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# 92 - Se todos os praticantes espirituais fossem para as montanhas ou monastérios, o mundo estaria perdido · Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa

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Se todos os praticantes espirituais fossem para as
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montanhas ou monasterios, o mundo estaria perdido. Olá
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tudo bem? Aqui é o Leonardo Ota e esse é
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o podcast Iluminação de Área 92. Esse
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podcast vem para iluminar o seu dia a dia e é feito
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por alguém como você, que busca estar em paz consigo
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mesmo, com as pessoas ao seu redor e com o ambiente
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à sua volta. Eu faço esse podcast para
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ajudar simpatizantes e iniciantes no budismo a
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lidar com a mente agitada e ansiosa, as emoções
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negativas e como superar o sofrimento através dos
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ensinamentos budistas de forma prática. Minha
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visão é que você saia desse podcast melhor do que
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quando entrou. Quem me acompanha por aqui sabe
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que eu pratico o budismo e meditação desde 2011 quando
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criei o projeto sobre o budismo e faço parte da
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linhagem -drupa do budismo tibetano. Ajudei
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a fundar um centro de meditação -drupa em o
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Berlândia Minas Gerais em 2013 e atualmente coordene
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um centro de meditação -drupa em Brasília, distrito
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federal. O meu mestre budista se chama
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Lama Digmilaula. Eu
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tenho alguns recados bem rápidos. Então,
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primeiro recado, se você quiser receber conteúdo mais
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aprofundado sobre o budismo, entra no grupo do Telegram
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clicando no link da descrição desse podcast ou
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digitando no seu navegador tdtatu .me bar sobre o
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budismo. O segundo recado, se você
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ouve esse podcast nas plataformas Spotify,
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SoundCloud, iTunes Store, para você deixar uma
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avaliação, comentar, seguir e compartilhar esse podcast
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com alguém que você acha que vai se beneficiar com
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esse conteúdo. O terceiro recado é se você
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deseja comprar um dos nossos livros e ganhar de
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presente um mantra exclusivo, edição limitada
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de presente, basta você clicar aqui também no link
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da nossa loja Livros sobre o Budismo, que está aqui
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na descrição do podcast também. O
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quarto recado, esse conteúdo aqui que eu vou
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compartilhar faz parte de um dos oito pilares da
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comunidade sobre o budismo, Pilar 4, que é como viver
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com sabedoria e compaixão no cotidiano, que está
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dentro do portal de membros da comunidade sobre o
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budismo. E o último recado é que a
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nossa programação a partir de hoje terá novos
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episódios do podcast todos os dias, 8 da manhã, com
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duração curta, são episódios de 5 a 15 minutos no
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máximo. E toda quarta às 20 horas e
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domingo meio dia nós vamos ter podcasts mais longos.
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Então vamos lá para o nosso
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conteúdo. Então você imagina se todo mundo
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que fosse praticante espiritual fosse para os
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mosteiros, para as montanhas, fossem se enfiar
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nas florestas para ficar só meditando. Muitas
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pessoas quando chegam, pelo menos no sobre o budismo
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ou pelo Instagram ou no grupo do Telegram,
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perguntando como é que eu faço para virar monge, eu
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quero sair dessa loucura da cidade, eu quero ficar
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meditando na floresta, eu quero ficar estudando nos
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monasterios, porque lá todo mundo é, as pessoas que
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não têm muita familiaridade como dizem, quando falam as
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pessoas são zen, sei lá o que quer dizer isso. Eu
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acredito que seja quando você está mais tranquilo,
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está em paz, mas enfim, zen não é isso, mas só
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para exemplificar, as pessoas querem ficar mais
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tranquilas, aí tem problema na família e aí que é, e
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eu, quando eu iniciei no budismo em 2011, 2012, eu
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também tinha essa vontade de só ficar fazendo retiro,
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de só ficar indo nos mosteiros, mosteiro não, nos
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centros de prática e tinha essa aspiração de dedicar a
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minha vida para esse tipo de atividade e ficar
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estudando só o Dharma, ficar dentro de algum
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espaço que só me proporcionasse ficar bem,
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ficar praticando e estudando o Dharma. E
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se a gente for observar essa vontade, esse desejo,
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ele está ligado um pouco a uma falta de compreensão do
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que é o Dharma, do Buda, o que é o Buda Dharma, a
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palavra Dharma nesse sentido, significa
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ensinamentos nesse contexto, porque Dharma também pode
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ser traduzido como verdade, é uma palavra insânscrito.
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Então, é uma falta de compreensão
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do que para que você aprende o Dharma? O
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primeiro ponto pelo qual a gente aprende o Dharma, o
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Buda ensinou a gente a superar o sofrimento de
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forma completa, sair do ciclo de sofrimento, da
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roda do samsara. E um outro ponto é que o
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Dharma foi feito para ser aplicado na vida diária, no
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dia a dia, não que uma pessoa que tenha uma
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aspiração positiva no mundo de dedicar a vida para ser
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um monge, não estou dizendo que isso é um problema,
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estou dizendo que é uma falta de compreensão e isso
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pode se tornar um problema quando você quer escapar
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dos problemas, fugir dos problemas com a prerrogativa
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de que você quer praticar o Dharma, como se você
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fosse para algum lugar externo, uma montanha, uma
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floresta, um monastério, um templo e os seus problemas
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sumissem, os problemas eles não estão nas coisas, não
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está no mundo, não está na sua família, não está na
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pessoa que você não sabe se relacionar, está na sua
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mente, o problema está dentro e se você for com
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uma mente problemática, você tem problemas na família,
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não sabe se relacionar com as pessoas da sua família,
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algumas por exemplo, se você for para um monastério
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você não vai conseguir se relacionar com as pessoas
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lá também, você vai carregar o problema com
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você, então o ponto não é um lugar onde você está,
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não é ir ou não para um monastério, não é ir ou
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não para um retiro, o ponto é trabalhar a raiz
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do problema, o problema não está você, se você tiver
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uma mente treinada, você pode estar num monastério
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ou você pode estar vivendo com a sua família, com seu
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companheiro, com cinco filhos e você vai saber
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lidar com as coisas, porque você está lidando com a
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raiz que é a sua mente, agora se você for uma
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pessoa que tem, que é problemática no sentido de
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não saber lidar com determinadas coisas da vida,
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você vai ser uma pessoa problemática no monastério,
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na floresta, você vai causar problema, então o
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ponto não está em ir nos lugares, ir, meditar, o
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ponto está lidar e lidar com a mente, então por
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isso que no início do podcast eu falei se todos
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os praticantes espirituais fossem para as montanhas o
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mundo estaria perdido, porque nós precisamos, o
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mundo, nós não, o mundo precisa de praticantes
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espirituais em todas as áreas da vida, nos
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negócios, na educação, na cultura, em todas as áreas
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que abrangem a vida, imagina -se todas as pessoas
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que praticam tomar consciência da tua própria
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mente, trabalhar a sua própria mente, lidar com
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ela e se tornar um ser humano melhor, se eles
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tivessem todos aglomerados em monastérios, por exemplo,
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o que seria do mundo? O mundo estaria perdido, já
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tinha acabado, a gente já tinha se destruído, mas são
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pessoas que praticam a espiritualidade, lidam com
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os seus obstáculos internos, suas negatividades, estão e
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é um CEO de uma empresa, é um trader, é um cara do
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marketing, é uma pessoa da moda, é um cara no
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Congresso Nacional que treina sua mente, a gente
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precisa de mais praticantes espirituais no Congresso
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Nacional, a gente precisa popular os Congressos
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Nacional dos planetas, do planeta, todos com
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praticantes espirituais, não para eles ficarem empregando
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lá dentro, mas para eles trabalharem eles mesmos e
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serem um exemplo vivo de amor, compaixão, sabedoria,
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que as decisões dessas pessoas sejam permeadas, eu
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não estou falando que budismo, cristianismo,
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islamismo, não é isso o ponto, o ponto é dentro, é
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como a gente lida com a nossa mente, com o nosso
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coração, então nós precisamos de pessoas
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espiritualizadas nas famílias problemáticas, se você tem
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uma família problemática, você trabalha a tua mente,
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o teu coração e aplica os ensinamentos na vida, na
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sua família, você cura a sua família inteira com a
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tua vida, com o teu movimento de vida, com as
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palavras, com as tuas ações, com os teus gestos,
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agora se você tem uma família problemática e você
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tem a ideia de ir para o monastério, você perdeu a
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oportunidade, teve uma vez que eu queria ir para um
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retiro da Mestra Getisuma Temzimpa, o que eu já
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trouxe aqui algumas vezes, ensinamentos, compartilhei
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ensinamentos dela, que é uma das minhas mestres
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também, já recebi ensinamentos dela presenciais
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aqui em São Paulo, no Brasil, e é impressionante
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porque ela veio algumas vezes e teve uma vez que
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eu ajudei a organizar assim na questão das redes
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sociais, divulgar e eu não pude ir, não pude ir para
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o retiro e aquilo eu fiquei muito chateado, mas
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o meu mestre, o Lama Dignalga, ele falou uma
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coisa muito interessante, depois eu levei tempo para
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entender, mas eu entendi, ele falou, Léo, nesse
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momento meu filho tinha acabado de nascer
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provavelmente há um mês, né, e eu assim, por
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primeiro filho, ainda não sabia lidar com algumas
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coisas, ele falou, eu falou, Léo, recomendo que
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você não vá, fica, vai ficar com seu filho, porque
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ele é a tua prática, é, na relação com ele que
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você vai praticar o Dharma, você vai praticar muito
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mais do que se você vir para o retiro, porque na
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vida diária é a prática, quando seu chefe te trata
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mal, como que você reage? Aí
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você vai querer fugir para o monastério, você vai
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querer fugir e ficar em retiro por 20 anos, é
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importante fazer retiro, é importante se trabalhar, é
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importante se retirar às vezes, mas algumas vezes no
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ano, não querer viver nesses ambientes, para
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sempre, apesar que tem seres, né, yogues que vivem
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em retiro, mas a gente está falando de outra
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cultura, eu estou falando de uma cultura nossa
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ocidental que tem essa mania de fugir, porque não
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sabe lidar com as coisas, né, nós somos adultos
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mimados, a maioria 99 ,9%, porque não sabe lidar com
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as coisas e aí dá birra, então o mundo precisa, né,
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esse exemplo que eu dei, que o meu mestre sugeriu,
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né, e demorou tempo para eu entender, e aí com o
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tempo eu fui entendendo, o mundo precisa da gente nos
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lugares onde precisam de, onde necessitam de pessoas
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que praticam espiritualidade, para a gente conversar com
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as pessoas, tendo outro ponto de vista, acolher as
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pessoas, o teu chefe te trata mal, um amigo te
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trata mal, você vai ser um ser que vai atrapalhar a
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vida dele, porque se uma pessoa te trata mal e você
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é uma pessoa que vai fazer pior que o que a pessoa
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que está te tratando mal está fazendo, você está
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atrapalhando a vida dele e atua, você está sendo um
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agente de problemas, agora você tem que decidir, você
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quer ser um agente de problemas ou você quer ser
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um agente de luz, um ser que vai iluminar a
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ignorância, então se uma pessoa chega para você te
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trata mal, você tem duas opções, você tem mais
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opções, mas resumindo você tem duas, ou você pode
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causar mais problema com aquela situação por não
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saber lidar e ser uma pessoa impulsiva, reativa,
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que vai reagir automaticamente sem pensar,
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ou você vai ser uma pessoa que vai ter sabedoria de
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parar um instante e pensar, por que essa pessoa está
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fazendo isso? Por que que o meu amigo está
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me tratando assim, será que ele está bem ou não? Eu
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vou perguntar, melhor eu não vou perguntar, eu vou
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deixar para lá isso e vou fazer minhas outras coisas,
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depois eu converse com ele quando ele não tiver com
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rave, quando eu não tiver magoado, amanhã eu falo com
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ele, e aí você senta com a pessoa e fala, por que
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você me tratou assim? Eu não gostei, eu achei muito
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mal assim, achei muito ruim, a forma como você
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lido falou comigo, eu não reagi na hora porque eu ia
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falar besteira, então eu preferi ficar quieto, você
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está passando por alguma coisa? Não
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que mesmo, não que se a pessoa estiver passando por
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uma dificuldade, justifica ela te tratar mal, não
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justifica nada, justifica a gente tratar alguém mal, só
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que você vai poder pelo menos ter oportunidade de
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compreender o outro e se colocar no lugar dele, ter
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compaixão e desejar o cara que você supere isso, que
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você está, estiver passando, que você não faça mais com
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outras pessoas, eu te amo, ou eu te respeito, mas eu
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não vou concordar com a sua atitude, aí você olha
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a diferença, estou dando um exemplo qualquer que está
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vindo na minha mente aqui agora, olha a diferença de
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tratar uma situação dessa forma, ou tratar a situação
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como alguém problemático, que não sabe lidar com as
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coisas, que tem o ego gigante, cheio de vaidade,
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aparencias, olha como é diferente, então qual tipo
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de ser que você vai crescer no mundo? E
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aí existem os treinamentos, tem o treinamento do Buda,
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tem o treinamento de Jesus Cristo, tem um treinamento
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de vários e vários e vários mestres, Cristina,
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aqui especificamente a direção que a gente está
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indo em relação ao budismo, ao Buda Dharma, os
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ensinamentos do Buda, que eu compartilho aqui, tudo
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isso que eu estou falando não é mérito meu, nada,
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nenhuma palavra, tudo eu aprendi com os meus
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mestres, Lama Dignilawg, sua santidade Iolandrupa, sua
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meninense Gala do Campa, Conga Rinpocheia e por aí
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vai, Jetsuma Temzin Palmo, é a minha fonte, são esses
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mestres, e os ensinamentos do Buda, os quatro nobes
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verdades, caminho óctupo, e por aí vai também milhares
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de ensinamentos. Então eu fico pensando, se você
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tem a perspectiva de se retirar para um monastério
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ou para um retiro de 20 anos, você quer ficar em
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retiro o resto da sua vida, seja honesto e se
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pergunte, se você está fazendo isso para fugir dos
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seus problemas, e aí você vai carregar eles com você,
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ou se você está fazendo isso porque realmente você
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quer dedicar um tempo da sua vida para se trabalhar
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e depois voltar para o mundo e aplicar isso no
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mundo, para benefício do mundo e seu, benefício das
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pessoas, dos animais, de todos os seres, aí isso é
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uma pergunta que eu, uma reflexão que eu deixo para
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você. A gente pensar bem, porque
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muitas pessoas querem fugir, a maioria que eu conheço é
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porque tem problema na família, problema com
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marido, problema com esposo, problema com isso, problema
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com aquilo, e aí tem uma mente problemática, que é
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ir para um monastério, que é ir para um, um, é um
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monastério, por exemplo, vai chegar no monastério, vai
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causar problema, vai ser expulso, porque ainda não
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ganhou a habilidade de aprender a lidar com as
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coisas, então vamos aprender a lidar, como que a gente
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pode aplicar todos esses ensinamentos no nosso dia a
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dia, aprendendo a lidar com as coisas, sendo um ser
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que vai ter sabedoria para lidar com as situações, e
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aí todo esse conteúdo que eu compartilho dos mestres
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do Buda, que eu estou fazendo isso já tem 8
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anos, ele é para isso, inclusive eu falei no
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início, esse conteúdo aqui faz parte de um dos 8
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conteúdos da comunidade sobre o Budismo, que é um
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dos 8 pilares, como a gente viver com sabedoria e
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compaixão no cotidiano, dia a dia, trazer esses
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ensinamentos e aplicar na vida, o que que é em
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permanência? A em permanência, tá, como é
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que eu aplico na minha vida? Aí
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quando uma coisa muda na sua vida, você vai olhar
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para aqui, isso é em permanência, tá doendo, mas
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eu vou olhar em profundidade um pouquinho
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mais o que está acontecendo, por que que eu
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estou sofrendo? Porque eu não estou compendendo
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que a natureza das coisas é a mudança, eu queria que
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isso aqui ficasse fixo para sempre, essa é a origem do
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meu sofrimento, pode ser que não pare de doer, mas
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pode ser que você comece a abrir uma janela no teu,
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na tua mente, no teu coração, para essa
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perspectiva, se familiarizar com isso, daqui a pouco
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quando acontecer de novo com outra coisa vai doer
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um pouquinho menos, e por aí vai, a gente vai se
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trabalhando, se desenvolvendo, retornando
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para a nossa verdadeira natureza. Fico
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muito feliz pela oportunidade que eu estou
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tendo aqui de compartilhar tudo isso com você, tudo
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isso que eu recebi, estou recebendo, estou aplicando
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na minha vida, eu prefiro receber esses ensinamentos
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mais básicos, básicos, mais aplicar eles de verdade na
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minha vida do que ficar querendo buscar ensinamentos
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complexos, que às vezes eu nem vou entender direito
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para falar que eu sei alguma coisa de algum
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ensinamento elevado, e aquilo não faz sentido
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nenhum no meu dia a dia, aí minha esposa fala uma
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coisa de um jeito, eu fico estoro, fico bravo, não é
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isso que eu quero, eu quero pegar o básico de
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tudo que eu estou aprendendo, compartilhar com
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vocês, mas aplicar na minha vida, porque isso sim,
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livro, ler livro, ficar vendo vídeo, isso aí
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qualquer um pode fazer, agora quando uma pessoa te
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trata mal, independente de lugar, no trabalho, na
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família, e você reage com compaixão, entendendo, se
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colocando no lugar do outro, compreendendo, aí sim
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valeu a pena o ensinamento, todo ensinamento vale a
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pena, mas se você não aplicar ele, vai ser só
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mais um conteúdo dentro de você que não vai servir
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para nada, nos vemos no próximo episódio, gratidão e
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até o próximo podcast iluminação de área.