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La llamada de Cthulhu de H. P. Lovecraft 🌑🐙 | Audiolibro completo de terror cósmico para dormir | Mitos de Cthulhu #43 · Cultura y Audiolibros

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  Tras la muerte de su tío abuelo, un hombre hereda una colección de documentos extraños que describen cultos misteriosos,
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  símbolos antiguos y sueños perturbadores compartidos por personas de todo el mundo.
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  Mientras ensambla los fragmentos, comienza a emerger un aterrador patrón,
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  uno que apunta a una entidad olvidada durmiendo bajo el mar.
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  Cuanto más investiga, más se da cuenta de que la humanidad puede no estar sola en el universo.
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  Qué pasaría si algo antiguo espera pacientemente debajo de los océanos para el momento de volver a surgir?
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  A la luz de una fogata, disfrutemos de la lectura de El Llamado de Cthulhu… El Llamado de Cthulhu, mil novecientos veintiséis: .
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  Encontrado entre los papeles del fallecido Francis Wayland Thurston, de Boston, .
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  Es posible que haya una supervivencia de tales grandes poderes o seres… una supervivencia de un período enormemente remoto cuando…
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  la conciencia se manifestaba, quizás, en formas y figuras ya retiradas mucho antes de la marea de la humanidad avanzada…
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  formas de las cuales solo la poesía y la leyenda han capturado un recuerdo fugaz y las llamaron dioses, monstruos,
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  seres mitológicos de todos los tipos y géneros… Algernon Blackwood. El Horror en Clay.
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  Lo más misericordioso del mundo, creo, es la incapacidad de la mente humana para correlacionar todo su contenido.
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  Vivimos en una placentera isla de ignorancia en medio de mares negros de infinitud, y no estaba destinado que viajáramos lejos.
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  Las ciencias, cada una esforzándose en su propia dirección, hasta ahora nos han perjudicado poco;
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  pero algún día la piecing together del conocimiento dissociado abrirá vistas terribles de la realidad, y de nuestra aterradora posición dentro de ella,
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  que o enloqueceremos por la revelación o huiremos de la luz mortal hacia la paz y seguridad de una nueva era oscura.
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  Los teosofistas han conjeturado la asombrosa grandeza del ciclo cósmico donde nuestro mundo y la raza humana forman incidentes transitorios.
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  Han insinuado extrañas sobrevivencias en términos que congelarían la sangre si no se enmascaraban con un optimista blandengue.
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  Pero no de ellos vino el único vistazo a aeones prohibidos que me congela cuando lo pienso y me vuelve loco cuando sueño con él.
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  Esa visión, como todas las visiones terribles de la verdad, brilló desde una coincidencia accidental de cosas separadas,
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  en este caso un antiguo artículo de periódico y las notas de un profesor fallecido.
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  Espero que nadie más logre este acercamiento; ciertamente, si vivo,
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  nunca proporcionaré voluntariamente un eslabón en una cadena tan horrible.
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  Creo que el profesor también pretendió mantenerse callado sobre la parte que sabía,
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  y que habría destruido sus notas si no lo hubiera sorprendido la muerte súbita.
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  Mi conocimiento de las cosas comenzó en el invierno de mil novecientos veintiséis menos veintisiete con la muerte de mi
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  tío abuelo George Gammell Angell, profesor emérito de Lenguas Semíticas en la Universidad Brown, Providence, Rhode Island.
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  El profesor Angell era ampliamente conocido como una autoridad en inscripciones antiguas y frecuentemente lo consultaban los jefes de museos prominentes;
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  por lo que su fallecimiento a los noventa y dos años puede ser recordado por muchos.
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  Localmente, el interés se intensificó por la oscuridad de la causa de muerte.
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  El profesor había sido golpeado mientras regresaba del bote de Newport; cayendo repentinamente, según dijeron los testigos,
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  después de haber sido empujado por un negro con aspecto marítimo que venía de una de las extrañas calles oscuras en la
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  escarpada ladera que formaba un atajo desde el puerto hasta la casa del difunto en Williams Street. Los médicos no pudieron encontrar ningún desorden visible,
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  pero concluyeron después de un debate perplejo que alguna lesión obscurecida del corazón,
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  inducida por el rápido ascenso de una colina tan empinada por un hombre tan anciano, fue responsable del final.
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  En ese momento no vi ninguna razón para disentir de esta sentencia, pero últimamente me inclino a preguntarme, y más que a preguntarme.
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  Como heredero y albacea de mi tío abuelo, ya que murió viudo sin hijos,
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  se esperaba que revisara sus papeles con cierta exhaustividad;
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  y para ese propósito trasladé todo su conjunto de archivos y cajas a mis habitaciones en Boston.
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  Gran parte del material que correlacioné será publicado más tarde por la Sociedad Arqueológica Americana,
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  pero había una caja que me pareció extremadamente confusa, y que sentí mucha aversión a mostrar ante otros ojos. Estaba cerrada con llave,
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  y no encontré la llave hasta que se me ocurrió examinar el anillo personal que el profesor siempre llevaba en el
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  bolsillo. Entonces en efecto logré abrirlo, pero al hacerlo parecía enfrentarme solo a una barrera mayor y más cerrada.
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  Qué podrían significar las extrañas bajorrelieves de arcilla y los apuntes disociados, divagaciones y recortes que encontré?
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  Se había vuelto mi tío, en sus últimos años, crédulo de las imposturas más superficiales?
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  Me resolví a buscar al escultor excéntrico responsable de esta aparente perturbación de la tranquilidad mental de un anciano.
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  El bajorrelieve era un rectángulo áspero de menos de un centímetro de grosor y aproximadamente cinco por seis pulgadas de área; obviamente de origen moderno.
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  Sus diseños, sin embargo, estaban lejos de ser modernos en atmósfera y sugerencia;
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  porque aunque las vagarías del cubismo y el futurismo son muchas y salvajes,
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  no reproducen a menudo esa regularidad críptica que se esconde en la escritura prehistórica.
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  Y escritura de algún tipo parecían ciertamente ser la mayoría de estos diseños; aunque mi memoria,
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  a pesar de mucha familiaridad con los papeles y colecciones de mi tío, no logró identificar esta especie particular, ni siquiera dar una pista a sus relaciones más remotas.
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  Por encima de estas jeroglíficos aparentemente estaba una figura de evidente intención pictórica,
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  aunque su ejecución impresionista prohibió tener una idea muy clara de su naturaleza.
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  Parecía ser una especie de monstruo, o símbolo que representa un monstruo, de una forma que solo una fantasía enferma podría concebir.
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  Si digo que mi imaginación algo extravagante produjo simultáneamente imágenes de un pulpo,
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  un dragón y una caricatura humana, no le seré fiel al espíritu de la cosa.
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  Una cabeza viscosa con tentáculos se alzaba sobre un cuerpo grotesco y escamoso…
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  Un cuerpo con alas rudimentarias; pero fue la general silueta de todo lo que lo hacía horriblemente aterrador.
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  Detrás de la figura había una vaga sugerencia de un fondo arquitectónico ciclopeo.
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  El texto que acompañaba a esta rareza, aparte de un montón de recortes de prensa,
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  estaba escrito en la última mano del Profesor Angell; y no pretendía ser elegante.
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  Lo que parecía ser el documento principal tenía como título, CULTO DE CTHULHU,
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  en caracteres cuidadosamente impresos para evitar la lectura errónea de una palabra tan poco común.
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  El manuscrito se dividía en dos secciones, la primera de las cuales estaba encabezada, mil novecientos veinticinco.
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  Sueño y trabajo onírico de H. Wilcox, siete Thomas St., Providence, R., y la segunda, Narración del Inspector John R.
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  Legrasse, ciento veintiuno Bienville St., New Orleans, La., en mil novecientos ocho A. Notas sobre lo mismo, y Cuenta de Prof.
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  Los demás papeles manuscritos eran notas breves, algunas eran relatos de los extraños sueños de diferentes personas,
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  otras citas de libros y revistas teosóficas, especialmente, Atlantis and the Lost Lemuria, de W.
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  Scott-Elliot, y el resto comentarios sobre sociedades secretas de larga duración y cultos ocultos,
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  con referencias a pasajes en libros fuente de mitología y antropología como, The Golden Bough, de Frazer y, Witch-Cult in Western Europe, de Miss Murray.
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  Los recortes se referían principalmente a enfermedades mentales extravagantes y brotes de locura o manía colectiva en la primavera de mil novecientos veinticinco.
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  La primera mitad del manuscrito principal contaba una historia muy peculiar.
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  Parece que el uno de marzo de mil novecientos veinticinco, un joven delgado y oscuro, con aspecto neurótico y excitado,
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  había visitado al Profesor Angell llevando consigo una singular bajorrelieve de arcilla, que en ese momento estaba extremadamente húmedo y fresco.
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  Su tarjeta decía, Henry Anthony Wilcox, y mi tío lo reconoció como el hijo menor de una excelente familia ligeramente conocida por él,
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  quien últimamente había estado estudiando escultura en la Rhode Island School of Design y vivía solo en el edificio Fleur-de-Lys cerca de esa institución.
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  Wilcox era un joven precoz de genio conocido pero gran excentricidad,
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  y desde la infancia había despertado atención por las extrañas historias y sueños raros que tenía el hábito de contar. Se llamaba a sí mismo, psicológicamente hipersensible,
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  pero la gente estable de la antigua ciudad comercial lo desestimaba como simplemente, raro.
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  Nunca se mezcló mucho con sus iguales, y gradualmente pasó a ser desconocido para el público,
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  siendo conocido solo por un pequeño grupo de estetas de otras ciudades.
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  Incluso el Providence Art Club, ansioso por preservar su conservadurismo, lo había considerado completamente inútil.
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  En la ocasión de la visita, según el manuscrito del profesor,
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  el escultor le pidió abruptamente el beneficio del conocimiento arqueológico de su anfitrión para identificar los jeroglíficos en el bajorrelieve.
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  Habló de forma soñadora y rígida que sugería pose y aumentaba la distancia; y mi tío mostró alguna agudeza al responder,
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  porque la evidente frescura de la tabla implicaba parentesco con cualquier cosa menos arqueología. La respuesta del joven Wilcox,
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  que impresionó a mi tío lo suficiente como para que se acordara y registrara palabra por palabra,
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  fue de un carácter poético fantástico que debió haber caracterizado toda su conversación,
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  y que he encontrado desde entonces altamente característico de él.
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  Dijo: Es nuevo, en efecto, porque lo hice anoche en un sueño de extrañas ciudades;
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  y los sueños son más antiguos que la meditativa Tiro, o el contemplador Esfinge, o Babilonia rodeada de jardín.
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  Fue entonces cuando comenzó esa historia confusa que de repente activó una memoria dormida y ganó el interés febril de mi tío.
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  Había habido un ligero temblor sísmico la noche anterior, el más considerable sentido en Nueva Inglaterra durante algunos años;
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  y la imaginación de Wilcox había sido profundamente afectada. Al retirarse,
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  tuvo un sueño sin precedentes de grandes ciudades ciclopeas de bloques gigantescos y monumentos lanzados al cielo,
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  todo empapado en una sustancia verde y siniestra con horror latente.
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  Los jeroglíficos cubrían las paredes y pilares, y desde algún punto desconocido abajo vino una voz que no era una voz;
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  una sensación caótica que solo la imaginación podía transformar en sonido,
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  pero que él intentó representar por el casi inpronunciable jumble de letras, Cthulhu fhtagn.
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  Este conjunto verbal fue la clave de la memoria que exclamó y molestó al Profesor Angell. Preguntó al escultor con minuciosidad científica;
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  y estudió con casi frenética intensidad el bajorrelieve sobre el cual el joven se había encontrado trabajando,
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  frío y vestido solo con su ropa de dormir, cuando el despertar le robó la consciencia de forma desconcertante. Mi tío culpó a su vejez, dijo Wilcox después,
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  por su lentitud en reconocer tanto los jeroglíficos como el diseño pictórico.
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  Muchas de sus preguntas parecieron altamente fuera de lugar para su visitante,
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  especialmente aquellas que intentaban relacionarlo con extraños cultos o sociedades;
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  y Wilcox no pudo comprender las repetidas promesas de silencio que se le ofrecían a cambio de una admisión de
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  pertenencia a algún cuerpo místico o religioso pagano de amplio alcance.
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  Cuando el Profesor Angell se convenció de que el escultor realmente ignoraba cualquier culto o sistema de saber
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  críptico, lo asaltaba con demandas de informes futuros de sueños.
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  Esto dio frutos regulares, porque después de la primera entrevista, el manuscrito registra llamadas diarias del joven,
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  durante las cuales relataba fragmentos impactantes de imágenes nocturnas cuyo peso era siempre alguna terrible vista ciclopea de piedra oscura y húmeda,
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  con una voz subterránea o inteligencia que gritaba monótonamente en impactos enigmáticos inscriptibles excepto como
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  jerga. Los dos sonidos más frecuentemente repetidos son los representados por las letras, Cthulhu, y, R'lyeh.
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  El veintitrés de marzo, continuó el manuscrito, Wilcox no apareció;
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  e investigaciones en sus domicilios revelaron que había sido afectado por un extraño tipo de fiebre y llevado a la casa de su familia en Waterman Street.
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  Había gritado durante la noche, despertando a varios otros artistas del edificio,
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  y desde entonces solo había manifestado alteraciones entre la inconsciencia y el…
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  Mi tío telefoneó inmediatamente a la familia y desde entonces estuvo pendiente del caso;
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  visitando con frecuencia la oficina en Thayer Street del doctor Tobey, a quien se enteró que estaba a cargo.
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  Al parecer, la mente febril del joven se centraba en cosas extrañas; el médico estremecía ahora y luego al hablar de ellas.
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  Incluían no solo una repetición de lo que había soñado antes,
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  sino que también tocaban de forma salvaje sobre una cosa gigantesca, de kilómetros de altura, que caminaba o se arrastraba.
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  Nunca describió completamente este objeto, pero palabras ocasionales y frenéticas, como las repetidas por el doctor Tobey,
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  convencieron al profesor de que debía ser idéntica a la monstruosidad sin nombre que había intentado representar en su escultura de sueños.
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  El doctor añadió que la referencia a este objeto era invariablemente un preludio a la inmersión del joven en la letargo.
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  Su temperatura, curiosamente, no estaba significativamente por encima de lo normal;
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  pero su estado general era tal que sugería una verdadera fiebre más que un trastorno mental.
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  El dos de abril alrededor de las tres de la tarde, cada rastro de la enfermedad de Wilcox cesó repentinamente. Se sentó derecho en la cama,
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  sorprendido de encontrarse en casa y completamente ignorante de lo sucedido en sueños o realidad desde la noche del veintidós de marzo.
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  Pronunciado sano por su médico, regresó a sus habitaciones en tres días; pero para el profesor Angell no fue de ninguna ayuda.
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  Todas las huellas de los extraños sueños habían desaparecido con su recuperación,
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  y mi tío no guardó registro de sus pensamientos nocturnos después de una semana de cuentas sin sentido e irrelevantes de visiones completamente usuales.
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  Aquí terminó la primera parte del manuscrito, pero las referencias a ciertos apuntes dispersos me dieron mucha materia para pensar,
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  tanto que solo el escepticismo arraigado que entonces formaba mi filosofía puede explicar mi persistente desconfianza en el artista.
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  Los apuntes en cuestión eran aquellos descriptivos de los sueños de varias personas que cubrían el mismo período en el que el joven Wilcox había tenido sus extrañas visitas.
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  Parece que mi tío rápidamente instituyó una investigación a gran escala entre casi todos los amigos a quienes podía interrogar sin impertinencia,
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  solicitando informes nocturnos de sus sueños y las fechas de cualquier visión notable por algún tiempo pasado. La recepción a su solicitud parece haber sido variada;
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  pero al menos debe haber recibido más respuestas de lo que un hombre ordinario podría haber manejado sin un secretario.
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  Esta correspondencia original no se conservó, pero sus notas formaron un resumen completo y realmente significativo.
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  Las personas promedio en la sociedad y los negocios-el tradicional, sal del planeta,
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  de Nueva Inglaterra-dieron un resultado casi completamente negativo,
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  aunque aparecieron casos dispersos de impresiones nocturnas inquietantes pero sin forma,
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  siempre entre el veintitrés de marzo y el dos de abril, el período del delirio del joven Wilcox.
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  Los hombres científicos no se vieron afectados en mayor medida,
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  aunque cuatro casos de descripción vaga sugieren vislumbres fugaces de extraños paisajes, y en un caso hay mención a un temor a algo anormal.
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  Fueron los artistas y poetas quienes dieron las respuestas relevantes,
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  y sé que habría estallado el pánico si hubieran podido comparar notas. Como estaba, al carecer de sus cartas originales,
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  sospeché que el compilador había hecho preguntas leading o que había editado la correspondencia en corroboración de lo que había latente resuelto para ver.
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  Es por eso que continué sintiendo que Wilcox, de alguna manera consciente de los viejos datos que mi tío poseía,
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  había estado engañando al veterano científico. Estas respuestas de los aesthetes contaron una historia perturbadora.
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  Del veintiocho de febrero al dos de abril, gran parte de ellos habían soñado cosas muy extravagantes,
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  la intensidad de los sueños siendo inmensamente mayor durante el período del delirio del escultor. Más de un cuarto de quienes informaron algo,
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  informaron escenas y medias voces no muy diferentes a las que Wilcox había descrito;
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  y algunos soñadores confesaron un miedo agudo a la cosa gigantesca sin nombre visible hacia el final. Un caso, que la nota describe con énfasis, fue muy triste.
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  El sujeto, un arquitecto muy conocido con tendencias hacia el teosofismo y el ocultismo,
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  se volvió violentamente loco en la fecha del ataque del joven Wilcox y expiró varios meses después después de gritos
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  constantes para ser salvado de algún habitante del infierno que había escapado.
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  Si mi tío hubiera mencionado estos casos por nombre en lugar de solo por número,
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  habría intentado alguna corroboración e investigación personal; pero como estaba, solo logré rastrear algunos.
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  Todos ellos, sin embargo, confirmaron las notas por completo.
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  A menudo me he preguntado si todos los objetos de la pregunta del profesor se sintieron tan perplejos como esta
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  fracción. Es bueno que ninguna explicación llegue jamás a ellos.
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  Los recortes de prensa, como indiqué anteriormente, trataban sobre casos de pánico, manía y excentricidad durante el período dado.
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  El profesor Angell debe haber empleado una agencia de noticias,
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  porque la cantidad de extractos fue enorme y las fuentes estaban dispersas por todo el mundo. Aquí había un suicidio nocturno en Londres,
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  donde un solitario durmiente saltó por la ventana después de un grito escalofriante.
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  Aquí también una carta desordenada al editor de un periódico en Sudamérica,
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  donde un fanático deduce un futuro terrible de las visiones que ha visto.
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  Un despacho desde California describe a una colonia teosófica vistiendo túnicas blancas en masa para algún, cumplimiento glorioso, que nunca llega,
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  mientras que los artículos de India hablan con cautela del grave descontento nativo hacia finales de marzo.
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  Las orgías voodoo se multiplican en Haití y las guarniciones africanas reportan murmullos ominosos.
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  Los oficiales estadounidenses en Filipinas encuentran ciertas tribus molestas a este respecto,
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  y la policía de Nueva York es acorralada por levantenes histéricos en la noche del veintidós al veintitrés de marzo.
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  El oeste de Irlanda también está lleno de rumores salvajes y leyendas,
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  y un pintor fantástico llamado Ardois-Bonnot cuelga un blasfemo, Paisaje onírico,
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  en el salón de primavera de París de mil novecientos veintiséis.
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  Y tan numerosos son los problemas registrados en los hospitales psiquiátricos que solo un milagro puede haber
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  El texto del médico había impedido que el gremio médico notara las extrañas similitudes y sacara conclusiones misteriosas. Era un extraño conjunto de recortes;
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  y a estas alturas me cuesta imaginar la fría racionalidad con la que los puse a un lado.
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  Pero en aquel entonces estaba convencido de que el joven Wilcox sabía sobre los asuntos anteriores mencionados por el profesor.--La Historia del Inspector Legrasse.
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  Los asuntos anteriores que habían hecho que el sueño y el bajorrelieve del escultor fueran tan significativos para mi
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  tío formaron el tema de la segunda mitad de su largo manuscrito.
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  Al parecer, el profesor Angell había visto antes los contornos infernales de la monstruosidad sin nombre,
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  se había preguntado sobre los jeroglíficos desconocidos y había oído las siniestras sílabas que solo pueden traducirse como, Cthulhu;
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  y todo esto en una conexión tan conmovedora y horrible que no es de extrañar que persiguiera al joven Wilcox con preguntas y demandas de datos.
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  La primera experiencia se remontaba a mil novecientos ocho, diecisiete años antes,
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  cuando la Sociedad Arqueológica Americana celebró su reunión anual en St.
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  El profesor Angell, como era de esperar de alguien con su autoridad y conocimientos,
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  había tenido un papel destacado en todas las deliberaciones;
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  y fue uno de los primeros en ser abordado por varios forasteros que aprovecharon la reunión para ofrecer preguntas para
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  que se respondieran correctamente y problemas para que se resolvieran.
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  El principal de estos extraños, y en poco tiempo el centro de interés de toda la reunión,
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  era un hombre común de mediana edad que había viajado desde Nueva Orleans para obtener cierta información especial imposible de encontrar en ninguna fuente local.
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  Su nombre era John Raymond Legrasse y era por profesión inspector de policía. Con él llevaba el objeto de su visita, una grotesca,
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  repulsiva y aparentemente muy antigua estatuilla de piedra cuyo origen no podía determinar.
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  No se debe pensar que al Inspector Legrasse le interesara ni un poco la arqueología.
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  Por el contrario, su deseo de iluminación estaba impulsado por consideraciones puramente profesionales. La estatuilla, ídolo, fetiche o lo que fuera,
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  había sido capturada algunos meses antes en los pantanos boscosos al sur de Nueva Orleans durante una redada a una supuesta reunión vudú;
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  y las ceremonias tan singulares e horribles conectadas con ella hicieron que la policía se diera cuenta de que habían
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  tropezado con un culto oscuro totalmente desconocido para ellos,
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  infinitamente más diabólico incluso que los círculos negros del vudú africano.
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  De su origen, aparte de las relatos erráticos e imposibles extraídos de los miembros capturados, no se pudo descubrir absolutamente nada;
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  de ahí la ansiedad de la policía por cualquier saber antiguo que pudiera ayudarles a colocar el símbolo aterrador y, a través de él, rastrear al culto hasta su fuente.
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  El Inspector Legrasse apenas estaba preparado para la sensación que causó su presencia.
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  Una sola vista del objeto había sido suficiente para lanzar a los científicos reunidos en un estado de tensa emoción,
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  y no perdieron tiempo en rodearlo para contemplar la diminuta figura cuya extraña apariencia y aire de antigüedad
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  abismal insinuaban con tanta potencia vistas sin abrir y arcaicas.
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  Ninguna escuela de escultura reconocida había animado este terrible objeto, sin embargo,
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  se parecían siglos e incluso miles de años en su superficie opaca y verde, de piedra inubicable.
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  La figura, que finalmente fue pasada lentamente de persona en persona para un estudio detenido y cuidadoso,
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  medía entre siete y ocho pulgadas de altura, y estaba trabajada con exquisita maestría artística.
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  Representaba a un monstruo de contorno vagamente antropomórfico,
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  pero con una cabeza de pulpo cuyas facciones eran una masa de tentáculos, un cuerpo escamoso y gomoso,
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  garras prodigiosas en las patas traseras y delanteras, y alas largas y estrechas detrás.
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  Esta cosa, que parecía estar llena de una maldad temible y unnatural,
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  tenía una corpulencia algo abultada y se agazapó maliciosamente sobre un bloque rectangular o pedestal cubierto con caracteres indecifrables.
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  Las puntas de las alas tocaban el borde posterior del bloque, el asiento ocupaba el centro,
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  mientras que las garras largas y curvas de las patas traseras dobladas,
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  encorvadas agarraban el borde frontal y se extendían una cuarta parte hacia abajo hasta la base del pedestal. La cabeza cefalópodo estaba inclinada hacia adelante,
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  de modo que los extremos de los tentáculos faciales rozaban la espalda de las enormes patas delanteras que sujetaban las rodillas elevadas del encorvado.
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  El aspecto general era anormalmente realista, y más sutilmente aterrador porque su fuente era totalmente desconocida.
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  Su vasta, asombrosa e incalculable antigüedad era inconfundible; sin embargo,
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  no se mostraba ningún vínculo con ningún tipo conocido de arte perteneciente a la juventud de la civilización-ni a ningún otro momento.
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  Totalmente separados y aparte, su material era un misterio; pues la piedra verde azulada y jabonosa con sus manchas doradas o iridiscentes y estrías no se parecía a nada familiar
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  para la geología o la mineralogía. Los caracteres en la base eran igualmente desconcertantes; y ningún miembro presente,
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  a pesar de que representaba la mitad del saber experto del mundo en este campo,
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  podía formar ni siquiera una idea mínima de su remota relación lingüística. Ellos, como el sujeto y el material,
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  pertenecían a algo horriblemente remoto y distinto al ser humano tal como lo conocemos;
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  algo terriblemente sugerente de viejos y desagraciados ciclos de vida en los que nuestro mundo y nuestras concepciones no tienen parte.
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  Y sin embargo, mientras los miembros se inclinaban la cabeza y confesaban su derrota ante el problema del Inspector,
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  había un hombre en esa reunión que sospechaba una pizca de familiaridad extraña en la monstruosa forma y escritura, y que con alguna timidez contó lo poco que sabía.
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  Esta persona era el difunto William Channing Webb, profesor de Antropología en la Universidad de Princeton y explorador de no poca fama.
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  El profesor Webb había estado involucrado, cuarenta y ocho años antes,
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  en un viaje por Groenlandia e Islandia en busca de algunas inscripciones rúnicas que no pudo encontrar; y mientras estaba en la costa oeste de Groenlandia,
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  se encontró con una singular tribu o culto de esquimales degenerados cuya religión, una c
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  Una extraña forma de adoración al diablo, lo aterrorizó con su deliberada sed de sangre y repulsa.
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  Era una fe que otros esquimales desconocían y mencionaban solo con escalofríos,
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  diciendo que había descendido de tiempos inmemoriales antes incluso de la creación del mundo. Además de ritos sin nombre y sacrificios humanos,
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  existían ciertos rituales hereditarios extraños dirigidos a un demonio supremo o tornasuk;
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  y el profesor Webb había tomado una copia fonética cuidadosa de un anciano angekok o sacerdote-brujo, expresando los sonidos en letras romanas lo mejor que pudo.
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  Pero ahora mismo, lo más importante era el fetiche que este culto veneraba y alrededor del cual bailaban cuando la aurora boreal se elevaba sobre los acantilados de hielo.
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  Era, según afirmaba el profesor, un bas-relief de piedra muy tosco,
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  que comprendía una imagen horrible y algunos escritos crípticos. Y tan lejos como pudo determinar,
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  era un paralelo aproximado en todas las características esenciales de la bestia que ahora yacía ante la reunión.
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  Estos datos, recibidos con suspenso y asombro por los miembros reunidos,
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  resultaron doblemente emocionantes para el inspector Legrasse; e inmediatamente comenzó a interrogar a su informante.
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  Después de haber anotado y copiado un ritual oral entre los adoradores del culto de los pantanos que sus hombres habían
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  arrestado, le rogó al profesor que recordara lo mejor posible las sílabas tomadas entre los esquimales diabólicos.
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  Luego siguió una exhaustiva comparación de detalles y un momento de realmente silencioso asombro cuando tanto el
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  detective como el científico estuvieron de acuerdo en la virtual identidad de la frase común a dos rituales infernales tan distantes en mundos. Lo que, en esencia,
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  tanto los brujos esquimales como los sacerdotes de los pantanos de Louisiana habían cantado a sus ídolos kindred era algo así como esto:
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  las divisiones del texto se adivinaban a partir de pausas tradicionales en la frase mientras se cantaba en voz alta: . Ph'nglui mglw'nafh Cthulhu R'lyeh wgah'nagl fhtagn.
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  Legrasse tenía un punto de ventaja sobre el profesor Webb, porque varios entre sus prisioneros mestizos le habían repetido lo que los celebrants más antiguos les habían dicho que
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  significaban las palabras. Este texto, tal y como se daba, era algo así como: . En su casa en R'lyeh, Cthulhu espera soñando.
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  Y ahora, en respuesta a una demanda general e urgente, el inspector Legrasse relató lo más detalladamente posible su experiencia con los adoradores del pantano;
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  contando una historia a la que pude ver que mi tío atribuía un significado profundo.
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  Tenía sabor a los sueños más salvajes de los creadores de mitos y teósofos,
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  y reveló un asombroso grado de imaginación cósmica entre esos mediocastas y parias como era de esperar que posean. El uno de noviembre de mil novecientos siete,
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  la policía de Nueva Orleans recibió una llamada urgente desde el país pantanoso y lacustre al sur.
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  Los colonos allí, en su mayoría descendientes primitivos pero de buen corazón de los hombres de Lafitte,
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  estaban en un estado de terror absoluto por una cosa desconocida que les había sorprendido en la noche.
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  Era vudú, aparentemente, pero un vudú más terrible del que habían conocido alguna vez;
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  y algunas de sus mujeres y niños habían desaparecido desde que el tambor malicioso había comenzado su incesante
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  golpeteo muy dentro del bosque negro encantado donde nadie se aventuraba.
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  Había gritos frenéticos, gritos angustiantes, cantos escalofriantes y danzas con llamas demoníacas; y,
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  según agregó el mensajero asustado, la gente ya no podía soportar más.
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  Así que un cuerpo de veinte policías, ocupando dos carruajes y un automóvil,
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  partió a última hora del día con el tembloroso colonizador como guía.
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  Al final del camino pasable bajaron y durante millas cruzaron en silencio por los terribles bosques de ciprés donde nunca llegaba el día.
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  Raíces feas y lazos colgando malignos de musgo español se les acercaban,
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  y de vez en cuando una pila de piedras húmedas o fragmento de un muro podrido intensificaban por su insinuación de
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  morbosa habitación una depresión que cada árbol deformado y cada islote fungoso combinaba para crear.
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  Al final, el asentamiento del colonizador, un miserable montón de chozas, apareció a la vista;
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  y los habitantes histéricos salieron corriendo para agruparse alrededor del grupo de faroles parpadeantes.
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  El sonido amortiguado de los tambores era ahora débilmente audible muy, muy lejos adelante;
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  y un grito espeluznante llegó a intervalos irregulares cuando el viento cambiaba. Una luz rojiza, además,
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  parecía filtrarse a través del pálido subsuelo más allá de interminables avenidas de noche forestal. Reluctantes incluso a quedarse solos de nuevo,
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  cada uno de los colonos abatidos se negó categóricamente a avanzar otra pulgada hacia la escena de la adoración impía,
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  por lo que el inspector Legrasse y sus diecinueve colegas se adentraron sin guía en arcadas negras de horror que ninguno de ellos había pisado antes.
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  La región ahora ingresada por los policías era de mala fama tradicionalmente conocida,
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  sustancialmente desconocida e intransitada por hombres blancos.
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  Había leyendas de un lago oculto invisible para la vista mortal,
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  en el cual habitaba una enorme cosa blanca polipuda sin forma con ojos luminosos;
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  y los colonos susurraban que demonios alados como murciélagos volaban desde cavernas del interior de la tierra para adorarlo a medianoche.
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  Decían que había estado allí antes que D'Iberville, antes que La Salle, antes que los indios,
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  y antes incluso que las saludables bestias y aves del bosque. Era pesadilla misma, y verlos era morir.
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  Pero hacía que los hombres soñaran, y así lo sabían suficiente para mantenerse alejados.
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  El presente orgy vudú estaba, de hecho, en el mero borde de esta zona abhorred, pero esa ubicación fue mala suficiente;
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  por eso tal vez el lugar mismo de la adoración había aterrorizado a los colonos más que los sonidos e incidentes impactantes.
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  Solo la poesía o la locura podrían hacer justicia a los ruidos que escucharon los hombres de Legrasse mientras
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  avanzaban a través del pantano negro hacia la luz roja y los tambores amortiguados.
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  Hay cualidades vocales peculiares a los hombres, y cualidades vocales peculiares a las bestias;
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  y es terrible oír una cuando la fuente debería producir la otra.
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  La furia animal y la licencia orgiástica aquí se golpearon entre sí a alturas demoníacas por aullidos y exaltaciones
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  chillonas que rompieron y reverberaron a través de aquellos bosques nocturnos como tormentas pestilenciales del g Aullos del infierno.
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  De vez en cuando, la menos organizada ululación cesaba, y surgía un coro de voces roncas que cantaban con ritmo una frase ritual o horrible: .
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  Ph'nglui mglw'nafh Cthulhu R'lyeh wgah'nagl fhtagn. Entonces los hombres, al llegar a un lugar donde los árboles eran más escasos,
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  se encontraron repentinamente con el espectáculo. Cuatro de ellos se tambalearon, uno se desmayó y dos gritaron frenéticamente,
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  pero la locura caótica de la orgía ahogó felizmente su grito.
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  Legrasse roció agua del pantano en el rostro del hombre desmayado y todos se quedaron temblando, casi hipnotizados por el horror.
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  En una clearing natural del pantano había una isla de hierba de aproximadamente una hectárea, libre de árboles y relativamente seca.
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  Allí un grupo aún más indescriptible de seres humanos, anormalidades que solo Sime o Angarola podrían pintar, saltaron y se contorsionaron.
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  Desnudos, estos engendros híbridos bramaban, rugían y se revolcaban alrededor de una monstruosa hoguera en forma de anillo; en el centro de la cual,
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  revelado por grietas ocasionales en la cortina de fuego, se encontraba un gran monolito de granito de unos dos metros de altura; sobre el que, incongruente con su diminutividad,
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  reposaba la nociva estatuilla tallada. De un círculo amplio de diez plataformas construidas a intervalos regulares con el monolito envuelto en llamas como
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  centro, colgaban, cabeza abajo, los cuerpos extrañamente mutilados de los ocupantes sin hogar que habían desaparecido.
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  Era dentro de este círculo donde la multitud se movía y rugía,
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  la dirección general del movimiento masivo era de izquierda a derecha en unaendless bacanal entre el anillo de cuerpos y el anillo de fuego.
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  Puede haber sido solo imaginación y también eco lo que indujo a uno de los hombres, un excitable español,
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  a creer que oía respuestas antifónicas al ritual desde algún lugar oscuro y sin luz más profundo dentro del bosque de leyenda antigua y horror. A este hombre, José D.
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  Galvez, luego lo conocí e interrogué; y resultó ser extremadamente imaginativo. Incluso llegó a insinuar el débil latido de grandes alas,
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  y una mirada de ojos brillantes y un enorme bulto blanco más allá de los árboles más lejanos,
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  pero supongo que había estado escuchando demasiadas supersticiones locales.
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  En realidad, la pausa horrorizada de los hombres fue de duración relativamente breve.
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  El deber vino primero; y aunque debieron haber casi cien celebrantes mestizos entre la multitud,
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  la policía se basó en sus armas y se adentró con determinación en el nauseabundo desorden.
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  Durante cinco minutos el ruido y el caos resultante fueron indescriptibles. Se golpearon salvajes, dispararon balas y se escaparon;
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  pero al final Legrasse pudo contar alrededor de cuarenta y siete prisioneros sombríos,
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  a quienes obligó a vestirse apresuradamente y formar fila entre dos filas de policías.
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  Cinco de los adoradores yacían muertos, y otros dos heridos fueron llevados por sus compañeros en improvisadas camillas.
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  La imagen en el monolito, por supuesto, fue cuidadosamente retirada y transportada de regreso por Legrasse.
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  Investigado en la comisaría después de un viaje intenso de esfuerzo y cansancio,
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  todos los prisioneros resultaron ser hombres de una raza muy baja, mixta e mentalmente aberrante.
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  La mayoría eran marineros, y un puñado de negros y mulattos, principalmente del Caribe o portugueses de Cabo Verde, le dieron un toque de vudú al culto heterogéneo.
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  Pero antes de que se hicieran muchas preguntas, quedó claro que algo mucho más profundo y antiguo que el fetichismo negro estaba involucrado. Aunque degradados e ignorantes eran,
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  las criaturas sostenían con sorprendente consistencia la idea central de su abominable fe.
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  Dijeron que adoraban a los Gran Anticuado que vivieron durante siglos antes de que existieran los hombres, y que vinieron al mundo joven desde el cielo.
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  Aquellos Viejos ya no estaban, dentro de la tierra y bajo el mar;
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  pero sus cuerpos muertas habían contado sus secretos en sueños a los primeros hombres, quienes formaron un culto que nunca murió.
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  Este era ese culto, y los prisioneros dijeron que siempre había existido y siempre existiría,
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  oculto en lugares distantes y oscuros por todo el mundo hasta que el gran sacerdote Cthulhu,
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  desde su oscura casa en la poderosa ciudad de R'lyeh bajo las aguas, se levantara y trajera de nuevo la tierra bajo su dominio.
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  Algún día él llamará, cuando las estrellas estén listas, y el culto secreto siempre estará esperando para liberarlo.
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  Por ahora no se debe contar más. Había un secreto que incluso la tortura no podía extraer.
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  La humanidad no estaba absolutamente sola entre los seres conscientes de la tierra,
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  porque formas salían de la oscuridad para visitar a los pocos fieles. Pero estas no eran las Grandes Viejas. Ningún hombre había visto jamás a los Viejos.
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  El ídolo tallado era el gran Cthulhu, pero nadie podría decir si otros eran precisamente como él.
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  Nadie podía leer la escritura antigua ahora, pero las cosas se contaban de palabra en boca.
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  El canto ritual no era el secreto-eso nunca se decía en voz alta, solo se susurraba.
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  El canto significaba solo esto: En su casa en R'lyeh, Cthulhu muerto espera soñando.
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  Solo dos de los prisioneros fueron hallados lo suficientemente sanos para ser ahorcados, y al resto se les envió a varias instituciones.
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  Todos negaron haber participado en los asesinatos rituales, y afirmaron que el asesinato había sido cometido por Ángeles Alados Negros que habían venido a ellos desde su lugar de
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  reunión milenario en el bosque embrujado. Pero de esos aliados misteriosos nunca se pudo obtener un relato coherente.
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  Lo que la policía logró extraer provenía principalmente de un mestizo increíblemente anciano llamado Castro,
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  quien afirmó haber navegado hasta puertos extraños y hablar con líderes inmortales del culto en las montañas de China.
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  El viejo Castro recordaba fragmentos de leyendas horribles que eclipsaban las especulaciones de los teósofos y hacían parecer al hombre y el mundo recientes e efímeros.
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  Hubo épocas en que otras Cosas gobernaban sobre la tierra, y Ellas tenían grandes ciudades.
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  Restos de ellas, dijo que los chinos inmortales le habían contado,
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  aún se podían encontrar como piedras ciclópeas en islas del Pacífico.
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  Todas murieron vastos períodos de tiempo antes de que llegaran los hombres, pero allí
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  Eran artes que podían revivirlos cuando las estrellas volvieron a estar en las posiciones correctas en el ciclo de la
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  eternidad. De hecho, ellos mismos provenían de las estrellas y habían traído consigo sus imágenes.
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  Estos Grandes Antiguos, continuó Castro, no estaban compuestos enteramente de carne y sangre.
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  Tenían forma, ¿no lo demostraba esta imagen esculpida por las estrellas?, pero esa forma no estaba hecha de materia.
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  Cuando las estrellas estaban alineadas, podían lanzarse de un mundo a otro a través del cielo;
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  pero cuando las estrellas estaban desalineadas, no podían vivir. Pero aunque ya no vivían, nunca realmente morirían.
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  Todos yacían en casas de piedra en su gran ciudad de R'lyeh,
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  preservados por los encantamientos del poderoso Cthulhu para una gloriosa resurrección cuando las estrellas y la tierra pudieran estar nuevamente listas para ellos.
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  Pero en ese momento, alguna fuerza externa debía servir para liberar sus cuerpos.
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  Los hechizos que los mantenían intactos también les impedían hacer un movimiento inicial,
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  y solo podían permanecer despiertos en la oscuridad y pensar mientras millones de años se deslizaban.
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  Conocían todo lo que ocurría en el universo, pero su modo de hablar consistía en transmitir pensamientos. Incluso ahora hablaban en sus tumbas.
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  Cuando, después de infinitos caos, llegaron los primeros hombres,
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  los Grandes Antiguos hablaron con los sensibles entre ellos moldeando sus sueños;
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  porque solo así podía su lenguaje alcanzar las mentes carnosas de los mamíferos. Entonces, susurró Castro,
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  aquellos primeros hombres formaron un culto alrededor de pequeñas estatuillas que los Grandes Ones les mostraron; ídolos traídos en épocas borrosas desde estrellas oscuras.
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  Ese culto nunca moriría hasta que las estrellas volvieran a estar bien alineadas,
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  y los sacerdotes secretos tomarían a Cthulhu el Grande de su tumba para revivir a sus súbditos y retomar su dominio sobre la tierra.
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  El momento sería fácil de saber, porque entonces la humanidad se habría vuelto como los Grandes Antiguos;
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  libre y salvaje y más allá del bien y el mal, con las leyes y las moralidades apartadas y todos gritando, matando y regocijándose en la alegría.
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  Entonces los Liberados Antiguos les enseñarían nuevas maneras de gritar, matar, regocijarse y disfrutar,
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  y toda la tierra ardería con un holocausto de éxtasis y libertad. Mientras tanto, el culto, mediante ritos apropiados,
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  debía mantener viva la memoria de esas antiguas maneras y anticipar la profecía de su regreso.
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  En tiempos antiguos, hombres elegidos habían hablado con los Antiguos entombados en sueños, pero entonces algo había sucedido.
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  La gran ciudad de piedra R'lyeh, con sus monolitos y sepulcros, se había hundido bajo las olas; y las aguas profundas,
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  llenas del único misterio primigenio a través del cual ni siquiera el pensamiento puede pasar, habían cortado la comunicación espectral. Pero la memoria nunca murió,
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  y los sumo sacerdotes dijeron que la ciudad volvería a surgir cuando las estrellas estuvieran bien alineadas.
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  Luego surgieron de la tierra los espíritus negros de la tierra, húmedos y sombríos,
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  y llenos de rumores tenues recogidos en cavernas debajo de fondos marinos olvidados.
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  Pero del viejo Castro no se atrevió a hablar mucho al respecto.
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  Se cortó abruptamente, y ninguna cantidad de persuasión o sutileza pudo obtener más información en esa dirección. El tamaño de los Antiguos tampoco quiso mencionar.
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  Del culto, dijo que creía que el centro estaba en medio de los desiertos sin caminos de Arabia, donde Irem, la Ciudad de los Pilares, sueña con lo oculto e intacto.
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  No se aliaba al culto brujo europeo y era virtualmente desconocido más allá de sus miembros. Ningún libro había insinuado realmente nada sobre él,
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  aunque los chinos inmortales decían que había dobles sentidos en el Necronomicon del loco árabe Abdul Alhazred que los
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  iniciados podrían leer como quisieran, especialmente el famoso pareado: .
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  Eso no está muerto lo que puede eternamente mentir, Y con extraños aeones incluso la muerte puede morir. Legrasse, profundamente impresionado y no poco confundido,
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  había preguntado en vano sobre las afiliaciones históricas del culto.
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  Castro, aparentemente, había dicho la verdad cuando dijo que era totalmente secreto.
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  Las autoridades de la Universidad de Tulane no pudieron arrojar luz sobre el culto o la imagen,
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  y ahora el detective se había acercado a las máximas autoridades del país y no encontró más que la historia de Groenlandia del profesor Webb.
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  El intenso interés suscitado en la reunión por el relato de Legrasse, corroborado como estaba por la estatuilla,
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  se refleja en la correspondencia posterior de los asistentes;
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  aunque en las publicaciones formales de la sociedad apenas se menciona.
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  La precaución es la primera preocupación de quienes están acostumbrados a enfrentar ocasionalmente al charlatanismo e impostura.
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  Legrasse prestó la imagen al profesor Webb durante algún tiempo, pero tras la muerte de este,
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  fue devuelta a él y permanece en su posesión, donde yo la vi hace poco.
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  Es verdaderamente una cosa terrible, y sin duda similar a la escultura onírica del joven Wilcox.
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  No me sorprendió que mi tío estuviera entusiasmado por el relato del escultor,
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  porque¿qué pensamientos podrían surgir al escuchar, después de conocer lo que Legrasse había aprendido sobre el culto,
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  acerca de un joven sensible que no solo había soñado con la figura y los jeroglíficos exactos de la imagen encontrada en el pantano y la tableta del demonio de Groenlandia,
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  sino que también se había topado en sus sueños al menos con tres de las palabras exactas de la fórmula pronunciada
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  tanto por los diabólicos esquimales como por los louisianos mestizos?
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  El inmediato sobresalto del profesor Angell ante una investigación de la máxima exhaustividad era eminentemente natural; aunque yo, en privado,
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  sospechaba que el joven Wilcox había oído hablar del culto de alguna manera indirecta y que había inventado una serie
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  de sueños para aumentar y continuar el misterio a costa de mi tío.
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  Las narrativas oníricas y los recortes recopilados por el profesor eran, por supuesto, una fuerte corroboración;
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  pero el racionalismo de mi mente y la extravagancia del tema entero me llevaron a adoptar lo que consideré las conclusiones más sensatas. Así que,
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  después de estudiar cuidadosamente el manuscrito nuevamente y correlacionar las notas teosóficas y antropológicas con la narrativa del culto de Legrasse,
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  hice un viaje a Providence para ver al escultor y darle la reprimenda que consideraba adecuada por haber impuesto tan audazmente a un hombre sabio y anciano.
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  El edificio de Ys en la calle Thomas es una horrible imitación victoriana de la arquitectura bretona del siglo
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  diecisiete que exhibe su fachada estucada entre las encantadoras casas coloniales en el antiguo cerro,
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  y bajo la sombra del campanario georgiano más fino de América. Lo encontré trabajando en sus habitaciones,
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  y al instante admití por los especímenes dispersos que su genio es realmente profundo y auténtico.
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  Creo que algún día será reconocido como uno de los grandes decadentes;
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  pues ha cristalizado en arcilla y un día reflejará en mármol esas pesadillas y fantasías que Arthur Machen evoca en
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  prosa, y Clark Ashton Smith hace visible en verso y pintura. Oscuro, frágil y algo descuidado en su aspecto,
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  se giró perezosamente al oír mi golpe y me preguntó qué quería sin levantarse. Cuando le dije quién era, mostró un cierto interés;
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  porque mi tío había despertado su curiosidad al indagar en sus extraños sueños, pero nunca había explicado el motivo del estudio.
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  No amplié sus conocimientos al respecto, sino que busqué con cierta sutileza sacarlo a flote.
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  En poco tiempo me convencí de su absoluta sinceridad, pues hablaba de los sueños de una manera inconfundible.
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  Estos y su residuo subconsciente habían influido profundamente en su arte,
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  y me mostró una estatua morbosa cuyas formas casi me hicieron temblar con la potencia de su sugerencia negra.
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  No podía recordar haber visto el original de esa cosa excepto en su propio bas-relief onírico,
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  pero los contornos se habían formado insensiblemente bajo sus manos.
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  Sin duda, era la figura gigante que había gritado en delirio.
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  Que realmente no sabía nada del culto oculto, salvo lo que el implacable catequismo de mi tío había dejado caer,
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  pronto quedó claro; y una vez más intenté pensar en alguna forma en que pudiera haber recibido las impresiones extrañas. Habló de sus sueños con una extraña forma poética;
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  haciéndome ver con terrible vivacidad la ciudad cíclopea húmeda de piedra verde viscosa, cuya geometría,
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  dijo curiosamente, estaba mal, y oír con expectancia asustada el llamado constante y casi mental desde abajo: Cthulhu fhtagn, Cthulhu fhtagn.
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  Estas palabras formaban parte de aquel ritual terrible que hablaba del vigilia onírica del muerto Cthulhu en su cámara
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  de piedra en R'lyeh, y me sentí profundamente conmovido a pesar de mis creencias racionales.
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  Wilcox, estaba seguro, había oído hablar del culto de alguna manera casual,
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  y pronto lo había olvidado entre la masa de sus lecturas e imaginaciones igualmente extrañas.
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  Más tarde, por su propia fuerza imponente, encontró expresión subconsciente en sueños,
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  en el bas-relief y en la terrible estatua que ahora contemplaba; por lo que su impostura a mi tío había sido muy inocente.
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  El joven era del tipo, a la vez ligeramente afectado y ligeramente maleducado, que nunca podría gustarme;
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  pero estaba dispuesto a admitir ahora tanto su genio como su honestidad.
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  Me despidí de él amigablemente, y le deseo todo el éxito que su talento promete. El asunto del culto seguía fascinándome,
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  y a veces tenía visiones de fama personal por mis investigaciones sobre su origen y conexiones.
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  Visité Nueva Orleans, hablé con Legrasse y otros miembros de esa antigua banda de saqueadores,
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  vi la imagen aterradora e incluso interrogué a algunos de los prisioneros mestizos que aún sobreviven.
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  Desafortunadamente, el viejo Castro había muerto hacía algunos años. Lo que ahora escuché tan gráficamente de primera mano,
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  aunque en realidad no era más que una confirmación detallada de lo que mi tío había escrito, me emocionó nuevamente;
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  pues estaba seguro de estar siguiendo la pista de una religión muy real,
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  muy secreta y muy antigua cuyo descubrimiento me haría un antropólogo de renombre.
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  Mi actitud seguía siendo la de un materialismo absoluto, como deseo que siga siendo,
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  y con una perversidad casi inexplicable descarté la coincidencia de las notas de los sueños y los extraños recortes recopilados por el profesor Angell.
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  Una cosa comencé a sospechar, y ahora temo saber, es que la muerte de mi tío fue muy lejos de ser natural.
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  Cayó en una estrecha calle empinada que ascendía desde un antiguo puerto lleno de extranjeros tras un descuidado empujón de un marinero negro.
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  No olvidé la mezcla de sangre y las actividades marítimas de los miembros del culto en Luisiana,
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  y no me sorprendería saber de métodos secretos y agujas envenenadas tan despiadados y tan antiguos como los ritos y creencias crípticas.
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  Legrasse y sus hombres, es cierto, han estado solos; pero en Noruega un cierto marinero que vio cosas está muerto.
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  No podrían las investigaciones más profundas de mi tío después de encontrarse con los datos del escultor haber llegado a oídos siniestros?
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  Creo que el profesor Angell murió porque sabía demasiado, o porque estaba probablemente por saber demasiado.
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  Si yo iré como él queda por verse, pues ahora he aprendido mucho. La Locura del Mar. Si el cielo alguna vez desea concederme un favor,
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  será la total eliminación de los resultados de una mera casualidad que fijó mi mirada en un trozo de papel de estantería.
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  No era algo en lo que naturalmente habría tropezar en el curso de mi rutina diaria, porque era un número antiguo de una revista australiana,
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  el Sydney Bulletin para el dieciocho de abril de mil novecientos veinticinco.
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  Había escapado incluso al servicio de recortes que había estado avidamente recogiendo material para la investigación de mi tío en ese momento.
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  Había dejado largely mis investigaciones sobre lo que el profesor Angell llamaba el, Culto de Cthulhu,
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  y estaba visitando a un amigo erudito en Paterson, Nueva Jersey;
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  el curador de un museo local y un mineralogista de renombre. Examinando un día las muestras reservadas,
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  colocadas groseramente en los estantes de almacenamiento de una habitación trasera del museo,
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  mi ojo fue atrapado por una imagen extraña en uno de los viejos papeles esparcidos debajo de las piedras.
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  Era el Sydney Bulletin que he mencionado, porque mi amigo tiene amplias relaciones en todas partes del mundo;
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  y la imagen era un grabado a medio tono de una imagen de piedra horrible casi idéntica a la que Legrasse había encontrado en el pantano.
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  Ansioso por despejar la hoja de su contenido precioso, examiné el artículo con detenimiento; y estaba decepcionado al descubrir que no era… Solo de tamaño moderado.
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  Sin embargo, lo que sugería tenía una importancia enorme para mi búsqueda fallida;
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  y lo saqué con cuidado para tomar medidas inmediatas. Decía así: .
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  NAVIO EN DESPERACIÓN ENCONTRADO EN EL MAR. El Vigilante llega con un desarme yacente neozelandés en remolque.
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  Un superviviente y un hombre muerto encontrados a bordo. Historia de una batalla desesperada y muertes en el mar.
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  El marino rescatado se niega a dar detalles de su extraña experiencia. Un ídolo extraño encontrado en su posesión. Investigación pendiente.
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  La nave mercante de la compañía Morrison, Vigilante, con destino a Valparaíso, llegó esta mañana a su muelle en Darling Harbour,
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  remolcando la dañada y desarmada pero fuertemente armada yate a vapor Alert de Dunedin, Nueva Zelanda,
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  avistado el doce de abril en latitud S. treinta y cuatro grados veintiuno', longitud W.
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  ciento cincuenta y dos grados diecisiete'con un hombre vivo y otro muerto a bordo.
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  El Vigilante zarpó de Valparaíso el veinticinco de marzo y el dos de abril fue desviada considerablemente al sur de su
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  ruta por tormentas extraordinariamente fuertes y olas monstruosas.
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  El doce de abril se avistó el navío fantasma; y aunque aparentemente abandonado,
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  al abordar se descubrió que contenía a un superviviente en estado medio delirante y a un hombre que evidentemente había muerto hacía más de una semana.
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  El hombre vivo sujetaba un horrible ídolo de piedra de origen desconocido, aproximadamente un metro de altura,
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  sobre cuya naturaleza las autoridades de la Universidad de Sídney,
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  la Royal Society y el Museo de College Street profesan completa confusión,
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  y que el superviviente dice haber encontrado en la cabina del yate, en un pequeño shrine tallado de patrón común.
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  Después de recuperar el conocimiento, este hombre contó una historia extraordinariamente extraña de piratería y masacre. Es Gustaf Johansen, un noruego de cierta inteligencia,
• 55:27
  y había sido segundo oficial del bergantín de dos palos Emma de Auckland,
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  que zarpó para Callao el veinte de febrero con un complementario de once hombres.
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  La Emma, dice él, se retrasó y fue desviada ampliamente al sur de su curso por la gran tormenta del uno de marzo,
• 55:44
  y el veintidós de marzo, en latitud S. cuarenta y nueve grados cincuenta y uno', longitud W.
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  ciento veintiocho grados treinta y cuatro', encontró la Alert,
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  tripulada por una extraña y amenazante tripulación de kanakas y mestizos.
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  Al ser ordenado peremptorivamente a regresar, el capitán Collins se negó;
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  whereupon la extraña tripulación comenzó a disparar salvajemente e inesperadamente contra el bergantín con una batería
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  de cañones de bronce particularmente pesada que formaba parte del equipo del yate. Los hombres de la Emma lucharon, dice el superviviente,
• 56:21
  y aunque el bergantín comenzó a hundirse por los disparos debajo de la línea de flotación,
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  lograron acercarse a su enemigo y abordarlo, luchando con la salvaje tripulación en la cubierta del yate, y siendo obligados a matarlos a todos,
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  ya que eran ligeramente superiores en número debido a su particularmente abominable y desesperado aunque algo torpe modo de luchar.
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  Tres hombres de la Emma, incluido el capitán Collins y el primer oficial Green, fueron asesinados;
• 56:50
  y los ocho restantes bajo el segundo oficial Johansen procedieron a navegar el yate capturado,
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  avanzando en su dirección original para ver si existía alguna razón para que les ordenaran regresar.
• 57:02
  Al día siguiente, parece, subieron y desembarcaron en una pequeña isla,
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  aunque ninguna se conoce en esa parte del océano; y seis hombres murieron de alguna manera en tierra firme,
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  aunque Johansen es extrañamente reticente sobre esta parte de su historia y solo habla de que cayeron en un abismo rocoso.
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  Más tarde, parece, él y un compañero abordaron el yate e intentaron controlarlo, pero fueron azotados por la tormenta del dos de abril.
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  Desde entonces hasta su rescate el doce, el hombre no recuerda nada, ni siquiera recuerda cuándo murió William Briden, su compañero.
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  La muerte de Briden no revela ninguna causa aparente, y probablemente fue debido a la emoción o la exposición.
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  Los avisos por cable desde Dunedin informan que el Alert era bien conocido allí como comerciante isleño, y tenía una mala reputación en el puerto.
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  Era propiedad de un grupo peculiar de mestizos cuya frecuentes reuniones y viajes nocturnos al bosque atraían mucha
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  curiosidad; y había zarpado con gran premura justo después de la tormenta y los terremotos del uno de marzo.
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  Nuestro corresponsal de Auckland da a la Emma y su tripulación una excelente reputación, y se describe a Johansen como un hombre sobrio y digno.
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  La administración naval iniciará una investigación sobre todo el asunto mañana,
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  en la que se hará todo lo posible para persuadir a Johansen a hablar con más libertad que hasta ahora.
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  Este fue todo, junto con la imagen del infierno; ¡pero qué cadena de ideas desencadenó en mi mente!
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  Aquí había nuevos tesoros de datos sobre el culto a Cthulhu,
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  y evidencia de que tenía intereses extraños tanto en el mar como en tierra.
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  Qué motivo impulsó a la tripulación híbrida a ordenar regresar a la Emma mientras navegaban con su horrible ídolo?
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  Qué era la isla desconocida en la que murieron seis hombres de la Emma, y sobre la cual el oficial Johansen era tan reservado?
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  Qué había sacado a la investigación de la vicealmirantaz y qué se sabía del nocivo culto en Dunedin? Y lo más maravilloso de todo,
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  qué profundo y más allá vínculo natural de fechas era este que daba una malignidad y ahora innegable significado a las
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  diversas vueltas de los acontecimientos cuidadosamente anotados por mi tío?
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  El uno de marzo. nuestro veintiocho de febrero según la Línea Internacional de Fecha. había llegado el terremoto y la tormenta.
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  Desde Dunedin, el Alert y su nociva tripulación habían salido con entusiasmo como si fueran llamados imperiosamente,
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  y al otro lado del mundo los poetas y artistas habían comenzado a soñar con una extraña y húmeda ciudad ciclopea
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  mientras un joven escultor moldeaba en sueños la forma del temido Cthulhu.
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  El veintitrés de marzo, la tripulación de la Emma desembarcó en una isla desconocida y dejó seis hombres muertos;
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  y en esa fecha los sueños de los hombres sensibles adquirieron una mayor vivacidad e oscurecieron con el temor a la maligna persecución de un monstruo gigante,
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  mientras que un arquitecto había perdido la cordura y un escultor había caído súbitamente en delirio. Y qué decir de esta tormenta del dos de abril.
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  la fecha en que cesaron los sueños de la ciudad húmeda y Wilcox emergió ileso del yugo de la extraña fiebre?
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  Qué hay de todo esto, y de esas insinuaciones del viejo Castro sobre los antiguos Old Ones nacidos bajo las estrellas
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  Y su venidero reino; su culto fiel y su dominio de los sueños.
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  Estaba yo tambaleándome al borde de horrores cósmicos más allá del poder humano para soportar? Si es así, deben ser horrores solo de la mente,
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  porque en alguna forma el segundo de abril había puesto fin a cualquier amenaza monstruosa que había comenzado su asedio al alma de la humanidad.
• 1:00:47
  Esa tarde, después de un día de cables apresurados y arreglos,
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  le dije adiós a mi anfitrión y tomé un tren a San Francisco. En menos de un mes estaba en Dunedin; donde, sin embargo,
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  descubrí que se sabía poco de los extraños miembros del culto que habían permanecido en las antiguas tabernas marítimas.
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  La escoria costera era demasiado común para una mención especial;
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  aunque había conversaciones vagas sobre un viaje al interior que estos malhechores habían realizado,
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  durante el cual se notaron tambores tenues y llamas rojas en las colinas distantes.
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  En Auckland supe que Johansen había regresado con el cabello amarillo volviéndose blanco después de una perfunctoria e inconclusiva interrogación en Sídney,
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  y luego vendió su cabaña en West Street y navegó con su esposa a su antigua casa en Oslo.
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  De su emocionante experiencia no le contó a sus amigos más que lo que había contado a los oficiales de la armada,
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  y todo lo que pudieron hacer fue darme su dirección de Oslo.
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  Después fui a Sídney y hablé sin provecho con marineros y miembros del tribunal de vicealmirantazgo.
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  Vi el Alert, ahora vendido y en uso comercial, en Circular Quay en Sydney Cove, pero no obtuve nada de su volumen evasivo.
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  La imagen encorvada con cabeza de calamar, cuerpo de dragón,
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  alas escamosas y pedestal jeroglífico se conservaba en el Museo de Hyde Park; y lo estudié largamente y bien,
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  encontrándolo una cosa de exquisita artesanía maligna, y con la misma absoluta misterio,
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  terrible antigüedad y extraña extrañeza de material que había notado en el ejemplar más pequeño de Legrasse.
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  Los geólogos, me dijo el curador, lo habían encontrado un rompecabezas monstruoso; porque juraron que el mundo no tenía roca como esa.
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  Entonces pensé con un escalofrío en lo que viejo Castro le había dicho a Legrasse sobre los Grandes Primordiales:
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  Vinieron de las estrellas y trajeron Sus imágenes con Ellos.
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  Agitado por una revolución mental como nunca antes la había conocido, ahora resolví visitar a Mate Johansen en Oslo.
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  Navegando hacia Londres, me embarqué inmediatamente para la capital noruega;
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  y un día de otoño llegué a los elegantes muelles en la sombra del Egeberg.
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  Descubrí que la dirección de Johansen estaba en el casco antiguo del Rey Harold Haardrada,
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  que mantuvo vivo el nombre de Oslo durante todos los siglos en los que la ciudad mayor se hacía pasar por, Christiana.
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  Hice el breve viaje en taxi y golpee con palpitante corazón a la puerta de un edificio limpio y antiguo con fachada estucada.
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  Una mujer de rostro triste de negro respondió mi llamada, y me sentí decepcionado cuando me dijo en inglés torpe que Gustaf Johansen ya no estaba.
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  Me dijo su esposa que no había sobrevivido a su regreso, porque las travesuras en el mar en mil novecientos veinticinco lo habían roto.
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  No le contó más a ella que al público, pero dejó un largo manuscrito de, asuntos técnicos, como él decía,
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  escrito en inglés, evidentemente con el fin de protegerla del peligro de una lectura casual.
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  Durante un paseo por un callejón estrecho cerca del muelle de Gothenburg,
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  un manojo de papeles que cayó de una ventana de ático lo derribó.
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  Dos marineros Lascar al instante lo ayudaron a ponerse de pie, pero antes de que la ambulancia pudiera llegar, estaba muerto.
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  Los médicos no encontraron una causa adecuada para el final y lo atribuyeron a problemas cardíacos y una constitución debilitada.
• 1:04:13
  Ahora sentí que un terror oscuro mordía mis entrañas, que nunca se irá hasta que yo también esté en reposo; accidentalmente, o de cualquier otra manera.
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  Convenciendo a la viuda de que mi conexión con los, asuntos técnicos,
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  de su marido era suficiente para darme derecho a su manuscrito,
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  me llevé el documento y comencé a leerlo en el barco de Londres.
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  Era una cosa sencilla y desordenada; un esfuerzo ingenuo de marinero por un diario posterior al hecho,
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  y se esforzó por recordar día tras día esa última horrible travesía.
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  No puedo intentar transcribirlo verbatim en toda su nube y redundancia,
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  pero contaré su gist lo suficiente para mostrar por qué el sonido del agua contra los lados del barco se volvió tan insoportable para mí que me tapé las orejas con algodón.
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  Johansen, gracias a Dios, no sabía casi todo, incluso aunque vio la ciudad y la Cosa,
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  pero nunca volveré a dormir tranquilamente cuando pienso en los horrores que acechan continuamente detrás de la vida en
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  el tiempo y el espacio, y de aquellas blasfemias profanas de las estrellas ancianas que sueñan bajo el mar,
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  conocidas y favorecidas por un culto pesadilla listo y ansioso para soltarlas sobre el mundo cada vez que otro
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  terremoto levante nuevamente su monstruosa ciudad de piedra al sol y al aire.
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  La travesía de Johansen había comenzado tal como él lo contó al vicealmirantazgo. La Emma, en lastre,
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  había partido de Auckland el veinte de febrero y sintió la fuerza total de esa tempestad nacida del terremoto que debió
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  haber levantado del fondo marino los horrores que llenaban los sueños de los hombres.
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  Una vez más bajo control, el barco iba bien cuando fue detenido por el Alert el veintidós de marzo,
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  y podía sentir el pesar del jefe mientras escribía sobre su bombardeo y hundimiento.
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  De los malvados demonios del culto en el Alert habla con horror significativo.
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  Había algo particularmente abominable en ellos que hacía que su destrucción pareciera casi un deber,
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  y Johansen muestra una inocente maravilla ante la acusación de crueldad traída contra su grupo durante los procedimientos de la corte de investigación.
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  Luego, impulsado por la curiosidad en su yate capturado bajo el mando de Johansen,
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  los hombres avistan un gran pilar de piedra asomándose del mar, y en S. Latitud cuarenta y siete grados nueve', W.
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  Longitud ciento veintiséis grados cuarenta y tres'llegan a una línea costera de mezcla de lodo,
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  limo y mampostería ciclópea frondosa que no puede ser nada menos que la sustancia tangible del terror supremo de la tierra: la ciudad-cuerpo de pesadilla de R'lyeh,
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  que fue construida en eones inmensos detrás de la historia por las formas vastas y repugnantes que se deslizaron desde las estrellas oscuras.
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  Allí yacía el gran Cthulhu y sus hordas, escondidos en sótanos verdes y viscosas enviando fuera a… Tras ciclos inimaginables,
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  los pensamientos que sembraron el miedo en los sueños de los sensibles y llamaron imperiosamente a los fieles a una peregrinación de liberación y restauración se extendieron.
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  Todo esto Johansen no sospechaba, pero Dios sabe que pronto vio lo suficiente. Supongo que solo una cima montañosa,
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  la monstruosa ciudadela coronada por un monolito donde estaba enterrado el gran Cthulhu, emergía realmente del agua.
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  Al pensar en la magnitud de todo lo que podría estar acechando allí abajo, casi desearía matarme inmediatamente.
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  Johansen y sus hombres quedaron maravillados por la majestad cósmica de esta babilonia goteante de demonios ancestrales,
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  y debieron haber adivinado sin guía que no era parte de este o de ningún planeta cuerdo.
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  El asombro ante el tamaño increíble de los bloques de piedra verdosa,
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  la altura vertiginosa del gran monolito tallado y la estupefacción al reconocer la identidad colossal de las estatuas y
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  bajorrelieves con la extraña imagen encontrada en el santuario del Alerta es palpable en cada línea de la descripción aterrorizada del marinero.
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  Sin saber qué era el futurismo, Johansen logró algo muy cercano cuando habló de la ciudad;
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  porque en lugar de describir alguna estructura o edificio definido,
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  solo se centra en impresiones amplias de ángulos y superficies de piedra.
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  superficies demasiado grandes para pertenecer a cualquier cosa adecuada para esta tierra, e impías con horribles imágenes y jeroglíficos.
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  Menciono su charla sobre los ángulos porque sugiere algo que Wilcox me había contado sobre sus aterradores sueños. Me dijo que la geometría del lugar soñado era anormal,
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  no euclidiana y repugnantemente llena de esferas y dimensiones distintas a las nuestras.
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  Ahora un marinero sin letras sintió lo mismo mientras contemplaba la terrible realidad.
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  Johansen y sus hombres desembarcaron en una pendiente orilla de lodo sobre esta monstruosa Acrópolis y treparon con
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  dificultad por bloques gigantescos y pegajosos que no podían haber sido una escalera mortal.
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  El sol mismo parecía distorsionado al observarlo a través del miasma polarizante que emanaba desde esta perversión empapada por el mar,
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  y la amenaza torcida y la tensión se escondieron burlonasmente en aquellos ángulos de roca tallada donde una segunda
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  mirada mostraba concavidad después de que la primera mostrara convexidad.
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  Algo muy parecido al miedo había sobrevenido a todos los exploradores antes de ver algo más definido que rocas,
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  lodo y maleza. Cada uno hubiera huido si no temiera el escarnio del resto, y fue solo medio de corazón que buscaron.
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  en vano, como resultó. algún recuerdo portátil para llevarse.
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  Fue Rodríguez el portugués quien subió la base del monolito y gritó lo que había encontrado.
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  El resto lo siguió y observaron con curiosidad la inmensa puerta tallada con el ahora familiar bajorrelieve de un calamar-dragón.
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  Era, dijo Johansen, como una gran puerta de establo; y todos sintieron que era una puerta debido al adorno del dintel, el umbral y los jambos alrededor de ella,
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  aunque no podían decidir si se extendía plana como una trampilla o en diagonal como una puerta de bodega exterior. Como diría Wilcox, la geometría del lugar estaba mal.
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  No se podía estar seguro de que el mar y el suelo fueran horizontales,
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  por lo que la posición relativa de todo lo demás parecía fantásticamente variable. Briden empujó la piedra en varios lugares sin resultado.
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  Luego Donovan sintió suavemente alrededor del borde, presionando cada punto separadamente a medida que avanzaba. Subió interminablemente por el grotesco moldeo de piedra.
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  eso es, uno llamaría a esto subir si la cosa no fuera después de todo horizontal.
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  y los hombres se preguntaron cómo podía existir una puerta tan vasta en el universo.
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  Luego, muy suave y lentamente, el panel del tamaño de un acre comenzó a ceder hacia adentro desde la parte superior; y vieron que estaba equilibrado.
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  Donovan deslizó o de alguna manera se propulsó hacia abajo o a lo largo del jambor y volvió a unirse con sus compañeros,
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  y todos observaron la extraña recesión del portón monstruosamente tallado.
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  En esta fantasía de distorsión prismática, se movía anómalamente en diagonal,
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  de modo que todas las reglas de la materia y la perspectiva parecían estar alteradas. La abertura era negra como una oscuridad casi material.
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  Esa tenebrosidad fue realmente una cualidad positiva; porque oscurecía esas partes de las paredes interiores que deberían haber sido reveladas,
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  y en realidad brotó como humo desde su prisión de aeon, oscureciendo visiblemente al sol mientras se escondía en el cielo menguante y giboso con alas membranosas.
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  El olor proveniente de las profundidades recién abiertas era insoportable, y finalmente Hawkins, de oídos rápidos,
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  pensó que escuchaba un sonido desagradable y baboso allí abajo. Todos escucharon,
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  y todos seguían escuchando cuando aquello se tambaleó con baba a la vista y estrujando su inmensidad gelatinosa verde a
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  través de la puerta negra al aire viciado de esa ciudad de veneno del delirio. La escritura de Johansen casi se detuvo al escribir esto.
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  De los seis hombres que nunca alcanzaron el barco, piensa que dos perecieron por puro miedo en ese instante maldito. La Cosa no puede ser descrita.
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  no hay lenguaje para esos abismos de gritos y locura milenaria, tales contracciones extravagantes de toda materia, fuerza y orden cósmico. Una montaña caminó o tropezó.
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  Qué maravilla que a través de la tierra un gran arquitecto se volviera loco,
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  y el pobre Wilcox deliró con fiebre en ese instante telepático?
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  La Cosa de los ídolos, el engendro verde y pegajoso de las estrellas, había despertado para reclamar lo suyo.
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  Las estrellas estaban bien otra vez, y lo que una secta milenaria había fallado por diseño, un grupo de marineros inocentes hizo por accidente.
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  Tras vigintillion de años, Cthulhu estaba suelto de nuevo, y aterrorizaba con placer.
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  Tres hombres fueron arrastrados por las garras blandas antes de que cualquiera girara.
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  Dios los bendiga, si hay algún descanso en el universo. Eran Donovan, Guerrera y Ångstrom.
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  Parker resbaló cuando los otros tres se precipitaban frenéticamente sobre vistas interminables de roca verde y escamosa
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  hasta el bote, y Johansen jura que fue engullido por un ángulo de mampostería que no debería haber estado allí;
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  un ángulo que era agudo, pero se comportaba como si fuera obtuso. Así solo Bri
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  Dan y Johansen llegaron al bote y tiraron desesperadamente hacia el Alert mientras la monstruosa masa se movía por las
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  piedras resbaladizas y dudaba, ahogándose en el borde del agua.
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  El vapor no se había dejado bajar completamente, a pesar de que todo el personal había desembarcado;
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  y con solo unos minutos frenéticos subiendo y bajando entre la rueda y los motores, lograron poner en marcha el Alert.
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  Lentamente, en medio de las horribles distorsiones de esa escena indescriptible, comenzó a surcar las aguas mortales;
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  mientras que en las piedras de aquella costa carmesí que no era tierra,
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  el titánico Ser de las estrellas babeaba y gruñía como Polifemo maldiciendo la nave fugitiva de Odiseo. Luego, más audaz que el famoso Ciclope,
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  el gran Cthulhu se deslizó con sigilo al agua y comenzó a perseguir con vastas olas levantadas por su potencia cósmica. Briden miró hacia atrás y enloqueció,
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  riéndose estrepitosamente mientras continuaba riendo a intervalos hasta que la muerte lo encontró una noche en la cabina, mientras Johansen vagaba delirantemente.
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  Pero Johansen aún no se había rendido. Sabiendo que el Ser podría seguramente alcanzar al Alert hasta que el vapor estuviera completamente encendido,
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  resolvió un arriesgado plan; y, estableciendo el motor a máxima velocidad,
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  corrió como un relámpago por la cubierta y puso la rueda hacia atrás.
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  Hubo una agitación y espuma en la putrefacta salobre, y mientras el vapor ascendía más y más alto,
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  el valiente noruego impulsó su embarcación directamente contra el perseguidor gelatinoso que se elevaba sobre la suciedad como la popa de una galera demoníaca.
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  La terrible cabeza de pulpo con tentáculos retorcidos llegó casi al mástil del robusto yate, pero Johansen siguió adelante implacablemente.
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  Hubo una explosión como la de un vejiga estallando, una viscosidad pegajosa como la de un pez sol negro,
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  un hedor como el de mil tumbas abiertas, y un sonido que el cronista no escribiría en papel.
• 1:15:49
  Por un instante, la nave fue contaminada por una nube verde acre y cegadora,
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  y luego solo quedó una burbujeante venganza detrás; donde. ¡Dios en el cielo!
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  la dispersa plasticidad de aquel engendro celestial estaba recombinándose nebulosamente en su forma original odioso,
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  mientras que su distancia se ampliaba cada segundo a medida que el Alert ganaba impulso con su vapor creciente. Eso fue todo. Después de eso,
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  Johansen solo meditó sobre el ídolo en la cabina y se ocupó de algunas cosas de comida para sí mismo y el maníaco sonriente a su lado.
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  No intentó navegar después del primer vuelo audaz, porque la reacción le había quitado algo de su alma.
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  Luego llegó la tormenta del dos de abril, y un encuentro de las nubes alrededor de su conciencia.
• 1:16:38
  Hay una sensación de girar espectralmente a través de lagos líquidos del infinito,
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  de vertiginosas excursiones por universos tambaleantes en la cola de un cometa,
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  y de descargas histéricas desde el abismo hasta la luna y desde la luna de vuelta al abismo,
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  todo animado por un coro cachinnante de los dioses ancianos distorsionados y cómicos e imps alados verdes y burlones del Tártaro. De ese sueño vino el rescate.
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  el Vigilante, la corte de viceamistad, las calles de Dunedin,
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  y el largo viaje de regreso a casa al viejo chalet junto al Egeberg. No podía contarles. pensarían que estaba loco.
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  Escribía sobre lo que sabía antes de la muerte, pero su esposa no debía adivinarlo.
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  La muerte sería una bendición si tan solo pudiera borrar los recuerdos. Ese fue el documento que leí,
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  y ahora lo he colocado en la caja de hojalata junto al relieve y los documentos del profesor Angell. Con él irán este registro mío.
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  este prueba de mi propia cordura, donde se compone aquello que espero nunca vuelva a ser compuesto.
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  He contemplado todo lo que el universo tiene para ofrecer de horror,
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  e incluso los cielos de primavera y las flores del verano deben ser siempre una poison para mí.
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  Pero no creo que mi vida sea larga. Como murió mi tío, como murió el pobre Johansen, así moriré yo. Sé demasiado, y la secta todavía vive.
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  Cthulhu todavía vive, supongo, nuevamente en ese abismo de piedra que lo ha protegido desde que el sol era joven.
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  Su ciudad maldita se ha hundido una vez más, porque el Vigilante surcó sobre el lugar después de la tormenta de abril;
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  pero sus ministros en la tierra todavía braman y danzan y asesinan alrededor de monumentos idolátricos en lugares solitarios.
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  Debe haber sido atrapado por el hundimiento mientras estaba dentro de su abismo negro,
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  o de lo contrario el mundo estaría gritando de miedo y frenesí. ¿Quién sabe el final?
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  Lo que ha surgido puede hundirse, y lo que se ha hundido puede surgir. La repulsión espera y sueña en las profundidades,
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  y la decadencia se extiende sobre las ciudades tambaleantes de los hombres. Llegará un tiempo. pero no puedo ni debo pensar! Espero que, si no sobrevivo a este manuscrito,
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  mis ejecutores pongan la precaución antes que la audacia y vean que no llegue a ningún otro ojo.