Latest / Fiti Oameni / Ce credem despre SFÂNTA TREIME? - Emil Bartoș

Transcript

Ce credem despre SFÂNTA TREIME? - Emil Bartoș · Fiti Oameni

0:00
Doctrina despre Sfânta treime. Să vedem cum ne descurcăm.
0:09
Eu am predat curs de teologie pe această temă pe tema doctrinei
0:16
despre sfânta treime. Ă mi-ar trebui câteva ore să o
0:21
explic. Trebuie doar în câteva zeci de
0:25
minute să concentrezi. Ce credem noi creștinii despre
0:32
sfânta trăim. De aceea voi face un efort și eu
0:37
de partea mea, mă voi bucura și duhul lui Dumnezeu să fie și
0:42
peste mine peste mintea mea. Să pot să vă dau cât se poate de
0:47
simplu de pe înțelesul tuturor această învățătură.
0:54
Vom citi un pasaj ă surpriză, cumva din efeseni capitolul 4?
1:03
Ă versetul 4, 5 și 6. Mai facem încă un efort fizic,
1:11
ne ridicăm cu întreaga Adunare pentru că este cuvântul
1:14
domnului. Ă da.
1:21
Și aici veți vedea în 3 versete cum apostolul Pavel
1:26
concentrează. Învățătura despre sfânta treime,
1:30
el o afirmă, sunt și alte texte, vă puteam citi din efeseni unu
1:36
de la versetul 3 până la versetul 14, iarăși tot ce
1:40
spune. Pavel este structurat, p ă
1:44
tatăl, fiul și duhul sfânt. Iată ce spune cuvântul domnului
1:51
este un singur trup, un singur duh, după cum și voi ați fost
1:57
chemați la o singură nădejde a chemării voastre.
2:01
Este un singur domn, o singură credință.
2:04
Un singur botez este un singur Dumnezeu și tată al tuturor care
2:10
este mai presus de toți care lucrează prin toți și care este
2:14
în toți a meni domnul să ne lumineze să ne învețe din acest
2:20
cuvânt, să înțelegem această frumoasă învățătură creștină.
2:24
A mi vă rog să ocupați locul. Viața creștină este toată
2:39
marcată de această învățătură despre sfânta treime.
2:46
Ați observat ce spune apostolul Pavel, că noi credem că există
2:51
un singur duh. Un singur domn, un singur
2:55
Dumnezeu și tată al tuturor. Cei 3 tatăl, fiul duhul sfânt,
3:02
sunt menționați într-o scrisoare a fostului Pavel.
3:09
Ă. Când eram așa mai tânăr, îmi
3:15
amintesc ca foarte des Biserica în care eu existam, trăiam ă
3:24
tânăr fiind ă. Cânta Această cântare Sfânt,
3:29
Ești Sfânt, Ești Sfânt. Ești Dumnezeu puternic, chiar
3:34
din zorii dimineții, te slăvesc și-ți când Sfânt e Sfânt, e
3:39
SFÂNT, Ești bun milos și darnic Doamne EȘTI Veșnic tată Fiu duh
3:46
Sfânt. Ce frumos sunt și cântări.
3:51
Mai contemporane, să zicem care. Includ au grijă să.
3:58
Ă vorbească să glorifice. Sfânta treime.
4:05
Augustin, un mare teolog al bisericii, spunea în la
4:09
începutul secolului 5. Dacă negi trinitatea.
4:15
Îți pierzi mântuirea. Dacă încerci să o explici pe
4:20
deplin, îți pierzi mintea. Și exact acest sentiment l-am
4:28
avut și eu am pus multă pasiune, pregătindu-mă pentru această
4:32
temă. Mi-a plăcut foarte mult.
4:35
Mi-am împrospătat ă, convingerile mele, textele
4:40
biblice care susțin învățătura aceasta, dar am avut limită.
4:45
Am citit mari gânditori ai bisericii să vedem ce spun ei
4:49
despre Sfânta treime și. Și ei recunosc, toți recunosc că
4:56
există limite. Există limită de limbaj.
4:59
De exemplu, nu avem cuvintele potrivite să vorbim despre
5:02
Dumnezeu acum. Dacă Dumnezeu nu ni s-ar fi
5:06
descoperit, noi n-am fi știut ce să spunem despre el.
5:10
De aceea, vedeți creștinii ă au acest mare avantaj față de alte
5:16
religii. Revelația descoperirea cum
5:20
spunea Pavel, am stat 3 ani în Arabia.
5:24
Zicea el după ce s-a întâlnit cu domnul Hristos și acolo zice.
5:28
Am primit descoperire și în urma acestor descoperiri vin și eu la
5:34
voi vă învăț și vorbea foarte des despre taină.
5:39
De aceea, dacă mi-aș da un titlu, acest mesaj.
5:44
Ar fi următorul Taina Dumnezeului Triunic.
5:51
Pentru că Dumnezeu este unic singur, dar în același timp el
5:55
se exprimă. Așa cum vedem, vom vedea pe sine
5:59
ca tată fiu și duh sfânt. Dar este recunoaștem că este o
6:03
taină să nu ne deranjeze acest aspect.
6:08
Pentru că. Ă, sunt foarte multe lucruri în
6:14
viață pe care noi nu le înțelegem.
6:15
Fenomene care pentru o perioadă sunt tainice, adică misterioase.
6:21
Noi nu le putem explica după o vreme, însă poți să le explici.
6:26
Depinde de circumstanțe, deci bine de evoluție, de procese ă.
6:31
De exemplu, toți credem în legea gravitației.
6:35
Da, poate cineva să explice în detaliu nu nici măcar oamenii de
6:40
știință. Dar i-am dat un nume, o folosim
6:44
și recunoaștem că există tot așa doctrina despre Sfânta treime.
6:48
Este o învățătură creștină care nu este nicăieri ă explicitată
6:57
în Biblie, dar este prezentă în biblie, adică nu se explică
7:02
nicăieri. Pavel nu ia nici o dată să zicem
7:05
timp să zică. Uite, acum vă explic în detalii
7:08
ce este sfânta treime, dar folosește conceptul.
7:12
Bătătura e peste tot în scrierile lui și nu numai așa
7:16
cum vom vedea. Știți că la început creștinii au
7:22
fost acuzați, printre altele, de politeism?
7:28
Ă de cine d. Alți credincioși din lume, cât
7:34
din alte religii care și credeau în existența mai multor zei?
7:38
Asta înseamnă politeism și ceilalți când au ascultat că au
7:44
auzit pe creștini. Vorbim despre tată fiu și duh
7:46
sfânt, au zis la ăștia, sunt ca noi polițiști, adică uite vezi,
7:51
sunt 3 au 3 dumnezei. Și de aceea în istoria bisericii
7:57
și ă s-au ridicat oameni înțelepți, călăuziți de duhul
8:02
lui Dumnezeu, care ne-au lăsat și scris și au predicat ă despre
8:11
această învățătură, să o explice oamenilor, să explice și celor
8:15
care nu erau creștini, că noi nu suntem polițiști, ce se
8:19
monoteiști? Adică credem că există un singur
8:23
Dumnezeu atunci, de ce vorbim despre?
8:26
3 într-unul. Nu tată fiu, duh sfânt.
8:33
Ah sunt 2 mari acuze astăzi care vin pe linia aceasta pentru
8:38
creștinii și ă sunt următoarele, a Prima acuză, este d ă logică
8:46
paradoxală, adică că noi nu suntem logici când prezentăm un
8:50
Dumnezeu. Care, totuși sunt 3 nu unu
8:55
singur ă. Adică e irațional.
9:01
Asta e acuzat de iraționalitate, că n-avem cum să explicăm cum 3
9:09
sunt într-unul singur, pentru că încalcă toate categoriile logice
9:14
ale minții umane. N-ai cum să explici pe de o
9:17
parte, așa este, nu ai cum să explici în detalii.
9:21
Dar și-a 2 acuză este de irelevanță, adică această
9:26
învățătură nu mai este relevantă pentru noi.
9:30
Astăzi întrebați tinerii. Dacă ei știu ce este sfânta
9:33
treime. Întrebați aici cum explică dacă
9:38
ei cred că există și doar o cântăm toți și tinerii din ă
9:43
trupele de închinare da, cum explici ă asta mi-am și notat o
9:50
piesă muzicală, printre altele, să știți mai contemporană, să
9:55
zic mie îmi place foarte mult. De fapt, este un autor
9:59
compozitor american, cred Thomas Kelly, îl cheamă și se cântă
10:04
această. Piesa cred în Dumnezeu ca tată
10:09
în Iisus Hristos, ca fiu cred în duhul sfânt că este cred
10:15
cuvântul că e viu. Cred că mai este iertare pentru
10:19
tot ce am făcut rău. De aceea alder la tronul tău
10:22
foarte frumoasă cântarea, dar ați observat cum începe cu
10:26
Sfânta treime. Cred în Dumnezeu tată Isus
10:29
cristos, fiul și duhul sfânt. Că este viu da foarte frumos.
10:37
Dar ce înseamnă cum explici aceasta avem limite, recunoaștem
10:43
încă de pe acum ă tot Sfântul Augustin, cum se i se spune mare
10:51
teologic al bisericii? Într-o carte despre treime a 6
10:57
mese e tradusă în limba română, deja spune la un moment dat, nu
11:01
există subiect în care eroarea să fie mai periculoasă.
11:07
Cercetarea mai laborioasă și descoperirea mai rodnică decât
11:14
unitatea trimiteți a tatălui a fiului și a Sfântului duh.
11:21
Deci există și pericol pe de o parte că ești limitat în ce
11:26
spui? Dar în același timp, trebuie să
11:30
afirmi această învățătură noi creștinii evanghelici afirmăm
11:35
ÎNVĂȚĂTURA despre sfânta treime asta împotriva martorilor lui
11:40
iehova, de exemplu, care nu cred?
11:43
Împotriva mormonilor și altor secte noi afirmăm doctrina
11:49
despre Sfânta treime. Și o trecem în categoria
11:55
tainelor da paradoxurilor, dacă vreți teologia, un alt termen
12:02
mai sofisticat, puțin antinomie. Nomos înseamnă limba greacă lege
12:10
da ANT impotriva legii, adică. Anti nomos vrea să spună că
12:16
împotriva logicii a legii rațiunii afirmă niște lucruri
12:21
care în aparență se contrazic. Nu sunt contradicții, dar în
12:26
aparență așa apar de exemplu. Isus cristos a fost și Dumnezeu
12:33
și om, da noi asta afirmăm pe cum se poate într-o singură
12:37
persoană să ai 2 naturi, 2-a Firi, una divină umană explică
12:43
lucrul acesta foarte greu. Dar o acceptăm.
12:49
Tot așa la antinomie, dar acestă categorie de învățături greu de
12:55
explicat intră, de exemplu, și. Ă.
13:01
Mântuirea noastră, care. Se spune este datorită
13:07
suveranității lui Dumnezeu sau datorită responsabilității
13:11
omului Dumnezeu alege sau omul alege.
13:16
Ă pe amândouă ar trebui să fie adevărate că omul nu este
13:20
anulat. Voința lui a luat încă, trebuie
13:22
să răspunzi chemării lui Dumnezeu, dar cine a fost
13:25
primul? M zeu ai luat inițiativa el ne-a
13:29
iubit întâi noi am răspuns. Și această învățătură, vedeți
13:35
tot în această categorie. Intră în aparență.
13:37
Sunt 2 chestiuni. Suveranitatea lui Dumnezeu și
13:40
responsabilitatea omului care se contrazic nu e adevărat, ea nu
13:45
se contrazic, doar că noi nu le înțelegem cum pot funcționa
13:49
împreună. Tot așa e cu Sfânta treime, cum
13:52
poți să spui că Dumnezeu este unul singur și totuși vorbești
13:57
despre 3 tatăl, fiul și duhul sfânt, care se numesc în Biblie
14:01
tot Dumnezeu. Asta e marea dilemă și asta e
14:06
problema, deci noi afirmăm o învățătură care nu e
14:11
contradicție, ci este o taină, este o antinomie, este un mister
14:18
pe care îl putem înțelege parțial așa cum foarte multe
14:23
lucruri din lumea asta le înțelegem parțial.
14:28
Dar noi credem că această învățătură este afirmată de
14:31
Biblie. Se găsește peste tot și în
14:35
vechiul testament și în noul testament.
14:38
Ă uitați să luăm geneza capitolul unu.
14:43
Ă deșertul 20 și. 6. Da.
14:52
Apoi Dumnezeu suntem, suntem în prima parte a genezei.
14:57
Deci, până la capitolul 2, versetul 3 e vorba despre
15:05
învățătura, despre creație. Cum a luat ființă universul, da,
15:10
după aceea de la vesel, Capitolul 2, versetul 4 se intră
15:13
în detalii, dar principial spune că Dumnezeu a creat lumea cu tot
15:18
ce este și la un moment dat în procesul acesta al creației,
15:23
spune. Că Dumnezeu a zis să facem om
15:27
după chipul nostru. La plural.
15:33
Nu spuneți să fac om după chipul meu?
15:37
Nu facem om după chipul nostru. După asemănarea noastră.
15:42
Î despre ce vorbești cu cine vorbea Dumnezeu?
15:48
Și unii spun că Dumnezeu vorbea cu Consiliul Ceresc format din
15:56
ființe angelice, care erau în prezența lui Dumnezeu în timpul
16:03
creației acțiunilor. Creatoarele Dumnezeu e greu să
16:07
crezi asta pentru că îngerii n-au participat la creație.
16:12
Atunci, cu cine vorbea Dumnezeu? Unii spun că Dumnezeu vorbea în
16:19
mod. Intenționat arată ca era acolo
16:24
vorba de un dialog în interiorul dumnezeirii.
16:29
Și că acolo era acest dialog între tată fiu și duh sfânt.
16:33
Pentru că la început Dumnezeu a zis să fie lumină.
16:38
Asta înseamnă cuvânt. Iisus Hristos e prezentat fiului
16:41
meu ca și cuvântul lui Dumnezeu, că duhul lui Dumnezeu se plutea
16:46
deasupra apelor și a creației și a participat și el prin puterea
16:52
lui la creație, deci ai și fiul și duhul prezenți împreună cu
16:56
tatăl la creație, ASA spunea un teolog al bisericii din secolul
17:02
II sfârșitul secolului II, un anume.
17:06
Teofil al Antiohiei așa el E primul care a sugerat că în
17:12
actul creației găsești Sfânta treime.
17:15
Foarte interesant. Ah bun dar iarăși acestea sunt
17:19
interpretările pe care noi le dăm unor texte biblice, dar
17:24
putem vorbi despre o pluralitate aici, chiar în actul creației.
17:30
Apoi, Biblia vorbește în vechiul testament despre prezența
17:33
îngerului domnului, despre înțelep ciunea lui Dumnezeu în
17:37
proverbe, capitolul 8 da. Acestea sunt personificări ale
17:43
prezenței lui Dumnezeu în lume da ăăă, adică Dumnezeu lucra
17:51
împreună tatăl, să zicem lucra împreună cu fiul, împreună cu
17:54
cuvântul, da când isaia are în capitolul 6, tot în vechiul
18:00
testament. Are viziunea aceea despre ă cer
18:05
și a primit el o vedenie o descoperire specială.
18:08
Vă amintiți că ceata cântăreților din cer?
18:14
Cânta Sfânt Sfânt Sfânt. Adică de 3 ori.
18:23
Iarăși o aluzie la sfânta treime.
18:27
Noul testament însă este mult mai bogat.
18:30
În a susține această învățătură despre sfânta treime.
18:35
Când domnul Isus Hristos a primit botezul.
18:40
Ca început al lucrării lui pe Pământ, fiul lui Dumnezeu, vă
18:43
amintiți că la botezul domnului s-a auzit un glas?
18:48
Din cer da și ce spune? Acesta este fiul meu, deci
18:54
tatăl. Îl numea pe Iisus Hristos ca
18:58
fiul lui și apoi s-a coborât duhul.
19:02
Sub forma unui porumbel, deci din nou Sfânta treime chiar la
19:07
botezul domnului în mod intenționat.
19:11
Ca să arate că participarea întregii Dumnezeu e dacă vreți,
19:15
era acolo autentificat, ceea ce urma să facă domnul nostru Isus
19:20
cristos. Ă eu am 15 cu 26 Isus cristos
19:27
înainte de a pleca din lume, da vorbește cu ucenicii.
19:33
Ioan 15, 26 când va veni mângâietorul pe care L voi
19:37
trimite de la tatăl, deci fiul vorbește iarăși despre tatăl și
19:42
zice că acesta acest mângâietor este duhul adevărului.
19:48
Care purcede de la tatăl el va mărturisi despre mine din nou
19:52
Sfânta treime e doar un singur verset, sunt foarte multe
19:55
altele, mai ales în Evanghelia după Ioan.
19:59
Care subliniază participarea prezența sfintei treimi, tatăl,
20:05
fiul duhul Sfânt Matei 28, 19 când Iisus Hristos îi trimite pe
20:11
ucenici să facă ucenici. La rândul lor, apropo, acesta e
20:16
mandatul nostru al tuturor. Să facem ucenici.
20:21
Adică trăiești o viață de creștini?
20:24
Știu n-ai niciun ucenic. Cum se poate mandatul cristos?
20:29
Asta a fost, duceți-vă și faceți ucenici.
20:32
Da din toate neamurile și ce să faceți să-i botezați în numele
20:38
tatălui și al fiului și al sfântului duh?
20:41
Și asta facem noi ca practică, nu toți care botezăm, nu uităm.
20:47
Acest lucru se boteză în numele tatălui a fiului și a duhului
20:50
sfânt. Vedeți.
20:52
Din nou. O formulă pe care ucenicii au
20:57
primit-o de la domnul christos și au practicat-o șasa, facem și
21:01
noi astăzi. La fel la înălțarea la cer este
21:04
prezent și duhul și tatăl. La cincizecime Ziua Rusaliilor,
21:11
nu când s-a născut biserica, la fel în faptele Apostolilor 2
21:15
avem Vorbește Petru vorbește despre.
21:18
Tatăl, fiul și duhul sfânt și apoi să nu uităm II corinteni.
21:22
13 cu 14. Da ăsta-i forma de salut pe care
21:31
o avem toți uitați-vă la ea harul domnului Isus Hristos,
21:36
dragostea lui Dumnezeu, tatăl și împărtășirea Sfântului Duh să
21:41
fie cu voi toți amin. Uitați-vă fiul.
21:46
Tatăl duhul sunt prezenți. Apostol Pavel așa și-a încheiat
21:52
epistola da și sunt multe alte texte biblice.
21:57
După ă apostoli, Biserica zic trebuia să răspundă acuzelor de
22:06
politeism și au spus că nu noi credem într-un singur Dumnezeu.
22:10
Ah și e foarte greu să explici o astfel de învățătură o taină ă
22:18
prin cuvinte limitate. Unii au încercat cum prin
22:23
metafore, adică? Ă s-au uitat la analogii la
22:28
niște situații din viață și Isus făcea asta, de exemplu, în
22:32
pildele lui folosea des ă ilustrații din agricultură, să
22:37
zicem sau din. Alte domenii ale vieții ca si
22:41
ilustreze mari adevăruri, așa au făcut și teologii bisericii.
22:45
La început vă dau niște exemple, un mare teolog irineu îl chema.
22:53
A vorbit despre. Dumnezeu tatăl, care spune, își
23:01
desfășoară lucrarea în creație în istorie prin cele 2 mâini,
23:09
spune el. Da cele 2 mâini ale tatălui,
23:14
fiul și duhul. Cuvântul și înțelepciunea, spune
23:20
el. La fel spune el nu doar în
23:23
creație, dar Dumnezeu. Lucrează prin cuvânt și duh.
23:31
În inima omului. Și vă dau citatul din Irineu
23:36
duhul pregătește ființele umane pentru fiul lui Dumnezeu, fiul
23:43
le conduce la tatăl, iar tatăl le dă nemurirea foarte frumos,
23:49
deci duhul pregătește inima. Da FBI ul te conduce la către
23:56
tată și tatăl îți dea nemurirea. Vreți nici măcar în zona
24:01
mântuirii? Nu evităm, nu avem voie să nu
24:06
vorbim despre Sfânta treime, dar cel care a introdus cuvântul
24:12
trinitate. A fost un anume tertulian.
24:18
Acest om foarte înțelept și filozof pe de o parte.
24:22
A murit în anul 220, după Cristos.
24:26
Iar se spune că este bunicul gândirii nitare a dezvoltat și
24:32
un limbaj special și a folosit foarte multe metafore ca să
24:36
explice oamenilor cum e ea cu asta, cu Sfânta treime, cum poți
24:40
să co existe 3 persoane având aceeași esență.
24:47
Și el a folosit luat exemple, de exemplu, exemple din agricultură
24:52
că ai rădăcina, lăstarul și fructul interesant s-a uitat, de
24:59
exemplu, AP 6 este uitați-vă la apă, sub ce formă este E
25:04
fântână, e râu și flux da s-a uitat la lumină și a zis, așa e
25:10
și cu sfânta treime ai soarele, raza soarelui și vârful luminii
25:15
care ne atinge și tot așa. Aceste meta, aceste ă metafore
25:23
folosite sunt foarte limitate pentru că nu ne fiind perfecte,
25:30
ele nu spun tot despre viața din Sfânta treime.
25:35
De exemplu, dacă spui așa cum am auzit, deseori că Sfânta treime
25:41
este explicată ca ă luând apa exemplu.
25:48
Apa sub ce forme există gheață, nu?
25:53
Lichida și casă sau abur. Dar esența e aceeași apă, dar ea
26:01
există sub 3 forme lichidă solidă, gazoasă.
26:05
Ă aceast ă ă acest exemplu e foarte limitat și duce înspre.
26:14
O învățătură greșită numită mod al ism, adică au spus unii, așa
26:20
vedeți Dumnezeu, zice eu unul singur, dar el zice ă la început
26:28
a fost. Creatorul, după aceea și-a
26:32
schimbat modul de existență și a devenit răscumpărătorul prin
26:38
fiul și apoi și-a schimbat modul de existență, fiind duhul.
26:45
Plin de putere pentru biserica ă complet greșit și asta a
26:50
sancționat Biserica oricum la mai multe concedii ale ei.
26:54
E vedeți ce limitată este ideea unei simple supra simplificări.
27:03
Ă sau am auzit și ă exemplul acesta cu noul un ou are 3
27:13
elemente, nu? Coaja, albușul și gălbenușul.
27:19
Dar știți care limita aceste ilustrații că vorbești despre 3
27:25
părți ale unei singure entități ori Isus fiul Dumnezeu nu este
27:30
parte. Duhul nu este parte a
27:34
dumnezeirii ei împărtășesc aceeași esență.
27:41
Și tot așa ă una o ilustrație, o încercare de analogie.
27:47
Mai nou, așa auzit o interesantă, spune.
27:52
Imaginează-ți 3 cercuri suprapuse întâi desenează un
27:57
cerc. Cu o culoare diferită, să zicem
28:01
albastru, după aceea, peste exact pe aceeași aceeași contur
28:06
desenează. Ăă un același cer cu culoarea
28:11
portocalie și apoi din nou a 3-a oară desenează să zicem cu
28:15
culoarea roșie. Vei avea ce 3 culori diferite,
28:22
dar e vorba de același cerc, deci sunt cercuri identice, dar
28:27
se exprimă diferit în 3 culori da, iarăși o ilustrație
28:33
interesantă, mai 9, dar imperfectă.
28:37
Știți de ce? Pentru că nu arată nimic.
28:40
Nu spune nimic despre faptul că. Fiecare are o personalitate, da?
28:48
Și uite așa tot am făcut să nu uite Augustin, un om foarte
28:53
inteligent, un geniu așa în tot ce a spus el, el a fost poate
28:59
cel mai inventiv dintre toți care și-au imaginat cum să
29:03
explice sfânta treime. Ăă și el a zis așa.
29:10
Ă tatăl în termenii relației de dragoste și asta mi-a plăcut
29:16
ideea de dragoste, ca să zicem ethos al vieții în Sfânta treime
29:23
între tată fiului sfânt este biblică și el spune așa,
29:27
imaginează-ți că cel care iubește e tatăl, cel care este
29:33
iubit, e fiul și iubirea în sine este duhul.
29:39
Interesant ă, e mai dinamică, vedeți metafora asta foarte
29:46
interesant, dar și ea este foarte limitată când.
29:52
Ă. Teologii Bisericii, atunci
29:56
episcopii Bisericii, deci lideri s-au strâns la niceea în 325.
30:04
Ca să contracareze niște erezii exact pe linia aceasta.
30:09
Ă după câteva luni, cam 3 luni de zile, au ajuns la un numitor
30:14
comun și au scos au formulat așa numitul crez.
30:20
Mărturisire de credință a tuturor creștinilor, peste 200
30:25
de episcopi au fost prezenți. Unii spun că au fost peste 300.
30:29
Apropo anul trecut. Ă s-au împlinit 1700 de ani.
30:35
De când există crezul creștin. Crezul creștin nu este al
30:41
ortodocșilor sau al catolicilor, în vremea în care crezul s-a
30:45
conceput în anul 325, undeva în Turcia de astăzi într-o
30:50
cantitate mică nici ea. La convocarea împăratului
30:54
Constantin cel Mare ă atunci știe că nu era împărțită.
30:59
Era una singură a venise în urma ă, s-au strâns în urma unor ă ă
31:06
ani de persecuție, 250 de ani de persecuție.
31:10
Și la nici ei au fost prezenți episcopi care au fost torturați
31:16
pentru credința lor ă. Așa, mărturia lor a fost
31:20
extraordinară, dar ce am vrut să spun este că ei au avut prima
31:25
grijă să conceapă un crez. Să știm toți și știți cum și-au
31:31
structurat crezul acesta pe care unii îl cunoașteți?
31:36
În format trinitariană vă amintiți crezul, cred.
31:42
Într-unul Dumnezeu, tatăl, atotțiitorul, făcătorul cerului
31:47
și al Pământului, văzutelor și Nevăzutelor.
31:49
Astăzi se spune despre Dumnezeu, tatăl II cred într-unul domn
31:54
Iisus Hristos, fiul lui Dumnezeu.
31:58
A din nou a 2-a persoană a treimii, deci ce credem noi?
32:03
Ă este structurat pe Sfânta treime despre Iisus Hristos se
32:09
spune că este unul născut care din tatăl s-a născut mai înainte
32:13
de toți vecii lumină din lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu
32:16
adevărat născut nu făcut, cel ce este de o ființă cu tată, asta e
32:23
esența. Cel ce este de o ființă cu
32:27
tatăl, adică despre Isus cristos spui același lucru că
32:30
împărtășește aceeași esență. Unii ar putea spune substanță ă
32:36
persoanei prea puțini, dar ăă aici, în limba română frumos s-a
32:43
tradus, fiind S de o ființă cu tatăl, de unde și românii
32:49
teologii români au fost foarte inventivi și au inventat un
32:52
cuvânt nou. Teologii au dreptul să inventeze
32:56
cuvinte noi. Știți care e cuvântul de o fiin
33:00
si M Deoființimea se referă la avea.
33:08
Aceeași natură cu Dumnezeu ființa ființa, aceeași ființă ei
33:14
și fiul și duhul sfânt sunt de aceeași natură, au aceeași
33:18
natură, împărtășesc aceeași natură cu Dumnezeu tatăl și asta
33:22
spune crezul creștin și apoi mai încolo la nici ea.
33:26
Să știți că nu s-a pomenit decât ă o singur lucru ă despre duhul
33:32
sfânt cred în duhul sfânt punct. După câțiva zeci de ani la
33:38
constantinopol în 381, iarăși biserica s-a strâns iarăși mulți
33:42
sute de episcopi s-au strâns și au spus lipsește ceva.
33:47
Noi îl avem pe Dumnezeu tatăl, da, făcătorul cerului Pământ
33:51
bun, avem pe Dumnezeu fiul da, care Mântuitorul nostru și
33:57
Împărtășea și aceeași natură cu tatăl, dar despre duhul sfânt nu
34:01
s-a spus nimic și în 381 asta e important sa, a adăugat ceva
34:07
despre duhul sfânt. Și iată ce spune crezul, cred
34:11
întru domnul sfânt unu domnul de viață, Făcătorul.
34:16
Ii care din tatăl purcede 3 cel ce împreună cu tatăl și cu fiul,
34:22
este închinat și mărit 4, care a grăit prin proroci. 4 lucruri se
34:27
afirmă despre 2 sfânt, dar e în aceeași categorie.
34:32
Este Dumnezeu, da, care dă viață.
34:36
Care purcede din tatăl și trebuie să primească în China,
34:42
așa cum primește și tatăl și fiul.
34:45
Asta e esențial. Mă mai întreabă unii că ne putem
34:49
ruga la duhul sfânt sau putem s ă știu să îl glorificăm pe duhul
34:55
sfânt, așa cum e îl facem cu Dumnezeu tatăl, da, nu așa spune
35:00
și crezul creștin, dar noi credem, îmi văd de ce, pentru că
35:04
împărtășesc aceeași esență. Te rogi tatălui fiului duhul
35:09
Sfânt, te rogi lui Dumnezeu, da? Asta spune crezul creștin și
35:15
uite așa s-a definitivat pentru totdeauna toți creștinii până în
35:21
ziua de astăzi. Care suntem creștini?
35:26
Conform crezului creștin, Acceptăm Sfânta treime.
35:31
O învățătură cheie pentru noi. În esență, ce spune această
35:38
învățătură? Și acum am proprii de un.
35:41
Un fel de definiție, încerc așa mai pe limbajul nostru de
35:47
astăzi. În primul rând, noi credem că
35:51
există un singur Dumnezeu. Un singur Dumnezeu, așa cum
35:57
spune în Deuteronom 6 cu 4. Vechiul testament ascultă
36:04
israele domnul Dumnezeul nostru, da domnul.
36:10
Este singurul. Singurul domn bun ce spune Isus
36:16
cristos? Mai târziu, marcu 12, cu 29 noul
36:21
testament, fiul lui Dumnezeu. Ca cea dintâi poruncă este
36:26
aceasta ascultă israele domnul Dumnezeul nostru este un singur
36:30
domn. Deci Isus confirmă faptul că
36:35
există un singur Dumnezeu și acum Apostolul Pavel, foarte
36:40
frumos, mi-a trecut. Deseori am citit textul acesta
36:44
nu știu de ce am trecut peste el, dar acum m-a ajutat să îmi
36:48
întregesc imaginea despre singularitatea lui Dumnezeu unu
36:53
corinteni. 8 cu 6. Spune așa totuși pentru noi,
37:00
zice Pavel nu este decât un singur Dumnezeu.
37:05
Tatăl de la care vin toate lucrurile și pentru care trăim
37:09
și noi și un singur domn, Isus Hristos, prin care sunt toate
37:12
lucrurile și prin el și noi. Foarte frumos, foarte profund.
37:17
Singularitatea lui Dumnezeu, adică Dumnezeu, s-a dezvoltat,
37:21
s-a revelat pe sine ca unul singur.
37:24
El n-au fost, adică creat el este esența lui Dumnezeu se
37:31
manifestă, se oglindește în afară, e adevărat, dar noi
37:33
suntem, vedeți monoteiști. Ah ă, noi credem că există un
37:41
singur Dumnezeu, nu credem în 3 dumnezei.
37:45
Și nici în într-un Dumnezeu care apar în 3 forme diferite.
37:52
Ah deci Sfânta treime învățătura aceasta nu neagă unicitatea.
37:58
Singularitatea lui Dumnezeu doar aprofundează înțelegerea
38:04
acesteia și al 2-lea lucru pe care îl afirmă.
38:08
Deci afirmăm că există un singur Dumnezeu 2.
38:12
Afirmăm că tatăl, fiul și duhul sunt fiecare Dumnezeu.
38:19
Da că persoanele acestea ale sfintei treimi posedă fiecare
38:25
toată esența divină. A Isus cristos nu a fost o
38:33
ființă creată nici o zeitate inferioară.
38:38
El a existat din veșnicie ioan unu cu unu.
38:41
La început a fost cuvântul, cuvântul era cu Dumnezeu și
38:45
cuvântul era Dumnezeu. Coloseni 1 16 acest cuvânt Isus
38:51
cristos a fost creatorul, da toate au fost făcute prin el.
38:58
Da toate au fost făcute prin el și pentru el, da și de aceea
39:03
Isus cristos trebuie să primească închinare.
39:07
Ioan 20 cu 28. Ah.
39:12
Tocmai a spus domnul Iisus Hristos domnul meu și Dumnezeul
39:17
meu și încă un verset important tip II cu 13 unde Pavel, iarăși
39:23
vorbim despre mântuirea noastră. Noi spune că, printre altele,
39:27
așteptăm fericita noastră nădejde și arătarea slavei
39:31
marelui nostru. Dumnezeu și Mântuitor Isus
39:34
Cristos. Deci.
39:38
Ah Isus Hristos împărtășește aceeași esență, e de o ființă cu
39:45
tatăl. O singură persoană are 2 naturi,
39:49
dar asta este un alt subiect din acele antinomie sau învățături
39:55
care aparent se contrazic, dar care de fapt sunt adevăruri de
40:00
sine stătătoare. Și la fel și duhul sfânt să
40:03
știți, Domnule Dumnezeu, nu este o forță impersonală, da, ci este
40:08
o persoană divină. El vorbește el învață.
40:14
El poate fi întristat, nu efeseni 4 cu 30.
40:17
Vă amintiți versetul acesta când noi ne raportăm la duhul lui
40:22
Dumnezeu, spune Pavel. Să nu întristați pe duhul sfânt
40:25
al lui Dumnezeu, prin care ați fost pecetluiți?
40:28
Da. Ă și în faptele Apostolilor 5 E
40:34
setul 3 și 4 prima familie care a fost sancționată în biserică
40:41
datorită minciunii. Înșelăciunii.
40:45
Ă Petru lui Petru i se descoperă ce au făcut familia aceasta au
40:50
au vândut un teren, n-au declarat toată suma așa cum era
40:54
și aici. Aș spune că voi zice n-ați
40:57
mințit. Pe oameni și l-a simțit pe
41:00
Dumnezeu pe duhul lui Dumnezeu. Da asta afirmăm noi Dumnezeu
41:09
este unul singur, dar acest Dumnezeu ca tată fiu și duhul
41:14
sunt fiecare este numit Dumnezeu și este Dumnezeu în împărtășind
41:20
aceeași esență. Dumnezeiască și mai afirmăm ceva
41:26
și asta îmi place foarte mult până acuma.
41:29
Toate aceste afirmații pot să fie așa, la nivel rațional, dar
41:34
vreau să vă spun că existența această ideea de sfântă treime
41:39
are o dinamică. Ă care ne afectează pe toți,
41:44
adică nu e doar ceva abstract al 3-lea lucru pe care îl afirmăm
41:50
este că tatăl, fiul și duhul sunt.
41:54
Persoane distincte aflate în într-o relație interpersonală
42:02
desăvârșită. Ă dacă vrei un model de relație.
42:10
Uită-te la Sfânta treime. Da acolo sunt 3 persoane, nu e
42:17
vorba despre 3 entități. Știu oarecare, ci și despre
42:24
tatăl, fiul și duhul sfânt. Nu sunt principii cum au spus
42:27
grecii, nu sunt doar puteri cum au spus alte învățături, ele
42:33
sunt persoane și asta e noutatea pe care o aduce creștinismul.
42:37
Vorbim despre un Dumnezeu personal, care în interiorul.
42:43
Divinității a dumnezeirii, da împărtășește, experimentează
42:49
relații interpersonale și de aceea, când ne-a făcut pe noi
42:53
Dumnezeu după chipul și asemănarea lui a noastră, spune
42:57
Geneza amintiți. El ne-a făcut.
43:01
Pentru relație, noi nu existăm decât în relații, de aceea ne
43:06
căsătorim unii cu alții, de aceea stăm unii lângă alții
43:09
chiar și a ne strângem ca biserică, noi nu supraviețuim
43:14
fără relație. De ce?
43:16
Pentru că suntem o oglindire a unui ă mediu, a unui etos care
43:24
există în Dumnezeu. Pentru că Dumnezeu este ă ă.
43:33
Perihoreză și teologie, un cuvânt mai rar folosit pe
43:38
horești, care spune se referă la întrepătrundere a relațiilor
43:44
între persoane, adică noi când când stăm de vorbă, unii cu
43:48
alții și ceva din fiecare ființa noastră împărtășește cu
43:52
celălalt, ne deschidem, ne vulnerabilizăm și asta e foarte
43:56
frumos. Altfel.
43:57
De ce să stăm împreună? Da, păi acest tip de relație pe
44:01
care L avem ori în familie ori în biserica reflectă și trebuie
44:05
să reflectă ceva din dumnezeirea și C, care este mediul în care
44:12
Sfânta treime tată fiu și duh sfânt există, nu?
44:18
Ă când Dumnezeu s-a prezentat pe sine.
44:23
Nu o dată s-a prezentat și ca dragoste.
44:27
Așa este dragostea, adică iubirea presupune.
44:34
Prezența existența unei alte persoane avem nu poți să spui că
44:38
iubești pe cineva? Ă de aceea, mai ții minte cine
44:44
spunea că în Sfânta treime dragostea este mai reală decât
44:48
spațiul și timpul? Ă și vreau să vă dau un citat
44:55
din Sluis care într-o carte pe care o puteți cumpăra creștinism
44:59
pur și simplu se numește. El spune așa.
45:04
Tuturor le place să repete afirmația creștină că Dumnezeu
45:08
este iubire, dar nu par să observe că expresia Dumnezeu
45:14
este iubire. Nu are semnificație reală decât
45:17
în cazul când Dumnezeu cuprinde cel puțin 2 persoane.
45:23
Iubirea este ceva ce o persoană are pentru altă persoană dacă
45:28
Dumnezeu ar fi o singură persoană, atunci înainte de a fi
45:31
fost creată lumea, el nu era iubire.
45:35
Creștinii cred că activitatea vie dinamica iubirii a existat
45:40
veșnic în Dumnezeu și a creat toate celelalte lucruri.
45:47
Haha ați prins ideea. Nu, deci noi nu am fi existat.
45:55
Dacă nu ar exista Sfânta treime. Noi suntem produsul și creația
46:03
și noi ca persoane suntem produsul.
46:06
Relație de iubire în Sfânta treime.
46:10
Ă. Ă dacă nu există mai multe
46:14
persoane. Ă nici nu poate exista loc ca să
46:19
înțelegem să pricepem ce este iubirea care se dăruiește.
46:26
Și asta e miezul creștinismului când Isus Hristos a venit și a
46:29
zis că trebuie să-ți iubești, vrăjmașul că și ceilalți fac la
46:33
fel dacă ziceți iubești pe fratele tău, dar zice dacă îl
46:36
iubești pe vrăjmașul tău asta e ceva neobișnuit, pentru că numai
46:40
un tip de iubire. Care se naște din.
46:45
Interacțiunea cu alte persoane iubitoare poate să iubească.
46:51
Ne-a obișnuit. Dar ce aveți noi?
46:56
Poate nici nu realizăm faptul că atunci când ne strângem împreună
46:59
la biserică, de obicei strângem pentru noi.
47:03
De fapt, noi ne strângem aici ca să oglindim relația din Sfânta
47:09
treime. Ă ceea ce împărtășește tată fiu
47:15
și duh sfânt ar trebui să fie aici.
47:17
Asta ce spune Ioan unu Ioan capitolul unu.
47:20
Primele 3 Versete. Așa își începe epistola foarte
47:24
frumos, spune Ioan așa unu ioan unu cu unu.
47:28
Când se cred ă întâi despre epistola zice, ce era de la
47:33
început, ce am auzit, ce am văzut cu ochii noștri, ce am
47:36
privit și am pipăit cu mâinile noastre cu privire la cuvântul
47:39
vieții se referă la Isus Hristos aici, da că Ioan l-a atins pe
47:42
domnul Hristos, pentru că viața a fost arătată și noi am văzut-o
47:47
și mărturisim despre ea și vă vestim viața veșnică, viață care
47:53
era la tatăl și care ne-a fost arătată.
47:58
Deși am văzut și am auzit aceea, vă vestim și vouă ca și voi să
48:03
aveți părtășie cu noi. Și părtășia noastră este cu
48:07
tatăl și cu fiul său, Isus cristos.
48:13
Aha, deci lasa vă chemăm zice eu am înviat, ne strângem toți la
48:17
olaltă noi oglindim un tip de viață care există deja.
48:24
Sfânta treime și asta trebuie să reflectăm chiar și în familie.
48:28
Ar trebui să fie la fel. Deci ce credem noi este că
48:33
există un singur Dumnezeu, dar acest Dumnezeu.
48:39
Da s-a descoperit pe sine. Că 3 persoane co egale co
48:47
eterne, dar distincte în existența lor.
48:52
Dumnezeu este o singură ființă, o singură voință și o singură
48:57
lucrare este o unitate indivizibilă, Veșnică,
49:03
imaterială. Ă.
49:08
Dumnezeu sigur subzista e un cuvânt, iarăși mai nou folosit
49:14
pentru a descrie. Ă.
49:18
Cum îl înțelegem pe tatăl, fiul și duhul sfânt?
49:22
Adică sub a subzista înseamnă a sta sub ceva, depinde cumva de
49:27
ceva. Tot, tatăl, fiul și duhul sfânt
49:30
stau sub aceeași esență. Asta e ideea.
49:34
Deci dumnezeirea ființează și trinitar pe de o parte și
49:40
subzistă treimic asta într-un limbaj mai teologic, dar mă
49:46
opresc la explicații aici, ca ma până aici ne duce mintea pe noi,
49:51
oamenii să încercăm să explicăm ceva despre sfânta treime, care
49:56
este o realitate cu noi, dar închei cu câteva aplicații cu ce
50:02
ne afectează pe noi astfel de învățătură.
50:06
Și în primul rând ceea ce pe mine m-a ajutat foarte mult
50:10
studiind cuvântul. Și mai ales când am studiat
50:14
epistola către efeseni. Cel mai mult m-a ajutat să
50:18
înțeleg mântuirea mea, Planul de mântuire când am înțeles.
50:24
Căci sfânta treime este implicată direct în mântuirea
50:28
mea. Uitați în efeseni capitolul
50:30
întâi. Ă de la setul 3 se vorbește
50:35
despre binecuvântare de setul 4, însă spune ce a făcut Dumnezeu
50:39
tatăl. Efeseni 1 4.
50:44
În Cristos Dumnezeu ce a făcut ne-a ales înainte de întemeierea
50:50
lumii, ca să fim sfinți. Versetul cred că 7.
50:55
Spune în Isus Cristos al 2-lea lucru avem răscumpărarea prin
51:00
sângele lui Iertarea păcatelor ăsta-i Dumnezeu fiul, deci tatăl
51:05
ne-a ales fiul, ne răscumpără și versetul 13 și 14.
51:12
După ce ați auzit cuvântul adevărului zice, ați fost
51:16
pecetluiți cu duhul sfânt care fusese făgăduit.
51:20
Asta face duhul sfânt. Versetul 13 ne-a pecetluit, deci
51:25
foarte simplu, ce am înțeles că Dumnezeu a conceput un plan de
51:30
mântuire pentru tine? Pentru mine a participat Sfânta
51:35
treime în el. Tatăl a conceput un plan.
51:42
Să ne aleagă pentru el, fiul a trebuit să împlinească acest
51:48
plan prin a muri. Pentru noi.
51:51
Asta înseamnă, ne-a răscumpărat și duhul sfânt a 3-a persoană a
51:56
sfintei treimi. Aplică acest plan și
51:59
răscumpărare în inima noastră. Ne pecetluiește, suntem ai lui
52:04
Dumnezeu minunat. Deci cum pot să zic cât de
52:10
simplu poate să fie să îți explici tu mântuirea?
52:15
Uite, prin a înțelege sfânta treime.
52:20
Ă, pentru că dacă. Iisus n-ar fi fost pe deplin
52:25
Dumnezeu nu ne-ar fi putut mântui dacă duhul sfânt n-ar fi
52:29
fost pe deplin Dumnezeu nu ne-ar fi putut pecetlui nașterea din
52:32
nou. Dacă Dumnezeu nu este deplin
52:37
Dumnezeu, tatăl nu este deplin Dumnezeu atunci nu există.
52:41
Plan suveranitate, mântuire. Toată mântuirea noastră depinde
52:48
de lucrarea sfintei treimi, Slavă Domnului.
52:53
Și înca ceva, practic? Toată viața noastră în biserică.
53:01
Și viața spirituală depinde de Sfânta treime.
53:06
Uitați-vă la întâi Content 12 Setup 4, 5 și 6.
53:12
Pavel când vorbește despre biserică zice voi, toți aveți
53:15
daruri. Dar să vă spun cum unul content.
53:20
12 versetul 4 sunt felurite daruri, dar este același duh
53:25
pentru că duhul dă daruri. Sunt felurite slujbe, dar este
53:29
același. Domn care este Isus cristos?
53:34
Sunt felurite lucrări, dar este același Dumnezeu tată care
53:37
lucrează totul în toți pe ei. Încă o dată, înseamnă că tatăl
53:42
are lucrări, fiul are slujbe și duhul are daruri.
53:49
Deci, toată viața mea spirituală este marcată de prezența și
53:54
lucrarea sfinte trăim. Închinarea noastră este și ar
53:59
trebui să fie toate uitați la rugăciunile noastre.
54:03
Eu așa obișnuiesc și parcă am mai pomenit o dată aici.
54:08
Cum mă rog, mă rog tatălui. În numele fiului.
54:15
Și prin. Domnul sunt.
54:19
Sfânta treime și ar trebui să folosiți des formula aceasta în
54:24
rugăciune, să nu uitați de niciunul din cei 3.
54:28
Care ne-a adus mântuirea. Botezul îl facem în numele
54:32
sfintei treimi rugăciune. Le facem numele sfintei treimi.
54:37
Ah. Totul este în noi lucrarea
54:43
sfintei treimi chiar și mărturia noastră în afară și misiunea
54:46
trebuie să fie în numele sfintei treimi.
54:50
Această învățătură de astăzi suntem binecuvântați să avem.
54:56
Ne umilește mintea într adevar. Da ne umplă inimii umple inima
55:02
de uimire. Asta face această învățătură.
55:06
Pentru că noi trebuie să avem totdeauna un element de uimire
55:10
de taină în viața noastră. Sunt iritat de toți cei care
55:15
încearcă să explice totul și nu recunosc că există spațiu de
55:20
taină. Ei această învățătură îi creează
55:23
ce spațiu de taină? În care noi suntem mai smeriți
55:27
și trebuie să fim mai smeriți ca să înțelegem mai multe.
55:31
Și chiar să fim șocați. Să ne să nu ne ferim de această
55:36
învățătură de această taină a sfintei treimi, ci să ne bucurăm
55:40
de ea și să-l glorificăm pe acest Dumnezeu.
55:44
Care i s-a descoperit minunat acestui Dumnezeu sfântă treime.
55:49
Să fie toată slava în vecii vecilor, amin.