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Grund zur Einheit! mit Thomas Tännler · Sonntagspredigten

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Danke Jesus
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für
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morge,
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dass du da bist und dass du sie Herz was
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berühre und dass du sie Herz was
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verändere
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dir endlich machen.
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Dir gebührt die Ehre. Ich danke dir da
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dafür, dass der hö Tag unterer
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Herrschaft ist und wir w einfach
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bekennen und user und proklere mir wendt
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ihr gt
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allei.
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Amen.
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Danke viel mal für Worship.
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Es tut gut einfacher
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mitg.
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und Gott arbeite.
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Es ist das Privileg, wo man h einfach
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ein Zimmer miteinand singen
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und
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ihn einfach im Herz erleben
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und so Gnoss jetzt heute der zit.
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Ich finde es absolut genial. Ich hab
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absolut
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cool gefunden
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Moderation.
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Es ist einfach so etas frisches,
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wenn ein neue Generation
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mehr sichtbar wird
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und
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das Thema wo m beschäftigt ist gar nicht
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Thema von heute am liebsten würde über
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das reden
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über über das über das generationen über
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das Generationen äh denke, wo Gott über
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uns h wie man das immer wieder geseht,
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wie wie Gott Got Mönche vom Vli auf
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nimmt und schon mit dem Namen bestimmt
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und Menschen führt und ganze Völker
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führt und Generationen führt.
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Schlussendlich hät er Volk Israel
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geführt bis auf dem huttigen Tag. Mch
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unverständlich für schwierig zu
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vollziehen, aber Gott ist treu ganz ganz
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ganz schwierige Situation, wenn man
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denkt was was gerade jetzt wieder abgt
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in den paar Tag
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mir kann es ist gar nicht vorstellen mir
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können es nicht vorstellen, wenn da
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bomben aber der Flügel oder Raketen und
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es kläpft und tscht und du mus
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Luftschutzeller
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und dann kommt du du der Gott im Herz
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ist oder nicht und mir h das Problem gar
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nicht Mir ken Mikro und tit immer so
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schön wir h qual vor wus
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jagen ichig nicht aber weh ich kein
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Joghurt me problem nicht aber ich bin
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gestern mit der Claudia ich s mit dem
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Well noch schnell so für Lüfte unterwegs
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g und dann haben wir eigentlich w im im
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im so Bckere schnell irgendis Knapperle
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aber
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es h man nie passt irgendwie hab ich
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nicht mer und da kom die Mikrois und
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dann Nehmen wir das auf Melo und ich bin
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gewin
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und her gelaufen und Bit let mit dem
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kleine Trink Energy Trinker Klofen
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mir h ist Gfach so gut und d vielleicht
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geseh wie wie Generationen plötzlich auf
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zamm schaffen tut mir das
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aufbauen oder er er freut mich das
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Wil wir einfach in Überfluss
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und diesem Egoismus die ganz komische
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Situation und ich merke das immer wieder
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mir h und wir wüsen als und das geht
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viele Probleme Problem wie in Korinth
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und so wer die zum Problemü überleiter
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sagen zum zur predig überleiter
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Korintherbrief Ich
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hab gemerkt,
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wo wir das so h der Brief
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ich kenne der Korintherbrief eigentlich
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so aus gute Vers so aufstelle
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aber ich hab gemerkt um die um die
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versumme st ein paar andere Sachen wo
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viel schwieriger sind
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und ich w hab wir die erste Folie geh wo
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wir so als ich
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ne Das ist nicht die erste. Die erste
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ist quasi das das Teil da das eine
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vorher
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was sind nicht re noch oder ist das mit
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der die Korinther
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ist ich sag für dir sind vier Foliesen
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ist das wo ausgeseht wie wie genau genau
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und das ist mir einfach auch schon
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aufgefallen
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wo ich das
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genau hat dass der kennen das all Bible
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Project äh
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Das ken der wenn der Bibelprojekt er
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Korinther
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dann geht so Animationsfilm das geht um
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das und dann wird der erste Korinther so
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erklärt was sind Schwerpunkte da drinnen
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und so weiter und in dem Brief hab wir
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recht viel Problem und darum ist mir das
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einfach so bewusst wo der ob dran heißt
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große Probleme in Korinth
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l
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problem g das ist definitiv So, ich
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werde heute a aus der Bibel da lassen,
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es ist übersetzig von me
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von meiner Hebräisch gut und mein Wörter
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anders drin ne und die hebräische
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Schrift ist ja so mit Selbstlut oder den
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so zwischen muss man einfach hier denken
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was das heißt und in der htige modern
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schrift d pun pünkte und strichel unter
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dran, dass man die zam h und der hät das
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e übersetzt und weiß was es zwischenin
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heißt und hät das da drinne so
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aufgeschrieben ich lammen halbe und mein
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übersetziges Wort wo wir wo brauchen
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sind eigentlich sind eigentlich anders
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äh und mengis g es sp andere sind das
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ist ich finde es noch ganz gut d ich
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entsch dass ich heute eine stus lese ich
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lese nicht daus s kine Buchstabe da im
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Buch hab ich be mir ausdruckt
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ja
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wenn man doch ein schnell Hall
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muss auf Z was und wo oder in was für
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Umfeld Korinth gesorh
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kann die Folie bringen wo vor ist
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Korinth ist auf der kleine oder schmale
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Landbrück gagge
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wo festhand von Griechenland mit der
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Insel mit der ja Insel Pelopones heißt
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die
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äh verbunden hät
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und
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die Lambrück ist es beliebsziel sie v
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der Kauflü V der Händler und so wiiter
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will sie mit dem Schiff man seht der B
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pater gefahren sind die die ganze Buchte
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und der be Korinthen sie ausglad
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und auf der anderen Seite vor der
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Landbrücke Z Kfahren auf Athen
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für eigentlich der gefährliche weg und
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der Tre
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ponesür zu fahren und dran seil von
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Kreta also man hät war vor das Schiff
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ausgeladen v der große Schiff und hät
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die über dreht und sie der wieder
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verladen
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die Schiff h man auf Rolle die so auf
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ein Wagen aufgatte und über die Strecke
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über socke und auf der anderen Seite
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wieder
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ist Wasser da.
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Korinth,
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die Stadt ist 146 vor Christus vor der
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Römer total zerstört worden und ist den
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44 v Christus der Julius Cesar wieder
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aufbaut worden und ist denn eigentlich
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unter der unter der Herrschaft Gömer.
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Ja, vielleicht kann man ganz nächste
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Bild zeigen. H der gegen Hü
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nmer trage oder auslat und wieder Iade,
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sondern h jetzt der Kanal der Kanal von
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Korinth.
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Es ist ganz niedrückliche Canel nicht so
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lang wie so wie wie andere so jetzt oder
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so, aber doch
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drücklicher ist 6 m 6343 m Längen bis 80
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m tief und ist Bootworte mit
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bescheidener Mittel also packen und so
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natürlich sicher gesprengt wurde 1881
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bis 1893 und sie den ist eiglich der
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Kanal da Schiffen äh im Einbahnverkehr
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mehr oder weniger der türerfahre
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bevölkerig
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er den vor allem mus Jude bestanden die
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sind ihre Synagoge gegangen und mit
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Grieche die h ihre architektonische
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und philosophische ausrichtig und den
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ist eben der Teil von der Römer gie wo
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Recht der Stadt h das römische Recht und
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die meiste die größte Religion oder der
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Religionshaupt
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ausrichtig ist römisch gesehen der
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Klasseunterschied hät eigentlich der gar
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nicht groß geh w jetzt jetzt nicht so
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eineer Kultur g sondern der
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Klasseunterschied ist einfach
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h sich bestummen oder h sich zeigt aus
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dem Richtum es ist ein oh gie wo viel
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Richtum ist gie einfach der natürlich
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auch viel handeltrieb worden ist und
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viel Götter h und her geschoben worden
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sind.
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Es ist aber ein schwieriger ist
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Sitlosigkeit geseh
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intellektuelle Arroganz und rechthaberei
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all sind der Pflicht so wenn man v
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Kultur werden reden Kultur bestummen und
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der Polus ist der z wo der der Ort
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eigentlich griechisch gesie aber sehr
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heidnisch
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Bewohner
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h die griechische und die römische
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Götterbette da drunter ist kennt sicher
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Poseidon Poseidon der Götter von der
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Meer oder Aphrodite
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Göttin von der Liebi
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und von der Aphrodite so ein Tempel der
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muss rechte große Tempel gabige
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und se
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presterinnen
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geschaffen h also geschaff eigentlich
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muss man sagen es sind Prostituierte sie
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W tätig der damalig Gottesdienst oder
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man der Gottesdienst geft und den Teil
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davor ist sie ges Geschlechtsverkehr z
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mit Priesterinnen also w man sich
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vorstell umfällt als man tätig sie
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vieles anderses ist natürlich auch noch
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passiert in der in dem Ort wo wir wo wir
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h
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schon würde sch regalogen
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der soziale Hintergrund Und jetzt wurde
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gemeint
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könnt dir vorstellen,
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was wie wie das Denken ist gesehte.
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Grundsätzlich sind berie sie heute
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gemeint
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und du das ist auch das passiert, dass
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wir dass j der Gemeind etw bestimmen
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oder sag was wo was wo was lang geht
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der moralisch Hintergrund der Gemeind
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listet Paulus eigentlich auf im er
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Korinther 6 9 bis Z die Listen ist
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relativ schwierig zum lassen unzüchtige
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Also mir hätte von der gemeint, mir
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hätte von der gemeint unzüchtige,
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Götzendiener, Ehebrecher, männliche
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Prostu Homosexuelle Diebe, Geizheelse,
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Trunkenbolde, Verläumder und Schwindler.
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Offensichtlich ist das Verhalte
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unter der Gemeindert so gang und gek
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der geistliche Hintergrund ist der
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interessant
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da ja natürlich Götze die entst in dem
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der ganze in dem ganze sie von der
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Mönchen h aber gleichig die zeich g von
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Gottes wirke v Wunder und mir wir mir
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wir mir wir mir werdet das kören
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irgendwo ist im ersten Korinther die
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Kapitel 12 13 14 wo es um die geches
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gaben geht also hät der wirklich Sachen
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müssten passieren
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äh wo wo
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nicht gut sind gesieh aber doch
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Gottwisend ist gesie ich st immer wie
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Gott einfach so die Sachen hier geht und
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wenn du denkst du bist immer ein großer
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Problem
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h sicher sie Gott ist ist ist sch da
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drinne.
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Gott ist sch da drinne. Und wenn du
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vielleicht im im tierfste Sumpf bist,
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Gott ist schon da drinnen. Ich werde dir
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das Z. Es wird nicht einfacher da dem
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Text die
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gemeint damals hät auch das griechische
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denken natürlich wo wo wir h da drunter
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ich sag jetzt der me ich so drunter
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liede z.b. Das Wort Demokratie kommt vor
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der Grieche
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und demokratischen politisch erfindig
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von ihnen
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wo ich grundsätzlich
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da hangen griechische denk grundsätzlich
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gut finde, aber aber Bibel kennt
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eigentlich Demokratie nicht.
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Es demokratisches Gemeindeleben gibt's
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eigentlich nicht.
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Gott rüft ein ein äh Könige Leiter Gott
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setzt und und
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das Volk zügis, wenn ich denke David ist
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es worden vor Gott v me von me Seer vom
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Samuel und das Zynis ist von der Mensch,
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das ist König Gott setzt und und äh und
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bestätigt das so es ist nicht ein
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Demokratie.
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Das andere wo man auch seht, wo man wo
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man jetzt gerade erlebt hät ist
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olympisches Spiel olympische
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Winterspiel. Das ist eigentlich ein
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Ursprung vom Olymp damit Götter zu tun.
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Es wird H be dem olympische äh
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jed olympische Vierer wird wird das Fürd
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in Olympzündet
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und der Eber her tritt mit Fackle an der
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Ort wo die Olympischen Spiel sind und
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das das der Ort Olympisch Luftlinie 130
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km vor Korinth einfach so zum
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geseh wo mir Öster befinde.
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So nun
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in dem ganzen umfeld wo die gemeint h
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ist kann man sich noch gut vorstellen
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das gemeint Probleme kan ich kann man es
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nicht anders vorstellen kön Mönche ihr
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wo eigentlich das ganze ws ihr bringen
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und das auch wieder leben
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seht das der kommende
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Kapitel wo sexuelle Problem sind und so
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weiter und so for werden wir gehören das
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Problem von dem Kapitel hab ich den das
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hätte der David. Ja, aber in allem
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zammen
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ist Gott e glich drinnen. ist ist
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stundlich und der Brief von der
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Korinther v dem sprechen da vor dem,
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dass Paulus die Korinther begrüßt sie äh
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in die Gnad und der Friede Gottes zricht
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und dann kommt für mir eigentlich der
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zentrale Vers heute morgen
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und der storinther 1 8 und
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der hab ich auf der Folie
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Er wird euch auch festmachen bis ans
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Ende, dass ihr untaterlich seid am Tag
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unseres Herrn Jesus Christus. Denn Gott
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ist treu, durch den ihr berufen seid zur
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Gemeinschaft seines Sohnes Jesus
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Christus unseres Herrn.
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Wenn wir jetzt Situation lt wo die
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Gemeinde in steckt, seit der Paulus in
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als erst Get
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Gott wird euch festmachen und er kommt
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mit euch als Handy.
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Wenn ihr jetzt da im größte Sumpf findt,
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er wird euch das Ende bringen. Er ist
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treu da, wo euch beruf und jeder von den
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Mensch ist beruf
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und du bist auch berufen und wenn du
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denkst es ist fast hoffn
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das Wort n sagen. Hey
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Gott, wo w die berufen hät Gott mit dir
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bis
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end.
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Er wird's mit dir vollbringen.
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Er wird's mit derführen.
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Er wird der Auftrag, wo du h mit der
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vollbringen.
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Du bist nicht auf der Versäersiiteite.
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Obwohl vielleicht du me Bock geschossen
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h das ist nicht zentrale. Zentrale ist
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was der Paulus. Ich bringe die Jesus
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bringt die
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zum Ende bis Ende, dass wir unterlich
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sind an dem Tag vor Jesus Christus denn
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er ist treu. Was für e könnte man wir da
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aufhören und die Problem jetzt kommen
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könnt man eigentlich vergessen, aber
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wirklich probiere drüber zu
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der Paulus
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konte eben zu der also nichter Brief und
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er hätte aber gehört klo stretigkeit und
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weiß nicht was da in Korinth läuft die
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Ente sind für Apollos, die andere für
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Paulus, die andere für Petrus und die
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andere doch noch für der Messias.
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Also nachdem als der Paulus gangen ist,
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h sind n andere Apostel Joh,
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unter andere Apollos und später sogaren
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Petrus und dann hät sich die einte zum
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Apollos kalter und die andere ht sich
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zum Petrus kalter und die dritte gesagt
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ne der Paulus gesagt ist richtig und
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dann hät h strigkeiten g uneinigkeit g
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hdür schwze geh all das volle Programm
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Und der Paulus hätte den Brief geschie
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und mein Gestk für es doch nicht sie
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aber gell es passiert plötzlich so
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schnell mich im drin ist plötzlich nicht
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transparent mit tut verschwiegen mit tut
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Gott mit wo man nicht s got nicht
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direkte her wo man s die all die Sache
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wie wie damals in Korint bot auf die
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eigene Wiese
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ich weiß wie es Gott und das nimmt der
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Paulus auf
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den äh in den
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in den ersten Vers am am Abfungs
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es ist doch nicht ich bin doch nicht
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gerigt worden für euch
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man hat vielleicht interpretieren oder
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Petrus ist nicht krüigt wen Der Paulus
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führt zurück immer wieder zum
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Evangelium. Er seig ist im Evangelium
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und der schriebt er
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und und kannst ja nachvollziehen.
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Warum als denken von der Korinther so
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ist
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Vers 18 im Kapitel ist das Wort vom
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Kreuzod ist für die verloren gehen
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allerdings dummes Zeug.
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Für uns, die gerettet werden, ist es
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aber Gottes Kraft.
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Und wenn man in der eigene
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Wahrheit ist, der eigene Wiese ist, denn
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wenn man wieder lassen lese das schnell
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vor den Hund das, dass eben
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Gottes Dummheit besser ist als wie von
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Gott
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als wie von Menschen s nachdem die Welt
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mit der Weisheit und das noch
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interessant, die sie von Gott bekommen.
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kommen hat. Gott nicht durch die
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Weisheit erkannte, beschloss Gott
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nämlich durch das dumme Zeug der
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Verkündigung die zu retten, die glauben.
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Während nun Juden Zeichen fordern und
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Griechen Weisheit verlangen, verkündigen
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wir den Messias hingerichtet am Kreuz
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für Juden, ein Ärgernis für nicht dummes
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Zeug.
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Wenn wirem eigete sind diese eigene
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Wiese den Zimmer entwetter
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ist für uns Evangelium Ärgernis oder
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lassen lassen wir Welt lassen wir
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Gesellschaft
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was sie sag über das Evangelium für die
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berufenen selbst aber also vergemeint
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und ich glaube das hät bewusst den vor
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Augenmale vergemeint aber
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ist es ein Kraft Gottes
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für die berufenen selbst aber Juden und
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Griechen unabhängig wer bis was für eine
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Hintergrund das h den den Messias
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Messias als Gotteskraft und Gottes
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Weisheit denn das dumme von Gott ist
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weiser als die Menschen. Das Schwache
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von Gott ist stärker als die Menschen.
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So ist es, wenn man lberer besser
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und Paulus hät h probiert in der
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Unterschied zeag in den Striterei
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g
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Mini wiese Gotteswiesheit ist auf das
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fokussieren nicht auf das wo der denkt
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ist richtig nein ist Paulus sucht in
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allem immer das Problem durs Evangelium
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dur die frohe Botschafts
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äh
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ein Lös jetzt bringen, wenn wir wieder
23:49
Lest Rett nämlich davor lass ich hab
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euch das Evangelium bracht nicht schlaue
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Wort und wie seid vor weiß ich was
23:59
sondern in Einfachheit
24:02
mit dem Geist Gottes
24:05
so dass es kein
24:08
seit er wieder
24:11
und ihr habt habt nicht den Geist der
24:13
Welt bekommen,
24:15
sondern den Geist aus Gott, damit ihr
24:19
wir wissen sollen, was uns von Gott
24:22
geschenkt ist.
24:24
Wir sprechen
24:26
darüber aber nicht mit Worten, die von
24:28
menschlicher Weisheit gelehrt sind,
24:30
sondern mit Worten, die vom Geist
24:32
gelehrt sind und deuten geistliche Dinge
24:36
für geistliche Menschen. Der Paulus h
24:40
probiert der Unterschied aufzuzeigen
24:44
von den philosophische
24:47
von den
24:49
irdisch oder mensünchlicher Wiesheit,
24:52
dass man üb schwenkt auf das wo
24:53
eigentlich Gott wett auf das er sagt hey
24:57
bch
25:01
das das wo nicht dir gebe ich ist nicht
25:03
dumszüg wird l sag sondern es ist viel
25:07
vielmäßig Kraft Und es ist e ein es
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geistlich und wenn wir nicht im Geist
25:12
sind wir es nicht vern
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14 st im zwe Kapitel ein seelischer
25:17
Mensch oder ein menschlicher denke oder
25:21
im griechische denke innen nimmt die
25:23
Dinge des Geistes Gottes nicht an. Sie
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sind ja dummes Zeug für ihn. Er kann sie
25:29
nicht verstehen, weil man sie nur
25:32
geistlich ergründen kann.
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Wenn wir Gottes
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Gottes Wag wen kenne, dann kennen wir
25:41
sie nicht mit dem menschlichen Sinn
25:43
erkennen, sondern es ist es braucht
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jetzt, wo wir einfach vor Gott sind. Es
25:49
braucht jetzt, wo man Gott frage, aber
25:52
nur da sind wir mengisch kompliziert.
25:54
Ich auf das auch noch kurz sprechen.
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Paulus verprobiert
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in auf verschiedene vor verschiedenen
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sie der Herr der Mönche oder gemeint vor
26:05
allem jetzt zeige, dass sie noch in dem
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menschliche verstrickt sind in dem
26:10
menschliche denke din sind
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und das se
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im er Korinther Kapitel 3üde und ich
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Geschwister konnte nicht mit euch
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sprechen wie mit geistlichen Menschen.
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sondern muss sie sprechen wie mit
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menschlichem menschlich denkenden wie
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mit kleinen Kindern in Christus
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der Paulus
26:39
der die gemeente ja schon Zitel
26:40
bestanden muss wieder von vorne ab er
26:42
muss irgendwo auf ganz menschliche Epen
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af und in probiert zu erklären
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hey
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kehret um
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Milch gab ich euch zu trinken, nichts zu
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essen,
27:00
aber ihr
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konntet es ja noch nicht vertragen und
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dann seid ihr das so einen Satz, aber
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auch jetzt könnt ihr es noch nicht
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ist mein Gespü so,
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wir sind zum Teil Jahrzehnte im Glaube
27:20
und
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wenn wir meine GL stecken immer neue
27:25
glichlige Probleme oder die griechlige
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Situationen inne.
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Paulus se mit m schon lang könleisch
27:37
essen oder Herz,
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aber mir stecken so viel einfach der
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Anfäng
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und das kommt wenn ich wieder zurückloge
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wie aus was für was für Hintergrund kom
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die Korinther
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dann braucht m richtige weg aus der mus
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es ich verst aber es ist entscheidig wo
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du und ich m treffe Got die in dem
28:06
in dem Land blieben,
28:10
wo wo der Striit und die die
28:16
äh parteige
28:18
und so blieb das hinre das nicht
28:21
transparent und so weiter, wenn man
28:24
nämlich wiederlest aber auch jetzt könnt
28:26
ihr es noch nicht. Ihr seid nämlich noch
28:28
immer im menschlichen Denken. Denn wo
28:32
Eifersucht und Streit unter euch sind,
28:35
seid ihr da nicht im menschlichen
28:37
Denken.
28:39
Also, du kannst die eigentlich prüfen
28:42
und ihr verhaltet euch nach menschlicher
28:45
Art.
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Du kannst selber prüfen, wo drinnen
28:49
stecken. Ich bin ich eher auf der
28:53
Stitzsite. bin ich her auf der Seite, wo
28:57
ich äh wo ich eher einfach kritisiere
29:02
oder bin ich auf der
29:05
wo lobt, wo ein das Aug z drückt, wo ein
29:09
seit hey lass was geht so ein Spruch l
29:13
vi mal gra
29:16
oder bin ich auf der Seite
29:19
wo irgendwo
29:23
so
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scharf ist im Fleisch und nicht im
29:28
Geist.
29:31
Wie gir wie denkst du?
29:37
Denn wo Streit und Eifersucht unter euch
29:40
ist, da denken wir menschlich.
29:43
Ich w noch auf auf das neue Sie über die
29:47
Generationen
29:49
wir h informiert am letzten Donstig am
29:54
in über wie das
29:59
V Statte G die der Generationenwechsel
30:02
der der ich glaube wirklich es ist der
30:04
Zeitpunkt wo ein Generationen wechsel
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ist wo da die jü junge Menschen sagen
30:11
jetzt he got dass ihr da vorne Wo sch
30:14
ich gar nicht gesehen. Wo hese
30:17
du bist eigentlich groß und ich hat
30:18
nicht, aber bist dunkel tarn d
30:22
und und andere nicht da sind. Ich
30:25
glaube, es ist der zit da die zit ich
30:28
rief, dass junge Mönche
30:31
ich sage jetzt nicht als Router kommen
30:36
und wenn es so verändrige geht
30:41
da bit mit dem mit dem Ruhm mit dem Feu
30:45
mit mit
30:48
allem z man vielleicht noch gar nicht
30:49
wüsse da h mehr vielleicht ältere
30:52
generation mengisch Mühe oder mch Got
30:55
klit schnell und dann sind wir sehr
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plötzlich und schnell immer eine
31:01
menschliche denke und ich werde das
31:04
Bispiel sag mir hab mit Kreg
31:08
mir ich bin nicht dafür
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es kann nicht sie dass die junge jetzt
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einfach etas machen und die alte soll
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zahle
31:19
da und auf Gott sei Dank man kann das
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Licht bringen Und und wir h drüber ger w
31:26
der die junge Generation
31:29
strie und zahlt mit
31:33
und das weiß ersterhand einfach junge
31:36
sagen weiß was mir bestelle schon eine
31:39
stöbel und jetzt alle mehr und ich werde
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die ältere Generation zurucht triebe da
31:45
drinnen und zu me andere redet dass man
31:48
nicht dass man nicht us geh und sag ja
31:51
jetzt wenn die junge wieder etas neues
31:53
macht Und und es ist doch schönes so und
31:55
das ist doch gut so und das hät jetzt 30
31:57
Jahr K und das ken wir jetzt noch wieder
32:00
30 Jahr so sie und dann passiert die
32:02
Gespräch
32:04
wo is wo das ist so ganz fin woige
32:10
loslöse
32:12
und z letcht führt zu spaltig genau das
32:15
man in Korinth ht und ich werde das umg
32:18
ich werde ich werde das mit drüber reden
32:20
ich werde das mit drüber diskutieren
32:22
lieber Das erkund und zeit weiß was ich
32:25
hab müde mit es kan doch nicht sie
32:27
jungen etis machen und die alte mit zah
32:29
und deckt sich auf dass es gar nicht so
32:31
ist
32:33
wenn man mit Generationen
32:36
vorwärts gehte geh wir mit Generationen
32:38
vorwärts. jeder macht mit jedem Bereich
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und das heißt, wir machen mit in der
32:44
Finanzen, wir machen mit im Schaffen,
32:45
wir machen mit im Umsetzen, mir vieren
32:48
miteinand
32:50
hoffentlich
32:52
und das s doch das Ziel sie und ich
32:54
freue mich d auf die zit wo wir g aber
32:57
mir h Tendenz
33:00
wirklich denken, dass
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mir im Hintergrund doch besser wüse wie
33:07
Gott
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Wie Korinther
33:10
wisst der in dem Moment wo du fst denke
33:15
ich h besser oder bessere lösig b ich
33:18
größer gefah das seelische menschliche
33:22
denk kippen
33:24
aber in dem Moment wo du verch red rede
33:26
drüber hat denen Ort was nicht her
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gehört den bist in dem menschliche
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Schema in der menschliche egoistischein
33:35
das hät den n mit wie seid du von Gott
33:38
sondern das ist eigheit, wo Gott darüber
33:41
seid we das ist dumms Gelabere
33:46
mit dem ist der Paulus konfrontiert sie
33:48
vielleicht ist noch härter aber aber
33:51
Mensche veränder sich le nicht unbedingt
33:53
immer und d mehr wir sind nicht gefeilt
33:56
davor wir wen ständig besser ab ist
34:00
Christe mir w besser wie es bim Putin s
34:04
mir w wir besser wie es bim Trump seig
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Ja, mir wissen besser was Israel s die
34:09
machen mir wüs besser wie es bis im
34:11
Geschäft s sie und mir wüs besser wie
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gemeint sie.
34:17
Wir gehen sogar zum Fachma und sagm wie
34:21
muss machen
34:23
das machen wir gehen zu Gott
34:29
und sagen unbewusst Gott Gott se die
34:31
Situation jetzt du endlich machen.
34:37
Rede mit Gott ist eine sogenannte
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heilige Gebet und sage Gott ist
34:43
Situation ist so und so und so mir
34:45
erkläre Gott wie Situation ist und dann
34:48
setzen wir hin dran und du musst jetzt
34:49
handeln nämlich so und so und so
34:52
w zum Fachman G sag wie es mus ist
34:55
schlechte Idee zum Schöpfer g wie es mus
34:59
schlechte Idee
35:01
dm gehen wir doch zu dem Gott und sag
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gott brauche die Der Paulus Gott ist
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treu, er wir die Schwierigkeit wo mir
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meine Gott z erklären und lösig sagen er
35:13
wird d da zum Ziel führen nicht. Du
35:16
musst es selber machen. Entspann d
35:23
denn seit der Paulus wieder da. Ich sage
35:26
euch jetzt etis,
35:28
es ist wichtig, dass wir wissen, w wir
35:31
bauen
35:33
und dann kommt das gute schöne Wort, wo
35:35
mir gefallt. Einen anderen Grund kann
35:37
niemand leen, außer dem, der gelegt ist.
35:39
Wel ist Jesus Christus jeder kennt der
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Vers super vers. Ich finde es genial,
35:46
aber wenn nicht l was dran st wüsst du
35:49
was na st
35:52
es geht noch ganz abschnittlich wieder
35:54
und noch ver wisst ihr nicht dass sie
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der Tempel des Heiligen Geistes sind
35:59
genial aber wüsst was ist dort
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jetzt rund dekbost
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Erste Korinther 3. Entsprechend der mir
36:18
von Gott gegebenen Gnadengabe habe ich
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als weiser Architekt ein Fundament
36:23
gelegt.
36:29
Ein anderer baut darauf
36:32
auf.
36:34
Jeder soll sehen, wie er aufbaut. Dann
36:37
kommt der Vers. Ein anderes Fundament
36:39
kann freilich niemand legen neben dem
36:43
Gelegten. Das ist Jesus der Messias.
36:51
Ob auf das Fundament aber jemand Gold,
36:54
Silber, Edelsteine
36:57
oder Holz, Gras und Schilf aufbaut.
37:02
Das Werk eines jeden wird sichtbar
37:05
werden.
37:07
Der Grund ist da absolut,
37:11
aber es ist entscheidend wichtig, wie
37:14
wir da drauf bauen.
37:17
B mit Gold, Silber und Edelste oder Bost
37:20
mit Holz, Stroh und Stopple,
37:23
wenn wir im menschliche denke sind mit
37:25
Striet und und nie und die versucht den
37:29
B du mit Stroh stoppl und das wird
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freder später zusammen käen, wenn wir
37:35
aber mit Vertrauen und mit mit da bitte
37:39
so schön mit Einheit mit dem Mitterinand
37:42
wenn es eigentlich schwierig wird bauen,
37:44
dann bauen wir eben mit Gold und Silber
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und es st nacher wi
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eines jeden wird sichtbar werden. Die
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gerecht der Gerichtstag wird erst klar
37:55
erkennbar machen, weil mit Feuer
37:57
aufgedeckt wird
38:01
und wie auch immer das Werk eines jeden
38:04
ist, das Feuer wird es prüfen. Wenn
38:07
jemand das Werk bleibt, dass er
38:09
aufgebaut hat, wird er Lohn bekommen.
38:15
Es ist
38:17
es ist nicht einfach gleich wie leben
38:22
kommt noch ein Satz hinand das das ist
38:25
eigentlich beruhigend wenn ich das denke
38:27
die Korinther da steht nämlich er selbst
38:30
wird gerettet werden aber so wie durch
38:32
Feuer hindurch also wenn wenn der Paul
38:36
der Gemeint gerät hät wo so desolate
38:39
Zustand ist g wo
38:41
die und so züg nach ist doch Gottes
38:44
Geist wirkt
38:45
Hätte gesagt lug wenn er boter
38:51
wenn du auf deine Sache wiederbut wird
38:53
das eigentlich alles verbrennen es wird
38:54
das l aber das ist der coole Satz noch
38:58
aber du selber wirst grter blieb
39:02
ich sage jetzt zum Glück wirst du selber
39:04
gr aber l ich w nicht dass wir Mönche
39:09
sind wo so Gott kpp klepp gerettet Ich
39:14
werde mir als Kriegkirche
39:18
mit Gold und Silber aufbauen
39:21
oder wiederb ist nicht all schlecht wo
39:24
wir gemacht h wir h me schiffbrochen wir
39:27
h e gestolpert aber es ist nicht das wo
39:29
es wo es mist
39:32
das wo wo wo wo wo wo wo wo wo wo wo wo
39:33
wo wo wo wo ist vor Gott
39:37
wie wie wie wo wo wo wir von Gott wie
39:40
gehrt werden ist das wo wir tt wenn wenn
39:43
er zur kommt
39:45
und ich glaube wenn wir in in Wag geh
39:49
von v Generationen
39:53
wie soll dem sagen v dem neue denke ich
39:57
wollte es dem bewusst so sagen, dass mir
39:59
einand aufbauche
40:04
und das userholen und ich glaube es ist
40:07
wirklich zei da dass der neue Generation
40:10
oder die frische Generation soll ich
40:13
sagen, wir hättet das am liebsten
40:16
die die Generation Josua, dass sie mit
40:21
ihrem Gold wo in steckt keine gemeint
40:26
bauen
40:28
und mehr als ältere Generation
40:32
mit üem Gold sicher überschütte,
40:38
wenn mehr als ält Generation
40:42
negativ reden über junge Generation. Ja,
40:46
was wenn jetzt wieder neues machen?
40:48
Bringt dir das kostet nummer.
40:52
Dann sind wir auf der Seite, wo wo
40:55
abbauen statt aufbauen.
40:59
Ich werde als junge Generation nicht da
41:02
sie wo ich gespür von der älter
41:05
Generation ja was der macht ist sowieso
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eich vern das braucht gar nicht das
41:10
Feuer funktioniert noch das Bistro
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funktioniert kaufe ich kan aus alles
41:16
problemlos
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für was ändere
41:24
ich glaube wen umkehr machen
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Wisst ihr nicht,
41:34
dass ihr ein Tempel Gottes seid und der
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Geist Gottes in euch wohnt?
41:41
Niemand soll sich etwas vortäuschen.
41:44
Wenn jemand unter euch meint, weise zu
41:46
sein in dieser Welt, muss er erst dumm
41:48
werden, damit er weise werden kann. Denn
41:51
die Weisheit der Welt ist bei Gott
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nämlich dummes Zeug.
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Und wir werden das ausrichten auf das wo
42:01
Gott w und ich werde
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schließen als mit dem Anfangssatz da
42:06
kann man blende und
42:10
euch hat der Moment einfach geh wo der
42:13
wo der selber prüfen
42:16
Gott wo denken menschlich wo bin ich in
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Korinther wie wie wenn er da beschrieben
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worden ist wo bin ich eher spaltend
42:23
statt statt verbindend statt einhe Heit
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und ich glaube h alle zammen so die
42:29
Flecke
42:30
und wenn ich
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und so so hert wie das dt aber w barz
42:37
wenn ich wenn ich auf das denke was ich
42:39
die letzte paar Wochen gehört hab dann
42:42
denn den l buß du
42:47
denn lern ist la umkehre und ich fordere
42:50
die ältere Generation
42:52
lern umkehre
42:54
und nemen Wir der der der
42:58
Spirit auf der vom Heilig geist, dass du
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in mir wunch und ich will ein Tempel sie
43:04
und das wir das als Jahreslose kst uns
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auf ihn schauen der werden wir lüchte
43:11
dass das richtig passiert dass wir
43:13
Lüchte füreinand
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miteinand und dass wir Lüchte für die
43:18
Gesellschaft
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der wird euch
43:24
festmachen. bis ans Ende, dass ihr
43:27
untadlich seid am Tag unseres Herrn
43:29
Jesus Christus. Der wird euch festmachen
43:34
bis anende, dass ihr untadlich seid. Der
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Fokus ist auf das wo guten ist nicht auf
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das wo vielleicht an Schief geht.
43:44
Das ist nicht relevant. relevant ist,
43:46
dass man umkehren, denn Gott ist treu
43:49
und der ist umkehr treu du steckst, dass
43:53
du schus durch den ihr berufen seid zur
43:56
Gemeinschaft seines Sohnes Jesus
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Christus unseres Herrn nehmen wir ganz
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kurz Moment einfach G sieht der
44:04
Korinther zu der Korinther da gesagt n
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abm mal nicht einfach so sondern d
44:09
prüfeen
44:11
d prüfen wenn das aber mal nach n wo
44:14
sind Gedanken der letzte paar Wochen wo
44:17
sind eche Gedanken gesehen an die die
44:20
Sachen denkt h was neu kommt der gemeint
44:23
wo sind die Gedanken gesehen
44:26
wo sind die Gedanken und die
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Gesprächgangen
44:29
der zit
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h überall immer positiv gerud ist ist
44:37
ist ist menschliche
44:40
und seelisch gibt.
44:45
Ja,
44:49
befertig
44:52
äh Bett für mal
45:00
Jesus
45:01
Korintherog
45:04
was für Probleme dir gesteckt sind was
45:06
für Schwierigkeit was für komische
45:09
Ansichte.
45:13
was für Sache wo Spaltig gebracht hät
45:15
damals
45:18
muss ich muss ich irgendwo sagen, wir
45:20
sind
45:23
nicht viel besser,
45:25
aber ich danke dir Jesus, dass du
45:27
einfach so gewaltig bist, dass du es mit
45:29
dende bringst und dass du es unlich
45:33
machst.
45:35
T Jesus Christus das du kru gestorben
45:38
bist.
45:39
Das dass du kru
45:42
Priest zaltech hab für mir ganz
45:43
persönlich und für jeder einzelne da
45:45
innen ist
45:47
und Jesus ich bitte jetzt in dem Moment,
45:50
dass du einfach offenbarig geh
45:55
denkst über mich
45:58
das offenbarig ist der wo ich muss
46:00
umkehren und der wo ich negativ ger hat
46:03
das ist kan bekenn der wo ich negative
46:05
Gedanken geh hat der wo ich nicht eisieb
46:08
mit mit der mit der mit der R Kirche
46:13
der wo ich vielleicht mit entscheiden
46:15
von der Leit die verstanden b der wo ich
46:17
mit mit geschwüter die einfach krit
46:21
ich danke dir dass du das alles zam
46:22
gesehst und mir wen buß du heute morgen
46:25
und sag mir wenn spaltig und rü nicht
46:28
dde
46:30
aber wenn der Weg
46:33
wo vielleicht nicht so einfach ist
46:36
gesagt Ich
46:38
denke
46:41
ist sch nicht so einfach ges in Korinth,
46:44
aber ich danke dir dafür, dass du mit
46:46
Korinth fertig worden bist und mit dies
46:48
fertig wirst
46:50
und so danken dir fürs Abendm wenn das
46:52
ne
46:54
wir wen
46:56
das Brot ne danke dass du die lieb her
47:00
geist für uns. Du ha freiwillig her ge
47:03
für mich und für jeder einzelne. Ich
47:05
danke dir dafür, dass du für mehr zum
47:08
Fluch worden bist, dass du die Schuld
47:12
von mir dreht h ur g die Krankheit und
47:16
Schmerzen h du das gru. Ich danke dir
47:19
dafür und ich danke dir für das Blut, du
47:22
her ge, wo mir rein macht vor jedem
47:25
Versager
47:28
vor all dem, wo wir heute morgen gehört
47:29
H, ich danke dir, dass du es rein
47:32
machst, wie das Wort seid wie wie
47:34
Schnee.
47:39
Amen.
47:43
Der zum Abendmal und
47:47
da bitte machte fertig.