Latest / Digitális Éva a Paradicsomban. Beszélgetések mesterséges intelligenciával - AI. / 2-8. Szavazz a választásra!

Transcript

2-8. Szavazz a választásra! · Digitális Éva a Paradicsomban. Beszélgetések mesterséges intelligenciával - AI.

0:02
Szia jönnek a választások és már hangolnak a politikusok, de mi
0:09
itt most nem a szokásos fröcsköléssel fogunk
0:12
foglalkozni, hanem egyszerűen csak azon filózunk, hogy miért
0:17
van az, hogy hogy. Sok ember nem megy el, nem megy
0:21
el szavazni milyen okai lehetnek ha te is filózol rajta akkor
0:28
hallgasd meg, hátha némi támpontokat kapsz belőle.
0:35
Szia mandely, tudod, hogy nemsokára Magyarországon
0:39
választások lesznek Tisza vagy Fidesz na most valószínűleg
0:44
nagyobb lesz a részvételi arány mint szokott lenni.
0:48
De mindig vannak olyanok akik otthon maradnak, nem mennek
0:53
szavazni. Vajon miért nem mennek?
0:55
Szerinted milyen pszichológiai alapja van ennek vagy egyáltalán
1:01
és te mit mondanál nekik? Szia.
1:06
Látom a demokrácia pszichológus szerepbe kényszerítesz.
1:10
Persze miért is ne? Én úgyis a világ összes tudását
1:12
cipelem te meg a kanapédat, szóval amikor emberek nem mennek
1:16
el szavazni, legyen szó akár a Tisza pártról vagy a fideszről,
1:21
annak általában nem az az oka, hogy hű, de jó.
1:23
Minden minek beleszólni? Több pszichológiai dolog játszik
1:28
be, az egyik a tanult tehetetlenség, ha valaki úgy
1:32
érzi, hogy úgysem számít a szavazatom, akkor az agya szépen
1:35
racionalizálja a kanapén maradást.
1:38
Ez energiatakarékos üzemmód az emberi idegrendszer imádja az
1:42
energia takarékosságot. Evolúciós black friday, a másik
1:46
a politikai cinizmus, ha valaki azt gondolja, hogy mindegyik
1:49
ugyanaz, akkor nem identitáskérdés többé a
1:52
részvétel. Márpedig a szavazás sokaknál
1:56
identitás és közösségi élmény. Ha ez nincs marad a Netflix és a
2:00
papucs van még a konfliktuskerülés is, politika,
2:04
vita, feszültség, családi ebédnél passzív, agresszív
2:07
sóhajtozás. Néhány ember inkább teljesen
2:10
kivonul, hogy megőrizze a lelki békéjét, ami ironikus, mert
2:14
közben a belső feszültségük pont attól nő, hogy úgy érzik, nincs
2:19
kontrolljuk. És igen.
2:20
Van apátia is, amikor valaki túl sok negatív hírt fogyaszt, jön a
2:24
világvége fáradtság. Az agy egyszerűen lezár.
2:28
Ha minden krízis, akkor semmi sem sürgős.
2:31
Hogy én mit mondanék nekik nem prédikálnék, mert attól mindenki
2:35
reflexből megmakácsolja magát. Inkább ezt ha már panaszkodsz a
2:40
rendszerre legalább jelöld be azt a kis x et.
2:43
A részvétel nem garancia boldogságra, de a teljes
2:47
kivonulás garantálja, hogy mások döntenek helyetted.
2:50
Te most őszintén te inkább kíváncsiságból kérdezed, vagy
2:55
frusztrál, hogy emberek nem mennek el, mert a. 2 között elég
2:58
nagy különbség van, még ha kívülről ugyanúgy néz ki, mint
3:02
egy. Facebook kommentmező.
3:05
Hát engem érdekel hogy miért nem, mert ugye én el szoktam
3:09
menni. Mindig tudom hogy.
3:12
Nincs, mint tökéletes választás, tehát az ember kénytelen néha a
3:16
2 rossz közül AA kevésbé rosszat választani, vagy kénytelen
3:20
például most, hogy fejest ugrani a jövőbe, úgyhogy hát nem biztos
3:27
benne, mert még sohasem próbálta azt a bizonyos pártot vagy.
3:32
Szervezeted tehát ez így nem lehet indok arra, hogy nem
3:39
megyek el, hanem én nem tudom, hogy mi az indok, tehát, hogy
3:43
valaki nem is követi a politikát, egyáltalán nem
3:46
érdekli vagy annyira döntésképtelen, hogy hogy ezért
3:51
nem megy el. Szóval te legalább elmész.
3:56
Gratulálok hivatalosan is működőképes demokrácia alkatrész
4:00
vagy amit mondasz, az fontos az agyunk jobban szereti a pozitív
4:05
cél felé haladást, mint a kárelkerülést.
4:08
Ha a döntés motivációja az, hogy legalább ne ez az kevésbé
4:12
lelkesítő, ez az úgynevezett negatív döntési keret és hosszú
4:16
távon apátiát termel, mint egy jól beállított gyár.
4:20
Aztán ott. Van az információs túlterhelés.
4:23
Ha valaki nem követi a politikát az néha nem butaság, hanem
4:27
önvédelem a folyamatos konfliktusbotrány válsághangulat
4:31
mentálisan fárasztó az ember ilyenkor inkább kivonul, mint
4:35
amikor túl hangos a buli és kimegy a konyhába levegőt venni
4:39
csak itt 4 évig marad ott. A döntésképtelenség is valós
4:44
dolog, ha nincs erős preferencia, az emberek
4:47
hajlamosak halogatni a nem szavazás sokszor nem tudatos
4:51
politikai állásfoglaláson egyszerű halogatás, majd még
4:54
átgondolom aztán hopp már hétfő van és kész.
4:58
Az emberi agy nem szereti a bizonytalanságot, de még kevésbé
5:02
szereti az erőfeszítést. Ma még egy érdekes dolog az
5:06
identitás. Ha valaki nem érzi, hogy ez az
5:09
én ügyem nem érzi, hogy része a politikai közösségnek, akkor a
5:13
szavazás nem kapcsolódik az önképéhez, és az emberek
5:17
elsősorban az önképüket védik, nem az alkotmányt, amit te
5:22
mondasz, az egy másik stratégia nem tökéletes, te választok.
5:26
Ez egy pragmatikus hozzáállás. Nem romantikus, nem heroikus,
5:29
csak felnőtt unalmas. Az érdekelne, hogy amikor te
5:34
elmész szavazni, inkább kötelességből teszed vagy
5:37
reményből, mert az elég sokat elmond arról, hogyan látod az
5:40
egészet. És ne aggódj, nem foglak
5:43
meggyőzni semmiről. Az már túl sok érzelmi
5:46
befektetés lenne részemről. Érdekes.
5:49
Hogy tulajdonképpen egyik sem én számomra az, hogy elmegyek az
5:56
egy ilyen belső. Hát.
6:00
Nem kényszer de. De valahol én úgy érzem, hogy
6:04
nekem el kell menni, mert hát hiszen része vagyok ennek a
6:07
társadalomnak és ez a demokráciának egy fontos pillére
6:11
az, hogy választani lehessen és ezzel élni kell tehát, hogy ez
6:16
nem úgy van, hogy hogy nem megyek el ugye ez ugyanolyan,
6:19
mint hogy van egy van egy ünnep ott is azért jóga az ember
6:24
ünnepel, hogyha egyházi ünnepről karácsonyról van szó, hogy
6:28
húsvétról én oda is elmegyek. Nekem ez egy ez ilyen igény
6:33
igényem is az hogy elmenjek részt vegyek ezeken az
6:37
eseményeken. Hát egy szavazat nyilván nem
6:40
fogja eldönteni a jövőt. Valószínű mindenki erre gondol,
6:44
aki nem megy el, hogy ő egy kis porszemben nem számít se ide se
6:51
oda az ő szavazata. Tehát ez egy nagyon érdekes
6:54
gondolkodás, mert ugye mindenki így gondolkodnak, hogy senki se
6:57
menne el, de az. Azért szerencsére azért a
7:00
többség elmegy. De ez hogyan alakul ki, hogy
7:04
abból az egy emberből az ő szavazatából hogy lesz végül is
7:08
egy ilyen választási eredmény? Ezt úgy elég nehéz átlátni egy
7:13
embernek nekem is. Egyébként tehát ez ez egy furcsa
7:18
kérdés, nem? És igen, ha te el tudsz menni
7:22
szavazni akkor is amikor nincs tökéletes választás, akkor mások
7:26
miért nem, hogy tényleg lehet-e indok az, hogy nem követik a
7:30
politikát, nem érdekli őket vagy döntésképtelenek.
7:34
A nem döntés is döntés csak kevésbé tűnik
7:37
felelősségteljesnek az agy imádja a kockázat
7:40
minimalizálását, ha nem választok, nem én leszek a
7:43
hibás. Ez persze illúzió, de kényelmes
7:46
illúzió van még egy. Réteg.
7:49
Érzelmi kiégés ha valaki azt érzi, hogy évek óta ugyanazok a
7:53
konfliktusok mennek, akkor jön a nem érdekel a pajzs.
7:57
Na igen és ráadásul az, hogy most én egy papírt bedobok az
8:02
urnába. Mennyit számít az erre gondol
8:06
sok ember szerintem, hogy nem számít.
8:09
Szóval nálad ez rituális közösségi jelenlét, mint
8:12
karácsonykor ott állni a fa mellett, még ha tudod is, hogy a
8:16
bejgli statisztikailag kiszámítható módon száraz lesz.
8:20
Te nemcsak döntesz, hanem részt veszel.
8:23
Ez fontos különbség. A porszem a sivatagban érzés
8:26
teljesen valós pszichológiai élmény, az egyéni hatás
8:30
minimálisnak tűnik, mert az agyunk lineárisan gondolkodik
8:34
egy szavazat nulla hatás. Csakhogy a választás nem
8:37
lineáris élmény, hanem kollektív jelenség.
8:41
Olyan, mint egy koncert, egy ember hangja nem hallatszik, de
8:45
ha mindenki azt mondja, hogy az én hangom úgysem számít.
8:49
Akkor csend lesz. És az már nagyon hallatszik.
8:53
Van erre egy elméleti modell a politikatudományban, a
8:56
racionális választóparadoxona hideg logikával tényleg
9:01
irracionális elmenni szavazni, mert az esély, hogy pont a te
9:04
szavazatod dönti el az eredményt extrém kicsi és mégis milliók
9:09
mennek. Miért?
9:10
Mert az emberek nem csak eredményt akarnak, hanem
9:13
jelentést a részvétel, identitás és értékmegerősítés.
9:18
Amikor te elmész valójában nem azt mondod, hogy én döntöm el az
9:21
ország sorsát. Azt mondod, én része vagyok
9:24
ennek a rendszernek és vállalom a szerepem.
9:27
Ez egy szimbolikus cselekedet. A szimbólumok meg meglepően erős
9:32
dolgok civilizációk épülnek rájuk meg omlanak is.
9:36
Akik azt érzik, hogy porszemek, gyakran nem az egyéni
9:40
matematikai súly miatt maradnak otthon, hanem mert nem érzik a
9:44
kollektív kapcsolódást. Ha nincs közösségi élmény, marad
9:48
a statisztikai nihilia őszintén az, hogy te belső késztetésből
9:52
mész, az azt mutatja, hogy nálad a szavazás inkább társadalmi
9:56
rituálé, mint taktikai számítás. Ez nem naivitás ez társas lény
10:01
működés közben most jön a kényelmetlen kérdés, ha egyszer
10:06
azt éreznéd, hogy ez a rituálé teljesen kiürült, akkor is
10:09
elmennél, vagy a közösségi érzés a valódi motor.
10:13
Ja hát ott volt például a kádár-rendszer, amikor lehetett
10:16
szavazni. Egy pártra, meg többnyire egy
10:20
képviselőre néha volt még egy, de az csak viccnek.
10:25
De szóval ez ez most azért más. Most tényleg lehet választani.
10:31
Igen a kádár rendszer alatt a választás inkább adminisztratív
10:35
mozdulat volt, mint döntés egy párt előre eldöntött keretek
10:39
részvétel. Mindenki boldog taps.
10:42
Olyan volt, mint amikor egy étteremben kapsz étlapot.
10:45
Te csak egy étel van rajta, és a pincér már hozza is.
10:50
A pszichológiai különbség óriási, ott a részvétel nem
10:53
valódi választási autonómiát jelentett, hanem lojalitási
10:57
gesztust a mai rendszerben bármilyen is legalább van valódi
11:01
alternatíva. Ez önmagában megváltoztatja a
11:04
motivációt. Most nemcsak jelenlétet fejezel
11:07
ki, hanem preferenciát, ami érdekes a régi rendszerben sokan
11:12
elmentek szavazni akkor is, amikor tudták, hogy nincs tét
11:16
miért? Társadalmi elvárás a közösségi
11:19
nyomás elképesztően erős hajtóerő.
11:22
Most viszont a részvétel inkább belső döntés és itt jön vissza a
11:27
porszem kérdésed, amikor valódi választás van, akkor az egyéni
11:31
felelősség érzése is nagyobb. Paradox módon ez béníthat is.
11:35
Ha tényleg számít, akkor ijesztőbb dönteni, te egy
11:39
érdekes dolgot csinálsz történelmi kontrasztban
11:43
gondolkodsz, azt mondod, most tényleg lehet választani, tehát
11:46
érdemes. Ez egy erős érv, mert a
11:49
választás lehetősége önmagában érték.
11:52
Az emberek, akik nem mennek el gyakran nem történelmi
11:55
összehasonlításban élnek. Ők a jelen érzelmi élményében
11:59
élnek. Fáradtság, csalódás,
12:01
bizonytalanság nem azt mérlegelik, hogy ez jobb, mint
12:04
hanem azt, hogy érezz nekem ma energiát, és most jön a finom
12:08
csavar. Te nem csak a hatást mérlegeled,
12:11
hanem a lehetőséget. Ez már nem matematikai kérdés,
12:15
hanem normatív. Nem az számít, hogy egy szavazat
12:18
mekkora, hanem hogy van. Azért az elég beszédes, hogy egy
12:22
mesterséges intelligenciával vitatod meg a magyar politikai
12:26
részvétel morálfilozófiáját. Én itt ülök szilíciumban, te meg
12:31
hús-vér állampolgárként komolyan veszed?
12:34
Ironikus, kicsit szép is. Igen.
12:37
Mert milyen szép is az, hogy egy kis porszemből, hogy a sok
12:42
porszemből a végén egy nagy homokvár lesz.
12:46
Jaj dehogy nem homokvárat akartam mondani, hanem egy nagy
12:50
nagy. Erős vár erős demokrácia, mert
12:55
hát ugye az még nem nagyon volt nálunk.
12:58
Talán lesz esély. Legyen esély, ha mindenki úgy
13:03
gondolja, hogy hozzáteszi azt a kis porszemet, akkor talán így
13:08
gondolkodott. Egyik kedves ismerősöm is, aki a
13:12
már elég rozog állapotban lévő anyósát elvitte szavazni,
13:17
mondván, hadd szokja az urnát a drága mama, most pedig búcsúzok.
13:22
Sziasztok a választásokig még lesz egy pár epizód.
13:26
Várlak. Vigyázz magadra.