Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / ซูเราะตุลบะเกาะเราะฮฺ 25 (อายะฮฺที่ 128) ดุอาอฺของนบีอิบรอฮีมและนบีอิสมาอีล

Transcript

ซูเราะตุลบะเกาะเราะฮฺ 25 (อายะฮฺที่ 128) ดุอาอฺของนบีอิบรอฮีมและนบีอิสมาอีล · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

0:00
เค้าได้อย่างงี้คือพ่อแม่เรื่อง ราว ซึ่ง
0:30
ก่อนอื่นนะครับ ก็ได้ไม่ลืม เห็นณอังคารหน้าเนี่ย
0:35
ไม่เลิกหน้าอังคารหน้าเนี่ย อังคารหลังงานเนี่ยเปลี่ยนที่จะที่จะงดเนี่ยคืออังคารปลายเดือน
0:48
ค่ะ สำคัญที่จะมา นี่คืออังคารที่ 3 ในเดือนธันวาคม อังคารที่ 4
0:51
อันนี้งด พอจะไปได้ นะครับ ทั้งทั้งอังคาร ทั้งอาทิตย์
1:03
อังคาร อังคารหลังหน้า นี่ไม่หมดแล้ว ส่วนงานของวันที่
1:04
11 นี่ก็แนะนำเจ้าภาพ เอ่อ ทุกคนนะครับ
1:06
ได้มอบหมายให้ผมเชิญพี่น้องทุกท่านครับ ได้มาร่วมรับประทานอาหารดีมาก
1:17
อื้ม เงิน ของ 3 คู่นะครับ เค้าจะเบาเป็นฮีโร่สมาชิกของเราที่นี่นะครับ
1:32
เออเฮ้ย เรื่อยเรื่อย นะ หลับพี่น้องทุกคนด้วยด้วยด้วยใจจริงจริงนะ
1:41
ผู้ใหญ่ของเรา ก็ช่วยขอลุอะ ให้ลูกลูกหลานหลานน้องๆให้ให้ประสบความสำเร็จในชีวิตโดยเฉพาะ
1:55
ครึ่งเปอร์เซ็นต์ ครับ ดื้อ เออ ลิสปอนด์ ถ้าหมาเนี่ย
2:07
ใครที่ได้สมรสแล้วก็ถือว่า ปฏิบัติซึ่งครบถ้วนแล้วครึ่งหนึ่งของศาสนา
2:17
ครึ่งนึงของพุทธศาสนานี่ก็ขึ้นอยู่ที่การทำนาฬิกานะครับตัวนี้ เราจะมาพูดต่อไปเกี่ยวกับ
2:26
คำอธิบายสู้ก็คือ 118 ถึง 134 instalmon นะครับ เออ
2:34
ซึ่งยังอยู่ในช่วง ส่วนนึงของเส้นเอ็นอยู่ ปริมา ณ
2:39
อะไรอยู่ก็แล้ว มันเป็นประวัติศาสตร์ที่มีความสำคัญสำหรับผู้สื่อข่าว
2:46
เราเรียกคลาสเซนอั๊นอ่ะ เพราะมันเกี่ยวข้องกับเรื่องปฏิบัติศาสนอิศรั่วม
2:52
เกี่ยวกับเรื่องที่มารวด ถ้าไปถึงช่วงที่ท่านนาดีอิมบับรอยีน
3:05
การก่อตั้ง หรือการก่อสร้าง ให้การว่าไม่สมรส เช่น
3:12
เงินกู้ต้องอ่านกำลังสังเกตนะครับ ไม่มีรายละเอียดอะไรเลย เออ
3:19
กูอ่านแบบ900 หรือ100 ที่มีพูดถึงเรื่อง
3:26
การสร้างความใดไม่มีรายละเอียดอะไรเลยเกี่ยวกับ อาคาร เฮอะ
3:36
ไม่ได้พูดเลยอะว่าก่อนเห็นเนี่ยไปไปขุดไปไปเอามาจากภูเขาไหนไม่ได้พูดว่าก่อสร้างเมียใช้ใช้ปูนใช้ดินใช้อะไรไม่ได้พูด นะครับ
3:48
ในเรื่องของละครอินดอร์ลีนอย่างเดียวก็ไม่มีรายละเอียดมากมา ยนะ เช่นเดียวกัน
3:56
แต่รายละเอียดที่เราเห็น อย่างกระชับแจ้งก็คือรายละเอียดเกี่ยวกับบรรยากาศแห่งการก่อสร้างเมืองโดยเฉพาะ
4:08
โดยเฉพาะสถานภาพของเส้นเอ็น หรือ บล็อกอินขณะที่สถานภาพของท่านนาบี
4:10
รอยอินขณะที่กำลังก่อสร้างธาราเนี่ยบรรยากาศยังมีอยู่ในทุกอัน ผู้หญิงยิ่งใหญ่ในเรื่องของเรื่องราวของเด้อ
4:23
บราวนินขณะที่กำลังสร้างทางบ้านเนี่ย รายละเอียดที่พูดถึงวชิ
4:31
รายละเอียดเกี่ยวกับ บรรยากาศและชีวิตของท่านอย่างเดียวไม่ใช่
4:38
มีการพูดถึง ประวัติศาสตร์ของประชาชน
4:42
มนุษย์ทั้งหลายที่จะมาหลังจากนี้ บริอนาคตของมนุษยชาติมันจะถูกระบุตรงนี้
4:53
พอได้ถึงขนาดที่ท่านหนึ่ง ปริมา ณและ แล้วก็วิงวล 2
5:00
รอบสุดท้ายแล้ว อุโมงค์น่ะ โดยกล่าวว่า ของเราทั้ง 2
5:11
นี่ก็คือ กำลังสร้างการบานเนี่ย แต่ก็เบนซ์
5:19
ตอบรับตอบรับความมั่นของเรา การกระทำของเรา
5:24
พระองค์ท่านเป็นผู้ทรงได้ยินเป็นผู้ทรงครอบคร ต่อไปนี้ก็จะเป็นการดูว่า
5:35
ต่อเนื่องนะครับ ก็มาจากหนังยัวะที่วัวสับผ้าใบลัวฮาลี่
5:46
อินโทรโรฮีน ซึ่งแล้วสุดท้ายเรื่องวัวตายนะ
5:49
ได้ทรงเล่าเล่าการวัว หรือเรื่องการด่วนห้ามของเจ้าหน้าที่โรงพิมพ์ดังต่อไปนี้พรำเดอะแน
6:00
พอย้อนแลมูสลี ไม่มีนัก goming to rehere think out mulhu year
6:02
muthan loch vo i n a money techange ปัจจุบัน anthin make
6:06
and that the volume Voluthing เคยพูดแล้วนะ
6:20
รายละเอียดเกี่ยวกับคำว่า คำว่า unmoth รักแลเนี่ย
6:28
ก็จะมีข้อแตกต่าง ก็จะมาแปลคำว่า ก็จะมีข้อแตกต่างกัน
6:42
ถ้าจะท่านผู้เป็นเจ้า หนังสือก็จะแบบ โต๊ะ ผู้อธิบาย
6:51
แบบทั้ง2 เนี่ย มันก็พอใช้ อ่อ ซื้อได้ระหว่างขโมยยา อำลา กับ
6:56
rubble อันไม่มีข้อแตกต่าง แล้วก็ ฮาโลเวอร์ คำว่า
7:05
ในภาคปฏิบัติเนี่ย ในเชิงปฏิบัติในการวอน
7:11
มักจะใช้ส่วนมาก จะเห็น เรื่องนี้อยู่เยอะเยอะคำว่า
7:21
มักจะเป็นคำมวยงวงที่จะถูกใช้มากมาย ส่วนมากนะครับ
7:29
ชาวอาหรับจะเรียกจะเรียกลองสมุนไพร ส่วนมากก็จะใช้อัมมาหุ้มมา นะครับ
7:38
ท่านมองอุ้มอ่ะ กับ อือ เราก็ใช้กันใช่ไหม
7:48
คุณมองหุ้มหุ้นมากับคำว่า yeah u เหมือนกัน เหมือนกันเละเลย
7:58
ยังไงต้องรับว่า แล้ว อารม ณ ์ หน้า แม่ เนี่ย แม่ เนี่ย แปลว่า
8:08
โอ้ เหมือนกัน แล้วบอกว่าเวลาเจอผู้ใหญ่แทนแทนที่จะใช้ยาของ
8:15
เค้าจะเอายาเนี่ยเอา ลงไป ใช้ยา นี่ก็จะเอาตัวมีนเอาลอยขึ้นมา
8:22
เฮอะ มันก็เด้ะกันเหมือนเอามาอุ้มมาอยู่เหมือนกัน
8:33
แต่ในเชิง warch เนี่ยนะครับ มักจะมีการใช้ระบบ ก็อะไร ครับ
8:39
เพราะว่าได้แต่มีคุณนาริตกันน่ะ มีความหมายในคำว่า
8:41
ระบบที่เหมาะกับการตอบรับดูว่ามากกว่าม็อบ ทำไมทำไมครับ
8:50
เพราะในเนื้อหาของคำสั่งว่าคะแนนตามรากศัพท์ของอัลลอฮ์อัลมอร์ แล้วว่า ที่รัก ที่รัก ผู้ทรงดูแล
9:11
ผู้ทรงดูแลเราขอผู้ทรงดูแลเนี่ย พระองค์ก็จะดูแลในสิ่งที่เราขอร้องกับพระองค์ที่รอยยิ้มหลังที่ขอดูพระอาจารย์เอามาให้อำนาจตอบพระอาจารย์หรือการกระทำของเค้าครับ
9:13
ได้กล่าวว่า นายมุสลิม และกาวนีลบุรี มุสลิม
9:36
เป็นเจ้าของเรา เราเนี่ยและและเนี่ย แต่ก่อนมาจาก
9:46
คะมัวอันแรกเนี่ยที่บอกว่าจะแบลมินน่ะ ตอกแบลมิน แม้ว่า john นะ
9:47
มูซิลินนะครับ ก็ย้อ นนะ แล้วขอให้เรา
9:58
นะครับว่าจะมีขอให้เราเป็น ซูชิลอบล้อมตู้ที่
10:06
ต่อพระองค์อย่างแท้จริง มุสลิม ไม่มี บางทีไม่มีไปว่าของนา 2
10:17
move me mayome busine mean musinemine ก็จะมีสระ
10:57
นะครับ แต่ที่อ่านกันทั่วไปเนี่ย มูชิไม่นะครับ แล้วมือที่อ่านมา
10:58
มุสลิมนี่อะไรก็มีนะครับ เช่นเดียวกัน
11:08
และในบรรดาลูกลูกหลานหลานของเรา นะครับ และจากลูกหลานของเราเนี่ย
11:16
ลูกรียาทีละรุทรี อย่าเพราะว่าลูกลูกหลานหลานของเราให้มี
11:17
ซึ่งประชาชาติที่จะเกิดมาจากลูกหลานของเรา นี่เป็นอุ่มมากเป็นประชาชาติที่นอบน้อมเป็นประชาชาติมุสลิมเหมือนกัน
11:40
อื้อหือ ไม่ใช่เป็นลักษณะ เฮ้อ มูชลิ ม่าเนี่ย เอาจริงๆ
11:49
เป็นลักษณะกับอุ้มแม่เนี่ย เป็นคำเป็นคำที่มีโคเรียกว่าใต้แซวมี่เสียลักษณะหินต้มมาก็เลยต้องมีต้องมีลักษณะกาเนี่ย
11:50
การนี้จะต้องเป็นคำหญิงไม่เกี่ยวกับไม่เกี่ยวกับตัวบุคคลนะครับ เกี่ยวกับตัวคำศัพท์เองนะครับ
11:50
ผมมาตรการมุสลิมมาแทนไรเป็นผู้เป็นประชาชาติที่นอบน้อมสวามิทต่อพระองค์ท่าน ว่า อารีนา มานาซิกานา
12:15
และขอให้พระองค์นั้นทรงสอน หรือให้คำแนะนำ มีคนใช้แสดง
12:28
แสดงว่า เออ แสดงยังไง เราเห็นเนี่ย adineer
12:41
ขอให้ให้ตัวเราเนี่ยเห็นนะครับ ในการที่เอามาใช้คำว่าการแสดงเนี่ยกับคำว่าเนี่ยคงไม่เหมาะ
12:54
พวกเรา พิธีการทำไมบาร์ด้า หรือวิธีการนำไพ่นะครับ
12:57
มันก็จะมาจากคำสั่งสอน คำสั่งสอน นี่ก็คือคำเทศนาของบันนาปี
13:05
เราสู้เตียงว่าผ่านจากเรื่องพวกนาบีแล้วเราสู้เรื่องนะครับ การแสดงเนี่ยมันก็ต้องต้องมีการแสดง
13:06
ซึ่งจะปรากฏด้วยพฤติกรรมด้วย การกระทำของบรรดาลมาดีแล้วเราสู้ก็คือเจ้าหน้าที่รอยยิ้มฉันถึง
13:28
หมายถึงรอยีนได้ขอจากคำนอกกุมภาพันธ์ให้พระองค์นั้น สอนวิธีทำไรมาดาดะ
13:35
คือบรรณาธิการน่ะ หรือพิธีจันทน์ โดยเฉพาะพระธาตุบารีน่ะ
13:37
และขอให้พระองค์นั้นทรงให้อภัยโทษแก่เรา อย่างแท้จริง
13:51
นั้นพระองค์ท่านเป็นผู้ทรงให้ความอภัยโทษผู้ทรงเมตตาเอ็นดูเสมอ นี่คือกังวลถึงเรื่องนี้มีความหมายลึกซึ้งมากมายกว้างขวางเราต้องศึกษาให้มากกว่านี้นะครับ
14:09
บางทีตั้งกับพี่รอยิมได้ ขอให้ what joint you are one loan mose
14:12
lear mel และ johange year thing metho much you me the learn yes
14:15
นี่นะเป็น บทเรียนสำหรับพวกเขาจะขอดูอาญาจะขอดูอาอะไรให้ตัวเราเนี่ยนะ
14:15
ก็อย่าลืมขอให้ลูกหลานด้วย อย่าลืมขอให้ลูกหลานลูกอยากได้อะไรดีๆเนี่ยก็อย่าลืมให้ขอให้ลูกหลานด้วยค่ะ
14:37
แน่นอนครับ คนที่ยังไม่มีลูกหลานก็ต้องถามว่าแม่เรานะยังก็
14:43
ครอบครัวยังไม่มีภรรยา ยังไม่มีลูกแล้วจะขอให้ใคร
14:50
ยังคำถามที่ฉลาดเป็นคำถามที่ฉะนั้นก็ก่อให้มีครอบครัวก่อนให้มีครอบครัวก่อนที่จะมีครอบครัวแล้วมีลูกหลาน แล้วก็เราก็ขอตามนี้นะครับ
15:05
กินแล้วจะไม่มีลูกหลานเจ้าของให้ประชาชาติยึดมั่นโดยทั่วไปด้วยนะครับ ใช่
15:12
มันแบบจะรับเหมาเค้าอธิบายคำว่ามุสลิมไม่มี แต่ไอ้ที่เขาแสดงว่า
15:19
แบบน้องใช่ไหม ขอให้เราและลูกหลานของเราเต็มที่นอบน้อมต่อพระองค์ท่าน
15:28
ข้อเท็จจริงเนี่ย คำว่า มี่มูฟลีน มูลี
15:31
นะอิสลามอิสลามหมายถึงวันลอฟลอม ยอมรับถ่อมตน ท่อม ตนนะครับ
15:47
พระพระนี่เขาใช้กรรมต้น จำต้น คือ ตำส้อย จำซนนะครับ
15:53
นี่แหละมุสลิมไม่มีไปว่านอกโน้นสว่างมีพระแต่บันดาลเซลัมมีครบแล้วมุสลิมไม่มีแต่ว่ามุสลิมไส้มุสลิมไม่มีไอมูคลิ โอเค ผู้ที่ยอมรับ
16:13
ปฏิบัติคำสั่งสอนของพระองค์ด้วยความบริสุทธิ์ใจ นะครับ ก็จะแปลคำว่า
16:22
พวกนี้ไม่มีแปลว่าไม่มีแปลว่าผู้มีความลับมีความบริสุทธิ์ใจ เราจะเข้าใจอย่างดีว่า
16:23
การที่เราเป็นมุสลิมอย่างเดียวนะครับ โดยไม่มีคำ
16:44
นะครับบกพร่อง ที่เป็นคำเรียกร้องของท่าน
16:49
บางส่วนของบางส่วนของตอบรับบางส่วนแล้วก็ไม่ได้รับนะครับ บางส่วนที่
16:59
สิ่งที่พระองค์นั้นทรงกำหนดแล้ว บางส่วนก็
17:05
ตั้งแต่เราก็ไม่อยู่ต่อค่ะ เราก็เห็นนะครับ
17:05
จากประชาชาติของลูกหลานได้กรณี นะครับ มันอยู่ไม่หมดสิวุ้นหนึ่ง
17:18
ส่วนเรื่องที่ออกมาเป็นผู้ศรัทธาเป็นมุสลิม ผู้ล้อมรอบผู้บริสุทธิ์ใจเช่นเดียวกัน
17:19
ศรัณย์ จะมีข้อสงสัยหรือแรงใจหรือพึง
17:35
หรือที่น่าถาม Mecome door me blace me what you're leam i'm
17:42
whole yes mileney chillia เราเป็น mushillip อ่ะ
17:45
นางอินรอยอินกับที่ชัวร์ลีเป็นมุสลิม เป็นกำลังจะไปขอ ไม่มี ชนบทนะ
17:59
ผู้มีครับเนี่ย จะได้จะได้กระตุ้นกระตุ้นฮอร์โมนในสมองเนี่ย
18:10
ความอยากรู้นี่ ท่านก็เริ่มสะเริ่ม
18:21
เป็นคอร์รัปชั่นนึงนะ เขาบอกว่าแกน่ามอ 4 ใหม่ที่จริง
18:24
ทั้งทั้งที่ มุสลิม อยู่แล้ว หัวหน้าชินนา งูม่า แต่ทั้งว่า
18:37
ที่ขอให้เราเป็นมุสลิม ขอร้องเรียกร้องต่อให้ยืนหยัดในความเป็นมิตรหมาย
18:43
ถึงว่าใครเป็นมุสลิมเสมอ ให้คุณมุสลิม มุสลิม อยู่ตลอดไป
18:54
เค้าบอกก็เหมือน และดีนิว ยังอ่านซาอี้5เลย
19:05
ขอให้ฉันอยู่ในแนวทางอาเซียนและแนวทางไม่อยู่อะ หรือเราโซดูอาเนี่ยฮะ
19:11
ทั้งทั้งที่เรารู้ว่าเราอยู่ในแนวที่ถูกต้อง แล้วเราไม่ได้อยู่ในน้ำที่ถูกต้องหรือไม่ใช่มิขอให้เราอยู่ในแนวที่ถูกต้องที่12:00เสมอไป
19:28
เพราะอะไร ก็ประมาณนี้สิเขินไปเขินมามีสิเบี้ยวไปเที่ยวมา
19:30
นี่มี มีพูดถึงไทยนะพูดถึงตัว มันเดี๋ยวก็ขึ้นเดี๋ยวก็ลงเดี๋ยวก็คว้าเดี๋ยวก็
19:42
ใช่เดี๋ยวก็เลี้ยวขวาเดี๋ยวก็ใช้เดี๋ยวก็เดี๋ยวก็ซุนหน้าเดี๋ยวก็มีนะเออเดี๋ยวก็หน้าเดี๋ยวก็หลังเดี๋ยวก็ เอ้อ พูดถึงตัวเราเองอะนะ
19:53
น่าจะคนอื่นเพราะทุกคนเนี่ยโอกาสที่จะ ที่จะเพี้ยนที่จะบิดเบือนขึ้นนะครับ
19:58
เราก็ขอจัด เอาล่ะ ให้ยืนยันท่านอดีตก็ยังเป็นดุอาร์คของท่านเรา
20:02
ก็เลยเป็นคุณลูกอยู่นะ ผู้ทรงทำให้หัวใจของบัณฑามันลุกพลิกไปพลิกมา
20:04
นี่ ขอให้มอเตอร์ไซค์ของเรา
20:18
นี่ยืนหยัด อ๋อ หัวใจของเราเนี่ย ยืนหยัดบนหลักทาง แลกกินได้
20:31
ในความเป็นมุสลิมนะครับ มันเป็นเรื่องสำคัญนะครับ
20:39
แล้วก็เป็นเรื่องที่มักจะไม่มีใครเตือน ชาวมุสลิมนะครับ โดยเฉพาะบ้านเรา
20:48
เรื่องอะ การที่เราจะหวาดกลัวการที่เราจะเกรง
20:55
ซึ่งชีวิตด้วยสภาพไม่เป็นมิตรจริง เราริควรนำมาสะอาดตู้มาฟังบรรยายผู้อ่านผู้อ่านอ่านคนอ่านบริจาคสกัดเฮ้ย
21:00
อย่างงี้สบายมั้ย แล้วเค้าไม่ต้องกังวล
21:11
ไม่ส่งอะไรเลย เราเนี่ยแค่ไปเลือกเลือกอุโบเนี่ยว่าจะจะสั่งที่ไหนแค่นี้ก็พอแล้ว
21:21
ไม่ใช่ไอ้ที่ปลอกกันนะว่าเรากังวลมาก แต่ว่าจะฝังที่ไหนจะมีที่ฝังหรือเปล่า
21:23
แต่ไม่กังวลนะว่าเราจะตายในสภาพอะไรเป็นมุสลิมหรือไม่ แต่กลายในสภาพที่พ่อวาระสุดท้ายแล้ววัวตายอะไร
21:40
พอใจหรือไม่ แล้วในลูกหลานของเรา ลูกหลานของเราที่นำมาใช้คำว่า
21:55
ในคำในความหมายของรากศัพท์ของสุริยะเนี่ย แปลว่าลูกหลานน่ะ
21:58
การสุกดีได้เจาะจง คำว่า ทุริยธีนา เนี่ย คำมั่ว สุริยธีณา
22:10
นี่เห็นมั้ยเนี่ย สุริยธีณาเนี่ย เจาะจงว่าอะไร หญ้าอรณี ฮารัม
22:20
เดี๋ยวนะน้อง หมายถึงเวอร์ชั่นนาทีที่บัวลอยีไม่ได้เจาะจงในตัวห้องของท่านว่าผู้ที่จะเป็นประชาชาติที่มาจากลูกหลานที่ขอให้เป็นอุ้มมะเป็นประชาชาติ
22:23
ทีมมุสลิมา นี่หมายถึงอาระ นะครับ สุบี กำลังจะสื่อว่า
22:43
ลูกหลานของท่าน อธิบดีโบรีนเนี่ย มี 2สายสำคัญ สายส นแต่ list my
22:51
then a dist เออ ใช้เท่านั้นก็คือแซวอร่า ชาวยิว
23:03
เพราะฉะนั้น มุสลิม ตรงนี้เนี่ย ก็คือประชาชาติที่จะเป็นประชาชาติอิสลาม
23:18
สนามคดีกำลังบอกว่าขอให้จัดลูกหลานของฉันเนี่ยที่จะมีหลากหลายเนี่ย หลายศาสนามีทั้งยิวทั้งคริสต์
23:30
แท้แท้ แค่นั้นน่ะ จากหมิ่น ไม่มีเมีย เจ้าแมวซ้อมมี่
23:54
มุมสัดส่วน เช่น agento myannancomy agenlantopy what in
24:03
melancome yes จากขนมปังส่วนหนึ่งจากขนมปัง
24:05
milance นินต้องเรียกตัวเองว่าจากซึ่งเป็นส่วน
24:13
แต่ถ้าเราแปล var mind ตรงเนี่ยก็ได้ quarming it'spider
24:20
ริเริ่ม เริ่ม เหมือน อาจารย์ฮับโจอี้ นิ่มตรงนี้
24:38
เริ่มจากเริ่มจากลูกหลานของชั้นให้มีประชาชาติ ถ้าใช้คำว่ามีน
24:44
แปลว่าเริ่มจากหมายถึงว่าลูกหลานทั้งหมดเลยเนี่ย ให้เป็นอุ้มมามุสลิม
24:55
นะครับ ทำไมถึงขอให้ลูกหลานทั้งหมดเนี่ยเป็นมุสลิม
25:00
ซึ่งที่ปรากฏว่าไม่ใช่ แต่ถ้าแปลคำว่ามิ้นส่วนนึงจากลูกหลานของชั้นเนี่ยเป็นมุสลิมนะครับ
25:01
ส่วนนึงไม่มีทั้งหมดจะเห็นว่าความเป็นจริงเนี่ยว่าลูกหลานสูงท่าน ส่วนเรื่องต่างหากที่จะเป็นมุสลิม
25:19
ไม่เห็นด้วยครับ พี่นำสุดี จึงกล่าวว่า
25:22
วอทซาวาบุที่ถูกต้องแล้วอันมุ่งเร้ามูลค่า ความถูกต้องแล้วว่าได้ขอไว้นี่นะ
25:36
ช่วยควบคุมแทงปลารับเรื่องอื่นที่ merchange araph ด้วย
25:42
เลอ้อนเมอเมริการี่ยาทรีบรอยฮีแมะ เบนซ์อิสราเอล
25:42
เพราะจากลูกหลานของอี โบราฮี ก็จะมี
25:50
ก็จะมีกลุ่มเป็นอิสราอยู่เมื่อวานของแบนอย่างอิสรา อี ซึ่งมิใช่อะไร เฮ้ย
26:00
น้ำหนักในทัศนะของพี่หน่ำพูดดีและบอกว่า มุ่งหมายในคำวอนของไอ้โบราณเนี่ย
26:09
น่าจะเป็นอะไรเท่านั้นมิอาจต่อซิฮิม เราทำนองการพูดคุยกันเล่ากัน
26:17
ระบุเรื่องประวัติเนี่ยพูดถึงอะไรทำไมทำไมพูดถึงอย่างงี้ใช่พูดถึงอะไรเพียงอย่างเดียว เพราะหนังดูว่า บท นี่นี่นะ
26:19
อิมบรารีมก็จะขอว่า อาจารย์ที่ Nome net value
26:38
อะไรยังไงอะ มาจากพวกเขาจากพวกเขาคือพวกตลาดก็คือ
26:51
อธิบายทีหลัง เสรี กำลังบอกว่าเนี่ยพูดถึงอาหรับอย่างเดียวแถม
26:53
ทั้งทั้งที่เป็นอาหรับไม่ใช่หมายถึงสังกัด พันหรือสังกัดประชาชาติกลุ่มหนึ่ง
27:03
กลุ่มใดเนี่ยไม่ใช่ เค้าบอกเค้าว่า
27:11
อันนั้นไม่สวยไม่ค้าน กับ การที่ลิซ่านั้น
27:15
การที่ศาสนาของท่านน่ะดีเนี่ย สำหรับมนุษยชาติทั้งหลายนี่สำหรับผิวแดงกว่า
27:17
วันอาชวัวต์ผิวดำ อันนี้เป็นสำนวนอะไร
27:18
สำนวนอะไรนี่หมายถึงว่ามนุษย์ทั่วไป ทุกผิว และบี้ไม่ได้สังกัด
27:33
มีสาระของท่านนาดีนี่ไม่ได้สังกัดระดับอย่างเดียว เพราะแนนคุณอ่านได้ระบุว่า อีกลม
27:41
เจอร์มี่อ่าน ผู้บังคับประชาชาติที่เป็นมนุษย์แล้วเป็นหญิงแท้จริง
27:44
ฉันเจริญทรุดให้แก่พวกเจ้าทั้งหลายทั้งหลายนะครับ การที่เป็น การ พูดถึง ที่มาของ
27:59
ของดิแซนล็อคของเล่นนาดีนะ เหมือนกับว่านาดี
28:00
กำลังอ่านเรื่องนี้กับชาวอาหรับที่อยู่มาก้ามาดีนะบอกว่าเนี่ยพวกเจ้าเนี่ยเป็นลูกหลานท่านน่ะบี๋บริเจ้านี่เป็นความหวัง เป็นคำนวนที่ท่านนาบี้บริอรุณได้ขอมาแต่พวกเจ้าเพี้ยนแต่เรื่อง
28:23
พวกเจ้าได้บิดเบือน คำสั่งสอนของเส้นเอ็นบราฮีน
28:28
ซึ่งสมควรอย่างยิ่งที่พวกเจ้าต้องพิจารณาพฤติกรรมของตนเองว่าตัวเองเนี่ยที่กำลังบูชาจวกเนี่ยเป็นพฤติกรรมที่ถูกต้องหรือไม่ ทำนอง หรือหรือ วัตถุประสงค์ของ
28:43
การที่ท่านนำไปเทคโนโลยีได้ ขอดูว่าให้ให้กลุ่มหนึ่งจากลูกหลานของเขาเนี่ยเป็นเป็นผู้ศรัทธาเป็นอุ้มมุสลิมานะครับ
28:57
ย้อมกลับไปอีกทีนึงเห็นมั้ย แล้วพี่ปริยิมกำลังสร้างอะไรนะ
29:03
กำลังสร้างบ้านมีกำลังขอดูอาถึง โยงไปถึงประชาชาติที่จะมายุหลัง
29:14
บอกว่าระหว่างท่านนาดีที่บูโรฮี จนถึงท่าน อธิบดี ระวัง
29:22
กำลังดีจนถึง 2600 ปี แล้วเขามาพบพวกบำรุงอิสราอิลเนี่ยจะรบ
29:39
ระยะเวลาเนี่ยอีก 400 ปีหมายถึงว่าพวก yield
29:44
เชื่อระหว่างเรื่อง อยู่ใน 2000 200 ปี ไม่ต่ำกว่า 206 ไม่ต่ำกว่า
29:54
2600 ปี แล้วก็ และ กำลัง ขอดู อ่าน ด้วย และ เมื่อกี้ ขอดู อ่าน
30:05
ในเรื่อง ที่ เกี่ยวข้องกับ เหตุการ ณ ์ ที่ กำลัง ปรากฏ
30:10
ขนาดนี้ คือการ สร้าง ระบอบ ขอดู อาบ ไปยัง แท นน ริน อีก 2600 ปี
30:21
แสดงให้เห็นที่ผมได้พูดกับพี่น้องข้างต้นว่า 6
30:27
นาทีแล้วมันพูดอยู่แล้วเวลาเค้าจะดวงให้เวลาจะเค้าวิ่งเค้าเค้าจะวิงวอนเค้า เค้าไม่เค้าไม่นึกไม่คิดถึงตัวเองอย่างเดียว
30:38
ล่วงหน้าเนี่ย ในอนาคตอันไกลมาก เหมือนที่ เวลาท่านเนี่ย ไม่หยวน
30:48
เลยนะครับ ทุกครั้งที่ท่านนาดีจังนะ
30:50
จะจะซาบซึ้งในเรื่องนึงเรื่องอะไร กลุ่มเมื่อกี้
31:09
คืนนึงแล้วพี่จะขอให้มาทีอย่างเดียว ประชาชาติของฉันก็ท่านนี่แหละ
31:19
พวกเรา นี่จะเป็นประโยชน์เส้นอะไรดี
31:20
สู้ๆทั้งคืนอะ สวัสดีอุ้มมาที่อุ้มมาที่อุ้มมาที่อุ้มทั้งคืนเลย
31:30
มีความห่วงใยขนาดไหนต่อการทุกคนเลยนะ แต่ถามมนต์ในประชาชาติของท่านอดีตเนี่ย
31:31
มีใครที่แสดงความห่วงใยต่อท่านอธิบดี บางคนเนี่ยมันสอนหน้ามาดีเนี่ยจะเป็นยังไง
31:45
ของเพื่อนของกูอ่ะ ครูจำไร ศูนย์หน้าของท่านนาดีนะ
31:48
นี่คือความเห็นของกูอะ แล้วแต่เรายืนยังขอดูให้ประชาชนท่านเสมอมา
31:58
ถ่ายรูปนึง จงรีบไป ทั้งทั้งที่พระองค์ทรงหูยิ้มกว่าท่านกระบี่ต้องการอะไร
32:09
ก็ทรงอยู่บรีมไปถามอะไรล่ะที่ขอให้ อำนาจของท่านเนี่ยจะประสบความหมาย
32:29
บอกก็เคยบอกแกว่า humance lia สู้ okay out multiao
32:33
เราจะไม่ให้ท่านเสียใจ ต่อประชาชาติของท่านเป็นอันขาด
32:41
ไม่เสียใจ ที่เค้ารับประกันสำหรับครูเมอร์สสำหรับคนที่เป็นสมาชิกในมหาลัยทุกคนก็ต้องกลับไปตรวจสอบว่าสมัครหรือยัง
32:57
และตรวจสอบว่าที่ไปสมัครแล้วเนี่ย ชำระเขาเรียกว่าอะไร
33:05
ธรรมเนียมตลอดหรือเปล่า ใครที่บางครั้ง 2
33:10
บางครั้งก็สมัครแล้วนะ ลืมอะนะ ลืมว่าสมัครเป็นมุสลิมอ่ะ
33:17
ลืมเมื่อสมัครเป็นมุสลิมอะไรเนี่ย อันนี้หลุดแล้วหลุดหลุดแล้วสมัครแล้วฉันจะลิมอร์ไปแล้วไม่ควรสมัครถาวรตลอดชีพ
33:30
ตลอดชีพ เออ ตลอดชีพ รับประทานกันแล้วอะ
33:35
ประชาชาติของท่านเนี่ยนะ จะไม่เข้านรเป็นอันขาด
33:36
เป็นไปได้ยังไงอะ ก็ไม่ได้นี่ชั้นเป็นมุสลิมอยู่ในเข้านร็อก
33:45
นะครับ แต่ที่จริงเนี่ยก็ต้องต้องตรวจสอบว่าเราเป็นสมาชิกจริงหรือไม่
33:46
จะได้ไม่เ 4 ยงนะครับ พี่กลับแล้วว่า ที่จริงอ่ะนะ
34:07
ตามภาษาเนี่ย ทุกทุกภาษา ทุกคำสั่งนี้ นะ
34:11
หรือบางคำศัพท์เนี่ยจะมีหลายความหมายใช่มั้ย บางคำศัพท์เนี่ยจะมีหลายความหมาย
34:17
แต่แต่ละความหมายของกำจัดเนี่ย มันจะไม่เหมือนกันในความเคยชินหรือในการใช้
34:28
บางความหมายจะใช้มาตรการนะ ใช่มั้ย เช่นเดียวกัน ไม่แน่สิคะ
34:34
หรือลูกศิษย์ ลูกศุกร์เนี่ยมีหลายความหมายในหลายความหมายของลูกศิษย์เนี่ยก็คือการเชื่อม
34:44
เชื่อ ฉันมี ขอให้เราทราบให้เรารู้
34:52
มาแนวคิดแกนนำมาเนี่ยต้องเชื่อไม่เชื่อ นี่ไม่ใช่หมายถึงว่า เชือดค้นน่ะ
34:59
มันไม่ใช่เชือดค้น เชื่อสิ่งที่เป็นศาสนกิจเช่นก้นบาง
35:03
เช่น แฮบี เช่น เชือดดำดำนาทีคนที่ดันไพ่เนี่ยจะรู้สึกว่าผิดชาติอะไรนี่เชือดดำชดเชยนะครับ
35:17
เชื่อสิ่งที่จะถวายเป็นคุณบ่อนแล้วให้ เรียกว่า นุศพ เห็นพูดว่า
35:34
ซูซูกูกี่เบอร์อะไรตรงนี้มันก็ ของแชมป์เอาแชมป์แล้วที่ไม่ใช่
35:44
สังกัด ซอลลาเนี่ย โซลัสเฉพาะไอ้ไบเดอร์เนี่ยทั่วไป
35:50
ว่าการเชือดของชั้นลินเลย์เฉพาะอัลกอริทึมนั้น อันนี้ก็เหมือนกัน
35:51
เอ็มรอยฮีมได้ขอให้ใครรู้ให้ทราบให้เรียน มาไม่อาชีมา mushia i i manage
36:03
นั่นก็คือ mustay แต่สุดดีอี mume a so debook one moneasticana คือ
36:07
monesaze คุณ ah you are mohy move ขอให้เรารู้มานาน
36:15
เทคนิคก็หมายถึง พิธีฮัจญ์นี่แหละที่ที่พูดแลพูดอ่านภาษาไทยก็เอามาจากตรงเนี้ย
36:24
ความจริงเนี่ย คำว่าแปลได้หลายอย่าง
36:24
แต่ทำไมถึงมาสังกัดว่า มันอาทิตย์ แปลว่าที่พี่ huch
36:31
ฉันต้องยืนให้ทุกอันก็ไม่ได้ว่า เป็นเรื่องของ huch
36:36
ที่เอามาจากตรงเนี้ย มันน่าจะ มาเลย์ อาชีพแล้วอะ พิธีว่ามา ฮา
36:43
นีมาฮู มา ฮาฮา ฮาฮาฮาฮาหนึ่งแปลว่าคือเรื่องไหน
36:49
สถานที่ต่างต่างที่เกี่ยวกับการทำพัดจะเป็นมีนาจะเป็น การสร้างเสาหินขว้างหินดีกว่าเพราะจะเอาความนู้นไม่มีเสา
37:04
มันไม่มีสมัยบริไม่มีขี้ใดที่มาของสร้างเนี่ยเดี๋ยวจะนั่งไม่ทัน ไม่เคยมีรถมีทัศนียหนึ่งของท่านหนึ่งบอกว่าพี่น่ะ
37:12
เป็นที่รายงานจากนักวาด ไม่ไม่ ชิงทุกอย่างที่เป็นศาสนกิจ
37:30
ทุกสิ่งทุกอย่างที่เราถวายเป็นไรบาด 2 เนาะนี่เรียกว่านาซิก
37:39
เราเคารพรักดี ถวายแด่เอามา ซับหรือ man thic จำไม่ได้นะ
38:06
หรือมัน ถ้าเราพูดถึงวันฉลองกัน ฮัจญ์
38:16
เฉลิมฉลองของการทำท่านและวันที่ 10 เนี่ย ซึ่งเป็น แล้ว เราก็พิธี
38:24
สำหรับทุกประชาชาติ เราได้กำหนดไว้แล้วสำหรับทุกประชา
38:30
ให้เห็นนะครับว่าการเฉลิมฉลองของชาวมุสลิม ถือว่า เป็นแม่นเซต หรือมัลซิกซ์
38:33
แปลว่าถือว่า เป็นชาวไทย เศรษฐกิจนะครับ
38:45
แล้วที่ของทุกประชาชาติก็เป็นศาสนกิจเช่นเดียวกัน พี่จะร้องปีใหม่นี่นะ
38:51
เค้าไม่ได้ฉลองไม่ได้ฉลองเพื่อความบันเทิงอย่างเดียว ไม่อย่างงั้นน่ะเธอจะแสวงความบันเทิงอย่างเดียว
38:58
นี่ก็เปลี่ยนวันไปสิ ให้เลือกความที่มันเหมาะเลยให้อากาศนี่มันดีหน่อย
39:05
ทำไมมาฉลอง ปลาย ชะนวาต้นมกราเนี่ยซึ่ง
39:14
ที่นู่นแล้วนะอากาศหนาวน้ำ แล้วหนาวใช่ไหม
39:17
ทำไมไม่ฉลองช่วงอากาศที่มัน กำลังดีดีหน่อยอะ
39:22
ทำไมต้องฉลองช่วงที่มีหิมะ เพราะเขาเชื่อไง
39:29
เค้าเชื่อว่าช่วงนี้เนี่ยเป็นช่วงที่แพร่โชว์ได้เกิด ฉันต้องฉลองตรงนี้เพื่อเป็นการสวามิภักดิ์ต่อ
39:41
แล้วต้องมีบรรยากาศด้วยนะ หมายถึงว่า
39:47
เธอคิดประเทศยุโรปที่มีหิมะที่มีน้ำแข็ง เวลาเค้าจะฉลองเนี่ย
39:52
เค้าก็เค้าก็มีมาเค้าก็ออกไปฉลองกับหิมะนี่ไปเล่นไปสำราญกันนะ ถ้าพอชาตะวันตกฮูกิสเนี่ยไปประเทศร้อนอะนะ
40:04
เขาก็ต้องทำบรรยากาศด้วย กระตุ้นไม้ของเค้าเนี่ย ต้นอะไร
40:08
ก็มีลูกต้นต้นไม้ จะมีบ้านด้วยนะ บ้านได้ไงก็เอาเนี่ยผม
40:18
และขูดเป็นหิมะลองสร้างบรรยากาศ ประเทศเราเนี่ยไม่เคยเห็นอีกนะ
40:24
ไม่เคยเลย ฉันไปฉลองเหมือนเขาเอาบรรยากาศของเขา
40:25
นี่ก็มามาแต่งร้านบางคนก็มาแต่งในบ้านเลยเอานมที่มันพูดมา นี่มามาเต็มบ้านนี่เป็นบรรยากาศ
40:26
ความเชื่อของเขา รอเฉลิมฉลองนี่มันเป็นมันชักเป็นมันซิกของเขาเป็นศาสนาของเขา
40:47
เมื่อไหร่จะนึกเมื่อไหร่จะคิดให้ให้ถูกต้องสักทีนึง สงกรานต์ หรือลอยกระทง
40:56
ก็เป็นเรื่องศาสนาทั้งสิ้น ไม่ใช่เรื่องสำราญ
41:00
ไม่ใช่เรื่องบันเทิง มันเป็นเรื่องเกี่ยวพันกับความเชื่อโดยตรงนะครับ
41:08
ที่แปลกนะ ว่าเขาเนี่ย รู้ดัง เค้าเนี่ยรู้เรา
41:15
เค้าเนี่ยไม่เคยฉลองอะไร ดูดซึมสุ่น
41:18
ไม่เคยฉลองเลยดูอับคายเลยไม่เคย ขนขนบัวคนเหล็กอะไรนะ บัวหรือวัว
41:23
หรือวัว บัว ผลบัวมาเชือดบัวเหมือนแขก
41:36
เค้าไม่เคยเลยมามาทำสลัวอะ ทำจมูกกินสะดวก
41:43
บางคนก็ทำอะไรอะสะดวกของแขกก็อาหารแขกชนิดนึง เค้าไม่เคยทำจะทำหนาแน่น
41:51
เขาทำอะไรในเขาด้วยทำด้วย เขารู้อันนี้เป็นเรื่องของศาสนา
41:57
เค้าจะในทางทำของเค้าได้ยังไง ถ้ารู้เขารู้เราเรารู้เขารู้เรา
42:08
เขา นี่เรารู้เรา แล้วแล้วเขาแต่เรา รู้เขา
42:20
เป็นประธานฮิสเนก้า แต่ว่า แสดงว่า แปลกว้างกว้างนะ
42:30
ขอให้เราเนี่ยรู้ขอให้เราเรียนขอให้เราทราบถึงไอ้บาดาลที่เราจะถวายแด่พระองค์ท่าน เมื่อความหมาย
42:41
ที่ที่มันเจาะจงหรือลึกซึ้งมากกว่านั้นน่ะ มันอะไรที่ท่านนั่นแหละก็คือ
42:43
ซีพีอาร์ท โดยเฉพาะที่เราทราบถึงพิธีฮัจญ์ของเรา
42:54
หรือถ้ายิ่งลึกกว่านี้ก็คือมัสยิด ขอให้เรารู้ถึงที่เชื่อ
43:01
หรือพิธีเชือดกุ้งดังของเรา ซึ่งการเชือดเชือดขุดบังเช่นเดียวกันนะครับ
43:02
ดั้งเดิมหรือกุริเริ่มการเชือดกุ้งบางอย่างเช่นคือท่าน อธิบดีเรื่องนี้ก็ยาว
43:03
เดี๋ยวแกเล่าทีหลังอะได้ทีหลังอะตรงนี้แหละ เรื่องเกี่ยวกับขว้าง
43:20
ขว้างหินเนี่ยนะ กว้างอะไรนะ ก้อง หินใช้คำว่า ขว้าง ด้วยหินดีกว่า
43:32
ทำไมอย่างเหตุผลอื่นจะเดี๋ยวจะเราจะบอกเห้ย ที่มาพระบูชาอุทิศคนนี่เนี่ย
43:33
ไม่ใช่อีหม่ามอาบูดาวู๊ดที่เราใช้กันนะ เพราะว่าอาบูดาวู๊ดนี่คนละคน
43:47
เออโน่น เตามูเตาอู๊ด ที่เรามักจะได้ยิน Ah the
43:53
yestange คนนี่เนี่ยเป็นราคาจำไม่ใช่อาหรับแทนมาจาก
43:53
standardy stand ปัจจุบันนี้เนี่ยอยู่แถวอิหร่าน
43:54
แถวแถวมิจานรูป หนังสือเรียกว่า up sunnan ของ
44:07
aublo the whole and you เรียกว่า a mushnoth คนละเรื่องละ
44:12
achodelday ไม่สับสน abutan who alter and in tod
44:13
ได้รายงานได้บันทึกจากการรายงานของ ibilubbant อันนี้เป็นคำเล่า
44:23
ประวัติของท่าน วิญญา ณ based นะครับ ผู้นำ ท่าน
44:29
ผู้นำมาบางท่านบอกว่าที่นี่นะ ที่ เราเองเนี่ยไม่ได้
44:36
น่าดูอีกทีอะมันต้องเอามาจากเส้นกระบี่ต้มลม จะเล่าเรื่องของจะรู้ยังไงอะ
44:45
Ladies ubbercuity เป็นคนโก6ตอแหล เป็นคนที่น่าเชื่อถือ ท่าน
44:51
ท่านนดี รับรองสหภาพการรับรอง แสดงว่า
44:53
การนั่งประวัติของท่านเห็นแน่นอ นเนี่ย ต้องมาจากเครื่องระบี้
44:54
โดยปริยา ต้องเชื่ออย่างนี้ แต่มีวลมาบางท่านได้ตั้งสมมติฐานว่าอา
45:06
จะ เอามาจากชาวคัมภีร์วิถี เอามาจากเรื่อง จิตรังก็ได้
45:17
รายงาน ของเรื่องของท่านอะพี่เบรคที่เล่าจะเล่าให้เรา
45:18
นี่นะครับ มันไม่สวนกับอะไรเลย หลักการของศาสนามันไม่ขัดไม่ค้านและเราเคยบอกนะว่าหลักการของเรื่องราวของประวัติ
45:34
ชื่อไมณี หลักฐานชัดเจนหลักฐานชัดเจน
45:34
นี่ก็คือ keyput ผู้อ่าน หรือศูนย์หน้าของท่านอดีชัดเจน
45:36
size รายงานเรื่องนึงไม่ได้อ้างถึงชั้นเลย
45:43
อันนี้เรา ก็ดูก่อน ก็มันไม่สอดคล้อง กับหลัก
45:49
กรรมของศาสนาที่ชัดเจนอดอ่านหรือสุนน้ำนี่นะไม่สอดคล้องไม่ไม่รู้ว่ามันสวนกันอย่างนี้ ไม่เอาแม้กระทั่งของไอรุ่งเกียรติตอนนั้นถ้ามันสวนกันอยู่ไม่เอา
46:01
ถ้ามันสอดคล้องนี่ก็เอา เพราะมัน มีการยืนยันจากสุนัขอยู่แล้ว
46:04
แต่ถ้าหากว่าไม่สวนและ ไม่สอดคล้อง
46:12
หมายถึงว่ามันไม่มีไม่ มีที่ จะเรียนเราใช่หรือไม่
46:14
อันนี้เวลาเราก็บอกว่ารับสั่งได้ รับฟังนะ
46:15
เรารับฟังแล้วก็จะเห็นว่ามันมีเหตุผลในเชิงปฏิบัติที่เป็นความจริง ซึ่งได้เล่าว่า
46:28
ซึ่งแล้วไอ้โบราณ ยี่ Montern แท้จริงนั้น the briem
46:36
นั่นให้เห็น โค้ชให้เห็น ถ้าว่านี่มัน manage เฮ้ย คำบัญชา
46:50
แห่งบรรณาธิการ แปลว่าอะไรนะพิธี ให้มันชัดเจนนะ
46:58
ก็เรียให้เห็นบางรายงานเนี่ยบอกว่าให้เห็นยังไงคือหยิบ หรือหยิบรีบนำจันอะบรีบบรีมทาไป
47:08
ให้เห็น การทำ ไพ่เนี่ย ต้องไปที่ไหนไปภาวะอย่างนี้ซะแอร์อย่างงี้ไปมีนา
47:11
มืดเบนิต้าไปทำอย่างงี้ มีไฟเสร็จแล้วแล้วไป ก็ว่า
47:20
เสร็จแล้วจากแอร์เสร็จแล้วเสร็จแล้วเนี่ย มาถึงมีนา เค้า บอกว่า
47:30
ไอ้ปอนตัวนึง อ๋อโลเบอร์หนึ่ง เราขวางทางมาขวาง i'm mustahy ณ
47:35
ที่สะแอร์ พี่สะแอ้นนี่หมายถึงขี้เดิน
47:49
นี่ก็ไม่ชัดด้วยว่าที่เดินอยู่แต่แอร์ระหว่างสภามาร่วมสะแอร์ที่มีนา ที่จะที่จะต่อเส้นทางระหว่าง มีนา
48:06
กับ อุ้ย อุ้ย เวลิต้า มีนา กรรมการ
48:09
เนี่ยก็จะอยู่ในเส้นทางที่เป็นนำทางระหว่างลูก น่าจะเป็นทางเดินเดี๋ยวมิได้เนี่ย
48:16
จะเป็นทางเดินคนที่ไปไปมีนาไปก้อนหินอะนะ จะเห็นว่า เป็นทางราบ
48:17
ซึ่งเป็นลำพังระหว่างคนที่จะเดินทางเส้นทางนี้ไปตลอดจนถึงราคาเดินเลยก็เป็นแอร์เป็นทางเดินนี้หมายถึงว่าทางเดิน อาจจะอยู่ที่ ระหว่างสะพานมะรั่ว
48:37
หรืออาจจะอยู่ที่นี่นา ก็ได้ brie in อันนี้ก็ชัดเจนแล้วว่าไม่ใช่
48:38
broem ไม่แข่งขันกับเกษตรกร ซึ่งมัน salapay bibery hubst
48:43
actabie mi milla อันนี้แสดงว่าเมื่อเช้าที่จะอยู่ระหว่างสะพานมะระว่าซาฟาร์มารุว่า
48:59
แข่งกับซิตอ นี่ในการแชร์เพราะมันต้องกระบี่
48:59
จุดบุรี ชิลบุรี เคยแนะนำเท่ นอะบี้ฮิโบรอยีนไปยังมีนา
49:00
ฮัดจาบีมี่แลนด์ ขอบคุณ You bordine And you
49:14
brange boxy the mood and colle แปลว่าคำศัพท์เกี่ยวกับสถานที่มาจัดกิริยา
49:22
ana ของ ana ของแปลว่าให้ฐา นะอันเนี่ยให้นั่น
49:37
ที่นั่งของสาธารณะเนี่ย เรียกว่ามูลหน้า
49:42
แต่ทีนี้ลึกซึ้งนะ แต่ว่าคำว่า I nason i nor one
49:46
เนี่ยเป็นการให้นั่งสำหรับสิ่งโดยเฉพาะ fund อะนะ
49:47
มูลค่าซื้อว่าที่นั่งของสถานะ ตายนะ นี่มัน
49:59
ฉะนั้นจะนั่นพอคนจะไม่ใช่ฐา นะแล้วนะ ฝุ่นเนี่ย
50:04
เวลาจะให้พักแสดงว่าไม่ใช่แล้วใช่มั้ย จะให้นั่ง คนที่จะเป็น
50:10
เจ้าของหรอฮะ นี้ก็ต้อง พักผ่อนด้วยเค้าก็เลยใช้เป็นคำศัพท์เฉพาะเฉพาะอะไรอะ
50:12
การพักผ่อนไม่มีของกักนะของมนุษย์ด้วย เอ้อ มูน่าคุณนะ
50:23
มูน่าเซลที่นั่งของสัตว์แต่นี่เค้าบอกว่า mulner mulner
50:25
ของมนุษย์ของหน้าจริงจริงเนี่ย คนที่นั่งเนี่ยเค้าไม่ได้ความมูลหน้าเค้าเนี่ยเป็นที่นั่งสำหรับสัตว์โดยเฉพาะเฮ้ย
50:26
เป็นคำศัพท์เฉพาะเมื่อสักมันจะนั่งมันจะพักแล้วเนี่ย เจ้าของก็ต้องพักด้วย
50:29
ไม่ใช่แล้วก็ต้องพักด้วย muna คุณน่ะ เค้าก็เรียกเป็นที่พัก
50:48
สำหรับ meristation ก็บอกผมเมื่อมีนา นี่ก็เป็นที่
50:53
พักจริง พอคนที่ไปทำมาธิกเนี่ยไปทำเท้า
50:59
ลืมไปไม่น่าไปอยู่ครึ่งวัน ไม่ถึงครึ่งวัน แล้วคนที่เจอ
51:05
เดี๋ยวนะ ที่แต่ แล้วก็อยู่ถึงวันที่ 9
51:07
ตอนเช้านี่ไปเอาฟักอรัสตอนค่ำนี่ก็แล้วกลับมา ค้างคืน มีนา พอ ถึงมีนาเนี่ย
51:19
เช้ากี่คืนนะ 3 คืนเนี่ยเป็นที่พักพอ และ ฉะนั้น
51:29
เมื่อถึง ที่เขาเรียกว่า ขวาง แฟนบอลก็มาขวาง ที่ รอยยิ้ม
51:44
forman yes i have your thin huch to you mulhu huchobank หมาย
51:49
ถึงว่า ก็หมายถึงว่า การขว้างเสาหินแรก
51:51
แต่ก่อนว่าไม่มีเสานะ แต่เราก็เรียกว่าเสา
51:52
นี่จะได้เข้าใจเสาแรกเลยนะ จะได้ได้ว่าเสาร์นี้อ่ะ
52:01
ก็เลยเอาเอาหินขว้าง ฝรั่งเศส ตอนเสร็จก็เนี่ยถึงคนเขาบอกว่าเรา
52:12
จะไปขว้าง มาจากนี้ แต่ที่จริงอ่ะนะ เออเขา ก่อนเลย
52:19
มันมาจากตรงนี้แต่ไอ้นิยายปะรัมบาราที่มันเพิ่มมาเนี่ย เค้าก็เลยนึกว่าทุกทีที่เนี่ยที่มีการทำฮาร์ทและขว้างหินนี่นะ
52:20
มีพวกไอตอนจะมาถูกมัดในบริเวณเสาอะเสาขว้างเห็นมั้ยเสาที่จะมาถูกมัดจะได้คนมาขว้างมันน่ะ คนก็นี่มัน เออ จะแก้ฉันไม่รู้สิ
52:46
ตอนยังอยู่น่ะ แต่จริงจริงไม่ใช่ที่มาของเรื่องนี่มันมันอย่างงี้ที่มา
52:54
ไม่ใช่หมายถึงว่าทุกปี จะมีชะตอน จะมาถูกมัดแล้วเราไปขว้างนะ
52:56
ไปเนี่ยไปขว้างเชิดตอนไปขว้างเสียตอนเผื่อทุกชาตินะเค้าจะมีความเชื่อแบบเนี่ย แต่นี่เป็นนิยายปรัมสมาธิไม่มีที่ไปที่มา
52:56
นะ แต่ที่นี่เนี่ยมีหลักมีเซนนี้ ว่าไอ้โบราณได้จ้าง ใช้ความไปไป 7
53:18
ก้อนนะ Huchaterson the one นี่มันก็หายไปซึ้บมาดีกันเสมอ you
53:21
bully goan your in my your who stor touch overa เสาร์กลางและ
53:32
ยืนยันเราว่าไม่มีแต่ก่อนก็ไม่มีเสาร์นะอ่า เดี๋ยวจะบอกว่าเสาร์นี่มันมายังไงมันมาที่ไหนตอนไหน
53:33
แต่ก่อนนู้นไม่มีสัตว์ ขวางชั้นอีกทีนึง
53:45
บรอยังจะขว้างขว้างชะตาเนี่ยด้วยด้วยหิน 3 ก้อน จนจะตอนก็หนีไป
53:55
เจ็บก็เออเจ็บไม่ได้ 3 เจ็บ 7 มาตอนนี้ที่เราถึงทุกตัว
54:02
คือเบอร์อีนจนนำเอ่อจนนำไอ้โบราณีนไปยึดไปยัง เสาหินที่ ที่สุดท้าย อัลคู่
54:11
บอยต์สว่าง สมมุติวันสุดท้าย จะมาขวางทันทีนึงจะสร้างไปอีกทีนึงเสร็จก็
54:33
ได้นำให้โบราณไปถึง บาลีฟ่า คุณเสรีก็จะมี รายชื่อ มุนซือ
54:45
ก็คือส่วนนึงของ เป็นส่วนที่มีความศักดิ์สิทธิ์มาก
54:49
ปัจจุบันนี้เป็นมะขสิทธิ์เป็นศรัณย์ รักษาการที่จะมาค้างมูเสรีพรรค
55:00
เมื่อถึงตอนเช้านั้นมา 2 นาที ก็จะเดินไปยังมัชชะฮาคารอมเนีย
55:02
และยืนขอด้วย แล้วก็นี่คือ mustay tom my ther behower the faight
55:12
แล้วก็นำไปเลี้ยง hor opting of known the have you house hot
55:16
your i agon and ilan you you but yes a hol up the ท่านรู้แล้วนะ
55:19
รู้แล้วหมายถึงว่าวิธีต่างต่างของท่านนะครับ ท่านรู้แล้วนะ
55:29
นี่คือพี่พีหรือการดำไขว้ต่างต่างกัน วิธีการดำไพลส รอย แรก กลาง ๆ
55:37
ที่ ได้ สอน ไว้ แก่ ท่าน นาที ่ อิบราฮี ซึ่ง
55:41
สอดคล้องกับการวุ่นวายที่บริเวณได้ขอไว้ว่า เข้าใจแล้วเรื่องก้อนหินนี่มันมาจากไหน
55:48
บางรายงานไม่ได้พูดถึง เรื่องการ เชือดก้นบานเนี่ย
55:58
เรื่องการเชือดฟุตบาทนี้มาจากไหนก็มาช่วง high you และ อยู่ในช่วงท้าย
56:04
อยู่แล้ว ชื่อดัง เนี่ย มันมา จาก ที่ มาของ การเชื่อมะ ที่
56:13
เราจะ ได้ความ มา แนวคิด ก็ได้ จาก เหตุการ ณ ์ ที่ ท่าน น่ะ
56:20
อยู่ ที่ โบรอ โลยี ให้เ ชื่อ ท่า นอะ บีท ไมค์ เราก็ รู้กันนะ
56:24
รายละเอียด รู้กัน ใช่มั้ย พร้อมที่จะปฏิบัติคำสั่งที่จะเชือดอิสไมและอัลกอระงับคำสั่งเค้าก็ไม่ต้องปฏิบัติและนำแกะตัวนึงมาให้ท่าน
56:30
บางรายงานบอกว่ามาจากชั้นฟาร์มาจะล็อคนะครับ มาจะสวรรค์
56:46
แต่ตัวนึงจะได้เบราฮีนเชือด แฮนดาบีอิส มอลล์ ถึงปัจจุบันนี้
56:55
นะครับ มีนาทั้งหมดเนี่ย ตามพิธีถูกต้องเสียเวลามาถึงมีนา
56:59
วันที่10 แล้วใช่ไหม ให้กว้างหินขว้างเสาหินใหญ่ใช่ไหม
57:07
แล้วก็โกมผมหรือตัดผมหรือแล้วก็อะไร แล้วเชื่อ เชื่อดิฉัน เชื่อ
57:19
ที่ไหนคนหน้าที่ถูกต้องเนี่ย เชื่อพี่นี่นา ที่มีแนวนี้นะครับ
57:24
จะมีเส้นทางเส้นนึงเนี่ยก็ได้ความมา ว่า ขี้ ราก
57:37
เฉลี่ยบ้านเราเค้ารู้กันน่ะ ในชัวร์กี่บัคชี่บั๊ก
57:42
เราแบบไปเมื่อก้อนนี่จะกินอะไร ไปกินคีบั๊บ
57:47
กี่บ่อนนี้จะคือกั้มชีและภาษาอังกฤษ แต่พอมาถึงว่าจะได้นี่คืออะไร
57:52
กลายเป็นแพ็ค มา เป็น ชิบับแล้ว ทีหลังมาเป็นแพ็ค มาร่วม
58:02
คำเดียวกันหรือเปล่า แต่มันก็คล้ายๆกัน เจ้าหน้าที่
58:08
ราชชี้ บ้า นี่ที่ราชแท็กนี่นะพวกกะทิบรอยยูเนียร์เป็นเชือกตรงนั้นหนะ
58:15
นะครับ ซึ่งบรรยากาศของการจะทำท่าน
58:16
แต่ท่านอธิบดีถึงปัจจุบันเนี่ย มีรายละเอียดที่คล้ายคล้ายกัน
58:17
เช่น ถ้ามาจากที่ ท่านหินหา ท่าน ภรรยา
58:34
มารดา กับ ไปหาน้ำหาน้ำ ก็เดินวิ่งระหว่างของภูเขาสับปะมาร่วมก็กลาย
58:41
เป็นพิธีหลายๆเรื่องที่มันมีที่ไป ที่มา
58:42
นะแสดงว่าเวลาเราทำพาสเนี่ยเราต้องรำลึกถึง สาธารณะ ประวัติธรรม เก่าแก่เมื่อ
58:58
ผมจะนู่น dot abel year Yeahy You must ime year me the you
59:04
ไม่จบขาวนะ บางทีเพิ่งจะมาทำเรื่องนี้นะ
59:05
ไม่ใช่เพิ่งไม่ได้มาทำมั่นอย่างเดียว ทำนู่นี่บัวรอยูและทำไมจะต้องภูมิใจ
59:16
จงภูมิใจสิเพราะว่า พอเราพูดถึงเท่านั้นชีวิตถึงคุณอ่านเนี่ยจะเน้นมากในส่วนบุคคล
59:21
อรณี พวก you lean of up ตัวอ้างถึง เขียนไว้ no ถึง and i
59:35
you rena yeway ของเรา ท่านผู้ทานโต้เถียงกับพวกอย่างงี้
59:40
แท้จริงน่ะ ประชาชาติที่สมควรตั้ง ตน ถึงขนาด
59:43
คือประชาชาติที่ปฏิบัติตามที่ปริญญามากที่สุด ใครล่ะที่ปฏิบัติธรรมและในบริเวณมากที่สุด
59:59
ต่อจากเซอร์วิส ทำลายเซอร์วิส หลายชนิดใดที่ไม่เอาสำเร็จ
1:00:02
ไม่เอาลูกสำเร็จไม่เอาเท่านั้นแสดงว่าใกล้ที่สุดจากศาสนาตำรวจเนี่ยอยู่อย่างงั้นมั้ย คืออย่างงั้นเจ้าเต็มไปหมดเลย
1:00:16
น่าจะอ้างอิงที่ทำพิธีฮัดเหมือนกันน่ะ บีบรีนอย่าพูดทำไม่ได้เมื่อเค้าแค้นมากนะเวลาอ้างถึงขั้นเองทำไมอะ
1:00:18
คนเก่ากับพวกมัน จะเก่าว่ะ
1:00:32
ไม่ใช่เข้าใจว่าเก่าเหมือนที่เค้าพูดกันแหละเก่านี่หมายถึงว่า แท้กว่า เออเดี๋ยวพี่จะเข้ามาหรือ
1:00:43
เข้าใจอย่างอื่นอ่ะ ว่าจริงจริงเนี่ยคุณได้ เนี่ย
1:00:47
ต้องรีบ กว่า คณะเก่า ฉันนั่งอยู่ตรงเด็กกับใครนะ
1:00:53
เพราะอะไรอ่ะ เพราะอ้างถึงเรื่องบางทีทุกอย่างเลย
1:00:57
เลิกใครมากมาย นี้แม่จะได้ คนที่ทำจะได้นี่ใครรักมันเพราะอะไรของเขา
1:00:59
นี่ใหม่ทั้งนั้นอะ งานหลังนั้นอย่างงี้บ่อยมาทีหลังมาใหม่
1:01:00
แต่ของเก่านี่ก็คือของเล่นน่ะดีเนี่ย เก่าของแท้นะ
1:01:02
ของแท้ทั้งนี้ทั้งนั้นนี่ผมก็ไม่เห็นด้วยกับการแบ่งด้วยใหม่ด้วยเข่าชนะ ข่าวคณะใหม่อะนะ
1:01:18
ทุกคนเนี่ยต้องต้องสำรวจตัวเองหมดตัวเองตั้งจนถึงเป็นผู้ปฏิบัติทางด้านหรือไม่ ฉะนั้นว่าท่านยอมรับนายทุนได้ในแนวทางของท่านเดอะบีมูยอมรับแล้วท่านไม่มีก็ต้องบอกว่าว่า
1:01:18
เป็นศูนย์แรกแท้จริงหรือไม่ด้วย การกระทำด้วยปฏิบัตินะครับ
1:01:42
ขอให้พระองค์นั้นโตบัตรต่อเรานี่ไม่ถึงว่าให้เราตบัตรให้เรากลับเนื้อกลับตัวและพระองค์นั้นตอบรับเตาบักรับเตาเบ้าของเราสนองเตาบ้าของเรา ได้เรียกร้องจริงจริงเนี่ย
1:02:08
ได้เรียกร้องให้ยืนหยัด ปฏิบัติความดีเป็นมิตรศิลป์ในคำปฏิบัติอยู่
1:02:17
ตลอดกัน ไม่ใช่บางช่วงบางคราว หมายถึงว่า อภัยโทษ
1:02:33
อาทำในหมู่พวกเขา เหมือนกับเวอร์ชั่นเอดีบอ ยู่
1:02:38
ได้วิงวอนขอทุกอ่า โดยเฉพาะสำหรับผู้อธรรมผู้กระทำความผิด
1:02:51
จึงมีประเด็น ที่ต้อง ทำความเข้าใจ ขอความอภัยโทษ
1:03:04
เค้าทำผิดก่อนหรือ เดี๋ยวนี้ก็จะมีบางบดบางรายได้ที่อาจจะสร้างความสงสัยกับคน
1:03:26
เลี่ยงมาจาก deming techool you the i don't you apply
1:03:29
ฑูตในสิ่งที่ท่านได้ ปฏิบัติความผิดช่วยเหลือในอดีตและอนาคต
1:03:42
ที่เป็นมติ เอกฉันท์ เป็นอิสมา เจ้าศาลาโน น่ะมึง บ้าน อย่างนี้
1:03:50
อันนั้นอันเบียร์อั้มมาเอาทูมู่ แต่ว่าอะไร mulhoom volutop เอก
1:04:00
masoom ปกป้อง ดูแล คุ้ม ได้รับความคุ้มครองจากบรรดา
1:04:22
แบบใหญ่เขาไม่ทำกันเป็นอันขาด วงเงินคุณนี่เลยฮี่แหละ
1:04:26
แม้กระทั่งไม่ใช่บาปใหญ่ แต่บาตรเล็ก คือเป็นรอยฮี และที่
1:04:34
ส่งให้มีความอัปยศอย่างยิ่งเกิดขึ้นในชื่อเสียงของพวกท่าน เล็กน้อย ไม่มีบาปใหญ่อะนะ
1:04:44
แต่ใครทำอยู่ โดนตำหนิ น่าดูเลย ฉันทำนี่เป็นบัตรเล็กกันนะ
1:04:52
ชนิดที่น่าเกลียดมากเลย นะบี เราพูดเข้ามาทำกันก็ไม่ทำกัน ชัย
1:04:59
นุ่น แปลว่า เป็นข้อตำหนิอย่างยิ่ง
1:05:02
วันนกซุ่มเป็นข้อบกพร่องเนี่ยเขียนผิดที่ เอกฉันท์ว่าชนิดนี้นี่นะเค้าไม่ทำ
1:05:15
การมาถึง เรื่อง solight แบบ mri โดยไม่ตั้งใจ แบบไม่หรือไม่ตั้งใจ
1:05:26
อุ้ย เรามาบันเทิงบอกว่าทำกัน ทำแล้วอันนี้อะล่ะ
1:05:34
ชี้อำนาจพูดถึงเวลาจะพูดถึงว่าอำนาจให้อภัยโทษแก่ตำนานและมีหมายถึงว่าอันเนี้ยบาปนี้ไม่ตั้งใจ จะมีบางกลุ่มบางท่านก็บอกว่าแม้กระทั่งบาปเล็กนี่นะ
1:05:44
เขาก็ไม่ทำกัน แต่ถ้าที่บอกว่าไม่มีทำบาปเล็กนี่นะ
1:05:55
เพราะฉะนั้นที่บอกว่าไม่มี ตำหนัก เลย นี่จะมีปัญหา เสนอตรงไหน
1:05:59
สรรหาตรงสวัสดิการ ที่มี ที่มีหลักฐานอะไร คุณอ่านแล้วคุณ
1:06:07
นะว่าเคยมีความผิด เคยมีความผิด แต่เป็น ผิดเล็ก นะครับ
1:06:14
ซึ่งตรงนี้ มีข้อยุติสำหรับนักปราชญ์บางท่านบอกว่าลักษณะของบรรดาสาระส่วนมาก
1:06:16
ฉะนั้นน่ะเราก็อย่าตำหนิทั้ง 2 ทัศนะ เดี๋ยวตำหนิทั้ง 2ท่าน ชนะ
1:06:29
แต่สถานะผมบรรดาฉันรักชวนมากว่า บรรดา
1:06:33
มีประพฤติผิดเล็กโดยไม่ตั้งใจ และโดยไม่ตั้งใจ นะครับ ทัศนะ ของ
1:06:44
อลมัก อล มะ จำนวนมากเหมือนกัน เค้าบอกว่าไม่มีเลย
1:06:49
ต้องบาตรแบบเล็กพวกเชียร์ให้จะเป็นส่วนนึงในส่วนนี้ แต่พวกเชื้อราเนี่ยไม่เพียงพอสำหรับนาบีแล้วเราสู้ที่จะเป็นหม่าสูบนะเรื่องอะไรเนี่ย
1:06:55
เค้าก็เลยเอาไปให้พวก พาอิมม่าช่วยด้วย แพ็คเกมเมอร์ 12
1:07:08
นี่จะ เป็นมอลล์ ซูมซะด้วย แล้ว เซ็นได้ทั้งหมดนี่นะเหมือนไม่ทำเลย
1:07:19
ชิปยังไม่ดำเลย แล้วก็มีผมในพวกที่หม่ำ12
1:07:19
นี่เราบอกว่าแม้กระทั่งกูรามา มัตราที่สืบทอดความรู้ของบรรดาไมน้ำเนี่ยทรามะหะโฮม
1:07:21
บางคนเชื่อว่าไอ้โคเมนนีเนี่ยมาหาซูม ขอบคุณมากเราบางคนพลาด
1:07:43
แล้วก็เรียกตามกระแส กูมี ฉันจำฉันลอยอายะ ของ uncome i
1:07:57
commental about นะ ไอ้ commery เนี่ย มันมี หนังสือ บอก เลยว่า
1:08:01
ข่าว นี่มัน สมบูร ณ ์ นะ แต่ เป็น อาญา ของมัน ยังไง ก็ควร
1:08:05
ไม่ไม่ ควรเรียกว่า อันนี้ อันนี้แน่นอนว่าใบแดงนะ
1:08:14
ใบแดงใบแดงไม่ใช่ใบเหลือง ไม่ได้ก็หน้านี้
1:08:23
ของที่บอกว่าศูนย์ทั้งบาปใหญ่ดาบเล็ก หรือบาปใหญ่อย่างเดียว
1:08:24
บาปเล็บไม่ตั้งใจ ยืนยันว่าความผิดถึงแม้ว่าจะมีจะไม่กระทบตำแหน่
1:08:32
งความเป็นอดี เสน่งความดุลพินีอันนี่ไม่กระทบนะครับ
1:08:41
อนุชิตัน จะได้ ทำความเข้าใจ หน่อย เหนื่อยครับ
1:08:52
คนนี้วันนี้ไม่ค่อยสบาย นึกว่า จะไม่ไม่กลัวจะไม่ สอนแล้ววันนี้
1:09:01
ของแค่นี้นะ ก็แค่นี้นะ แล้วก่อนการเล่าก็เหมือนเดิมนะเหมือนเดิมไม่โกรธพี่น้องกัน
1:09:11
เหมือนเดิมเหมือนเดิมหมายถึงว่าสอนขายได้ อ๋อ
1:09:13
มันสำคัญเหมือนเดิมตอนกลางทีละทำวัน อาทิตย์นี้หยุดอาทิตย์นี้เนี่ย
1:09:20
หยุดอังคาร ไม่หยุด สอนเหมือนเดิม แล้วแล้วก็อังคาร
1:09:27
อังคารนี่สอนเพราะ มันจะมีครอบครัวแล้วบ้านนี้ครอบครัวแล้ว
1:09:37
แล้วก็อาทิตย์หน้า อาทิตย์ที่ 3 มานะไม่หยุด ข่าวที่ที่ 3 อะนะ
1:09:47
ผ่อนคลาย บ้านน่ะเสือมอะบ้านประ นิพัทธ์ มีกอง
1:09:49
อันนี้อันนี้ของเฟิร์มเรียบร้อยแล้ว นะครับ เชิญชวนอังคารเนี่ย
1:09:56
สถานการ ณ ์ ที่3 อังคารที่ 3 นี่ก็ไม่แน่ครั้งที่ 3
1:09:59
นี่จะโลอะไร มีใครมีสติทินมั้ย นี่ยังไม่ถึงยี่ 15 ใช่มั้ย
1:10:12
แสดงว่าไม่หยุด ไม่หยุดตกลง ฉันจะหยุดตอนไหนครับ อังคาร
1:10:19
เราเสียดายของอังคาร ทั้งคานหลัง 25 นี่จะเป็นอังคารอะไร
1:10:28
แสดงว่าวันอาทิตย์ที่ 26 อันนี้งดเหมือน กันนะ เออ
1:10:33
แล้วก็ถึงบ้านคุณยานาถก็นี้งดเหมือนกันแล้วอังคารที่28นะที่มีการเรียนการสอนปกติอันนี้ของรถนะแล้วก็เริ่มจนก็ตั้งแต่เดือนมกราคมเดือนมกราคมเป็นต้นเนี่ยเริ่มใหม่เหมือนเดิม คิดเหมือนกันวันอาทิตย์ ที่ 2
1:10:54
นี่ก็จะเริ่มใหม่เหมือนกันนะ วันที่ 2 มกรา ใช่ปะใช่มั้ยเออ
1:10:59
เสร็จแล้วมีคำถามมั้ย สรุปว่าเดือน เดือนนี้อยู่ 3 วัน
1:11:06
อาทิตย์นี้ หนึ่ง แล้วก็วันที่นี้ อาทิตย์หน้าไม่หยุดนะ
1:11:11
อาทิตย์หน้าไม่หยุด ห้างเลย อาทิตย์หน้า
1:11:14
กันอีกพันหนึ่งไม่หยุด อาทิตย์ที่เท่าไหร่นะ ว่างมาเลย
1:11:18
อาทิตย์ที่ 10 อาทิตย์ที่ 20 ค่ะ เรียนที่ 20 เนี่ย
1:11:21
เรียนบ้านคุณธานีพรรณ เรียนจะมีเรื่องน่าสนใจ ชมพู่
1:11:29
แล้วก็อังคาร 2 อังคารต่อ มานี้ นี่นะ 2 อังคารเนี่ยเรียน ใช่สิ่ง
1:11:37
อังคารที่ 28 นี่มด มาอยู่รายการที่ 10 ปีถึง 21
1:11:43
หรือยัง มีอะไรเปลี่ยนแปลงก็จะแจ้งล่วงหน้าด้วย
1:11:49
มีคำ ถามอะไร เรื่องอะไรนะสำหรับเค้า ห๊ะ
1:11:54
หลังเค้าเรียกว่าไม่ได้ไม่ได้มีสัตว์ต่างต่างแยกกันอย่างกันเลย เออ ถ้าเล่นอะไรวิ่งเทราอะไร
1:12:00
ไม่มีสัตว์ป่าไง คือต้องอยากจะ ได้ยิน ตรงเนี้ยคือได้ยินมันยาก
1:12:06
เรื่องเราเห็นว่า เอ๊ะ บางคน ก็ทำ บางคนก็เอาไว้ บางคนก็
1:12:10
เอาไว้ให้พี่จะยิ้มมาก็พลาดมาเลยก็ได้ แต่อยากจะได้ยินตรงนี้
1:12:14
ถึงแม้ว่าใครจะได้ ยินแล้วจะเป็น เรื่องอะไรก็แล้วอะไรเนี่ยแล้วเรื่องอะไรอีกเรื่องอะไรก็
1:12:21
พอนั่งสารพัทยา มีความเห็น มัน ยดยิ้วกันชุดนิ้วอ่อนนี้มันไอ้เรื่องกระดิกไม่
1:12:28
กระดิ่งแบบเริ่ด เพราะว่าไอ้ตรงนกเนี่ย
1:12:35
ถ้าจะยกตอนนั้นเฉพาะชรา ด้า แต่ตอนเนี้ยยกกันเลย อ้าว
1:12:39
เริ่มนั่งอยู่จน สุดท้ายเลยจนสุดท้าย
1:12:41
แล้วก็ได้ทำตาม ซึ่งอาจจะยังไม่แน่ เหตุผลภายใน
1:12:47
เห็นผล ครับ คือแน่นอนในด้านหลักฐา นเนี่ย
1:12:52
เป็นหน้าที่ของผู้ถามเนี่ยเป็นสิทธิของผู้ถามเนี่ย ถ้าแคลนใจเรื่องราคาเนี่ย
1:12:53
ต้องถามและเป็นหน้าที่ของของผู้รู้ที่มีที่มีความรู้เกี่ยวกับหลักฐา นเนี่ย
1:12:54
ต้องบอกต้องบอกอีหม่ำเช่ากานี้อ่ะนะ ก็ได้ทำหนังสือเกี่ยวกับเรื่องอีซีอาร์ตี้เกี่ยวกับเรื่องมาตรฐานความรู้และมาตรฐาน
1:13:15
การถามผู้รู้เขาได้บอกเลย นะบอกว่า ผู้ถาม
1:13:19
เนี่ยมีหน้าที่ต้องถามด้วยหลักฐาน ไม่ใช่ถามว่าใช้ได้หรือไม่ได้แล้วจบ
1:13:26
ต้องทำด้วยรายการ และหน้าที่ของ ผู้รู้เนี่ย ต้องตอบด้วยหลักฐาน
1:13:28
ถ้าผู้ถามสามารถเข้าใจได้นะครับ สำหรับเรื่องราวเนี่ยนะ
1:13:29
อันนี้บอกไว้ก่อน แฟชั่นนะอิสลามเนี่ยมีหลายประจำ
1:13:41
ขนาดที่มาเนี่ยก็จะมีโวคเกอร์ที่มายืดบัวหลวง อีมาเนี่ยมากกว่า
1:13:46
60กว่าตำแหน่งใช่มั้ย สูงที่สุดของอินมา
1:13:47
นี่อะไรไรมาหน่อย ต่ำที่สุดของอีมานนี่ทำความสะอาดเอาของอันตรายนี่ลีจากการทางเดินของของคนผู้คน
1:14:02
ฉะนั้นว่ามีหลายตำแหน่งในเรื่องความดี ความดีจะมีบางตำแหน่งที่เป็นวันอาทิตย์ที่ต้องกระทำ
1:14:10
ความดีบางประการ เป็นสุนัข เห็นชอบไม่กระทำ
1:14:13
ถ้าไม่ทำก็ไม่บกพร่อง ถ้าคุณบอกว่า เออดีมาก
1:14:18
คนที่ทำความสะอาด ทำความดี แต่ไม่เอา ไล แลนด์ อินโลมา
1:14:24
หรือเป็นมุกมินมั้ย แต่มีบัเบิล สูงสุดไรเลย
1:14:30
ต่ำที่สุดนี่ทำความสะอาดดีมาก คนที่ชอบทำความสะอาด
1:14:30
มีการที่นี่จะมีเยอะเป็นมุกินมั้ยไม่ใช่ อ้าวแล้วต้องชี้แจงบางประการหรือความดีบางประการเนี่ย
1:14:38
เป็นวันที่ทุก เกี่ยวกับเรื่องไว้เคราวน์นี่เป็นส่วนนึงของศาสนา
1:14:49
เป็นส่วนหนึ่งของศาสนา ผู้คนต่างต่าง มีเกี่ยวกับเรื่อง
1:14:54
คราวเนี่ยมี3ฝ่าย ไม่ให้ความสำคัญในเรื่องเคราเลย
1:15:00
จนกระทั่งบางคนไม่เชื่อว่า เป็นศาสนาทั้งสิ้น ไม่มีศาสนาเลย
1:15:07
ครับ และอีกฝ่ายนึงมีอีกกลุ่มนึงไม่กลัวเรื่องเค้า
1:15:08
นี่คือศาสนาทั้งหมด คือยังเจ้านาย ทั้งหมดหมายถึงว่าถ้ามี
1:15:16
เคราแล้วเนี่ย แสดงว่าสมบูรณ์แบบ ถึงแม้ว่าจะบกพร่องเรื่องอื่น
1:15:17
ซึ่งไม่ใช่ ท่าน นี้เค้า แล้ว เนี่ย ท่าน ทรงมี มารยาท ท่า นมี
1:15:25
เค้า แล้ว เนี่ย ท่าน ต้องทำ อะไร ท่า นมี เค้า แล้ว นี่ ท่าน ต้อง
1:15:29
ยิ่งกว่า นั้นน่ะ คน ไม่มี เค้า เนี่ย จะ เป็น เหมือนกับ ว่า เป็น
1:15:33
ผู้แสดง สัญลักษ ณ ์ แห่ง แบบฉบับ ของ เงิ โซน ซึ่ง น่าจะ มีบท บาท
1:15:40
ภารกิจ มากกว่า คน ที่ ไม่ไว้ คราว
1:15:44
ไม่ใช่ผมว่าคนให้เขาเนี่ยจะเบากว่าแล้วไม่ใช่เพราะคนนี้ไม่ให้เขาบอกพึ่งนะครับ จะหาว่าคนที่ไม่ รักเขาเนี่ย
1:15:53
ถือว่า เป็น การรัฐมนตรี ไม่ใช่ ใช่ คำถา มว่าไม่ไว้คราวเนี้ย
1:15:59
ในหลักการของศาสนาอิสลามเนี่ย ถือว่าอะไร ถือว่า
1:16:00
เป็นความผิดเท่าไหร่ แค่ไหนพี่แน่นอนพี่แน่นอนนะครับ
1:16:06
ถ้ายังเข้าถึงได้ในงานสิ่งหน้าเอกฉันท์ของบรรดาเซลัว การที่โกนเข่าหมดเลย
1:16:07
โกนหมดเลยเนี่ย ไม่ไม่เหลืออะไรเนี่ย
1:16:20
เขาบอกว่าวัดเจ้าสักอันไหน เขาเอกฉันท์กันว่า
1:16:27
การกวนเคราทั้งหมดเลยนะ ม่วงชุลกุล
1:16:32
เป็นการเปลี่ยนแปลงสิ่งธรรมชาติที่เราสร้างไว้ และ use ที่กระทำไม่ได้
1:16:41
เอามาจากไหน ก็ไม่ได้เอามาจากความ เห็นของอูมา
1:16:43
ก็เอามาจากคำพูดของท่านรัฐมนตรีที่ท่านนบีบอกว่า คำสั่งของท่านมาดีเกี่ยวกับ
1:16:55
เราน่ะมี 3 มีล่าสำนวนท่านต้องเรียกว่าอาฟูลอัลฟี่ฮู
1:17:04
ผมคิดว่า กู ถ้าทำเลยนะชั้นห้าทำเนี่ยแปลว่าปล่อย
1:17:11
อร่อย รวย หมาย ถึง ทิ้งไว้ หมาย ถึง ว่าย อยากกู อย่าไป ยุ่ง
1:17:16
กับมัน นะ ครับ การ ไว้ เครา เนี่ย ถือว่า เป็น สัญลักษ ณ ์
1:17:20
ของ สภาพ ร่างกายของ ท่านน่ะสิดึง อย่างที่บูกอรี่ บรรดา
1:17:26
ซอฟต์แวร์ว่าเค้าบอกว่าเราจะรู้ว่ากันน่ะดีเนี่ย อ่านพูดอ่านหรืออ่านสาสเนี่ยด้วย
1:17:27
การที่เขาของท่านนี้ เขา ในขนาดเขาผมได้อยู่ในคอไอ้ปอดที่มนต์ก่อนนะข้อมูลมันจะหลุดไป
1:17:45
ทีละทีละขั้นทีละ ตอน เช่น สัญลักษ ณ ์ ของเงิน บันไดด้วย
1:17:51
ฮารูนในคุณอาง ระบุเลยฮารูนบอกกับโมซายะ
1:18:00
มูซาลงมาจากภูเขาอาโต เห็นว่าไปไหว้เจ้าเวทแล้วลูกวัวจำได้มั้ย
1:18:09
มุสา ก็จะตำหนิ ฮาฮุนไปทำยังไงอะ ดึงฝูงดึงเข่าแสดงว่ามีเข่า
1:18:09
เพราะถ้าไม่มีเข่าจะดึงอะไร อันนี้เป็นหลักอะ
1:18:16
แล้วก็หุ้นไม่ใช่ แสดงว่า เป็นสัญลักษณ์ของบรรดานาบี แล้วก็
1:18:27
ญาติของความเป็นผู้ชายดั่งที่ได้ เป็นธรรมชาติ 1/10
1:18:36
ประการหนึ่งในอดีตบอกว่า นะครับ อันนี้ที่ไปขึ้นมาของหลักฐาน
1:18:46
การที่จะ ไว้เครา หรือไม่ไว้คราวเนี่ย
1:18:48
มันขึ้นอยู่ที่บุคคลที่สำนึกถึงความสำคัญของไว้คราว ทีนี้ตรงนี้เนี่ยผมผมผมไม่ให้ความสำคัญมากนัก
1:19:01
สำหรับคนที่ บกพร่อง ในการที่ ไม่ไว้คราวนะครับ อันนี้ขึ้นที่
1:19:07
ขึ้นอยู่ที่เขาเพราะสำหรับผมเนี่ยคนที่และมาและไม่ไว้คราวกับคนที่ไม่ละหมาดจะไว้เคราว อันไหนที่รุนแรงกว่าใช่ไหม
1:19:15
เราคงคิดอย่างนี้อย่าต้องเช่นนั้นนะ แต่แน่นอนล่ะคนมีไว้แล้วละหมาดนี่แน่นอนดีเลือดอยู่แล้ว
1:19:17
แต่ที่ผมกังวลมากนี่คือคนที่ ดูถูก ครับ เนี่ยในสังคม
1:19:31
ของเราเนี่ยมี โดยที่บางคน ไม่รู้สึก
1:19:35
แล้วตอนที่บางคนไม่รู้สึกนี่อาจจะตำหนิคนที่ไว้เคราเนี่ย โดยที่ไม่รู้ว่า
1:19:36
การตำหนิเคราเนี่ยนะเป็นการตำหนิสุนัขของเรื่องอย่างดี คนที่ตำหนิสุนัขของเล่นเสมือนตำหนินาบี่คนที่ตำหนินาบีใน
1:19:50
คืออันตราย บางคนเนี่ย ได้ยินเหมือนได้ยิน
1:19:55
เค้าเหมือนไม่กวาด หรือว่าแพะ จนกระทั่งคนที่ คนนึงคนใดนะครับ
1:20:04
เคยไว้เคราในอดีตเค้าก็เรียกกันไอ้แพะอย่างนี้เนี่ย เค้าโกนแล้วก็ยังเรียกกันแพะ
1:20:12
ขี้โกนแล้วอะนะ เรื่องเรียกกันท้อแพ เออ
1:20:21
คนชื่อดังด้วยนะ มีเมียกันนะ ใช่ อย่ามารู้ว่าเค้าของของยาดีเนี่ยจะเรียกจะเรียกว่า
1:20:26
เป็นคำแท้ดีไม่ได้ อันนี้เป็นการดูถูก
1:20:27
อันนี้กลุ่มนึงที่เราต้องระวังและต้องเตือนนะครับ อีกกลุ่มนึง อีกก
1:20:38
ลุ่มนึงนะครับที่ เออ ให้ความสำคัญในเรื่องข่าว
1:20:47
แล้วก็ให้ความสำคัญก็ถือว่า เป็น เครื่องหมาย เป็น สัญลักษ ณ ์
1:20:53
สำหรับกลุ่มหนึ่งกลุ่ม วะ ที่จะ ไว้คราวนี้ก็คือกลุ่มของเรา
1:21:01
ไม่ไว้คราวนี้ก็ไม่ใช่กลุ่มของเรา ทีนี้ก็อันตราย ไม่ได้ว่าคนนึง
1:21:07
คนในกลุ่มนึงทุกคนที่มีความเชื่อแบบนี้นี่ไม่ แต่ผมได้เห็นเรื่องนี้เนี่ยปรากฏ
1:21:14
ในบาง กลุ่มนะครับ แม้กระทั่งสุนัขหรือเดาว่า
1:21:19
มีเรื่องนี้ งั้น พอ มีกลุ่มนึงอะ มีไว้เค้ากันหมดน่ะ
1:21:24
มีคนนึงไม่ให้เค้า ก็ปฏิกิริยา นี่จะไม่เหมือนอันนี้ไม่ได้ ว่าจะ
1:21:32
บกพร่องเนี่ยนะ เราก็ต้องให้เกียรติมุสลิมในฐานะที่เค้ายังเป็นมุสลิมก็ต้องให้เกียรติเหมือนเหมือนทุกคน
1:21:41
ยิ่งกว่านั้นน่ะ คนที่บ่อนเนี่ยเค้าต้องรัก
1:21:44
การดูแลจากเราเนี่ย มากกว่าคนอื่นด้วยซ้ำ
1:21:45
แล้วก็อันเนี้ยที่เรากังวลกังวลว่าอะไรว่ามันจะทำให้คนที่ไม่ไว้คราวนี่นะ จะปลีกตัวออกไป
1:21:46
หรือจะรู้สึกว่าแปลกมากไม่ใช่ ไม่ใช่ว่าเพราะเรื่องไว้เค้านี่
1:21:59
เป็นเรื่อง ส่วนตัวของท่านระหว่างท่าน อ๋อ
1:22:00
ระหว่างท่านกับความสำนึกต่อ สำนึกของท่านอดีตท่านตัดสินใจเองนะครับ
1:22:02
อันนี้ผมพูดโดยภาพพบเนี่ย เรามีหน้าที่อะไรเกี่ยวกับประเด็นข่าวเรื่องรายการ
1:22:02
เพราะว่าอื่นที่ไม่ใช่เรื่องข่าวเนี่ย เราเนี่ยบกพร่องมั้ย
1:22:03
เค้าก็บกพร่องเยอะนะ แม้กระทั่งคนที่ไว้เครานี่แหละ
1:22:23
แล้วถ้าเป็นคนที่ไว้เค้านี่ว่า แต่ว่าใน ตัวผมอะนะ
1:22:26
ก็มีเรื่องที่มันที่เป็นสุนัขและก็มีเยอะเหมือนกัน จะหาว่าสุนัขของเงินมาอยู่ตรงนี้ไม่ได้ไม่ได้ปฏิบัติเฉก
1:22:32
เช่นแล้วมาเตรียมไหนอะที่เรามาทุกคืนอะฮะ จะหาได้มั้ยว่าคน
1:22:43
ที่ไม่นำมา เตรียมทุกคืนนะเลย มันก็จะ จะยากลำบากเลยนะ ที่ เรา
1:22:52
เราเรา ตักเตือน ซึ่งกันและกัน แล้วก็ เราก็ พยายาม ประคับประคอง
1:22:57
ชีวิต ของ เรานี่ พยายาม ใช้ ส่วน มากใน กิจกรรม ของเรา เนี่ย
1:23:01
ขึ้นอยู่กับ สุนัข ของ ท่าน อธิบดี นะ ครับ เรื่อ งความ ผิด
1:23:06
เรื่อง บิดา เนี่ย เอ้ย พยายา มได้ ให้ เลี่ยง ทั้ง หมดเลย
1:23:10
อย่าให้ มีเลย แต่ เรื่อง ที่ เห็นชอบ เรื่อง อะไร ที่ ดีๆ
1:23:13
เนี่ย ก็น่าจะ พยายาม ประคับประคอง ปฏิบัติ ไปเรื่อย
1:23:17
เรื่อย ให้ สมบูร ณ ์ ให้สมบูรณ์แบบให้ครบถ้วนนะครับ
1:23:18
อันนี้ก็ฝากไว้กับพี่รอง ส่วนข่าวยังไม่ต้องขอศาล
1:23:27
คือบางคนก็บอกว่าเขาก็อยากจะไว้แต่มันไม่มีเลยอ่ะ ทำยังไงก็มีดิ้นรนมาปลูกไหม
1:23:28
ถ้าเลยมาปลูกนะรถยนต์ก็คำนวณมาช้าบ้างอะไรมั่งอย่างเงี้ยเขาก็อาจจะไว้แล้วมันก็ไม่มีเลยเนี่ยมันมันมันด้วยความผิดของเขาไหม ไม่ใช่สิความผิดได้ยังไงบอกมัน
1:23:45
ต้องมี อำเภอทานมันก็ไปพึ่งเอาเลยทานแล้วมันก็ไม่ขึ้น
1:23:53
โดยถ้าหากว่าเขามีความมีความอยาก ขนาดนี้ตอนนี้ก็ถือว่าเป็นความความดี
1:23:56
เพราะเขาอยากขนาดนี้สมัยนู้นสมัยรัฐเนี่ยมีมีจะเรียนอีกท่านนึง ชื่อ สุราห์ อัลกอริทึม
1:23:59
เป็นอันหนึ่งที่ดังมากนะ ไครริมแล้วก็อาวุโสดอนเมือง
1:24:11
เขาบอกว่าไม่มีเขา ก็ ขึ้น จนกระทั่ง พี่น้อง
1:24:16
เพื่อนฝูงของเขา นี่นะสงสารเค้า สงสารก็บ่มๆ ท่านสุวรรณ
1:24:20
ผมดูทุกอย่างด้วยความรู้ความเป็นอาวุโสเป็นผู้นำกันเลยนะ มีแค่เรื่องเค้า
1:24:21
นี่ถ้ามีใครขายเกลาเราจะทิ้งให้เค้าเลยเนี่ย 70,000 กีฬาเนี่ย
1:24:23
เราจริงจริงมีความความเอาใจเพื่อนเพื่อนฝูงเค้าบอกว่าหูย ถ้ามีเค้าเข้าผมไม่เรามีหนังสือขายเค้าอะนะ
1:24:24
คนขายเค้า คนขายเคา ก็บางคนเนี่ย
1:24:53
ของเค้าก็ไม่ดกนะ แล้วก็โกน แต่คนที่ไม่มีสักเส้นหนึ่งยาวซะเลย
1:25:01
อยากได้จังเลย สำนึกกันนะ สำนึกตรงนี้
1:25:04
ส่วนเรื่องชี้นิ้วอะนะ เรื่องชี้นิ้วเนี่ยก็มีของท่านวอยอินทร์เนี่ยก็หยุดวอลิปสภาวะมัน
1:25:17
เพราะว่ามันไม่ไม่ เล่าถึง การนั่งจะขยันของท่านหน่อยดิ
1:25:20
ก็บอกว่าท่านอดีตเนี่ย เวลานั่งใจขยะในท่านอดีตจะชี้
1:25:26
ถ้าเราจะ มีรายงาน จาก กระแส หลาย กระแส ที่ รายงาน จาก วาร์ อิน
1:25:33
เนี่ย ไลฟ์ นี่ เป็น สตาร์ บัค เล่า จาก ขึ้นมาดี เล่า เหตุการ
1:25:36
ณ ์ ที่ เห็น ตั้ นแต่ ดี ทำ นะ จาก ว่า เอ๊ะ มันมี ลูกศิษย์
1:25:40
เกือบ 10 ลูกศิษย์ของลูกลูกศิษย์นี่นะเป็น
1:25:42
10 10 เลยอะนะ ก็กระแสของฮาดีสเนี่ยที่ว่า เอ๊ะ
1:25:44
บอกว่าน่ะดี ชี้เนี่ยมีหลายกระแสเต้นสุดๆหนึ่งในหลายกระแสเนี่ย
1:25:44
บอกว่านาบีกระติก เด็กอย่างนี้
1:26:00
ส่วนนึงเนี่ยที่บอกว่ากระดิกเนี่ยเป็นส่วนน้อย ส่วนมากเนี่ยไม่ได้เล่าเรื่องกระดิก
1:26:06
แสดงว่าควรที่ จะเอา กระแสส่วนมากของนักแรงงาน
1:26:09
เพราะมันแน่นอนมากกว่า เขาเข้าเอา ของกระแส ส่วนมากแล้วอ่ะนะ
1:26:16
เขาบอกว่าพี่บอเบิล อดีตชี้ไม่กระดิฉัน ลืม
1:26:20
น่ากลัวเรื่องที่กระดิกแล้วมันชี้อะนะ ทั้ง 2
1:26:22
กระแสเนี่ยที่บอกว่าชี้อย่างเดียว ชี้บอกว่าอย่างเดียวทั้ง 2
1:26:23
กระแสเนี่ยไม่ได้บอกว่ากระดิกตรงไหนที่ตรงไหนก็บอกว่ากระดิ่งอย่างเดียวที่อย่างเดียว อืม
1:26:24
เรานำมาที่เชี่ยวชาญให้น้ำหนักว่าแสดงว่าจะเขี่ยสินะ ควรที่จะชี้เสมอ
1:26:45
ตั้งแต่เริ่มจะเขี่ยจักรเขี่ยสุรินทร์แลนด์ จนถึง ต่อไปเนี่ย
1:26:56
พอหลังจะขยับอยู่นะ หลังจากขยาดก่อนสลามเนี่ย สลาม
1:26:56
อลอะไร กูระหว่างจบจักขยายศ จนถึงก่อนสลามเนี่ยเป็นช่วง dua
1:26:59
mustague เจ้าต้องขอดูออกการความประสงค์
1:27:17
ถ้าเราสุโขทัยต่อไปนี้เช่นเมาไหมเนี่ย ท่านมีนาอะไรเป็น แบบสู้ขนม
1:27:32
ขอให้ฉันมีภรรยาเถอะ ภาษาไทยก็ได้ และคิดจะจะกล่าวเป็นภาษาหลักหรือแปลว่าอะไร
1:27:41
เออจะถามจะถามว่าแปลว่าอะไร ได้ว่าอะไรลองมา hubly social
1:27:50
ตอนเนี้ยแปลว่าอะไรก็นี่ไง ขอให้มีภรรยาเธอนะ
1:27:52
ขอเป็นภาษาไทยไม่ต้องเงียบ ขอเป็นภาษาไทยที่ท่านไม่มี
1:27:53
ไม่มีสำนวนภาษาแบบขอเป็นอำนาจไม่เป็น ขอเป็นภาษาไทยได้
1:28:06
พอเรามีในตัวบทเนี่ยเพื่อให้ความรู้ความประสงค์และพี่ไม่ได้บอกว่าต้องสังกัดภาษาด้วยนะ ต้องมีเมนูเนี่ย
1:28:17
ต้องเลือกแลนด์บุชด้วยนะ ตามความ ประสงค์เดี๋ยว
1:28:24
ก่อนจะตอบให้หมดไปดูเนี่ยจะตอบให้เคลียร์จะให้ตอบไม่เคลียร์ก็มี บางเรื่องมันก็ค้างเหมือนกันนะ
1:28:25
แสดงว่าชี้ชี้นี่นะ ชี้ตลอดอะนะ ทำไมล่ะ
1:28:26
เค้าบอกว่าเป้าหมายชี้เนี่ยคือเป็นลักษณะการขอดูอะเหมือนยกมือ มารยาทหวัดนี่ มีเครื่อง
1:28:46
ยกมืออย่างนี้ เออ มึงยกมืออย่างงี้อีกหรือยกมือถือ
1:28:52
มันมียกมือให้สูงจากพลิก มืออะไรอย่างเงี้ย ให้ฝ่ามืออยู่
1:28:58
ด้านหน้านะอันนี้ ตอนเขาฝนเหนี่ยอยู่ยังขอฝนไออย่างนี้เนี่ยขอดู
1:29:04
อาจจะ ธรรมดาอีกที 5 แต่แต่ว่ายืนยันมีการเงินคำร้องเดี๋ยวนี้ธรรมดาเช่นนี้
1:29:07
อย่างงี้ นาทีก็เคยใช้ โดยเฉพาะตอนสิ้นกุซุมบาดูอาร์จะขออย่างงี้ยกนิ้วแสดงว่าตอนนี้ยา
1:29:15
นี่มันยกนิ้วเนี่ยเป็นการสรรเสริญอำ มันเป็นการวิงวล ตัวและ
1:29:28
กระดิกเนี่ย เค้าบอกว่าไม่เหมาะ มันสอดคล้องกับเรื่องการขอดูว่าชี้เนี่ยดีที่สุดมันไม่เกี่ยวกับคำว่าชี้ตอนช้าได้แล้วอย่างเดียวเอามาจากไหนอะฟูแลมาร์ก็ตีความกันเอง
1:29:28
เค้าบอกว่าทีนาบีชี้เนี่ย อ๋อ น่าจะชี้
1:29:45
ช่วงที่เราได้ไม่ใช่ว่าในตัวหมดก็ว่าท่านน่ะอยู่ชี้ตอนกลางอะไรไม่มีนะ อันนี้เราจะได้ เข้าใจนะพี่น้อง
1:29:56
อันนี้เป็นการตีความของ อล มา เขาบอกว่าเห็นว่าน่าจะเป็นอย่างงั้น
1:30:02
แต่ถ้าทิ้งอะไรก็หมดนี่ไม่มีแล้วไม่มีระบุที่เราบอกว่าชี้ตอนกะเหี้ยบอกไม่ใช่ว่าชี้ช่วงไหนเอาลงช่วงไหนไม่มีบอกปริมา ณ
1:30:03
ก็เลยบอกว่าก็ไม่ได้บอกนี่ก็แสดงว่าชี้หมดมันก็สามารถจัดการขอบูอ่านด้วยการชี้นิ้วอยู่แล้วครับผมอันนี้มีหมดแล้วบางคนนะ บางคนเนี่ย หลังจาก
1:30:25
พยายามจะเริ่มสนาม แล้วทิ้งดูอาเนี่ยซึ่งสำคัญช่วงที่ขอดูอา
1:30:28
นี่ก็คือตอนนั้นมาขั้นตอนนั้นมาเนี่ยก็ยังอยู่กับยังใกล้ชิดกับอัมมติก็สมควรที่เอาไปหมดก็แปลกประหลาดอยู่ตอนละหมาดไม่ขอแต่พอละหมาดเสร็จแล้วเนี่ยก็จะมาขอ ทั้งๆที่ไม่ได้ พอ นะ ที่หน้าบี๋
1:30:50
ขอเรื่องเดียวอะหลังสนามเสร็จแล้วนี่นะนมอ่ะ เอิ่ม แม้กระทั่ง
1:31:01
บทนี้อะไรก็ยังมีอูลมาที่บอกว่านาดีไม่มีขอหลังนั้นมา ที่มาไม่มีใครเงี้ยเค้าเป็นอย่างงี้
1:31:08
ทำไมอะเค้าบอกว่าเพราะในคดีตัวบทของแซนีสเนี่ยนะ ช่วงหลังละหมาดนี่งวดญี่ปุ่นช่วงหลังละหมาด
1:31:22
เค้ามีความคำนวณทุกบุตร หลังเลิกงาน นี่นะ
1:31:25
ไม่ใช่หมายถึงว่าหลังหลังละหม่ามเสร็จแล้ว หลังละหมาดนี่มันในช่วงสุดท้ายช่วงท้ายของการเล่นมา
1:31:25
ก็หมายถึงความสลัด พวกเขา แม้จะเป็นว่า
1:31:35
ในในน้ำมันหลังละหมาดเนี่ย หาว่ามีรายงานท่านอะพี่เคยขอดูอาไม่
1:31:43
ไม่มีตัวบท เลยว่าท่านน่ะ ดีหลังสภาต้องมาทำดูดิ นาว
1:31:46
บ่นนี่จะรับมือขอดูอะไม่มีเลย ไม่มี ทำได้ไหม ทำได้
1:31:56
จะขอดูอ่านหลัง สุดท้ายต้องลองทำตกลง สังสรรค์
1:31:59
ขอดูอ่านได้ แต่ถ้ามีอย่าปฏิบัติ สม่ำเสมอ
1:32:03
เพราะอะไรทำอย่างสม่ำเสมอ นี่จะกลายเป็นสุนัข
1:32:10
คนที่จะจะประหยัดนานแล้วขอดูอาตอนจะขยาดเนี่ยจะถูกกล่าวหาว่าถ้าทำอะไรแปลกแปลกแล้วคนนี่ยกมือขอดูขอดูอ่านนี่จะถือว่านี่ปฏิบัติสุนัข พอไม่ยกมือเนี่ยถูกกล่าวหากว่าพี่ดันเสร็จแล้ว
1:32:26
เพิ่งจะแบบนั่งซื้อละหมาดแล้วนะ การระบุว่าให้ยกมือขอดูอะหะ
1:32:32
ตรวจสอบแล้วว่าอันนี้ ไม่มี ก็เลยยกไปเลย
1:32:36
ช่วงหน้านี่จะเป็นโต๊ะครัวที่เป็นครูบาแจงดังๆอะนะ จะไม่ปฏิบัติกันมา นานแล้ว
1:32:48
แสดงว่าเรื่อง ปฏิบัติสุนัข นี่มันเกี่ยวกับว่าให้งานน่ะ
1:32:50
น้ำมันจากอะไร จากเรื่องบิดาที่เค้าอ้างกันนะ
1:32:51
สละหวัดนะ บิดา สนุกสนุก ทำไมมันต้องรู้ทำกันหลังจากไหน
1:33:02
ใช่มั้ยไม่ได้ ยึด อยู่กับตัวบทยึดคงอยู่กับหลักการมันจะปลอดภัยที่สุดครับ
1:33:10
พี่จะถามว่าอะไรก็ได้ เดี๋ยวนี้ไปนะคะ
1:33:13
บอกว่าถ้าเตะหมาดเค้าให้ดูเนี่ย ขอเป็นภาษาอื่นทีนี้อย่างเช่นบอกว่าถ้าเอามาจากไหนอะมาดูไหนบอกว่า
1:33:15
จะบอก ว่าไม่ต้องรู้เลยหรอบอกเลย อย่าเพิ่งอย่าเพิ่งไปไหน
1:33:22
อย่าต้องเอาอันนี้ก่อนไม่ไกล ไม่ไปต้องเอาอันนี้ก่อนเลย
1:33:24
อันไหนก่อนก็บอกว่าอันนี้ก็เหมือนกันละก็บอกว่าแต่พอวันนี้มันก็แบบว่าอีเมีย พระเจ้าจะขอให้ได้ขอให้ขอขอให้ทาสติเป็นภาษาไทยอย่างเงี้ย
1:33:41
ถ้าผิดไหมในบัตรรัฐธรรมนูญไม่ผิด ไม่ผิดถ้า
1:33:44
ผมถามว่าฉันบอกว่าห้ามนี่เป็นภาษาไทยเนี่ย คนที่รู้ภาษาน่ะ
1:33:49
มีเรื่องอะไรจะมีความภาษาไทย ใช่ไหม กับคนที่เป็นมีภาษา
1:33:54
ลังไม่รู้ภาษาหลักเนี่ย ไม่ต้องขอเลย นะหมาย
1:33:56
ถึงว่าท่านต้องไปเรียนภาษาอังกฤษได้ขอเหนื่อยใช่ไหม ทำไม อ่ะ ข้อแตกต่างกันอย่างเงี้ย
1:34:16
หลักฐานเอามาจากไหน ผมจะ ได้ยินเลยนักวิชาการ
1:34:23
จุลคนหนึ่งออกมาพูดเนี่ยนะ แล้วก็ลพกลางบอกว่าพอดู
1:34:23
นี่ก็เค้าห้ามกันนะ แล้วก็ผ่านอ่านเค้าห้ามกันนี่ใครอยากห้ามอ๋อได้เข้าใจเค้าห้าม
1:34:35
นี่ใครห้าม ดูอาร์เนี่ย ดูอาร์เนี่ย เป็นเรื่องระหว่างเบา
1:34:39
กับน้อง ใครที่ชนะมาขวางเบาที่จะวิงวอนเนี่ยต้องต้องมีข้อห้ามนะ
1:34:40
เพราะเรามาดูพระเจ้าทรงวิงวอนก่อข้าว อย่างเดียวนะ แล้วจะช่วยเหลือ
1:35:00
ขอดู คนไทยเนี่ย ก็ศูนย์ได้อย่างเดียว
1:35:08
ไม่ไม่ครับครับ จำเป็นใช่มั้ยครับว่า
1:35:14
เข้าไปอีกอย่างเดียว อินทัช อันนี้เมื่อกี้อันนี้ไม่ใช่
1:35:18
แรงงาน อันนี้เหมือนกัน ไม่ใช่หาดิส ว่า เออ แน่นอน
1:35:28
ไม่ใช่ คือเหตุผล ในเรื่องเครดิตนี่แหละ
1:35:32
ทั้งสิ้นไม่มีเหตุผลเนี่ยของสหภาพ หรือจะเป็นบรรดาหิมะหิมะเท่านั้น
1:35:41
แต่ไม่มีคำว่า ไม่มีคำว่า คดี เหตุผลเรื่องเครดิตเนี่ย
1:35:48
ไม่มีแกนาที ทั้งสิ้นและยายชุดบอนน่ะ
1:35:49
เชิดรอนดองเท่านั้นตรงนี้ไม่ได้บอกว่ากระดิกนะ เพราะอันนี้เราเจอคำอันนี้อะก็อาจจะรุนแรงกันอยู่ตอนด้วยนะ
1:35:49
อันนี้ก็อาจจะแรงเคยความจริงของเช็กให้พูดว่าคือไม่จำเป็นต้องสนิทกัน แต่ว่าอยากอยู่ในสภาพความจริงของชีวิตเราได้ใช่อันนี้
1:36:04
เป็นคนที่สร้างที่บ้านเค้าเค้าเค้าให้พระเจ้า นี้มาว่าให้อีกสร้างความสุขที่สุดก่อน
1:36:13
สร้างความสุขที่อันนี้ต้องการราคา สร้างความสุข เพราะอะไรครับ
1:36:17
สิ่งที่ เกี่ยวกับสิ่งเร้นลับในเหตุอยู่นะเรามาเดากันเองเนี่ยไม่ได้เดากันตอน7ชั้น
1:36:26
มาเอา หลักฐา นมาแล้วบอกว่าอุณหามา
1:36:27
ถ้าเป็นมนุษย์จะรู้ยังไง นี่ก็ยังอยู่ในในขอบเขตของการ
1:36:33
เป็นการการกล่าวโดยโดยไม่มีไม่มีหลักฐาน ยืนยันเหมือนกัน
1:36:36
แต่เจ้าหน้าที่บอกว่าคดีเนี่ยคดีเนี่ยมันจะรุนแรง มันจะทำให้เนี่ยตัวบทนี้เอามาใช้ได้
1:36:48
ทั้งนี้ทั้งนั้นน่ะ เรื่องอย่างนี้มันก็เป็นเรื่องเล็กกันนะ
1:36:51
ปัญหานะ ปัญหาบางที่เนี่ยมีสุนัขเนี่ยไปไปอวนิสต์พวก
1:36:57
canapy เนี่ย กระดิกไม่ได้ ฮานาดีแล้วเป็นเรื่องเลยก็ไปกระดิก
1:37:09
แล้วเค้าว่าถือว่า เป็นสุนัลของเค้าอะพวกอังกฤษเนี่ยเห็นเนอะเห็นกระดิกเนี่ยไม่ตอนละหมา
1:37:10
นี่นะเอางี้จับนิ้วเนี่ย อย่างนี้เลย ก็ถือว่าถือว่า
1:37:25
ถือว่าเล่นน่ะหลาก เล่นตอนหละหมากอันนั้น ไม่น่า
1:37:29
แต่ไม่ถึงขนาดนี้เลยไม่ได้เราจะให้คำแนะนำกันในเชิงวิชาการตรงนั้นเห็นใจกระดิกนี่ก็ยังเป็นพี่น้องเห็นใครไม่กระดิกก็ยังเป็นยังเป็นพี่น้องเหมือนกันไม่ไม่ใช่ อะไรที่เอา เอาเอาเอาเอากินได้เลย
1:37:51
มาได้เลยครับ ก่อนก่อนจะนำพี่ว่าให้ก่อน
1:37:59
ให้ออกเสียงด้วยหรือไม่ ออกเสียงคือขั้นตอนเริ่มมาที่ท่านไม่ออก
1:38:03
เสียงอยู่แล้ว หรือท่านจะออก เขียงให้ตนเอง
1:38:07
ได้ยินแต่ไม่มีคนอื่นได้ยินน่ะนะ เพราะถ้าหากว่าคนที่ลำบากเดี๋ยว
1:38:08
บางทีคนที่ลำบากเป็นมุมแล้วทุกคนเนี่ยออกเสียงให้คนใครได้ยินกันทุกคนเนี่ยนะ มัน มันไม่ใช่การละ หมา
1:38:21
แล้วก็ต้องการ อีหมามาแล้ว เครดิตขาดเครดิตลิ้นอ่ะนะ
1:38:25
เงียบไม่ถูกต้อง ก็ ตอบ ตอบ ผมนี่ออกเสียงแค่ไหนไม่เท่าไหร่ตอบผมสิ
1:38:38
ให้ตัวเองได้ยินมั้ยว่าคนอื่ นไม่ได้ยิ นนะได้ ข้ออะไรฮะ
1:38:44
แต่จะบอกงี้ ภรรยา พวกเรา ก็ต้องได้ยิน เฮ้ย จะไม่
1:38:52
ให้คนอื่นได้ยินแม่มันไม่ได้ยิน ก็ก็แค่กระดิกศรีษะและและลิ้นอย่างเดียว
1:38:54
ไม่ใช่ว่าต้องมีเสียงนะ มันมีเสียงออกมา
1:38:56
มันก็มันก็ไปเหมือนคนที่ชอบอ่านแว่นตาที่ห้ามแล้วผมก็ต้องให้ตัวเองได้ยิน เออ
1:39:09
ผมไปเมื่อขีดที่ได้บางที่นี่นะ เพราะอิหม่ำ อ่านปี 5
1:39:14
เสร็จแล้วเนี่ย เสร็จเลยทั้งเมื่อกี้เนี่ย
1:39:22
ซึ่งดูในประวัติของมันเนี่ยไม่มีแบบนี้เลยทุกคนเนี่ยต้องอ่านไปสิ 5
1:39:23
ให้ครบถ้วนแล้วต้องอ่านด้วยเสียงพลเอกมัชฌับนี่บอกว่าต้องต้องให้ตัวเองได้ยินด้วย นะพี่ มัมพี่มำก็ ต้องรอ
1:39:36
แล้วเราก็รู้ว่าบาง คนเนี้ย เรื่องอาร์ม นี่มีวิศวะเยอะ อืม
1:39:41
เค้าจะวิศวะ เดี๋ยวกระชิบกะซากของชัยทรอ่ะ
1:39:44
วิศวะ มีเรื่องเก่านะ ไม่ใช่เรื่อง
1:40:00
ใหม่ได้เล่าในเรื่องในหนังสือ ในเรื่องซื้อ 1/2
1:40:08
นี่อ่านมานานแล้วถึง 10 ปีแล้ว บางคนเนี่ยผ่านซาเจียนี่ไม่สนใจเลย
1:40:09
ความหมายความไว้แล้วบอลลีนเนี่ยต้อง ถืน น้ำลาย จะได้ถือว่าอัน ซ้อม
1:40:25
จะหาว่าความหมายของวัฒนธรรมได้สำนึกว่า บอลิงนี่แปลว่าอะไร
1:40:26
แปลว่าใครไม่นึกสำนึกว่าต้องบ็อบต้องบ๊อบเนี่ย บ๊อบเนี่ย
1:40:28
เป็นอักษรที่อ่านยากที่สุด ซึ่ง มันก็ ไม่ใช่หลักการ
1:40:42
แล้วใช่ไหม จะมาให้เราเอาใจใส่เรื่องที่มันไร้สาระ
1:40:43
และเรื่องสำคัญนี่ลืมไปหมดเลยนะครับ คนด่าไอ้นี่ นะครับ ไม่มีอะไรก็
1:40:56
ฟ้องถ้ามีทำไมด่าพีเนี่ย เวลาเค้าถึงวันนึงเนี่ยเค้าห้ามอามีแรงดังเราลืมไปเชียงใหม่เนี่ยคุย
1:41:06
เปล่า เลย เวลา ทำไมเค้าถึงไม่เอา มีดังดังดังก็เผลอเผลอ
1:41:13
เค้าไม่อามี เพราะอะไรครับ อามินเบาเบาอ่า
1:41:17
เค้าจนจะเล่าเค้าอะทีนี้เราสะบัดเค้าหรอกเออ จะไม่ เฟ้อนะเรา ต้องตามนี้นะ ดัง
1:41:27
เลย เค้าจะไม่อามีในประเด็น ของเค้า อ๋อ
1:41:33
แล้วคุณแน่นอนสิจะต้องชิมได้ในอามีดังอามีนเนี่ย อย่าวุ่นเนี่ย
1:41:34
อิจฉาพวกทั้ง2อย่างเรื่องอิสรา โมฮาลัย คุณอิจฉาพวกเรื่อง 2
1:41:37
อ่านอามินเสียงดัง เราก็ เราก็ ต้องทำ เหตุการ ณ ์
1:41:57
ของ เราไป ไม่ใช่ เราเชื่อ เราเชื่อ
1:41:59
อะไรก็จะทำของเราเชิญคุณนะ แต่เมื่อกี้วาธิปมัน ไม่ชื่อว่า
1:42:06
ใช่มัน ก็ลง ไม่สุก ต่างกันอยู่ถ้า
1:42:15
กูตัดชั้นในฮาเลียน