Latest / Fiti Oameni / Un rob pus deoparte pentru Dumnezeu - Luigi Mițoi

Transcript

Un rob pus deoparte pentru Dumnezeu - Luigi Mițoi · Fiti Oameni

0:00
Să citesc un pasaj scurt din Scriptură, cartea romani
0:03
capitolul unu aceasta este ultima citire din capitolul unu.
0:10
De fapt este a 3-a și ultima citim începând cu versetul 24
0:14
până la versetul 28. Citesc Pasajul care surprinde
0:19
repetarea de 3 ori a unei afirmații.
0:24
Extrem de negativă. Versetul 24 romani unu cu 24.
0:32
De aceea, Dumnezeu i-a lăsat pradă necurăției.
0:36
Să urmeze poftele inimilor lor, așa că își necinstesc singuri
0:40
trupurile, căci au schimbat în minciună.
0:42
Adevărul lui Dumnezeu și au slujit și s-au închinat făpturii
0:45
în locul făcătorului, care este binecuvântat în veci.
0:50
A 2-a repetare din pricina aceasta Dumnezeu i-a lăsat în
0:53
voia unor patimi scârboase, căci femeile lor au schimbat
0:57
întrebuințarea lor firească în una care împotriva firii total
1:01
tot. Astfel și bărbații au părăsit
1:03
întrebuințarea firească a femeii s-au aprins în poftele lor, unii
1:07
pentru alții au săvârșit parte bărbătească cu parte
1:10
bărbătească, lucruri scârboase și au primit în ei înșiși plata
1:14
cuvenită pentru rătăcirea lor și a 3-a repetare, fiindcă n-au
1:18
căutat să păstreze pe Dumnezeu în cunoștința lor.
1:21
Dumnezeu i-a lăsat în voia minții lor Blestemate ca să facă
1:24
lucruri Neîngăduite, amin. Mulțumesc, stimată biserică, vă
1:29
rog să vă așezați. Oamenii lui Dumnezeu în seara
1:42
aceasta suntem la ultimul studiu din cartea romani, capitolul
1:47
unu. Este a 3-a abordare prima a fost
1:51
una de introducere. Duminica trecută am avut
1:54
intenția să surprindă anumite lucruri pentru o înțelegere mai
1:57
bună a scopului pe care Pavel l-a avut călăuzit de Dumnezeu să
2:01
scrie capitolul unu. Și acum vreau să încheiem cu
2:06
întâlnirea din seara aceasta. În care am cu totul un alt scop.
2:13
Mai spun doar câteva cuvinte de introducere, deși nu mai este
2:16
nevoie. Remarc faptul că, în capitolul
2:19
unu Pavel, Pavel stabilește problema fundamentală a
2:24
umanității. Toți oamenii sunt vinovați
2:28
înaintea lui Dumnezeu, din cauza respingerii adevărului.
2:33
Toți absolut toți nu există nici măcar un om care să nu fie
2:37
vinovat absolut toți. Omenirea a cunoscut adevărul.
2:43
Mai mult sau mai puțin, dar l-a respins.
2:46
A fost o alegere conștientă intenționată.
2:54
Din acest motiv, oamenii nu au nicio scuză pentru starea în
2:58
care sunt și mai ales pentru consecințele care îi așteaptă.
3:03
Respingerea lui Dumnezeu din viața personală duce la o
3:06
degradare totală. Absolut totală.
3:13
Expresia aceasta pe care în mod intenționat am pus-o în
3:15
evidență. Spune faptul că oamenii au fost
3:24
lăsați de Dumnezeu să facă CE vor.
3:30
Și. Oamenii nu l-au mai glorificat
3:32
pe Dumnezeu, nu l-au mai recunoscut ca Dumnezeu și
3:35
creator au schimbat adevărul în minciună.
3:40
S-au lăsat conduși de pod Poftele lor de patimile lor.
3:45
Poate mai un fel de Poftă la pătrat mințile lor întunecate au
3:50
fost și mai mult întunecate. Asta descrie procesul de
3:54
corupere morală și spirituală. În cuprinsul capitolului unu,
4:01
mesajul central are 2 aspecte, primul dintre ele fără
4:06
evanghelia lui Dumnezeu. Omul e pierdut.
4:10
Evanghelia este începutul Evanghelia este ABC ul.
4:16
Evanghelia este explicația. Orice om are nevoie de
4:20
explicație este cartea tehnică care însoțește mașina, dar în
4:25
cazul ăsta, care însoțește omul. Și cel de al 2-lea aspect prin
4:32
Evanghelie, prin aceeași evanghelie, omul poate fi
4:36
restaurat, de aceea omul trebuie să creadă cuvântul.
4:41
Doar crezând cuvântul, omul poate să fie restaurat prin
4:45
cristos. Harul este disponibil doar prin
4:51
Isus cristos și romani. Capitolul unu pregătește scena
4:55
cu cel mai profund argument pentru care cristos a venit pe
5:00
pământ să-l realizeze și să îl ofere toți.
5:03
Oamenii au păcătuit. Toți oamenii au nevoie de har,
5:08
însă harul e disponibil doar prin Isus cristos absolut nimeni
5:12
nu poate să ofere har, cu excepția lui Isus cristos.
5:16
De aceea nimeni nu poate fi mântuit fără el.
5:19
El este depozitul de har el oferă har el are capacitatea și
5:25
dreptul să administreze harul slăvit să fie Dumnezeu.
5:36
Aș vrea să trecem prin fiecare capitol prin fiecare verset
5:39
dintre cele 32 de versete ale capitolului unu și să
5:44
surprindem. La fiecare verset, uneori la
5:49
fiecare 2 versete. Ideile de bază.
5:53
În felul acesta vom avea o privire de ansamblu un orizont
5:58
mai larg asupra capitolului unu din cartea romani este cea mai
6:02
frumoasă epistolă. Este cea mai profundă, cea mai
6:06
teologică este sclipitoare, este extraordinară.
6:11
Dacă cineva înțelege cartea romani?
6:15
Va avea o teologie impecabilă. Versetul unu.
6:21
Citiți vă rog. Te rog să lași versetul pe
6:30
scrin. Vă rog frumos să surprindeți
6:35
cele 3 identități, cele 3 roluri ale lui Isus Cristos vi-l
6:40
sugerez pe primul ca să înțelegeți ce vreau să spun
6:42
Pavel rob. Acesta este primul Pavel este
6:47
rob. 2. Chemat.
6:54
Să fie apostol. 3 pus deoparte. Acestea sunt cele 3 identități
7:02
ale apostolului. În primul rând, el este un rob.
7:06
Câți dintre noi ne propunem să fim niște robi astăzi?
7:11
De ce avem tendința să fim așa de simandicoși atât de de
7:16
sensibili, să ne supărăm din nimic, să cerem tot mai multă
7:20
importanță și valoare. De ce nu nu putem să intrăm în
7:25
rolul de rob care nu merită nimic?
7:28
Care doar servește. Imaginați-vă cât de smerit poate
7:33
fi un astfel de om? Imaginați-vă că el nu mai are
7:36
nicio șansă să se supere, pentru că el n-are nicio așteptare.
7:39
Robul nu așteaptă nimic. El n-are drepturi.
7:44
El n-are privilegii. El e doar un rob Pavel a spus,
7:49
eu sunt un rob al lui Isus. Noi avem așteptări prea mari și
7:54
prea multe și pentru că uneori nu ni se împlinesc.
7:57
Reacționăm cu reproșuri cu nemulțumire, cu supărare, cu M.
8:05
Lipsește rolul de rob ne umilește și asta vorbește despre
8:10
lucruri mai complicate, chemat să fie apostol chemat, să fie
8:15
apostol pe noi. Ne-a chemat Dumnezeu să ne facă
8:19
parte de membralitate în interiorul familiei sale, care
8:24
este biserica? Noi suntem invitați de Dumnezeu,
8:28
noi suntem iertați de sângele lui Isus.
8:32
Și noi suntem alinați și mângâiați de duhul lui Dumnezeu
8:35
și învățați de cuvântul lui Dumnezeu.
8:38
Aceasta este o investiție puternică.
8:41
Dumnezeu a investit investește și va continua să investească în
8:46
noi și în familiile noastre, în mod special în biserica sa.
8:51
Pus deoparte. Vă aduceți uneori aminte că
8:56
sunteți puși deoparte puși deoparte pentru ce?
9:02
Pixul ăsta este pus deoparte în buzunarul meu am 2 am 3.
9:07
De obicei am 2 de obicei că s-ar putea unul să nu scrie.
9:11
Ăsta este pus deoparte, nu dau zăpada cu el.
9:14
Nu-l folosesc când mănânc e pus deoparte pentru scris.
9:18
Scriu des tot felul de lucruri mai nou.
9:21
E cu tehnologia, dar indiferent. Pixul ăsta e pus deoparte pentru
9:27
o anumită activitate. Fără el nu mai pot să-mi fac
9:29
treaba. Eu trebuie să fiu pus de
9:33
deoparte ca acest pix și să stau undeva în buzunarul lui
9:39
Dumnezeu, iar el să mă folosească când vrea să facă
9:42
ceva și să-mi spună acum du-te. Vară iarnă Dumnezeu m-a trimis.
9:50
Îmi place nu-mi place Dumnezeu m-a trimis.
9:55
Te-ai simțit vreodată pus deoparte pentru Dumnezeu?
10:00
Și să nu ți se pară prea puțin să nu te simți ofensat.
10:04
Să fii doar un rob care servesc stăpânul.
10:08
Fără să ne dăm seama societatea asta ne dă foarte multă valoare,
10:13
care este doar aparentă. Uitați-vă, vă rog la ordinea.
10:21
Cu caracter teologic care este surprins aici.
10:23
Identitatea este de rob, iar asta exprimă supunere totală.
10:30
Calitatea de rob presupune supunere totală față de
10:33
Dumnezeu, nu față de biserică, nu față de pastor.
10:38
Ci supunere totală față de Dumnezeu.
10:42
Uitați-vă la cel de al 2-lea element chemare.
10:45
Asta arată inițiativa lui Dumnezeu, care mă implică pe
10:50
mine. Dumnezeu a luat o inițiativă în
10:52
care eu sunt implicat. Fac parte din echipă.
10:57
Am un rol acolo voi intra la un moment dat în actul meu.
11:04
Am un rol acolo. Și 3 misiunea pus deoparte.
11:13
Asta indică consacrare pentru evanghelia lui Dumnezeu.
11:17
Dumnezeu se așteaptă să mă dedic.
11:22
El se uită la mine și se așteaptă.
11:26
Sunt 40 de ani de când se ocupă de mine.
11:30
El se așteaptă după atâta instruire.
11:35
După atâtea după atâtea experiențe U sus-jos de toate
11:40
felurile, Dumnezeu se așteaptă să mă mișc pentru el.
11:45
Să mă aștept să mă trimite, să-mi pun deoparte timp
11:49
rezervat. Poate mă trimite Dumnezeu.
11:55
Par așa de mici lucrurile astea, dar de fapt înseamnă totul.
12:00
Haideți să ne mutăm la versetul 2.
12:04
Uitați-vă, vă rog pe screen. Evanghelia nu EO invenție 9 N-a
12:16
inventat-o Pavel ci pur și simplu este promisiunea
12:20
vechiului testament. Care se împlinește și împlinirea
12:25
se numește în noul testament. Promisiunea se numește vechiul
12:29
testament, iar împlinirea promisiunii se numește noul
12:33
testament a promis și s-a ținut de cuvânt vechiul și noul
12:37
testament. Haideți să ne uităm la versetele
12:40
3 și 4. Citiți vă rog.
12:45
Evanghelia ea este ea. Și 4.
12:56
Observați Evanghelia și Isus Cristos haideți să ne uităm un
13:00
pic aici. Aceste 2 versete, surprind cele
13:03
2 naturi ale lui cristos. Prima este natura sa după trup.
13:09
Descendent al lui David, aici este mesia cel promis a 2-a este
13:16
duhul sfințeniei dovedit că e fiul lui Dumnezeu prin înviere.
13:22
Aici este autoritatea lui Dumnezeu, care certifică
13:26
misiunea lui Cristos prin faptul că nu doar a arătat minunea
13:32
întrupării, dar a culminat cu Minunea Învierii din morți.
13:38
Acestea 2 vorbesc despre identitatea mântuitorului cea
13:42
umană și cea divină. Haideți să ne uităm la versetul
13:47
cu numărul 5. Citiți vă rog.
13:59
Am primit harul. Harul precede Apostolia, Vedeți,
14:05
Am primit harul și Apostolia HARU e înainte de apostolie,
14:10
harul precede Apostolia precede Pastorația precede, Dirijatul
14:15
precede, orice activitate, harul, adică oferta nemeritată a
14:21
lui Dumnezeu pentru noi e înainte de orice.
14:25
Când noi facem ceva deja Dumnezeu a făcut ceva pentru noi
14:30
și prin noi. Scopul ascultării este credința
14:37
ca să aducă la credință la ascultarea credinței.
14:41
Tot ce face Dumnezeu este să-i împingă pe oameni.
14:48
Este să-i împingă pe oameni înspre experiența credinței?
14:55
Am primit harul și apostolia. Pentru numele lui să aducem la
15:01
ascultarea credinței pe toate pe toți oamenii, toate neamurile,
15:05
toate națiunile pământului. Oamenii trebuie aduși la
15:07
credință. Frați, oamenii.
15:13
Și fiecare. Nu.
15:21
Am avut o discuție fetelor să spun.
15:24
IC. Și.
15:31
Prin. Prezenți acolo au fost
15:36
ortodocși, oameni care m-au cunoscut.
15:39
Și ei știau că eu m-am convertit, m-am pocăit și merg
15:42
la penticostal și toți erau cu ochii pe mine curioși să vadă,
15:45
domnule, cum se comportă un penticostal când îi moare un
15:48
părinte? Și această atenție pe care mi-au
15:53
acordat, o mi-au dat, mi-au dat, mi-a dat ocazia să vorbesc cu ei
15:57
și am vorbit de domnul. Și spunea El, am fost foarte
16:01
mângâiat, în ciuda durerii, că mi-am pierdut părintele pentru
16:06
faptul că am putut să vorbesc despre evanghelie cu mulți
16:09
oameni dintre cei prezenți. M-am bucurat de bucuria lor de
16:15
bucuria lui, vă puteți imagina într-o zi în care tata îți este
16:19
pe masă în sicriu? A venit o bucurie spirituală.
16:23
Pentru că a împărtășit cu niște oameni care urmează să meargă în
16:26
iad posibilitatea să nu mai meargă.
16:29
Aceasta este treaba noastră. Trebuie să îi împingem pe oameni
16:34
spre credință, tot ce facem și nu îi împinge spre credință este
16:38
egal cu 0.0. Îi împingem spre restaurant, îi
16:44
împinge spre divertisment, îi împingem oamenii trebuie să
16:47
mănânce și trebuie și să se odihnească și să se bucure
16:51
oameni dragi pentru a ajunge în cer.
16:53
Trebuie să-i împingem spre credință.
16:55
Ce pe cine ai împins spre credință în luna ianuarie?
17:01
Pe cine. Ce aștepți?
17:05
Ce aștepți? Pavel nu mai este suntem noi.
17:12
Trebuie să-i împingem pe oameni spre credință.
17:16
E adevărat că venim aici și facem o treabă bună, ne zidim,
17:18
ne bucurăm, ne închinăm, dar oamenii, oamenii, oamenii.
17:22
Cine împinge. Cine îi împinge.
17:29
Ei nu aud cântările noastre. Și ele nici nu prea făcute
17:34
pentru ei făcute pentru noi. Dacă am putea înțelege asta.
17:40
N-ar mai fi nevoie să înțelegem aproape nimic.
17:46
Chemarea este universală, toate neamurile să nu disprețuiți pe
17:51
nimeni. Știu că fiecare etnie are are
17:54
hai să nu zic. Beteșug că s-ar putea.
17:56
Am înțeles că înseamnă tot felul de lucruri.
17:58
Fiecare etnie are slăbiciunile ei, dar dincolo de slăbiciuni
18:04
etnice. Fiecare etnie trebuie să fie
18:08
chemată, trebuie să fie împinsă înspre credință, iar noi avem
18:12
responsabilitatea să ne ocupăm de lucrul ăsta.
18:16
Vă rog, fiți pregătiți să faceți asta?
18:20
Aveți asupra dumneavoastră, o broșură, un nou testament?
18:23
Intrați în vorbă Cu oamenii. Spune le.
18:27
Să îndrăznesc, să-ți facă o invitație.
18:30
Eu merg de mulți ani la o biserică, unde mă închin.
18:33
Am avut multe experiențe cu Dumnezeu, familia mea e acolo,
18:36
suntem o familie foarte fericită.
18:38
Ai vrea să vii odată filmul, Te rog o dată să vezi cum e să ai
18:41
nici o obligație, ce se întâmplă dacă îi spui treaba asta.
18:47
Spune-mi ce se întâmplă. Când ții la cineva?
18:55
Urmărești să îi împlinești dorințele.
19:00
Haideți să ne uităm la versetele 6 și 7.
19:08
Și 7. Răspundeți la următoarea
19:21
întrebare, la ce la ce anume suntem noi chemați care suntem
19:27
credincioși sunt 2 chemări. Prima chemare este suntem
19:32
chemați. Ai lui Isus Cristos și 2 suntem
19:37
chemați să fim sfinți. Suntem chemați să îi aparținem
19:43
lui Isus cristos să ne identificăm cu el, să fim una cu
19:47
el. Și suntem chemați să fim sfinți.
19:51
Frați. Sfințenie înseamnă separare de
19:55
păcat. Separare de păcat.
20:01
Separare de păcat asta înseamnă să fim sfinți.
20:05
Nu este o noutate să vă spun că viața se va termina, iar o altă
20:10
viață ca să performăm în sfințenie, n-o să mai avem numai
20:14
asta este. Și dacă nu ajungem aici, puteți
20:18
să credeți că n-am ajuns nicăieri.
20:21
Dumneavoastră, credeți că Dumnezeu este?
20:23
Interesat în manifestările noastre religioase.
20:29
El are nevoie. De ascultare.
20:34
Și de o viață închinată lui asta înseamnă că separată de altceva.
20:41
Asta înseamnă că suntem ai lui Dumnezeu, ai lui Hristos și
20:45
suntem ai Sfințeniei. Identitatea credincioșilor este
20:50
să fie sfinți. Asta este identitatea lor să fie
20:54
sfinți. Nu prin merite personale, nu,
20:59
nu? Harul și pacea sunt daruri, nu
21:03
sunt rezultat al efortului uman. Este dar.
21:10
Sfințenia primară este, dar prin cristos justificarea este dar
21:16
prin cristos. Haideți să ne uităm la versetul
21:21
8. Citiți vă rog.
21:29
Credința voastră este vestită în toată lumea.
21:35
Asta este ceva foarte mare. Credința bisericii din Roma a
21:39
fost cunoscută peste tot. E adevărat că era capitala
21:43
imperiului la vremea aia, dar nu doar asta a contribuit, ci
21:48
autenticitatea credinței lor. Credința autentică devine o
21:53
mărturie publică autentică, iar credința.
21:58
Așa și așa devine o mărturie publică așa și așa.
22:03
Sunt companii vorbite de bine și sunt companii vorbite de rău.
22:08
Sunt oameni vorbiți de bine și sunt oameni vorbiți de rău.
22:11
Ori cine e vorbit de rău câteodată, dar nu de fiecare
22:15
dată de cineva, dar nu de orice, nu de nu, de fiecare om.
22:22
Biserica trebuie să fie vorbită de bine.
22:26
Credința noastră trebuie să fie vorbită de bine comunitatea
22:30
noastră începând de la copiii noștri, nepoții noștri, părinții
22:34
noștri noi, oamenii lui Dumnezeu de la betania trebuie să fim
22:38
vorbiți de bine. Versetul 8.
22:45
Se ocupă de lucrul ăsta. Citiți, vă rog următoarele, 2
22:48
Versete, 9 și 10, suntem la 1/3. Și 10.
23:05
Este simplu Pavel vorbește despre faptul că el mijlocește
23:09
mult pentru biserică. Și este bucuros și fericit că
23:14
poate să facă asta pentru sfinți.
23:17
Frați. Dumneavoastră vă așteptați la
23:20
oamenii care slujesc să facă treabă bună.
23:23
Da ei nu sunt decât niște oameni, uneori să obosiți.
23:26
Alteori au probleme. Alteori, nu au avut timp
23:28
suficient să repete, să se pregătească și aveți tendința
23:33
să. Observați ce face apostolul
23:37
pentru ei ca să performeze, să facă lucru închinat domnului?
23:42
Vă rog rugați-vă pentru oricine care face ceva în biserică.
23:47
Rugați-vă pentru mine, rugați-vă pentru păstorii asistenți pentru
23:50
toți păstorii, pentru Prezbiteri, diaconi, pentru
23:53
lideri, pentru dirijori, formații, departamente, echipe,
23:56
grupuri, rugați-vă rugați-vă pentru noi, pentru că rugăciunea
23:59
v-a rugăciunea dumneavoastră ajută.
24:03
Pavel s-a rugat și rugăciunea lui a influențat biserica din
24:07
Roma. Dorul lui Pavel.
24:12
A fost. Să fie folosit de Dumnezeu
24:16
pentru oamenii ăștia? Haideți să privim la următoarele
24:20
2 Versete XI și xii. Și 12.
24:38
Priviți, vă rog, Pavel vrea să le ofere un, dar duhovnicesc ca
24:42
să-i facă tari în credință și folositori eficienți în slujire.
24:50
Observați cum pune Pavel problema, aveți nevoie de un,
24:53
dar fraților? Predicatori, cântăreți,
24:56
slujitori, aveți nevoie de un dar.
24:59
Mă rog pentru dumneavoastră să-l primiți.
25:03
Mă rog să fiți profunzi puternici, eficienți utili în
25:07
manifestarea acestui, dar care dă valoare foarte vizibilă.
25:11
Slujirii dumneavoastră. Haideți să ne oprim la următorul
25:16
verset pe care l-am citit. Adevărata slujire este reciprocă
25:24
versetul 12 dăruire și primire. Nimeni nu poate oferi fără să
25:30
primească și nimeni nu are voie să primească fără să ofere
25:34
acestea. 2 funcționează sub. Principiul reciprocității suntem
25:40
niște depozitari. Niște oameni care depozităm
25:44
valori energie, resurse, pentru că.
25:50
Nu avem încredere în Dumnezeu că ne va binecuvânta.
25:54
Și strângem într-o manieră zgârcită lacomă nesătulă.
26:02
Când Dumnezeu împarte cu mine și eu nu mai împart cu el.
26:06
Asta este o mărturie foarte greșită din partea mea.
26:09
El a împărțit cu mine. Eu trebuie să împart cu el în
26:14
numele lui. În numele lui Dumnezeu.
26:19
Haideți să ne uităm la următoarele 2 Versete, 13. 14 și
26:24
15, de fapt, sunt 3. Haideți să le citim pe rând.
26:42
Îhî. Revenim la 13.
26:50
Pavel spune am vrut să vin, dar am fost împiedicat.
26:54
El nu poate fi criticat că nu a ajuns pentru că a fost
26:59
împiedicat. Intenția a fost să vină, uneori
27:02
avem o intenție, dar nu reușim să o împlinim pentru că sunt
27:06
lucruri care ne depășesc așa. A fost în situația asta, însă el
27:10
a avut intenția, responsabilitatea, dorința să
27:14
meargă încă ceva. Observați că Pavel se simte al
27:19
tuturor universalitatea slujirii lui Pavel, el se simte dator
27:23
tuturor. Spune el păgânilor evreilor
27:27
barbarilor la toți dator. De ce nu el omul ce avea el să
27:33
le ofere Dumnezeu prin el? Frați.
27:38
Într-o mică măsură și noi suntem datori tuturor.
27:42
African asiatici. Americani, europeni, ce vreți
27:46
dumneavoastră? Suntem datori pentru că noi
27:49
purtăm în noi o taină. Pe lângă evrei Dumnezeu a
27:54
Mântuit Neamurile și a format biserica cu evrei.
27:57
Mântuiți și ne evrei mântuiți asta'i taina.
28:01
Noi avem această taină noi o înțelegem într-un mare măsură și
28:05
trebuie să o s-o explicăm oamenilor la oricine.
28:10
Trebuie să explicăm cu blândețe, trebuie să nu fim agresivi,
28:13
trebuie să nu insistăm să nu că sunăm pe om, că ne ocolește data
28:17
viitoare, finețea eleganță, eleganță, eleganță.
28:23
Delicatețe, finețe, argument și l-ai lăsat 2 o pastilă și lasă,
28:27
nu-i băgat pe gât toată cutia. Evanghelia, care creează o
28:35
datorie sfântă. Este exact ce spuneam puțin mai
28:40
devreme. Ai primit și acuma urmează să
28:42
dai ai dat urmează să primești Dumnezeu, nu să-ți lase traista
28:47
goală în sacoșa goală niciodată, atunci când ai.
28:52
E un Dumnezeu corect, dar de fapt n-are obligație să ne dea
28:55
vedeți ce limbaj avem noi nu-i bun de nimic.
28:57
Limbajul nostru, vorbim de Dumnezeu ca de un funcționar
29:01
Dumnezeu nu e corect că n-are obligație să fie corect cu noi,
29:05
da când vorbim folosind limbajul pe care îl avem.
29:08
Haideți să ne uităm la versetul 16.
29:19
E una dintre cele mai puternice afirmații din.
29:22
Noul testament. Pentru că ea este puterea lui
29:30
Dumnezeu, unde în evanghelie. În Evanghelie, așa spune Biblia.
29:37
În Evanghelia asta e puterea lui Dumnezeu, nu e filosofie, nu e
29:41
psihologie UE. Este puterea lui Dumnezeu.
29:45
Această putere ne însoțește. Puterea lui Dumnezeu nu este
29:49
doar în duhul sfânt. Puterea este eficientă și
29:56
mântuiește pe oricine crede oricine crede Fraților, nu vă
30:01
așteptați ca cel care urmează să creadă imediat să se schimbe.
30:06
Unii se schimbă repede, alții se schimbă mai greu, depinde de
30:10
mulți factori, nu îi descurajați pe oameni, nu îi puneți pe Banca
30:14
2 pentru că. Poate nu se califică după
30:18
standardele dumneavoastră, mai ales dacă cineva este puțin mai
30:22
aspru, cu pocăința mai îngust. Nu te raporta la cineva care se
30:27
pocăiește în felul acesta și nici la alții care s-au pocăit
30:30
mai demult, nu eu sunt reperul pentru dumneavoastră.
30:33
Cartea asta este reperul pentru noi amândoi.
30:40
Priviți însă ordinea. Mai întâi a iudeului și apoi.
30:46
A grecului a neamurilor. Totuși, iudeii au prioritate în
30:51
această taină de punere, împreună tot vechiul testament
30:55
ce vorbă de Neamuri nici nu aveau voie să se apropie, dar în
30:59
noul testament apare taina pe lângă Evrei, Dumnezeu aduce și
31:03
neamurile și împreună face biserica.
31:06
Dar totuși iudeu are prioritate așa spune SCRIPTURA, mie nu-mi
31:10
place, dar așa spune. Că dacă eram evreu îmi plăcea,
31:14
dar nu sunt. Versetul 17.
31:25
Și acesta este unul dintre cele mai puternice versete din noul
31:29
testament. Versetul 17.
31:32
Observați, neprihănirea lui Dumnezeu se oferă prin credință.
31:37
Oricine poate să creadă. Metoda este pur și simplu la
31:44
îndemâna omului. Oricine poate să creadă viața
31:47
creștină începe prin credință și se continuă prin credință pe
31:52
pământul ăsta numai prin credință.
31:54
Mergem când vom ajunge acolo va fi prin vedere.
31:58
Cel neprihănit va trăi prin credință, spune Habacuc în
32:01
cartea lui. Credința e la mare putere.
32:06
De aceea, atunci când nu înțelegeți, nu se întâmplă nimic
32:11
să nu vă speriați că cel mai mult nu înțelegem.
32:14
Noi credem însă. Cum să-l înțeleg eu pe Dumnezeu?
32:19
Cum să înțeleg eu cum a făcut el lucrurile, cum să înțeleg eu, de
32:22
ce nu face el așa și face invers, nu înțeleg nici nu
32:26
încerc să înțeleg. Dar pot să cred, mă încred în
32:30
el, mă bazez pe el pe dragostea lui.
32:33
Știu că el mă iubește. Știu că face lucruri spre binele
32:37
meu, chiar dacă uneori dor lucrurile astea și atunci rămân
32:41
liniștit că Dumnezeu are planuri bune cu mine.
32:45
Haideți să ne uităm la versetul 18.
32:57
Versetul mânie. Pare negativ dar să știți că nu
33:02
e vorba de impuls. Este vorba de o alegere
33:04
conștientă, cântărită și gestionată de Dumnezeu.
33:10
Mânia nu este un impuls este o reacție necesară a lui Dumnezeu
33:15
de a pedepsi nelegiuirea. Ea se descoperă împotriva celor
33:21
care neglijează adevărul. Adevărul nu trebuie neglijat
33:25
neglijat că adevărul este Dumnezeu.
33:27
Problema omului nu este lipsa adevărului este respingerea
33:31
adevărului. Că dacă ar fi lipsa adevărului,
33:36
cineva l-ar aduce în. Proximitate dar respingerea
33:40
adevărului este problema noastră.
33:43
Versetele 19 și 20. Î. 19.
33:59
Și 20. Aceasta este revelația în
34:07
natură, revelația generală. Ce înțelegem de aici?
34:12
Cunoașterea lui Dumnezeu este accesibilă la modul general în
34:17
natura în care trăim. Sunt suficiente lucruri care ne
34:20
inspiră să credem că Dumnezeu există oameni dragi, există
34:25
perfecțiune în Natura asta cine a creat o poate întâmplarea să
34:29
creeze miliarde de perfecțiuni în tot ce există în universul
34:34
ăsta, nici vorbă. Această nțelepciune prezentă
34:38
vorbește despre un înțelept care a lucrat înțelept sau
34:42
înțelepțește. Concluzia, oamenii nu se pot
34:46
dezvinovăți. Aceasta este concluzia, oamenii
34:50
nu se pot dezvinovăți. Versetul 21.
34:56
Priviți ce ciudățenie? Au cunoscut pe Dumnezeu, dar nu
35:08
l-au proslăvit și nu i-au mulțumit.
35:11
Deși l-au cunoscut. Observați, au avut percepția
35:16
adevărului, dar n-au reacționat în conformitate cu adevărul, ci
35:21
pur și simplu au reacționat negativ.
35:25
L-au cunoscut pe Dumnezeu, în măsura în care l-au cunoscut și
35:28
au reacționat negativ. Ei bine, această acest această
35:33
respingere a adevărului este cea mai profundă formă de
35:38
neascultare. Versetul 22.
35:51
Oamenii care resping adevărul se cred deștepți când îl resping,
35:55
dar de fapt sunt nebuni. Asta este nebunie să respingi
35:59
adevărul lui Dumnezeu, să te iei să ai o polemică cu Dumnezeu și
36:05
să-i spui, N-ai dreptate. Eu am dreptate așa cum facem
36:08
noi. Uneori când discutăm despre
36:10
anumite aspecte teologice, spre exemplu, când vine domnul
36:13
înainte la jumate sau după mă refer la perioada necazului, ca
36:16
și reper și unii spun vin înainte, alții spun la jumătate,
36:19
alții spun la sfârșit și s-ar putea să avem un schimb de
36:22
discuții. Unde nu ne ajungem la un numitor
36:24
comun dumneata pleci cu a dumitale, EU cu a mea, nu putem
36:27
să facem asta cu Dumnezeu. El are dreptate, punct.
36:32
Doar ascultarea este valabilă și folositoare pentru noi în
36:37
situația aceasta. Aici apare ideea de idolatrie.
36:44
Versetul 23. Aici apare ideea de idolatrie,
36:49
au schimbat slava Dumnezeului nemuritor într-o icoană care
36:54
seamănă. Ce ar fi să fac o pâine din.
36:59
O din ceva, eu știu ce să zic din ciment din lipsuri din nu mă
37:04
pricep la materiale din astea și nu-s bun, dar imaginați-vă că
37:08
fac o pâine din aia ea seamănă cu o pâine foarte bună și când
37:12
vrei să muști, rămâi fără 2 dinți.
37:14
Este un surogat EO minciună. E un neadevăr, așa au făcut
37:19
oamenii ăștia au schimbat slava lui Dumnezeu cu o icoană care
37:23
seamănă cu și. Știți cu cine seamănă cu omul
37:26
muritor, cu păsări, cu dobitoace uitați dumneavoastră în vârful
37:29
la un băț? A pus o imagine care se aseamănă
37:33
cu o pasăre, cu un șarpe cu un balaur.
37:37
Asta este idolatrie de ce fac oamenii asta îți trebuie îți
37:41
trebuie? Îți trebuie foarte multă.
37:48
Îți trebuie foarte multă nebunie să faci treaba asta.
37:51
Haideți să ne uităm la versetul 24.
37:54
Aceasta este prima expresie. Dumnezeu i-a lăsat observați ce
37:58
se întâmplă când îi lasă Dumnezeu pe oameni?
38:01
Numai uitați-vă judecata lui Dumnezeu începe prin abandonare.
38:06
Atenție judecata lui Dumnezeu începe prin abandonare când
38:11
Dumnezeu te-a abandonat, s-a cam terminat.
38:15
Scriptura spunea Nu Dumnezeu e dragoste, îi știți pe ăștia cu
38:19
dragostea pompieristic cu dragostea?
38:22
Sigur, Dumnezeu este dragoste, dar noi numai dragoste, măi
38:25
oameni. Biblia spune nu eu spun Dumnezeu
38:29
i-a lăsat pradă necurăției. Victime ale necurăției.
38:36
Observații, abandonul. Îi lasă să culeagă roadele
38:40
propriei. Neascultarea devine
38:43
autodistrugere, omul se autodistrugere de a se
38:48
autodistruge prin propria lui neascultare.
38:52
Haideți să privim versetul 25. Există un schimb de lucruri, 25.
38:59
Au schimbat în minciună. Adevărul s-au închinat, făpturii
39:04
nu creatorului. Observați.
39:11
Un astfel de om poate să fie. Religios poate să vină la
39:16
biserică. Ce îi folosește lui că vine la
39:20
biserică. Ba, dimpotrivă, e mai vinovat
39:23
pentru că știe ce să facă și nu face.
39:29
Versetul 26 și 27 a 2-a expresie Dumnezeu i-a lăsat.
39:36
Aici am ajuns la imoralitate sexuală.
39:39
E capitolul ăsta e Îmbibat de așa ceva.
39:43
Și este prezentată ca simptom al idolatriei.
39:46
Atenție. Este prezentat ca simptom ai
39:49
luat riei. Pavel nu începe cu moralitatea
39:52
în cazul ăsta, ci cu teologia. Când Dumnezeu este respins, omul
39:57
devine dezordonat și împotriva legii lui Dumnezeu.
40:04
Haideți să mergem la versetul 30 28.
40:06
Ne apropiem de încheiere, mai avem 2 minute. 28 nu l-au
40:14
păstrat pe Dumnezeu în cunoștință, ci l-au înlocuit în
40:18
cunoștință și în locul lui Dumnezeu.
40:20
Mintea lor au pus altceva. Informația pe care noi o punem
40:26
în minte îl împinge Pe Dumnezeu afară.
40:30
Dacă continuăm să cunoaștem despre Dumnezeu, cunoașterea
40:34
crește, dar dacă suntem foarte preocupați în mod intens și
40:39
permanent pentru alte lucruri dintr-o dată, subiectul ăsta
40:43
capătă proporții în mintea noastră și Dumnezeu este scos
40:46
afară. Mintea respinge și produce
40:55
comportamente respingătoare când omul nu-l aprobă pe Dumnezeu, îl
41:00
elimină pe Dumnezeu. Îl abandonează pe Dumnezeu.
41:04
Versetele 29-31 293031. Priviți cele 4 categorii de
41:13
păcate sociale, morale, relaționale și spirituale.
41:18
Hai să încheiem cu lucrul ăsta să ne uităm la cele 4 categorii
41:22
de păcate sociale, morale, relaționale și spirituale.
41:27
Haideți să ne uităm la asta. Păcatele distrug comunicarea
41:30
dintre om și Dumnezeu distrug omul înaintea lui Dumnezeu,
41:34
nedreptate răutate, lăcomie, ucidere, viclenie, răzvrătire,
41:40
plin de ură, fără dragoste firească.
41:44
Societatea se destramă când dreptatea este înlocuită cu
41:48
indiferența. În loc să fie drept să aibă
41:52
preocupare pentru ce este drept, e indiferent hai domnilor.
41:57
Nu mă interesează, dar de ce să nu te intereseze?
42:03
Haideți să ne uităm la păcate morale care distrug caracterul,
42:06
păcatele morale, distrug caracterul.
42:10
Invidie, adică imorale invidie certuri înșelăciune răutate
42:15
neînfrânare. Asta e marea problemă
42:17
neînfrânare ne chibzuință, nepăsare, morala se prăbușește
42:23
atunci când omul începe să facă lucrurile acestea, el poate
42:26
continua să vină la biserică. Vine pentru că nu îndrăznește să
42:31
spună familiei nimic din ce se întâmplă cu viața lui vine
42:34
pentru că trăiește aici în comunitate.
42:37
Vine pentru că are copii și vrea să nu ajungă și copiii unde unde
42:41
a ajuns el. Ea și atunci încearcă să salveze
42:46
într-un mod greșit situația. Haideți să ne uităm la păcate
42:50
relaționale, bârfă vorbire de rău ură obrăznicie trufie
42:56
LĂUDĂROȘII EN născocitori de rele, oamenii, născut născocesc.
43:02
Mie mi se pare că bă, da la multe ți se pare ție.
43:07
Păcate spirituale. Nepăsare față de adevăr.
43:13
Fără dragoste firească și așa mai departe.
43:17
Cea mai profundă formă a răului este să știu că lucrurile
43:22
acestea merită moartea și totuși.
43:26
Nu numai că eu le fac, dar învăț și pe altul să le facă asta.
43:30
Este culmea vinovăției în fața lui Dumnezeu versetul 32.
43:38
Știu hotărârea lui Dumnezeu. Și fac lucrurile astea și nu
43:42
numai că ei le fac, dar îi apreciază și pe alții care le
43:46
fac și prin apreciere îi validează, îi încurajează, le dă
43:51
le dă Power. Câtă vinovăție acumulează
43:58
oamenii și ei glumesc lucrul ăsta. 3 pași ai degradării,
44:09
schimbarea gloriei adevărului și a naturii.
44:13
În concluzie. Acest prim capitol vorbește
44:18
despre depravarea omului. Și despre posibilitatea să fii
44:23
mântuit prin cristos Pavel a scris 32 de Versete ca să
44:27
prezinte bisericii din Roma acest adevăr, iar noi în seara
44:31
asta ne-am adus aminte de cuvântul ăsta al domnului.