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RAW PODCAST - 38 | Hada, la historia que me cambió la vida | Alex Mañas · RAW Podcast

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Tengo el grado de Derecho, o sea, soy licenciado en Derecho y
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ya el último año de carrera es donde yo me doy cuenta de que,
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bueno, aquella carrera no es vocacional.
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¿Estás pagando 12 EUR, después te gastas 18 en un gin tonic, no
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valoras esos 12 EUR, esos 15 EUR un toda la gente que hay detrás
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haciendo aquella obra de teatro? No, yo te diría que es un 20% de
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la gente la que puede vivir de esto es que entráis en un
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casting como pidiendo perdón. Hemos hecho una película.
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Que tiene un gran sentido vocacional.
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¿Hemos estado candidatos a los Gaudí y está basado en hechos
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reales o está basado en que una ex jugadora de basquet mío murió
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por suicidio y empezar a equiparar la salud física con la
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salud mental, pero es muy difícil no todavía decir me
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duele el alma, no? Lo que os puedo pedir es que si
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vuelve a aparecer la película Ada nos os la perdáis.
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No se trabaja con presupuestos sobredimensionados, el Estado ha
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de dar ejemplo de humanidad y de valores.
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El. Las personas somos historias.
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Cada uno se ha rodeado de momentos, vivencias y cosas que
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nos llevamos con nosotros. Todos somos los protagonistas de
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nuestra propia historia, pero dentro de nuestra historia
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siempre podemos aprender de otras.
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¿Y qué mejor que aprenderlas a través del cine y el teatro?
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Por eso hemos salido al invitado de hoy, un invitado perfecto
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para que nos hable de creatividad y de estos 2 mundos,
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tanto del teatro como del cine. Hoy tenemos con nosotros a Alex
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Mañas. ¿Qué tal?
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Bienvenido. ¿Qué tal?
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¿Estoy de escurro o esta en Trump?
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Normalmente es más así de. Hecho me he inspirado.
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He cogido de juego de tronos, el de las últimas escenas de juego
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de tronos. No voy a hacer spoiler de nada,
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aunque ya haya pasado unos años. Hay un speech que es parecido a
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este y lo lo he cogido un poco. ¿De ahí qué tal?
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¿Bien, vosotros qué tal? Pues aquí está bien, con muchas
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ganas de de la entrevista. ¿Siempre hacemos la la misma
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pregunta al inicio, que es preguntarle al invitado que que
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se introduzca un poco y en este caso es quién es Alex baños?
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¿Gran pregunta, Eh? ¿Bueno, quién es?
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Es una pregunta, de hecho, que que yo hice como ejercicio de
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Strassver, que es un discípulo de stanislavski.
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¿En la Academia Nancy Tuñón, cuando yo, cuando yo estudiaba
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interpretación y es, te preguntan, y tú quién eres?
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¿No? ¿Y tú?
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¿Y tú quién eres? Y entonces tú vas despojando una
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cebolla en busca de esa verdad, de de ese yo más genuino, más
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esencial. Por eso digo que podemos estar
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toda la entrevista intentando decir Quién soy.
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Yo creo que como la mayoría de personas, soy a veces un
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inocente, a veces un benefactor, a veces un huérfano, a veces un
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Guerrero. ¿Y si os y si me estáis
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preguntando más a nivel social, cómo me defino o a nivel
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profesional, no? Pues sí, creo.
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Socialmente soy Álex mañas. Me conocen así, aunque mis
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alumnas, que doy clases de teatro, también a veces me hacen
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la broma de Mañas de Mañas, que es que es mi nombre en redes y
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no. ¿Tenéis alguna alumna detrás de
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Cámara por aquí también? Sí, sí.
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Hoy ya hoy han venido a acompañarme una una alumna, sí,
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y bueno, de hecho es una alumna que ya habéis entrevistado.
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Episodio súper recomendada. Y que actualmente está en un
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grupo de teatro que que llevo, que empezó conmigo haciendo
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clases, de hablar en público, que no necesitaba y entonces ya
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se ha pasado al teatro y bueno, que fue ella la que me recomendó
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venir y que os recomiendo que me entrevistarais y aquí estoy.
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Y bueno, esto que os decía, no me me soy Alex Mañas.
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Soy creador, creador de ficción, escribo teatro YY cine y dirijo
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las las piezas que escribo. También soy profesor de teatro
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en la escuela Eolia, que es una escuela de superior, de superior
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de arte dramático que tiene grado en aquí en Barcelona YY
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después también doy clases de hablar en público.
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De comunicación aplicó técnicas de teatro a todo lo que tiene
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que ver con rituales comunicativos.
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Pero tu formación no es no es audiovisual de base, entiendo a
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en no por lo que hemos leído correcto.
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No, no, no, no. De hecho, bueno, de base no es
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cierto que después sí que me sí, que empiezo una formación por
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ahí, pero si yo tengo el grado de derecho, o sea, soy
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licenciado en Derecho. Y ya el último año de carrera es
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donde yo me doy cuenta de que aquella bueno, aquella carrera
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no es vocacional, sino que ha sido bastante funcional,
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pensando en en ponerme práctico delante de de la dificultad de
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encontrar trabajo de o de las expectativas incluso familiares.
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Y a partir de ahí empieza todo un un periplo a conectar con mi
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vocación y que acaba, pues donde o no sé si acaba, porque yo creo
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que no se acaba nunca, no, pero que que que me ha llevado donde
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estoy ahora, no a dedicarme a lo que me dedico ahora.
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¿Cómo conectaste con tu vocación?
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¿Cómo descubriste tu vocación? Es muy curioso, es, es es.
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Un poco bueno. Yo creo que es bastante
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simpática la anécdota, pero yo salía con con Mónica, una amiga
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mía actual, que era mi pareja en la carrera y ella pues tenía
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muchas ganas de hacer bailes de salón conmigo.
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Estaba yo en cuarto año de carrera y me dijo, Vamos, vamos
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a una academia que está cerca de mi casa y tal y nos apuntamos a
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bailes de salón y yo llegué allí.
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A esa academia y había no solo a valles de salón, sino que había,
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pues música, había interpretación.
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Y yo, pues no sé. Tuve ahí como un Pálpito y me
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apunté no sólo a valles de salón con ella, sino me apunté a más
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asignaturas. De hecho, ella me acompañó y me
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dijo, sí que tú cantas siempre y te gusta mucho hacer el payaso
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con nosotros, con el Grupo. Y de golpe, pues dije, Ah, pues
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me. ¿Apuntas para abogado?
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No, o sea, eres una no ibas enfocadísimo a ser abogado.
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¿Bueno, no era el perfil, EH? Tampoco, tampoco era el perfil,
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pero me iba sacando la carrera. Sí, sí, me la iba sacando, pero
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sí iba, era para derecho. Al final es una de las
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posibilidades múltiples, pero sí es ser ser abogado.
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Entonces, y una vez ya dentro de esa escuela, me engancho más el
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teatro. Algo, el canto y lo que menos
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los vais al salón, de hecho, los vais al salón.
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¿Ni acabé ni acabé el año, o sea, que que bueno, y desde
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entonces ya empecé a empecé como actor, EH?
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Empecé como intérprete y empecé a escribir para darme trabajo a
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mí mismo. Y resultó que escribía mejor,
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que actuaba y entonces ya una cosa llevó a la otra.
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Empecé con teatro, después ya. Tuve como la necesidad de
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explorar el tema más audiovisual YE, hice un máster en las carc,
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o sea, ha sido como todo, muy un poco gallinita ciega, no la la
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vocación ha sido muy desde un anhelo muy no sé del alma le
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vamos a llamar o de un lugar muy esencial YY en busca de de de
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ese, de esa vocación que este que era tan esencial.
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Pues he he ido moviéndome muy intuitivamente.
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Es complicado vivir de ser actor porque yo entiendo que los que
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son actores famosísimos ganan un dinero que te mueres, pero es
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complicado vivir de esto es es horrible, es.
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Horrible, o sea, quiero decir la gente, pues sobre todo conoce a
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los actores famosos, pero yo tengo muchos amigos.
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Y hay unas estadísticas que son terribles de la gente de la la,
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la, el número de actores, de intérpretes que que están están
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en el paro y que tienen que hacer otros trabajos.
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De hecho es que yo te diría que es un 20% de la gente que se
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dedica a esta profesión. De la que puede vivir únicamente
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de esto, o sea, uno. De cada 5 actores viven de ser
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actor y el resto tienen que estar.
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Tendrían que comprar las estadísticas, pero las últimas
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eran unos números parecidos a estos.
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Es es bestia, es muy bestia. ¿Y por qué?
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¿Porque hay más gente que quiere ser actor que realmente demanda
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de actores, no? ¿Yo creo que también hay una
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cuestión de de que la la la cultura no tiene el papel que
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tendría que tener en en este Estado, no?
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O sea que hay un hay un punto donde creo que no se valora lo
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que tendría que que que valorarse.
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Y esto por un lado. Por otro lado, también creo que.
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¿Y que debería estar mejor pagado a muchos niveles?
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¿Está muy mal pagado, no? El mundo de la.
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Cultura de depende de. O sea, claro, no es lo mismo que
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te cojan en una serie de Netflix de protagonista, que no que
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hagas una obra de teatro en el tan tarantana o o en el o en la
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sala Becket. No nos es lo mismo.
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Y que conste que yo sé que estos pequeños teatros están luchando
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para contra su precariedad. Pero o no muchas compañías
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entran. ¿Y tienen, o sea, vas a taquilla
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muchas veces, entonces con a taquilla en en teatro, con que
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la gente todavía me extraña, porque todavía yo oigo gente que
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se se queja de los precios del del teatro, dices, ostras, estás
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pagando 12 EUR, después te gastas 18 en un gin tonic,
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sabes? ¿YYY, no, no valoras esos 12 EUR
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o esos 15 EUR un toda un la gente que hay detrás haciendo
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aquella obra de teatro? No, pero claro.
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¿Se piensa que hay más gente en compañías pequeñas haciendo
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teatro disidente o periférico que no protagonistas en en
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Netflix? No.
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Y aparte que como en casi todas, en casi todos los sectores
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también se da el elitismo. O sea, quiero decir, hay gente
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que que que que ocupa un espacio.
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Y que también derrocarlos también cuesta, no hay un.
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Establishment de los que llevan toda.
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La vida si y que y que hay hay gente que es muy merecido, es
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estatus, pero también hay, creo que hay que dar oportunidad
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también a a caras nuevas, a gente joven, etcétera.
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¿Y crees que es un problema de divulgación que puede llegar el
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mensaje a la población de que se tiene que invertir más en
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cultura y dar más ayudas? O cuál crees el que ese no es un
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tema de. Ayuda, es un tema de que la
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gente tiene que ir más al teatro.
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No, yo creo que poca la gente no va al teatro en general o.
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¿Si yo yo creo que en casi todos estos temas hay varias
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responsabilidades, no? Entonces yo creo que ahí
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conviven diferentes responsabilidades.
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Creo que se ha de hacer, se se ha de potenciar la cultura
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teatral, pero a lo mejor no solo desde el teatro, no, o sea.
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Sino ya a lo mejor en la escuela.
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En la escuela introducir el teatro como casi como una
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asignatura, el el. Yo creo que también el sistema.
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El sistema tendría que abrazar más a una educación más compleja
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a nivel cultural, no el la tele que se ve los lo, lo que se
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consume. Creo que a todos los niveles nos
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encontramos en un lugar que que hay este panorama y hay este
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sistema. Entonces yo no le puedo.
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Echar a una a un joven que con con lo que está viviendo diga,
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Oye, pues prefiero irme a una discoteca con el poco dinero que
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tengo este fin de semana, que no irme a una obra de teatro tal
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tal y como están las cosas. Creo que tenemos que potenciar
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precisamente que es el de que que sus inquietudes no, que que
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se le desarrollen una serie de inquietudes y que a partir de
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ahí que haya. ¿También suficiente suficientes
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posibilidades para que encuentre el teatro o el cine, o la
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película o el taller de teatro, o o la experiencia o la
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performance o el museo que a él le apetezca, no?
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Y claro, si nos comparamos con grandes ciudades cosmopolitas,
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sí. O sea, Barcelona ha ha sido
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pionera en en en muchos sentidos, o sea, a nivel
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teatral. YYY, claro, hay algo también.
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Que que que como persona de aquí también me siento orgulloso de
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ciertas cosas que se han hecho bien, pero creo que nos falta
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mucho todavía, sobre todo también a nivel periférico de de
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lo que es la cultura teatral, dar dotar un poco de de de
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fuerza, de dinero, de de de. De ayuda a es a esas pequeñas
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salas, a esas pequeñas compañías que que que emergen.
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Creo que por por ahí aparte creo que está el futuro, porque yo
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para mí el arte siempre es el poro del sistema.
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Has de encontrar el poro al sistema, que es donde está la
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originalidad. Lo que se se hace sistemático
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empieza a ser un tópico. Entonces creo que por ahí falta
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falta ayuda. ¿Cuáles?
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¿Dirías que son las claves para ser buen actor?
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¿Las claves para ser buen actor? ¿Yo creo que es conocerte el
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autoconocimiento, por eso he empezado diciendo Quién eres?
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He aprovechado que tú también has sí, sí, sí, sí y entonces yo
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creo que el autoconocimiento no, o sea porque tú al final partes
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de TI para partir, pero partes de TI, o sea, no, no, no puedes
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ser algo que no puedas imaginar. O algo que no puedas recordar.
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Entonces partes de TI. Entonces te has de conocer mucho
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el autoconocimiento y después creo que hay algo de de mirada,
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de escucha activa, de, de, de, de, de, de de saber ver y saber
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escuchar lo que pasa en el mundo para ver toda su complejidad,
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para ver el matiz, para para no quedarte en lo obvio.
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Para mí son serían como las 2 herramientas claves de del
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actor. ¿Del del intérprete, vaya, y un
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proceso creativo que tengo mucha curiosidad, cómo funciona y de
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dónde surge la creatividad? Claro, claro, me hacéis unas
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preguntas también que que es o sea, hay, hay los expertos,
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claro, te te podrían. Hay que cada experto te podría
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decir algo diferente y hay diferentes Corrientes, no, pero
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para mí la creatividad, yo que sé te puedo decir.
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Frases que me han dicho algunos profesores o que que que que a
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mí me resuenan. No hay quien dice que es la
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creatividad pasa por juntar 2 conceptos que nadie ha juntado
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antes, no, a mí esto me resuena. La creatividad para mí también
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tiene que ver con lo que os he comentado antes, no que es como
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encontrar 1111 polo a la a, la a, la a, la significación, no
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encontrar. Encontrar para mí que es un poro
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es como es una arista, es algo diferente que hace que tú veas
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en en, en, en un taburete, por ejemplo, como este, que es
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marrón tal, pues ver algo que sea diferente, vale, o sea, hace
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que que que eso ya tenga una originalidad.
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Que no sea el típico taburete marrón tal no vale, va a ser
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así, pero le voy a dar este este punto diferente ovalado o este
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tono este diferente, entonces para mí la la creatividad.
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¿Por eso hay gente que en busca de romper esa significación,
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pues yo que sé ha tomado estupefacientes para no irse a
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un a un pensamiento totalmente racional, no?
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O sea yo, yo por ejemplo, si os pregunto.
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Vale, ahora ya me pongo creativo.
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Pero yo os. ¿Pregunto, qué es esto?
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O sea, ha hecho, ha hecho así con la es casi un.
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¿Círculo, no, o sea, fíjate que aquí he dejado el poro, no?
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O sea, es como que el ser, el ser humano necesita significar
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constantemente lo que lo que lo que le aparece.
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Exacto, etiquetarlo no YYY. Así nos ha ido muchas veces con
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las etiquetas no, que que ahora estamos en un momento de de de.
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De deconstrucción y de revisión de muchas etiquetas, menos mal,
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pero el blanco, el negro o el bueno, el malo, el hombre, la
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mujer, no. O sea, es como son las
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etiquetas. Al final nos nos dejan en un
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lugar obvio de de significado que no tiene, que que que a al
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único que nos puede llevar es al al reduccionismo.
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¿Entonces la persona creativa para huir de estos?
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Significados que se vuelven tópicos y que y que reducen al
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final la mirada sobre la realidad, lo que tiene que es
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buscar, pues ese poro que deja ese círculo deja de tener
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significado y empieza a tener sentido.
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Y dentro de la creatividad. ¿Nosotros qué buscamos?
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Pues en el cine retratar la vida, en el teatro, representar
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la vida, en la novela, relatar la vida no, pero al final lo
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vivo. Si tiene algo, tiene sentido.
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¿No, no sé si tiene significado, pero sentido la lo tiene, no?
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O para mí lo. ¿Tiene, y tú, cuando te pones a
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escribir un una obra de teatro o una película, cómo empiezas ese
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proceso? ¿Qué en qué piensas?
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¿En qué te inspiras? ¿De de dónde sale todo esto?
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Yo, yo. Creo que para huir de ese tópico
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hay varias maneras, pero la la que no falla nunca es ser
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personal. Si tú hablas de algo que te ha
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pasado a ti, tiene matiz, aparece en esos poros.
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Si yo, por ejemplo, escribo de algo, de que yo no he vivido,
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que no lo tengo, no, no lo entiendo profundamente.
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En mi ser va a aparecer todos los tópicos.
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Ya os digo, vamos a hacer una película ahora de de guarderías.
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¿Decirme no sé decirme de qué podemos hablar de guarderías?
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Pues no sé. ¿De 3 niños que se pelean, vale?
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Uno que yo, yo me acuerdo, tío. Cuando estaba en la guardería
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que hacía tío. Ah, sí, acuerdas de la.
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Guardería, bueno, tengo a ver, no me.
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Acuerdo de la guardería, pero tiene ahí tienes ahí en flashes,
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pero me acuerdo que hacía una obra de teatro con tal.
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O sea, bueno. ¿Podríamos explicar cosas?
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Bueno. Sí, tú te.
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Estás yendo al recuerdo y empieza a haber algo ahí que
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empieza a ser personal, pero antes, al al inicio, estábamos
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diciendo tópicos, mocos, niños, lloros, peleas, paquetes, tal y
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no se que seguramente una persona que vive cada día en la
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guardia. Cardería podría ir al matiz,
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podría ir a ese poro, no de significación.
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Nosotros estaríamos en el tópico.
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Entonces una manera de poder ser creativo es ser personal.
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¿YYY poder eludir esa significación, otra manera
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documentarnos mucho, como no lo hemos vivido, nos vamos a ir
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allí y vamos a estar entrevistándonos con gente de
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guarderías, con gente de que que que esté que sean bueno cuando
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es una problemática afectadas sobre esa problemática, no?
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Yo por ejemplo, ahora también hice un todo, una película sobre
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salud mental y estuve hablando y haciendo entrevistas con
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personas afectadas. ¿Con por temas de salud mental,
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más allá incluso del de de mi propia experiencia, no?
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Entonces el Documentarte también te ayuda a poder poder ver ese
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poro, no en la significación, ese punto diferente de lo que es
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el tópico es un poco. También la clave es vive, sal,
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vive cosas, infórmate, muévete porque cuantas más cosas vivas.
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Más cosas podrás creer, sí, yo este.
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Este es otro de los consejos que suelo dar también a personas
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incluso que que quieren esto más, escribir, crear.
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Creo que que pasa mucho por por vivir y habría 1/3 manera que es
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juntar 2 contenedores de, o sea, 2 contextos, no si con todos los
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tópicos de la guardería. Lo lo confrontamos con todos los
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tópicos, por ejemplo, de de marcianos de golpe.
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Ahí aparece un lugar claro, tienes dentro de los niños de la
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guardería aparece 111 marciano, por ejemplo, o justo el día que
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tienen que salir. Hay un ovni allí con todos los
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tópicos, pero los está esperando, no, entonces ahí
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vuelve a aparecer algo original. No hay un tema que me.
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¿Interesa mucho que es cuáles suelen ser los presupuestos de
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una obra de teatro? ¿Vamos a poner un presupuesto
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para una obra de teatro a lo grande estilo El Rey León y
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luego una un presupuesto para una obra de teatro de una sala
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más, no? Creo que no soy la persona para
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que te pueda ayudar en esto de verdad, no, no lo no.
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Creo que te pueda ayudar en temas de producción porque yo es
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mi, es mi talón, un poco de Aquiles.
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Si si de hecho yo cuando dejo derecho quizás lo dejo, porque
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precisamente todo eso no es mi talento.
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¿O sea, no te gusta la parte de buscar financiación?
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No, o sea, no es. ¿Que no me busque, no, no es que
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no me guste, es que no, no, no, no lo he hecho y no lo no lo
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creo que no soy la persona para hablaros de esto, sabes?
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O sea, creo que hay gente, por ejemplo, ahora tengo una persona
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que me está ayudando a levantar un proyecto, que es Biblia,
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simó, que es productora y que si queréis le digo, oye, ves allí y
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háblales de esto, pero creo que nos no soy la persona.
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Lo que te puedo decir es que. Son, son, no están, no se
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trabaja con presupuestos sobredimensionados.
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O sea, esto sí que te lo puedo decir.
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¿O sea, creo que está muy ajustado siempre, no?
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Si nos. ¿Comparamos con otros que con
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los países y las culturas con las que nos queremos comparar?
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Sí, eso son ajustados, eso sí. Que lo tengo que decir yo en
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todos los rodajes que he estado hay mucha comida.
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No, no, no, no sé si os ha pasado.
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Habláis de teatro, de cine, no de cine, de cine.
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Es una cosa muy típica, los rodajes de cine, que hay mucha
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comida. Verdad que sí.
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Aquí aquí chin, que que la habéis visto, dice, siempre hay
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comida ilimitada, tío, es algo muy curioso, claro, yo te.
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Puedo hablar de de de la película, de la en la que claro,
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yo piensa que en el cine es cierto que yo vengo del teatro,
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que es que es su primo. Pero tienen otros presupuestos.
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¿El teatro respecto al cine? Vale, pero es que encima mi
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experiencia en cine es súper disidente.
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O sea, yo vengo de hacer una película con presupuesto
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académico, que era un trevi final da Grau, un tfg de una
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escuela de teatro y que se ha hecho grande en la adversidad.
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O sea, que que a partir de posicionarse primero en
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festivales, Quoorkin Progress nos amadrinó una una productora
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que es turcana. Que es la.
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O sea, es como una socia de Antabiana, que antabiana es una
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gran empresa de postproducción a nivel estatal, pero turkana es
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una una productora muy pequeña que lo único que hizo fue decir,
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vale, pues la postpo nos va a costar nada.
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Y ahí entra trescat para darnos exhibición.
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Perdona y por los derechos de de emisión.
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Y con eso acabamos la película. Entonces, claro, yo por eso te
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digo, no sé si soy la persona más.
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Al al en el. ¿Nuestro en el catering lo
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traíamos nosotros, sabes? O sea, entonces no sé si soy la
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persona para hablarte de esto. Cuentas un poco sobre.
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¿Esta película yo creo que además no ha tenido un cierto
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reconocimiento y un cierto prestigio, sí, y a este?
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Nivel precisamente por eso estamos tan tan orgullosas de lo
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que hemos hecho, no porque de golpe hemos hecho una película.
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¿Que que tiene un gran sentido vocacional, que aparte conecta
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con un lugar mío personal, muy profundo, porque va sobre la
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muerte por suicidio de un juvenil?
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Sí, y está basado en en hechos reales.
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O sea, esto es, está basado en que una exjugadora de basquet
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mío murió por suicidio y yo fui al funeral.
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Yo era entrenador de baloncesto mucho tiempo.
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Y ya lo había dejado y 111, equipo que yo había llevado
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durante mucho tiempo, ganador de del Campeonato de Barcelona,
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subcampeón de Cataluña. Aparte, con era tenía un vínculo
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con ellas importante porque las vi crecer durante 6, 7 años.
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Si habéis jugado alguna vez algún deporte de estos
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colectivos en general a una familia importante, los fines de
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semana vas con los padres, ETC. No, entonces cuando yo me entero
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de esto me pega. Bueno, me pega una hostia
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alucinante. Y me quedo un poco como que no
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le dije una figura de autoridad. ¿Bueno, todas esas movidas no,
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que que aparecen en la cabeza y que después, ahora, con el
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después del camino que he hecho, me doy cuenta que había algo de
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de goiko, no? En ese pensamiento y de de una
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culpabilidad, un un tal, todo es culpable.
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Un poco, sí, cuando seguramente tampoco tenías ningún tipo de
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no, no, pero es. ¿Que espérate es que voy al
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funeral? Me encuentro al resto de las de
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las jugadoras de basket. Yo allí pues hiper emocionado,
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pero encima una de ellas me dice que había venido a ver una obra
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mía de teatro, pero que es que es que esa obra de teatro
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trataba el suicidio. Ostras, claro, entonces ahí sí
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que ha salido. Ella, la chica que se suicido,
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sí. Elena, Elena, la la chica que
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había muerto por suicidio. Elena fue entonces claro, yo ahí
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tuve como la necesidad de explorar que.
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Por eso hablaba de de la que que a nivel personal no.
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¿Qué qué funcionalidad tiene un homenaje a una persona que muere
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por suicidio? Porque claro, yo había hecho un
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homenaje a Amanda tot, que era que es una joven canadiense que
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tuvo. Mucha repercusión, mucho.
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¿Repercusión? Pues esa obra la hice en en el
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teatro nacional de Cataluña con Laia Manzanares y con Xavi Sáez.
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YY me entero que una exjugadora de basket mío la ha ido a ver.
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Y que posteriormente también muere por suicidio.
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¿Entonces, claro, yo ahí necesito revisar cómo
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romantizamos el tema, cómo si tiene funcionalidad o no, si al
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revés, cuál es la realidad del efecto llamada estos?
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Esto es. ¿Muy importante, no?
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O sea, hay este debate de Oye, hay que no hay, hay como los 2
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sectores, no ocultamos solamente el suicidio, porque así la gente
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no ve que hay gente que se suicida y no se suicidan ellos
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o. ¿Hay que hablar del tema de una
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forma, vamos a decir correcta, no?
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Seguro que tienes mucho más aquí aquí.
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De hecho, en el podcast entrevistamos a Enrique Armengo,
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que es un psiquiatra especializado en suicidio
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juvenil que publicó el libro que se llama romper el silencio y
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que precisamente lo que contaba en en su libro es que él cree y
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se promueve que se explique cuando una muerte de algún
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famoso o demás en televisión que se diga explícitamente que se
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suicide. Evidentemente sienta razones,
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pero cuenta que el efecto llamada que.
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Se por el poder dicho históricamente, casos de algún
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famoso dice que lo que permite es visibilizar y normalizar y
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que se hable de un tema que deje de ser tabú y que si deje de ser
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tabú, es mucho más fácil que se pueda hablar en cualquier
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entorno. Yo estoy.
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Totalmente de acuerdo y no sólo yo, sino que en este viaje lo
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que me ha pasado es lo que os he dicho, no a nivel de a nivel
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personal yo tenía un porqué explicar esto, pero también he
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tenido la posibilidad de documentarme mucho de tener
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gente alrededor mía que me ha asesorado.
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Personas afectadas desde diferentes puntos de vista, no
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solo médicos, sino también familiares de gente que ha
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muerto por suicidio, incluso personas como una gran amiga
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mía, que ya es para mí, que me da lecciones de vida, que salva
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montadas, que es una mujer que ha tenido 3 tentativas serias de
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suicidio y que me ha me ha enseñado, o sea, muchísimo,
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evidentemente, una persona que muere por suicidio, suicidio
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merece un homenaje. Evidentemente a que no nos lo
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planteamos si fuera una muerte por cáncer o por accidente, pues
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estas personas que mueren por suicidio en el 90% de los casos
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es por salud mental. ¿Es un problema de salud mental
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y todavía cuesta mucho decir en vez de decir me duele, me me es
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muy fácil decir me duele una pierna o me o tengo o la las
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vías respiratorias colapsadas, pero es muy difícil no todavía
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decir me duele el alma no? Y poderlo decir el YYY empezar
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a. A a a equiparar la salud física
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con la salud mental, en poder decir, esta persona ha muerto
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por suicidio, esta persona ha tenido un un problema de salud
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mental y ha muerto por suicidio. Ayuda a no estigmatizar, a no
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que haya, a que no haya ataús, a que no haya, a poder dejar que
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las personas afectadas se comuniquen y el resto
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reaccionen. Claro, porque alguien que.
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Quizás tiene una idea en la cabeza, no de este tema.
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Como ve que se habla del tema, es más posible que sus amigos,
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sus padres Asus lo diga y entonces se pueda buscar ayuda
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totalmente. Esto es muy, es muy duro.
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La película se llama Alan, nos dice sí pondremos el tráiler, no
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podemos poner el tráiler o algún teaser o algo maravilla.
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Sí, sí hemos estado, hemos estado candidatos a los Gaudí,
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nos hemos estrenado en en un serie a que esto es muy fuerte a
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nivel internacional en un festival serie a en sección
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competitiva con esta película que ya os digo que que es parte
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del amor. ¿Y que incluso dentro de la
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escuela de de teatro, con con con intérpretes noveles y con un
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equipo técnico de la BLANQUERNA, también en un 90% totalmente
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Nobel, llega hasta ahí, no? YY sí estamos, estamos
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superorgullosas, la verdad y a punto.
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O sea, yo creo que hemos estado a punto de estar nominados en
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los Gaudí. Enhorabuena.
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Vamos a poner el tráiler ahora no YY los.
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Enlazó, lo pondría en el. En el propio episodio vamos a
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poner ahora, bueno siempre y. Cuando nos por tema permisas y
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tal podás sí, sí, sí, sí, pues mira, sí, mira dentro tráiler.
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Vale, y. Ahora, ahora lo ponemos un tema
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que también me gustaría tratar. Álex es también tiene un cierto
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relacionado con la salud mental. ¿Es la parte de los egos en una
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obra de teatro o en una película?
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No, porque yo entiendo que entre actores, entre personas que
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formen parte de un equipo, puede haber estas luchas de egos.
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Es algo que es muy habitual que suceda.
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¿Y cómo lo gestionáis? A ver, el ego.
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Yo lo entiendo como una defensa de de tu esencia, no de de como
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que nos forjamos 111 carácter para defendernos de una herida
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que tiene que ver, pues, con con algo más esencial de cuando
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éramos pequeños. Entonces yo creo que el ego en
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muchos lugares te diría que que que es normal que exista y que
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aparezca, no entonces para mí. El tema es cuando el ego no te
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deja ver al otro, no, o sea que tenga que que que nos movamos
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entre convicción y vanidad. Hasta cierto punto dentro de
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este este sistema social es que creo que es bastante humano, no
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es parte de nosotros también ese ese carácter, el tema es cuando
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no te deja ver al otro. Yo intento generar equipos.
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Que que vean al otro. No sé, soy muy hippie en esto,
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soy muy hippie y esto no lo digo yo.
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Te lo pueden decir la gente que ha trabajado conmigo en esta
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película mismo. O sea, creo que que invito a que
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se generen espacios de trabajo donde no solo haya una ambición
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artística, sino que aparte haya una ambición humana.
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Y te lo pases bien y lo disfrutes.
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Y al final. ¿No sé que se vive una vez,
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sabes entonces como para sufrir mucho?
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No, no, no creo que haya haga falta sufrir mucho, o por lo
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menos si hay un sufrimiento que tenga un un punto de placer, no
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esta cosa de esta, este, este dolor un poco placentero.
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Decir vale, pues está. Estoy metiendo 14 horas, 16
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horas en esto, pero es que lo estoy disfrutando, no, pero
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cuando empieza a ser insano, a mí no me.
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No sé si te estoy contestando, pero me has preguntado al ego y
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te estoy hablando ya de de la vida en general, pero pero no, o
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sea como lo gestionamos, estos egos hay, hay, pero yo creo que
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como en todos los sectores, sí hay gente que que su vanidad no
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le deja ver al otro. Sí, sí que la hay, claro, hay,
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hay, sí, pero tampoco creo que sea especialmente diferente a
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otros sectores, no yo, por ejemplo, que que que he dado
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clases de hablar en público para para aplicar nuestras técnicas
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de interpretación a todo lo que sean.
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Presentaciones orales en en este camino que he hecho, no de del
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derecho a a al arte, no te diría que los actores son el el grupo
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más egoico. Curiosamente, yo creo que no hay
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un son inseguros. ¿Hay algo también que hay que
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hay que entenderlo, son personas muy sensibles, hay que entender
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también que se exponen mucho, no es como yo, yo les pido, les
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pido, pero después es como bueno, hazlo tú, no?
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¿Al final quién va a dar la cara, quién se va a poner con la
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Cámara, quién o quién va a subir al escenario?
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Soy yo YY yo recuerdo cuando era actor, ese momento de estrenar,
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de decir, pero quién me ha engañado a mí, en qué momento yo
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he querido hacer esto ahora delante de toda esta gente que
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me puedo olvidar en de cualquier cosa de.
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Entonces, claro, es un acto tan bestia de generosidad y valentía
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que tengan esa fragilidad. A veces yo creo que también es
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comprensible cuál es el. Grupo que has visto con más ego,
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me. Buscas, EH, me buscas ahí la.
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¿No me has dicho? Que los actores no son, no habrá
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alguno que sí. Yo sí te puedo decir de los.
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¿Que son? Soy muy fan.
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Yo yo del de los de médicos de Mundo científico.
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Soy súper fan, soy súper fan. Siempre que he ido a dar clases
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de teatro y tal con gente que no tiene tanto que ver con las
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humanidades, veo que vienen como esponjas.
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Yo tengo más problemas con con. Con los trabajos que están
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rotundamente ligados al neoliberalismo.
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¿Vale, vale hacer dinero? Yo ahí sí que veo una una
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vanidad y un y un no veo al otro.
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¿Lo que quiero es jubilarme pronto, sabes?
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O sea, entonces es como ahí sí que tengo más problemas yo por
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ahí, pero oye, también por mi, precisamente como vengo del
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Derecho. No creo que haya malos rotundos
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ni buenos, rotundos. Y creo que también una de las
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misiones del arte es encontrar el corazón incluso al diablo.
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Entonces intento bueno, intento, pues encontrar en cualquier
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colectivo el sentido a a a lo que hago entonces en.
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Un casting ahora ya no me. ¿Van a llamar los economistas ya
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no me llaman después de esto? Está bien, está.
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Bien, aquí cada uno puede decir lo que quiera, aportaría.
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Por eso tiene que haber. ¿Diferentes opiniones?
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No, pero yo creo que está bien porque claro, tú has tratado con
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muchos colectivos y está bien que digas esto porque justamente
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hay quien puede pensar que el colectivo de los actores puede
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ser un colectivo con mucho ego, no porque sales ante la Cámara
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porque tal, pero justamente lo que has comentado de que de que
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son justamente muy vulnerables porque están exponiendo no, y al
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exponerse son muy generosos. Pues yo creo que eso es muy
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potente, mira. Justo ahora me he acordado tengo
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un amigo, Miguel Yagüe, que estudió conmigo la la
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secundaria, que él sí que es economista, es un gran
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economista y que y precisamente ahora se dedica a la docencia y
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ha sacado un libro que habla, que habla precisamente de la de
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la crisis financiera desde un lugar súper humano.
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O sea que creo que en todos los sectores hay espacio para.
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Para intentar hacer una una sociedad mejor y humana.
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O sea que lo mismo que tú me has pedido el tópico, yo te
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encuentro el poro. ¿En un casting de de actores,
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qué qué buscas que tenga? ¿Un actor?
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Sinceramente, mira, te voy a ser super sincero, lo que quiero es
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que tenga la sensación de que me va a ayudar a a solventar todos
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los problemas que vienen. ¿Es decir, yo también a a mis
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alumnas les digo, y a mis alumnos cuando cuando les doy
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clases digo, es que entráis en un casting como pidiendo perdón,
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no? O sea o dando las gracias.
36:00
Gracias por o por favor, por favor, si me coges me va a ir,
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me vas a hacer un favor y tú como director lo que estás
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esperando es que la que la persona que entre por esa
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puerta, tú tener esa sensación. Que que se dé lo contrario, que
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tú tengas la sensación de que te va a ayudar a ti.
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Si encima te dan la tú, sientes la responsabilidad de que yo
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tengo que obrar un milagro para o darte una oportunidad y tal.
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O sea, tú piensas, no, no, pues si yo bastantes problemas voy a
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tener en el rodaje, no como para encima estar pendiente de de
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esa, de esa necesidad tuya, de esa precariedad o de esa
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ansiedad, no, entonces lo que buscas es precisamente es
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alguien sólido, alguien que. Alguien que te que lo veas como
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que va a aportar al equipo y que te va a ayudar.
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Y después alguien que humanamente en esas en esos
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lugares de dificultad también, pues sea si sea sólida también,
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porque si de golpe metes a una persona conflictiva dentro de un
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grupo. Eso después te lo comes con
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patatas. Se buscan solo entonces actores
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y actrices sean altos, fuertes, jóvenes y guapos.
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Hay un problema con personas que ya a partir de cierta edad se
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les deja de si esto. Ya si si esto a ver la sociedad
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de nosotros, como intentamos retratar o representar la vida,
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no, entonces la vida. Pues tienen los tiene sus, sus y
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sus, no, o sea el sistema. ¿Entonces somos bastante
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aspiracionales, no? O sea, siempre estamos como
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queriendo creernos que la nuestra vida nos va a ir mejor y
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que va a ser como nos nos han dicho que va a ser.
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No mundo, Barbie, mundo, Hollywood, mundo.
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Entonces, claro, por ahí hay una serie de de patrones.
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Que que sobre todo ciertas producciones repiten, porque
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como buscan ese patrón aspiracional, pues te van a
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sacar, pues al actor con músculos, a la actriz de de que
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tiene que hacer un personaje 50, pero que en realidad tiene 30,
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que todavía lo sufren más ellas este tema.
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¿Entonces sí, sí hay un hay un si en la vida hay esta
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esclavitud estética, no? Imaginaos si es una producción
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que lo que busca es ser aspiracional.
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Sí que la hay. Es que que una.
38:25
Reflexión, porque claro, yo estaba pensando ahora, claro, a
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ver, obviamente el físico tienes que tenerlo en cuenta, porque si
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si alguien tiene que hacer un papel de señora de 60 años lo
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tiene que ser de 60 años, lo puede hacer el perfil una chica
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joven y al revés. Pero claro, lo que dice es
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interesante que es que claro, como.
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El cine o el teatro quiere representar una vida perfecta
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que no es real, no todo tipo. ¿De cine, Eh?
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O sea, no todo tipo de cine. Y a mí, por ejemplo, el cine que
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me gusta no es así, pero hay si yo me pongo crítico, sí, sí la.
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¿O sea, el grueso de cine es aspiracional y de y de ficción
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de ficción, sobre todo audiovisual, vale?
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¿Claro, y entonces carlas Simón, por ejemplo, que a mí me encanta
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que carlas Simón, por ejemplo, no lo es, incluso ella graba
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rueda con, con, con con gente que que que que casi de piel es
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es el personaje, no? O sea que o o o no sé hay.
39:15
Hay hay cineastas como Elena Martín, como Belén Funes como
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que que que que que huyen de de este de este tema más
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aspiracional y pero si si yo veo una serie de Netflix.
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¿Que también ahora estoy en en el tópico, Eh?
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¿Hay hay series y series, EH? Porque yo también he visto
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series de en Netflix que están muy bien, pero luego.
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Ya te preguntaría por series y obras y demás, pero pero si hay
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algo hay, hay en lo. Mainstream, hay determinado
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perfil que lo tiene más complicado.
39:47
Ya y esto es duro, claro. ¿Cómo lo gestionan?
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Es complicado. Les toca ser.
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Más auténticos y más buenos y buenas que nadie.
39:54
Pues si lo eres, pues pues al final también te abres paso.
39:57
Pero claro, o sea, esto es como son, son privilegios.
40:01
¿Es el priti privilegio? No, o sea, bueno esto.
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¿Lo tuvimos ahí Iván Mañero, no cirujano plástico, que al final
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él contaba que la belleza genera enormes beneficios sociales en
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muchos ámbitos, no? Y este entiendo que es un
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ámbito, un ámbito más. ¿Donde la belleza vamos a decir
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la belleza más física, más normativa, no?
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Pues es más valorada. Sí, pues, reflejo de la sociedad
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también ahí también y también. Has comentado mucho YY creo que
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de hecho en el mundo el cine hay.
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Hay una transición de que antes si miras películas o series
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antiguas, era todo blanco y negro.
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El que era el malo era el malo y era terrible, y el que era bueno
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era buenísimo en todo. ¿Y ahora quizá hay una
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transición más hacia personajes más grises, no?
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Y que todo el mundo tiene sus claroscuras.
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Sí. ¿Hay hay películas que ya que ya
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trataban esos grises, Eh? Hay grandes películas que las
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trataban, pero. Pero quizás es que no.
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¿No sabría qué decirte, EH, Pablo, no sabría qué decirte
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porque también se o sea, también está entrando con fuerza otra
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vez el cine épico de superhéroes de entonces?
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No lo sé. Yo creo que llevamos que que
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quizás hay más profundidad. ¿En esa revisión en según qué
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tipos de cine? ¿Pero que las 2 Corrientes nos
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vienen ya un poco de lejos, no? ¿O sea, cuál prefieres?
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Yo soy muy. Es que como yo vengo del Derecho
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y soy de defender a todo el mundo, de encontrar los matices,
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la corresponsabilidad, yo a mi es el tipo de cine que me gusta,
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es el de el de matiz intimista, de matiz.
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¿Creo que el género también te ayuda a explicar según qué
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historias, EH? Pero pero en principio soy.
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A mí me gusta más el cine Intimista y con matiz, con
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contradicción, yo creo que ahora podemos.
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Hacer un poco un repaso de obras de teatro y de cine que más te
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han marcado. ¿Pero antes una pregunta más,
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crees que todo el mundo debería hacer teatro algún momento en
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suyo? Sí.
41:54
¿Por qué? Pues porque te da muchas
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herramientas de a nivel de comunicación.
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O sea, para para mí la comunicación y el teatro, o sea,
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tienen paralelismos en el qué, en el cómo y en el para qué.
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O sea, el qué es. Comunicar es intentar formar a
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la otra persona, no sólo informarla, no sea porque si la
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si tú solo la quieres informar, le pasas la fotocopia del
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contenido y ya está, pero como tú lo que quieres es formarla
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modificarla, pues entonces ahí estás poniendo tu experiencia,
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tu mirada, tu sensibilidad, tu amor al final.
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¿Entonces por ahí esto es igual en el teatro, Tú lo que quieres
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es modificar a la gente que ha entrado, esa gente ha pagado una
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entrada y tú quieres modificar que salgan diferente de cómo han
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salido, el cómo también es el mismo, no?
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O sea el cómo es. ¿De qué herramientas utilizo
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para modificar a esa gente? No, y está desde todo la parte
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técnica, elementos paralingüísticos, musicalidad de
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la voz, organicidad, comunicación no verbal y aparte
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también todo el intangible del del intérprete.
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Que tiene que ver también otra vez con quién es ese intérprete
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y el rol del personaje, porque no es lo mismo comunicar en
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según qué contextos. O sea, tú al final te pones una
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toga o te pones. En el caso de abogado, te pones
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una bata delante de tus residentes, pero tú abrazas un
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rol. Yo no enseño como profesor en
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una charla comunicativa a mis alumnos.
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¿Quién soy yo, mi mi yo inocente, mi yo huérfano?
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No, no. ¿Enseño mi yo comunicador, no,
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entonces eso es un personaje, es un rol y finalmente el para qué
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también, o sea, para qué estoy comunicando, para qué quiero
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modificar, a a a esa, a esa audiencia, no, y ahí entraría
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para mí la la ética del arte, no, o sea que no hay estética
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sin ética, esto lo podríamos debatir mucho mucho sobre este
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tema, Eh? Pero bueno, al final sí que
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tenemos que tener en cuenta para qué queremos modificar al
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público lo que queremos, modificarlo para.
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Que paguen unos bonos o armamento o queremos que salgan
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y que queden containers. Los queremos solo entretener.
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O sea, ahí entra también una parte, que si entrara al teatro
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creo que también podría humanizar más a la gente porque
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los haría más conscientes de su poder.
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Y quiero pensar. ¿Y que escogerían mejor?
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Que que hacemos diferentes personajes, no en nuestro.
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Día a día totalmente, totalmente.
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Constantemente, es decir. Cuando estás vendiendo te pones
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el disfraz de vendedor luego de padre, luego de hijo, luego y
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con quien estés y donde estés, no, aunque seas la misma
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persona, estás jugando un rol o otro.
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¿Pero claro, hay que ser auténtico, no?
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O sea, yo creo que una cosa es tener distintos roles.
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No, y que evidentemente yo no me comporto igual cuando estoy en
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la empresa dirigiendo una reunión de equipo, a cuando
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estoy con mis amigos, a cuando estoy en el podcast, a cuando
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estoy dando una conferencia. Pero yo intento ser auténtico y
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será yo en todos los lados y no estar interpretando ningún
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papel, no desde tu propia. Autenticidad, aprovechar todo,
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sí, igual. Queda un poco pedante, pero
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Shakespeare ya lo dijo, dijo, la vida es como un teatro.
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O sea, es como YYY. Es verdad.
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Yo para mí la diferencia está. Quizás que en la voluntad yo doy
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por supuesto de que es verdad que todos vamos diferen
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asumiendo diferentes roles en nuestro día a día.
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¿Pero yo creo que en el en el, en el acto teatral hay una
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voluntad de ponerme ese rol, no? Y eso sí que lo equiparo más,
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por ejemplo, a un ritual comunicativo, porque tú ahí
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también puedes escoger voluntariamente ponerte en ese
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rol decir, vale, pues ahora voy a requir hombros, voy a voy a.
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Erguir el cuerpo, voy a abrir hombros, etcétera, no, y o no
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paso de la formalidad y me pongo más casual, pero estoy poniendo
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voluntad en eso es que hay. ¿Que separar a la obra del
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artista? A ver si se puede separar.
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Yo creo que se puede separar. ¿Hay casos, sabes?
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Lo que pasa es que yo no tengo. ¿Yo me relaciono con con desde
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diferentes lugares de mi ser, no?
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Entonces, si tú me dices desde el intelecto, yo te diría que
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sí, que se debe, porque hay obras maravillosas, inspiradoras
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y que el autor, por ejemplo, es un monstruo.
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Y que a mí me cae fatal y no lo quiero ver ni en pintura, porque
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sé todo lo que ha hecho, pero de repente no me quiero.
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No quiero evitar pues poder disfrutar de su obra, entonces
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lo puedo separar, pero eso te lo digo desde aquí, pero de golpe
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puedo entender que a alguien algo le toque desde otro lugar,
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pues su vida y que diga no, no, yo aquí esto no lo separo esta
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esta persona para mí está cancelada porque me cae mal,
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porque hay algo de piel, hay algo de.
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Lo que sea que el típico. Artista que ha sido un abusador
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y alguien que ha sufrido abusos, pues dice, Oye, es que yo de
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alguien que sea un abusador no quiero.
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¿Eso es entendible, podría? Ser respuesta abierta un poco
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abierta a interpretaciones. Sí, es que.
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No, no, no, no, no, no te podría decir te podría si te podría
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decir que yo, por ejemplo, si intelectualmente creo que sí
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intelectualmente creo que sí, sobre todo porque pienso que.
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Es lo que antes os he dicho, que yo tengo esta esta mirada un
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poco de corresponsabilidad, casi siempre un sentido muy muy
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socialista, no de de creo que la que la que la los monstruos nos
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pertenecen En algún lugar, incluso que forman parte del
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sistema y que si a esas esas personas las las tenemos, es por
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algo. No hace hace no hace tanto me
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leí, es que igual también he quedado pega ante esto, pero no
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me leí, me leí. Reflexiones sobre la guillotina
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de Camus YYY precisamente habla de la abolición, el él aboga por
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la abolición de la guillotina precisamente en base a esto, no
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en base a a a a a la humanización del monstruo.
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Un poco, no de que que muchas veces hay, aunque sean un tanto
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por ciento, hay un un atenuante, no ante eso.
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Entonces, si estamos hablando de una cancelación, sé que es otro
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tipo de cancelación. No es una pena de muerte, pero
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si estamos hablando de una cancelación total, yo abogo más
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por una mirada compasiva, aunque sea un monstruo.
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¿No, no me lo voy a llevar a cenar, no, no voy a aplaudirle,
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no le voy a dar un premio, no le pero igual vetar su obra 100 *
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100? Pues no me parece bien, sobre
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todo. Yo te.
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Quiero hacer una pregunta que no tiene nada que ver con el
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podcast, pero yo de tu visión va a ser interesante.
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¿Por lo que has dicho, me gustaría preguntarte qué opinas
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del sistema penitenciario? Porque estabas diciendo no, que
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hay que tener una mirada compasiva con los monstruos y
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hoy en día estamos en una época donde justamente.
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¿Hay parece una cierta tendencia hacia la dureza, no?
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O sea, todo el mundo hemos visto y nos han salido los vídeos de
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Bukele, que se han hecho virales con estas presiones, donde tú
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entras y nunca vas a salir, gente incluso a favor de la pena
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de muerte, gente a favor de la Cadena Perpetua.
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¿Que qué visión tienes con esta visión que tienes sobre el
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sistema penitenciario? Yo puedo.
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Llegar a entender que una persona que ha sufrido a algo en
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primera persona pueda tener ese pensamiento, pero pienso que el
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Estado no lo puede tener. El Estado ha ha de dar ejemplo
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de humanidad y de valores. Por lo tanto, no creo que pueda
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deshumanizar ni el ni el sistema penitenciario, ni ni creo que
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que pueda legalizar la pena de muerte.
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O sea, yo puedo entender que una persona que le haya ocurrido
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algo brutal en un momento, en un pensamiento, pueda decir, es que
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yo a esta persona sabes me la cargo o lo que sea, lo puedo
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llegar a entender. Porque porque no es desde aquí,
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pero creo que el Estado no, no lo puede permitir y que tiene
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que dar ejemplo. ¿Crees que?
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¿Romantizamos a los monstruos en en según qué aspectos, en qué?
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Sentido de romantizar de de de la.
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Figura del monstruo, es decir, también comentabas, por ejemplo,
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de que todo tiene su matiz. Yo yo creo que lo mismo que hay,
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una una pulsación hacia la vida, hay una pulsación hacia la
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muerte, no hacia la destrucción. Entonces, bueno, no lo digo yo,
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lo dicen los expertos. Esto entonces lo mismo que desde
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que nacemos intentamos respirar y sobrevivir y tal también hay
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algo de de que de que yo que sé que fumamos, que que ponemos el
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coche a una velocidad, que tal, que que hay algo de
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autodestrucción también, que hay una pulsación.
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Y entonces lo que lo que dicen los expertos, que es que una
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persona muchas veces cuando comete un delito, está
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autodestruyéndose. Es una persona que no está
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entendiendo que el, el, el, el, el abrazo del sistema.
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O sea, no, no se siente abrazo por el sistema o por lo que sea,
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y se siente en un lugar de, por lo que sea, que busca esa
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autodestrucción, porque En algún lugar sabe que hay un castigo
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posterior a esa, a ese delito. No, entonces por ahí creo que no
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es que los romanticemos, sino que nos pueden llegar a atraer.
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No está muy de mudar a todo el truco, o sea, porque.
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Porque también tenemos esa pulsación autodestructiva.
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¿Sabes entonces por ahí hay algo que no creo que sea tanto
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romantización, sino como una cierta, te diría, incluso en en
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cualquier, en cualquier repulsa, también hay una, una empatía,
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no? ¿O sea, ahí, ahí hay una, hay
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una doble, una doble atracción, no, entonces creo que van más
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por ahí los tiros que por romantizar, no?
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¿Es es mi opinión, Eh? No, tampoco.
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No tenía una una idea hecha de de de de este tema de romantizar
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monstruos, pero creo que a mí me resuena más.
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Por ahí tenemos la lista. ¿Te vamos a pedir como director
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de cine, como director de cine, te vamos a pedir 3 obras de
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teatro que te han marcado, que recomendarías de textos?
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O de montajes. Ambas, sí.
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Y 3, o sea, 6. Al final me estás pidiendo 3.
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Películas 3 y. 3 series 3. Películas, 3 series.
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Bueno, y vamos a poner 3 obras de teatro en general, porque ahí
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3 libros. También.
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No, venga, empezamos por las obras de teatro y las obras de
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teatro. Textos, eh, de textos.
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Sí, vale, textos. Pues mira, me voy a ir a un
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clásico seguro. Entonces mi una obra de teatro
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que yo hice como actor y que que es la cantante calva.
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De Ionescu es teatro del absurdo, como representando el
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teatro del absurdo, que es algo que me que me he marcado.
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También os diría Norway Today, de Igor Bauer.
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Sima. Vale, y voy a poner algo también
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y yo creo que os pondría. No sé si si os podría poner.
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Algo de Sanchis Sinisterra, por ejemplo, Sanchís.
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Pues venga, Ay, carmela. ¿Voy a poner de sanchís esto
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texto, Eh? Sí, esto texto vamos.
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Al teatro montaje. De montaje American Buffalo, de
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Julio Manrique. Me gustó mucho que lo vi en el
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viura que lo dirigió. Os diría también otro montaje.
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Sí, el el voy a poner también a. A ver, sí voy.
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A poner Berta Prieto dafando mal touledge que lo vi en la Beckett
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hace poco voy a poner también como un tipo de de teatro
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emergente, una voz nueva y una persona que que que pone su
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ingenio en escena de una manera brillante.
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¿Y voy a deciros también os estoy diciendo cosas muy
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diferentes, Eh? O sea, y que pongo algo
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internacional también a lo mejor.
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O no sé a ver qué os puedo decir el qué.
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Puedes dejarlo en 2 algunos, venga, va, dejo.
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Está en 2, hay 3. Operas.
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A óperas también me pedís vamos al cine, primero que.
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Estaba. Ya mira el piano de gen campion
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por el guión y por la atmósfera. Después os voy a decir algo de
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aquí también os voy a decir. 3 colores, azul de Kiopski, uno es
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de aquí pero me ha venido ahora y sí y ida de Paul Ykovski no te
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voy a decir me voy a estar 1 hora para voy a parecer un.
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Paleto, si digo las películas que más me gustan, ahora vamos a
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3 series. Series, vale, o sea, succession
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me. Gustó mucho, vale, pero es muy.
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Shakesperiana también, Eh, o sea, de hecho es es
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hipersexpediana y después sixfetander y os voy a decir PA
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PA Pa, Ah Flyback. Fliba que está muy guay también.
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Vale, vamos a aquí te voy a ver 3 obras tuyas. 3 obras mías.
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Vale, pues te digo, la la primera con espíritu profesional
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que se llamaba algo. Después voy a poner incubo, que
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yo creo que es la gran incomprendida de las que yo he
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estrenado, que pues porque era una historia de vampiros, era
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muy o sea muy linchiana en plan David Lynch era un poco, era un
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poco raduna. Y yo creo que no se acabó de
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entender todo lo que se tenía que dar de entender en su
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momento, pero yo creo mucho en esa, en esa obra.
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A lo mejor te diría que igual no era yo ni el director el mejor
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director para ese texto, pero el texto confío y después os diré
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en cualquier otra parte que fue premios gae a nivel estatal.
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¿Y si tuvieras? Que decir 3 documentales.
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No soy el gran, no, no, no, no te estás pasando.
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Ya, Eh, bueno, me interesa. De 3 documentales.
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O sea, no, no te sabría decir, Eh, pero yo qué sé en
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construcción, después está una que es jornaleros y te podría
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decir, no sé a ver algo que haya visto últimamente.
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Lo que pasa que me pasa una cosa a veces con los documentales que
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veo el documental y no me acuerdo del título, Sabes que es
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fatal. ¿De cuando?
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Sirven también, claro. ¿Que no está preparado, Eh?
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Aquí has visto que no está totalmente.
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Aparte y quiero ir como rápido y vamos a acabar.
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¿Con el test final vale que son las mismas preguntas, siempre
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hacemos las mismas, la primera es a qué le tienes miedo?
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¿Mira, tengo, le tengo miedo a que bueno, sí, a que bueno, a al
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a la violencia y a la a la macroviolencia y a la guerra en
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general, a perder la humanidad, a que la humanidad pierda el
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valor por por por la que se llama humanidad, no?
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¿Esto básicamente y si pudieras? Irte a cenar o invitar a cenar a
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cualquier personaje histórico, ya sea vivo o muerto a quien
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claro o. Sea yo personaje histórico,
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tiene que ser histórico, porque si no se lo diría a mi abuelo,
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porque ser abuelo paterno lo perdí muy pronto y me encantaría
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a mí de. Hecho es una respuesta que ya
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nos ha dicho, invitamos hace ya unos episodios a arnaufauss y a
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Luis Navas y su respuesta fue a mi abuelo con mi edad.
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Sí, yo no, yo me encantaría, me encantaría porque es que de de
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mi abuelo materno sí que tengo más recuerdos, lo de paterno no,
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y se y me encantaría porque tengo como algunos flashes de él
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y me encantaría poder cenar con él.
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Aparte comía pan, pan con leche y azúcar, porque venía es de, es
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de. Yo vengo de orígenes humildes y
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él venía del de un pueblo de la Mancha.
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Vinieron aquí con 7 hijos, uno de ellos mi padre.
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Y era una época en que él todavía comía.
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Esto me subía a donde a mi piso, donde yo me acuerdo, era muy
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pequeño y mi madre todavía le daba el la leche.
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Con el pan lo lo ponían migajas y con y con azúcar.
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Entonces me haría un pan con leche y azúcar con.
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¿El está bueno, es con leche y azúcar, no está bien la
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siguiente, si tuvieras que empezar de cero, qué Harías?
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Pues a ver si tuviera que empezar de cero.
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Yo creo que es que en nuestra profesión empezamos de cero
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constantemente. Entonces si te refieres a dejar
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de de esta profesión y irme a otra si volvieras a.
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¿Tener, estudias en la antes de empezar la universidad,
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volverías a estudiar derecho o empezarías cosas muy?
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¿Buena pregunta esto, EH? Claro, es que ahora, claro, para
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mí son mis orígenes, mis mejores amigos.
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Muchos de ellos los encontré ahí.
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Soy quien soy también por por ese pasado.
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Muchas, claro, no te os voy a engañar.
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Muchas veces digo, ostras, si yo a los 17 años me hubiera metido
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a estudiar cine, pues a lo mejor mi itinerario no hubiera sido
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tan largo. Pero también soy esa persona, yo
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ahora no también, y también tengo ese valor añadido que
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aportar, que no una persona que empezó a estudiar con 17 años,
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no, quizás yo lo que igual hubiera hecho era quizás.
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Es que también soy esa persona. Te iba a decir perder menos
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tiempo en el césped o en el bar o jugando a cartas porque era
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bastante. Pasaba bastante tiempo por allí,
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pero también soy eso, también ese, ese nivel de juego, ese y
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es a nivel de de de mundo interior y exterior.
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Me dio la creatividad que tengo o la vocación que tengo.
1:00:45
Entonces no sé si había cosas muy, muy diferentes, no lo sé
1:00:50
que. Antes de pasar al minuto final.
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¿Crees que la inteligencia artificial mediante imágenes
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generadas puede acabar con el cine?
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No lo creo, no podrán con nosotros, pues mira.
1:01:02
Pues con este mensaje vamos a lo que acabamos siempre, que es el
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minuto final, que es que tienes tu Cámara allí y tienes 1 minuto
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para decirle lo que quieras a quien quieras sobre lo que sea.
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Vale, pues nada. Lo que os puedo pedir es que si
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vuelve a aparecer la película Ada que en los cines, que
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esperemos que sí nos os la perdáis estar al caso YY creo
1:01:27
que es un un tema muy importante YY que es importante hablar de
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él, que es la salud mental, así que esos os digo.
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Genial, pues muchísimas gracias. Yo creo que hemos hablado y
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además comparado con otras entrevistas que quizás has visto
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alguna de temas radicalmente opuestos, totalmente todos los.
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Visto que he hablado de todo, espero que os haya servido de
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algo, no de algo de. Algo no de mucho.
1:01:53
Ha sido muy interesante. Me ha interesado mucho a mí y yo
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creo que al final también está bien.
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O sea, este podcast siempre intentamos que sea un podcast.
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Superabierto superabierto y muy. Diverso, o sea, no tiene sentido
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hacer un podcast con todos los entrevistados que piensen igual
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del mismo tema y con el mismo mensaje.
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¿Es que para eso, para qué lo hacemos?
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Creo que la. Gracia es aprender y que los
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mensajes que podemos aprender de cualquier persona, lo que sea
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todo el mundo tiene algo que aportarte de una visión o de
1:02:15
otra y es lo que intentamos construir un poco desde aquí
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también, así que nada. Simplemente a nuestros oyentes o
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que nos estén viendo un vídeo, agradecerles, recordarles que se
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suscriban, que le den like y que comenten y nos vemos en el
1:02:27
siguiente capítulo hasta la próxima.
1:02:31
Que explique algo que me ha pasado.
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Qué pasa yo hoy tenía un velatorio de una amiga.
1:02:45
Bueno, en realidad fui a verla ayer, pero no la pueden
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incinerar. Todavía está habiendo problemas
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con la preparación del cuerpo. Nos han dicho nada de cómo fue,
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pero. ¿Se suicidó?
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A ver, no era perfecta. Era.
1:03:03
¿Imperfecta como como todos, no? Pero era nuestra amiga.
1:03:10
Hace ilusión verse, no aunque sea por algo así.
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Sofi me agradaría. Reunir aquí parece una Maná al
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lado. ¿Mira, lo escribió con h, ya
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cállate la boca, EH? Cállate tú la.
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Boca, no te la Callas tú la puta boca, joder.
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Lo peor de todo es que me han dicho que vino a ver una obra
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que yo hice y en la última yo me suicidaba.