Latest / Fiti Oameni / Ai devenit prieten cu Duhul Sfânt? - Valentin Dănăiață

Transcript

Ai devenit prieten cu Duhul Sfânt? - Valentin Dănăiață · Fiti Oameni

0:00
Față în față cu momentele de închinare.
0:07
Nu sabatul nu este o oră de închinare.
0:12
Sabatul este. O viață de închinare o zi
0:17
întreagă. Dar în mod special, ne-am adunat
0:23
cu toții laolaltă, pentru ca împreună.
0:27
Să participăm la Actul acesta de închinare ca popor.
0:31
Mai mult decât ca individ. Deci bine, ați venit?
0:39
Mă rog, lui Dumnezeu să ne dea cuvânt în așa fel încât să avem
0:42
motiv pentru ca să ne închinăm viața încă o dată lui Dumnezeu.
0:47
Și să se întâmple ceea ce, de fapt, la studiul biblic din
0:50
dimineața aceasta am vorbit și anume.
0:53
Sunt ne putem da mai întâi pe noi înșine lui Dumnezeu?
1:00
Și după ce vom face lucrul acesta împreună, toate celelalte
1:04
lucruri vor fi o închinare. Pentru că nu există ceva mai
1:09
frumos, mai extraordinar în viața unui om decât închinarea.
1:15
Există ceva mai frumos de atât. În dimineața asta, dragii mei la
1:20
asta vă provoc, haideți să vedem.
1:24
Există în viața noastră ceva mai frumos decât închinarea.
1:33
Bun textul cu care vom începe și intrăm direct într-un caz într-o
1:40
problemă. Se găsește în romani capitolul
1:43
14, versetul 17. Căci împărăția lui Dumnezeu
1:49
este. Ziceți dumneavoastră este.
1:55
Căci împărăția lui Dumnezeu este neprihănire.
2:00
Pace și bucurie și nu este. Mâncare și băutură nu mai
2:07
spuneți dumneavoastră, cum ne bucurăm noi mai tare cu mâncare
2:11
și băutură sau cu neprihănire, pace și bucurie.
2:15
Mulți au citit textul respectiv au inventat călugăria au
2:20
inventat postul prelungit. Au inventat tot felul de lucruri
2:23
pentru ca să se apropie mai mult de Dumnezeu, spunând Ei în felul
2:29
Ăsta, ne apropiem mai bine de cer.
2:33
Cum se bucură poporul lui Dumnezeu?
2:37
Cum. Bun.
2:42
Aceasta este. Textul care per ansamblu îl
2:46
acceptăm toți dacă mai datimi voie să trecem ă repede de tot
2:52
la 2 situații care sunt antagonice, una sau prima se
2:57
găsește în evrei. Capitolul. 19.
3:06
Iertați-mă exodul 19. Da deci.
3:11
Ă exodul 19. Dumnezeu vorbește cu vorbește cu
3:19
noi se și spune așa. Versetul 4 v-am purtat pe aripi
3:27
de vultur și v-am adus aici la. La mine, ce părere aveți de
3:33
locația? V-am adus aici la mine e frumos.
3:37
E ă. Eu știu de dezbătut de discutat
3:45
sau dacă domnul te aduce la el e tare bine cum e?
3:50
E bine sau nu? V-am adus aici la mine unde
3:54
este, unde sunt eu este locul meu, e frumos, e bine.
3:58
Sau e cu semnul întrebării. E singurul bine, sigur că
4:04
dumneavoastră vă gândiți acum, bănuiesc că de asta nu
4:06
răspundeți. Vă gândiți acum că eram pustie.
4:10
Era cu tot felul de probleme și poate că e cu semnul întrebării.
4:18
Dar Dumnezeu nu spune treaba asta Dumnezeu nu zice e pustie,
4:22
nu e verdeață Dumnezeu nu creează probleme.
4:25
Dumnezeu zice, v-am adus aici la mine, sunteți fericiți?
4:30
E suficient dacă ați venit la mine e suficient.
4:34
Asta e ideea vreau să vă întreb, e sărbătoare?
4:39
Dacă te-ai întâlnit cu Dumnezeu, e sărbătoare sau nu?
4:45
Zice mai departe versetul 5 acum, dacă veți asculta glasul
4:48
meu. Să vedeți ce voi face cu voi.
4:53
Veți fi ai mei dintre toate popoarele, că tot pământul este.
4:58
Al meu și dintre toate popoarele și din tot pământul, voi veți fi
5:02
cei dintâi care veți fi ai mei, îmi veți fi o împărăție de
5:07
preoți și un neam sfânt. Vreau să vă întreb, poate fi
5:12
ceva mai frumos? Oferta e suficientă.
5:19
Vreau să vă întreb, locația este extraordinară.
5:22
Sunteți aici la mine? Oferta este extraordinară, e
5:27
ceva mai frumos de așa poate fi ceva mai frumos.
5:30
E sărbătoare sau nu? E sărbătoare sau nu?
5:37
A 3-a oară E sărbătoare sau nu? Mulțumesc.
5:43
Versetul nou. Domnul i-a zis lui Moise, Iată
5:47
voi veni la tine într-un nor gros.
5:51
Și Dumnezeu spune, știi CE? Când te-am adus aici la mine
5:56
ți-am dat cea mai glorioasă, făgăduință și voi crea un moment
6:01
și o situație unică. Mă voi întâlni cu tine.
6:06
Situația va fi așa de glorioasă încât nu va fi într-un vis.
6:10
Nu va fi într-o vedenie, ci va fi un eveniment fizic
6:14
extraordinar. Voi veni la tine într-un nor
6:17
gros și voi sta de vorbă cu tine ca să te audă toată lumea.
6:22
Adică voi auzi cum stai de vorbă?
6:25
Cu mine eu te voi întreba, tu vei răspunde poporul va sta
6:29
acolo și va fi martor al faptului că există un dialog
6:33
între Dumnezeu și între cine? Poftiți, Moise cine cine era
6:39
moise? Era profet era proroc.
6:45
Deci, ceea ce urma să se întâmple acum este ca poporul să
6:48
vadă că există un dialog foarte direct între Dumnezeu și
6:52
prorocul lui. Cu alte cuvinte, de aici înainte
6:55
ă poporul să nu întrebe și cum vorbește Dumnezeu cu Moise, că
7:01
noi nu înțelegem. Să asiste la acest dialog și de
7:06
acum încolo să știe că așa vorbește Dumnezeu cu prorocul
7:10
lui. Versetul 17.
7:19
Moise a scos poporul din tabără spre întâmpinarea lui Dumnezeu
7:23
Fraților, a fost o procesiune extraordinară când zice că Moise
7:29
a scos poporul din tabără înseamnă că poporul n-a ieșit
7:33
dea valma. N-a dat buzna a scos poporul din
7:39
tabără după o rânduială anume, astfel încât această întâlnire
7:46
între Dumnezeu și popor să aibă loc într-o manieră.
7:51
Olt. Cum o numiți dumneavoastră.
7:57
Dați mi voie să spun frumoasă? Da.
8:02
Și Moise îi scoate într-o manieră deosebită, ordonată,
8:07
frumoasă, îi așează în jurul în jurul muntelui, astfel încât
8:11
poporul să nu doar să asiste, dar să participe la ce urmează.
8:16
Vreau să vă întreb, e sărbătoare sau nu?
8:19
Are toate, dar absolut toate caracteristicile unei sărbători.
8:23
Repet, era locul lui Dumnezeu era cea mai frumoasă făgăduință
8:30
venea Dumnezeu acolo și Când Dumnezeu coboară acolo, poporul
8:34
iese în întâmpinare de ceremonie, fraților.
8:38
Nu e buzna e ceremonie cele 2 părți se întâlnesc, îmi dați
8:43
voie să le numesc. Sau să numesc momentul acesta
8:47
sărbătoare? Uitați ce zice mai departe în
8:51
versetul 19, domnul i-a zis lui Moise du-te la popor și
8:56
sfințește-i azi. Mâine, ca să fie gata a 3-a zi
9:03
să fie gata pentru ce? Observație este o sărbătoare cu
9:10
totul deosebită. Poporul trebuia să se
9:12
pregătească pentru ea 3 zile. Și trebuia să aibă loc această
9:19
acest eveniment unic când omul se întâlnește cu Dumnezeu și se
9:24
întâlnește vizibil. Fizic.
9:31
După mintea omenească. În așa fel încât și mintea
9:35
omenească să înțeleagă. Am numit lucrul acesta
9:40
sărbătoare. Am greșit cu ceva.
9:51
E frumos. Poftiți da sau nu?
9:57
E frumos sau nu? Bun e bucurie sau teamă.
10:16
Da. Domnul l-a chemat pe moise la
10:23
el. Moise s-a dus.
10:29
Cu bucurie sau fără bucurie? Ajutați, mă am nevoie să-mi
10:38
spuneți, s-a dus cu bucurie sau fără bucurie.
10:44
Vă aduceți aminte când mai târziu?
10:47
Moise se roagă de Dumnezeu și spune doamne.
10:52
Vreau să. Văd.
10:56
Fața ta. A fost dorința sufletului său,
11:01
după ce s-a urcat pe munte în prezența lui Dumnezeu.
11:06
Mai târziu zice mai vreau să te mai văd o dată.
11:09
Vreau să vă întreb cât de frumos a fost?
11:14
Cât de binecuvântat a fost? Era sărbătoare sau nu?
11:20
Da. Văd că nu sunteți convinși.
11:25
Sărbătoare. An.
11:31
Da. Stă Dumnezeu de vorbă cu ei și
11:37
face tot ceea ce poate Dumnezeu din punctul lui de vedere,
11:41
pentru ca momentul acela să fie ceresc.
11:45
Să fie ceresc? Vă aduceți aminte de textul cu
11:49
care am început? Împărăția lui Dumnezeu.
11:55
Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură, ci?
11:59
Neprihănire. Pace și bucurie.
12:04
Vreau să vă întreb, a fost acolo împărăția lui Dumnezeu sau nu?
12:08
A fost sau nu? A fost.
12:13
Neprihănire. A fost pace.
12:21
Audiție. Deci așa tot poporul auzea
12:26
tunetele și sunetul de trâmbiță vedea flăcările Muntelui la
12:29
Priveliștea aceasta. Poporul tremura și stătea.
12:33
În depărtare a fost pace. Împărăția lui Dumnezeu este
12:39
neprihănire, pace și bucurie a fost bucurie.
12:44
A fost pace. Și fraților, dintr-o dată avem
12:49
dificultăți. Că ni se pare că întâlnirea cu
12:53
Dumnezeu n-are nici bucurie, nici pace, ci e plină de
12:58
neprihănire și frică. Vreau să vă întreb un lucru ă.
13:05
A fost deosebire de percepție, adică cum a perceput Moise
13:10
întâlnirea asta și cum a perceput-o poporul.
13:14
Cuta cum a perceput-o moise? Cum a perceput-o poporul moise
13:21
zice doamne vreau să mai văd o dată fața ta mi-e dor să, mă mai
13:26
duc o dată în prezența ta și face lucrul acesta ca fiind.
13:33
Cea mai profundă dorință a inimii sale, iar poporul zice.
13:38
Să nu ne mai vorbească Dumnezeu. Să se ducă Dumnezeu de aici ca
13:44
să putem trăi și noi. O să vă întreb de ce așa?
13:48
Scurt de tot, de ce e așa? De ce poporul reacționează așa.
13:55
De ce Moise reacționează așa? Deci unul tânjește după prezența
14:01
lui Dumnezeu și el zice să nu ne vorbească Dumnezeu să să nu
14:05
pierim. Din ce cauză.
14:11
Bun acesta este un model al 2-lea model.
14:17
Exodul 32. Versetul 5, când a văzut aaron,
14:28
lucrul acesta a zidit un altar înaintea.
14:32
Înaintea. Lui Dumnezeu.
14:36
Că despre asta e vorba. Și a strigat mâine va fi o
14:41
sărbătoare în cinstea domnului. Tot o sărbătoare așa este.
14:46
A fost o sărbătoare la darea legii și este o sărbătoare în
14:50
exodul 32. Între timp, poporul schimbase
14:56
dumnezeii. În exodul 20 era iehova Dumnezeu
15:03
acum în exodul 32 se schimbase Dumnezeu și Dumnezeu era un bou
15:09
care mănâncă iarbă. Așa zice sal un bou care
15:14
mănâncă, iarbă întrebarea mea este de ce l-au schimbat pe
15:16
Dumnezeu cu un bou? Același lucru pentru care
15:21
poporul lui Israel l-a schimbat pe cel Neprihănit și sfânt cu
15:26
un. Cu un.
15:29
Vă aduceți aminte cu un ucigaș? În noul testament, Ștefan
15:33
vorbește la fel și spune, voi, l-ați schimbat Pe cel sfânt și
15:37
pe cel Neprihănit și ați cerut și s să vă dea un ucigaș.
15:41
Sunt sunt lucruri absurde abominabile.
15:45
Nu pot să fie înțelese și totuși se întâmplă.
15:50
Acuma în prezența lui Dumnezeu. Sărbătoarea a fost aceea despre
15:54
care am citit în prezența unui bou care mănâncă, iarbă cam cum
15:58
e sărbătoarea. Versetul 6 a 2-a zi s-au sculat
16:05
dis de dimineață au adus arderi de tot și jertfe de mulțumire,
16:09
după ce ritual. Arderi de tot și jertfe de
16:14
mulțumire, după ce ritual. După ritualul care îl
16:17
învățaseră. N-a fost probleme cu jertfele.
16:23
Nici de mulțumire, nici arderi de tot n-au fost probleme în
16:26
legătură cu asta. Cu ce a fost probleme?
16:31
Problema a apărut în momentul în care poporul a șezut de a mâncat
16:36
și a băut, apoi s-au sculat să. Joace.
16:41
Și cu alte cuvinte, problema apare atunci când se amestecă
16:46
lucrurile sunt jertfe. Sfinte mulțumesc pentru că mă
16:51
ajutați și poporul vrea să se bucure și vă rog să observați.
16:56
Poporul vrea să se bucure și Dumnezeu e de acord să se bucure
17:00
problema este de ce poporul se ridică.
17:05
Să joace. Se manifestă, dacă vreți normal,
17:12
nu? Călugăresc.
17:16
Nu ascetic ci din toată inima. Cu tot sufletul.
17:24
Și Dumnezeu îi spune lui Moise Du-te Jos că poporul.
17:28
Tău s-a. Stricat.
17:33
Noi de cele mai multe ori spunem că problema poporului a fost
17:37
vițelul de aur. Dar uităm să amintim că problema
17:43
a fost și în legătură cu modul în care s-au.
17:47
Bucurat. Modul în care s-au bucurat eu
17:51
problema. Unirea închinării și a bucuriei
17:58
firești lumești. EO problema.
18:02
Și în același timp este o problemă, continuă rândurile
18:06
bisericii lui Dumnezeu. Adică noi mergem foarte simplu
18:13
și ne adaptăm cu serviciile divine cu jertfele noastre.
18:16
După ceea ce spune cuvântul lui Dumnezeu.
18:19
Dar atunci când trebuie să ne bucurăm, ne bucurăm.
18:26
În așa fel încât căile ni se despart.
18:31
Căile ni se despart. Ne putem bucura într-un fel?
18:38
Neprihănit și Sfânt. Putem căuta prezența lui
18:43
Dumnezeu în bucuriile noastre? Sau putem să ne bucurăm de așa
18:47
manieră încât să uităm neprihănirea lui Dumnezeu și să
18:53
dăm drumul. Firii noastre pământești.
19:02
Și de aici încolo se împart. Sunt parte religia ă.
19:09
Când vom vorbi despre? Religia Generală și religia
19:15
biblică vom observa că unul dintre elementele care ă
19:19
desparte religia generală astăzi și când numesc religie generală,
19:24
vorbim de Creștinismul general ortodox catolic, din care
19:27
pocăiții s-au despărțit, i-au ieșit de acolo pentru că au zis
19:32
că ei caută ce? Caută fața lui Dumnezeu, când.
19:41
Psalmul care spune inima zice din partea ta.
19:47
Caută fața mea. Și fața ta doamne o caut când?
19:54
Când din când în când. Nu vă pocăiți i-au zis noi vom
19:59
căuta fața lui Dumnezeu continuu și în bucurie și în bucurie.
20:06
Și în bucurie. Religia generală, Creștinismul
20:13
General respect însă foarte mult rețeta din exodul 32.
20:19
Vreau să vă aduc aminte că în momentul în care aron a făcut
20:24
vițelul de aur i-a dat un nume. Știți cum s-a numit vițelul
20:28
respectiv? Numele.
20:32
Poftiți. Același Dumnezeu care ne-a scos
20:38
din țara Egiptului iahve. I-a pus domnul Iacov.
20:43
Astfel încât. Ei să nu zică că s-au închinat
20:46
unui alt Dumnezeu. Cumva în conștiința lor să se
20:50
instaleze liniștea, să zică tot acolo, suntem tot cu ăăă.
20:56
Iar W suntem, dar pentru că și așa nu știm care e chipul lui
21:00
Dumnezeu. Îi dăm și noi un chip oarecare
21:03
care care e problema dacă e același chip din.
21:07
Egipt, același chip nu da este vorba de iahve.
21:13
Și vă rog să observați. Că sub prezența chipului
21:17
aceluia. Poporul s-a putut manifesta.
21:23
Exact cum i-a plăcut când faci un Dumnezeu, după cum vrei tu,
21:29
după aceea îți poți permite să te porți.
21:32
Cum vrei tu când faci un Dumnezeu după chipul tău?
21:36
Petrecerea sărbătoarea va fi după chipul tău, când faci un
21:41
Dumnezeu după chipul tău închinarea va fi la fel.
21:44
Și uite așa problema n-a fost că au stricat jertfele și problema
21:49
este că au amestecat jertfele cu.
21:55
Firea lor pământească asta e toată treaba.
22:04
Oamenii au nevoie firea pământească are nevoie de pauze,
22:10
pauze de sfințenie sau de la sfințenie, sfânt sfânt, E
22:15
adevărat, dar nu tot timpul. Din când în când.
22:20
Pauză. Ă eu am citatele mele preferate
22:28
din cărți, care nu sunt neapărat creștine.
22:33
Dar vă voi citi câteva rânduri că să vedeți cam cum stau
22:36
lucrurile în religia asta generală.
22:45
Vorbește un mare inchizitor. Nici vorbă, spune acest
22:57
responsabil religios o, să-i punem să muncească.
23:00
Credincioșii trebuie să muncească.
23:02
Dar în orele libere vom căuta să le înjghebăm o viață plăcută ca
23:07
un joc de copii. Cu cântece naive cu coruri și
23:14
dansuri nevinovate. Știți cine zice asta?
23:22
Ăla o zice, da? El analizează religia clasică.
23:31
Catolică și faci un scurt rezumat aici.
23:35
Ce mai vor și munci ei la caznele astea religioase, sigur
23:41
că da, posturi, flagelări și așa mai departe vor munci.
23:47
Dar în același timp, le vom da și.
23:50
Pauză, îi vom răsplăti. Coruri dansuri nevinovate,
23:58
cântece naive folclor de toate felurile, toate vor fi posibile
24:03
în religie în biserică. O le vom da voie să și?
24:10
Și asta e dur. Păcătuiască.
24:17
Adică. Domnule, ce atâtea interdicții
24:20
le vom da voie să și păcătuiască.
24:22
Pentru că sunt slabi de înger și bicisnici.
24:26
N-ai, cum să le ceri să fie? Chiar așa sfinți să nu
24:30
păcătuiască deloc? Și atunci le vom da voie să și
24:33
păcătuiască și cum ne vor considera pe noi dacă le dăm
24:37
voie. Poftiți.
24:40
O binefăcători, nu doar buni. Binefăcători zice, iar ei la
24:46
rândul lor ne vor iubi ca niște copii, pentru că vom fi atât de
24:51
toleranți, nu-i de mirare că tipul ăsta de religie și de
24:56
sărbătoare E iubit. Pentru că e un fel de har în
25:01
care ni se dă voie să și. Să și mergem la vițelul de aur
25:07
la boul care mănâncă, iarbă și nu e nicio problemă.
25:12
Da le vom spune. Că oricare dintre păcatele lor
25:18
va fi de bună, seamă răscumpărat, de vreme ce a fost
25:21
săvârșit cu învoirea noastră. Adică le-am dat noi voie și că
25:25
numai și numai din dragoste le îngăduim să păcătuiască luând
25:29
asupra noastră pedeapsa lor este exact.
25:34
Exact teologia. Medievală.
25:38
Indiferent că e catolică, indiferent că este ortodox, așa
25:41
se gândea în condițiile medievale.
25:47
Gândire care revine azi. Motivație de sărbătoare care
25:54
revine azi. Acum frații mei asta e problema.
26:02
Dați mi voie să ne întoarcem la scriptură?
26:09
Nu mult probabil 1/4 de oră. Vă invit la faptele apostolilor.
26:21
La capitolul 8. Este vorba de momentul în care
26:30
Evanghelia pătrunde pe teritoriul samaritenilor.
26:33
Cine sunt samariteni? Sunt oameni.
26:39
Care sunt jumătate? Cu scriptura.
26:46
Jumătate cu. Folclorul.
26:50
Cu ce au pomenit. Cu ceea ce li se pare bun.
27:00
De la versetul 5 Filip s-a coborât în cetatea samariei și
27:06
le-a propovăduit pe Hristos. Noroadele luau aminte cu un gând
27:12
la cele spuse de filip. Când au auzit și au văzut
27:15
semnele pe care le făceam încă o dată să ne amintim ce era filip.
27:21
Era diacon. Ă.
27:25
Din punct de vedere al binecuvântării lui Dumnezeu era
27:31
mai. Prejos decât apostolii sau nu.
27:35
Semnele și minunile pe care le făcea Filip erau inferioare
27:39
semnelor și minunilor pe care le făceau apostolii nu despre
27:43
Ștefan se spune același lucru și Ștefan a făcut semne și minuni.
27:47
Era o caracteristică fundamentală a Bisericii.
27:50
La vremea aceea duhul sfânt se manifestă cu o putere
27:53
extraordinară, intrăm într-o zonă în care biserica este
27:57
condusă și este sub Călăuzirea Duhului Sfânt.
28:01
Este aproape o sărbătoare continuă.
28:06
De asta aș vrea să observați și la asta vă atrag atenția la
28:10
calitatea sărbătorii sub călăuzirea duhului Sfânt.
28:17
Versetul 7 din mulți Demonizați ieșeau Duhuri Necurate, scoteau
28:22
țipete mari. Mulți slăbănogi și Șchiopi erau
28:26
tămăduiți și o mare bucurie era în cetatea.
28:31
Aceasta era sărbătoare sau nu? Oriunde ai bucurie este
28:36
sărbătoare unde nu e bucurie. E ceremonie mai puțin
28:40
sărbătoare. E orice dacă nu e bucurie, nu-i
28:43
sărbătoare și vă rog să observați cum sunt cum sub
28:47
prezența Duhului Sfânt izbucnește sărbătoarea.
28:53
Ă. Versetul 14 Apostolii care erau
29:00
în Ierusalim când au auzit că samaria a primit cuvântul.
29:04
Au trimis la ei pe Petru și pe Ioan.
29:08
Aceștia au venit la samariteni, s-au rugat pentru ei ca să
29:14
primească duhul sfânt, căci nu se coborâse încă peste niciunul
29:18
din ei, ci fuseseră numai botezați în numele domnului Isus
29:23
Cristos, atunci Petru și Ioan au pus mâinile peste ei și aceia au
29:29
primit duhul sfânt. Ce observați dumneavoastră?
29:34
Con. E un lucru ciudat.
29:39
Fuseseră botezați. Primiseră cuvântul.
29:43
Unde e duhul sfânt. Unde e duhul sfânt.
29:53
Mă învață ceva. Există în faptele apostolilor o
29:57
anume. Analiză.
30:01
Specială care ar trebui să ne pună pe gânduri, nu evenimentele
30:06
nu sunt făcute, nu sunt puse laolaltă în așa fel încât să se
30:09
suprapună perfect. Mi se spune aici că a fost
30:12
botezul ă, dar n-a fost duhul sfânt.
30:17
A fost primirea cuvântului, dar n-a fost duhul sfânt.
30:20
Mi se spune că după aceea au venit de la Ierusalim Petru și
30:23
Ioan și-au pus mâinile peste ei și atunci a venit duhul sfânt
30:26
peste ei. De ce așa?
30:33
Ă. Noi știm că.
30:38
Pocăința se face prin duhul sfânt așa.
30:44
Deci nu se poate ca ei să se fi pocăit și să fi fost fără duhul
30:48
sfânt. Deci se pocăiseră.
30:53
Duhul sfânt lucrează la mintea lor.
30:58
Dar zice încă nu primiseră duhul sfânt.
31:02
Despre ce e vorba? De ce așa și spun lucrul ăsta
31:06
pentru că mă interesează și pe mine și eu am fost botezat și tu
31:10
ai fost botezat? Problema este de ce se face
31:14
deosebire aceasta ca și cum ar fi posibil să primești botezul,
31:19
să fii pocăit și totuși să nu fi primit duhul sfânt decât în
31:23
măsura pocăinței și atât. E ceva mai mult.
31:30
Acum urmează lecția asta pe care eu vreau să o învăț și eu și pe
31:35
care eu sugerez și dumneavoastră și anume.
31:39
Face mai. Samaritenii trebuiau să simtă o
31:44
nevoie specială pentru prietenia cu duhul sfânt.
31:52
Tea Pocăi duhul sfânt. Dar duhul sfânt nu este ă.
32:02
Automat revărsat asupra bisericii și nici asupra
32:06
individului în momentul în care se pocăiește.
32:09
Duhul sfânt lucrează îl aduce la pocăință, îl convinge de păcat,
32:14
îl împinge în apa botezului și pe urmă duhul sfânt.
32:20
Așteaptă să vadă în ce măsură eu?
32:24
Pocaitul. Vreau să merg mai departe în
32:29
cunoașterea duhului sfânt e ca și pe vremea lui Moise Moise,
32:34
care vine și spune doamne vreau să văd.
32:38
Fața ta. Dacă nu ar fi strigat în felul
32:42
acesta, niciodată nu s-ar fi deschis cerul încă o dată să-i
32:46
spună Dumnezeu, Vino aici lângă mine.
32:51
Vreau să-ți arăt. Caracterul meu.
32:55
La fel la fel este și cu viața mea de de creștin.
33:02
Începe duhul sfânt. Îmi dă un impuls, mă convinge de
33:05
păcatele mele. Îmi spune că viața mea nu este
33:08
frumoasă și nu este bună și vreau să dau la o parte.
33:11
Întrebarea mea este, vreau să merg mai departe?
33:16
Ce a însemnat punerea mâinilor, a însemnat marea lecție în care
33:22
apostolii Petru și Ioan învățau pe samariteni.
33:28
Prietenia cu duhul sfânt. Vino să fii prieten duhul sfânt.
33:35
Cum. Vino.
33:38
Să primești os? Te interesează?
33:44
Ai fi putut rămâne mai departe doar botezat și cu cuvântul
33:48
primit cu toată scriptura. Dar dacă nu te interesează o
33:52
relație personală cu domnul Isus cristos, o relație personală cu
33:56
Dumnezeu, atunci duhul sfânt va rămâne departe și viața
34:01
pocăitului. Nu va cunoaște niciodată.
34:06
Mai mult de atât. Nu va cunoaște niciodată mai
34:13
mult de atât, atunci Petru și Ioan au pus mâinile peste ei și
34:18
aceștia au primit duhul sfânt. Ce se întâmplă frații mei?
34:35
Dacă nu tânjim după această. Partea și ea.
34:42
Ce se întâmplă? Aș vrea din tot sufletul să
34:47
vedeți ce s-a întâmplat cu Simon Magul.
34:50
Simon Magul este o altă. Un alt personaj o altă
34:55
realitate. Simon magul.
35:01
Este acela care zice așa? Versetul 13 din Capitolul 8.
35:10
Chiar Simon a crezut după ce a fost botezat, nu se mai
35:14
despărțea de filip și privea cu uimire minunile și semnele pe
35:18
care le făcea. A fost botezat.
35:22
A crezut. Pe baza credinței lui a fost
35:25
botezat, a mers mai departe. Nu.
35:32
De ce n-a putut să meargă mai departe Simon Magul?
35:39
Datorită unei concepții pe care a avut o în capul lui și anume,
35:43
care era conceptul lui sau concepția lui despre Dumnezeu
35:45
auziți dumneavoastră zice așa. În cetate erau versetul 9 și 10.
35:52
În cetate era un om numit Simon, care zicea că este un om
35:56
însemnat. El vrăjea și punea în uimire pe
35:59
poporul samariei. Cu alte cuvinte, făcea minuni,
36:02
da? Și Filip făcea minuni 2
36:07
personalități distincte care merg pe aceeași nișă minuni
36:11
într-o parte minuni într-alta. Care e deosebirea între cei 2
36:17
minunile nu erau, nu știu dacă erau deosebite sau nu, dar
36:21
trebuia să fie deosebite în altă parte.
36:22
Auziți în ce constă deosebirea. Toți de la mic până la mare îl
36:27
ascultau culoarea în minte și ziceau aceasta, adică puterea
36:34
prin care făcea minuni. Simon.
36:37
Este puterea lui Dumnezeu, cea care se numește.
36:41
Mare. Deci puterea asta era putere
36:46
cantitativă, puterea care se numește mare, infinită, dar ce
36:50
îi lipsea, ce nu era puterea aceasta?
36:55
O zici. Ajutațimă ce nu era era mare era
36:59
extraordinară. Este exact ceea ce până în ziua
37:01
de astăzi, este elementul spiritist în civilizația și în
37:05
cultura noastră, o putere mare, marea forță, o vedeți lucrul
37:09
acesta, îl vedeți sau aspectul acesta îl vedeți în desene
37:12
animate peste tot. Copiii noștri sunt expuși la așa
37:14
ceva în momentul în care este forța marea FORȚĂ în filmele de
37:19
sens fiction, divinitatea este reprezentată în felul acesta,
37:23
marea putere sau forța vine forța și apare un câmp magnetic
37:27
care schimbă tot. Ce lipsește.
37:31
E putere este este forță, este schimbă lucrurile.
37:36
Sigur că da este irezistibilă. Sigur că da, ce lipsește?
37:45
Ce lipsește. N-o poți iubi.
37:50
Și nu te iubește. N-o poți iubi și nu te iubește,
37:57
nu plânge pentru tine. Și nu ți-e prietenă?
38:03
Nu e doar o forță. Mare e adevărat, dar e doar o
38:08
forță. Noi.
38:11
Persoana. Duhului sfânt.
38:15
E forța impersonală precum curentul electric, care este în
38:19
stare să pună în mișcare turbine Mașinării și așa mai departe
38:23
forță este, dar nu poți iubi niciodată curentul electric.
38:31
Ceea ce face Petru și Ioan este să vină să pună mâinile peste ei
38:37
și să le umple sufletele cu bucurie.
38:40
În așa fel încât să simtă că au lângă ei un prieten.
38:44
Și să le spun așa, puteți să rămâneți doar la botez și la
38:48
cuvânt, dar dacă nu faceți un pas mai departe, să vă
38:52
împrieteniți cu duhul sfânt, PIERDEȚI mult.
38:58
Bun ăsta este petru și Ioan. Și vine.
39:04
Simon la ei. Care ies cu concepția aceea că
39:09
duhul sfânt este de fapt un spirit o putere mare a lui
39:13
Dumnezeu și că poate să fie dată de către.
39:17
Ioan și Petru poate să fie dată oricui, poate să fie dat oricui.
39:24
Poate să fie dat oricui. Nu.
39:29
Sigur că nu? Fiind o persoană, el este
39:33
invocat, este cerut este așteptat, dar depinde de el dacă
39:38
vine sau nu, în condițiile pe care i le oferi tu, pentru că
39:41
într-o inimă păcătoasă duhul sfânt.
39:44
Pătimește. Pătimești.
39:49
Vă aduceți aminte textul care spune cu suspine?
39:52
Negrăite plânge duhul sfânt. Nu-l invita pe duhul sfânt între
40:00
spini. Spuneam aseară o inimă netăiată
40:04
împrejur este să încerci să semeni sămânță bună într-un ogor
40:09
într-un ogor. Nedesțelenit, adică plin cu
40:13
spini, nu chema duhul sfânt acolo.
40:18
Cheamă duhul sfânt. Dar dacă îți desțelenește
40:23
ogorul. Și asta treaba asta ține de mine
40:27
și de tine. Vrei să-ți desțelenește golul
40:30
sau nu există o mulțime de evanghelii astăzi care spun, Tu
40:34
stai liniștit așa și depinde de lucrul sfânt dacă vrea să vină
40:39
sau nu, tot nu poți face nimic. Oh și Ieremia Capitolul 4 spune
40:44
desțelenit IV Un. Ogor nou cine trebuie să
40:49
desțelenească. Cine.
40:52
Ziceți. Cine.
40:55
Eu cu ce putere? Și aici și aici e marea problemă
41:02
care nu înțelegem se numește colaborare.
41:07
Eu pun plugul în pământ, dar cine trage?
41:12
Spune-mi, vă rog, eu sunt la coarne cu plugul în pământ, pot
41:15
eu să împing plugul. Trebuie să fie.
41:20
Cineva care să tragă în față cine trage puterea duhului
41:24
sfânt? El este cel ce?
41:27
Desțelenește da să fie foarte limpede.
41:30
Eu pun plugul se numește colaborare.
41:35
Bun și mă opresc aici cu ideea aceasta.
41:40
Cu ideea asta. Cam așa ar trebui să gândim și
41:45
dintr-o dată vine Simon magul și care el avea altă gândire care
41:49
credea că duhul sfânt e doar putere.
41:50
Vine și spune auzi dacă tot poți să dai duhul sfânt, tu când vrei
41:54
prin punerea mâinilor, nu vrei să-ți pui mâinile și peste mine
41:57
ca să. Și îți dau bani.
42:02
Și îți dau bani se numește cum se numește.
42:06
Simonie, îți dau bani. Ce e rău frate, ce e rău, adică
42:13
na? Faci parte și altuia din
42:17
bunurile tale și dai bani și el. Îți te binecuvintează pune
42:23
mâinile peste tine. Te așează în ierarhia
42:29
bisericească. Te face preasfințit și așa mai
42:32
departe. Și care i problema, de ce nu e
42:35
bine așa? De ce nu e bine?
42:44
Fraților. Prietenia cu duhul sfânt.
42:49
Nu trebuie să fie trecută niciodată pe locul 2.
42:56
Iubirea. Aceea care trebuie turnată în
43:00
suflet. Nu trebuie să fie confundată
43:02
niciodată cu nimic altceva. Și în condițiile acestea apar
43:11
cuvintele grele ale apostolilor care spune o doamnă inima ta nu
43:16
este curată înaintea lui Dumnezeu are răutate în ea, ești
43:20
plin de fiere amară și de lanțurile fărădelegii și Petru
43:25
îl bagă iarăși unde? Bagă la pocăință, spune
43:31
Pocăiește-te bagaj la Botez. Ba chiar japonez stau și mă
43:38
gândesc. De câte ori eu ar trebui să fie
43:42
băgat iar acolo? De câte ori tu.
43:47
Unde suntem? Și fraților, aș vrea să mă
43:51
opresc aici. În ideea aceasta fundamentală.
44:01
Credință botez le avem pe toate în spate.
44:06
În față este prietenia cu duhul sfânt.
44:11
În față este relația puternică cu domnul Isus cristos.
44:15
Vreau să te întreb. Vreau să te întreb.
44:19
Unde ești în această relație unde?
44:34
Cuvântul lui Dumnezeu vorbește despre faptul că.
44:37
Duhul sfânt este Mângâietor duhul sfânt este acela care ne
44:44
înfiază zice, nu vă voi lăsa. Orphan, vă dați seama?
44:52
Cât de diferite? Cât de diferită e perspectiva în
44:56
loc de o putere mare? Am de a face cu un mângâietor am
45:02
de a face cu un părinte care te înfiază.
45:07
Cred că ea la piept relația cu totul altfel.
45:11
Acolo suntem chemați. Câtă nefericire este în
45:17
creștinul nemângâiat, ați văzut creștini nemângâiați?
45:23
Care sunt încă triști? Creștinul fără părinți.
45:30
Ne înfiat. Care nu și-a găsit încă familia
45:33
creștinul fricos timid care se plânge.
45:40
Cât de diferit? Apelul meu la biserica din Loma
45:46
Linda. Este acesta în fața noastră.
45:51
Se află duhul sfânt care caută prietenia ta și a mea.
45:57
Auziți? Rezultatul este acesta faptele
46:02
Apostolilor 2 cu 46 erau nelipsiți de la templu frângeau
46:07
pâinea cu. Ziceți.
46:11
Cu bucurie, bucurie. Nici un pic de tristețe.
46:18
Dar nu e bucurie aceea din. Exodul 32 care s-a ridicat să
46:25
joace știu altfel de bucurie care nu știe decât duhul sfânt
46:30
și care împărtășește cu tine în momentul în care, în momentul
46:33
unei prietenii deosebite caută bucuria aceea. 8 cu 8 Însa Maria
46:42
zice aici a fost o mare bucurie în cetatea aceasta.
46:47
Samariteni. Au primit duhul sfânt și
46:50
rezultatul a fost. Te uitai la fețele lor și ce era
46:55
drag de bucuria lor? Puțin diferit.
47:01
De la noi. 8 cu 39 foame nu le uiti o pian.
47:07
Sub lucrarea lui Filip Famenul etiopian a mers mai departe plin
47:13
de bucurie în 8 cu 39 așa zice. Când a ieșit din apă duhul
47:19
domnului a răpit pe filip. Vă rog să observați, nu noi.
47:25
Noi conducem duhul sfânt și duhul sfânt.
47:29
Ne conduce pe noi, a răpit pe filip.
47:32
Famenul nu l-a mai văzut, în timp ce famenul își vedea de
47:36
drum plin de. Bucurie sărbătoare.
47:42
Capitolul 13 cu 52 ucenici și plin de bucurie, spune capitolul
47:47
20 cu 24. Apostolul Pavel spune, aș dori
47:51
să-mi sfârșesc cu bucurie slujba mea.
47:57
Frații mei. Vă invit în.
48:02
Dimineața aceasta. Această.
48:09
Înfrățire cu duhul sfânt. Haideți să mergem să încercăm
48:15
să-l căutăm să-i dăm întâietate, să ne punem la dispoziția lui.
48:22
Și după credință, după botez să urmeze plin cu duhul sfânt.
48:30
Sigur că da a fost duhul sfânt și în momentul în care ai
48:33
păcătuit ipocrit, iertați-mă. Dar trebuie să urmeze duhul
48:37
sfânt în momentul în care. Trebuie să fii un alt om plin.
48:43
De el plin de bucurie, plin de sens născut.
48:52
Din nou. Amini.
48:56
Tatăl nostru, în numele scump al domnului Isus cristos,
49:00
concluzionăm închinarea noastră din dimineața.
49:03
Aceasta dorind ca inima noastră să caute prietenia duhului
49:09
sfânt. Dorim.
49:13
S. Fiind fericiți și plăcerea
49:18
noastră să se manifeste în părtășia, aceasta profundă cu
49:25
porunca călăuzirea și prezența duhului sfânt în viața noastră.
49:32
Te rog pentru biserica din Loma Linda și pentru toți aceia care
49:37
iubesc părtășia spiritului tău. Fă doamne să oferim prezenței
49:44
Duhului Sfânt. O inimă desțelenită.
49:51
Un pământ bun. O casă curată.
49:56
În care duhul tău cel sfânt să se simtă bine să transforme
50:00
ființa noastră într-un templu al prezenței tale.
50:06
Pocăința aceasta o vom face tot prin puterea duhului tău, cel
50:09
sfânt, dar ajută ne să ne concentrăm din ce în ce mai
50:13
mult. Într-o relație personală cu el.
50:17
Într-o căutare a prezenței lui în fiecare zi, nu din când în
50:22
când și continuu. V DOAMNE să dorim prezența
50:27
Duhului tău cel sfânt în viața noastră precum Moise a dorit să
50:31
vadă fața ta. Prin domnul Isus, în numele lui
50:36
și prin harul său, ne-am rugat și îți mulțumim amin.