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Arti Elastiche 09.11.2026 · Arti Elastiche

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  Speaker 2: radio onde furlane presenta arti elastiche espressioni artistiche allineate non
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  Speaker 2: allineate a cura di corrado della libera
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  Speaker 3: e giorgio ganis Grazie a tutti. Grazie a tutti Oggi
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  Speaker 3: parliamo della Belle Epoque con Giorgio Gannis che è qui
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  Speaker 3: che sta cercando sul telefono altra
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  Speaker 4: musica. Non è Belle
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  Speaker 3: Epoque,
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  Speaker 4: è prima del 40 se non ho visto male al volo,
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  Speaker 3: ma la moda qua in Friuli arriva sempre un po'
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  Speaker 3: più tardi. chissà se si ballava il cancan no no
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  Speaker 3: il Friuli era sveglio guarda ufficialmente la Belle Epoque comincia
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  Speaker 3: con la costruzione della Torre Eiffel che molti definiscono neogotica
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  Speaker 3: Quindi c'è un passaggio fra il neogotico e il contemporaneo,
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  Speaker 3: quello che sarà poi, diciamo così. Sono gli
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  Speaker 4: storici dell'arte dopo che definiscono queste cose, sono tutte definizioni
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  Speaker 4: posteriori per
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  Speaker 3: incasellarli, non era il neogotico. A Parigi c'era un negozio
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  Speaker 3: che si chiamava Art Nouveau. Arnouveau e con Arnouveau nasce
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  Speaker 3: diciamo così la Belle
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  Speaker 4: Epoque
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  Speaker 3: ma no,
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  Speaker 4: certi la fanno essere prima io li devo ieri, se
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  Speaker 4: ti dico ho dimenticato, mi ho lasciato un libro sul
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  Speaker 4: tavolo
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  Speaker 3: ufficialmente qui nasce con la luce di Malignani che siamo
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  Speaker 3: al fine ottocento prime lampadine
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  Speaker 4: a me è venuta in mente l'idea di Belle Epoque
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  Speaker 4: perché l'altro giorno sabato anzi così faccio lo spot Abbiamo
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  Speaker 4: avuto in trasmissione 15 giorni fa Andrea Rossi con il
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  Speaker 4: suo staff di storici, Andrea Rossi è un negozio di
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  Speaker 4: biciclette in via Tiberio Deciani che ha organizzato questa mostra
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  Speaker 4: su Vidussi che era una fabbrica di biciclette degli anni 90.
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  Speaker 4: E' aperta questa mostra ancora? Sì, la mostra è aperta
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  Speaker 4: fino a sabato 21, tutti i giorni, mattina e pomeriggio,
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  Speaker 4: esclusi il lunedì che lui è chiuso, ma il sabato
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  Speaker 4: è aperto come negozio, perciò orario di negozio circa 9, 12, 30, 15,
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  Speaker 4: dopo mezz'ora più o meno verificate. Questo perciò è una
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  Speaker 4: bella mostra, il bicicletta, e vedendo l'operosità che c'era a Udine,
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  Speaker 4: lì siamo negli anni venti, nel secondo dopoguerra, però questa
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  Speaker 4: operosità faceva analogia con quello che c'era prima in quegli anni,
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  Speaker 4: perché Udine ha avuto l'esposizione all'inizio secolo, c'è l'esposizione universale,
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  Speaker 4: e se tu vedi le industrie che ho lasciato sul tavolo,
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  Speaker 4: tutte le industrie che c'erano di tutti i generi in
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  Speaker 4: quegli anni lì andavano alla fiera di Milano, perciò era
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  Speaker 4: un'attività molto frenetica per me a Udine, abbiamo una descrizione
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  Speaker 4: abbastanza di far vedere Udine povera, emarginata, mentre lì ho avuto,
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  Speaker 4: non solo lì, vedendo la mostra, perché cosa vuol dire
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  Speaker 4: costruire biciclette? Vuol dire che c'erano persone che facevano pezzo
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  Speaker 4: per pezzo, ossia la forcella, il ferro battuto, non è
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  Speaker 4: che assemblavano dei semi lavorati, perciò c'erano degli artigiani, Vidus
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  Speaker 4: ne faceva circa cento all'anno, non so quanto operai avesse,
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  Speaker 4: ed è una fabbrica che è durata dagli anni venti,
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  Speaker 4: fino alla seconda guerra mondiale quando l'hanno bombardata era l'inizio
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  Speaker 4: di Viale Palmanova è stata bombardata e dopo non sono
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  Speaker 4: più riusciti a riprendersi però c'era una fabbrica di biciclette
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  Speaker 4: in una pubblicità del 1896 che è l'anno in cui
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  Speaker 4: è nata Tina Modotti su un giornale dell'epoca ho visto
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  Speaker 4: e c'era una fabbrica di biciclette già in quell'anno, Milotos,
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  Speaker 4: ed era, aveva nome Modotti, fratelli Modotti, che non so
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  Speaker 4: se sono parenti, sto tentando di verificare perché l'ho vista,
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  Speaker 4: ed era mi pare in via Gemona, per dirti, c'erano
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  Speaker 4: diverse fabbriche, non era l'unica, c'era una fabbrica di biciclette
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  Speaker 4: all'esposizione di Torino, che è il 1902 1902 che è
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  Speaker 4: quell'esposizione che fece i padiglioni Raimondo D'Aronco che dopo li
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  Speaker 4: ha fatti nel 1903 qui nel 1903 perciò in quegli
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  Speaker 4: anni clou della bella epoca facciamola nascere con i Liberty
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  Speaker 4: o qualche anno prima qualcuno la fa iniziare un dieci
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  Speaker 4: anni prima però va da lì fino all'inizio della prima
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  Speaker 4: guerra mondiale certo
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  Speaker 3: ecco dopo ma io la associo sempre alla bella epoca
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  Speaker 3: alla luce, alle luminarie, al movimento perché arriva la luce
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  Speaker 3: la luce sì arriva la luce il
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  Speaker 4: cinematografo perché se non c'era la luce elettrica non poteva
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  Speaker 4: nascere il cinema sì sì
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  Speaker 3: ha detto che ci sono dunque due prove di cinematografo
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  Speaker 3: una ha deluso molto la gente La seconda volta invece no,
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  Speaker 3: era piaciuto molto il cinematografo ed era stata una scoperta.
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  Speaker 3: E allora
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  Speaker 4: vedi...
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  Speaker 3: I tempi, vedi, tu hai parlato di biciclette, di vidussi, giusto,
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  Speaker 3: però la Belle Epoque viene inquadrata sempre così, cronologicamente, dal,
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  Speaker 3: diciamo così, grosso modo, fine anni Ottanta all'Ottocento, fino all'attentato
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  Speaker 3: di Sarajevo. Poi è continuata, qui c'è stata una sfumatura, insomma,
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  Speaker 3: è un po' associata, perché basta pensare a Cormos, per esempio,
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  Speaker 3: anche alla secessione viennese, c'era un clima di divertimento, ma
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  Speaker 3: c'era anche una melanconia, perché si capiva che bisognava andare
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  Speaker 3: ad affrontare la guerra, no?
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  Speaker 4: vabbè ma non se ne rendono conto le persone perché
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  Speaker 4: anche l'industriale lì era un fermento di novità tutto il
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  Speaker 4: fine ottocento nascevano le industrie era veramente fiducia nel progresso
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  Speaker 4: una specie di boom noi parliamo del boom economico del
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  Speaker 4: secondo dopoguerra ma per me c'è stato un enorme boom
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  Speaker 4: nell'ottocento quando le industrie iniziano a prendere un certo piede
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  Speaker 4: arrivano le ferrovie cosa ha stravolto la vita nelle ferrovie
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  Speaker 4: a Udine arriva nel 1860 la ferrovia abbiamo fatto una
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  Speaker 4: o due trasmissioni sul canale Ledra ed era Udine 1880
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  Speaker 4: allora vedi cosa succede lì e lì erano gli industriali
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  Speaker 4: su Ledra un industriale No, un privato, il signor Stampetta,
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  Speaker 4: fece i bagni pubblici ma suoi, era uno stabilimento balneare
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  Speaker 4: che è durato fino alla prima guerra mondiale, dopo è
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  Speaker 4: stato bombardato, è stato rifatto nuovo con il dottor Callegaris
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  Speaker 4: dal 1924 in poi ed è durato fino agli anni 50.
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  Speaker 4: ma lì non c'erano c'era la piscina con vasca sala
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  Speaker 4: di relax quando inaugurarono l'Eder se ti ricordi a Udine
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  Speaker 4: che aveva 30.000 abitanti arrivarono di pubblico 15.000 persone ossia
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  Speaker 4: fate le proporzioni adesso e c'era tutta allora c'era un
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  Speaker 4: fermento europeo che era concentrato a Parigi perché Liberty che
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  Speaker 4: poi nasce Liberty arte popolare per il popolo non era
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  Speaker 4: gli oggetti prende il nome Arnaud dal negozio però era
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  Speaker 4: concettualmente arte per il popolo cose di un po' quello
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  Speaker 4: che è stato ripreso poi dal Baos si
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  Speaker 3: era arte popolare questo negozio vendeva oggetti che arrivavano dalla
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  Speaker 3: Cina dall'Africa si scoprono altre culture insomma hanno
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  Speaker 4: dato l'impulso alla realizzazione dei prodotti nuovi e li volevano
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  Speaker 4: vendere fatti bene con una certa qualità a basso prezzo
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  Speaker 3: si aprono i passaggi a Parigi c'è Walter Benjamin che
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  Speaker 3: ne parla dei passaggi è incompleto il libro però molto
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  Speaker 3: interessante e nei passaggi sorgono le prime vetrine con i
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  Speaker 3: prodotti che sono fatti in scala industriale insomma seriali ma
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  Speaker 3: barocchi sai molto secondo il gusto dell'epoca insomma anche qui
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  Speaker 3: a Udine ci sono dei passaggi ma lì hanno chiusi
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  Speaker 3: però i passaggi
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  Speaker 4: esistono a Udine nasce il Passage la galleria
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  Speaker 3: quella
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  Speaker 4: del lavoratore si parla sul microfono che nasce sul dopo
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  Speaker 4: c'era il progetto di un grande Passage ma negli anni
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  Speaker 4: 20 lì in piazza 20 settembre nell'edificio costruito da Provino
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  Speaker 4: Valle quello dell'Ina assicurazione per chi è vecchietto ecco che
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  Speaker 4: dopo è stato realizzato a metà quella via che è
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  Speaker 4: via come si chiama quella vieta che sbuca di fronte
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  Speaker 4: alla libreria moderna quella lì avrebbe dovuto essere il Passage
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  Speaker 4: di Udine galleria a doppia altezza fine in alto nascono
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  Speaker 4: tutte quelle gallerie
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  Speaker 3: lì ci sono i tram elettrici che arrivano fino a
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  Speaker 3: Tarcento uno e uno fino a San Daniele e partiva
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  Speaker 3: da Piazza Primo Maggio si si chiamava Umberto Primo
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  Speaker 4: però vedi chi è iniziativa privata il primo tram elettrico
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  Speaker 4: a Udine no il primo tram lo realizza il signor
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  Speaker 4: Stampetta quello della dello stabilimento balneare e fa il tram
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  Speaker 4: a cavalli da Santa Caterina a Piazza Libertà lungo Via
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  Speaker 4: Levener e dopo la linea qualche anno dopo perciò fine
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  Speaker 4: anni 80 viene elettrificata dal Malignani e dal Volpe che
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  Speaker 4: è quello che ha dato il nome all'asilo Marco Volpe
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  Speaker 4: dove c'è la centrale elettrica che funziona tuttora adesso ecco
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  Speaker 4: però sono tutte iniziative private arriva l'acquedotto in quegli anni
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  Speaker 4: lì non c'era prima l'acquedotto fine anni 888 perciò è
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  Speaker 4: tutto sto clima che in provincia arriva sempre un po'
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  Speaker 4: in ritardo ma non mi sembra tanto in ritardo perché
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  Speaker 4: il cinematografo è arrivato a Milano in marzo o aprile
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  Speaker 4: dell'896 E a Udine arriva a dicembre, per dire.
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  Speaker 3: La luce arriva a Udine ed è una delle primissime
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  Speaker 3: città europee che hanno le lampadine
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  Speaker 4: La illuminazione è pubblica, è una delle prime. No, le
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  Speaker 4: lampadine arrivano ben prima, dopo. L'illuminazione stradale pubblica è la
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  Speaker 4: seconda o la terza città europea che fa un programma.
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  Speaker 4: completo ma perché aveva tutta la tecnologia sai chi
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  Speaker 3: le
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  Speaker 4: fece
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  Speaker 3: per prima l'illuminazione pubblica sulle strade Timisoara che adesso è
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  Speaker 3: in Romania l'ho letto da qualche parte Timisoara di poco
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  Speaker 3: poi arriva anche a Udine
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  Speaker 4: ma perciò vedi come si diffondevano a livello mondiale l'epoca
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  Speaker 4: dell'Expo che ha avuto il culmine con la tour Eiffel,
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  Speaker 4: ma perché? Perché è diventata famosa per quello. Però era
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  Speaker 4: un attore d'azzaio strutturale, dopo sì, forse gli ha messo
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  Speaker 4: quegli abbellimenti neogotici... ma così come carrozzeria esterna forse fino
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  Speaker 4: al primo piano si le fusioni erano
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  Speaker 3: era
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  Speaker 4: tutta calcolata anzi
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  Speaker 3: era
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  Speaker 4: nata per essere smontata
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  Speaker 3: no la punta è neogotica cioè il senso delle basiliche
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  Speaker 3: delle cattedrali neogotiche non so Santa Croce a Firenze la
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  Speaker 3: facciata della chiesa di Santa Croce a Firenze è dell'ottocento
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  Speaker 3: lo
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  Speaker 4: sapevi? si ma lì era nato siccome Eiffel costruiva ponte
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  Speaker 4: e lui ha fatto un pilone gigantesco non so qual
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  Speaker 4: era l'input che gli diedero quelli dell'esposizione doveva fare un
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  Speaker 4: qualcosa che richiamasse da lontano e
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  Speaker 3: che costava troppo demolire dopo no dopo
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  Speaker 4: no
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  Speaker 3: Argan lo definisce un arredo urbano un arredo
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  Speaker 4: urbano era un richiamo per l'esposizione perché gli avrà messo
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  Speaker 4: sopra dopo due due lampioni a gas e doveva attirare
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  Speaker 4: l'attenzione con la città bassa perché anche in Parigi i
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  Speaker 4: grattacieli non esistevano
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  Speaker 3: ma parliamo un po' della questione sociale cioè la società
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  Speaker 3: che c'era all'epoca a parte le biciclette anzi, no, a
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  Speaker 3: parte chi dalla periferia veniva a Udine usava la bicicletta
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  Speaker 3: o il carro
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  Speaker 4: la bicicletta viene già di uso pubblico all'inizio penso che
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  Speaker 4: costasse quanto possa costare una Ferrari o di più di
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  Speaker 4: adesso all'inizio poi c'è
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  Speaker 3: il discorso per esempio della moda portare i vestiti dell'epoca
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  Speaker 3: era abbastanza complicato eh si passava molto tempo a mettere
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  Speaker 3: la giacca, lo sparato, i polsini c'è una borghesia che
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  Speaker 3: ha questo decoro non so se ci si lava spesso
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  Speaker 3: però perché c'era molto fumo perché le fabbriche avevano tutta
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  Speaker 3: la ciminiera per esempio e quindi ciò che era colorato
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  Speaker 3: era un po' mal visto L'esempio sono i manifesti di
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  Speaker 3: Toulouse- Lautrec a Parigi. No,
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  Speaker 4: perché costavano di più i colori e all'inizio erano molto costosi. Ecco, capito,
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  Speaker 4: per quello...
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  Speaker 3: Beh, insomma, però sai, una città tutta grigia con un
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  Speaker 3: manifesto tutto colorato, sai, potrebbe anche stare con le donnine, sai,
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  Speaker 3: la goulouse, scandalo, no?
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  Speaker 4: sì, il gusto del colore c'era, è sempre stato il
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  Speaker 4: gusto del colore, dopo c'è l'uniforme tendono a uniformare, allora
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  Speaker 4: c'è altre classi sociali il colore è considerato cosa del popolo,
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  Speaker 4: ma in senso proprio spregiativo il popolo veste colorato, un
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  Speaker 4: po' quello che facevamo anche noi dai, c'è un po'
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  Speaker 4: quello dei primi specie gli africani che arrivavano qui non
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  Speaker 4: tanto gli orientali, cinesi, giapponesi e gli africani non ti
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  Speaker 4: ricordi che poi i colori risaltano sulla pelle nera certo
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  Speaker 4: e dici guarda questi qui che arrivano sembra una violenza
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  Speaker 4: in realtà adesso c'è la mostra a Udine ci sono
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  Speaker 4: due mostre sulla Baus cos'è il Baus?
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  Speaker 3: la
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  Speaker 4: Baus colore perché loro ci ragionavano sul colore E continuamente
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  Speaker 4: gli effetti che fa, anche perché il mangiare è tutto colorato.
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  Speaker 4: Il mangiare che mangiamo è la frutta, la verdura. Tu
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  Speaker 4: vai in un negozio di ortoflute, è esplosione di colore.
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  Speaker 4: È vero, sì. E ogni colore è associato a caratteristiche tecniche.
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  Speaker 4: Certe vitamine hanno certe colore, certe sostanze. Capito? Allora non
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  Speaker 4: è che sia una cosa, è stato... svilito il colore
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  Speaker 3: le
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  Speaker 4: uniformi devono essere tutte con lo stesso colore
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  Speaker 3: allora pensiamo un momento al torre alla diga sul torre
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  Speaker 3: che dà luce alle fabbriche di Tarcento ma non solo
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  Speaker 3: naturalmente serve poi a portare luce anche fino a Udine
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  Speaker 3: pensiamo a Moretti alla birra Moretti la villa di Tarcento
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  Speaker 3: sopra la coia di Tarcento è dotata di una strada
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  Speaker 3: e quindi il signor Moretti poteva arrivare fino alla vita
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  Speaker 3: con l'automobile la strada esiste ancora esiste ancora il garage
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  Speaker 3: dove parcheggiava l'automobile E poi la Villa Moretti era frequentata
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  Speaker 3: da artisti, da attori, da... Sì,
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  Speaker 4: ma quanti avevano? La prima automobile appare a Udine, appare,
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  Speaker 4: non che la... Nel 1896, ecco, è un anno in
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  Speaker 4: cui arriva il cinematografo, arriva la prima automobile a Udine, 896,
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  Speaker 4: però le prime automobili sono negli anni... eventi a Udine
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  Speaker 4: che puoi dire che iniziano ad avere c'è il palazzo
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  Speaker 4: del Midena quello del palazzo di vetro in piazza della
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  Speaker 4: Repubblica lì in fondo
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  Speaker 3: alla
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  Speaker 4: stazione
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  Speaker 3: è il famoso
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  Speaker 4: perché aveva è uno dei primi palazzi con appartamenti in
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  Speaker 4: affitto in cui c'erano una decina di garage rimesse per
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  Speaker 4: le auto perché non è cioè chi aveva la carrozza
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  Speaker 4: al cavallo abitava nel palazzo non nella edifici per appartamenti
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  Speaker 4: nascono gli edifici per appartamenti a Udine in quegli anni
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  Speaker 4: lì anche quello che ha fatto Fior di fronte alle
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  Speaker 4: scuole Dante che fa l'angolo con via Gorghi e perciò
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  Speaker 4: nasce un altro concetto la borghesia non ha più solo
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  Speaker 4: il palazzo l'altra settimana parlando ai cimiteri a sui cimiteri
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  Speaker 4: a Basiliano in quegli anni lì, anni 20 l'area verde
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  Speaker 4: che c'è tra l'ingresso in cimitero e la chiesa che
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  Speaker 4: prima era nata come area verde
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  Speaker 3: viene
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  Speaker 4: venduta praticamente il comune non so se aveva bisogno di
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  Speaker 4: soldini e viene venduta i borghesi, i udinesi che iniziano
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  Speaker 4: a farsi la tomba di famiglia privata prima invece ero
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  Speaker 4: nel porticato che va sotto perché sono tutte le tombe
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  Speaker 4: sotto ecco capito forse cambia anche il tipo di società
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  Speaker 4: nasce il fascismo nel 22 vuol dire anche un modo
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  Speaker 4: di di vivere in un'altra maniera visto che è durato
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  Speaker 3: vent'anni c'è quel libro di Vinci Guerra che descrive l'audine
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  Speaker 3: durante la guerra con un sacco di bambini che facevano
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  Speaker 3: il bagno sull'edra appunto che venivano classificati in discoli, meno
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  Speaker 3: discoli buoni eccetera c'erano moltissimi no stavo pensando alle insegne
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  Speaker 3: quindi alla Villa Moretti Stavo pensando alle case torri che
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  Speaker 3: nascono in quel periodo, cioè casa con torri. Con la
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  Speaker 3: torre di Cavicino, sì, là
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  Speaker 4: sono le case, il castelletto, l'idea del castelletto, capito, è
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  Speaker 4: un po' una cosa da fiaba, è un modello in
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  Speaker 4: piccolo di edifici grandi, rapportato per le ambizioni del... nella
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  Speaker 4: provincia c'è poco da fare il borghese udinese o l'industrialetto
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  Speaker 4: udinese se li metti in paragone con un milanese o
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  Speaker 4: anche un padovano senza andare troppo lontano però è quello
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  Speaker 4: se rispecchio la zona se siamo a Udine che aveva
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  Speaker 4: in quegli anni lì avrà avuto 50.000 abitanti ecco non
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  Speaker 4: di più E questo dobbiamo sempre rapportarci con le proporzioni,
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  Speaker 4: in cui la città era ancora, teniamo presente che la
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  Speaker 4: città fino al piano regolatore del secondo dopoguerra nasce prima,
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  Speaker 4: però viene realizzata, era tre quarti orte dentro la circonvalazione,
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  Speaker 4: dentro le antiche mura, perciò la circonvalazione... di adesso perciò
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  Speaker 4: facciamo
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  Speaker 3: comunque questo liberty è un aspetto internazionale c'è in Inghilterra
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  Speaker 3: c'è a Bremen a Parigi c'è a Istanbul e chi
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  Speaker 3: è che faceva il liberty a Istanbul? è Daronco era
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  Speaker 4: il mondo Daronco che va là sta una ventina d'anni
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  Speaker 4: non di continuo e dopo torna qui per però
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  Speaker 3: lì
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  Speaker 4: ha fatto Liberty a Udine no? lì palazzo municipale non
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  Speaker 4: era Liberty ma lo diceva lui che non era però
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  Speaker 4: qui a Udine c'erano delle case Liberty ma
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  Speaker 3: ancora ci sono ci sono degli edifici Liberty ma alcuni
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  Speaker 3: sono stati demoliti peccato altri invece sono ancora presenti
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  Speaker 4: qualcuno è stato trasformato si tombe Liberty ce ne sono
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  Speaker 4: diverse in cimitero
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  Speaker 3: si
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  Speaker 4: sono tombe proprio vedi il gli stilemmi, le decorazioni, la
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  Speaker 4: forza anche architettonica Liberty Liberty che nasce nel 94-95 perché
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  Speaker 4: la data ufficiale di nascita di Liberty è il manifesto
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  Speaker 4: che fece Moussa
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  Speaker 3: Moussa
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  Speaker 4: è lì con quel manifesto che poi il vero Liberty
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  Speaker 4: in Francia vada a non è durato meno di dieci
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  Speaker 4: anni perché nel 1903 c'è una data particolare, adesso non
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  Speaker 4: mi ricordo cos'è, che inizia a decadere in ogni modo
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  Speaker 4: ed inizia la fase decrescente del Liberty che dura fino
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  Speaker 4: alla guerra, al 14. Perciò il Liberty che avevamo noi
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  Speaker 4: a Udine del 14 quello che adesso diventa mitico perché
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  Speaker 4: dopo che demoliscono agli udinesi fanno diventare le cose mitiche
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  Speaker 4: mentre le demoliscono dicono che le hanno demolite e poi
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  Speaker 4: le fanno era un Liberty si è morto e sepolto
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  Speaker 4: in tutta Europa perciò ecco in provincia che arrivano però
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  Speaker 4: quello che non sanno è che la facciata era Liberty
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  Speaker 4: perché Provino era uno che accontentava il cliente con la
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  Speaker 4: carrozzeria però era uno che sapeva vivere il suo tempo
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  Speaker 4: dentro era un edificio razionale alla Corbusier se tu vedi
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  Speaker 4: l'interno dell'Eden mentre la facciata d'angolo quella che è in
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  Speaker 4: tutte le fotografie che è diventata l'immagine già se tu
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  Speaker 4: andavi di fronte al municipio verso Via Cavour dopo pochi
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  Speaker 4: metri non c'era più perciò era solo quell'angolo della foto
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  Speaker 4: è questo che uno vede
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  Speaker 3: ma l'influenza che ha avuto la Vienna per esempio Adolf
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  Speaker 3: Loos che ha cominciato già nel 12 a fare del
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  Speaker 3: razionalismo e Zanini che era disegnatore di Daronco nel 17
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  Speaker 3: subentra in qualche modo a questo tipo di razionalismo poi
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  Speaker 3: ci sarà Hermes Medina e avanti però insomma c'è Adolf
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  Speaker 3: Loos che per primo fa questi edifici Con negozi sotto, guarda,
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  Speaker 3: prendi sopra, che poi vengono fatti anche lì. Però
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  Speaker 4: guarda sugli edifici, mentre nasce il Liberty, c'è il Liberty
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  Speaker 4: che nasce e che edifici fanno a Udine in tutt'altro stile? Cimitero,
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  Speaker 4: facciata delle grazie e facciata di quello che era il
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  Speaker 4: liceo classico che adesso è diventato il neoclassico. capito
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  Speaker 4: perciò non hanno ci sono stati fatti c'era un bel
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  Speaker 4: edificio Liberty in Viale Ledra che hanno cambiato la facciata
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  Speaker 4: di Silvio Pizzini ma c'è ancora un edificio
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  Speaker 3: Liberty?
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  Speaker 4: c'è quell'edificio qui vicino alla sede in Piazza Lezzella in
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  Speaker 4: totale di Spacelo che ha degli elementi Liberty sempre del
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  Speaker 4: Pizzini nonno Pizzini architetto siamo
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  Speaker 3: arrivati quasi beh faremo un'altra puntata magari più approfondita su
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  Speaker 3: questo discorso che va dalle biciclette ma anche dagli oggetti
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  Speaker 3: di uso comune quelli fatti in serie però fatti in
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  Speaker 3: serie ma tutti decorati e orologi per esempio nascono i
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  Speaker 3: dischi in
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  Speaker 4: quegli anni il disco in vinile e non il mi
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  Speaker 4: pare che nasce intorno agli anni 90 1890 i dischi
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  Speaker 4: i
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  Speaker 3: dischi no perché c'era un registratore
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  Speaker 4: c'era il disco non il vinile quello in
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  Speaker 3: bachelette sentiremo poi con l'angolo della musica magari facciamo un'intervista
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  Speaker 3: in diretta e sentiamo quando nasce
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  Speaker 4: il vinile il vinile prima e dopo logicamente mandi a
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  Speaker 4: tutti Grazie.