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#190 Redes Sociales: Un Espacio Para la Misión | Polarización y Redes Sociales · Diálogo de Fe & Salvación

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Aquí comienza. Diálogo de fe y salvación.
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Que pretende establecer una conversación permanente entre la
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Biblia, palabra de Dios y la cultura de hoy.
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Fe y salvación. Familia de diálogo de fe y
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salvación bienvenidos a un programa más.
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Gracias. Gracias por estar con nosotros.
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Les agradecemos por ese tiempo valioso que ustedes invierten en
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poder edificarse juntamente con nosotros.
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Gracias por estar con nosotros y siempre con mi compañero hermano
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Eddy amilcar Osorio. ¿Estamos listos para un programa
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más hermano edi, cómo estamos? ¿Cómo está usted?
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Bien hermano Carlitos, contento de poder estar una vez más aquí.
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En diálogo de fe y salvación. Bienvenidos, bienvenidos todos
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los que en esta oportunidad, pues están con nosotros
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acompañándonos a través de las distintas.
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Plataformas a través de Facebook a través de ya vimos que hermano
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Juan Mellado ahí le dio. Like a la al al vídeo en la.
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Bonita hermana Juanito. Así que bienvenidos todos nos
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alegra compartir este tiempo les recordamos que estamos hablando
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un poco sobre polarización y redes sociales.
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Hoy hoy en la mañana leí un pensamiento acerca de que dice
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que las redes son esas cosas que amplifican nuestras emociones.
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Ya que muchas veces hacen que nos enojamos.
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O también muchas veces pueden hacer que nos alegremos.
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¿Sobremanera o que nos entristezcamos, hay gente que le
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da depresión por redes sociales, por el tema redes verdad
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entonces? Confieso que es cierto Pastor.
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Así es entonces yo creo que en este tiempo yo creo que como lo
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hemos hablado, no a través de los años, a través de los siglos
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siempre han habido retos muy particulares para cada
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generación de creyentes. Ya.
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¿Cada cada generación ha tenido sus retos que son diferentes,
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verdad a ustedes? Ya, pero hoy el reto que uno de
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los retos que nos toca a nosotros, pues es precisamente
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esto, verdad lo que es la vida, sabia como lo hablamos
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anteriormente en el capítulo del miércoles pasado en las redes
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sociales, mostrando mansedumbre digital mostrando que estamos,
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como dice Pablo, los colosenses vestidos de amor ya entonces
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haciendo todo para el señor y no para los hombres.
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Es un desafío, así que queremos dar la bienvenida a todos
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ustedes. ¿Y les invitamos a que
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platiquemos que que se sumen a la platica a la conversación de
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esta tarde y poder juntos sacar conclusiones y principios
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valiosos para nuestra vida social, para nuestra vida dentro
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de las redes, verdad? Así que bienvenidos todos.
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Excelente Manuel definitivamente hoy vamos a tratar 2 puntos que
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son creemos importantes en un mundo polarizado.
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Nunca olvidar que estamos llamados a utilizar a redes para
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la predicación del Evangelio es una plataforma que Dios nos ha.
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Nos ha regalado la tecnología hoy en día utilizarla para y
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también vamos a hacer un análisis específico en la
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segunda parte del programa, la cual tiene que ver con una
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pregunta, creo interesantísima, hermanos.
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¿Será que las redes sociales nos están disipulando?
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¿Como decía Manuel, será que las redes sociales están?
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Condicionando o moldeando nuestra forma de ver la vida.
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Estas preguntas son las que vamos a estar dialogando hoy acá
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en diálogo de fe y salvación y como decía Manuel y reiterando
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el saludo ahí, nuestro hermano Juanito meiao ahí contento, por
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cierto, porque el deportivo ipala Pastor va a ascenderse
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según tengo entendido a la Liga primera edición.
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Ah mire que bueno fútbol. Guatemala.
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Excelente exjugador del deportivo ipala mano Juanito
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media, así que bien hermano Eddie, así como planteamos
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familia, estamos llamados al mansedumbre.
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Estamos llamados a siempre a pesar de de ambientes tóxicos,
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ambientes ambientes de de de haters, como dicen algunos que
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creo yo, si no soy mala esta palabra haters tiene que ver con
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odio. O sea, de estar en un ambiente
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de odio, de estar en un ambiente de de de ataque constante, de
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crítica constante. Estamos llamados obviamente a
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responder con mansedumbre, pero hoy Pastor vamos a plantear
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también otra iniciativa que es fundamental entenderla y aquí
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vamos a como amarrar un poquito el porqué el planteamiento de la
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mansedumbre digital. No sé por qué, porque siempre
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tenemos que tener en cuenta nosotros como pueblo de Dios.
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Que la puerta hacia la predicación del Evangelio con
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una persona pastoral no se debe cerrar así es, necesitamos
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comprender. Que continuamos siendo
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discípulos de Jesucristo en redes.
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¿También usted es discípulo de Jesús solamente?
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En el templo. No somos discípulos de Jesús
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también en redes Pastor. ¿Así es correcto?
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¿Que ahí aparecemos con nuestro nombre y apellido, no sea que yo
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tenga un anónimo seudónimo en en en en redes, verdad?
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A menos que ustedes sean net Center.
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Ahorita de moda la palabra. No, fíjense que yo creo que el
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Cristiano en estos últimos tiempos.
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Pues yo. Yo he estado en muchos lados, en
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muchas, en algunas conferencias y exposiciones.
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Y siempre se habla de la necesidad.
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¿O es un tema recurrente en la iglesia de hoy la integridad ya
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o sea, y que integridad es ser lo mismo en cualquier lado que
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las palabras tengan coherencia con los hechos, verdad?
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¿O sea que que vaya que sea una vida auténtica, verdad?
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¿Usted? ¿Y eso también se presenta en el
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tema redes sociales, verdad? Porque muchas veces.
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Nosotros separamos, no desde tenemos esa tendencia, no de de
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desde cuando. Recibimos esta herencia de es
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que mi vida material y mi vida espiritual, entonces ya tenemos
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como fragmentar nuestra vida en pequeñas áreas, pequeños
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pedazos, pequeños fragmentos y nosotros les asignamos como un
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valor a cada fragmento. No es como decir.
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En esta área vale la pena que mi fe se ha manifestado, por
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ejemplo, los domingos, ya mi mi vida religiosa, los domingos, mi
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vida evangélica. Ya mi relación con los hermanos,
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pero el lunes me voy al trabajo. Ya y ahí quizás no es tan
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importante, claro ya o por ejemplo, saliendo del servicio
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el domingo entre redes sociales y.
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Ahí no saben quién soy. Un 50 o más por ciento
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dependiendo de su Comunidad de la comunidad que usted les
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rodea. ¿Pocos saben de mi trasfondo de
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mi fe, entonces pierde, no hay esa conexión, no?
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Entonces todo se vuelve. Como hay una qué hay un problema
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nuestro para comprender que las redes sociales también son un
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campo de misión por decirlo así. Ya son un campo en donde
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nosotros también podemos predicar el Evangelio.
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Ya también podemos hacer la labor misionera ahí, la vez
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pasada en el último programa, hablábamos de eso.
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Verdad que no hablemos tanto de influencers cristianos, sino de
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misioneros, o sea gente que tiene gente que.
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Que al crear. Hágame el favor gente.
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No gente que al crear contenido de valor contenido bíblico no
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busca lucrar. Ya no busca no busca ingresos,
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sino que busca que el nombre de Cristo sea conocido.
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¿Ya entonces son 2 propósitos totalmente diferentes, ya ahora
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también tenemos que decirlo, verdad?
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¿El lucro está la orden del día y es algo, pues definitivamente
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al hacia nosotros como humano atractivo, verdad?
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Usted ya entonces, pero debemos que que nuestro pensamiento y
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nuestra comprensión de la red trascienda eso.
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Verdad que las redes también son un campo de misión.
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Y que nosotros somos nosotros, somos portadores del mandato que
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Jesús dio en la gran comisión en Mateo 28 y en Marcos 16.
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Aquí en lo en en la esfera, digamos así física, material
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temporal, ajá, como también en la esfera de las redes, en la
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esfera, en las esferas del internet.
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¿Ya yo he escuchado a conocemos algunos ministerios que se
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dedican a hacer una labor tremendamente loable, verdad?
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¿Usted en el? ¿En la parte de redes, verdad?
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¿Ya entonces por qué? ¿Porque nuestras nuevas
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generaciones están ahí, bueno, ya ni tan nuevas, verdad?
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Todo el. Mundo es todo.
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Mundo está en las redes sociales, entonces vale la pena
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que nosotros. Las redes también como una
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herramienta para llevar el Evangelio.
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Es interesante Pastor y me llama la atención este comentario.
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Entendemos que como discípulos de Jesucristo para completar a
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gran convicción. Cambia completamente el panorama
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y escucha anula cualquier preocupación y también anula
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cualquier diferencia ideológica. Ese es el punto.
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¿Anula tenemos que entender que allí no le vamos a a predicar el
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Evangelio solamente a la gente que piensa igual que nosotros,
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así es, estamos llamados también a entonces, por eso es que
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decíamos, esto hace match o está unido?
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Que hablamos la semana anterior, la mansedumbre, el carácter de
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Jesús siempre tenemos que expresarlo, está bien tener
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diferencias con alguien porque es así, es normal porque se
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atienden, por hay que aprender, también pasar a marcar los
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límites, a marcar los límites del respeto, a marcar los
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límites de la mansedumbre y por sobre todas las cosas.
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Por eso dejar la puerta abierta para exponer el mensaje del
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Evangelio correcto, o sea, no tiene sentido y es un poco
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incoherente que yo venga y le falte respeto a alguien.
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Pastor y luego pretende predicar el Evangelio.
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Sí es que ahí es donde ahí es donde.
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¿Y así funciona la polarización? Sí, o sea, si lo queremos ver
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ese punto de vista, o sea, por ejemplo.
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Entendemos que existe mucha gente que pensará que no los
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conocen o pensará que no saben quiénes son, verdad en algún
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momento y usted resulta siendo alguien que es un tipo un hater
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en en en redes que genera odio por aquí, por allá, pero después
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está a la vuelta. Aquí quiere intentar expresarle
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el Evangelio a esa persona. O sea, es incoherente esa parte.
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Sí, entonces por eso es por eso he ahí la relevancia, usted del
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tema verdad y cómo nosotros podemos encontrar en las redes
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un espacio en donde, más que para polarizar, verdad o para
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generar pleito lío o para contender o para ver quién gane
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el argumento, porque déjeme decirle, y eso es algo que en
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algún momento ya lo dijimos también, pero las redes quieren
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sangre ya las redes quieren saber quién ganó el debate.
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Y a las redes que las redes quieren saber.
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¿Este quién tuvo mejores argumentos ya y estamos llamados
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nosotros a argumentar nuestra fe lo que dice Pedro, lo que dice
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Judas en su carta, no que presentemos esa esa que
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expliquemos nuestra fe, que demos razón de nuestra fe, pero
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lo principal no es contender ya, sino predicar a Cristo, verdad?
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¿Usted preservar los vínculos que tenemos?
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Fíjese que me llamó la atención. Hay ahorita olvido el olvido el.
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El el, la persona que estaba haciendo énfasis sobre esto,
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pero estábamos hablando sobre batalla cultural y me y él hizo
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una anotación. Quiero hacer una anotación, dijo
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sobre la batalla cultural. ¿Nosotros como cristianos hoy en
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día se nos dice, verdad que muchas veces estamos o nosotros
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hemos entendido esa parte? ¿Estamos llamados a la batalla
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cultural, pero él dice también, sí, pero no por qué?
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Porque nuestra labor es tender puentes.
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Entre el Evangelio y la cultura. ¿Ya o sea, buscar formas en que
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el Evangelio dialogue con la cultura existente en nuestro
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momento histórico, verdad? ¿Usted ya entonces nuestra labor
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si va sí dependiendo de cómo se entienda el término batalla
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cultural, también, verdad, dependiendo de cómo se entienda,
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pero también entiendo que nuestra labor también es tender
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puentes, verdad? ¿Ya buscar conexiones, puntos de
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conexión entre la cultura y el Evangelio de Cristo, verdad?
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Y si nosotros evaluamos, por ejemplo, el Ministerio de Jesús.
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Fue lo que Jesús hizo. ¿Jesús es una persona
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constructora de puentes, es lo que Pablo hizo en Atenas en en
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en hecho 17 ya Pablo, lo que fue lo que lo que fue a ver y lo que
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busca son puntos estratégicos, verdad?
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¿Usted en donde conecta el Evangelio verdad?
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YYY me y me gusta eso porque en el ejemplo de Pablo, que es un
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ejemplo de los predilectos para mí en este para este tema.
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En el ejemplo de Pablo, nosotros vemos que Pablo conecta con lo
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religioso, con lo filosófico. ¿Ya o sea, Pablo conecta hace
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una multiplicidad de conexiones en en el en ese momento con los
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griegos, verdad? Usted porque si usted va y lee
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se va a dar cuenta que dice que era con los epicurios con los
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estoicos. Y pensaba una forma totalmente
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distinta a él. Exacto y y a mí me llama la
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atención porque al final bueno, el aireópago era ese lugar donde
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se donde se discutían ideas donde se.
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La gente dice que siempre iba como a escuchar cosas nuevas.
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No buscaba en Atenas, no era más tarde, si no estoy mal fue.
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No sé si fue tertuliano, creo que fue uno de los padres de la
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Iglesia que más unos años más tarde.
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Diría que tiene que ver Atenas con Jerusalén, o sea haciendo
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haciendo alusión. ¿Verdad usted que la filosofía
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no tenía nada que ver con el cristianismo, como tratando de
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desconectar, verdad? ¿Y si bien es cierto tertuliano
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y otros padres de la Iglesia tuvieron sus aportes importantes
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para la iglesia, verdad? ¿Para la apologética?
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Pero la conexión es importante. Ya buscar qué ideas está
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pensando la gente que se está escribiendo en este momento, ya
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en el arte, en la música y buscar puntos de encuentro,
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verdad usted entonces esa es nuestra labor y las redes
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sociales, porque estamos hablando de esto acá porque las
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redes sociales están en el medio, ya las redes sociales
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bien pudieran ser un paral de ese puente.
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¿Podríamos decir verdad usted que nosotros estamos
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construyendo? Algo que hoy en día Pastor es
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exagerado, exacto, pero pero mire, es increíble Pastor.
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YY quiero citar ahorita antes de decir esto, quiero citar un
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libro que que estoy leyendo ahorita que se llama si Jesús
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fuese alcalde y no porque te va a empezar en política.
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Sino que el autor Bob morfit explica, fíjese Pastor.
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¿Cómo la iglesia necesita precisamente lo que usted está
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diciendo? Ahorita.
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Conectar con la integridad o integralidad de las comunidades
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de la sociedad, o sea, la iglesia necesita conectar con
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todas las áreas. Mire pedi la, la gente está ahí.
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Yo salgo en la mañanita a a echar una vuelta ahí.
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En bicicleta y un día de estos me agarró un poco la tarde y ya
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encontré bastante gente caminando yendo hacia su
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trabajo, gente esperando bus gente bueno lo que le quiero
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decir, Pastor, que fui dándome a la tarea de observar toda la
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gente. Toda la gente literalmente
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estaba sonriendo con un teléfono.
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Sí pues estaba. Viendo redes exacto y
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literalmente toda gente caminando en la calle que tal
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vez por el poco tráfico de esa hora a ver de usted, pues no, no
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hay tanta pendiencia, pero lo que le quiero decir que ahí está
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la gente. Güey exacto.
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Todos. Entonces, es importante esa
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parte y con respecto a lo que usted decía ahí, ahí le va un un
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término nuevo que aprendí en en en mi reciente clase de
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eclesiología. El Pastor Edwin con cool decía
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que nosotros la iglesia tiene una misión societal.
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Ya que no solo se trata de predicar el Evangelio, sino de
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moldear valores, principios, permear.
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¿Ya o sea es como ser como una malla verdad usted que da forma
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que moldea, ya que que hasta hasta el podría decir yo que
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gran parte del tiempo hemos ido reaccionarios ya siempre
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reaccionamos a lo que está saliendo, pero nuestra función,
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más que reaccionar sería proponer poldencias, moldear
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marcar el ritmo de la de las cosas, verdad?
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¿Usted ya entonces? Más que si no estamos
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demeritando la predicación del Evangelio, verdad como tal.
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Eso es no negociable, claro ya, pero la proclamación también
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incluye esa parte de hacer vida cristiana en cualquier esfera
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donde yo me encuentre trabajo, escuela, Universidad, colegio,
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donde sea que yo esté. ¿Ya si sale por ejemplo, usted
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dice, salgo con mis amigos a bicicletear, pues también ahí
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verdad? ¿Usted ya o sea, prácticamente
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es en todos lados, verdad? Pero lo que pasa es que muchas
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veces es. Que perdemos el enfoque perdemos
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el enfoque de eso que usted dice que está leyendo en su libro de
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la integralidad de la sociedad. ¿Ya perdemos el enfoque de que
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la sociedad no, no, no está solamente dentro de las 4:00
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paredes del templo, sino que está afuera y hay que ir por
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ellos, verdad usted? Entonces yo yo creo Pastor, que
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a veces pensamos en un, tenemos un pensamiento hasta cierto
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punto. Usted sabe que nosotros venimos,
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venimos un poco condicionados en nuestro cristianismo histórico,
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si lo queremos decir en el histórico corto hablemos de 30
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años atrás. Nosotros somos treintaañeros.
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Y estamos hablando de que uno de los elementos o estrategias más
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comunes. Hace 2030 años eran las campañas
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evangelísticas. Así es, fíjese.
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Que yo creo que ese chip quedó muy, muy metido en la iglesia y
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la iglesia está centrada únicamente en pensar.
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¿Verdad? ¿Usted que existe gente
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específica para hacer eso? Exacto y pensamos que nosotros
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no tendremos que hacerlo. O sea, el único que puede
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hacerlo son los vídeos todavía del difunto y en la presencia
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del señor Pastor Billy Graham. O sea, no es que es que es que
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el mi conexión con con la gente, con la comunidad somos nosotros
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Pastor, exacto. Entonces nosotros estamos
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llamados a eso y si a nosotros hoy nos toca el desafío de las
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redes sociales, pues hay que usarlas, hay que usarlas para la
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señor y predicar el Evangelio de Cristo Jesús, correcto.
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Así es hermano Carlitos. Estamos con la cápsula hoy
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Pastor, sí. Sí, sí, sí como.
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Que viene algo algo así te aparece hoy, vengo histórico
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como día bien, entonces vamos a la cápsula del día con nuestro
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hermano edi amilcar Osorio, el cual hoy nos trae datos digno de
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tomar muy en cuenta. Así que hermano, edi adelante
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con la cápsula del día. Diálogo de fe y salvación
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presenta la cápsula del día. La cápsula del día.
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Corría el año 325 después de Cristo y.
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El Mundo antiguo ya había experimentado desde el final de
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los años del siglo uno siglo 2, siglo 3, pero estaba
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experimentando la explosión de la fe cristiana y precisamente
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fue en ese año donde se realizó un famoso o una famosa reunión
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que hoy conocemos nosotros como el Concilio de nicea.
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El Concilio de nicea tal vez usted haya escuchado mencionar
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sobre él o tal vez usted nunca ha escuchado sobre esto ya o tal
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vez usted cree que es un término propiamente católico, pero
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déjeme decirle que no y hoy quiero compartirle con ustedes,
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compartir con ustedes algunos datos relevantes.
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Precisamente el el Concilio de nicea se lleva a cabo, se
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desarrolla para responder a lo que históricamente se conoce
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como la controversia arriana. Esta controversia, como su
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propio nombre lo indica, era liderada.
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Por un obispo que se llamaba arrio.
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Por eso arrianos o arrianismo ya.
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Arrio tenía una propuesta. Que después va a ser considerada
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herejía y hasta el día de hoy sigue siendo considerada
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herejía. Al compararla con los con la
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información que nos da la Biblia, porque él dice en una de
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sus declaraciones, hubo un tiempo en que el hijo no
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existía. Hubo un tiempo en que el hijo no
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existía esta enseñanza dividió la iglesia provocando conflictos
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sociales, pero aún más teológicos.
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Entonces fue cuando el emperador Constantino, recién convertido
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al cristianismo, la conversión de Constantino la vamos a dejar
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para otra cápsula, pero fue él quien convoca el primer Concilio
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en la ciudad de nicea, en Asia menor, con el fin de.
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Preservar la unidad del imperio para él, políticamente hablando,
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esto también fue importante. Pero además también de unificar
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la fe cristiana. Participan en este Concilio
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aproximadamente 300 obispos, principalmente del oriente del
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imperio. El liderazgo clave que se
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menciona en los libros de historia, además de Alejandro de
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Alejandría, fue atanasio de Alejandría que más tarde vamos a
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a conocer como el autor del credo atanasiano.
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Hay varias declaraciones que se etiquetan no con ese nombre como
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declaraciones. Atanasianas porque va a ser él
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quien asiste a ese Concilio en calidad de diácono, en calidad
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de uno de los líderes de la Iglesia de Alejandría, pero es
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uno de los férreos defensores de la cristología bíblica y más
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adelante va a proponer también un entendimiento bíblico de la
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Trinidad que seguimos utilizando hasta el día de hoy.
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Dentro de las decisiones que se toman en nicea.
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Las más importantes son la afirmación de la divinidad.
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Cristo, el credo niseno dice, creemos en un solo señor.
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Jesucristo, el hijo de Dios engendrado del padre Dios de
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luz, Dios de Dios, luz de luz, Dios verdadero de Dios,
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verdadero engendrado, no creado de la misma esencia que el
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padre. Pero luego también.
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Además de esa afirmación cristológica, también tenemos la
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elaboración propiamente de lo que hoy conocemos como el credo
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de nicea. Este credo ha sufrido algunos
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cambios, pero más adelante va a ser conocido como el credo
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niceeno constantinopolitano, porque fue también modificado
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por un Concilio que más adelante se llevó a cabo.
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En Constantinopla pero es importante y si usted el credo
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se puede buscar en internet y yo estoy seguro que usted lo puede
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encontrar, no lo vamos a no lo vamos a leer acá.
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Tiene 14 declaraciones claves importantísimas para nuestra fe
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para considerar la divinidad de Jesús y también aspectos claves
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de la Trinidad, la iglesia y propiamente también nuestra vida
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cristiana. Entonces, y la tercera decisión
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que se toma también en nicea que se considera importante es la
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excomunión de arrio y sus seguidores.
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El Concilio mire Ana tematizó a quienes negaban la divinidad de
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Cristo. Decisión marcó un hito en la
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herejía doctrinal. ¿Ahora, cuál es la importancia
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histórica? Denisea para nosotros hoy.
25:13
Qué impacto histórico ha tenido a lo largo de los años el
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querido niceno o las declaraciones propiamente del
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Concilio de nicea número uno, preservación de la doctrina
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cristiana central, la doctrina de la Trinidad, aunque no
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plenamente desarrollada en ese momento, quedó asentada con la
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afirmación de la deidad de Cristo.
25:36
Y, segundo establecimiento también de la autoridad de la
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Iglesia, ya en cuanto a doctrina bíblica y hay un hay un impacto
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histórico más que me parece muy interesante e importante para
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nosotros, que es el inicio de la teología sistemática.
25:57
La fe cristiana comenzó a expresarse en términos técnicos
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y precisos para protegerse de las herejías.
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Y si bien es cierto, aún en la misma escritura, aún en la misma
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Biblia, nosotros ya encontramos ciertos pensamientos
26:11
sistematizados, pero es nice el Concilio, el punto de partida
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para empezar a considerar la teología sistemática como algo
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ya más serio como algo ya más propiamente.
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Que debe ser que debe jugar un rol activo dentro de la Iglesia
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y dentro de la vida cristiana. A partir de nicea se
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sistematizaron muchas ideas. Claves para nuestra fe cristiana
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y nos faltaría mucho tiempo para abordar muchísimas cosas,
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muchísimas de las ideas de nicea, pero sólo quiero terminar
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con esto. ¿Cuál es la relevancia de nicea
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para la iglesia cristiana evangélica hoy?
27:00
Primero nos da un fundamento Cristobal.
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Años más tarde, Gregorio de nacianseno, un obispo también
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participante de niseo de nicea perdón, escribiría esta
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siguiente declaración, si Jesús no es plenamente Dios, entonces
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no puede salvarnos si no es plenamente hombre, entonces no
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nos representa. Ya por eso ni sea nos ayuda a
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entender nuestro fundamento cristológico, por eso es que
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nosotros afirmamos como evangélicos, como cristianos.
27:34
La suficiencia de Cristo como Salvador.
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Una doctrina que una vez más fue afirmada en el Concilio de nicea
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y luego también nicea nos provee a nosotros como cristianos del
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2025 un modelo de defensa doctrinal.
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Y pongan atención a esto, el Concilio mostró que la doctrina
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importa y que la iglesia debe defenderla y que el liderazgo de
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la Iglesia debe también enfocarse en defender la
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doctrina, en proponer la doctrina correcta en interpretar
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la Biblia correctamente. Sistematizar las ideas y
28:13
pensamientos. Que salgan de esos análisis que
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la iglesia hace y por último, unidad basada en la verdad,
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aunque los evangélicos no siguen, no seguimos una
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estructura conciliar similar a la de nicea nícea nos llama a
28:31
una unidad bíblica basada en la verdad.
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J Parker, que es un escritor reformado, escribe en su libro
28:41
teología concisa. Lo siguiente, si no se guarda la
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verdadera doctrina sobre Cristo, toda la fe se desmorona, así que
28:50
nicea también es un llamado para que nosotros en Cristo
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permanezcamos unidos. Y por último, el credo uniceno
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como herencia común. YY quiero hacer una anotación
29:03
importante acá para cerrar la cápsula.
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Nosotros como cristianos, hoy yo me he dado cuenta que conocemos
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mucho sobre la historia de nuestra denominación, sí, de
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nuestro, de nuestra iglesia en la comunidad y eso es
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importante. Déjenme decirles clave, pero más
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importante aún es conocer el desarrollo histórico de la
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Iglesia a través de los siglos. Más allá de nuestras propias
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denominaciones. Porque porque la iglesia de
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Cristo no es mi denominación. La iglesia de Cristo ha tenido
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distintas expresiones a lo largo de la historia, a lo largo de
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los siglos y compete a cada Cristiano.
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Que cree en Cristo. A cada Cristiano que ha creído
29:50
le compete entender su fe también en un desarrollo
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histórico que ha tenido desde los tiempos del Nuevo Testamento
30:00
hasta el día de hoy. Así que a estudiar historia ya
30:06
nos hace falta mucho, pero la historia está ahí y espera ser
30:10
conocida por cada uno de nosotros que el señor les
30:13
bendiga. Diálogo de fe y salvación
30:16
presenta la cápsula del día. La cápsula del día.
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Mi familia está de vuelta, estamos de vuelta acá.
30:29
En diálogo de fe y salvación y estamos de vuelta para seguir
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hablando sobre polarización y redes sociales.
30:35
Después de esta cápsula que nuestro hermano Eddy planteaba.
30:39
Yo creo que ese debería ser tema del programa pasta.
30:42
¿Ajá de qué? Es un error pensar que el
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Concilio de o el credo niceano. Es católico romano.
30:52
Sí. Recuerdo la última conferencia
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que estuvimos con el Instituto Cruz en la última, en la o sea,
31:01
en ese día de conferencias en la última conferencia.
31:05
Porque soy Cristiano. Porque soy Cristiano, citamos el
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Concilio, iniciano se puso en las pantallas y toda la gente lo
31:12
citó. Y había transmisión ese día.
31:16
Se. ¿Y, un líder amigo, por cierto,
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verdad usted de de una de las iglesias católico romanas de
31:23
acá, de de de chiquimula? ¿Se sorprendió?
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Sí pues, y me escribe, ese es el que nosotros decimos en la
31:31
iglesia me dice, verdad, por qué lo están diciendo ustedes
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también a ver explíqueme y le pareció a él la verdad.
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¿Tuvimos una buena conectividad con el tema, verdad?
31:42
Porque le pareció interesante que que estos principios, pues
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trascienden lo que pasó en 1517. Y más aún en 1535, en el
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Concilio de 30. ¿Dónde se marcó un poco más la
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la la línea? En cuanto al Roma y el
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protestantismo, pero necesitamos entender familia que que el
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Concilio inicial es fundamental en un momento clave en un
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momento importante, muchas doctrinas apuntaban hacia
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desvirtuar la figura de Jesús. ¿Correcto?
32:13
Sí, sí, me parece. ¿La verdad es que ni se espera
32:16
estudiarlo, verdad? Y algo que se me olvidaba decir
32:19
en la cápsula. ¿De tanta información, verdad es
32:23
que por qué estamos hablando de nicea hoy?
32:25
¿Porque precisamente este año son 1700 años de nicea ya y
32:30
hasta el día de hoy, aunque como usted lo decía, nosotros no
32:34
solemos repetir el credo, pero precisamente los credos tenían
32:39
esa función en el momento, en el momento de la Iglesia antigua,
32:43
verdad? ¿Usted ya la función de los
32:46
credos? Era decir, yo creo.
32:49
Yo creo eran listas cortas. ¿Ya que Pablo Pablo es uno de
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los primeros que da ya estas pequeñas listas, por ejemplo en
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primera corintios 15, ya entonces en donde dice, yo
33:00
anuncio el Evangelio de Cristo, que el que el Evangelio que
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recibí verdad y lo y enumera los pasos, verdad usted?
33:07
¿Entonces esa es este ejercicio de los credos, es algo histórico
33:12
de la Iglesia, verdad? Usted solo que nosotros a veces
33:15
tenemos miedito, pero pienso que es porque no conocemos nuestra
33:18
historia. Porque tal vez conocemos nuestra
33:21
denominación, verdad ya como nació.
33:23
Y a veces ni es. Ni a veces ni esa, pero es
33:26
importante que vayamos a la historia de la fe cristiana como
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tal. Así es, hay que investiguemos y
33:32
que nos documentemos. Quizás es importante hoy
33:34
importantísimo. Bien Pastor, así como nosotros
33:37
estamos llamados a utilizar Pastor las redes sociales de una
33:41
forma correcta, con mansedumbre, con amor, con el carácter de
33:44
Jesús. Predicando el Evangelio de Jesús
33:46
como venimos hablando durante esa primera parte del programa,
33:49
necesitamos también plantear a Pastor que corremos un desafío y
33:51
un peligro. Así es y el peligro que corremos
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es que también es muy probable que usted esté siendo
33:56
discipulado por las redes sociales.
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Correcto, mire qué interesante Pastor.
34:01
Quiero citar las palabras Pastor de de.
34:07
Ahora cito la de Jane hochmann las palabras de Jane ausman, la
34:13
cual escribe para la coalición del Evangelio Pastor y ella dice
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esto el consumo durante horas al día de las redes sociales.
34:22
Que tenemos en nuestras manos. Escuche.
34:26
Están esculpiendo, me gusta esa palabra, están esculpiendo la
34:32
forma en que vemos la vida. Exacto, o sea.
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Dime dime a qué le dedicas más tiempo y te diré que amas así es
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entonces también es un peligro para nosotros.
34:44
Pastor, si si usted es un tiktokers, si usted es un
34:48
youtuber, pero en el sentido de no de publicación de contenido
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no consumidor de contenido. Sí, sí, sí.
34:54
O sea Pastor, he escuchado gente de de de de horas en tiktok o
35:00
sea horas continuas. ¿Qué se dice ahí?
35:04
¿Qué se manifiesta allí? ¿Qué sale allí?
35:08
¿En las redes moldean verdad usted?
35:10
Claro, yo en algún. Momento, tal vez escuchamos
35:13
gente que dice. Yo estoy ahí, pero no me dejo
35:17
influenciar. ¿Cuidado, verdad?
35:22
Ya la verdad es que nosotros somos, como diría un influencer,
35:26
por ahí somos gente altamente influenciable.
35:31
Todos, todos ya. ¿No hay manera en que usted vive
35:36
en un entorno y no se le pegue algo, ya no hay manera por qué?
35:40
Porque somos diseñados de esa forma, somos seres
35:44
influenciables, somos hombres y mujeres que pueden ser
35:47
influenciables por pensamientos. Por ideas le voy a ser sincero
35:51
Pastor en relación a este pensamiento, me llama la
35:54
atención usted y yo sabe usted y yo sabemos, bueno, ambos estamos
35:58
en x. ¿Quiere usted andar con carácter
36:03
belicoso guerrillero? Neta.
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Sea. X exacto.
36:08
O. Sea si no llegamos con
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sabiduría, termina odiando Pastor.
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Sí, sí, sí por. Lo menos aquí en Guatemala.
36:16
Entre izquierdas y derechas Pastor por Dios bendito.
36:22
Que agarre. Sí.
36:24
Pero pero le hablo desnivel. ¿Como se sabe x está que libre
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falta Pastor no tiene tanta restricción así este ahí puede
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decir hasta lo que no debe y usted va y obviamente no vamos a
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descartar también que hay cosas muy buenas, Pastor con
36:39
profundidad, mucho pensamiento, muy bueno, análisis, muy
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buenísimos, porque también tenemos que decir eso, verdad?
36:46
Pero lo que le quiero decir de que quiero traer a colación de
36:48
que de que de que estar mucho tiempo en eso puede esculpir
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nuestra forma de ver. La Pastor totalmente de acuerdo.
36:54
Si pasamos más tiempo en las redes sociales en el texto
36:57
bíblico, obviamente, qué cree usted que no va a influenciar sí
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las redes, no. El texto sí, necesitamos tener
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cuidado con esa familia. Sí y el tema es que, como lo
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decíamos hace un momento, las redes y proponen cosmovisión
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exacto, ya las redes proponen cosmovisión.
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De hecho, últimamente han tenido mucha mucha.
37:20
Difusión, por ejemplo, canales o contenido creados 100% con
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inteligencia artificial. Ya haya alguien.
37:29
¿Genera las imágenes en en en con inteligencia artificial,
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suben videos o o historias o investigaciones, verdad?
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¿Usted y ya muchas veces la gente se deja guiar, por eso es
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que lo escuché en en un tik tok de 30 segundos, verdad?
37:47
Ya es una mis debilidades, por favor perdón, alguien cita, eso
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sí, pues pero es, pero es una epidemia que estamos pasando
37:56
hoy. Perdón usted y.
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Eso lleva también a que. La gente pierda bastante su
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capacidad de análisis, la credibilidad también, exacto,
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porque ahí hay personas que ya no tienen sentido crítico, ya
38:10
hay gente que tal vez ha salido. Se ha graduado de la
38:13
Universidad, pero no tiene dominio propio de sus decisiones
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ya de su de criticar algo. Por ejemplo, por ejemplo, ya
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como lo hemos hablado aquí una y otra vez.
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Pues nosotros somos seres humanos, nos movemos en un mundo
38:31
social, político. ¿Cultural y estamos en eso, no?
38:36
Y aunque no predicamos, aunque no defendemos.
38:42
O. Promocionamos un determinado
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partido político. Es obvio que simpatizamos con
38:50
algunas ideas políticas de alguien ya.
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Somos provida, por ejemplo. ¿Exacto, ya eso tiene
38:56
consecuencias, verdad? Usted, claro, ya eso tiene
39:00
fuertes. Exacto eso.
39:01
Somos anti aborto, por ejemplo. ¿Exacto, eso tiene
39:03
consecuencias, verdad usted? ¿Ya porque determinados
39:07
candidatos se alinean a determinadas ideas, verdad
39:10
usted? ¿Luego algunos candidatos
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también abusan de eso, verdad? Pues porque estamos en un mundo
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polarizado, exacto, ya YY, pues se aprovechan, no se aprovechan
39:22
de eso, pero tenemos que saber que somos influenciables desde
39:26
cualquier ámbito. ¿Verdad?
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Usted y nosotros somos responsables de las opiniones de
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lo que decimos. ¿De la de de las ideas que
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transmitimos, verdad? Entonces es importante que
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nosotros pensemos en eso y. Y lo estamos hablando Pastor
39:40
antes de Israel a resistencia Pastor.
39:42
Y lo estamos hablando de la perspectiva personal.
39:44
Con adultos, el porcentaje de nuestra audiencia, pero ahora
39:48
pensemos Pastor que hoy en día, por ejemplo, se le está dando
39:52
teléfono a niños, los cuales las redes sociales están esculpiendo
39:59
su forma de ver la vida Pastor y no necesariamente nosotros como
40:04
discípulos de Jesús en nuestra casa.
40:08
Pero tremendo Pastor tira resistencia porque no saludamos
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a los hermanos. Hoy se nos se nos fue por alto
40:13
hacerlo al principio. Bueno a medio programa nuestro
40:18
hermano Juanito, pues ahí siempre pendiente mire Pastor,
40:20
nuestro hermano edilson Alvarado también.
40:22
Saludos hermanos, el señor lo suce, nuestra hermano Ovidio
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Rivera Pastor, hasta ahí está la quinta calle.
40:31
Yo no sé por qué no es final ahí es principio inicio hermano
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vidrio, quinta calle inicial, vamos a decirles así, es hermano
40:40
vidrio, nuestra hermana gloria sagastume, también hermanos allá
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hasta el. Palmar verdad así es Palmar. 2
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hermanas escucha mucha gente en el.
40:48
Primero saludos en El Palmar. Saludos a sus hermanos.
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Muchas gracias. También nuestra mano Eddy
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zarceño, Pastor, saludos, hermano Eddy dice bendiciones
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para sus vidas, amados hermanos. Tenemos que ser objetivos cuando
41:00
presentamos a Cristo. ¿Que la gente ve a Cristo en
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nosotros y cuando? Identificamos alguna contienda
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en lo personal he aprendido de la sabiduría del agua, no
41:11
discute, sino que esquiva cualquier objeto de ese hermano,
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así que saludos saludos, hermano.
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Eddy zarceño, también Pastor. Saludos a los que nos ven a
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través del canal amigos TV, así es toda la audiencia de radio
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alternativa, también Pastor, saludos a todos nuestros
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hermanos que están pendientes del programa gracias a todo
41:31
también el equipo Pastor. Radio alternativa que están
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pendientes de la transmisión para poder compartirla también
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en en su en su plataforma también.
41:39
Un saludo especial ahí en nuestro hermano filio Bustamante
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nos escribe en la página de diálogo de fe y salvación.
41:46
Dicen Phillips, saludos hermanos Eddy, Carlitos dice también digo
41:50
de forma Pastora, todos los que nos escuchan a través de radio
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cultural, amigos, Pastor, gracias, gracias.
41:55
Gracias por estar con usted gracias y por estar pendientes
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de El programa Pastor. Así es, les recordamos que
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estamos hablando sobre polarización y redes sociales.
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Este es nuestro último capítulo, no capítulo a menos que surja
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algo ahí. Entre la semana.
42:12
Algo ahí ahorita ya para terminar.
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También exacto este, pero les recordamos que estamos hablando
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sobre eso. Les animamos a que ustedes se
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puedan unir al diálogo, así como lo hizo nuestro hermano Eddy
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zarceño ahí, con sus opiniones, con sus ideas al respecto.
42:28
Semana sandri Morales, también Pastor así es, saludos hermana,
42:31
ella siempre está pendiente y muchas gracias para para estar
42:35
pendiente de transmisión del programa.
42:37
Muchas gracias por la sintonía siempre hermana sandri, saludos
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entonces. A continuación les dejamos con
42:43
la resistencia con nuestro hermano Carlitos Vidal.
42:48
Les escribo para exhortarles a contender ardientemente por la
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fe. Que fue entregada una vez y para
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siempre a los Santos Judas, versículo 3.
43:11
Fe y salvación presenta. La resistencia.
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Saludo familia. Bienvenidos a la resistencia
43:26
este espacio en donde desde una perspectiva bíblica queremos
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tener un acercamiento a los diferentes acontecimientos en El
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Mundo de hoy. Y hoy, pues tenemos noticias
43:37
importantes siempre de los Estados Unidos de Norteamérica,
43:41
aunque no lo queramos, pues sabemos de que Estados Unidos es
43:44
uno de los países, sino el que más influencia a nivel mundial.
43:48
Es uno de los de los países que tanto económica como
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políticamente influencia al resto, más aún a los que estamos
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cerquita, a los que somos parte de la región más cercana a él y
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tenemos noticias importantes siempre desde la perspectiva,
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obviamente de los temas. ¿Que le competen a la iglesia
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del señor, los temas que a veces discutimos, verdad?
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Y como ustedes bien saben, pues estamos en tiempos turbulentos
44:10
en cuenta, ideas en cuanto a pensamientos en cuanto a un
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sinfín de cuestiones desde la perspectiva política e
44:15
ideológica y pues en los Estados Unidos hay expectativa por el
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gobierno del presidente Donald Trump, el cual es un presidente,
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pues el cual ha manifestado públicamente y a través de
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órdenes ejecutivas también, pues su apego a las ideas en donde la
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iglesia, pues se siente un poco más cómoda, si queremos decirlo
44:33
desde ese punto de vista. Y noticias desde los Estados
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Unidos que tiene que ver con que la Cámara de Representantes del
44:40
Senado. Automáticamente sí y con
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autoridad y poder vamos a decirlo así judicial.
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Ha confirmado totalmente la retirada de todos los fondos
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federales para plan para. Como usted sabe, plan para enju
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es una o sino la organización. Sí más grande a nivel mundial,
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la cual promueve el aborto. Si queremos llamarlo de ese
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punto de vista, sí de un punto de vista técnico, pues promueve
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el aborto, pero si queremos ponerle un término más
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contundente, podemos decir de qué es la organización que se
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encarga de provocar un genocidio infantil de manera silenciosa.
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Y qué bueno que en los Estados Unidos de Norteamérica.
45:31
Se haya eliminado literalmente los fondos.
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Federales a esta agencia creemos que no va a desaparecer, pero sí
45:40
se va a debilitar y tal vez su presencia a nivel mundial va a
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menguar. De igual forma también el
45:46
secretario de salud de los Estados Unidos norteamericano,
45:49
Robert F Kennedy junior y su equipo de profesional, los
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cuales pues han venido con serias críticas a todas las
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acciones de la Organización Mundial de la Salud y todo lo
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que sucede. En estos años atrás, con
46:03
relación a la salud de los Estados Unidos, ha dejado de
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recomendar. La vacuna contra el COVID para
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mujeres embarazadas y para niños en los Estados Unidos la ha
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dejado de recomendar y han dicho que no estén sí recomendadas en
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los carnet oficiales de vacunación en los Estados Unidos
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de Norteamérica. ¿Muchos muchas cuestiones han
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habido en cuanto a esto y qué bueno, qué bueno, por qué?
46:27
Porque están siendo coherentes con las investigaciones que han
46:30
salido en cuanto a ello, De igual forma también se une esto
46:34
a la noticia de que los Estados Unidos recomienda sí la
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Secretaría de salud de los. Recomiendan la retirada de los
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Estados Unidos de Norteamérica, de la Organización Mundial de la
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Salud junto a Argentina. Esta semana sale la noticia de
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que son las 2:00 naciones las que están a punto de salir de la
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OMS, la cual funcionó dando algunas directrices a nivel
47:00
mundial, las cuales estaban absolutamente.
47:04
Fuera de sentido y fuera de sus responsabilidades.
47:09
Cosas que están pasando, que tienen que ver con nosotros, con
47:11
los seres humanos y creo que son decisiones importantes que
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pueden marcar la ruta política de otras naciones, las cuales
47:19
creemos que políticas como estas que acabamos de mencionar, bueno
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sería. Que nuestros países fueran parte
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de ellas. Pero no nos dejemos llevar por
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el desánimo ni por el temor. Recuerde usted, Cristo Jesús
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reina hoy. Esto fue la resistencia que Dios
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les bendiga. Le escribo para exhortarles a
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contender ardientemente por la fe que fue entregada una vez y
47:47
para siempre a los Santos Judas, versículo 3.
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Diálogo de fe y salvación presenta.
48:07
La resistencia. Estamos de vuelta, queridos
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hermanos y amigos. Muchas gracias por seguir con.
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Nosotros gracias también hermano Carlitos.
48:23
Ahí Marvin Somoza dice, qué gran tema y gran golpe político.
48:28
Parausa dice saludos. Doctor saludos Marvin muchas
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gracias por el comentario y por la sintonía.
48:37
Este Pastor sí. Los números del plan paren son
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escandalosos, Pastor. Argumenta que a nivel mundial,
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Pastor más de 400000000 de niños.
48:50
¿Una cantidad, pero mire quién tremenda cómo, cómo nos han
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quitado el pudor por ese por ese?
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Por ese asesinato Pastor como en países eso es bueno, normal.
49:07
Es tremendo pero bien, pero. Bueno tanto que hablar sobre al
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respecto no efectivamente, pero ya tenemos pocos minutos ahí,
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unos 5 minutos nada más para la conclusión habremos.
49:21
Un poquito este Pastor el peligro.
49:24
Que esculpan que que que que que nos moldee.
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Sí, la forma en que vemos la vida necesitamos entender que
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nuestra perspectiva. Nuestra forma de ver la vida
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está marcada Pastor por una cosmovisión bíblica.
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Así es, pero tenemos que tener totalmente cuidado porque en
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redes sociales Pastor lo que menos se observa es una
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cosmovisión bíblica. Sí.
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¿De acuerdo? Vamos a decir que no hay
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contenido bueno, vuelvo a repetir ahí Pastor, pero, pero
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un alto porcentaje es no es así, Pastor.
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Así es o. Sea es un alto porcentaje de
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cosas que no tienen nada que ver al respecto.
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Así es. O sea, como le decía
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anteriormente, Pastor me me me daba un poco de pena a veces ver
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el contenido. Que tiktok, por ejemplo,
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produce. Sí.
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¿Hay tantas cosas Pastor que uno dice bueno, pero y esto qué, qué
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qué, qué onda, no? Entonces necesitamos tener ese
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cuidado, estos cuadros pequeños, mira y siniestros de las redes
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sociales nos están discipulando, moldean la forma en que usted en
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que nosotros en que nuestros hijos pensamos escuche sobre
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nosotros mismos. Sí sobre nuestra identidad y
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sobre nuestro valor, o sea, las redes sociales dan ese mensaje y
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yo lo que quieren Eddie. Condicionar nuestra forma de
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pensar y enseñar. Tenemos que tener ese cuidado.
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¿Sí, sí, sí, definitivamente no olvidemos que vivimos como en la
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época de la viralidad, de la viralidad, no?
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Entonces sabe. ¿Hace un tiempo nosotros
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teníamos una pequeña campaña de redes en la iglesia, verdad?
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¿Ustedes con algunos jóvenes, usted incluido, verdad?
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Algunos hermanos ahí que participaban.
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¿Grabando algunas cápsulas produciendo piezas de contenido
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verdad para las redes? Pero yo recuerdo que en un
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momento dado aquí grabando. ¿Precisamente hablamos sobre
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eso, verdad? ¿Cuál es el límite?
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¿Ya, o sea, hasta dónde puede llegar la iglesia?
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Porque un tema sea viral. ¿Ya porque mire la verdad es que
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las redes se mira de todo, verdad?
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¿Usted ya entonces sale sale un un audio viral, por ejemplo,
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porque por ejemplo en tiktok o en los reels es eso verdad?
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¿Los audios, verdad? Entonces sale un audio viral,
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cómo lo vamos a utilizar y todo verdad.
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¿Entonces, cuál es el límite, qué se puede hacer y qué no se
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puede hacer ya porque al final? ¿Usted dijo, usted está diciendo
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algo, verdad que las redes sociales moldean?
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Esculpen nuestro pensamiento, pero no olvidemos que también el
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contenido que nosotros ponemos ahí moldea el de otros.
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Exacto, esculpe el de otros. ¿Ya entonces somos la iglesia o
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k, qué contenido estamos poniendo ahí?
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¿Será que el contenido de mi iglesia local ya está ayudando?
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¿Está formando una cosmovisión bíblica?
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¿Ya está promoviendo una una forma de ver El Mundo como Dios
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la ve ya o sólo son chistecitos? Ya que estamos transmitiendo.
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Ese es el punto. Estamos subidos en la misma
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dinámica del mundo. O estamos o estamos Pastor
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tratando de esculpir la forma de pensar de otro.
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¿Ese es el punto y como lo estamos haciendo, verdad?
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Ustedes estaba viendo acá algunos peligros para de las
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redes sociales, para el Cristiano orgullo y vanagloria.
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La tentación de buscar validación en los likes y los
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seguidores, compartir contenido espiritual con motivaciones
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egocéntricas. ¿Ya por qué comparte uno ya?
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Quiere muchos likes. Exacto o quiere que alguien vea.
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O quiere que alguien sepa que uno sabe.
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Bueno, superficialidad espiritual que es de lo que
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estamos hablando. Sustituir la comunión con Dios
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por consumo. Es otro peligro también.
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Versículos sueltos, frases motivacionales.
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Ver versiculito de la. Semana, por ejemplo, hoy este
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ubersium que es la la la aplicación esta de la Biblia no,
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y la verdad es que es una bendición realmente, pero
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también puede ser un peligro. Déjenme decirle ya porque casi
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es una red social, casi es una red social.
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Usted puede publicar usted puede tener amigos, la gente ve lo que
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usted está leyendo, la gente ve lo que usted subrayó lo que
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usted. Marcó en su en su lectura
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bíblica sus pensamientos. Hay notas también que son
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públicas. ¿Y me llama la atención porque
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uno bien podría venir y decir, por ejemplo, verdad en las
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iglesias que todavía se pasa el trabajo de la semana, verdad?
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Capítulos leídos. ¿Ya entonces no, no leí, no leí
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ni uno verdad, pero escuché como 3 verdad por ejemplo, ahí
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mientras estaba cocinando mientras estaba trabajando, le
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di play a Mateo uno YY lo leyó ya entonces ese es un problema,
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por qué? Porque nosotros no estamos
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entendiendo la eso es esculpir ya, o sea la.
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¿Estoy esculpiendo mi mente, mi pensamiento, mi cosmovisión de
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una determinada forma, verdad? Superficialmente.
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Conformarse con devocionales cortos o ril, sin una vida
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devocional real. A Greta de texto de tiempo.
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Exacto, y es que usted sabe que los devocionales son de 5
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minutos va Charles Stanley, me lo envía a mí, al correo, el
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Ministerio en contacto y me cambia mi correo es.
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Nosotros mandamos un audio, nosotros mandamos 5 minutos y 4
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minutos, no es suficiente. Ya necesitamos contacto real con
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la palabra y. Necesitamos entender Pastor que
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lo único que va a provocar transformación en la vida del
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ser humano. ¿Es ese contacto con el texto
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bíblico y el señor? Correcto y por último,
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distracción de la vida, piadosa pasar horas en redes que podrían
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usarse para la oración. Como dijo.
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¿Para el servicio o para el estudio bíblico?
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Como dijo John Piper Pastor, las redes sociales van a ser.
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¿Son los Twitter cuando todavía era Twitter, verdad?
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Twitter va a ser el testigo, dijo el que la gente sí tenía
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tiempo, ya la gente sí tiene tiempo.
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Sí tenemos tiempoel.es que nos estamos saben en estos días
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escuché algo sobre esto y me llamó la atención el diablo, no,
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no, no te vas, no necesitas sacarte de la Iglesia para
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destruirte. Lo lo puede hacer adentro.
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¿Como distrayéndote para eso no te va, ni siquiera te te vamos a
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decir, ay es que se se fue de la Iglesia, verdad?
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¿Lo lo lo sacaron o no? ¿No sé que cayó en un gran
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pecado, como habitualmente a veces pasa, verdad?
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No, no, no, no nos vayamos a hacer.
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No le conviene al diablo. Ajá no lo vayamos hasta esas
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esferas. Basta con que el diablo no
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distraiga con las cosas de abajo.
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Y estando adentro de usted. Exacto, usted está dentro de
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usted, usted va a la iglesia, usted va el domingo usted.
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Un mensaje usted traga y tiene privilegios.
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¿Usted traga y escupe alabanzas como como cualquier grupo de
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alabanza, verdad? Qué privilegio.
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También. Exacto, tiene privilegios, hay
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activismo religioso, pero. Si no hay una vida.
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No hay cosa. Real.
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¿Cosa? No hay función.
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Gracias Pastor no le digo palabras finales porque ya casi
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el tiempo se fue, pero así rapidito.
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Pastor un pensamiento. Rápido mire yo.
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Hay muchos verdad pero. ¿Pues yo creo que uno de los
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pensamientos que se que ahorita se me viene a la mente con con
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base en todo esto que he hablado es que pues tenemos que tomar
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acciones prácticas para medir nuestro nuestro uso de las redes
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sociales, verdad? Usted ya no, no, no podemos
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pasar nosotros. Todo el tiempo en redes sociales
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es un peligro. Eso sí, también debemos
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considerarlas como una herramienta.
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¿Con sus límites, verdad? ¿Debemos de tener claro hasta
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dónde YYY de dónde ya no poder pasar ya por por el tema de la
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viralidad, verdad? Yo creo que sí, que es
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importante. Familia es entender que así como
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la red buscan también esculpir nuestro pensamiento.
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También nosotros estamos llamados a poder influenciar a
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otras personas, pero así es con el Evangelio de Cristo Jesús.
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Para finalizar, hermano Carlitos, solo quiero, queremos
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mandar un saludo a alguien que nos está sintonizando por
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youtube. Elida Acevedo sí.
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Saludos hermana elida, muchas gracias dice excelente
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información, gracias hermanos pastores sigan adelante en su
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ministerio. Alguien entre la semana también
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comentó algunos videos de youtube y queremos saludar a
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José Roque, saludos, José José, saludos y bendición dice Dios
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les bendiga excelente tema y también side Estrada de zacapa.
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Saludos sí dice excelente tema de mucha bendición cuando
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hablamos de la mansedumbre digital, así que muchas gracias.
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Sigan escuchando ahí los episodios y compártanlos con más
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personas. Familia, gracias por haber
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estado con nosotros, esto fue diálogo de fe y salvación y
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siempre queremos recordarle que la verdad no solamente puede ser
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corrompida con la mentira. Sino también con el silencio.
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Nos vemos el próximo programa que nos bendiga.
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Diálogo de fe y salvación. Temas actuales a la luz de la
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Biblia, muchas gracias por acompañarnos en esta edición
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hasta la próxima.