Latest / Baba ji Vijay Vats / 14 Aug 25 - निंदा करने से पहले ये कहानी सुन लो! Secret of Daan, Rebirth! आनंद vs अहंकार! Must Listen

Transcript

14 Aug 25 - निंदा करने से पहले ये कहानी सुन लो! Secret of Daan, Rebirth! आनंद vs अहंकार! Must Listen · Baba ji Vijay Vats

• 0:16
  राम शरण उपाध्य है बाबा जी, आप इतने संतो की निंदा होते है क्या
• 0:30
  आपको पाप नहीं लगती? आप कितने संतों की निंदा करते हो?
• 0:46
  क्या आपको पाप नहीं लगता? मैं किसी संत की निंदा नहीं करता,
• 0:59
  वर्ण प्रणाम करती हूँ, मैं जानता हूँ तुम्हें संत और संत का भेद भी
• 1:09
  पता है। ये प्रश्न उठेगा स्वभावित भी है।
• 1:23
  लेकिन मैं संत के निधन नहीं करता। प्रत्येक व्यक्ति के दो तल होते
• 1:35
  हैं। इस प्रवचन को ध्यान से सुन लेना।
• 1:44
  एक तल होता है। आचारणों का दूसरा तल होता है
• 1:54
  आत्मा का अस्तित्व का। दो तल होते हैं।
• 2:05
  पहला तल आचरण का और दूसरा तल अस्तित्व का अस्तित्व नर विकार है
• 2:19
  निरलेभ है अस्तित्व वह। जहाँ तक निंदा पहुंचती नहीं, जहाँ
• 2:34
  तक कोई शस्त्र नहीं जाता, कोई आग नहीं जाती।
• 2:43
  कोई बाढ़ नहीं जाती, कोई तूफान नहीं जाता।
• 2:50
  उसे कहते हैं अस्तित्व दूसरा होता है आचरण जो मैं निंदा करता हूँ,
• 3:05
  बस यही वेद तुम समझ नहीं पाए। आज मैं इसे खोल देता हूँ, मैं
• 3:14
  आचरण करता हूँ और वह आचरण जो सत्य में सही है।
• 3:27
  और अगर अचलने की निंदा मैं न करूँगा तो कौन करेगा?
• 3:36
  हाँ जी? एक शास्त्र की कहानी से शुरू करें
• 3:48
  अपनी बात को किसी जमाने में एक महावरिपरी क्रम में।
• 4:07
  दयालु प्रोबकारी राजा उसका नाम था राजा आज।
• 4:24
  तो भगवान राम के दावत दिलीप के पुत्र आज और आज के पुत्र दशरथ
• 4:38
  दशरथ के पुत्र भगवान राम। यपनशावरी ऐसी चली है, भगवान राम
• 4:49
  के परदादा थे राजा आज कहानी के एक शब्द को ह्रदय में परोले।
• 5:02
  तो आपको दूध का दूध और पानी का पानी हो जाएगा।
• 5:14
  राजाज बड़ाद्यालृत प्रोप कार्य महाबली से पराक्रम भी थे।
• 5:22
  न्याय कार्य। 1 दिन वह अपने।
• 5:32
  घुड़साल में घुड़साल जहाँ घोड़े बांधे जाते हैं।
• 5:39
  गऊ शाल जहाँ घुऊ बांधे जाती है। धर्म, शाल जहाँ धार्मिक लोक धर्म
• 5:48
  के नाम पर आके विश्राम करते हैं। तो गुड़साल में खड़े थे वहाँ के
• 5:59
  करिंदों ने कामगारों ने घोड़ों को ठीक से नहलाया।
• 6:11
  जब घोड़ों के बदन पर इतनी गंदगी देखी, राजा आजि ने तो क्रोधित हो
• 6:18
  गए घोड़ों से बड़ा प्रेम था। सभी को बुलाया, दंडित किया।
• 6:36
  और गुस्सा भी हुए, दुखी भी हुए। डांट डपट भी थे।
• 6:54
  तुम यहाँ करते क्या? सारे थे घोड़ों की सेवा के लिए ही
• 6:59
  तुम्हें नियुक्त किया गया। और देखो तुमसे इतने इतने से घोड़े
• 7:07
  भी नहीं समझते तो तुम इनको खाना दाना कैसा देते होगे मैं कोई हर
• 7:19
  वक्त तुम्हारा निगरान तो रहता नहीं।
• 7:24
  आज आया हूँ मधुरतम बात और घोड़ों का ये हाल देखकर मुझे बड़ा दुख
• 7:31
  हुआ राजाज सहनशील प्रकृति के थे वेश।
• 7:44
  लेकिन घोड़ों की दुर्दशा देखकर उन्हें क्रोध भी आया और दुःख भी
• 7:48
  हुआ। वो झगड़ा ही कर रहे थे।
• 7:58
  अभी करीना के साथ कामगारों के साथ सेवकों के साथ।
• 8:09
  इतने में बाहर एक साधु साधु ने अलख जगाई, कमंडा लागेद किया अलख
• 8:23
  निरंजन निशान देह। अलख जगा दी भिक्षा डालो अब साधू
• 8:33
  को क्या पता है, ये गोशाल है किसी का घर फूका राजा ने जब ये आवाज़
• 8:47
  सुन क्रोध में तो था। इसलिए मैं तुम्हें कहता हूँ,
• 8:56
  क्रोध में कोई फैसला मत लेना। पहला सबक क्रोध के क्षणों में
• 9:06
  थोड़ी देरी कर देना, विलंब कर देना।
• 9:10
  कोई भी फैसला लेना वो नेगेटिव हो या पॉज़िटिव हो, क्रोध के क्षणों
• 9:21
  में विवेक हो जाता है। तो राजन जब आवाज सुनी देखा, बाहर
• 9:34
  बागम भर न बैठे, त्रिशूल उठाए भिक्षापत्र आगे किया त्रिपुंट
• 9:42
  सजाये एक योगी खड़े। इक्षण दे राजा को क्रोध है ये
• 10:02
  घोरसाला है इताब ही पता? नहीं।
• 10:07
  उसने घोड़ों के लीप उठाई और उसके भिक्षा पत्र में डाल दिया।
• 10:16
  ये ले भिक्षा कार्य करने से पहले एक क्षण रोकना।
• 10:31
  क्रोध में कोई कर्म पे ना हो जाए, क्रोध में कोई फैसला भी न लेना और
• 10:41
  क्रोध में कोई कर्म भी मत करना। या दूसरा उपदेश घोड़ों के लिए तो
• 10:58
  था? गुस्सा तो था इसे इतना भी पता
• 11:04
  नहीं हे गोणशाला ये कोई गार्ड तोड़ है।
• 11:12
  यहाँ तो घोड़ों की लीद ही मिलेंगे, लीद उठाई और वृक्षापत्र?
• 11:16
  में डाल दी। बेचारे योगी ने देखा राजा है।
• 11:36
  सूर्यवंशी राजा एक्स बालू को वंशी से है, जो भी
• 11:58
  चुप हो, कल्याण हो राजन। तीसरा सब शीतृता मत खो भीतर खे
• 12:22
  भीतर से तुम परम शांत हो तुम्हारा अंतः।
• 12:28
  अत्यंत निर्मल, कोमल, शांत है, वह शांत ही रहेगा और तुम वहाँ शांति
• 12:38
  के पास ही बैठे रहो शब्द ऐसे हो तुम्हारे।
• 12:47
  जो आघात भी करें तो सहेजे सहेजे आघात करें।
• 12:56
  तो योगी ने कहा, कल्याण में तू भावा राजन और योगी चला अपने आश्रम
• 13:06
  में चला दे। अब लीड का वो क्या करता दो बड़े
• 13:16
  दो उसके। कहीं पीछे जाके उसने लीद को फेंक
• 13:29
  दिया, इकट्ठा और कंडल को धो लिया, उस दिन भूखा ही रहा, फिर जाता तो
• 13:42
  धर न जाता, फिर कहीं और से भिक्षा नहीं लेता।
• 13:48
  ऐसे ही वर्षों में बीत गए। कितना वक्त लगता है?
• 13:59
  मिनटों से घंटे और उनसे दिन रात उनसे महीने और फिर सालों गुजर गए।
• 14:18
  बा उसूल जिंदगानी चलती रहे बा तरती जिंदगानी चलती रहे राजा की
• 14:26
  और जोगी की राजा को शिकार करने का शौक।
• 14:38
  इसलिए अपने घोड़ों की कभी कभी परीक्षण कर लिया करता था।
• 14:43
  मेरे घोड़ों को सही दाना चारा मिलता है।
• 14:47
  सही शनान ध्यान होता है। इनका देख रेख होती है इनकी।
• 14:54
  उस दिन भी ऐसा ही हुआ। था।
• 15:00
  मैं आईने पे आया था, लेकिन सेवकों की लापरवाही देखकर गुस्सा हो गया।
• 15:19
  तीसरा सबक आ चुका है सेवक के ऊपर गुस्सा नहीं करना चाहिए सेवक।
• 15:35
  को कठोर शब्द कह देना चाहिए। गुस्सा नहीं करना चाहिए।
• 15:48
  सेवक पराधीन होता है सेवक तुम्हारे अधिकार क्षेत्र में है,
• 15:54
  उसकी रक्षा भी करनी चाहिए। वचन कटु बहुतू व्यवहार कटु न करो।
• 16:12
  घोड़े पर सवार होकर शिकार करने के लिए निकला राजा हज।
• 16:24
  शस्त्र पहरेदार भी से फौज भी दी। शस्त्र भंडार में सख्त कोई शिकार
• 16:34
  न मिला और घने जंगलों में गुम हो गया।
• 16:44
  रश्क हो गया, भटक गया इसी भटकाव में ढूंढ़ते ढूंढ़ते कि कौन सा
• 16:57
  रास्ता जाएगा राजधानी को अयोध्या को।
• 17:05
  वह तलाशी रहा था कि उसके सामने किसी कुटिया में से धुआं उठता हुआ
• 17:12
  दिखाई पड़ा। बस धोने का मतलब ये है कि यहाँ
• 17:16
  मानव रहता है। ये पहचान है लक्षण।
• 17:22
  जहाँ आग होगी वहाँ धुआं होगा और जानवर आग से गिरता है, बस धुआं तो
• 17:32
  आग भी होगी और आग है तो मानव है। सभी ने देखा।
• 17:47
  राजा ने कहा चलो वहाँ धुआं है, कोई व्यक्ति होगा, वहाँ वह रास्ता
• 17:53
  बता देगा तब तक भूख भी लग गई। राजा आज।
• 18:16
  उस। झोंपड़ी में पहुंचा देखा एक संत
• 18:21
  बैठ है आइनानंद मेले। अभिषेक शहर से भिक्षा मांग के
• 18:31
  लेकर आए थे। आज भिक्षा में बहुत ज्यादा मिल
• 18:37
  गया था और ईश्वर को याद कर। आनंद में बैठे है इत्थे मेरा जाग
• 18:55
  है पांव की आहट। को सुन।
• 18:59
  के। योगी की आँखें खोलें।
• 19:07
  राजा ने प्रणाम किया। राजा ने पांचवीं आशीर्वाद दिया
• 19:20
  योगी ने तुम्हारा कल्याण राजन? कहो कैसे राजा ने सब बात बता दी,
• 19:40
  रास्ता भटक गए, थोड़ा बता दो किधर से जाना होगा।
• 19:51
  और थोड़ी भूख भी लगती है तो संत कहने लगा रस्था को मैं बताऊँगा।
• 20:04
  पहले आप भोजन खाली है, जितना भोजन ले के आया था वो सारा उनके।
• 20:15
  आप अपने शोधा शांत कीजिए, फिर रास्ता भी बता देंगे।
• 20:23
  आज इतनी सी भिक्षा मिली कि कई लोगों का पेट भर सकता था।
• 20:33
  ईश्वर बड़ा गट गट के अंतर्स की जनक बड़े बड़े की पीर पचन पहले
• 20:44
  वनों प्रारब्ध पाछ्य वनों शरीर। तुम व्यर्थ से ही चिंता करते हो
• 20:57
  और चिंता तुम्हारी जायज भी है, जब तक तुमने वो अदृश्य हाथ नहीं
• 21:04
  देखे, जिसने सारी सृष्टि की सृजना की।
• 21:10
  तब तक तुम्हारा चिंतित होना स्वाभाविक भी है क्योंकि तुमने वो
• 21:15
  देखा नहीं जिसने सृष्टि को बनाया है, लेकिन जो संत उन अदृश्य आदतो
• 21:26
  को देख लेता है। वह चिंता नहीं करता।
• 21:35
  वह जानता है कि मेरा यहाँ कुछ नहीं जो है उसे बनाने वाले का है।
• 21:43
  सारा उसने बनाया और सबका मालिक वही है।
• 21:48
  मुझे भी उसी ने बनाया। यह संतों का ज्ञान है।
• 21:55
  कथा में संत ऐसा जानता है। इसलिए मैं।
• 22:06
  मार्कर्स जैसे लोगों, नित से जैसे लोगों को ईमानदार कह इतने ईमानदार
• 22:16
  हैं कि देखा नहीं तो कह देते हैं, बर्बाते नहीं किसी को।
• 22:27
  और बरमाना सबसे बड़ा पाप है। इस धरती पर अगर कोई बड़े से बड़ा
• 22:33
  पाप है, दूसरों को मार्ग भ्रष्ट कर देना, पथ भ्रष्ट कर देना, इससे
• 22:42
  बड़ा कोई पाप नहीं होता है। जब तुम जानती नहीं ज्यादा बेहतर
• 22:50
  होगा कि तुम हो जाओ और अगर तुम हो गए तो ज्यादा शुभ होगा।
• 23:02
  जो जानते नहीं उसे बोलना नहीं चाहिए।
• 23:09
  मौन रहना ज्यादा फलप्रद है। बोलने से कुछ न कुछ गलती होगी।
• 23:17
  सब कुछ गलत ही हो जाएगा। जब तुम जानती नहीं उस प्रमात्मा
• 23:21
  के बारे में। कैसे तुम उसकी व्याख्या कर सकते
• 23:26
  हो? मैं कल ही किसी व्यक्ति को कह रहा
• 23:32
  था अपने चैनल कर दो.कॉम बाबा थोड़ी सी आवाज़ समझाइए सेमरन को
• 23:40
  आप कैसे इंकार करते हैं? मैंने कहा मैं एक शब्द बोलूँगा उस
• 23:47
  शब्द को सुनकर तुम मुझे ये बताना कि तुम्हारे दिमाग में क्या छवि
• 23:55
  बने कहते ठीक? मैंने कहा ध्यान से सुन लो मेरी
• 24:05
  बात जो मैं शब्द बोलूं उसको सुनकर तुम्हारे दिमाग में छाया क्या बनी
• 24:12
  छवि क्या बनूँ जैसे मैं कह दूँ सेव तुमने सेव देखा तो सेव की
• 24:17
  छाया बन जाएगी। ठीक मैंने कहा तड़प व्याम, सेंगे
• 24:28
  तड़प व्याम सेंगे सोचता रहा तड़प व्याम सेंगे।
• 24:40
  थोड़ी देर सोचा, मुझे कहने लगा बाबा ये तड़प विहान सिंह इसको तो
• 24:48
  मैं जानता हूँ। ये तो कभी देखा नहीं।
• 24:52
  मैंने फिर देखा तो तुमने परमात्मा भी।
• 24:58
  तड़प ध्यान सेंग को तुमने कभी नहीं देखा क्या उसका सिमरण करोगे
• 25:05
  हाँ और ईश्वर को भी तो तुमने कभी नहीं देखा।
• 25:11
  फिर तुम उसका सिमरण कैसे कर पाओगे?
• 25:16
  खुल के ही सब काट वो धड़क गया सब जो उलझा हुआ था किसका सुमरन कभी
• 25:32
  देखा इस शोर को? जीसको याद कर रहे।
• 25:37
  हो याद हमेशा उसी की आती है जो कभी देखा जो कभी देखा ही उसकी याद
• 25:50
  करो की भी कैसे है। और जीसको देखा प्रेमी प्रेमिका को
• 25:59
  देखते आँखें चार होती फिर भूले से भूल न पाओगे कैसे पापा नानक कहते
• 26:07
  हैं। कि कहीं ऐसा ना हो बाबा भगवान
• 26:13
  ईश्वर परम समर्थ कि तुम मुझे भूल जाए सब ना जियाँ का एक दाता सो
• 26:22
  मैं विसरण ना जाए वह मुझे भूल ना जाए, मैं तो उसे भूल जाऊंगा।
• 26:29
  सोऊंगा खाऊंगा तब मैं भूल जाऊंगा उसे दुनिया में बड़े से बड़ा
• 26:38
  आश्चर्य अगर कोई है तो वह सिमरन तुमने जीसको देखा?
• 26:50
  जिसने पानी कभी न देखा हो, वह नीर नीर करता हुआ क्या समझेगा?
• 26:58
  क्या जो तुमने देखा ही नहीं याद किसको करके?
• 27:10
  क्या तुम्हारा याद करना वक्त की बर्बादी नहीं है?
• 27:16
  तुम ठीक से याद कर पाती हो। परमात्मा को किसी ने परमात्मा को
• 27:23
  शेर पर बिठा लिया। किसी ने उल्लू पे बैठा लिया, किसी
• 27:28
  ने गधे पे बैठा। लिया।
• 27:32
  ये तुम्हारी मान्यताएँ हैं। दर्शन तो बिल्कुल भी नहीं यह
• 27:42
  सोचना एकांत के लम्हों में आराम से बैठ के सोचना।
• 27:50
  जिसे कभी देखा ही नहीं उसको याद कैसे करोगे?
• 27:58
  जीसको कभी चखा ही नहीं, जीसको पिया ही नहीं, उसका स्वाद
• 28:04
  व्याख्यायित कैसे करोगे? लेकिन हैं ऐसे लोग जिन्होंने जखा
• 28:11
  नहीं और व्याख्या कर रहे हैं अष्टाव के गीता की, जिन्होंने
• 28:17
  पिया नहीं उस अमृत रस को और व्याख्या कर रहे हैं अमृत तत्वों
• 28:22
  की। जिन्होंने उस दल के ऊपर जाकर छूआ
• 28:31
  नहीं, आनंद के परमवंश को व्याख्या कर रहे हैं कृष्ण की क्या ये ठीक
• 28:39
  है? शांत हो गए।
• 28:45
  एकांत, अपने कमरे में बैठ जाना। या कैसी बियाबान जगह में चले जाना
• 28:53
  उजाव जहाँ कोई न हो सन्नाटा हो वहाँ सोचना हम किसे याद का है जो
• 29:04
  देखा। वह याद किया भी जा सकता है और जो
• 29:11
  भर भर के देख ली यह आँखें जो हृदय में उतर गया, फिर वह तो भलाई से
• 29:20
  बोलता भी नहीं। ऐसा भी होता है।
• 29:24
  ये दोनों ही बातें हैं। तुम सोच लेना सुमरण करने से पहले
• 29:29
  क्या तुम जानते भी हो उसे और बिना जाने पुत्र तुम याद करोगे किसे और
• 29:41
  तुम्हारा याद करना क्या वो ठीक भी होगा?
• 29:45
  यह महज कल्पना और महज अंदाजा ही होगा।
• 29:49
  बिलकुल कल्पना और अंदाजा ही होगा, क्योंकि जब प्रेमी प्रेमिका को
• 29:56
  अच्छी तरह से निहार लेते हैं तो याद करने नहीं पड़ते।
• 30:04
  फिर तो याद आती है जबरदस्ती आती है और फिर तो उसकी याद ऐसी आती है
• 30:16
  के भलाई से बोलती न। फिर तुम भुलाने की चेष्टा करते
• 30:22
  हो, और वह इतना प्यारा है, इतना रसीला है, इतना नृत्य करता हो
• 30:31
  इतना आनंद से भरा हुआ है कि तुम लाख कोशिश करो कभी प्रेमी अपनी
• 30:38
  प्रेमिका को बुला पाया। कभी प्रेमिका अपने प्रेमिका होला
• 30:42
  भाई क क्योंकि वह परम्परसी है, प्रेम का स्वाद ही ऐसा है और
• 30:52
  परमात्मा परम प्रेम। हमें तो यही था गुरु हमें तो यही
• 31:12
  था गुरु। घने यार हैं हमसे दो वो ही जैसे
• 31:33
  हमने। किस किस से निकाला था इस दिल से
• 31:45
  दो उछलकर कयामत। खिंचा लग गया उछल कयामत की चाल लग
• 32:07
  गया। वही शाम उनका।
• 32:17
  ख्याल लग गया वही ज़िन्दगी का सवाल।
• 32:30
  गया कोई शान का ख्याला वह परम चैतन्य परमरा स्वरूप परम आनंद
• 32:50
  उतरेगा। और तुम उसके आनंद को सह न पोग
• 32:59
  इतना रसीद कब आनंद है क्यों डरते हो?
• 33:10
  अब सर यहाँ से को ठीक से समझ लो प्रेमी क्यों प्रेमिका की याद को
• 33:16
  धकेलना चाहता है बाहर? ऐसे ही प्रेमिका भी करते है।
• 33:22
  क्योंकि। आनंद।
• 33:32
  अहंकार को खा जाता है और अहंकार को तो मिटने नहीं देना चाहते।
• 33:42
  अहंकार और आनंद का वय है। प्रेम।
• 33:47
  हुआ तो प्रेम में तो बड़ा आनंद है, प्रेम बड़ा रसीला है, रस
• 33:54
  उतरेगा, रस उतरेगा तो तुम्हारा अहंकार नित्य नाभुजा और अहंकार
• 34:03
  नहीं चाहता कि मैं कभी मरूँ, लेकिन प्रेम।
• 34:08
  प्रेम की शीतलता, प्रेम का आनंद, प्रेम का नृत्य, प्रेम की खुशी,
• 34:16
  तुम्हारे अहंकार को वक्ष्य करने का और अहंकार कभी वक्षण होना नहीं
• 34:22
  चाहता। यह द्वंद्व की स्थिति आ जाती है
• 34:26
  प्रेमिका और प्रेमी के भीतर क्या तुम्हें पता यह किसी ने बताया
• 34:35
  नहीं होगा कुछ मुझे अक्सर लोग पूछ लेते हैं जीस आनंद की तलाश में हम
• 34:42
  फिर रहे हैं। प्रेम के वक्त वही आनंद तो आता है
• 34:49
  लेकिन फिर हम उसको धक्के के मारते हैं।
• 34:53
  क्यों भूल जाना चाहते हैं? बस उसका मात्र यही कारण है।
• 34:57
  प्रेम तुम्हारे अहंकार को खा जाता है आनंद और अहंकार का।
• 35:04
  वैर है, आनंद का भक्षण है, भक्ष है अहंकार, आनंद का खाना ही
• 35:16
  अहंकार, आनंद का भोजन ही अहंकार। पर तुम्हारा अहंकार कभी मिटना
• 35:22
  चाहता हूँ, लेकिन बाबा ने कहा कर्मी आवय कपड़ा नजरी मुँह से
• 35:35
  वार। परमात्मा की कृपा से तुम्हें ये
• 35:43
  मानस तन मिलता है और उसकी कृपा से ही उसकी नजर से ही तुम्हें मुक्ति
• 35:52
  मिलती है। वह उतर जाता है किन्हीं लहों में
• 35:57
  तुम्हारे मित्र तुम्हें बिना बताए।
• 36:00
  तुम्हें पता भी नहीं होता कि वह उतर।
• 36:02
  जाएगा तुम जा रहे थे तुम्हें कोई खोज खबर भी ना थी कि अगले पल क्या
• 36:15
  होने वाला है, लेकिन आगे से कोई प्रेमिका मिल गई।
• 36:21
  आगे से कोई प्रेम ही मिल गया। आँखें चार हैं और वह प्रेम एक
• 36:29
  दूसरे के भीतर उतर गया। अब मुसीबत खड़ी हो गई तुमने
• 36:37
  अहंकार को ऐसा पाला था। माखन में श्रीखला के वह तो टूट
• 36:45
  गया है। आखिर चार क्या अहंकार के लिए मौत
• 36:53
  सिद्ध? होगी।
• 36:55
  अहंकार मरेगा और प्रेमी भी चाहेगा।
• 37:00
  और प्रेमिका भी चाहेगी कि किस तरह हम भूल जाएं, दोनों ही चाहेंगे
• 37:11
  क्योंकि न प्रेमी चाहता है मेरा अहंकार खत्म हो।
• 37:16
  न प्रेम का चाहती है मेरा अहंकार खत्म हो यही तो झगड़ा है तुम और
• 37:21
  क्या तुम कहते हो प्रेम रबा हो क्या?
• 37:26
  लेकिन अहंकार तो बचा रहा और अगर अहंकार बचा रहा तो प्रेम कैसे
• 37:34
  रहेगा? प्रेम रहेगा तो अहंकार खोएगा,
• 37:39
  प्रेम का भक्षण है, अहंकार प्रेम का भोजन है, अहंकार प्रेम खा
• 37:45
  जाएगा अहंकार को और तुम्हारा अहंकार किसी का भोजन बनना नहीं
• 37:49
  चाहता। ये दुविधा है जो तुम्हें चक्कर
• 37:52
  लगाने पे विवश कर देती है अदालतों को।
• 37:57
  तो तुम जल्दी से पीछा छुड़ाना। चाहते हो?
• 38:02
  तुम्हें वही स्त्री जो जान से प्यारी थी, आज चुड़ाई लगने लगी
• 38:11
  तुम्हें वही पुरुष। जो प्राणों से प्रिय था।
• 38:16
  आज लाद लगने लगा क्या तुम्हारे अहंकार को खा गया?
• 38:25
  प्रेम तुम्हारे अहंकार को खा जाता है, आनंद तुम्हारे अहंकार को भक्ष
• 38:31
  लेता है। किसी ने परमात्मा से पूछा था,
• 38:40
  प्रभु आपका भोजन क्या है? हम तो अन्न खा लेते हैं, पशु चारा
• 38:49
  खा लेता है, भगवान आप क्या खाते हैं?
• 38:58
  तो भगवान मुस्कुराए, भगवान कह के मैं अहंकार खाता हूँ।
• 39:06
  राजा अज और उसके कुछ मुख्यमंत्री उनके भूख मिट गए।
• 39:16
  सारा भोजन खा लिया उन्होंने पात्र खाली ठंडा जल था, घड़े में जल पी
• 39:26
  लिया। बड़े ही संतुष्ट हैं।
• 39:31
  राजा ने कहा। प्रकृति तो बड़ी सुहानी है,
• 39:38
  निरादी है यहाँ का अंदाज वातावरण बड़ा खूबसूरत है थोड़ा घूम ले।
• 39:50
  योगी ने कहा बिलकुल महाराज। आपका ही है राजा बाहर घूमने निकला
• 40:01
  ध्यान से समझना अब आपके प्रश्न का जवाब शुरू हो गया है।
• 40:12
  जब उस कुटिया के पीछे की ओर गए देख बहुत बड़ा ऊंचा पहाड़ और
• 40:22
  पहाड़ इतना ऊँचा पहाड़ और ऐसा लगा।
• 40:31
  कि जैसे वो पहाड़ लीद का उसने कहा पहाड़ तो मैंने देखे लेकिन पत्थर
• 40:40
  के होते हैं पहाड़ मैंने बहुत देखे लेकिन जीवन में प्रथम बार
• 40:48
  ऐसा पहाड़ देखा जो या तो गोबर का है।
• 40:51
  यह लीद का है। मैं झट से वापस आया, योगी का
• 41:00
  प्रणाम किया प्रभु ये पीछे, पहाड़ इतना ऊंचा ये कैसे बना?
• 41:11
  जो भी मुस्कुराए, योगी ने का राजन यह।
• 41:22
  पहाड़ लीद का। है।
• 41:25
  लीद का इतना पहाड़ किसने बनाया? कहानी राजन एक दफ़े में अयोध्या
• 41:39
  नगरी में गया था किसी द्वार पे जाके मैंने अलख जगा दी वे शान
• 41:48
  में। भीतर से कोई राजी निकला, राजन ने
• 41:57
  लीद मेरे भिक्षा पत्र में डाल दी। बहुत पुरानी बात वर्षों पुरानी
• 42:05
  बात है। फिर राजा बुरा योगी कहता में घर
• 42:15
  ले आए कोठिया के पीछे यहीं पर ढेर कर दिया है और राजन तुम जानते हो?
• 42:26
  दिया हुआ दान दिन दोगुना रात ही चौगुना बढ़ता है और दिया हुआ दान
• 42:40
  जीस भी राजा ने दिया था तब तक राजा बुरा भी हो गया था।
• 42:50
  थोड़ी पहचान शक्ल भी बदल गई थी। आज कुछ वस्त्र भी निराले ही पहने
• 42:58
  हुए थे, लेकिन योगी तीसरे नेत्र से जान गया था।
• 43:05
  राजा वहीं। दिन भर रात दोगना चोगना दोगना
• 43:13
  चोगना होते होते आज पहाड़ बन गया है, फिर इसका क्या होगा?
• 43:21
  फिर राजन ये बढ़ता ही है। बढ़ता ही जाता।
• 43:31
  फिर फिर राजन जिसने ये दान किया था उसको खाना पड़ेगा राजा के तो
• 43:41
  जैसे प्राण किसी ने। चूस लिया जैसे प्राण निचोड़ गए हो
• 43:50
  जैसे जान निकाल ली हो राजा तो घबराया कब वह दंडवत हो प्रणाम
• 44:00
  किया योगी के चरणों में। प्रभु वो राजा तो मैं ही था याद
• 44:05
  आया बहुत वर्ष पहले की बात है। क्रोध के वशी बहुत होकर मेरे
• 44:13
  कामगारों ने ठीक से काम नहीं किया था।
• 44:16
  मैं क्रोधित अवस्था में था और। किसी साधु विष्णु व्यक्ति में
• 44:25
  मुझे पुकार लगाई, अलख जगाई फिर शामदेही मुझे आज भी याद है और
• 44:34
  मैंने लीज की और भूख भरी। और भिक्षा पत्र में डाल दी।
• 44:43
  खूब हू आज वो वक्त याद आया, राजी मैं ही था योगेश्वर अब इसका क्या
• 44:59
  होगा? जो भी बोल रहा है राजा दान देने
• 45:10
  वाले को ही दान खाना होता है। मैं कैसा भी फली भूतों का खाना
• 45:16
  पड़ता है, ये तुम थे, मैं था। योगेश्वर मैं था वो तो हे राजन ये
• 45:33
  ततो में ही खाना पड़ेगा राजा थर थर कांप रहा है।
• 45:43
  राजसी पकवान 3600 प्रकार के राज्यसी पकवान खाने वाला गोबर
• 45:50
  कैसे खायेगा? वो भी इतना पहाड़ अब कहानी को
• 45:57
  ध्यान से सुन विधर के राजा। राजा भोज विदर्भ के राजा ने अपनी
• 46:09
  पुत्री इंदुमती का स्वयंवर रचा। सम्भर्ग में सभी राजा बनाये राजा
• 46:20
  आज भी आ गए दशरथ के पिता। और देवर्षि नार्दे भी पहुंचते सभी
• 46:33
  दूर दराज के राजा बुला लिए गए थे। विदर्भ के राजा भोज की पुत्र।
• 46:43
  महारुबवती थी। उसका नाम था इंदुमती।
• 46:49
  सभी राजा ललाई थे कि स्वयंवर में माला उनके गले में डालते हैं और
• 46:57
  नारद भी जाते थे के माला उनके गले में डालते हैं।
• 47:01
  यद्यपि नारद इतनी सुन्दर नहीं है। अभी नार्द कौन होता है, प्रश्न
• 47:08
  पूछता, थोड़े सूक्ष्मता से बता दूँ, संक्षिप्त रूप देख के बता
• 47:16
  दूँ। विस्तार भर कभी देखा जाएगा।
• 47:23
  वैसे तो अब प्रश्न उत्तर की श्रृंखला खत्म होने को है, लेकिन
• 47:32
  अगर कभी मौका मिला तो? नारद के बारे में।
• 47:39
  विस्तार से समझाने का प्रयत्न करूँगा नार्द कहते हैं मन को मन
• 47:46
  चाहता है मेरी मन चाही वस्तु मुझे मिल जाए पर तेक का मन यही लालसा
• 47:52
  रखता है। फलां ने गाड़ी खरीद ली।
• 48:00
  तो मैं भी खरीदूंगा। इसी कॉम्पिटिशन में दुनिया उलझ
• 48:04
  जाती है और अपना सुख गंवा बैठती है ये नारथ याने मन तुम्हारे
• 48:14
  संतोष को खा जाता है। और जिसके भीतर संतोष नहीं है,
• 48:21
  उसके भीतर शीघ्रता है और जिसके भीतर शीघ्रता है, वह दुखी है,
• 48:29
  इसलिए अगर सुखी रहना चाहते हो तो शीघ्रता को त्याग दो, स्थिरता को
• 48:35
  अपनाओ। यही है भगवान।
• 48:37
  कृष्ण ने कहा, अमनितों दम्बितों हिंसा शांतिराजवं अचारों वासम
• 48:47
  स्थैलम श्रद्धा अगर धीरज नहीं है तुम्हारे भीतर।
• 48:56
  धैर्य नहीं है, स्थिरता नहीं है। तुम अस्थिर हो तो यह अस्थिरता
• 49:03
  तुम्हें आनंद तक नहीं पहुंचने देगी और तुम्हारी खुशी को निगल
• 49:07
  जाएगी। तो नारद चाहते थे कि मेरे गले
• 49:13
  में। माला जल जाए, लेकिन मन इतना सुंदर
• 49:18
  नहीं होता, मन कुरु होता। है आत्म सुंदर होती है आत्म से
• 49:27
  सुंदर इस जगत में कुछ भी नहीं। इसलिए बुद्ध, महावीर इतने सुंदर
• 49:33
  तम लगते हैं। क्योंकि वो आत्म ज्ञानी है।
• 49:39
  आज तुम ज्ञानी के भीतर एक अलोक्य का प्रभाव का जन्म होता है।
• 49:49
  विधरभ के राजा भोज ने अपनी पुत्री हिंदुमती का स्वरंभ रचाया।
• 49:56
  राजा आज भी गए। नार्द भी गया।
• 50:01
  नार्द की इच्छा थी कि मेरे गले में वरमाला डाल दी जाए।
• 50:06
  कहानी है आपसे बताया कुछ सत्य भी है इसमें कहानी में जो सत्य है।
• 50:17
  वह बता दिया गया है सच में राजा आज की धर्मपत्नी इंदुमती।
• 50:22
  थी और इंदुमती ने राजा आज के सुडौल व्यक्तित्व को देखकर वरमाला
• 50:32
  उसके गले में डट दी। दोनों की शादी हो गई।
• 50:38
  मन छटपटाया नारद नार्द सदा छटपटाता है मन।
• 50:45
  कभी तर्प नहीं। होता है।
• 50:48
  और इसी अतृक्ति के कारण तुम संसार में भटकते रहते हो।
• 50:55
  नए नए जन्मों में नए नए शरीरों में तुम्हें जन्म देना पड़ता है,
• 50:59
  उसका मूल कारण अत्रपते तुम तृप्त नहीं होते।
• 51:04
  मन कभी तृप्त होता है नहीं, मन का स्वभाव है।
• 51:10
  मन अगर तृप्त हो जाए तो मन गया। जो व्यक्ति तृप्त हुआ उसने आनंद
• 51:16
  पा लिया। फिर वह चुप हो गया।
• 51:23
  आनंद पाकर कोई कैसे बोल सकता? है।
• 51:28
  आनंद चुप करा ही देता है, आनंद की शांति इतनी प्रगाढ़ होती है।
• 51:34
  की व्यक्ति बोलना चाहता हो अभी कहाँ बोल पता है मस्त हुआ फिर
• 51:43
  क्यों बोल? हंसा बायो, मानसरोवर ताल तलैया।
• 52:12
  मन मस्त हुआ फिर क्यों वो बोले मस्ती में आनंद है, आनंद मस्ती
• 52:26
  जैसी ही मिल जाती है, व्यक्ति का बोलने का मन नहीं होता।
• 52:32
  इसी अवस्था को पानी के लिए सभी आचार्य, सभी मुनि, सभी संत, सभी
• 52:41
  ऋषि तरस्य काश यह आनंद हमें मिल जाए।
• 52:48
  और ठहराव के बिना आनंद मिलता नहीं।
• 52:53
  इंदुमती ने राजा आज के गले में माला डाल दी।
• 52:58
  नारद छट पुटहरा मन सदा ही छट पुटता।
• 53:04
  है। दूसरे को क्यों मिल गई?
• 53:08
  मेरे में क्या कमी थी तुम्हारा मन सदा यही सोचता है, मेरे में क्या
• 53:14
  कमी थी मुझे क्या कहते हैं लोग? बाबा आपने मुझे शिक्षा क्यों नहीं
• 53:20
  दी? क्या कमी थी?
• 53:22
  बताओ मन का स्वभाव है? देखने वाला कयामत की नजर रखता है।
• 53:34
  वह जानता है दीक्षा किसको चाहिए? उसकी कयामत के गद्ध जैसी निगाही
• 53:41
  है तुम्हारे मन के। निगाह की तरह वो अंधा नहीं है।
• 53:49
  गुरु परम सुजाखा है। गुरु के दो आँखें और एक तीसरी
• 53:56
  दिव्य जक्षु तुम्हारी तरह अंधा नहीं।
• 54:01
  है, मन की तरह अंधा नहीं है, मन अंधा होता है।
• 54:08
  और अंधा व्यक्ति छटपटाता है। मन छटपटाया नार्द छटपटाए और नार्द
• 54:15
  छटपटाए तो शराप दे दिया है। किन्हीं दुःख के क्षणों में निकला
• 54:21
  हुआ शब्द शराप कहलाता है। जैसे गंधारी दुख के क्षण में थे।
• 54:30
  तुने श्राप दे दिया। हे वासुदेव जैसे मेरी आँखों के
• 54:37
  सामने मेरे शोपत्रों का बंद हुआ है वैसे तू भी।
• 54:41
  अपनी नस्ल को बर्बाद होते हुए अपनी आँखों से देखें और कृष्ण हँस
• 54:48
  पड़े। कृष्ण ने हाथ जोड़े ए मस्तुमहाते
• 54:56
  बस गांधारी में और कृष्ण में यही फर्क है।
• 55:00
  गाधारी का कुल नष्ट हो गया और कृष्ण का कुछ भी नष्ट नहीं होगा,
• 55:05
  क्योंकि कृष्ण का कुछ ऐसा ही नहीं है जो नष्ट हो सके।
• 55:11
  कृष्ण के पास जो है, वह कभी नष्ट होता नहीं।
• 55:14
  है। कृष्ण के पास जो है, वह जलता
• 55:18
  नहीं। उसके घाव नहीं होते, उसको वेग
• 55:22
  नहीं होता वायु का उसको तूफान उड़ाता नहीं, बाढ़ बहती है, कृष्ण
• 55:32
  जाते हैं। जानते हैं के गानधारी का श्राप।
• 55:38
  वो। मेरा कुछ नहीं बिगाड़ पाएगा इसलिए
• 55:45
  वो कह देते हैं, लब्बों पे हँसी एवं मस्तुमाते ऐसा ही होता है और
• 55:54
  देखिए जीस 100 पुत्रों की मृत्यु के बट।
• 55:58
  गांधारी इतनी शोकाकुल थी, पूरा यदुवंशी नष्ट होते देख कृष्ण ज़रा
• 56:06
  भी व्यथित नहीं होते, बस यही अंतर है मान का और आत्म तत्व का।
• 56:17
  आत्मतत्व दुखी नहीं होता है। मन बात बात पर दुखी।
• 56:22
  होता है। अगर तुम दुखी हो तो मन से
• 56:27
  आत्मतत्व की यात्रा करो। यही एक इलाज है, यही एक उपाय है।
• 56:33
  यही एक औषध है और यही एक रास्ता। है।
• 56:39
  मन से आत्म तत्व की साधना कराओ, मन से चलो स्थिरता तक पहुंचा वटकन
• 56:53
  से चलो सैरियम तक पहुंचो। 1 दिन अपने राजमहल के बाहर राजा
• 57:07
  आज और इंदुमती दोनों घूम रहे थे। आसमान में से वीणा बजाते हुए नारद
• 57:15
  निकले। देखा, इंदुमती परम रूपवती थे और
• 57:27
  राजा आज भी कुल कम न थे। रघु वंशमय।
• 57:37
  सभी महान से महान हुए, सुंदर से सुंदर हुए, ये है डीएनए ही कुछ
• 57:47
  ऐसा था नार्वे को द्वार पर नार्वे ने जट से पारिजात में जाके एक
• 57:59
  पुष्प मंगवाया। पारिजात शर्क को कहते हैं शर्क का
• 58:05
  फूल जो विनाश कर दे हिंदुमती के ऊपर फेंक दिया।
• 58:12
  मन जस से घृणा करता है, उसका विनाश जाता है इन सबकों को याद
• 58:18
  कर। लेना।
• 58:20
  मैंने बोला हुआ है इनको बार बार सुनते रहना मन सहन नहीं कर सकता,
• 58:26
  जिसे मैं चाहता था वो किसी और की अमानत हो जाए।
• 58:40
  तुम अगर हमको नाचो तो कोई बात नहीं, तुम अगर हमको नाचो तो?
• 58:55
  कोई बात नहीं तुम किसी और को चाहोगी तो मुश्किल होगी।
• 59:09
  तुम किसी और को चाहोगी? तो मुश्किल होगी या प्रेम नहीं
• 59:18
  प्रेम स्वतंत्रता देता है। यह प्रेम नहीं है, तुम अगर हम को
• 59:26
  न चाहो तो कोई बात। नहीं है तुम।
• 59:29
  किसी गैर को चाहोगे तो संगत डाल दिए।
• 59:34
  फॉर राधी सिंगर डाल दिए तो मुश्किल होगी, फिर बर्दाश्त नहीं
• 59:38
  होगा। तुम किसी और की बाहों में बाहें
• 59:41
  डाल लो तो फिर मुश्किल होगा। तुम हमें न चाहो तो कोई बात नहीं,
• 59:50
  मन का ऐसा ही स्वभाव है। तो नार्थ ने पारिजात पुष्प रे के
• 59:57
  हिन्दुमती के ऊपर फेंक दिया हिंदुमती प्रतिक्षण मर गए नार्थ
• 1:00:05
  ने श्राप दिया था स्वयं। भर के वक्त।
• 1:00:12
  कि तुम्हारा पति अल्प आयु होगा, लेकिन ये तो हिंदुमति मर गई,
• 1:00:18
  परंतु नार्द का श्राप वह से नहीं गया।
• 1:00:21
  हिंदुमति से इतना प्रेम करते थे राजा आच के उसका प्रेम का विक्षो
• 1:00:31
  सहन नहीं कर सके। जो कहानी वाल्मीकि के रामायण से
• 1:00:36
  शुरू होती है, हंस और आंसनिक वो ही कहानी यहाँ हुई।
• 1:00:48
  हिंदुमती का मृत शरीर को देख कर राजा आज बेहोश हो के घर पड़े
• 1:00:58
  उन्नाद का श्राप हिंदुमती तुमने मेरे गले में बरमाला नहीं डाली,
• 1:01:07
  तुम किसी और को चाहोगी तुम मुश्किल?
• 1:01:15
  इंदुमती को खत्म कर दिया इंदुमती से इतना लगाव इतना प्रेम राजा आज
• 1:01:21
  बेहोश हो के घर पड़े और मर गए। मैं चाहता हूँ कि उस मौन में उतर
• 1:01:30
  कर आनंद भ्रम। लेकिन तुम्हारे प्यार के कुछ कम
• 1:01:37
  जो मुझे बाहर खींच ही लाता। है।
• 1:01:41
  और बोले पर विमर्श कर देता है। राजाजी ने कहा, योगेश्वर ये तो
• 1:01:48
  मैं ही। था।
• 1:01:51
  अब क्या? योगेश्वर ने कहा, राजन मैं
• 1:02:00
  तुम्हें एक सूत्र बताता हूँ और बुरा बताओ तो योगेश्वर ने राजा आज
• 1:02:14
  के कान में। एक योजना बता दी।
• 1:02:19
  राजा चले गए, अयोध्या में चले गए अब आगे की कहानी सुनना।
• 1:02:27
  आज एक कमेंट आया, पापा आपके प्रवचनों को जो एक बार सुनने लग
• 1:02:34
  गया। आपके चैनल को छोड़ नहीं सकता।
• 1:02:40
  मैंने सोचा था आज ये ये कैसे हो सकता है?
• 1:02:45
  लेकिन समझा के देखिए अब इस कहानी को आप छोड़ कैसे पाओगे?
• 1:02:51
  इतना शानदार मॉडल ले लिया कहानी ने।
• 1:02:54
  ये सूक्ष्म भी करीब करीब आने लगते हैं।
• 1:02:59
  कहीं चुक ना जाए, कहानी का पीक नहीं।
• 1:03:04
  चुकता। राजा आज अयोध्या में चले गए।
• 1:03:19
  दूसरे दिन अयोध्यावासियों ने न्याय दृश्य देखा।
• 1:03:24
  अपने शाहना रस के ऊपर सवार राजा आज और उनके बगल में।
• 1:03:36
  नगर की मशहूर वेश्या बैठी इस बात को ध्यान से समझ लेना राजा आज के
• 1:03:50
  बगल में नगर की मशहूर वेश्या बैठी।
• 1:03:56
  और राजा जी शराब पी रहे हैं, खूंठ भर रहे हैं, रथवान रथ को खैच रहा
• 1:04:06
  है, घोड़े लगे हैं, सात सात घोड़ों का रथ रथवान चला रहा है।
• 1:04:14
  रिथवान को कहा गया है तू पीछे मत झांकना, ठीक राजा शराब पी रहा।
• 1:04:26
  है और वैश्य को। छेड़छाड़ करता है।
• 1:04:37
  नगर के बीच में घुमालें इस रथ को रथवान ने नगर के बीच में घुमाना
• 1:04:47
  शुरू कर। दिया है।
• 1:04:48
  प्रथम बार यह दृश्य देखा अयोध्या वासियों ने।
• 1:04:54
  जब प्रथम बार ऐसा दृश्य देखो आदमी औरतें घरों से बाहर निकल आए राजा
• 1:05:01
  पागल। हो गया है।
• 1:05:04
  क्या अपनी धर्मपत्नी के मरने पे इतना शोक संतप्त हो गया?
• 1:05:11
  है। हिंदुमती मर चुकी थी, राजा गज का
• 1:05:15
  के घर क्या था? राजा भी मरा नहीं था।
• 1:05:18
  ये बीज की कहानी है। शास्त्रों में इस कहानी का उल्लेख
• 1:05:28
  बात सुर आप पा सकते हो झूम रहा है।
• 1:05:37
  शराब पिया शंट बोल रहा है और नगर निवासी बहुत उल्टा पुल्टा बोल रहा
• 1:05:45
  है अरे रानी क्या मरी राजा का दिमाग खराब हो गया, आज पता चला।
• 1:05:56
  कितना नैतिक पतन हो गया? इस व्यक्ति का कैसा चरित्र है इस
• 1:06:06
  व्यक्ति का? राजा आज तो बिल्कुल गर्क।
• 1:06:09
  हो गया। इसने रघुवंश का नाम खत्म कर दिया।
• 1:06:25
  ज़रा भी तो शर्म रिहाज नहीं है, ज़रा भी तो मर्यादा नहीं है इस
• 1:06:32
  व्यक्ति में। जीस रघुवंश की गाथा कहते कहते लोग
• 1:06:41
  गाथा थक जाती थी जबान उस रघुवंश का हाल देखो क्या है 1 दिन खूब
• 1:06:51
  गालियां निकालीं, दूसरे दिन फिर वो ही हाल।
• 1:06:57
  तो जनता ने कहा अब जनता कोई लोकतंत्र तो है नहीं, जो बदल
• 1:07:02
  देंगे। राजा है, राजा थोड़े बदला जाता
• 1:07:05
  है, अगर चूच पार्टी करेंगे, गर्दन उड़ा देगा, चुप हो के दरवाजे बंद
• 1:07:13
  कर लेते। दूसरा दिन तीसरा दिन देखा।
• 1:07:18
  लोगों ने माथे पर हाथ मारा, अब क्या किया जाए जब राजा ही ऐसा
• 1:07:25
  दुष्ट हो जाए, मर्यादाहीन हो जाए तो प्रजा कैसी होगी सरेआम रोज़
• 1:07:33
  नई? वैश्य को बुला लेता।
• 1:07:39
  ऐसी कार्यस्थानिया करता गालियां पे गालियां, गालियां पे गालियां।
• 1:07:45
  लोगों ने सोना बंद कर दिया, दिन भर रात राजा को कोसते रहे,
• 1:07:50
  गालियां निकालते रहे बुरी बुरी। मर्यादाहीन हो गया है राजा तीसरे
• 1:08:03
  दिन राजा अज योगी के पास गए। वहीं जाके देखा।
• 1:08:19
  गोबर का पहाड़ गायब था। लेकिन थोड़ा सा लीड अभी बचा।
• 1:08:25
  था। जल्दी से राजा ने देखा और योगी के
• 1:08:32
  पास गया चरण पकड़ लिया। प्रभु ये गायब हो गया बस 1 दिन और
• 1:08:37
  ऐसा कर लूँगा तो गायब हो जाएगा योगेश ने कहा रुको राजा रुको, वो
• 1:08:51
  तो दान का फल था। यह मूल दान है।
• 1:08:55
  ये तो तुमने दान दिया था, मुझे यह नहीं खत्म होगा, यह तो तुम्हें
• 1:09:02
  खाना ही पड़ेगा। राजा ने कहा, ये मैं कैसे खाऊंगा?
• 1:09:09
  3600 प्रकार के स्वादिष्ट भोजन करने वाला राजा?
• 1:09:14
  लीड कैसे खायेगा कोई उपाय? बताओ प्रभु आपके उपाय बड़े काम कर
• 1:09:20
  गए। मैंने शराब नहीं, पानी में रंग
• 1:09:24
  घोर लिया था और वैश्य को समझा दिया था।
• 1:09:29
  मैं उल्टा बुटा करूँगा। और तुमने मुस्कुराना है हाओ बाप
• 1:09:36
  दिखाने हैं बस ऐसे जैसे कि वाकई मैं वैसा गामी हूँ सब समझा लिया
• 1:09:45
  गया था ऑल वास प्री प्लेन्ड। न शराबी न वैशा जा रही वैशाथी
• 1:09:59
  यद्यपि नगर वधुएं थीं ख्याति प्राप्त।
• 1:10:02
  थी। सभी जानते थे ये वैशाएँ लेकिन
• 1:10:10
  राजा ने लिप्त थे। बस एक ड्रामा।
• 1:10:16
  था। और ड्रामा काम करके योगेश्वर की
• 1:10:24
  बताई हुई सूत्र काम करके। वो पहाड़ जो था लोगों में बंट गया
• 1:10:30
  अयोध्या वासियों ने और गोबर खा लिया लेकिन देखा तो थोड़ा सा भी
• 1:10:40
  पड़ा। था।
• 1:10:43
  पर राजा आज बोले जोगीश्वर। तुमने मेरी लाज रखी, तुमने मेरी
• 1:10:51
  जिंदगी बचा ली, अब बाकी क्या करू? योगेश्वर कहने लगा राजन ये तो
• 1:11:05
  तुम्हें खाना ही पड़ेगा, ये मूल है।
• 1:11:08
  मूड तो खाना ही पड़ता है राजा कहता है तो दिल नहीं करता है,
• 1:11:13
  कैसा खाऊंगा इसको उह, उल्टी आई के तो देखो उल्टी आए कुछ आए ये तो
• 1:11:23
  खाना ही पड़ेगा। नहीं राजा नहीं खा सकेगा जोगेश्वर
• 1:11:33
  कोई मार्ग बताओ तो योगी बोले देखिए एक मार्ग है राजा अगर
• 1:11:41
  कामयाब हो जाता है तो। फिर कान में फूंक मार दी।
• 1:11:48
  राजा फिर चला थोड़ी दूर जाते। करीब 10 किलोमीटर दूर जाते एक
• 1:11:59
  छोटी कोटी जा वहाँ एक संत बैठे थे।
• 1:12:05
  इतने प्रख्यात न थे कोई आता जाता भी न था अपनी मस्ती में बैठे रहते
• 1:12:17
  भजन गाते रहते प्रभु के। गीत गाते रहते।
• 1:12:24
  आनंद में मग्नमस्त झूमते रहते गाते रहते नाचते रहते राजा गाय
• 1:12:35
  देखे इस संत तो नाच रहा है। थोड़ा थम जाने का संत थोड़े गद्दी
• 1:12:48
  पर बैठे राजा ने जाकर पांव। पकड़े गए।
• 1:12:52
  साधारण वेश में था, बता दिया गया था सारा साधारण वेश में गया।
• 1:13:03
  वह संत था। संत के पांव पकड़।
• 1:13:08
  लिया। संत ने आशीर्वाद दिया।
• 1:13:15
  कल्याण वस्तु होगा। कैसे आए?
• 1:13:25
  साधारण व्यक्ति की तरह गया था प्रभु बड़ा दुख है, मैं अयोध्या
• 1:13:31
  के भीतर नागरिक हूँ। और अयोध्या का राजा बड़ा
• 1:13:36
  दृश्यकर्मी और कपटी हो गया। आज कल रघुवंश की लाज को बट्टा लगा
• 1:13:41
  दिया है। काला तिलक दब्बा है।
• 1:13:44
  ऐसा व्यक्ति मर क्यों नहीं जाता बात?
• 1:13:50
  क्या है किस लिए? आए हो?
• 1:13:56
  बात क्या है? प्रभु हृदय बड़ा दुखता है।
• 1:14:01
  वह सरे आम शराब पीता है। वह सरे आम वेश्यों के साथ रथ में
• 1:14:07
  घूमता है और उसे ज़रा भी ले जा नहीं आती।
• 1:14:11
  कोई उपाय कीजिए, प्रभु। संत थोड़ी देर के लिए शांत।
• 1:14:22
  हो गए। राजा भी संत की तरफ देखता रहा।
• 1:14:28
  क्या बोलते है? संत अपने भीतर गए थोड़ी देर के
• 1:14:35
  लिए आनंद गाना हुआ। लावन चेहरे से ढपने नहीं देखा।
• 1:14:43
  जब आँखें खोल के तो बोले राजन बह लीद तो तुम्हें ही खानी पड़े।
• 1:15:01
  राजन वो लीद तो तुम्हें ही खानी पड़ेगी, मैं नहीं खा सकता वो लीद,
• 1:15:12
  वह मूल है? तुमने जो दान किया था दान तो
• 1:15:19
  चुगता हो। गया।
• 1:15:21
  लेकिन मुर्द तो तुम्हें खाना ही पड़ेगा।
• 1:15:24
  उसने पांव पकड़ लिया। है।
• 1:15:26
  आप अंतयामी हैं, आप त्रिकाल दृश्य हैं, मुझे कोई न कोई रास्ता बताइए
• 1:15:31
  प्रभु मैं लीद तो नहीं खा सकूंगा? 3600 प्रकार के स्वादिष्ट भोजन
• 1:15:38
  खाने वाला रघुकुल वंशी वह लीद कैसे?
• 1:15:43
  खा सकता है प्रभु। कोई तो उपाय होगा?
• 1:15:47
  उसने कहा उपाय है ऐसा करो। वो लीद वहाँ से उठा लो, उसको धोने
• 1:15:59
  में डाल दो, हम पाथी नहीं बनाते, गोबर के पाथी बना दो, धोने में
• 1:16:08
  डाल के आग लगा दो बे भस्म हो जाएगी।
• 1:16:16
  उस वस्म को थोड़ा थोड़ा सभी चख लो, खुद थोड़ी सी खा लिया करो और
• 1:16:27
  थोड़ी सी अयोध्या वासियों को खिला दिया करो।
• 1:16:32
  लीद नहीं खानी पड़ेगी लीद की बसुंखा ऐसे तुम्हारा पीछा, छूट
• 1:16:37
  जाएगा बड़ा सरल रास्ता? था।
• 1:16:42
  ऐसा कर लिया गया। थोड़ी सी राजा ने भी आज हम जो
• 1:16:48
  खाते हैं धोने में। वह गोबर होता है जो प्रसाद के रूप
• 1:16:54
  में हम चखते हैं, जीवा को लगाते हैं, तिलक करते हैं और भगवान शंकर
• 1:17:01
  सारे शरीर पर लेपन करते हैं। सुबह शाम का वह धोने के लिए भी
• 1:17:07
  होती है। थोड़ी लकड़ी होती है।
• 1:17:12
  थोड़ा गोबर होता है। ऐसे पीछा छूटा राजा आज का क्या
• 1:17:25
  समझाया योगेश्वर ने क्या समझाया? योगेश्वर ने समझाया, पहली।
• 1:17:35
  बात। वह पहाड़ कैसे गायब हुआ?
• 1:17:44
  क्योंकि अयोध्या नगरी के निवासियों ने झूठी निंदा की।
• 1:17:49
  निंदा सच नहीं थी, उन्होंने जांचे परखा नहीं, सिर्फ बाहर से देखा और
• 1:17:56
  गालियां निकालनी शुरू कर दी। अगर तुम अंधे होकर किसी की निंदा
• 1:18:00
  करोगे तो उसके दोस्त तुम खा जाओगे।
• 1:18:04
  खाने पड़े यह पहला सबक। तुम्हारे प्रश्न का जवाब मैं अंधा
• 1:18:13
  हो के निंदा नहीं करता, मैं जानता हूँ पहले पूछ लेता हूँ बाबा बाबा
• 1:18:19
  ये बंदा कैसा बाबा कहते पाखंड फिर मैं बोलता हूँ, उससे पहले मैं
• 1:18:25
  नहीं बोलता। मैंने कबीर के बारे में नहीं बोल
• 1:18:31
  दिया, नानक के बारे में नहीं बोल दिया, मीरा के बारे में नहीं बोल
• 1:18:38
  दिया। बहुत से संतो की कतार रे दास है।
• 1:18:49
  मैंने उनके बारे में कभी ऐसे शब्द नहीं बोले।
• 1:18:54
  पहले बाबा से कन्फर्मेशन करता हूँ।
• 1:18:57
  वह जो पहाड़ गायब हुआ, अयोध्यावासियों की गलत निंदा के
• 1:19:03
  कारण वह जानते नहीं थे। बिना जाने सिर्फ बाहर से अक्टिंग
• 1:19:09
  देखकर राजा तो अक्टिंग कर रहा था और बड़ा शानदार सूत्र था ये तुम
• 1:19:15
  भी समझ लो निंदा करनी तो अच्छी तरह से देख कर करना।
• 1:19:20
  ऐसे ऐसे वैसे देख दुख के। निंदा मत कर लेना, निंदा करना,
• 1:19:27
  अच्छी तरह जान पहचान की निंदा करना।
• 1:19:30
  जब तुम पूरा अस्वस्थ हो जाओ तो निंदा करना और तुम्हें सही समझाया
• 1:19:35
  सन्तों ने कि किसी की भी निंदा मत करो, क्यों?
• 1:19:39
  क्योंकि तुम्हारी आँखें नहीं परखनी करी।
• 1:19:44
  यह संत है या नहीं है, लेकिन मैं निंदा करता हूँ, सरेआम निंदा करता
• 1:19:53
  हूँ, अंधा नहीं हूँ, मैं बाबा से पूछ के निंदा करता हूँ।
• 1:20:02
  ओके करा के फिर निंदा करता हूँ। अगर मैं कहता हूँ ये दुष्ट हैं तो
• 1:20:08
  दुष्ट हैं। अगर मैं कहता हूँ ये झूठे हैं तो
• 1:20:12
  मैं नहीं कहता जी झूठे हैं। बाबा कहते हैं ये झूठे हैं, इनको
• 1:20:18
  खंडित करो। लोगों को इनसे।
• 1:20:24
  पीछा छोड़ा हो? तो मैं बोलता हूँ सच के नेता और
• 1:20:30
  झूठ के निंदा आप समझ गए कैसे गायब हुआ वो पहाड़ झूठ के निंदा से
• 1:20:36
  उदयवासी जानते नहीं थे। यह शराब नहीं है।
• 1:20:40
  पानी में रंग बोला गया है और वह बेहोशी का नाटक नाटक था, असलियत
• 1:20:47
  नहीं थी और वह वैश्य सिर्फ समझाई हुई थी, दृष्टिकारक नहीं थी।
• 1:20:59
  वह बुलाई गई थी। इसी अक्टिंग में शरीक होने के लिए
• 1:21:05
  धोखा खाया, निंदा करने वाले धोखा खाया तो थोड़ी थोड़ी लीध सबके
• 1:21:11
  हिस्से में आ गए और वो पहाड़ छंट गया।
• 1:21:16
  पूरी अयोध्या नगरी थोड़ी थोड़ी लीध खा गई।
• 1:21:20
  और जो मूल उसे खाना पड़ना था उसका निदान ऐसे किया कि भस्म बना दो।
• 1:21:26
  उसके भगवान शंकर भी तो लेपन करते हैं।
• 1:21:33
  वो गऊ का गोबर होता है, यह यह घोड़े का गोबर है।
• 1:21:40
  दूसरा अगर कोई संत निंदा करते हैं तो आपके पास खत्म हो जाएगा।
• 1:21:52
  अगर वास्तव में यह व्यक्ति निंदा के योग्य न होता।
• 1:21:56
  सच्चा होता तो मैं तुम्हें बताऊँ क्या होता?
• 1:22:00
  इसकी किडनी ठीक हो जाती। जीस बात के कारण यह भोग रहा मैं
• 1:22:06
  जानता हूँ तुमने प्रश्न क्यों पूछ इसकी किडनी ठीक हो जाती और मेरी
• 1:22:13
  खराब हो जाती है। इसका गोबर मैं खा लेता हूँ लेकिन
• 1:22:22
  होशियार यार जानी ये रास्ता ठगों का होशियार यार जानी ये रास्ता
• 1:22:29
  ठगों का यहाँ ज़रा नजर चुकी तो माल दोस्तों का।
• 1:22:34
  मैं ऐसा पागलपन कभी नहीं करता। निंदा करता हूँ तो अच्छी तरह देख
• 1:22:40
  कर बाबा मुझे उत्साहित करते हैं, उत्प्रेरित करते हैं, केस दुष्ट
• 1:22:48
  के बारे में बोलो? तो मैं बोलता हूँ और सच पूछो।
• 1:22:52
  तो मैं नहीं बोलता, वही बोलता है। मैंने 1000 बार कहा मैं मात्र
• 1:22:58
  यंत्र हूँ, बोलता तो वही सर्व ईश्वर बोलता तो वही मैं नहीं
• 1:23:07
  बोलता, मेरे शरीर का उपयोग करता है यंत्रों की द्रह।
• 1:23:11
  और मुझे पता है कि मैं हूँ नहीं क्योंकि मैंने तो एक जर्रा तक
• 1:23:18
  नहीं बनाया और मैं एक जर्रा या वायु का एक कण या पानी का एक कण
• 1:23:24
  तत्व बनाने के समर्थ नहीं रखता। मैं इतनी सृष्टि को बनाऊंगा, कैसे
• 1:23:29
  मैं पंचभौतिक शरीर? यह इतने वजन का बनाऊंगा, कैसे
• 1:23:33
  मेरे में इतनी क्षमता? कहाँ मैं भलीभाँति जानता हूँ?
• 1:23:38
  अच्छी तरह जानता हूँ, अगर मैं गलत निंदा करता और अगर तुम भी गलत
• 1:23:46
  निंदा करो तो उसका पाप तुम्हें भुगतना पड़ेगा।
• 1:23:52
  अगर मैं इसकी गलत निंदा कर देता और ये ठीक होता या ज्ञानी होता या
• 1:23:56
  अंतिम तट पर छलांग लगा गया होता, यह उस अंत स्थल पे पहुँच के सत्य
• 1:24:03
  को जान गया। होता तो फिर मेरा हाल बेहाल होता।
• 1:24:10
  लेकिन होशियार जानिए रास्ता मैं बोलता हूँ तो मुझे मज़ा नहीं आता,
• 1:24:19
  किसी की निंदा का रस नहीं लेता, मैं निंदा बोलता हूँ आपके लिए
• 1:24:27
  आपका भ्रम टूटे। आपकी मान्यताएँ टूटे।
• 1:24:32
  आपने जो पाखंड व्रतियाँ इनके कहने से अपनाई, जो इन्होंने राह गलत
• 1:24:38
  दिखाया, उस गलत राह को तोड़ दूंगा और यह आदेश यह मेरा नहीं है।
• 1:24:46
  यह आदेश उसका है। जिसने सृजन किया सृष्टि।
• 1:24:50
  का? और मैं बस बीच में नहीं आता हूँ,
• 1:24:54
  मैं एक तरफ सो जाता हूँ। मैंने कहा, जब मैं राम जी का रोल
• 1:24:57
  करता। हूँ।
• 1:25:00
  तो पर्दे पर्दे उठने से पहले राम और लक्ष्मण दोनों सी सुनवाते हैं
• 1:25:07
  पर्दे के पीछे। रोज़ का काम था हमारा तो हम सी
• 1:25:12
  सुनवाते मैं राम जी से कहता राम जी।
• 1:25:18
  आप आ जाओ। अपनी लीला को खुद ही खेलो, मैं एक
• 1:25:24
  तरफ हो जाऊंगा। तुम खेलो, जैसा खेलना चाहते हो,
• 1:25:29
  मैं बीच में नहीं आऊंगा और मैं बीच में आता भी नहीं।
• 1:25:33
  सारी लीला भगवान खेलते हैं, राम खेलते हैं, मैं एक तरफ फट जाता
• 1:25:40
  हूँ और सारी लीला खेल दी जाती, मैं सिर्फ यंत्र की तरह।
• 1:25:47
  सिर्फ यंत्र की तरह उसके हाथ का यंत्र हूँ।
• 1:25:50
  मैं वह जैसा बुलवाता ये यंत्र बोलते थे मैं तो ब्रॉडकास्टर।
• 1:25:58
  हूँ। बोलता तो वही है, आवाज उसकी और।
• 1:26:04
  ये यंत्र भी उसका मेरा यहाँ कुछ नहीं मैंने जान लिया है ना मैं
• 1:26:12
  हूँ ना मेरा है कुछ यहाँ जो है उसका और वह जैसे चाहे जीस मार्ग
• 1:26:21
  में चाहे जीस तरह चाहे इसका उपयोग करें।
• 1:26:27
  बस यही है बुनियादी तत्व बिना जाने, किसी की निंदा करना।
• 1:26:35
  उसके अपराधों को तुम खुद पर मड़ डूबे यही हुआ अयोध्यावासियों के
• 1:26:42
  साथ। इस कहानी का अमर बड़ा शानदार और
• 1:26:46
  दूसरा दूसरा तो संत कहता कि ये उपाय नहीं है कोई ये पुत्र
• 1:26:53
  तुम्हें खाना पड़ेगा। राजन तुम्हें वक्षण करना होगा
• 1:26:58
  क्योंकि तुमने दान किया ये ओरिजिनल है।
• 1:27:03
  ऑथेंटिक दान है तुम्हारा ये इसे मैं नहीं कह सकूँगा।
• 1:27:10
  तुम चाहते हो मैं तुम्हारी निंदा करूँ नहीं करूँगा।
• 1:27:16
  बस ज्ञानी जानता है, ज्ञानी जानता है।
• 1:27:23
  ज्ञानी निंदा करता है। ज्ञानी तो निंदा का निहरे राखी है
• 1:27:30
  आंगन कुटीर सवाय जो निंदा करता है, उसी से तुम दृढ़ होगे।
• 1:27:40
  जो तुम्हारी निंदा करता है उसको सामने बैठा दो।
• 1:27:46
  बिन वारी साबुन बिना शकला मैल धुल जाय और तुम्हारी सारी मैल दौड़।
• 1:27:54
  वैसे तो कबीर के भीतर निर्मल चित्र होता है, मैल होती नहीं।
• 1:27:59
  लेकिन थोड़ी बहुत दूर आने जाने वाले लगा जाते हैं।
• 1:28:04
  ये लासानी तरंगे फेंक जाते हैं, जो आते हैं नमस्कार किया, प्रणाम
• 1:28:09
  किया, कुछ सुन लिया, प्रवचन सुन लिया।
• 1:28:13
  वह अपने साथ कुछ मैल ले के आते हैं, उस मैल को दो देता है कौन?
• 1:28:18
  निंदक निंदा करने वाला तो कबीर कहते हैं, निंदा करने वाले को
• 1:28:31
  आँगन की कुटी में बैठा लेना, उसके लिए भोजन का इंतजाम करना, वह बड़ा
• 1:28:37
  काम का व्यक्ति। वह तुम्हारे रोज़मर्रा के मैल को
• 1:28:42
  धो लेगा जो भीतर का मैल है, बाहर का मैल तो पानी से धुल जाता है,
• 1:28:48
  लेकिन भीतर का मैल कौन धोएगा? निंरक तो मैं जानता हूँ अज्ञात।
• 1:28:56
  अवश्य। अंधा हुआ हुआ मैं एक लफ्ज़ भी
• 1:29:00
  नहीं करता हूँ, एक सूत्र है तुम इसको चाल की तरह न चल पाओगे
• 1:29:11
  क्योंकि जो जानता है वह आपकी निंदा नहीं करेगा।
• 1:29:15
  वे आपसे कह देगा राजन यह लीद तो तुम्हें ही खानी पड़ेगी?
• 1:29:22
  कितना ही वेश बदल के चले जाओ सेठ स्याणप वहाँ लखोव का ना चले ना
• 1:29:28
  तुम्हारी स्याणप वहाँ काम नहीं करेगी तुम्हारी स्याणप सिर्फ।
• 1:29:34
  संत के पास काम नहीं करती तुम्हारी स्याणक काम करती है
• 1:29:38
  अज्ञानी के पास अज्ञानी के पास उसकी कोई पेस नहीं चलती जीसको
• 1:29:47
  ज्यादा घमंड हो उसको अपनी चुनरी पे लगे हुए दाग।
• 1:29:54
  धोने के लिए इस्तेमाल कर लेना वह निंदा करेगा।
• 1:30:00
  तुम्हारी चादर पे लगे हुए दाग धो। देगा।
• 1:30:05
  लादा सुनरी में दा। लगा सुनरी में दाग छिपाओ कैसे लगा
• 1:30:26
  सुनरी में दाग? छिपाऊं कैसे लगा चुनरी मैदा
• 1:30:37
  छिपाऊं कैसे छिपाऊं कैसे घर जाऊं कैसे।
• 1:30:50
  घर जाऊं कैसे लगा चुनरी में दा चुनरी में दा गजपाऊ कैसे लगा
• 1:31:07
  चुनरी में दा? उसके घर से आए थे बिना दाग चुनरी
• 1:31:12
  बिल्कुल साफ सुथरी थी यहाँ दाग लग।
• 1:31:16
  गया। वो दाग साथ लेकर उसके घर में जाया
• 1:31:21
  नहीं जा सकता। नैरुमाला माने सोई मोई बाबा मोहे
• 1:31:26
  कपट है शैलचित्र न बाबा। दाग लेकर जुनेरी का तुम जाना
• 1:31:32
  सकोगे यह दाग धोकर ही जाना पड़ेगा यह सिद्धांत।
• 1:31:39
  है। दाग लिए।
• 1:31:46
  ओनली दे विल एंटर इन मैं गॉड्स किंगडम हूँ विल बी इनोसेंट जस्ट
• 1:31:50
  लाइक ए चाइल्ड इनोसेंट होंगे जो बच्चे के समान उनके चुनौती पे बात
• 1:31:58
  नहीं होगा। जाऊं कैसे?
• 1:32:05
  घर जाऊं कैसे लगा? चुनरी में दाग छिपा भी नहीं
• 1:32:18
  छिपाऊँ कैसे साफ दिखता है घना दाग है कल।
• 1:32:26
  लगा चुनरी मैंदा अगर छिपाऊं कैसे लगा चुनरी मैंदा, छिपाऊं कैसे।
• 1:32:44
  घर जाऊं कैसे लगा सुनरी में आ? मर्चना मूर्ख नहीं और जो स्थल को
• 1:33:01
  छू लेता है। वह सयाना हो जाता है सब है सयाना
• 1:33:09
  एक। मत।
• 1:33:13
  जो उस तल को छूता। है।
• 1:33:16
  वह मूर्ख ही रहता है। मूर्ख अपनों अपनी इसलिए मूर्खों
• 1:33:21
  के सिद्धांत। बड़े अलग अलग।
• 1:33:27
  होंगे। केन्द्र के प्रति आनंद के प्रति
• 1:33:34
  सभ्य स्याने एक मत केन्द्र के प्रति सब के मत एक मुघे।
• 1:33:41
  किसी भी दशा से वह कोई दिशा से वह कोई क्यों न आए, किसी भी सफीर के
• 1:33:48
  किसी कोने से वो क्यों न आए? लेकिन केंद्र के बाबत उनका मत
• 1:33:55
  समान होगा। सब सयाना, एक मत मूरख अपनों अपने।
• 1:34:01
  मूर्ख अपनी अपनी बात कहे, यही पहचान है, मूर्ख व्यक्ति की निंदा
• 1:34:06
  करता है। समझदार सैन्य व्यक्ति निंदा नहीं
• 1:34:10
  करता और निंदा करने का कारण है तुम्हारी मूड भ्रांतियों को
• 1:34:14
  तोड़ना क्योंकि इन भ्रांतियों को संग ले जा जाके।
• 1:34:19
  ये कालस है, चुनरी पे लगी हुई ये उठानी ही पड़ेगी, ये हटानी ही
• 1:34:25
  पड़ेगी, ये साफ करनी ही होगी और आज मैंने साफ करने का तरीका
• 1:34:30
  तुम्हे बता दिया। है।
• 1:34:39
  हीरो पायो। कांठ गठि हाययो हीरोपायो गांठ गठि
• 1:34:57
  हायो। बार बार वह को क्यों खोले?
• 1:35:11
  मन मस्त हुआ फिर क्यों बोले मन मस्त हुआ।
• 1:35:21
  फिर क्या वो वो जब मन मस्त? हो जाता है तो तुम बोलना चाहते
• 1:35:29
  हुए भी बोलना क्या बोलूं, क्यों बोलूं?
• 1:35:35
  वह मिल गया जिसके मिलने से सब मिल जाता है।
• 1:35:42
  अभी तो तुमने वो खो दिया है जिसके खोने से चैन खो गया, आनंद खो गया,
• 1:35:49
  आराम खो गया, रातों की नींद खो गई, वे चैन हो, दौड़ रहे हो, ठहरे
• 1:35:56
  हुए नहीं हो, सुविधा खो गई। शान्ति खो गई, सब खो गया, मलिन हो
• 1:36:02
  गया और एक के पाने से वह एक के पाने से सब पा लिया जाता है एक
• 1:36:09
  साध है सब साध है सब जाए ऐसे दीनानाथ को किस वृद्ध को बखाये?
• 1:36:19
  धन्यवाद।