Latest / Carne Cruda Podcast / Quién salvó los libros de la quema (CARNE CRUDA TOUR #1242)
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- Estás, estoy Violeta Muñoz, Javier Gallego, te puedes creer que estamos empezando la décima temporada de la República Independiente de la Radio, entre que me lo creo y no me lo creo con la de veces que han intentado acabar con nosotros y nosotras y no han podido bueno. Es como la historia que vamos a contar hoy en el programa, porque también quisieron eliminar la literatura gallega y no pudieron gracias a personajes como el que os vamos a mostrar que salvó los libros de la quema. Por qué mejor manera de celebrar que llevamos diez temporadas salvándonos de la quema gracias a nuestro oyente y de celebrar la literatura gallega que se salvó del fuego que venía a la fiesta del Diario en Galicia este año por las obras de nuestro nuevo estudio la República Independiente de la Radio, que habéis hecho posibles vosotros y vosotras. No vamos a poder ir como siempre al Festival de Cine de Weu a los que mandamos un calurosísimo abrazo, pero volveremos. Empezamos en vos tardes. Galicia, benvidas. He vendidos a carne cruda República Independente de la Radio. Cómo estás no en escoito a Coruña un poco más, cómo estás bueno, no esta. Gracias. Estamos muy bien, sobre todo porque estamos aquí en la Plaza María Pita, la Coruña Festival de Ideas, Cultura, don O Media sociado, el Diario. Es porque sae tradición en carne cruda, comenzar a tempada en esta terra violeta, porque carne cruda costumbre volver a Galicia como se se fe acabar coma senorafos en quitar dos fuciños, como si fuese en borrar Galicia do mapa carallo bueno, por si acaso porque hizo puido pasar. No pasó, pero pudo pasar. Efectivamente. E por eso vimos contar a historia de alguien que traba yo toda para que no borraran Galicia do mapa mayordito, para que oliteratura escrita no se borrasendo mapa. La literatura ibérica universal es por eso está descondenados a escoitar este galego que falamos Javier Emas, un verdadero tormento. Sabémoslo un de Madrid que se chama gallego, poniendo a centro una de Córdoba, imitando acentos de norte. Acabáramos, pero a cambio gañamos moito a continuidad de de una lingua hermosa impresa en libros imprescindibles, de un que unos pocos ignorantes quisieron keimar el franquismo, intentó eliminarlo de nuestra memoria, pero en España se quemaron miles de libros Violeta cuéntanos sí, a muy pocos metros de esta plaza, en la dársena del Puerto de a Coruña. En el verano del treinta y seis ardieron frente al mar montones de libros y folletos de criminal propaganda comunista y anti española, de repugnante literatura pornográfica, según se leía en el ideal gallego, que no eran sino valiosos ejemplares de la biblioteca personal del que fue Presidente del Consejo de Ministros de la República Santiago Casares Quiroba, y de la biblioteca del Centro de Estudios Sociales Germinal, Y esas quemas se repitieron durante la guerra y los primeros años de poguerra, en biblioteca ateneos, colecciones personales y centros culturales de todo el país, sin llegar a las llamas. Hoy vuelve a haber ataques incendiarios de la ultra derecha a la cultura, totalmente ayuntamiento que gobierna el PP con bog censura en película y obras de teatro o dan marcha atrás en la protección de lenguas como el valenciano, el gallego o el catalán. Bueno y la madrileñísima Isabel Díaz ayuso acaba de decir que revisará los libros escolares madrileños para asegurarse de que no contienen ideología violeta. Quiere decir otra ideología que no sea la suya. Revisará los libros para asegurarse de que no contienen social comunismo bolivariano de la etaro. Pero ningún problema o hecho bruta los chavales, neoliberalismo y ultranacionalismo nacional católico. Eso todo bien. Bueno, pero vamos a pasar página para volver a otra página de esa historia que los franquistas y sus herederos echaron al fuego para que no la conociéramos. La historia de Antón Patiño Regueira, que fue oficialmente un librero y en la práctica mucho más, una placa tectónica de la cultura galega del siglo XX, que promovió y defendió las letras prohibidas, las relegadas, las de mala fama, las mutiladas, las censuradas. Patiño fue como esas personas libro que memorizaban obras para salvarlas del juego. En la fabulosa novela de mi admiradísimo Ray bradbur Farenheit cuatro cinco uno. Y para ello se tuvo que marchar de esta tierra de Galicia. Recordemos su historia violeta puede puede formarse en lo círculos libertario y librepensadores gallego previo la Segunda República se exilió en Argentina para poder mantener esos ideales nacionalistas y para casarse con su compañera munda Pérez Sobreira. Allí se integró en aquellos círculos de intelectuales del republicanismo gallego. En el exilio no hay obras de arte capaz de resistir el juicio del tiempo que no lleven el puño de una nacionalidad y regresó a cargado de maletas con doble fondos, como en una novela policía acá llena de ejemplares prohibidos del galleguismo. Libro de Castelao, por ejemplo, al que acabamos de escuchar el padre de la patria gallega, como bien sabéis por aquí, autor de la obra seminal siempre en galista, del que el periodista y músico José Manuel Pereiro nos ha leído. Este fragmento se lo aparente de este día. Puidiéramos boarsbordarnos a terra per correrla en todas dirección a bran quería. Hemos so portentos de una manía única. Hay que tener en cuenta que durante más de diez años no se publicó en Galicia ni un solo libro en gallego, y fueron editoriales extranjeras, sobre todo Argentina, las que mantuvieron ese legado. Anton Patiño tomó el testigo y y en los años sesenta abrió en Vigo la mítica librería Libro uro, de la que distribuyó muchos de estos títulos prohibidos también números de ruedo ibérico y cualquier revista antifranquista que se le pusiera tiro. Eso es solo el principio. Luego fue el artífice del regreso a España del escritor y periodista Eduardo Blanco Amor, también exiliado en Argentina, y del éxito editorial de su gran novela gallega a Esmorga Asmorgaz. Lo que yo me pegué ayer aquí porque había mucho vino Gratis. También fundó la Asociación de Libreros de Galicia y promovió la Feria del libro en Vigo, y creo que recurrió técnicas más propias del agit prop de la agitación y de propaganda que de un librero común. Sí, era un máquina, porque llevó, por ejemplo, a Marceilo Camacho a firmar carta desde la cárcel a la feria del libro de A Coruña y pidió dedicatoria autor a exiliado en Cuba, Argentina, Venezuela. Era una máquina y ahora un agente provocador. Sí y rescató, promovió y apoyó a los escritores gallegos, clásicos y moderno dentro y fuera de Galicia. Pero él vendaval Patiño, soplaba más allá de los libros porque fue potas y las coleccionista de arte y atención. Fundó decenas de asociación en micológica. Es decir, dedicada al estudio del hongo por toda Gallicía. Fue en definitiva, fuerzas en trípeta de la bohemia local, viguesa y, por ende, gallega y marcó a toda una generación de escritores locales, como Manuel Rivas. Su librería Libro euro fue un almeiro y también él mismo, un almairum duida, amblante, trasmante que llevó la esperanza y la luz como en la puerta de Galicia o de carayo paso de cayo mano. Lo conocía muy bien a esta vagalume, este activista de la memoria, de una memoria que es también rescate de la esperanza, como nos contó en uno de los audios que nos ha enviado. Por eso le dedico os libros arden Mal, una novela en la que recupera esa quema de obras en la coruña y esa memoria del pasado se convirtió en legado futuro, porque antón patiño Regueira, el padre del pintor y escritor Antón Patiño suegro, de la pintora Menchula mas abuelo, de una de las figuras del nuevo cinema galego, LOI Patiño y de la directora de arte, Cora Patiño. Y si nos pusiéramos a enumerar las personalidades artísticas que pasaron por su casa y sus míticos cafés, no acabaríamos. Por resumir. Hablamos de uno de los progenitores de la modernidad cultural galega, como bien sabe su hijo, Antón Patiño Pérez, al que quiero que recibamos con un grandísimo aplauso y con una de sus canciones favoritas, la que está escuchando Galicia, Caníbal de otro antono el que admiramos, Antón Riisa y sus os resentidos Vamos ya cares yo, Antón, buenas tardes vendo Boa tarde, Coruña, Boa tarde, Galiza, Hay un momentino estaba bar cada vella era un arco da bellatriz color casualmente iba a república, está cada vez va a experto, fiere vamos fuerte y citación. Qué mejor personaje para representar las ideas y la cultura que es cómo se llama este festival que tu padre. Después de leer cómo fue, nos hubiera encantado conocerle, cómo era antompatiño, padre bueno, una fuerza ven gallego, una fuerza de la naturaleza, realmente un activista cultural, una persona con un coraje fuera de toda duda. Nunca le tuvo miedo a nada y ni a dictadura en el sentido de que él, cuando hablado de la represión y del aplastamiento, del libre pensamiento en estas ciudad porque él era de da Agrela de Fontenova, cuando hablaba de esa galicia asesinada literalmente aquí, entonces lo definía como que a mí siempre llamaba mucho la atención, retallos domedo ajá retardores, te retales de miedo que estabas como en la atmosfera, en la atmósfera, no, y claro es una expresión muy poética, pero él nunca no le quedó nada de ese residuo de miedo. Nunca tuvo miedo siempre, siempre estuvo por la libertad y frente al liberticidio no, y esa libertad la llevó a cabo haciendo lo que hemos contado antes y que nos interesa mucho conocer qué le llevó a hacerse librero y cómo se la bañaba para traer esos libros prohibidos a Galicia en Pleno franquin Sí, más vocación, incluso por los libros que mi padre era mi madre, porque tenía una biblioteca estordidaria en la casa de mis abuelos. No onda Inmunda Munda Pérez sobreira demoforte. Leemos a topartido reida de a Coruña, que se juntan y había una cierta oposición familia por parte de los padres de ella. Digamos y hay una en un relato muy romántico y muy cinematográfico. Huy llega a Argentina y allí se casa. No y entonces allí es donde descubre realmente la huella de Castelao, la memoria de Castelao, porque y trae los libros que luego son los libros que tienen una influencia enorme. Aquí. No eso todo se podía visualizar todo en torno al siempre y al liderazgo de Castelao. El creo catorce años ve un meeting y hablaba de esa presencia solemne y herática, erguida de Castelado con una mano para apuntar a determinadas ideas y el gran comunicador y político y gran dibujante de Castelao, que cultiva, la línea clara y una técnica muy de la gestal de una imagen y un mensaje muy poderoso le quedó grabada en esos catorce años. Llega a Argentina, descubre allí el legado que había dejado sobre todo alba de grorian o. Siempre dagaliza, que es la Biblia de Galleguismo y los goyescos y estremecedores. Libros del sterminio, del genocidio, porque en Galicia no hubo propiamente guer recibir, pero sí equivo un achinato selectivo de toda la materia gris Digamos mataron a todas aquellas personas que tenían una significación progresista, no simplemente por oí de un periódico progresista. Podrían ser liquidados. Algo terrible. No todo es lo que está recogido en el pequeño libro La Memoria de o Frio. Es un pequeñito libro que está ahora agotado los últimos libros están en en el segundo mercado de segunda mano llegan a costar ciento noventa euros. Este librito. Ahora sí, ahora se va a hacer una reedición. Por eso yo siempre digo que los libros son una buena inversión, porque lo son, de hecho, Y ahora se va a reeditar por parte de editorial de elvira la memoria de cerro, que es donde aparecen en la portada. Aquí sale con dieciséis años, Manuel se Vane es asesinado y toda la gente vinculada al resto, al abismo, a germinal y todos esos ateneos, libertarios y socialistas, de los hacedores, de las bisbarras de aquí fueron realmente aniquilados a una edad que parece imposible que alguien con catorce quince y dieciséis años pudiera tener una significación política como para como para que era como exterminar la libertad de raíz, ya que lo has dicho mucho, se habría perdido si no llegase por antón por este memorialista que también salvo del olvido muchas historias fascinantes. En ese libro que nos estaba contando su hijo y también nos contaba Manuel Rivas, podríamos decir que era un ruido. No era ese portador de saberes, como otras personas prontón de una forma eficaz. Mantuvo esa durante muchos años, esa condición de activista de la memoria fértil, y ahí está como un tesoro su libro. Pero Memoria de perro lo decía ante publicando mil cinco, esa memoria de hierro, una de la historia que recupera en la de tres hermana de Rivadavia, considerada como la Shinler gallega, porque salvaron de la muerte de cenas de judío a lo que ayudaron a cruzar a Portugal en plena segunda Guerra Mundial. Cómo es esa historia? Bueno, esa historia es una historia universal, ya no porque a través del relato de mi padre, que al principio se dudaba incluso de la verosimilidad de la historia, sí de la propia historia, porque era el único y de una vez que fallecen en las semanas Stolza era el único. A mí me llamaron, así como trescientas veces de todo el mundo, Cimente, Sudamérica, Portugal. No se lo creían. No se lo creían. Ahora ya son. Tienen un árbol en Irael se llama árbol de las justas. No sé con precisión. Ahora hay dos nietos, unos arquitectos y otro incluso había sido profesor mío, curiosamente en Vigo, Guillermo Tousa y Julio Tolsa No y bueno él lo llaman continuamente. Para a mí me está preguntando con que me gustan que no puedo aportar más datos. Tengo tomas de archivo de mis padres enorme. Ahora lo vamos posiblemente a depositar. El másfuerte de Lemos, que es una población coruña, Vigo Monforte. De Lemos sería un poco el epicentro de esta crónica de un héroe cultural y libertario, no como era aspadra. Sí pues, hablando de ese heroísmo cultural y libertario, no hemos terminado de contar cómo conseguía colar los libros en España, desde Argentina, en esos dobles fondos que parece de película policial eres noblescos. Sí, realmente digo como sabes, continuamente pasan transatlánticos con grandes nombres. Sonoros. Bueno, estaba en Santa María, pero también nombres de trasatlánticos ingleses. Pero los camareros eran gallegos. Si los camareros san gallegos, entonces, qué sucede que gran parte del material de los libros que llegaban llegaban a veces mojados porque vendían en la parte de abajo a s bodegas y las bodegas y todo el libro baja para las cruces de Pedana Galicia, que es una joya impresionante de cal en origen, los protegían mucho y los brindaban, llegaban a veces a veces de llegar un poquito deteriorados. No entonces son no solo siempre en Galicia, sino pensamiento de cemente ira vida país, una muerte de Alexander Bóveda, que son unas publicaciones bueno, pero estamos hablando de algo increíble, no en ese sentido, de militancia clandestina, de camareros rayigos entresatláticos ingleses Wow que traigo material. Es una película mechan y debería hacerse Y a qué te arriesgabas por traer esos libros aquí y por moverlos a través de la librería. Mi padre nunca tuvo en ese sentido ningún problema. Tenía un despacho y en ese depacho tienen un muy buen familiar de madera. Y ahí estaba todo el material prohibido de rudy ibérico y todo el material que venía a Argentina y porque está prohibido muchísimas cosas, por ejemplo, antología rota de run Felipe. Pero y allí estaba agochado, como decimos, en Galicia, en un lugar íntimo que era su biblioteca particular, y los clientes que iban por material prohibido ya sabían que allí era vara la contraseña. Pues mira la contraseña cuando mi padre tenía en el momento terrible del genocidio y del alzamiento contra la legalidad republicana y mi padre tenía a los catorce años de acastelado a los diecinueve. Así me acontece bueno, pues esa esa sí y perdóna, porque es que el tal sí, Pero es que estoy excesivamente emocionado, porque realmente Coruña es la ciudad de mi padre y me resulta ser una golfan en muchas emociones y recuerdes con tradictorial y además, sinceramente él. Creo que estamos cerca, una vez que sé cerca de un cambio de paradigma aquí en y estoy también ilusionado con eso. De cualquier manera, llevo unos días también con un proyecto bueno, días complejos para mí por otras cuestiones y disculpar que se me fue, como aquí decimos, en Galicia, el Santo al Cielo, pero se aseguró que el Santo bajará entre señas desde un raí es la otra reseña ya está localizada muy bien Ángel Ansel de guarda Ángel de la Guardian que aquí le resultará muy familia. Á el instituto. Ahí es donde mi padre ha hizo de enlace para salvar a la gente que quería para ayudar como en un tramo. Era un tramo exclusivamente en la famosa fuga Doportinho, el intento, el intento de huida en unos barcos de que fue algo terrible y eso está relatado por él con pelos. Vamos con todos los datos. Uno de los que quería escapar era mi hermano, el hermano de los a Enrique, Enrique Patiño Regueira, que consiguió salvar la vida. Estaba también Mario Granel, pintor hermano del pintor Eugenio Granel, pero desgraciadamente hubo. No sé si ahora si dan treinta cuales, no puedo precisar, porque a mí no importa el inventario de si no he dicho en sí o sea al grito de viva España arrasado y mataron a todo lo que pudieron y algunos se salvaron entre ellos, entre ellos mi tío Enrique, que luego vivió en Montfort de demos también y en el margo del pintor el gran Er, un pintor muy valorado. También es Mario. No solo hay un genio que a lo mejor es más conocido, pero Mario y luego marchó a Venezuela, amigo íntimo de Wandon Lugris, otro íntimo amigo de mi padre y Bueno bebido como veis el Santo bajó gracias a la contraseña. Bueno, el ángel de la Guardia de esos libros prohibidos, Noble protegido, el ángel la guardia que va contraseña. No protegió a los republicanos y demócratas que vivían de Dama. Sacreo no los proceso, desgraciadamente, pero tu padre, como ángel de la guardias, sí protegió una cultura que quería ser destruida, y gracias a eso esa cultura siguió floreciendo y pudo resucitar de tal palo tal astilla en generaciones posteriores. No se podría entender la cultura gallega actual sin acotadores, como tu padre, pero tampoco sin continedores, como su hijo y como tú. Oh sí está spentes parte. O sea, sería imposible resumir tu carrera en los breves minutos que nos quedan, pero sí nos gustaría recordar tu participación en la efervescencia de la cultura gallega a partir de los años sesenta. Cómo era aquella Galicia de los años setenta que tú defines como un largo carnaval y de qué manera el legado de tu padre llega ahí y lo recuperáis poetas, pintores, escritores, cineastas en mirada atlántica, en donde yo hago de una especie de resumen de la vanguardia incesante y de la resistencia por la libertad de las generaciones de terodoxos y de soñadores. No van apareciendo ahí una inflexión crítica al final de la dictadura, lógicamente, en debate y en una búsqueda de nuevos horizontes y sobre todo, cuando ya se estaba tocando la libertad. Con la desaparición del dictador, qué sucede quien luego viene el carnaval, el antroido. Pero hay que verlo como lo que llama el cronótopo de la revuelta, o sea, la subversión cotidiana en base a la liberación de espacios y colectivos. Y ahí es muy interesante pensar que, por ejemplo, cuando mi padre tralla esos libros en la maleta cargado de libros prohibidos, esos libros, luego se os se tenga a raimundo patiño que no tiene quizá una calle en Coadruña, pero tendría que tener una avenida quiuí en Coruña. No entonces mi primo raymon Don patiño, fundador de la OPEGA. Qué sucede que si mi padre no tal aquellos libros, el ejemplar que le pasa a raimundo de siempre Galicia pasó de mano a mano en el grupo Brice Pinto. Price Pinto da luego lugar a la upega con destinan año sesenta y cuatro. Si ese libro no hubiera llegado, el mismo libro hubo único libro manoseado por Lusión o Boneira, por José Luis Méndez Ferrín, un libro por Veranino Graña. Estamos hablando del principal, el momento ya de la renovación política y socio cultural de Galicia. O sea, hay unos hilos invisibles que van uniendo esto y en eso mando Lorribas, que es un creador genial. Es el único quizá que puede actisbar esas conexiones como una arañedida que decimos aquí son como unas telas de arañas. No te la daraña, pero de contenidad, como de la luz encendida del espacio de la libertad. Es una tela de araña que hoy simplemente queremos mostrar para que los que nos escucharán en el podcast y aquí también los que nos estáis escuchando en la plaza bajo la lluvia que os agradecemos mantener el asiento, a pesar del diluvión que está cayendo después investiguéis porque las ramificaciones son profundas, larguísimas y muy complejas por seguir las sagas familiares agitadoras. Hablábamos de los Pereiro, Hemos hablado Lois Pereiro, el poeta, y vamos a escuchar a su hermano, José Manuel Pereiro, que ya salió antes leyendo a Castelao, que fundó con Lois, con Manuel Rivas y el propio antón, el grupo Loya y que fue el cantante y letrista de los Mitos, cosa radiocéano. Bueno es wa bs Wol. Bueno porque no habría existido toda esta agitación cultural sin los patiños, sin los pereiro, pero tampoco habría existido sin artistas como la viguesa Menchula no era de antón padre y pareja de antónico. Un aplauso para ella, duda, una pintora cuya obra cuelga de museos como el Reina Sofía y el Museo de Arte Contemporáneo de Madrid, y que pertenece a esos círculos intelectuales que revolucionaron la cultura gallega en Vigo y a Coruña. Una amiguesa sin la que no hay cultura. Sirá que no habíamos movida. Vi que sanchu oppida hola Coruña, que dice que usa un dos sur de Vigo, pero también Galicia, todo un línea azul que acordo mar, así que estamos unidos todos por esa corro. Dicho esto, tenemos preguntar una frauso o cabeza al gato por una Galicia única. Tú también sientes que forma parte de esa misma tradición de la que veníamos hablando resistente combativa de quienes salvaron la cultura gallega de la desaparición. Bueno, cuando éramos estudiantes en Madrid, vendíamos libros prohibidos en el rastro. Los que más se vendían eran los pisto, los de Castelao y el padre de anto que había hecho una tarjeta del libro euro que tenía la bandera de Galicia y el himno gallego por detrás, totalmente prohibido. Bueno, eso se vendía como churros carretillas Exacómo pasar sobrevivir nosotros como que Link Era como pasar droga? Era como pasar drogas? Mi información ilegal. Tú formaste parte de colectivos esenciales, como el grupo poético Rompente, junto al propio Antón y a otro Antón, a Risa, entre otros, y con Antón y otros artistas plásticos de vanguardia pusisteis en marcha atlántica. Qué eran esos grupos, cómo eran, cuál era la personalidad que tenían esos grupos que formaste y llegamos la segunda generación de artistas gallegos. Bueno, en realidad, las cosas salen de una manera. Cuando estábamos en Madrid, estábamos con Gloya como Anolo y Josito, y cuando estábamos en Vigo, estábamos con rey A Manolo Ramón, Alberto Abendaño. Entonces estábamos con la Unión de los dos Estados poéticos más combativos. Sobre todo que era que decir. En ese momento había mucho aburrimiento y la única forma de romperlo era hacer cosas totalmente rompedoras en el sentido de que había estaba todo por hacer. Las fiestas populares eran fiestas de acción poética, realmente que decir que eran intervenciones las que hacíamos plásticas y poéticas, y todo se iba uniendo a Atlantis nace después de haber hecho los tres libros de rompente, los tres tristes libros, bueno, creo que eran oeste, los tres chistes. No era era era triste, como lo pasaba, libro no de triste, No había nada. Los libros estos en este momento son como también, muy estudiados por el diseño tan atrevido, tan atrevido que hoy en día realmente son atrevidos plásticamente. Pero lo único que hacíamos, que nos parecía atrevido era poner un canutillo, un canutillo que tiene las libretas. No había en toda Galicia un sitio que se pusiera un canutillo. Tuvimos que levantar página página y mantarlos a Madrid para poner una simple espiral. Ese año nos casamos Antonio y yo Rey se fue el padrino con mapino y lo que pedíamos no era regalos, era pasta y nos fuimos a Nueva York. A Nueva York fuimos a co aun que llamamos roy Ángel Huete, y la verdad es que vimos que estaba todo por hacer a la vuelta. Había que hacer algo. Nosotros vivimos en la Avenida Atlántida, enfrente del Mar Atlántico y lo más razonable era poner Atlántica en femenino. Muy bien. Hecho de hecho es que era la única mujer. Bueno. Gracias a todo eso, a todo ese trabajo de rompente de Atlántica de Loya. En los últimos años hemos tenido una reivindicación de las raíces tanto de las lenguas como de la cultura, en música, libros, obras en Galicia y toda una generación de poetas, músicos cineastas, como vuestro propio hijo, lois a quien le hemos pedido que nos hable de su abuelo para unir las tres generaciones, un hombre del que decía que dejaba huella en cualquiera que lo conociera. Lo que yo creo que es el heredo de mi abuelo, es este amor por el arte, por la cultura, esta pasión sin límites, que tenía mi abuelo, una figura poliédrica con intereses múltiples hasta el final de sus días. Y también nos contó una de su anécdota favorita con el abuelo Antón, que no olvidemos que también era experto micólogo y que jugaba con la inocencia infantil de los nietos cuando le llevaba a coger seta gritaba a los gnomos o a los enanitos para que nos juntaran las setas nomos. Por favor, contadnos las setas que estamos muy cansados. Por favor, reunírnoslas todas en grupitos para que no las tengámos que coger por aquí y entonces nosotros las encontrábamos y estaban todas juntas y alucinábamos. No benchu le hemos preguntado a Antónico cómo era para ti abuelo, el abuelo antón cuál te parece su aportación a las ideas, a la cultura. Como dice el título de este festival Antonio, es que era una creatividad increíble, que dice el Eurouro, no solo era una liebrería, no sólo era un punto de encuentro de otras las culturas, que decir, de todos los escritores y pintores. Aparte, era como les ayudaba económicamente a conseguirles compradores, a conseguirles exposiciones. En ese sentido, era de una generosidad inmensa, porque es muy fácil ver las cosas a posterior. Pero en su momento, cuando ves que está todo en contra, él tiraba para adelante y siempre estaba con algún proyecto cultural en sus manos. Nunca se rendía. Siempre estaba con algún proyecto tanto como casmeigas que dice que era un tema muy interesante que unió a Portugal con Galicia, hizo unas investigaciones impresionantes con la medicina natural y él estaba investigando constantemente, no sólo en arte que le interesaba todo y era y aparte de que enmarcaba y les embarcaba gratis a casi todos en los libros. Yo no sé cómo la librería funcionaba, porque la mayoría se los llevaba rafático. También sí, sí, bueno, vamos a sacar ese aprendizaje de su vida, de no rendirse nunca. Nosotros sabemos bastante lo que eso significa no venirnos abajo, incluso aunque quieran proscribirnos antón, qué crees tú que diría tu padre sobre esta nueva vieja política lingüística del PP y de vox, por ejemplo, respecto al valenciano o ante ese aviso de ayuso de que revisará la ideología de los libros que se estudian en los colegios, bueno, casi no me atrevería a reproducir lo que imagino sería separaría con respetar la audiencia como movimientos sísmicos, o sea una persona pero que se transforma en una especie de terremoto no o delante de la pantalla. No lo toleraba, no tole daba ese totalitarismo absurdo. Él era un heterodoxo absoluto, una mentalidad libertaria definida, orientada con un galleguismo de raíz muy sedimentado. Pero esta situación sería terrible para él, porque él, en realidad, en realidad, mi padre solo vivió un paréntesis democrático muy breve en toda su vida. Es la la longa noite de pedra y luego no sé es que hubo muy poquitos años. Casi me prefiero no recordarla. Hay que decir una vez hice el cálculo, pero mi padre vivió muy pocos años en un escenario de libertad. Entonces yo creo que hay que valorar y regar esa planta que llamamos libertad, regarla todos los días con invenciones y gestos creativos y con una posición de no tolerancia, digamos frente a los nazis o intolerantes. Eso hay que tenga muy claro que ser una sociedad no puede permitir que se extienda como un cáncer, lo que puede ser la simiente de un fascismo. Eso hemos intentado hacer en el día de hoy regar esa planta. Regad vuestra planta, vuestras plantas, con gestos poéticos y creativos. Cada día hoy lo hemos hecho con personajes heterodoxos, recordando a un volcar y una placa tectónica de ese terremoto de la cultura gallega que no deja de moverse y de movernos los pies, y que sea así por muchísimos, muchísimos años más. A ello contribuyen, entre otros, muchos Anton Patiño Pérez y Ménsula Más. Muyhas gracias por venir. Voy a rendir homenaje a los que pelean contra la intolerancia. Un aplauso para ellos es muy fuerte. Por favor, Gracia, Violeta. Habrá que irse que esta gente tendrá cosas que hacer. Bueno, pues como se dice en la última canción de Bayuca, otra letra tradicional a la que le ha puesto música by tú be tú Y luego yo ya voyendo. Ay Ay Ay Ay Ay Ay? Ay o ver regallo, cierto que nos quedaríamos como en los cafés de Anton Patiño, hablando hasta las tantas de sus historias y las de su familia y, en general, de toda la vanguardia artística de esta tierra tan rica, tan valiosa, tan valiente, tanto zuda y tan divertida. Yo lo resumo en general, lo gallego, soy lo puto más a ver violeta, pero también podéis aplaudir. Sí, hay excepciones. Eh, así a Bote, pronto se me ocurren algunas pasadas y presentes. Pero también hay seres excepcionales pasados y presentes, como hemos mostrado hoy. Así que sí en serál vos os galegos. Sodes o puto más y con esta frase lapidaria nos vamos. Gracias al Diario por invitarnos y a vosotros por acompañarnos siempre en las dura y en las más duras. Todavía gracias por hacer posible este libro Sonoro, que ha sobrevivido a todas las quemas por los oyentes que nos salváis del fuego. Viva los libros, viva la cultura, viva Galego, viva Galicia y viva por mucho año carne cruda a República Independente que a Radio Vos acompañe. Muchas gracias, s