Latest / Fiti Oameni / Biserica în așteptarea Mirelui - Nelu Brie

Transcript

Biserica în așteptarea Mirelui - Nelu Brie · Fiti Oameni

0:01
Vă invit acum să deschidem cuvântul lui Dumnezeu în
0:04
epistola II Petru capitolul 3. Și vom citi cuvântul începând cu
0:10
versetul 3. Înainte de toate.
0:18
Să știți că în zilele din urmă vor veni batjocoritori, plini de
0:22
batjocuri care vor trăi după poftele lor și vor zice unde
0:27
este făgăduința venirii lui, căci de când au adormit părinții
0:31
noștri, toate rămân așa cum erau de la începutul zidirii.
0:36
Căci înadins se fac că nu știu că odinioară erau ceruri și un
0:40
pământ scos prin cuvântul lui Dumnezeu din apă și cu ajutorul
0:44
apei și că lumea de atunci a pierit tot prin ele Înecată de
0:48
apă. Iar cerurile și pământul de acum
0:52
sunt păzite și păstrate prin același cuvânt pentru focul din
0:56
ziua de judecată și de pieire a oamenilor nelegiuiți, dar
1:01
preaiubiților să nu uitați un lucru că pentru domnul o zi este
1:06
ca 1000 de ani și 1000 de ani sunt ca o zi domnul nu întârzie
1:12
în împlinirea făgăduinței lui cum cred unii, ci are unde lungă
1:16
răbdare pentru voi și dorește ca niciunul să nu piară, ci toți să
1:20
vină la pocăință. Ziua domnului, însă va veni ca
1:24
un hoț. În ziua aceea cerurile vor trece
1:27
cu trosnet, trupurile cerești se vor topi de mare căldură și
1:32
pământul cu tot ce este pe el va arde.
1:35
Deci, fiindcă toate aceste lucruri au să se strice, ce fel
1:39
de oameni ar trebui să fiți voi printr-o purtare sfântă și
1:43
evlavioasă, așteptând și grăbind venirea zilei lui Dumnezeu, în
1:48
care cerurile aprinse vor pieri și trupurile cerești, se vor
1:52
topi de căldura focului, dar noi, după făgăduința lui,
1:57
așteptăm ceruri noi și un pământ nou în care va locui
2:01
neprihănirea, de aceea iubiților fiindcă așteptați aceste
2:05
lucruri. Siliți-vă să fiți găsiți
2:08
înaintea lui fără prihană, fără vină și în pace amin.
2:15
Vă invit cu respect să vă așezați.
2:19
Bun. În seara aceasta ne-am bucurat
2:27
de mesajul cântărilor și de îndemnurile la rugăciuni de.
2:32
A și de toate cele care s-au spus până în acest moment și
2:35
care împreună ne-au adunat către același punct, au configurat și
2:42
subliniat același mesaj și anume învățătura cu privire la
2:47
revenirea domnului, deci de a și speranța bisericii lui Dumnezeu
2:52
și așteptarea Bisericii lui Dumnezeu nu se putea în această
2:57
seară ca învățătura timpul de învățătură.
3:00
Cuvântul de predică să fie pe alt subiect.
3:03
Decât pe subiectul acesta. Am salutat cu entuziasm și cu
3:08
bucurie. Inițiativa grupelor de slujire
3:11
prin cantarirea si unii și de a cânta pentru slava lui Dumnezeu.
3:16
Imaginați-vă cum ar fi dacă predicatului s-ar uni toți să
3:19
transmită un mesaj? Văd că imaginația v-a făcut să
3:26
zâmbiți. Mă gândesc că scenariul nu este
3:29
unul dorit. Acum, revenind la cuvântul din
3:35
această seară, vom vorbi despre pregătirea și așteptarea
3:39
bisericii într-un mesaj pe care l-am intitulat Biserica în
3:44
așteptarea MIRELUI. Biserica lui Dumnezeu este un
3:50
popor care așteaptă și este un popor care se pregătește
3:55
așteptând. Cuvântul lui Dumnezeu ne învață
3:59
că noi suntem chemați să fim gata și să trăim în această
4:04
stare de continuă așteptare. În epistola către filipeni,
4:09
capitolul 3, versetul 20 și 21. Apostolul Pavel spune cetățenia
4:16
noastră este în ceruri. Cetățenia noastră este în ceruri
4:23
de unde așteptăm ca mântuitor pe domnul Isus Hristos, slăvit să
4:29
fie numele lui, acolo unde este cetățenia noastră a celor care
4:34
suntem copiii lui Dumnezeu și de acolo din cer îl așteptăm pe
4:39
domnul și Mântuitorul nostru Iisus.
4:42
Pasajul pe care l-am lecturat II Petru, capitolul 3, versetul 11
4:48
și versetul 12 spune așa. Deci, fiindcă toate aceste
4:52
lucruri se vor strica sau să se strice, ce fel de oameni ar
4:57
trebui să fiți voi printr-o purtare sfântă și evlavioasă?
5:02
Așteptând. Așteptând.
5:05
Și acolo e un cuvânt night matic și grăbind ziua venirii lui
5:10
Dumnezeu. Am întrebat.
5:14
Cum am putea să grăbim data de 15 decembrie 2026 cu.
5:23
Răspunsul este nici cu. Aia vine când este rândul.
5:29
Se pare că venirea domnului nu este o dată așezat în timpul
5:33
cronologic. Așa cum ă ar fi, 15 decembrie
5:39
2026. Ci are alte rațiuni.
5:46
O dată din calendarul de pe timpuri, dimensiunea cronologică
5:49
a timpului din timpul cosmic cronologic nu poate fi grăbite.
5:56
Cu privire la semnificația acestui cuvânt, oamenii își
5:59
frământă mintea și eu mi-am frământat o am niște păreri.
6:05
Sunt încă în lucru și le voi exprima dată cum știți celor de
6:08
aici, de la Cor așa la încheierea unei slujbe am vorbit
6:11
de partea aceasta. Așteptând și grăbind ziua.
6:18
Venirea zilei lui Dumnezeu. Biserica este un popor care
6:23
așteaptă. Cei care sunt parte a bisericii
6:27
își asumă această așteptare, făcând din așteptarea bisericii.
6:32
Așteptarea lor așteptarea familiilor lor.
6:36
La aceasta trebuie să ne gândim oare ni se potrivește starea
6:41
aceasta? Oare chiar așteptăm?
6:46
Cât de mult ne gândim în timpul unei săptămâni?
6:51
În timpul unei zile la venirea domnului, noțiunea aceasta de
6:56
întoarcere a domnului nostru Hristos se regăsește în
7:00
rugăciunile noastre. În truda noastră în motivațiile
7:06
noastre. În alergarii a noastră în
7:10
rațiunea faptelor noastre. Biserica este un popor care
7:16
așteaptă. Cu privire la această așteptare
7:20
cu privire la. Venirea domnului și așteptarea
7:25
bisericii privire la acest eveniment.
7:28
În seara aceasta aș vrea să subliniez 4 lucruri distincte.
7:33
Ele cumva sumarizează multe locuri din scriptură, le pune
7:37
cumva împreună aceste 4 afirmații le pune împreună.
7:42
Întâi de toate, biserica așteaptă revenirea domnului
7:46
Isus. Asta este esența așteptării
7:50
noastre. Noi nu așteptăm să vină
7:53
sfârșitul lumii. Nu asta așteptăm.
7:58
Noi nu așteptăm să vină al 3-lea război mondial.
8:03
Care în concepția nu știu cui se asociază cu sfârșitul lumii.
8:08
Mai auzeam pe unii, spunând că nu știu din ce calendar maya și
8:12
tocmai vreau să fac publicitate nici pozitivă, nici un fel
8:17
uneori năstrușnice idei ale unora care n-au suficiente
8:21
informații în biblie și mai găsesc și prin alte locuri.
8:27
Biserica îl așteaptă pe Isus. El este mirele și biserica este
8:35
mireasă. Așteptarea Bisericii este
8:39
centrată, este țintită și este centrată în jurul domnului
8:43
nostru. Isus el este cel dorit și el
8:47
este cel așteptat. Și ce e de băgat de seamă este
8:51
că Biserica e ÎNDRĂGOSTITĂ de domnul Isus încă de aici.
8:56
Isus este domnul ei este pasiunea ei este râvna, ei este
9:01
rațiunea ei de a exista. Domnul Isus este învățătorul ei.
9:07
Este Mântuitorul, este domnul ei e lipită de domnul Isus și doar
9:13
în contextul acestei relații, așteptarea revenirii lui Isus.
9:19
Capătă semnificație și capătă conținut.
9:24
Dacă nu-l iubești pe domnul Isus, dacă nu este el în inima
9:28
ta, dacă nu te găsești în Hristos.
9:31
Ce să aștepți? Pe cine să aștepți?
9:36
Și în relațiile noastre omenești.
9:38
Când cineva drag este plecat, cu cât ne este mai drag, cu atât ne
9:43
dorim mai mult să revină. Așteptarea cuiva EO așteptare.
9:51
Cu pasiune și cu conținut în contextul în care între tine și
9:56
acel cineva există o relație strânsă.
10:00
Biserica îl așteaptă pe domnul Isus.
10:04
Sunt așa de multe textele din Biblie sunt așa de multe și de
10:07
dans. Informațiile îngăduiți în doar
10:11
așa, în treacăt câteva observații.
10:15
Venirea domnului este amintită în vechiul testament de 1527 de
10:21
ori. 1527 de ori de referințe în texte diferite la venirea
10:27
domnului la ziua domnului. În noul testament de 318 ori.
10:36
Revenirea domnului, așezarea împărăției lui Dumnezeu este
10:40
tema principală a 17 cărți din vechiul testament.
10:44
Iar în noul testament tot la 7 din 10 capitole de 70 % din
10:50
capitolele noului testament, fac trimitere la venirea domnului
10:54
khumba. Tot la 25 de versete din noul
10:58
testament revine ideea întoarcerii domnului Isus, a
11:02
revenirii și așezări împărăției lui Dumnezeu.
11:08
Mai sunt și alte observații făcute pe tema aceasta, una
11:12
dintre ele. În vechiul testament, prima
11:16
venire, venirea lui Mesia ÎNTRUPARII a Mântuitorului.
11:20
Este menționată în 300 și ceva de profesii.
11:26
Ă sub forme diferite. Începând de la profesii directe
11:31
până la tipologii. Pe care le regăsim în vechiul
11:35
testament, modele. În noul testament.
11:40
Sunt 380 de asemenea referințe. Observați, vă rog câtă pasiune,
11:49
câtă dorință, câtă așteptare a insuflat duhul lui Dumnezeu în
11:54
inima bărbaților care au scris Biblia?
12:00
Iar așteptarea lor. Era dorința și tânjirea după
12:06
domnul. Ă.
12:10
Anne să ne aducem aminte de un pasaj foarte cunoscut și să nu
12:13
uităm un pic mai în detaliu asupra lui unu Tesaloniceni
12:17
Capitolul 4. Ce se va întâmpla în ziua în
12:21
care va veni domnul, ce ne spune acel text?
12:25
Care e conținutul așteptării creștine.
12:30
Cuvântul acesta ne spune că însuși domnul Isus va veni ziua
12:36
aceea după învățătura scripturii, va fi o zi
12:38
obișnuită. Va fi o zi din calendar.
12:43
Va avea un nume. Odată.
12:47
Azi e 2 februarie. Poate va fi. 3 februarie.
12:53
Să nu zicem 2. Ar putea fi în seara asta.
12:58
EO zi obișnuită. O zi în care oamenii se vor
13:01
trezi la activitățile lor obișnuite cotidiene, își vor
13:06
face rânduielile lor, activitățile lor.
13:10
Cuvântul ne arată că se va întâmpla ca pe vremea lui lot și
13:13
ca pe vremea lui noi, oamenii zideau.
13:16
Oamenii se căsătoreau, oamenii cumpărau și vindeau activitățile
13:22
și aveau cursul lor firesc. În ziua venirii domnului Isus.
13:28
Ziua aceea din calendar va începe.
13:33
Obișnuit. Dar nu se va sfârși și obișnuit.
13:38
În ziua aceea va vor avea loc evenimente cu totul și cu totul
13:42
noi evenimente care vor așeza definitiv și ireversibil cursul.
13:49
Creației. A întregii creații.
13:53
Primul lucru care se va întâmpla în versetul 16 din unu
13:56
tesaloniceni 4 domnul însuși va veni.
14:02
Așa citim căci însuși, domnul cu un strigăt cu glasul unui
14:05
arhanghel și cu trâmbița lui Dumnezeu se va coborî din cer.
14:12
Asta se va întâmpla. Aceste cuvinte din Scriptură
14:18
sunt adevărate, sunt vrednice de crezare și dacă cineva are
14:23
îndoieli în suflet, zicând, oare chiar așa va fi oare chiar așa
14:27
se va întâmpla și? Aveți grijă să nu vă încadrați
14:32
în grupul celora pe care scriptura numește batjocoritori.
14:37
Care se vor ridica în cursul vremurilor, zice cuvântul și vor
14:41
zice unde este făgăduința venirii lui, că de când se tot
14:45
zice nu se întâmple. Așteptarea ZĂBOVIREA poate să
14:52
creeze dezamăgire îndoială DECEPȚIE.
14:56
Asta a fost în vechime, se poate întâmpla și în vremea noastră.
15:01
Și de aceea cuvântul acesta ne cheamă să veghem și să
15:04
împrospătăm în inima noastră convingerea că în cuvântul lui
15:08
Dumnezeu ni se vorbește adevărul domnul Isus, într-adevăr, se va
15:12
întoarce. Venirea lui va fi o venire în
15:16
trup. O venire fizică va veni în mod
15:18
personal, va fi o venire vizibilă, venind taină cuvântul,
15:23
spune orice ochiul a vedea venirea lui va fi universală nu
15:29
doar într-un loc. Uite-l aici sau uite-l acolo
15:33
cuvântul, spune cum iese fulgerul de la răsărit și până
15:36
la apus, așa va fi și venirea fiului omului.
15:41
Deodată și multan pe Rotundul pământului în fiecare loc,
15:46
fiecare metru pătrat pe planeta aceasta din fiecare loc și
15:50
metrul pătrat. Va fi vizibilă.
15:55
Cuvântul d spune că în clipa aceea a venirii lui cei morți în
15:59
cristos vor învia. Acei credincioși care și-au
16:05
sfârșit alergarea ea și care așteptând revenirea domnului, au
16:10
trecut prin experiența morții biologice.
16:14
Vor avea în clipa aceea a venirii domnului, o plăcută
16:18
surpriză. Vor învia în trupuri de Slavă
16:22
După modelul trupului înviat al domnului nostru Iisus.
16:27
Cuvântul ne spune că noi, cei vii nu o vom lua înaintea celor
16:32
adormiți. Și întâi ei vor învia.
16:37
Și imediat după aceea, ce i spune cuvântul lui Dumnezeu,
16:40
prin cei vii, se înțelege generația de credincioși din
16:44
biserica lui Dumnezeu, surprinsă în viață în clipa revenirii
16:50
domnului Isus. Imaginați-vă că în seara aceasta
16:53
ar avea loc venirea domnului. Noi cei vii despre care zice
16:59
Pavel aici s-ar referi la noi cei găsiți în viață.
17:04
Cei pe care i-am înmormântat până acum.
17:08
Curând, ea și cei vii, spune Pavel, vor fi transformați unu
17:15
corinteni. Capitolul 15, versetul 51, 52 A
17:19
postului spunea, Iată vă spun o taină, nu vom adormi toți, dar
17:24
toți vom fi schimbați într-o clipă într-o clipită din ochi.
17:32
Faceți, vă rog, exercițiul acesta.
17:35
Clipit așa o clipită din ochi. Cât e de lung.
17:42
V-ați gândit? Într-o clipă într-o clipită din
17:47
ochi, la cea din urmă trâmbiță în morții vor învia Nesupuși
17:50
Putrezirii și noi. Prin noi Pavel se referă la cei
17:55
în viață în ziua venirii domnului, vom fi schimbați.
18:03
Domnule mai punem problema ce se va întâmpla cu ce rămâne aici?
18:09
Am plecat. Și asta este așteptarea
18:12
bisericii și după Biblie asta se va întâmpla.
18:19
Tot în aceeași zi. Cuvântul spune că noi, cei vii
18:23
împreună cu cei înviați noi, cei vii transformați și cei înviați
18:28
și aduși în trupuri de Slavă. Vom fi răpiți.
18:34
În cuvântul domnului. Tot în unu tesaloniceni
18:37
capitolul 4, scrie noi, cei vii vom fi răpiți împreună cu ei,
18:44
cei morți și în viață. Acum în Hristos va fi ridicarea
18:50
la cer a poporului lui Dumnezeu. Poporul lui Dumnezeu se va
18:54
întâlni cu domnul Isus. Este scris tot în acest pasaj.
18:59
Că în urma acestui eveniment a revenirii lui Isus a învierii a
19:04
transformării celor găsiți în viață a ridicării lor la domnul.
19:10
Toată această acțiune are o finalitate și finalitatea este
19:16
descrisă de Pavel cu cuvintele și vom fi totdeauna.
19:21
Cu domnul. Asta este așteptarea bisericii.
19:27
Asta este dorința este promisiunea lui Dumnezeu pentru
19:31
poporul lui Dumnezeu și noi facem parte din acest popor.
19:36
Vă îndemn să vă gândiți la acest eveniment.
19:41
Cu atât mai mult să ne gândim la acest eveniment, cu cât
19:43
vremurile în care trăim. Ă prin cele ce se întâmplă
19:48
printre noi prin evoluțiile pe care societatea le-a pus în
19:52
evidență. Parcă niciodată profețiile vechi
19:57
din Biblie privitoare la semnele revenirii domnului nu sunt atât
20:01
de ă grăitoare și de împlinite ca în zilele noastre.
20:09
Și în ani mai de demult au găsit oamenii accente și au zis asta
20:13
și asta și asta. Dar dacă este să comparăm ce a
20:19
fost, cu ce este și să citim istoria contemporană?
20:24
Evoluțiile contemporane în lumina profețiilor scripturii.
20:29
Parcă niciodată nu s-a potrivit mai bine, mai exact ca acum.
20:37
Mă gândesc că ceea ce. Amân sau, cum să spun?
20:43
Rostogolește pentru mâine, pentru poimâine revenirea
20:47
domnului. Este ce a spus Petru Dumnezeu
20:50
are un de lungă răbdare pentru voi.
20:54
El nu întârzie în împlinirea făgăduinței lui CE are unde
20:57
lungă răbdare și mai amână o zi și mai amână o zi.
21:03
Oamenii să se pocăiască. Unii au luat această amânare a
21:08
revenirii ca anulare a promisiunii și au înțeles-o
21:13
drept confirmare a stării lor de păcat.
21:18
Toate aceste batjocori într-o zi își vor căpăta sfârșitul.
21:22
Isus se va întoarce amânarii aceasta.
21:26
Nu este împinsă la nesfârșit. Iar un hotar și pe acela știe
21:32
Dumnezeu. Și nu va spune niciodată
21:36
nimănui. Curioși din aceea care își apucă
21:39
să răsfoiască Biblia și s-o citească, Nu știu ce chei și să
21:43
spună că domnul vine, nu știu când sau ca venit și.
21:49
Astea sunt niște curiozități omenești.
21:53
Generate de firea pământească și care n-au nicio treabă cu duhul
21:57
lui Dumnezeu și cu revelația scripturii.
22:00
Cuvântul domnului spune că. În ziua aceea ceasul acela nu
22:05
este dat să fie descoperit oamenilor.
22:08
Este doar în inima lui Dumnezeu. Într-o zi, domnul se va
22:12
întoarce. Al 2-lea lucru pe care biserica
22:16
îl așteaptă. Așteptăm pe domnul Isus și apoi
22:21
petru spune că această așteptare.
22:25
Este asociată cu un detaliu. Dar noi, după făgăduința lui,
22:31
așteptăm. Ce.
22:34
Ceruri noi. Și un pământ nou în care va
22:38
locui neprihănirea. Adică așteptăm înnoirea
22:44
creației. Așteptăm venirea domnului este
22:49
asociată cu această intervenție a lui.
22:52
Care va înlocui totul. În Cartea apocalipsa este scris
22:59
este dat un detaliu cu privire la conținutul acestei așteptări.
23:04
Și-am auzit un glas care ieșea din scaunul de domnie și zicea.
23:08
Iată cortul lui Dumnezeu cu oamenii el va locui cu ei și ei
23:12
vor fi poporul lui și Dumnezeu însuși va fi cu ei.
23:16
El va fi Dumnezeul lor, el va șterge orice lacrimă din ochii
23:21
lor și moartea nu va mai fi, nu va mai fi nici tânguire, nici
23:26
țipăt, nici durere, pentru că lucrurile dintâi au trecut.
23:33
Aceste ceruri noi și pământ nou înseamnă.
23:37
Oprirea cursului firesc al istoriei.
23:40
Îndepărtarea morții a suferinței a bolii a plânsului, a durerii.
23:47
Și Așezarea Împărăției Veșnice a lui Dumnezeu.
23:50
Așteaptă biserica? Isus este domn peste lume.
23:56
El nu vine ca să ne smulgă din lumea aceasta care se prăpădește
24:02
și să suspende. Nu știu unde ne ducă, nu știu
24:06
unde. Și el vine ca să-și arate domnia
24:09
peste întreg universul și să ne așeze în locul acela pe care l-a
24:14
pregătit pentru cei care vor moșteni mântuirea după Sfânta
24:18
Scriptură va fi un cer nou și un pământ nou în care vor locui
24:22
neprihănirea. Cerul este un loc real.
24:27
Unii și-au imaginat că venirea domnului Isus.
24:30
N-are nicio legătură cu mutarea noastră în împărăția lui
24:33
Dumnezeu, ci că aici așa, iar răpirea este din nemurire din
24:38
murire, în nemurire. După cum citim în cuvântul lui
24:41
Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu, locul pe care Hristos
24:46
îl pregătește pentru noi, raiul lui Dumnezeu, cum este numit în
24:49
Scriptură, este un loc real. Acolo s-au dus înaintașii
24:55
noștri. În legătură cu acel loc a făcut
25:00
Isus promisiune, zicând, azi vei fi cu mine în rai.
25:05
Acolo a fost răpit. Pavel și-a văzut lucruri în
25:10
dreptul cărora am spus că nu este îngăduit unui om să le
25:14
spunem și când citesc, Nu este îngăduit, nu citesc, e interzis
25:20
să spui. Nu așa?
25:24
Unii s-au grăbit să citească așa ce e acolo?
25:26
E interzis să se spune, nu? Nu-i îngăduit în sensul că
25:31
limbajul omenesc e incapabil să descrie ce este acolo.
25:38
Noțiunile pe care le avem cuvintele prin care descriem
25:43
prin care comunicăm nu pot nici cum să cuprindă ce e acolo.
25:49
Cu sensul acesta nu e îngăduit orice ai zice orice ai, spune
25:53
orice explicație. Ai da, oricât de mult te-ai
25:56
sili. Să pui imagini să descrii.
26:01
Nu faci decât să atingi să mânjești cu cuvinte realități
26:06
care nu pot fi descrise în cuvinte.
26:08
Așa aș citi aceste cuvinte ale Apostolului Pavel.
26:12
Din perspectiva aceasta împărăția lui Dumnezeu este
26:17
inimaginabilă. Cum de altfel, și spune
26:20
Apostolul Pavel, lucruri pe care ochiul nu le-a văzut urechea nu
26:24
le-a auzit și la inima omului nu s-au suit.
26:27
Așa sunt lucrurile pe care le-a pregătit Dumnezeu pentru cei ce
26:30
L iubesc. N-a auzit urechea n-a văzut
26:36
ochiul și aici este așa cercuri concentrice.
26:41
Ochiul vede dar mai multe decât se vede.
26:45
Ochiul aude urechea. Ați auzit de.
26:51
Ce zicem Antarctica. Ați văzut-o?
26:58
Sunt mai puține cele pe care le vedem și mai multe, cele pe care
27:02
și despre care auzim. Și apoi mai este o categorie,
27:06
nici n-a văzut ochiul, nici n-a auzit urechea spațiu mai larg în
27:10
cercul mai larg. Mintea omului nu le-a plăsmuit.
27:15
Imaginația. Și nu poți vedea ce nu poți auzi
27:19
omul și închipuie și cât eu fiind mintea noastră, bine că nu
27:23
știm. Dar la nivelul imaginației
27:27
omului, spune Scriptura nu s-a putut concepe.
27:32
Realitățile pregătite de Dumnezeu în slavă pentru cei
27:36
care îl așteaptă. Este inimaginabil.
27:43
Eu am citit o întâmplare care are și părțile hazlii, dar care
27:47
comunică și ceva ateens despre aceste realități.
27:52
Chestiunea aceasta spune că un om născut nevăzător era asistat
27:58
de o persoană care știe aproape tot timpul.
28:01
Și în acea dimineață l-a servit la micul dejun și în timp ce
28:05
omul. Își lua micul dejun?
28:08
A pus o întrebare persoane care îl ajuta și nu te supăra să te
28:13
întrebi ceva. Laptele acesta pe care l-am un
28:17
pahar. Îmi spui și mie ce culoare are.
28:22
Și omul grăbit i-a zis laptele alb.
28:25
Și cum nevăzătorul nu avea noțiunea de alb, a întrebat, dar
28:29
alb Ce I? Cum îi alb?
28:35
Și cum a zis, cum se explică ce înseamnă albă?
28:41
6 greu de spus. Să se apeleze la altceva ca să
28:45
explici și unu s-a uitat pe geam și acolo pe luciul apei.
28:49
Erau niște lebede care notau și ca să scape de întrebarea zis
28:53
albă, culoarea lebedei. Și nevăzător a zis OK și lebăda.
29:01
Cum îi lebăda ce e lebăda? Muzzix lebăda este o pasăre mare
29:06
cu gâtul lung și îndoit. Și nevăzătorul ce da îndoit cei.
29:13
Mai scapi de el și ca să scape, s-a tras aproape de el și a zis
29:18
chiar de tu mâna încoace, pune aici pe contul meu.
29:22
Ține așa până mâine sucit așa deodată mână. 5 cum se schimbă
29:28
direcția asta înseamnă îndoit. Acuma era în zona simțurilor lui
29:35
tactil. Și uimit NEVĂZĂTORUL a zis Uah.
29:41
Acum am dat seama ce culoare are laptele.
29:47
Asta. Probabil că toate explicațiile,
29:52
toate imaginile, toate descrierile pe care le putem
29:55
găsi în scriptură și apoi pe larg dezvoltat în închipuirile
30:01
noastre. Nu ne-ar aduce la altă concluzie
30:03
decât aceasta nevăzătorului lasă că știu acuma ce culoare are.
30:08
Laptele. Biserica așteaptă aceste ceruri
30:13
noi și pământ nou. Este speranța poporului lui
30:18
Dumnezeu, dorința arzătoare a bisericii lui Dumnezeu.
30:23
Slăvit să fie domnul. Al 3-lea lucru foarte însemnat
30:30
și el. Biserica așteaptă.
30:34
Activ așteaptă în ogor așteptarea bisericii.
30:38
Este o așteptare activă. Nu EO așteptare pasivă,
30:44
așteptarea pasivă în lenevire. EO jignire pentru domnul.
30:51
Biserica domnului Isus Cristos este un popor care așteaptă în
30:54
ogor nu EO așteptare în gară. Călătorim cu trenul călătorim cu
31:02
avionul. E în joc imaginea aceasta din
31:06
aeroport. Să vezi oamenii.
31:09
Dacă s-a anunțat o întârziere avionul să vedeți cum stau.
31:13
Nu vorbesc dacă nu se cunosc între ei, nu vorbesc, ei au
31:16
tensiune, nu se uită unul la altul.
31:19
Uite, pe panoul vine, nu vin, nu fac nimic.
31:22
Stau și așteaptă, nu fac nimic. Nu aceasta este descrierea
31:27
Bisericii care așteaptă biserica așteaptă în Ogorul Slujirii.
31:35
În lucrarea lui Dumnezeu, la care a fost chemată e pe câmpul
31:39
misiunii. E în lucrul lui Hristos.
31:44
Avem acea parabolă frumoasă despre stăpânul care la plecarea
31:48
lui și-a încredințat Talanții Slujitorilor și după ce le-a
31:53
împărțit, talanții unu i-a dat 5 altuia, 2 altuia, unul
31:58
slujitorii s-au gândit, ce să facă în așteptarea stăpânului,
32:01
cel care a primit 5 s-a pus repede la treabă.
32:04
La fel a făcut și cel care a primit 2 și cel care a primit
32:07
unul a zis am numai unu el pierde am încărcat-o.
32:11
Asa cum să am grijă de el? Și l-a învelit într-un ștergar
32:15
și l-a ascuns bine. Și apoi vă întreb, după Aia ce
32:18
am mai făcut? Nimic.
32:23
Așteptat și el, dar făcând nimic.
32:29
Și când stăpânul a venit cuvântul ne spune că l-a judecat
32:33
aspru pentru lipsa lui de activitate pentru lipsa lui de
32:37
slujire. Ce lipsea acelui om era
32:40
așteptare activă. Și ceilalți l-au așteptat, dar
32:46
așteptarea lor a fost o așteptare activă, nu pasivă.
32:51
Biserica lui Dumnezeu este chemată să aștepte slujind să se
32:55
pregătească, slujind așa citim că stăpânul plecat în călătorie
33:01
l-a lăsat pe slujitor. A dat lucru în grija
33:04
slujitorului. Portarul acela e acolo pilda
33:08
așteptării cu portarul. Portarul așteaptă.
33:14
Adevărul e că E și foarte interesant asta în toate pildele
33:19
așteptării din noul testament. Ă oamenii prin care este
33:24
descrisă așteptarea sunt oameni din Pătura de Jos.
33:28
Oameni care tot timpul așteptat pe cineva și care nu au fost
33:32
așteptați de nimeni niciodată. Așa e pusă problema.
33:37
Un sclav. Care chemați să fie la
33:39
dispoziția stăpânului tot timpul.
33:43
Un administrator. În grija căruia este
33:47
încredințată moștenirea cuiva și.
33:50
Plutește în atmosferă ziua socotelii.
33:54
Și și mai aproape este portarul care stă cu ochii în 4,
34:00
așteptând să vină împăratul și se deschide ușa.
34:04
Așteptarea creștină așteptarea bisericii nu este descrisă prin
34:08
domnii, prin împărați prin oameni care au stăpânire că pe
34:13
aceștia așteaptă oamenii ei nu așteaptă după nimeni.
34:17
Își permit să întârzie. Și din perspectiva aceasta a
34:21
portarului care așteaptă a slujitorului care este pus peste
34:26
celelalte slugi ca să le dea hrană la timp și care așteaptă
34:30
să vină stăpânul și să-i dea socoteală.
34:32
De ce se întâmplă imaginile acestuia subliniază așteptarea
34:36
poporului lui Dumnezeu, așteptarea creștină o așteptare
34:39
în ogor, o așteptare în slujire. Și sigur că aici nu putem să ne
34:46
refuzăm întrebarea. Care e Slujirea ta.
34:51
Ce faci în așteptarea venirii domnului?
34:55
Dați mi voie să spun că doar venirea la biserică nu dă toate
35:01
răspunsurile? Ai ceva.
35:06
Și la acel ceva trebuie să cugeți 2 lui Dumnezeu, care te-a
35:11
născut din nou, A pus în tine și daruri.
35:15
Și dacă îl rogi. Și întrebi.
35:19
Îți va spune CE ai de făcut dacă să faci ceva.
35:23
În așteptarea venirii domnului poporul lui Dumnezeu lucrează e
35:29
AȘTEPTARE în ogor. Abia în felul acesta așteptarea
35:34
creștină capătă conținut. Și ultimul și al 4-lea lucru în
35:39
această seară, Biserica așteaptă pregătită.
35:44
Și pregătirea ei. Se realizează cel puțin în 3
35:48
planuri. După cum citim în cuvântul pe
35:50
care l-am lecturat. Biserica așteaptă perseverând în
35:55
învățătura sănătoasă a domnului revelat în Sfânta Scriptură.
36:01
În 3 contextul Epistolei II, Petru subliniază importanța
36:05
aceasta. Biserica așteaptă pregătită,
36:09
rămânând în adevăr stând în cuvânt.
36:13
Păstrând învățătura sănătoasă, luptând pentru învățătura
36:16
sănătoasă, acumulând o întărind o.
36:20
Pentru că uitați vă rog un moment dat.
36:24
Apostolul spune așa. Să credeți că îndelunga răbdare
36:28
a domnului nostru este mântuire? Cum v-a scris și preaiubitul
36:32
Frate Pavel după înțelepciunea dată lui Petru face trimitere la
36:37
epistolele lui Pavel ca și în toate epistolele lui, când
36:40
vorbește despre lucrurile acestea în ele sunt unele
36:44
lucruri grele de înțeles pe care cei neștiutori și nestatornici
36:49
le răstălmăcesc ca și pe celelalte scripturi spre.
36:53
Pierzarea lor. Păi sunt niște oameni care se
36:56
pierd cu Biblia în mână? Nu e suficient să ai în mână.
37:05
Esențial să înțelegem corect. Și să trăim în lumina ei.
37:12
Învățătura sănătoasă trebuie să fie păstrată.
37:14
Credința curată trebuie să fie păstrată.
37:17
Adevărurile ei trebuie să fie puse și ținute în inima noastră
37:21
ca o sămânță sfântă. Așteptarea Bisericii pregătite
37:27
nu e doar că rămâne în cuvânt. Ci și trăirea.
37:32
Cuvântul spune cu o viață sfântă.
37:36
Prea iubiților, fiindcă așteptăm aceste lucruri, siliți-vă să
37:40
fiți găsiți înaintea lui fără. Prihană fără vindea așteptarea
37:46
bisericii este o așteptare. În trăire sănătoase în viață
37:54
curată în viață pur trăită în sfințenie separată de păcat.
37:59
Cuvântul ne spune că în împărăția lui Dumnezeu nu va
38:02
intra nimic întinat. Nu va intra nimic necurat.
38:08
Și în așteptarea venirii domnului, cei care cred în
38:12
revenirea lui trebuie să se ducă o viață sfântă.
38:15
Să se ferească de lume să se ferească de păcat, să se
38:19
ferească de stricăciunea care se găsește în firea pământească.
38:23
Și cum spuneam și dimineață. Să trăim avându L pe Iisus
38:28
Hristos în centrul vieții noastre.
38:31
Asta este așteptarea bisericii lui Dumnezeu, pregătită credința
38:35
scriptului moral a scripturii. Și mai e un detaliu pe care îl
38:39
găsim aici. Siliți-vă să fiți găsiți
38:43
înaintea lui fără prihană, fără vină.
38:46
Uitați, vă rog acest detaliu și în.
38:49
Pace. În epistola către evrei,
38:54
capitolul Xii, versetul 14, cuvântul lui Dumnezeu spune.
39:00
Să urmărim cu toții. Pacea.
39:04
Și sfințirea, fără care nimeni nu va vedea pe domnul din nou
39:09
trimitere la revenirea domnului. 2 lucruri majore pe care
39:14
creștinii trebuie să le aibă în vedere în pregătirea lor pentru
39:18
întâmpinarea venirii domnului. Trăirea în pace.
39:23
Și trăirea în sfințenie. Învățătura Scripturii, trăirea
39:27
în sfințenie și trăirea în pace. Cum te afli cu oamenii?
39:35
Ai pe cineva la inimă. Ce să faci în negru în fața
39:40
ochilor când vezi pe cineva? Vai de tine dacă te prinde
39:46
venirea domnului în starea asta. De la pace, urmăriți pacea?
39:53
Și fă-o de dragul sufletului tău.
39:56
Poate că celălalt nu merită. Dar fă-o de dragul sufletului
40:00
tău. Urmăriți pacea cu toți și
40:06
sfințirea, fără care nimeni nu va vedea pe Dumnezeu.
40:10
Iată dar. Conținutul pregătirii bisericii,
40:14
Învățătura scripturii, morala scripturii și relații guvernate
40:18
de pace. Așa să-l așteptăm pe domnul.
40:22
Sufletul să ne fie liber și nu să ne binecuvânteze și să ne
40:25
conduc. Eram copil.
40:29
Am copilărit în județul bihor, pe lângă beiuș ă, o localitate.
40:35
Ziceam noi că acolo e locul în care întoarce vulturul.
40:40
De acolo încolo nu mai erau decât munți și păduri.
40:44
Munții Apuseni cap de linie, localitatea ferice.
40:48
Unii dintre voi ați fost acolo și la biserică și să știți că
40:52
cel mai frumos loc de pe fața pământului după Sibiu.
40:57
Și asta n-am curaj să spun acasă.
41:01
Așa? În anii copilăriei mele acolo în
41:07
sat, având în vedere locul accidentat, comuniștii ne-au
41:12
confiscat pământurile oamenilor și ne-au făcut colectiv.
41:17
Ă au fost lăsați liberi să-și cultive pământul.
41:21
Cum au făcut-o ani la rând, sigur că n-au scăpat ei din
41:26
pozițiile și de apăsările țin minte, n-aveam voie să tăiem
41:32
vițelul. Dacă tăiai vițelul.
41:37
Putea să fi la pușcărie și a ajuns oameni.
41:41
N-avem voie să mănânci. Ce ai acolo porcul trebuia să
41:47
fie însemnat să se știe și. După Aia Sacrificat, totul
41:51
trebuia să fie raportat. Ce am înțeles avea o cotă pe ouă
41:56
de găini. Câte găini te duci acolo la
42:00
cooperativă? Le vindeai pe gratis aproape.
42:05
Îți dădeam compensare credeți și ce era.
42:10
Au zis domnii de pe la oraș că cei de la țară ori dus-o bine.
42:14
Știm cum a fost. Copil fiind nici acum a trăit
42:20
trauma aceea. Am clasa a 9 a adus în știri
42:24
sunt cumpăr pâine, avem pâine și am văzut cu ochii mei pe raft
42:28
pâine. Și doamna mi-a spus că n-are
42:30
pâini și doamne, de Aia CE e acolo sau pâini?
42:33
Ce este pentru tine? Și m-a trimis.
42:36
Am înțeles mai târziu am priceput eu care i treaba au
42:40
fost vremurile și nostalgicii mai tineri decât mine vor înapoi
42:43
comunismul. Habar, nu știți voi ce vreți?
42:47
Habar nu știți habar N-aveți? Dar să revin, dar ceva totuși
42:51
frumos de acolo ă Tata puneam aveam pământ destul de mult și
42:58
acum ai tot a nost. Pe lângă pădure, cultiva cartofi
43:04
porumb aveam acolo grâu de toate gospodărie.
43:09
Dar n-a apucat bine să dea în coacere porumbu că deja din
43:13
pădure în munte se trăgea către sat ă turme de mistreț
43:19
Harcea-Parcea făceau tot. N-avem nicio șansă să ți le ții.
43:24
Nu era altceva de făcut decât cum se lasă seara înainte să
43:28
apună soarele, trebuie să fii acolo de te întârziai un pic era
43:33
o problemă. Ă nu o dată s-a întâmplat că am
43:37
mers când se lăsa întunericul și a trebuit să fugă liniște și din
43:41
ogoare. Tata avea serviciu și câteodată
43:46
era așa cu turele. Cum era schimbul 2?
43:50
Autobuzul ieșea de la Serviciu la ora 11:00 seara și până
43:54
ajungea în sat se făcea 12 și jumătate până la ora 12:00 și
43:59
jumătate. Mistreții puteau face de cap în
44:03
reprize nu ogoarele noastre. Eram mărișor, nu știu cât de
44:09
mare să fi fost. Și mama zicea Nelu, te duci și
44:14
dormi acolo voi și spunea locului te duci și dormi acolo,
44:19
haide mine eram copil. Nu mergea nimeni cu mine, știam
44:25
poteca de atâtea ori am fost pe ea ziua și acum trebuia să mă
44:28
duc noaptea. Lanterne modernii ca acum se
44:32
BAT, 1000 M, Sănătate, bună. Da tata avea acasă o lampă de
44:39
miner Lampă de Carbit. Ă într-un recipient de metal, se
44:45
punea acolo bucată de carbid apă acolo, un sistem așa care
44:50
alimenta ă continuu cu apă se proteja, se producea înăuntru
44:56
acetilena și 7 1 orificiu până acolo chibrit o reglati debitul
45:02
să fie potrivit și avea lumină. Și așa o flacără vedeai ca la
45:07
bec cu ea. Șa era lampa și cu ea în mână.
45:12
O luăm până ieșeam din sat era bine.
45:16
O luăm pe drumul mare, era binișor.
45:20
Dar când o făceam în dreapta pe potecă, printre la noi, va lua
45:24
rece pe la spate. Eram copil.
45:28
Cățelul care soții am o luase cu gara Intel lătra pe, nu știu
45:32
unde au aruncat niște pisici. Odată asta mi-a rămas în minte
45:36
și cheltuiau chinuiți pe acolo abandonați, nu știu ce ies m-am
45:41
gândit că or fi dragi ce știu, sunt în mintea mea de copil, am
45:45
putut dormi o clipă. Da.
45:49
Ă în toată agitația și tensiunea și spaima aceasta.
45:54
Eu știam, mă duc tot pe potecă ajung la colibă.
45:59
Îmi pun lampa într-un loc, îl pregătise Tata să nu sufle.
46:02
Vântul s-o stingă și stau acolo și aștept.
46:06
Câinele latră CIP și eu și îmi fac treaba așa și mistreții se
46:10
duc în drumul lor. Nu vă mai spun ce aparate de
46:14
zgomot, aveam tot pe bază de Acetilenă, C Pușcoace și flinte.
46:18
Astea sunt de descris între Feciori am ars degetele
46:22
câteodată. Ă.
46:26
Ce îmi rămâne în minte și cumva se leagă.
46:29
De așteptarea Bisericii. E că aveam grijă de lampă.
46:35
Cam de la care vorbeam și dimineață.
46:39
Asta trebuia ținut aprinsă. Era reperul care mă ținea și
46:46
care îmi dădea un spațiu de confort și de siguranță lampa.
46:51
O puneam bine la locul ei, mă așezam pe o colibă deschis așa
46:57
către lan auzeai și vedeai tot eu ridicătură mai mare așa de
47:01
pământ pusă. Când tata venea ia autobuzul si
47:06
rugat pe șofer să-l lase între 2 sate.
47:10
Nu până în sat. Între 2 sate era mai aproape de
47:13
ogor. Și-o lua prin lanurile de porumb
47:17
direct către. Opinie.
47:21
Pe delușor era coliba și cât era din noapte, nu mai știa
47:26
locurile. Cât era din nopțile acelea cu
47:29
nori și fără lună tunerii best a.
47:32
Luminița era sus pe delușor colibă.
47:36
A direct acolo. Când ajungea Tata în linia și
47:40
mi-e somn, nu îmi venea și liniștea.
47:43
Azi am un pui de somn mai trebuia mie nici lanuri de
47:46
porumb și nici mistreț și nici uitam și de pisici și de
47:49
schelălăituri. Dormeam tun lângă tată.
47:54
Mă trezeam dimineața. Bâzâit de muște.
48:00
Raze de soare dădeau bine. 4 Geam.
48:05
Acolo, la căpătâi era încă lampa cât era flacăra micuța încă
48:10
ardea. Persoane.
48:14
Mâine de la capăt. Așteptare.
48:19
Așteptare noapte. Mă bucur de inițiativa.
48:26
Voastră, dragi colegi de slujire și încântare.
48:30
Se alege tema revenirii domnului pentru seara aceasta.
48:35
Și acum trebuie să ne gândim bine.
48:37
Este așteptarea bisericii și așteptarea ta.
48:42
Biserica îl așteaptă pe Isus. Biserica așteaptă. 9-a rânduială
48:48
a împărăției lui Dumnezeu cer nou și Pământ nou.
48:52
Biserica așteaptă în ogor. Și Biserica așteaptă gata
48:58
pregătită. Perseverând în Învățătura
49:01
sănătoasă, în morala sănătoasă și în relații sănătoase.
49:06
Să ne cercetăm pe noi. Și acest strigăt din suflet al
49:12
apostolului Ioan. Vino doamne Isuse.
49:17
Această rugăciune scrisă și pusă pe ultima pagină a Bibliei, Vino
49:22
doamne Isuse. Să ne inspire și pe noi în
49:26
alergarea de zi cu zi în activitățile noastre cotidiene,
49:30
în frământările și luptele noastre și câte avem de împărțit
49:34
între noi oamenii să le împărțim în lumina acestei așteptări?
49:39
Domnul vine. Domnul vin.
49:43
Haideți să ne ridicăm și să ne rugăm.