Latest / Fiti Oameni / Mai este important BOTEZUL cu Duhul Sfânt? - Luigi Mițoi

Transcript

Mai este important BOTEZUL cu Duhul Sfânt? - Luigi Mițoi · Fiti Oameni

0:00
Faptele apostolilor, capitolul unu versetele de la 12-14 fapte
0:07
unu cu 12 fapte unu cu 12. Bun atunci ei s-au întors în
0:21
Ierusalim, din muntele numit al măslinilor, care este lângă
0:24
Ierusalim. Departe cât un drum în ziua
0:27
sabatului. Când au ajuns acasă, s-au suit
0:31
în odaia de sus, unde stăteau. De obicei erau petru iacov, Ioan
0:37
Andrei, Filip Toma, bartolomeu, Matei iacov, fiul lui Alfeu,
0:43
Simon Zelotul și Iuda, fiul lui Iacov.
0:47
Toți aceștia stăruiau. Permiteți-mi să repet toți
0:52
aceștia stăruiau cu un cuget în rugăciune și în cereri împreună
0:57
cu femeile și cu Maria mama lui Isus și cu frații lui împreună
1:03
cu femeile. Și cu Maria, mama lui Isus și cu
1:09
frații lui amy. Ocupați-vă locurile.
1:16
Scumpă biserică. Am fost foarte binecuvântați în
1:21
săptămâna care a trecut. Și despre ce să vorbim dacă nu
1:26
despre lucrurile astea care se constituie în experiențele
1:29
noastre spirituale? Mulțumim lui Dumnezeu pentru
1:33
lucrarea frumoasă pe care a făcut-o între noi și în noi,
1:36
fiecare dintre noi având o experiență mai profundă sau mai
1:40
puțin profundă. Dumnezeu este accesibil
1:44
oamenilor care cred. Și el se face disponibil pentru
1:49
cei care îl caută. Scriptura ne spune să căutăm.
1:55
Ne spune să batem pentru că vom găsi și pentru că ni se va
1:58
deschide în seara aceasta. Predica mea se va încadra în
2:02
contextul a acestei lucrări de rugăciune insistentă, rugăciune
2:08
stăruitoare în vederea umplerii cu duhul sfânt.
2:13
Am numit periodic aceasta considerații istorice și
2:16
teologice despre botezul cu duhul sfânt.
2:22
Locul unde se întâlnește divinul cu umanul.
2:27
Depășește capacitatea omului de a înțelege ce se întâmplă.
2:32
Mintea noastră. A fost creată pentru mediul în
2:37
care trăim. Și folosește informațiile pe
2:43
care le luăm din. Simțurile pe care noi le avem
2:47
din văz auz miros pipăit gust. Dacă nu am avea informațiile
2:53
acestea. Nu am ști absolut nimic unde
2:57
suntem, ce se întâmplă, cine este în jurul nostru, nu am ști
3:02
absolut nimic, am fi ca niște oameni morți decât că fiziologic
3:07
am fi în viață lumea spirituală, însă nu folosește aceste sisteme
3:14
și aceste măsurători. Însă în lumea materială sau
3:20
lumea materială în care noi trăim, ea are legile ei, dar
3:24
lumea spirituală. Unde suntem conduși prin
3:29
credință în întâlnirea noastră cu Dumnezeu.
3:32
Este incompatibilă cu lumea materială.
3:37
Spre exemplu, noi vorbim despre Sfânta treime, fiți sinceri, ce
3:42
înțelegeți? Aproape nimic.
3:47
Vorbim despre natura divino umană a domnului Isus, adică a
3:51
fost 100 de procente Dumnezeu și 100 de procente om în același
3:56
timp. Câți dintre noi ați văzut
4:01
vreodată o mașină să fie și mașină și eu mai știu ce să zic
4:05
și găină. În același timp ori e găină ori
4:08
în mașină nu poate să fie la fel.
4:15
Moartea înlocuitoare a domnului Isus, întruparea sa, foarte
4:18
multe lucruri pe care le menționează biblia.
4:20
Noi le acceptăm prin credință ca o manifestare a respectului față
4:25
de Dumnezeu, dar cu mintea noi nu stăpânim fenomenele acestea.
4:30
Noi nu le înțelegem, nu le pătrundem, nu putem să pricepe
4:35
mare lucru, acceptăm că sunt reale, fiindcă ne-a spus
4:39
Dumnezeu asta și pentru că noi îl iubim pe domnul și avem
4:42
încredere în el orice ne spune pentru noi este.
4:45
Adevărul, dar nu toate adevărurile pot fi pătrunse de
4:51
mintea noastră. Mintea noastră este așa de mică.
4:55
Pe lângă lucrările lui Dumnezeu, numai încrederea noastră în noi,
5:00
ca să nu spun mândria, ne face pe noi să credem că suntem
5:03
grozavi aici, în lumea asta pe pământ și în experiențele
5:09
pământești. Avem ce ne trebuie, dacă avem
5:12
mâini, picioare și toate celelalte simțuri de care
5:15
vorbeam mai devreme. Însă, atunci când vrem să
5:18
relaționăm cu Dumnezeu. Suntem extrem de stângaci.
5:26
Și intrăm într-o zonă unde nu mai vedem nimic.
5:32
Pentru ca să putem experimenta aceste lucruri.
5:37
Este nevoie să ne încredem în Dumnezeu să înțelegem cât putem
5:42
înțelege și dincolo de această înțelegere cu mintea logică
5:47
rațională. Să folosim credința.
5:51
Spuneam mai devreme despre considerații istorice și
5:54
teologice. O să spun câteva considerații
5:57
istorice. Și prima dintre ele este pasajul
6:00
pe care l-am citit. Observați că Mântuitorul nu a
6:05
putut urca la cer. Decât la vremea potrivită.
6:11
Mângâietorul nu a putut coborî decât după ce cristos a pătimit
6:18
și s-a înălțat la cer, a fost o înlocuire.
6:21
A fost un plan foarte bine organizat.
6:25
Evenimentele surprinse în cartea faptele apostolilor, acoperă o
6:29
perioadă de timp de aproximativ 30 de ani.
6:32
Tot ce citim în cartea faptelor s-a întâmplat într-o perioadă de
6:36
aproximativ 30 de ani, 30 de ani este 1/2 din viața unui.
6:42
Adult. Cartea faptele apostolilor
6:48
începe cu. Experiența mputernicirii
6:51
apostolilor. Și duhul sfânt coboară în inima
6:56
lor, așa cum le-a. Profețit, domnul Isus Hristos și
7:02
prin ei se în creștinează parte din Asia, din Africa, din
7:06
Europa. Dintre toate experiențele
7:10
acestea duhul sfânt l-a inspirat pe Luca să păstreze doar 5 la
7:16
număr. Și ele.
7:19
Au un rol dincolo de cel teologic.
7:23
Au un rol istoric. Și sigur că dincolo de cel
7:27
istoric pe cel teologic. Prezentarea acestor 5 experiențe
7:33
se constituie într-o unitate care ne ajută pe noi să
7:37
înțelegem ce a vrut duhul sfânt să facă cu experiențele acestea
7:42
pe care ni le prezintă. Au fost simple experiențe de
7:47
umplere cu duhul sfânt sau pe Fondul experienței cu duhul
7:51
sfânt. Dumnezeu a avut și alte lucruri
7:54
pe care le-a înfăptuit. Haideți să ne uităm, vă rog
7:58
frumos la împuternicirea ucenicilor din Ierusalim.
8:05
Atunci când duhul sfânt a venit în Ierusalim, scopul a fost ca
8:08
să-i împuternicească pe ucenici. De ce ei au fost grupul de
8:13
bărbați instruiți chemați și instruiți pentru ca să meargă și
8:19
să deschidă drumul credinței? De aceea.
8:24
Mai rămăsese un singur lucru care mai trebuia făcut, care să
8:28
primească energia, să primească puterea, să primească
8:32
autoritatea, să primească dunamis ul pe duhul sfânt al lui
8:36
Dumnezeu. Dacă ne uităm în interiorul
8:39
acestei experiențe, observăm câteva elemente, prima dintre
8:43
ele, experiențe miraculoase. Nu vreau să intru în detalii,
8:49
dar evenimentul istoric din fapte 2 este suficient de clar
8:53
și nu are nevoie de o exegeză amănunțită sau de o
8:56
hermeneutică. Pe măsură cu toții, constatăm că
8:59
s-au întâmplat câteva lucruri care au fost miraculoase acolo.
9:05
Dumnezeu. A coborât și a făcut câteva
9:09
lucruri care trec dincolo de competența omenească.
9:12
Mintea omului nu putea să facă lucrurile acestea.
9:16
Dumnezeu le-a făcut prin ei, apoi au fost câteva manifestări
9:20
mistice. Aduceți vă aminte că oamenii
9:23
veniți acolo? Evrei care locuiau cum locuim
9:27
noi, noi suntem români, dar nu locuim în România și mergem
9:31
uneori acolo în România, când venim aici, suntem acasă când ne
9:34
întoarcem acolo, iar suntem acasă, așa erau și evrei de
9:38
genul ăsta care locuiau în diaspora și când au venit ei pur
9:43
și simplu au fost expuși la miracolele și la misticismul
9:47
experiențelor apostolilor din fapte 2 și observați că n-au
9:52
știut să spună, n-au știut cum să califice comportamentul lor.
9:56
Decât că beți. Cum ar trebui să se comporte un
10:00
om ca să crezi că există posibilitatea să fie beat.
10:05
Gândiți-vă. Asta înseamnă că întotdeauna
10:10
când duhul sfânt. Intră în peisajul experiențelor
10:15
umane. Omul primește o putere, o
10:19
energie, o călăuzire, o manifestare care iese din
10:23
această. Din acest comportament natural,
10:28
omenesc și poate să existe manifestări mistice, dar și
10:32
miraculoase mistic înseamnă dincolo de logic, dincolo de
10:37
rațional, nu se pot explica, de pildă, cineva prorocește.
10:43
Te uiți la el și spui, bă, de unde vorbește?
10:45
Este așa cineva poate are darul să facă minuni, să facă
10:49
Vindecări. Cineva are un dar de cunoștință
10:52
sau de nțelepciune. Astea sunt manifestări mistice,
10:55
dar manifestările mistice sunt și miraculoase, în sensul că
11:00
omul nu le poate face. În fapte 2 observăm că
11:06
împuternicirea ucenicilor a fost făcută într-un context mistic și
11:11
miraculos. Nu vă mint, nu vă așteptați să
11:16
fim o biserică unde manifestarea duhului poate fi stăpânită cu
11:21
mintea și cu logica omenească. Noi nu vom renunța la logica
11:25
omenească, pentru că Biblia ne spune să judecăm prorociile.
11:29
Ce înseamnă să judecăm, să cântărim, să evaluăm, să ne
11:33
scoatem unitatea de măsură și să vedem câți inși sunt aici.
11:40
Cât de înalt este amvonul ăsta cât de negru e microfonul ăsta e
11:45
după cod. Sau nu este măsurătoarea, are
11:49
rolul să identificăm dacă lucrarea asta mistică și
11:53
miraculoasă vine de la Dumnezeu sau vine din ambiții, aflu unui
11:57
om sau din faptul că nu știe de el ce face se poate și așa,
12:02
Biblia spune că vor fi mulți în vremurile din urmă care vor face
12:05
așa. De aceea noi trebuie să măsurăm,
12:08
sunt bani falși, sunt bani falși când sunt bani falși, când sunt
12:12
bani autentici. Atunci sunt bani falși.
12:17
Ei tot la fel există o lucrare străină neadevărată, falsă, dar
12:22
această lucrare falsă există pentru că există o lucrare
12:26
autentică. Noi trebuie să cântărim, noi
12:30
trebuie să judecăm, nu în sensul de a critica și de a condamna și
12:34
în sensul de a măsura să vedem dacă se încadrează în codul
12:39
biblic. În codul biblic.
12:43
Mai mult de atât, observăm că acolo a fost uimire.
12:48
De ce uimire pentru că miracolele și misticismul produc
12:52
uimire? De ce produc uimire pentru că
12:55
sunt experiențe ieșite din comun pe care nu le vezi toată ziua?
13:00
Nu le vezi toată ziua și astea pur și simplu te pune în fața
13:03
unor evenimente dumnezeiești supranaturale, inexplicabile,
13:08
incredibile și te miri te miri, ești uimit.
13:12
Asta naște întrebări. Întotdeauna uimirea se exprimă
13:17
prin întrebări, Bă, da, ce se întâmplă aici, de unde sunt
13:21
oamenii ăștia? De fapt, ce urmează să se
13:23
întâmple? Experiența mistică și
13:27
miraculoasă ne pune în uimire și ne pune în situația să cerem
13:31
explicații. Încă un lucru.
13:37
Observați că se oferă explicații teologice?
13:40
Se ridică petru ține o predică care se constituie în răspunsul
13:45
biblic pentru ei pentru întrebările lor și pentru
13:49
uimirea lor. Petru a venit în întâmpinarea
13:51
întrebărilor lor cu o predică plină de răspunsuri, era ca o
13:56
cutie plină de răspunsuri și petru a rostit predica pentru ca
14:01
să răspundă oamenilor. Ultimul lucru care s-a întâmplat
14:06
acolo s-a format biserica. Biserica s-a format la
14:09
Ierusalim, de aceea sediul cultului a rămas la Ierusalim.
14:15
A existat un sediu de misiune care s-a format mai târziu, după
14:20
ce, după prigoana provocată în Ierusalim provocată de Dumnezeu,
14:24
numai ca să-i scoată de acolo că nu vreau să plece, imaginați-vă
14:27
ce frumos era să stea acolo, să prorocească, să se întâmple
14:32
minuni, să se întâlnească la rugăciune și să fie o bucurie
14:35
ieșită din comun, iar lângă ei, la mai mulți sau mai puțini
14:39
kilometri. Milioane de oameni nu-l
14:43
cunoșteau pe Isus și Dumnezeu i-a trimis, dar ei nu s-au dus.
14:46
Și atunci i-a constrâns și au plecat de acolo.
14:49
Pentru că au fost prigoniți. Observați că probabil mulți
14:54
atunci spunea, doamne scapă-ne de prigoană și Dumnezeu spunea
14:57
din Ceruri, nici vorbă, nici vorbă Folosesc prigoana ca să vă
15:02
încadrați în planul meu pe care nu ați vrut să-l împliniți de
15:08
bunăvoie. Ați și uitat ce v-am spus.
15:10
Bucuria e atât de mare încât ați uitat ce v-am spus.
15:16
Concluzia este că noi oamenii mergem unde ne place, nu unde
15:21
este nevoie de noi. Puteți să înțelegeți ce am spus
15:24
noi, oamenii nu mergem unde e nevoie de noi.
15:27
Noi mergem unde ne place unde primim ceva, nu unde oferim
15:32
ceva, ne plac locurile unde primim îmbărbătare, bucurie,
15:36
entuziasm, căldură, părtășie FRĂȚEASCĂ.
15:39
Răspuns la întrebări, poate o prorocie edificatoare, poate o
15:43
lacrimă vărsată vedem ă Grupul acesta?
15:47
Generația aceasta de copii. Vreau să mă leg un pic de
15:54
predicat oraș ăștia, dar îi las în pace acum.
15:57
Apropo, aveți bibliile la voi? Ridicați-le, ridicați-le,
16:02
ridicați-le. Mai sus mai sus e cineva fără
16:06
biblie. 24689. 9 copii cu Biblia la Biserica să vă spun ceva, nu
16:16
vă spun nimic, vă spun ei. Mulțumesc, băieți văd cât câțiva
16:21
dintre voi sunteți fără cravată? Sunteți mai conservatori un pic
16:25
voi. Asta nu nu discutăm în public, o
16:30
discutăm numai noi la sfârșitul programului.
16:34
Ierusalimul a fost locul imputernicirii ucenicilor.
16:38
S-a creat un cod, s-a creat un tipar, s-a creat o metodă, s-a
16:44
creat. Un fel de a fi implicat într-o
16:48
experiență spirituală, unde duhul coboară și dacă vă uitați
16:53
peste tot cu mici diferențe. Acest tip de lucrare al
16:57
coborârii duhului sfânt se repetă.
17:00
Haideți să ne mutăm un pic în samaria pentru ca să vedem cât
17:02
de mare este diferența în Ierusalim duhul a venit peste
17:07
apostoli rolul imputernicirii a fost să califice, să breveteze,
17:14
să ofere lins unor oameni care. Fuseseră instruiți foarte bine.
17:21
Și acum ei au fost împuternicitii și au plecat.
17:24
N-au vrut să plece, dar spuneam puțin mai devreme că au fost
17:27
constrânși, adică cu bătaia. Au fost alungați de acolo.
17:31
Însă în samaria nu mai este vorba de apostoli și nu mai este
17:36
vorba neapărat de împuternicire și este vorba de reintegrarea
17:41
unei părți din Israel, care căzuse în dizgrație datorită
17:45
căsătoriilor mixte. Reintegrarea.
17:49
Samariei samaria. Nu era văzută ca parte din
17:53
Israel. Dar observați că Dumnezeu prin
17:57
această lucrare. Îi pune pe apostolii în situația
18:03
încât să meargă la ei din proprie inițiativă.
18:06
Să lucreze în mijlocul lor, să mănânce cu ei, să se roage cu
18:10
ei, să se îmbrățișeze și pur și simplu să nu se mai facă nici o
18:15
diferență între evrei și între samariteni.
18:19
Reintegrarea samariei. S-a întâmplat în experiența
18:25
aceasta experiența aceasta a avut 2 faze, o fază care începe
18:29
cu versetul 6. Suntem în faptele Apostolilor
18:32
capitolul 8 8 de la versetul 6-13.
18:37
Se vorbește despre filip, care în capitolul următor este trimis
18:41
în pustie, se întâlnește cu ministrul de finanțe al Etiopiei
18:45
și prin predica lui îl ajută să se convertească aici.
18:49
Suntem un capitol mai devreme în Capitolul 8 și observați că
18:52
Filip se duce în samaria versetul 6.
18:55
Ă în versetul 6 ni se spune că filip a mers acolo și a predicat
18:59
Evanghelia. Am o Biblie 9 și paginile sunt
19:05
foarte lipicioase. Versetul 6 Noroadele luau aminte
19:11
cu un gând la cele spuse de filip.
19:13
Cine era filip era un predicator, era un evanghelist.
19:15
Erau un diacon când au auzit și au văzut semnele pe care le
19:19
făcea fiți atenți ce percepții senzoriale, ce simțuri sunt
19:24
folosite aici de către locuitorii samariei, ce au făcut
19:28
ei au văzut și au auzit ce au auzit.
19:31
Au auzit Evanghelia și ce au văzut, au văzut minunile care se
19:35
făceau prin filip, care predica Evanghelia.
19:40
Observați astăzi, noi suntem tentați să spunem că minunile nu
19:44
mai sunt necesare, că așa vrem noi nu mai sunt necesare
19:47
minunile, dar scriptura ne spune că Filip Predica, Evanghelia,
19:52
adică el transmitea niște informații raționale.
19:57
Către niște oameni necunoscători de Evanghelie, dar oamenii
20:01
aceștia aveau nevoie de o motivație să primească mesajul
20:05
acesta și miracolul însoțea predicarea acest miracol îi
20:10
făcea curioși îi introducea într-o stare de uimire, iar
20:15
curiozitatea și uimirea te face vulnerabil ca să asculți ce ți
20:20
se spune mai ușor ascultă cineva o predică când se întâmplă o
20:24
minune decât atunci când nu se întâmplă nimic.
20:28
Și Filip ajunge în samaria predică Evanghelia Scriptura ne
20:33
spune că acolo era și Simon, un om însemnat, un vrăjitor, o
20:38
persoană care se ocupa cu ocultism la oameni.
20:41
La un moment dat, oamenii aceștia s-au convertit, au fost
20:45
botezați atât bărbați, cât și femei.
20:48
Versetul 12 au fost botezați în apă.
20:53
Erau mântuiți după ce au crezut și după ce au fost botezați în
20:57
apă. Trebuie să fii rău intenționat
21:00
să spui că nu erau mântuiți, dar atunci trebuia să treci ce
21:03
trebuie să faci ca să fii mântuit, nu spune Pavel în
21:06
efeseni că prin credință, ca să nu se laude nimeni și asta nu
21:11
vine de la voi, ci vine de la Dumnezeu.
21:13
Oamenii ăștia au crezut în baza credinței, au fost botezați.
21:18
A crezut și Simon. Scriptura ne spune că și el a
21:22
fost botezat și că se ținea după filip.
21:25
De ce se ținea după Filip el cu puterea satanei făcea minuni.
21:29
Un soi de minuni pe el l-a atras fenomenul minunilor cu care se
21:35
identifica. Numai că minunile făcute de el
21:38
nu vindeca pe nimeni erau un soi de miracol proclamat or
21:42
seducător. Nu era un soi de miracol spre
21:47
binele oamenilor spre zidirea și sfătuirea lor în cristos și
21:52
uitați. Ce se întâmplă a postului?
21:54
Au auzit că samaria a primit cuvântul.
21:57
Ce ar fi trebuit să facă niște iudei etnici nu ne interesează
22:02
pe noi de samariteni, sunt niște necurați, dar ce au făcut ei în
22:06
contextul acesta, când au auzit că samaria a primit cuvântul, a
22:11
trimis la ei pe Petru și pe Ioan, știți ce vreau să spun,
22:15
vreau să spun următorul lucru. Dacă cineva e certat cu soacra
22:20
cu vecinul cu șeful, cu primarul, cu polițistul.
22:25
Când se întâmplă un miracol lucrarea duhului.
22:29
Nu mai poți să-l privești pe omul ăla ca pe un dușman?
22:33
Oamenii ăștia s-au dus la o fracțiune din popor numită
22:37
Samaria. Pe care îi disprețuiau și când
22:41
se duceau din colon Nord ocoleau zona aia, făcând o distanță mai
22:46
lungă decât să treacă pe acolo, părându li se că se murdăresc
22:50
devin necurați. Atât de mare era disprețul lor
22:53
față de samariteni. Acum coboară duhul sfânt peste
22:57
apostoli și apoi. Se convertesc samaritenii și se
23:02
botează, iar apostolii gândesc diferit.
23:06
Cei 14 de săptămâna trecută și noi, majoritatea din săptămânile
23:11
de la facerea lumii până astăzi. Când duhul sfânt vine peste un
23:16
om. Criticismul lui.
23:20
Începe să dispară spiritul de judecată mânia, resentimentele.
23:27
Restrictiv itățile ăsta da ăsta, nu?
23:31
Toate acestea dispar și dragostea lui Dumnezeu, care
23:34
coboară prin duhul sfânt în inima lor.
23:38
Pur și simplu este atât de copleșitoare încât ei nu-și mai
23:42
aduc aminte de selectivității le lor.
23:47
Pur și simplu s-au dus la samariteni.
23:50
I-au tratat ca pe frații lor s-au rugat pentru ei, și-au pus
23:55
mâinile peste ei, iar samaritenii au experimentat după
23:59
Botezul în apă și botezul cu duhul sfânt.
24:02
Observații o reintegrare a SAMARIEI.
24:06
Credința restaurează relațiile. Botezul cu duhul sfânt
24:13
maturizarea spirituală, Pocăința în general restaurează
24:17
relațiile. Nu poți să fii un om ne pocăi nu
24:21
poți să fii un om pocăit credincios, matur și să spui
24:24
doamne, nu mă înțeleg cu soacra. Sau nu mă înțeleg și eu cu
24:28
soacra, că doar pentru că e proverbial, nu neapărat că am
24:31
ceva cu soacra. Sunt oameni care vin la biserică
24:36
și trăiesc într-un continuu conflict nu poate să-l vadă pe
24:40
ăla, nu poate să-l vadă pe la și nu i se pare că e normal.
24:44
Mai oameni buni, asta era istorică.
24:47
Conflictul dintre iudeea și galileea împotriva samariei era
24:52
istoric. Era foarte veche, era foarte
24:57
veche acest conflict. Experiența botezului cu duhul
25:01
sfânt a nimicit conflictul ăsta și ei pur și simplu au mers unii
25:06
la alții. O persoană pe care l-a atins
25:10
duhul lui Dumnezeu. Un vas murdar, când el atinge
25:15
apa caldă și dacă e posibil și un pic de detergent se
25:19
curățește. Își pierde mirosul de murdărie,
25:24
își pierde aspectul de murdărie, devine curat și folosibil, nu
25:29
mai îți este silă și nu mai ai rezerve să-l folosești pentru că
25:33
este curat. Oamenii lui Dumnezeu, dacă
25:37
botezul cu duhul sfânt înseamnă câteva seri.
25:41
Pe care le petrecem aici și ajungem să vorbim în limbi și
25:45
dacă după asta nu se mai întâmplă nimic.
25:47
Eu nu spun că nu a fost, nu a fost autentic botezul.
25:51
Eu spun că nu ai știut ce faci. Pur și simplu nu ai știut ce
25:56
faci ți? S-a dat un talant.
25:58
Și-l îngropi în pământ. Și apoi stai la soare să se
26:02
întoarcă domnul Isus, fără să știi că atunci când se va
26:05
întoarce te va pedepsi și te va scoate afară pentru că ți-a dat
26:10
resurse cu care să lucrezi în împărăție și l-ai îngropat în
26:14
pământ. EO, mare responsabilitate să
26:18
primești de la guvern. O sumă mare de bani pentru un
26:23
proiect trebuie neapărat să faci proiectul acela, pentru că cei
26:28
care sunt împuterniciți vor veni să te verifice dacă banii pe
26:33
care ți i-a dat. I-ai folosit în proiectul pe
26:38
care l-ai prezentat. Dumnezeu are un proiect cu noi.
26:43
Trimite duhul sfânt care să ne dea resurse dincolo de judecata
26:47
noastră, dincolo de școlile și abilitățile noastre omenești și
26:52
noi trebuie să primim asta se numește în momentul umplerii.
26:56
De obicei, în contextul unei stăruințe.
26:59
Da, nu neapărat, dar după asta. Dacă intrăm în stilul de viață
27:05
identic cu înainte, câtă valoare are această umplere cu duhul
27:09
sfânt? Numai gândiți-vă câtă valoare
27:12
are. Reintegrarea samariei are loc
27:18
într-un context al umplerii cu duhul sfânt se convertesc, se
27:24
botează evrei, îi acceptă, se duc la ei, se roagă pentru ei,
27:30
samaritenii primesc și botezul cu duhul sfânt.
27:34
Și atunci experiența intenției lui Simon este surprinsă ca o
27:39
abatere de la regulă. El a încercat să comercializeze
27:43
darul duhului sfânt le-a spus Apostolilor, vă dau bani dați,
27:48
mi-l și mie. El a câștigat bani.
27:52
Cu. Vrăjitoriile lui și, deși a
27:58
crezut în Evanghelie, observați că n-a avut capacitatea să iasă
28:04
din stilul ăla de viață și din mentalitatea.
28:07
N-a avut timpul necesar și pur și simplu nu mai practica
28:11
vrăjitoria, probabil. Dar a fost atât de legat de ea.
28:16
Încât a zis OK nu mai practic vrăjitoria, dar acum dindu pot
28:21
să practic cu duhul sfânt, nu mai practic cu diavolul.
28:25
Observați lipsa de maturitate, convertirea nu rezolvă toate
28:31
problemele când e vorba de schimbarea caracterului.
28:34
Rezolvă problema când e vorba de schimbarea trecutului, nu de
28:37
schimbare de iertarea trecutului.
28:39
Convertirea rezolvă problema iertării trecutului, adică nu te
28:44
mai duci la închisoare pentru ce ai făcut?
28:47
Dar ce faci astăzi, după ce ți-a fost iertată vinovăția și nu mai
28:53
mergi la închisoare, s-ar putea să repeți ce ai făcut în trecut.
28:57
E nevoie nu doar de o iertare a trecutului, e nevoie de o
29:01
instruire în prezent și apoi de o împuternicire în prezent.
29:07
Pentru că altfel vei face aproximativ aceleași lucruri ca
29:12
în trecut. Haideți să ne uităm la următorul
29:17
oraș. Damascul este o experiență puțin
29:21
mai. Mai sărăcăcioasă în sensul că nu
29:26
este așa de mult explicată ca celelalte accentul cade pe
29:29
altceva, dar în Damasc este vorba de constrângere.
29:33
Pavel, în vremea aceea era unul dintre cei mai mari inamici ai
29:37
creștinismului, ai domnului ai apostolilor și ai
29:40
creștinismului. Și el a mers în Damasc ca să
29:45
anihileze mișcarea creștină care se înfiripa acolo și pe drum.
29:49
Pe acest conducător. Pe acest om ostil și dușmănos
29:55
răutăcios cu mișcarea creștină, Dumnezeu îl frânge, el nu a
29:59
crezut. Pavel nu a crezut, Pavel a fost
30:02
frânt. A fost atât de frânt încât
30:06
probabil că a simțit că moare încât ajunge să răspundă ca un
30:11
copil doamne ce vrei să fac? Asta este exprimarea.
30:17
Resemnării lui. Este exprimarea resemnării lui
30:21
doamne CE vrei să fac? Pavel a cedat.
30:26
Și domnul îi spune, du-te în oraș și o să ți se spună ce să
30:30
faci? Observați că el a avut nevoie să
30:33
fie umilit. Sună ciudat, dar Pavel a avut
30:37
nevoie să fie umilit pentru că era un arogant.
30:41
Era un om obișnuit cu autoritatea.
30:43
El nu știe altceva decât să dispună, a fost unul dintre
30:47
superdotati generației lui el știa asta și se baza pe asta.
30:53
Tocmai de aceea l-au trimis pe el în fruntea la corpul ăsta de
30:56
armată. Și acum, după ce îl frânge
31:00
persoana domnului Isus îl trimite în oraș și la el vine un
31:04
anonim ca anania. Și îi slujește.
31:09
În actele de cult care au avut loc acolo își pune mâinile peste
31:13
el se roagă peste se roagă pentru el.
31:16
El mai târziu spune, eu vorbesc în limbi mai mult decât voi toți
31:19
de ce a fost nevoie să se roage pentru el un anonim și nu
31:23
apostolul Petru. La nivelul lui de părere de sine
31:28
de valoare de sine, dacă se ruga pentru dacă Petru se ruga pentru
31:33
el, atunci se făcea și mai mândru și mai arogant, dar s-a
31:38
rugat pentru el. Cineva pe care probabil nu-l
31:41
cunoștea nimeni. Când mă întreabă cineva pe mine,
31:45
cine te-a botezat pe tine? Spun Fratele Lazăr Gog.
31:49
Dar când te întreabă cineva cine s-a rugat pentru tine, cine te-a
31:53
botezat un frate prezbiter dintr-un sat?
31:56
Dar cum îl chema? Păi Ion Marina inginer, la cine
31:59
îl cunoaște pe ion marin nimeni? Observați că constrângerea lui
32:03
Pavel este un proces, nu un eveniment.
32:07
Oamenii care au o părere înaltă despre ei trebuie să treacă
32:10
printr-o suferință care să-i umilească să-i frângă, să-i
32:14
dezbrace de această atitudine de măreție, de stăpânire de sine.
32:19
Omul ăsta era foarte inteligent, era școlit, avea slujbe mari,
32:23
făcea parte din Congres din Senat, din grupul celor care
32:26
conducea țara nu a vrut. S-a uitat la ascultat predica
32:31
lui Ștefan nu l-a impresionat în niciun fel.
32:34
Dimpotrivă, a avut grijă de hainele celor care l-au omorât
32:38
cu pietre. Făcându-se complice împreună cu
32:41
ei. Și Dumnezeu îl expune la o
32:44
umilință teribilă care începe cu groază cu frică.
32:48
Dacă ne uităm în Scriptură, sunt câteva verbe care vorbesc despre
32:53
dramatismul experienței lui. Versetul 4.
32:56
E vorba despre capitolul IX a căzut la pământ un bărbat să
33:00
cadă la pământ ca un copil pe niciodată un general nu cade la
33:04
pământ, vă mai aduceți aminte de vespasian ăsta când a murit?
33:06
A spus țineți-mă de subraț ca să mor în picioare, eu general, eu
33:10
mor în picioare e ăsta viu a căzut la pământ.
33:13
Și mai e un verb interesant acolo ă.
33:18
Versetul 6 Tremurând și plin de frică, Saul tremurând și plin de
33:24
frică. Uitați-vă la versetul unu sufla
33:27
amenințare, uitați-vă la versetul 6 Tremurând și plin de
33:31
frică în versetul unu sufla amenințare peste cine peste
33:35
toată mișcarea creștină. În versetul 6, Îmblânzit în loc
33:40
de leu sau tigru, era cu o pisicuță, o pisicuță.
33:44
Și scriptura ne spune că a căzut la pământ, tremurând și plin de
33:48
frică. Dumnezeu l-a constrâns pe omul
33:52
acesta. A trecut printr-o experiență
33:56
printr-un proces de experiență teribil.
33:59
Și rolul a fost constrângerea, convertirea și împuternicirea,
34:03
dar și trimiterea. De ce nu l-a trimis pe Petru?
34:08
Pavel n-a fost instruit de domnul Isus, de ce nu l-a trimit
34:12
pe Ioan sau pe Iacov? De ce?
34:16
A fost nevoie de un om ca Pavel. Pe care Dumnezeu îl frânge.
34:22
Îl redefinește și apoi îl trimite.
34:27
Nu vreau să insist timpul, e aproape să expire, vreau să mai
34:31
spun doar câteva cuvinte, fără să explic cezareea și efest.
34:35
Cezar a avut rolul integrării, nu reintegrării.
34:38
Samaria a fost reintegrată, dar neamurile.
34:41
Ofițerul corneliu, care era roman, este reprezentantul
34:46
neamurilor și a existat o integrare a neamurilor.
34:50
Ajunge Dumnezeu să se ducă la un păgân.
34:54
Și să-i spun apreciez generozitatea ta.
34:58
Carit abilitatea ta faptele tale bune îți ascult rugăciunile.
35:05
La câți oameni din Scriptură spune Dumnezeu așa ceva?
35:09
Era venise vremea neamurilor. Și-acum duhul sfânt dă concursul
35:14
revelației lui Dumnezeu merge la pas cu revelația lui Dumnezeu.
35:18
Israel rămâne în urmă, se creează o pauză care va ține cât
35:22
dispensația neamurilor și la sfârșit Dumnezeu va reveni din
35:26
nou la Israel, dar ei sunt acum puși în hold.
35:31
Și Dumnezeu vorbește despre biserică sau despre Israel,
35:36
despre neamuri și despre biserică și acum integrarea
35:40
neamurilor se întâmplă exact aici.
35:42
Observați că ei sunt botezați într-un fel diferit.
35:47
Ei nu aveau ei, nu aveau un trecut cu Dumnezeu cu scriptura,
35:52
de aceea este nevoie să vină petru și în timp ce se predică
35:55
Evanghelia fără mistic, fără nimic mistic, în timp ce
35:59
ascultau explicația scripturii ei.
36:02
Sunt umpluți cu duhul sfânt și nu se întâmplă ca în samaria
36:06
unde mai întâi sunt botezați, deci erau botezați mai întâi,
36:09
pentru că samaritenii cunoșteau cuvântul ei, nu erau apreciați
36:12
de evrei că evreii cu moț dar ei au fost reintegrați, însă ăștia
36:17
nu cunoșteau cuvântul ca mai întâi să se boteze și apoi să
36:20
vină duhul a venit mai întâi duhul sfânt și au umplut și
36:23
apostol îi spun, băi, dacă duhul sfânt s-a atins de ei, atunci ne
36:27
atingem și noi și botezăm în apă.
36:30
Integrarea neamurilor s-a făcut în prezența domnului și după
36:34
planul domnului, iar F sunt capitolul 19.
36:37
Este câștigarea denominațiilor evreiești.
36:41
Știți că în Israel erau multe partide?
36:44
Și multe denominații, iar ucenicii lui Ioan Ioan a fost un
36:50
om foarte aspru felul în care a murit ea aspru felul în care a
36:53
vorbit a predicat a botezat felul în care mânca felul în
36:57
care se îmbrăca avea o haină de păr de cămilă.
37:00
Aia E ca o manta de aia de soldat, care atunci când îți
37:04
zgârie că Abraș Papirus, ca șmilgher tot ce a făcut omul
37:08
ăsta a fost foarte aspru el cu Ioan el cu ilie au fost niște o.
37:13
Și oamenii ăștia erau ucenicii lui și această câștigare a
37:16
denominații evreiești. Se întâmplă când se întâlnesc a
37:19
postului cu ei și întreabă, Voi ați avut experiența asta?
37:23
Și ei spun, nici măcar nu știm. Oameni dragi ce am vrut să spun
37:28
în seara aceasta este o diversitate.
37:32
Există o diversitate a manifestării duhului, atât în
37:36
metodă cât și în scop în funcție de specificul unui om.
37:41
Dacă e un evreu, se întâmplă într-un fel dacă vine dintr-o
37:44
familie de creștini și are cunoștința și experiența
37:47
părinților. Se întâmplă într-un fel dacă
37:49
vine din lume și tocmai abandonata cu țigările, jocurile
37:53
de noroc și nu mai știu ce prostie, atunci Dumnezeu îl
37:56
atacă în alt fel îl abordează într-un alt fel, implică într-un
37:59
șir de experiențe care pur și simplu sunt specifice lui.
38:03
De astea nu trebuie să ne îngrijim.
38:04
Noi se îngrijește duhul. Noi trebuie să avem o deplină
38:07
încredere în Dumnezeu. Trebuie să ne rugăm, trebuie să
38:10
postim. Trebuie să fim plini de duh și
38:12
după ce duhul vine peste noi, avem trusa de scule.
38:15
Trebuie să mergem și s-o folosim, făcând reparații sau
38:19
lucrând pentru slava lui Dumnezeu.
38:22
Dumnezeu din cer să ne binecuvinteze haideți să ne
38:25
ridicăm la rugăciune.