Latest / Si Può Uscirne Crescendo Sviluppo Interiore, crescita personale metodo Igor Sibaldi / #45 Sa'aLiYaH - L'Angelo del Nutritore Universale

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#45 Sa'aLiYaH - L'Angelo del Nutritore Universale · Si Può Uscirne Crescendo Sviluppo Interiore, crescita personale metodo Igor Sibaldi

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Benvenuti e bentornati a questo nostro spazio di riflessione.
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Oggi ci immergiamo negli spunti direi molto interessanti offerti
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da un articolo del blog. Si può uscirne crescendo, basato
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sul metodo interpretativo di Igor sibaldi, esploreremo
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insieme un'energia specifica. La numero 45 sa alya viene
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descritta come l'angelo del nutritore universale.
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E secondo questa visione, la sua influenza caratterizza i giorni
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dal tre al 7 novembre e viene presentata come una forza molto,
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molto concreta. Proprio così.
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L'articolo, infatti, la descrive come una delle energie più
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operative. Sai, nel sistema di sibaldi non
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si parla tanto di contemplazione astratta, ma proprio di una
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spinta all'azione. Il motto riassuntivo è, io
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tutelo tutto ciò che cresce. Però ecco, è fondamentale
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ribadire, come sottolinea anche l'articolo stesso, che queste
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sono interpretazioni proposte come strumenti di autoanalisi,
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di crescita personale, insomma chiavi di lettura simboliche,
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psicologiche. Certo.
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Non vogliono assolutamente sostituire l'aiuto di
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professionisti, medici o psicologi qualificati quando
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serve, ovviamente. Chiarissimo, chiarissimo.
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Allora iniziamo questo approfondimento.
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Cosa rende, diciamo, particolare, l'energia associata
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a sa alya, secondo questa lettura?
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Come si manifesta poi nella pratica?
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L'articolo suggerisce un bisogno quasi irrefrenabile di prendersi
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cura, organizzare, nutrire. Sembra quasi una missione.
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Ecco. Vediamo di analizzare quattro
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aspetti chiave che emergono dal testo.
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Il primo aspetto è davvero interessante, questo impulso a
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prendersi cura non viene letto come invadenza, ma più come
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risultato di un'energia interna talmente beh sovrabbondante che
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deve trovare uno sfogo esterno, deve essere donata.
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È come avere un motore potentissimo che non può proprio
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restare spento. Esattamente, l'articolo
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suggerisce che persino nel nome. La radice Sal evocherebbe
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concetti come cesto pieno, abbondanza no, mentre la lettera
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aleph simboleggerebbe un potenziale creativo in eccesso.
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Quindi non è un semplice desiderio, ma proprio una spinta
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quasi biologica a intervenire. Il motto io tutelo tutto ciò che
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cresce riassume bene questa funzione.
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E per illustrare questa idea, l'articolo USA una metafora
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potente, mi sembra. Sì, sì, propone l'archetipo di
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Robinson crusoe sull'isola deserta.
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Per Robinson organizzare, coltivare e proteggere beh, non
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sono scelte dettate dalla noia, ma una necessità intrinseca
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serve per trasformare il caos in un ambiente vitale.
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Capisci in opportunità. Certo, per sopravvivere e
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prosperare. Esatto, non si perde in lamenti
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o sentimentalismi, agisce con estremo pragmatismo per
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garantire la vita. E secondo l'interpretazione di
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sibaldi riportata, questa energia ha una capacità
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peculiare, vede subito la potenzialità o il destino, di
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una situazione quasi contenesse già il futuro nel presente.
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E viene da chiedersi, sentendo questa descrizione, è mai
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capitato, magari a chi ci ascolta, di percepire un proprio
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talento, una capacità come qualcosa di così grande da non
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poterlo trattenere, quasi un dovere?
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Metterlo al servizio degli altri.
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Una sorta di abbondanza che chiede di essere condivisa?
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No, è. Proprio una riflessione centrale
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per capire questa energia secondo il testo, non un peso,
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ma una ricchezza che appunto trabocca e cerca naturalmente
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dove riversarsi. Bene, passiamo allora al secondo
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punto chiave evidenziato, la versatilità, si dice che saja
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appartenendo al coro delle virtù in malachim.
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Che occupa una posizione diciamo centrale, nell'albero della
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vita, secondo sibaldi conferirebbe una notevole
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capacità di fare un po' di tutto, cucinare, organizzare
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eventi, curare persone o piante, imparare velocemente nuove
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abilità pratiche. Ma a prima vista non potrebbe
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sembrare dispersione fare troppe cose.
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Beh, l'articolo invita a vederla diversamente, anzi, quasi come
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un superpotere. Usa un'altra metafora efficace,
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quella del ristorante. Ah, sentiamo.
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Un individuo influenzato da sahalia che si specializzasse in
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una cosa sola sarebbe limitante, come un ristorante che offre un
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unico piatto nel menù, la capacità di spaziare, di
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intervenire in molti campi diventa un dono prezioso,
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proprio perché l'obiettivo è nutrire, portare benessere in
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modi diversi, adattandosi. Capisco e questo si Lega al
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pragmatismo di cui parlavi prima, è collegato.
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Assolutamente. L'articolo lo collega proprio a
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un pragmatismo assoluto, associato nell'analisi del nome,
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alla lettera samec che simboleggia il confine, la
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struttura, la praticità. Ecco, e si Lega anche alla
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quarta clavicula. Sibaldi usa questo termine per
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indicare talenti, chiavi operative, specifiche, che è
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saper apprendere tutto ciò che è utile.
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Interessante, utile in senso pratico, quindi.
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Esatto. Non si studia o si impara per
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diletto intellettuale, ma per risolvere problemi concreti, per
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ottenere un risultato tangibile. Le virtù in questa visione sono
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viste come sapienti operativi. La loro conoscenza si misura
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nell'efficacia dell'azione. Quindi abbiamo un motore
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potente, versatile, pragmatico. Ma l'articolo mette in guardia
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anche su alcuni rischi specifici.
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Vero, tocchiamo un punto delicato.
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Sì, decisamente l'efficienza e la generosità attribuite a
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questa energia. Possono diventare, purtroppo,
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un'arma a doppio taglio. L'articolo avverte del rischio
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concreto di essere sfruttati. Usa un'espressione forte,
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evitare di inserirsi negli ingranaggi della bestia CSC.
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Che sarebbe l'acronimo di. Sibaldi, USA per civiltà,
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società, cultura di massa, si riferisce a sistemi possono
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essere aziende, istituzioni, ma anche dinamiche familiari, sai?
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Disfunzionali che secondo questa visione vampirizzano queste
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capacità organizzative nutritive senza riconoscerle o
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valorizzarle e questo porta all'esaurimento chi le possiede.
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Pesante? E quale sarebbe la strategia
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suggerita per evitare questa trappola per non farsi
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vampirizzare? Beh, l'idea è tornare un po'
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all'archetipo di Robinson crusoe, creare la propria isola,
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il proprio ambito d'azione autonomo.
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Mettersi in proprio, in senso lato, ovviamente, costruire
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qualcosa di proprio, dove poter esercitare questa energia in
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modo sano, produttivo, senza essere risucchiate da meccanismi
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altrui che la consumano e basta. Capisco e a, questo si collega.
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un'altro rischio, forse ancora più profondo, menzionato
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nell'articolo riguarda una certa energia T.
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Esatto, l'energia t, che sta per terapeutica, ma anche teatrale o
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politica a seconda del contesto, è associata alla lettera iod
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nell'alfabeto ebraico è un concetto chiave nel sistema di
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sibaldi. È una delle 12 energie angeliche
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che, secondo questa classificazione, possiedono
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questa energia t in modo particolarmente spiccato.
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Conferirebbe un talento potente per curare, guarire, riparare,
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creare dal nulla, salvare situazioni difficili.
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Non a caso, mi pare di ricordare, la prima clavicule è
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proprio guarire i malati. Proprio quella sembra un dono
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incredibile, no? Eh sì, e allora dov'è il
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rischio? Il rischio, secondo
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l'interpretazione molto categorica di sibaldi riportata
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nell'articolo. Sta nel non utilizzare
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attivamente quotidianamente questa energia per curare
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qualcosa o qualcuno all'esterno, che sia un medico con i
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pazienti, un'artista che crea opere che riparano l'anima, un
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manager che salva un'azienda, un giardiniere che fa fiorire le
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piante. Se questa potente energia t non
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viene espressa, non viene incanalata fuori.
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Beh, si ritorcerebbe contro chi la possiede o le persone vicine.
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Addirittura l'articolo parla di malattia letterale, non solo
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metaforica, è un'affermazione molto, molto forte.
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Sì, lo è. È un punto su cui
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l'interpretazione di sibaldi è particolarmente insistente,
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quasi drastica direi. L'energia di guarigione non
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utilizzata diventerebbe, in questa visione, letteralmente
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patogena. È un monito potente
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sull'importanza dell'azione concreta per chi sente di avere
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questo tipo di talento. E data questa premessa così
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seria, l'articolo propone anche un modo per come dire, evitare
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questo blocco energetico, qualcosa di pratico.
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Sì, per fortuna sì, suggerisce un esercizio pratico chiamato il
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censimento dei bisogni, è descritto come semplice, ma
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potenzialmente molto efficace. In cosa consiste si.
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Osserva intorno a sé. In altre persone, negli animali,
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nelle piante, persino negli oggetti o negli ambienti, alla
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fine della settimana si fa un bilancio, quanti bisogni sono
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stati notati e soprattutto a quanti si è cercato di
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rispondere anche con un piccolo gesto, Eh?
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Ah, capisco. L'obiettivo quindi è allenare lo
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sguardo, accogliere le necessità esterne e poi iniziare ad agire
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anche in piccolo. Proprio così.
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Attivare quello che l'articolo chiama il radar Salia per i
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bisogni altrui e, cosa fondamentale, iniziare a
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incanalare concretamente l'energia t verso l'esterno.
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Trasformare la consapevolezza in azione, anche minima ma
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costante, è un modo per assicurarsi che questa energia
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fluisca e non ristagni, diventando problematica.
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Bene, abbiamo visto l'abbondanza, la versatilità, i
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rischi esploriamo ora l'ultimo punto chiave.
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Il modo in cui questa energia dovrebbe donarsi secondo
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l'articolo come farlo nel modo giusto?
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Allora l'energia di sahlia è associata ai simboli dell'oro e
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del sole, questo perché le virtù, il coro a cui appartiene,
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sono collocate da sibaldi in tiferet, la sesta sefira
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sull'albero della vita, che rappresenta il cuore,
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l'equilibrio, la bellezza e, appunto, simbolicamente, il
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sole, quindi come il sole. Questa energia dovrebbe
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irradiare calore, luce, nutrimento in modo costante e
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generoso. Ma c'è un mai immagino come il
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sole è appunto, non è che ti insegue se ti metti all'ombra?
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Esattamente come il sole che splende per tutti ma non insegue
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chi si mette all'ombra, non soffoca chi non è pronto a
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ricevere la sua luce. L'articolo sottolinea proprio
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l'importanza di imparare a rispettare i tempi e gli spazi
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altrui. Essere un punto di riferimento
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stabile, una fonte di nutrimento a cui gli altri possono
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attingere quando sono pronti, ma senza imposizioni, senza
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pretese. Questo però si collega a
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un'altra delle clavicule o talenti menzionati, saper
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piegare i superbi sembra un po' in contrasto con l'immagine del
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sole che non insegue, no? Come si conciliano?
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Bella domanda, nell'interpretazione fornita non
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si tratta di dominio o violenza, sai?
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È piuttosto un'autorità naturale, quasi carismatica, che
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emerge quando è necessario, magari per proteggere i più
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deboli o per ristabilire un ordine funzionale al bene
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comune, specialmente quando l'arroganza o l'egoismo di
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qualcuno stanno creando danno, si comanda, ma per servire uno
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scopo più alto, sempre per tutelare ciò che cresce.
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Però immagino anche qui c'è un rischio di eccesso, di andare
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oltre. Sì, certo.
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Il rischio è proprio quello di scivolare dall'autorità
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naturale, all'autoritarismo di diventare imperiosi controllanti
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quasi dei tiranni domestici o lavorativi, quando la spinta a
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organizzare e nutrire diventa pretesa di controllo assoluto.
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E per illustrare sia la luce che l'ombra di Sasha Lia l'articolo
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uso un esempio cinematografico molto, molto noto.
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Ah, stiamo parlando di Rossella O'Hara in via col vento vero.
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Mi pare che l'attrice Vivian Lee sia nata proprio il 5 novembre,
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quindi nei giorni attribuiti a questa energia.
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Proprio lei. L'articolo analizza Rossella
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come un'incarnazione quasi perfetta di sahya, soprattutto
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nella fase della ricostruzione di Tara dopo la guerra.
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Li è un motore inarrestabile, non si ferma davanti a nulla.
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Giura che non soffrirà più la fame.
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Esatto. Organizza la sopravvivenza,
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nutre tutti con un pragmatismo estremo, impara qualsiasi cosa
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sia utile, comanda a bacchetta a chiunque pur di raggiungere
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l'obiettivo, manifesta tutte le clavicule, guarisce la
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situazione disperata, tutela la crescita della sua famiglia
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della terra, apprende ciò che serve, pianga i superbi, o
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almeno ci prova. Quella scena del giuramento nel
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campo è potentissima, in effetti incarna proprio quella
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determinazione quasi feroce di cui parlavamo.
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Proprio così. L'articolo la vede come un
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manifesto di sahalia all'opera, il nutrimento come ossessione
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sacra, il pragmatismo che non guarda in faccia a nessuno,
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mentire, rubare, imbrogliare l'autorità naturale, la
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versatilità operativa. Ma poi l'analisi evidenzia anche
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le ombre, quelle che emergono nella seconda parte della sua
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storia, l'egoismo che diventa eccessivo, il pragmatismo che si
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trasforma in cinismo, in aridità emotiva.
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La durezza che alla fine le fa perdere l'amore di Red Butler.
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E quindi la lezione quale sarebbe?
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Secondo questa interpretazione, cosa ci insegna Rossella?
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Beh, che nutrire a livello materiale, organizzare la
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sopravvivenza, il benessere fisico è importante, certo, ma
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non basta se ci si concentra solo su quello, dimenticando il
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nutrimento emotivo, la cura delle relazioni, la sensibilità.
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Si rischia di vincere le battaglie pratiche, ma di
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perdere la connessione umana, quella essenziale.
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Un equilibrio delicato, insomma, tra la forza del fare e la
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tenerezza del sentire. Esattamente un equilibrio
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fondamentale. L'articolo mi pare cita
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brevemente anche altri esempi per illustrare diversi aspetti,
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o sbaglio? Sì, sì, per esempio Marie Curie
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viene vista come un'incarnazione dell'abbondanza scientifica
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donata altruisticamente. Non brevettò le sue scoperte su
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radio, permettendo a tutti di usarle per la ricerca medica.
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E così manifestò l'energia t attraverso la cura, la scoperta
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scientifica. Albert Cammu, invece, è
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presentato come un esempio del possibile disagio di questa
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energia. Se confinata solo nella
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scrittura, la sua inquietudine, il bisogno di schierarsi
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concretamente contro le ingiustizie, mostrerebbero,
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secondo questa lettura, la necessità di un'azione più
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diretta nel mondo, oltre la riflessione solitaria.
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Capisco e accenna anche ai rischi in ambito politico, se
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non ricordo male. Si menziona brevemente Giovanni
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Leone come possibile esempio di come la vocazione al nutrimento
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possa, diciamo, corrompersi all'interno delle istituzioni,
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deviando verso l'avidità, il familismo, il nutrire solo il
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proprio clan. Lev Trotsky invece, come
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brillante organizzatore della rivoluzione d'ottobre
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dell'Armata Rossa, incarnerebbe la forma politica militare di
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stahalja. La capacità organizzativa, il
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piegare i superbi, cioè l'aristocrazia zarista, ma il
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suo tragico destino, beh, evidenzierebbe anche i pericoli
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dei conflitti di potere quando energie così potenti entrano in
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collisione. Bene, mi sembra che abbiamo
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toccato tutti i punti chiave emersi dall'articolo, tirando un
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po' le somme, salia emerge da questa descrizione come
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un'energia potente, molto orientata all'azione concreta,
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al nutrimento instancabile, alla protezione un'abbondanza che
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però non andrebbe vista come un peso.
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Ma più come una sorta di destino da condividere attivamente.
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Esatto, e i dubbi che possono sorgere in chi sente questa
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spinta, beh, non sarebbero segno di debolezza, ma quasi
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paradossalmente, la misura stessa del potenziale.
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Secondo questa visione, più si ha da dare, più si sente la
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pressione, la responsabilità di farlo nel modo giusto.
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E l'antidoto ha i rischi, che sia lo sfruttamento da fuori o
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il blocco autodistruttivo dell'energia.
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T. Sembra risiedere sempre
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nell'azione azione consapevole e mirata.
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Quindi trovare canali concreti quotidiani per esprimere questa
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capacità di curare, nutrire, organizzare.
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Preferibilmente suggerisce l'articolo creando le proprie
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strutture, la propria isola, piuttosto che inserirsi
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passivamente in quelle altrui che potrebbero non valorizzare o
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addirittura ostacolare questa energia.
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E c'è un pensiero finale, una specie di provocazione che
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l'articolo lascia per chi si riconosce in questa descrizione,
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ovvero suggerisce di spostare il focus della domanda interiore,
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invece di chiedersi continuamente, sono all'altezza?
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Ce la farò? Domanda carica di dubbio
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focalizzata sull'io, la domanda più produttiva, più allineata.
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Da Ah li ha. Sarebbe quante persone, quanti
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esseri viventi, quante situazioni staranno meglio
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domani grazie alle azioni che compio oggi?
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Forte sì, è un invito a trovare la risposta e la propria
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validazione, non nell'autoanalisi infinita, ma
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nel fare concreto nell'impatto positivo del proprio operato nel
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mondo. Un invito potente, davvero,
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guardare fuori da sé e agire. Grazie per aver condiviso con
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noi questa esplorazione dell'energia di salia, così come
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viene interpretata da Igor Sibaldi nell'articolo del blog,
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si può uscirne crescendo è. Stato un piacere è
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un'interpretazione ricca di spunti sia pratici che
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simbolici, molto stimolante. E per chi desiderasse
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approfondire questa lettura, o magari sperimentare
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l'invocazione dell'energia di salia secondo il metodo che
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abbiamo discusso, ricordiamo che è possibile visitare il link
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all'articolo originale. Lo trovate nelle note di questa
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discussione, grazie per l'ascolto.
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Grazie a tutti. Alla prossima?