Latest / Baba ji Vijay Vats / 4 Jul 25 - शांति का रहस्य! संसार vs अध्यात्म:जीवन में Back Gear क्यों जरूरी है? लड्डू गोपाल की सच्चाई!

Transcript

4 Jul 25 - शांति का रहस्य! संसार vs अध्यात्म:जीवन में Back Gear क्यों जरूरी है? लड्डू गोपाल की सच्चाई! · Baba ji Vijay Vats

• 0:02
  अभिराम पुश्ते हैं। ग्वालियर से संसार और अध्यात्म
• 0:21
  इसमें फर्क कीजिए। दो मंजिलें हैं, दो रास्ते हैं,
• 0:40
  एक ही व्यक्ति ने तय करने होते हैं, दो मंजिलें हैं, दो रास्ते
• 0:49
  हैं। एक ही व्यक्ति ने तय करने होते
• 0:53
  हैं जैसे आपने गाड़ी देखी है। गाड़ी चाहे तो आप सीधी चला लो
• 1:03
  सड़क पे चाहे तो बैटगर में डाल लो।
• 1:11
  उल्टा चलने लगी गाड़ी वही है, बुर्जे वही है, ईंधन वही डाला है,
• 1:22
  लेकिन गाड़ी के चलने में फर्क है आमतौर से त्याधारण त्या।
• 1:32
  सीधी गाड़ियां चलती हैं लेकिन कभी कभी उल्टी भी चलानी पड़ती हैं।
• 1:44
  पूछा अध्यात्म में और संसार में? फर्क समझाइए संसार सीधी यात्रा है
• 1:58
  आपके लिए पहला गियर डालो, दूसरा, तीसरा, चौथा टॉप गेट।
• 2:11
  एक बैकगेर भी होता है। जब कहीं जरूरत पड़ जाए तो बैकगेर
• 2:23
  का इस्तेमाल करना पड़ता है। ऐसे ही तुम्हारी ज़िन्दगी की
• 2:28
  गाड़ी है। दो मंजिलें हैं तुम चाहे इस संसार
• 2:37
  को चुनो, तो सीधा गैर डाल देना, फिर भगाना टॉप गैर में डाल देना
• 2:47
  खूब भगाना। गंतव्य मिल जाएगा।
• 2:53
  मैंने कहा दो मंजिलें एक मंजिल मिल गई संसार की मंजिल आपने बहुत
• 2:59
  गाड़ी भगाई, एक दिन जब वहाँ पहुँचते समय लगेंगी जहाँ तो उजाड़
• 3:09
  है सब। कांटे हैं, बबूल है, चोभते हैं,
• 3:16
  चिंता है, चिता है, समस्याएं हैं, सभी बेकार है, विचार है, विषय है।
• 3:33
  फिर तुम घबरा हो गए। यह संसार की यात्रा है और पुत्र
• 3:41
  अध्यात्म की यात्रा बेक। यहाँ इतना भाग के टोक गैर में
• 3:50
  गाड़ी लगा के तुम पहुंचे वहाँ मिले कांटे तुम्हारी टायर को
• 3:57
  पंक्चर कर देंगे, धूप को पंक्चर कर देंगे, हाथ डालोगे?
• 4:03
  हाथ लहू लोहान हो जाएंगे, पांव को जख्मी कर देंगे।
• 4:10
  जहाँ हर स्थान पे इधर इधर पे काटे धोखा है।
• 4:27
  बाबू जी धीरे चलना प्यार में। ज़रा संभालना बड़े थोखे हैं, बड़े
• 4:44
  थोखे हैं इस प्यार में बाबूजी धीरे चलना।
• 4:53
  प्यार में ज़रा संभलना बड़े धोखे हैं बड़े धोखे हैं इस राह में
• 5:08
  बाबू जी धीरे चलना। और तुम टॉप के घर में डाल दो के
• 5:16
  गाड़ी पहुँच जाओगे अपने मुकाम पे ये भी मुकाम देखा झाड़फूंक से है,
• 5:24
  कांटे हैं गर्दो उबार है चिंता चेता आग ही आग चारों तरफ।
• 5:31
  समस्याएं ही समस्याएं ज़िन्दगी का एक पहलू है।
• 5:36
  इसे संसार कहते हैं। फिर जब तुमने अच्छे से भोग लिया
• 5:51
  फिर तुम बेक के डालो जो भोग लेता है।
• 5:56
  उसे संसार में संतुष्टि नहीं मिलती लेकिन भोगना अनिवार्य भी
• 6:03
  है। भोग लो, दो तरीके हैं, भोगने के
• 6:12
  आग में हाथ डालोगे जलोगे। या तो खुद डाल के देख लो या किसी
• 6:19
  को हाथ डालते हुए देख लो एक प्रत्यक्ष है।
• 6:24
  एक अनुमान है इसको पीड़ा हुई होगी।
• 6:28
  जल गया उससे भी समीकार व्यक्ति। सबक ले सकता है, लेकिन जो थोड़ा
• 6:38
  सा ज्यादा प्रैक्टिकल लोग हैं वो कहते हैं, हम तो खुद ही जलेंगे और
• 6:44
  देखेंगे। पीड़ा भोग तो फिर आपकी मर्जी है
• 6:51
  आप संसार में कूदो। बेक गैर में डालोगे?
• 6:59
  गाड़ी दूसरा मार्ग है अध्यात्म का।
• 7:03
  यह अध्यात्म का मार्ग है। गाड़ी बेक गैर में डालना बेक गैर
• 7:08
  भी होता है और उसे तुम ही तय करोगे।
• 7:14
  संसार का रास्ता भी तुमने तय किया, तुम इन्हें दर्द दिया और
• 7:22
  अध्यात्म का रास्ता भी तुम ही चुनोगे और तुम दबा देना तुम भी
• 7:26
  दबा दोगे अपने आप को ये दोनों रास्ते तुम्हारे।
• 7:32
  मंजलें दो रस्ते भी दो एक सीधा सीधा रास्ता राजपथ एक व्यक व्यक
• 7:40
  का रास्ता तो सीधा रास्ता राजपथ का संसार व्यक रास्ता अध्यात्म।
• 7:51
  लेकिन या तो भोग के देख लो या भोग हुए लोगों का प्रतीक्षीकरण कर लो।
• 8:00
  देखो जिसने आग में हाथ डाला, उसने कितना कष्ट पाया।
• 8:07
  दो तरीके हैं अनुमान और प्रमाण। जैसे तुम्हे सटिस्फैक्शन मिले,
• 8:13
  वैसे ही कर लेना, लेकिन संत कहते हैं कि तुम्हारा भ्रम मिट जाना
• 8:20
  चाहिए। संत कहते हैं, भोगों में दुख
• 8:26
  मिलता है फिर तुम भोग के देखो। या जिन्होंने भोंगा उनकी दुर्दशा
• 8:33
  देख के फिर जाना है, तुम्हारी मर्जी है, थ्री के दो ही हैं
• 8:45
  संसार और अध्यात्म का वेद क्या है?
• 8:51
  सीधी गाड़ी चलेगी। टॉप गैर में डालोगे?
• 8:53
  खूब फाको की दौड़ में जितना तेज़ दौड़ सके, उतना तेज़ दौड़ और फिर
• 9:04
  आगे जाके तुम पाओगे, गर्दों को समझदार रोकता नहीं, किसी को वो
• 9:10
  कहता है। यही रास्ता है कष्टम अगर कहते हैं
• 9:18
  भोगो अभी जागने की कोई आवश्यकता नहीं अभी भोगो और भोग के पांव सुख
• 9:26
  हैं। अगर नहीं सूख पाया तो फिर तुम बेक
• 9:38
  गैर लगा रहे हो। जीस शरीर को बचाया था, आभूषणों
• 9:46
  से, मेकअप से। सुंदर सुंदर अल्फाज़ सजा के
• 9:53
  दुनिया को ठगा था, शांति न मिले, सुकून न मिला, तृप्ति न मिले,
• 10:06
  संतोष न बजा और घर से तो तुम चले थे तृप्ति के लिए।
• 10:22
  तृप्ति मिली नहीं, भोजन भी मिल जाए, तृप्ति न मिले तो भोजन भोजन
• 10:29
  नहीं होता, बस संसार का भोजन ऐसा ही भोजन है, एक भोजन अध्यात्म का
• 10:40
  भी। परमात्मा का वो भोजन वास्तविक
• 10:46
  तृप्ति देता है। तुम्हें तो रास्ते दो मंजिलें में
• 10:52
  दो, लेकिन दोनों विपरित। संसार का रास्ता तुम्हें भोगना
• 11:02
  सखाता है, दौड़ना सखाता है और परमात्मा का रास्ता एक बार ठहरोगे
• 11:11
  फिर दूसरी दिशा में चल जाओगे, शरीर को सजाओगे।
• 11:20
  मेकअप करोगे लोगों को भरमाओगे और आखिर में पाओगे, कुछ नहीं मिला
• 11:28
  नाक मुड़ जाएगी हाथ लहू लुहान हुए पांव में काँटे चढ़ गए।
• 11:35
  सारा शरीर छिल गया। दर्द बहुत होता है।
• 11:40
  सारे शरीर में सुइयों की तरह कांटे चूक गए यह संसार फिर तुम
• 11:51
  पीछे दौड़ जाना, अपनी गाड़ी को बेक गियर में डाल लेना और ध्यान
• 11:58
  रखो, यह दो दिशाएं तुमने तय करनी। तुम एक दिशाएं, दो मंजिलें दो, एक
• 12:10
  मंजिलें तुम्हें तड़पती है तो फिर रास्ता दूसरा बचता है।
• 12:16
  संत कहता कोई बात नहीं जीस शरीर को सजाया था।
• 12:21
  मेकअप किया था फिर मेरा कहती है भलो भयो मेरी गागर फूटी भलो भयो,
• 12:35
  मेरी गगरी फूटी ये गगरी फूटी। अब ध्यान रखो, मैं बहुत से
• 12:44
  प्रश्नों के उत्तर दे रहा हूँ बीच बीच में ये सब प्रश्न है आपके
• 12:50
  अन्यथा मेरे भीतर से कोई जवाब नहीं आया करता भलो भयो, मेरी गगरी
• 12:56
  फूटी। ये शरीर तुम्हारी गागर है, किसके
• 13:01
  साथ तुम्हें बड़ा चिपका हट है, वो है शरीर अपना हो के शरीर अपने
• 13:11
  प्यारों का हो या शरीर, अपने दुश्मनों का।
• 13:21
  दुश्मनों के शरीर को मर जाने के बाद तुम सुखी होते हो।
• 13:25
  तुम चाहते ही हो जैसे ये मर जाता है, दूसरे भी ऐसा ही चाहते है
• 13:38
  तुम्हें आराम मिलता है, चैन मिलता है, सुकून मिलता है अपने दुश्मन
• 13:42
  के मर जाने से मेरे पास एक। कोई व्यक्ति मर गया था, उसका
• 13:48
  कार्ड पहले कार्ड ऑफिस था, उसके ऊपर लिखा था फला फला फला फला इस
• 13:59
  तारिक को दयावसहन हो गया। परमात्मा उनकी आत्मा को शांति दी।
• 14:07
  मैंने वो कार्ड के पीछे लिखा आत्मा कभी अशांत नहीं होती, आत्मा
• 14:12
  का स्वभाव शांति है, शांति मांगते क्यों?
• 14:21
  शांति पहले से ही आत्मा को शांति ही आत्मकभी अशांत होती है।
• 14:27
  निर्लिप्त है कहीं भारतीय नहीं, अचल है, अटल है निष्कम लो है उसकी
• 14:34
  और वापस सुन के घर पे पहुंचा दिया ये लो अपना कार्ड।
• 14:41
  कई दिनों के बाद उस व्यक्ति को उलाह न आया।
• 14:44
  यह तो परंपरा की बात थी। आपने ऐसा क्यों किया?
• 14:51
  मैंने कहा, सत्य की आगे परंपराएं चलती नहीं।
• 14:55
  सत्य यही है कि आत्मा को शांति मिलने जैसा कोई शब्द आपका गलत है।
• 15:01
  आत्मशांत है पहले से तो भगवान उसकी आत्मा को शांति दे, ये शब्द
• 15:09
  ही बेकार है। इनका कोई आसन है सही सही शब्द डाल
• 15:18
  के? वही तक कार्ड पहुंचा देना जब कोई
• 15:21
  आगे मरे ऐसा मत किया करो ये झूठ हो के लफ्ज़े तुम यहाँ पे नहीं
• 15:31
  छोड़ते। जब शांति न मिले, संसार में शब्द
• 15:42
  गड़वे हैं, तुम्हें लगेगा संत तुम्हारी बाधा बनता है और जो भी
• 15:54
  बाधा बनता है वो तुम्हारा दुश्मन। तुम दौड़ते हो, संत बाधा बनता है,
• 15:59
  नहीं मिलेगा भाई काँटे हैं, काँच बिखरा पड़ा है और पांव भी
• 16:06
  तुम्हारे नंगे और दौड़ भी रहे हो। बड़े तेज मिलेगा पर तुम्हें लगता
• 16:13
  है कि यह व्यक्ति बाधा है? ये ईसा वादा है मंसूर वादा है
• 16:18
  बुद्ध वादा है महावीर वादा है या उल्टी?
• 16:22
  वाणी बोलते हैं भलो भयो, मेरी गगरी फूटी, ये शरीर का मोह छूट
• 16:28
  गया, शरीर फूट गया, शरीर तुम्हारे लिए मर गया और तुम कहते हो अच्छा
• 16:34
  होगा। हाँ संत ऐसा ही बोलता है तो संतो
• 16:41
  की बात आपको बाजा रखती है। इसलिए कोई आश्चर्य नहीं कि आप संत
• 16:49
  को सूली लगाते थे। जो भी तुम्हारी दौड़ में बाधा
• 16:56
  बनता है उसको तुम दुश्मन मानने लग जाते हो और फिर उसको तुम रास्ते
• 17:05
  से हटाने का प्रयास करते हो क्योंकि वह बाधा है वह तुम्हारा
• 17:12
  शत्रु हो जाता है। जैसे सुबह सुबह ठंडी हवा रात भर
• 17:19
  सोये ना थे तू चिंता तो रहे और सुबह सुबह ठंडी हवाएं चने तुम्हे
• 17:26
  नींद आई बड़ी गहरी, फिर कोई जगाएगा जो जगाएगा।
• 17:34
  मैं तुम्हें दुश्मन जैसा मालूम पड़ेगा।
• 17:40
  ए सुहाना वक्त हवाएं ठंडी चल रही हैं, नींद आ रही है मुझे सुन लो
• 17:50
  जगाओ मत। जगाने वाला बाधा देता है और वह
• 18:04
  शत्रु जैसा मालूम पड़ता है। इसलिए तुम उनको रास्ते से हटा
• 18:12
  देते हो। राजनीतिक लोग यही करते हैं।
• 18:17
  मानसिक प्रवृत्ति से राजनीतिक लोग यही करते हैं।
• 18:21
  जिसने बाधा बन उसको रास्ते का काँटा हटा झक तुम्हारे प्रयास में
• 18:33
  बाधा डाल रहा है। और ध्यान रखना प्रयास से तुम्हारे
• 18:39
  कभी भी कामयाब नहीं होंगे। तुम उच्च जबरदस्त भी हो जाओगे,
• 18:44
  संतुष्ट न हो सकोगे तो ठीक कहता है कहने वाला।
• 18:57
  सुक्राथ महान विचारक यूनान का है। उसकी घरवाली बड़ी कलेक्शन थी।
• 19:08
  एक व्यक्ति ने अपने बायोग्राफी में लिखा, सुक्राथ की बाग।
• 19:14
  कि उसकी घरवाली संसार की सर्वोत्तम निक्कृष्ट पत्नी थी।
• 19:20
  यहाँ तक कह डाला उसे सुख्रात की घरवाली निक्कृष्टतम स्त्री थी
• 19:29
  धरती की। और देखो सुक्रात उसके भीतर काटते
• 19:34
  रहे। तुम तो पूछते हो कि मेरे घरवाले
• 19:37
  ने दो अलफाज़ गलत कह दिए और इत्ते से तलाक हो जाता है।
• 19:44
  मेरे घरवाले ने इत्ता सा गलत कह दिया।
• 19:48
  मेरे मायके की बदनामी थी। इत्ते से तलाक हो जाता है।
• 19:57
  गृहस्थ लोगों को सोकरतेस की जीवन गाथा अवश्य पढ़ने चाहिए लेकिन
• 20:08
  सुकरात तो सुकरात थे। ऐसा शानदार दार्शनिक धरती पे एक
• 20:15
  ही हुआ है जो अपने विचारों के लिए जो अपने दर्शन शास्त्र के लिए बलि
• 20:30
  चढ़ा दिया गया उसके विचार समझी ही नहीं।
• 20:38
  और संतो के विचार तुम्हे समझ नहीं आते, ऊपर से गुजर जाते हैं फिर
• 20:46
  तुम्हे फांसी चढ़ा देते हो, काट देते हो उनके अंग अंग जहर का
• 20:53
  प्याला दे देते हो। जो भी बाधा बनता है तुम्हारी
• 21:02
  संसार की यात्रा में तुम्हारी दौड़ को रोकने की चेष्टा करता है।
• 21:07
  उसको तुम रास्ते से हटा देते हो यह कांटा, क्योंकि तुम्हारे भीतर
• 21:15
  एक भ्रम है। कि अगर मैंने मंजिल पाली तो सुखु
• 21:20
  मिलेगा, चैन मिलेगा, मैं उस आनंद को पा जाऊंगा।
• 21:28
  संत कहते यह ब्रह्म है और संत इस बात को सुना सुनने की लिखा लिखी
• 21:36
  की। बात नहीं कहते।
• 21:39
  संत कहते देखा देख इन शास्त्रों से पड़ी हुई बातों को कहानियों को
• 21:51
  कह देने से कोई समझदार नहीं हो जाता उस स्तर पे।
• 21:57
  साझेदारी दो तरह की है। तुम्हारे संसार की तल्की और उस
• 22:01
  परमात्मा के तल्की वह समझदारी कुछ अजीबोगरीब है तुम्हारे संसार की
• 22:08
  साझेदारी से बिलकुल विपरीत संसार कहेगा इस शरीर को सजाओ, सुंदर
• 22:15
  सुंदर आभूषण डालो। सुंदर वस्त्र पहनो, वह जयंती माला
• 22:20
  डालो और प्रबलोभन करो, झूठ बोलो लेकिन संत कहते है ये रास्ता गलत
• 22:33
  है तुम्हारा। इसलिए संतों में और संसारिक लोगों
• 22:41
  में बनती नहीं। जो थक जाते हैं, ऊब जाते हैं,
• 22:48
  संसार से वो शरण लेते हैं। संतों की ये बात अलग है।
• 22:53
  लेकिन थके मांदे लोग ये सब वट वृक्ष के नीचे आराम करते हैं
• 23:01
  लेकिन सुखरात तो बिलकुल अजीब ढंग का व्यक्ति था।
• 23:07
  सहनशक्ति हो तो ऐसी। आजकल तो लोग कुछ और और सिखाए जाते
• 23:19
  है और अपेक्षा रखते है की तुम में बुद्धिमान को नहीं, वो उल्लू है,
• 23:31
  बुद्धिमान नहीं। तुम्हें सिखाएंगे लेबिन में कैसे
• 23:35
  हो? लेकिन प्रश्न तो फिर उठता है क्या
• 23:39
  लेबिन में रहने से शांति मिलेंगे? शांति मिलेंगे।
• 23:48
  जीस दिन तुमने दूसरे की। आजादी को छीनना बंद कर दिया।
• 23:53
  अब इन शब्दों को सर्कल में प्रेमी हो क जब प्रेम का तुम एक दूसरे की
• 24:06
  स्वतंत्रता में बाधा बनते हो तो तुम दुश्मन हो वही।
• 24:12
  जैसे राजनीतिज्ञों के रास्ते में बाधा जो बनता है उसका कांटा गोल
• 24:18
  कर देते हैं। ऐसे ही पति पता नहीं प्रेमी
• 24:24
  प्रेमिका कुछ ऐसा कर दिया जो प्रेमी को रास नहीं आया या
• 24:30
  प्रेमिका को रास नहीं आया। फिर लिव इन में रैप करोगे।
• 24:36
  क्या फिर अपना साझा साझेदार बदलो? इसलिए तुम्हारी पटती ही नहीं,
• 24:47
  किसी के साथ। तुम रोज़ साथी बदल लेते हो?
• 24:55
  एक जोड़ी की कहानी मैंने पढ़ी, नाम भूल गया अभी चर्च में से शादी
• 25:02
  करके निकला और जयकोढ़ पश्चिमी सभ्यता से आए।
• 25:10
  क्योंकि पश्चिम में सभ्यता के भीतर सहनशीलता नहीं, जो सहनशीलता
• 25:18
  की ऊंचाइयां पूर्व ने छुई। पश्चिम में उसका अंश भी नहीं छुआ
• 25:25
  गया। पूर्व ने बड़ी ऊंचाइयां छुई।
• 25:31
  और इसलिए तुम एक जन्म की बात करते हो सात जन्मों का रिश्ता तुम
• 25:37
  कहोगे बाप रे बाप अरे एक जीवन ही मुश्किल तुम सात जन्मों तक सात
• 25:44
  दोगे फिर आ तुम तो। अपूर्ण तो आत्महत्या कर ले और तुम
• 25:54
  जैसा डेकिटेटर सात जन्मो तक मैं कैसे गुजारूँ?
• 25:59
  ये जीवन किसी तरह धक्के देके जा रहा है।
• 26:08
  ये पूरे दिन है। चार समय से शादी करके आए।
• 26:12
  पादरे निषादी ग्रवादी। बाहर आए चर्च की सीढ़ियों भी नीचे
• 26:16
  उतरे हैं। आंधी सीढ़ियों तय की हैं, कुछ
• 26:24
  फर्क लगा चार ढाल में तो स्त्री बोली।
• 26:31
  तो फिर तलाक न हो जाए, हँसा मत कर आंधी सीढ़ियों तय की है, कुछ हुआ
• 26:44
  हुआ नहीं, वह हवाएं तो पहले ही हो जाता है तो आंधी सीढ़ियों तय
• 26:50
  करना। वो लड़की बोलती के तलाक ना हो जाए
• 26:57
  से कहता हाँ तुमने ठीक कहा, अपनी ना पटेगी तुमने दो इकट्ठी
• 27:04
  सीढ़ियाँ दो इकट्ठी सीढ़ियाँ पार कर अरे भाई उधर नहीं सोचो।
• 27:11
  इधर आओ, मेरे पास आओ इसलिए तलाक ठीक फिर पादरी के पास रे कहते हैं
• 27:22
  क्या कुछ बाकी कुछ कन्फेशन वगैरह? कहते नहीं बस अब तलाक की अर्जी
• 27:32
  पड़ी है। अरे अभी अभी तो वो कहते हैं, बस
• 27:36
  अभी अभी हो गया जो होना। इसने दो पलांगें इकट्ठी ले ली।
• 27:43
  ओड़ियों के ऊपर हमेशा एक प्लांट लेनी चाहिए।
• 27:48
  तो हमारी कब डिबाई? तो स्त्री ने कहा हाँ बिलकुल यह
• 27:56
  तो डिक्टेटर है, मैं तो दो की जगह तीन पलांकी लूँ मैं तो सीधी छिला
• 28:01
  की ही निकाल लूँ। फिर वो आदमी कहने लगा बिलकुल तलाक
• 28:07
  पक्का तुम्हारी इच्छा पादरी ने तलाक दी थी।
• 28:14
  बस एक इसी बात पे तलाक हो जाती है और हमारे पूर्व ने अपूर्व खोज की
• 28:22
  थी। पूर्व ने अपूर्व खोज की थी।
• 28:29
  यहाँ जन्मते हैं वाचस्पति मिश्र, जो भामिका को शादी करके लेके आते
• 28:37
  हैं और 30 साल ब्रह्मसूत्र के अनुवाद में लगे रहते हैं।
• 28:41
  जाती है। तुम यहाँ सुहागरात की सज्जा सजाते
• 28:47
  हो और वह व्यक्ति इतना तलीन है परमात्मा के रस में उसे याद नहीं
• 28:55
  है कि मैं शादी करके लेके आया भूल गया।
• 29:03
  ब्रह्मसूत्र लिख रहा था, पिता ने आके कहा तुम्हारी शादी कर दे, आज
• 29:09
  वर्षगाँठ है। तुम 20 के हो गए हो।
• 29:15
  हाँ कर दो, फिर से कोई बात नहीं तो ठीक है।
• 29:22
  फिर कब तैयार रहना? दूसरे दिन आए पिता जी चलो शादी
• 29:28
  करनी है तुम्हारे छोड़ दी कलम शादी करा के वापस आ गए, लाल चूड़ा
• 29:35
  पहने भामती आ गई। और भामती 30 वर्ष तक खाना दी
• 29:44
  जाती, हाथ धुला देती, पानी दे देती, सुबह नाश्ता खिला देती, रात
• 29:51
  का खाना खिला के दूध पिलाकर सो जाती है, दिया जला जाती दिया बजा
• 29:59
  जाती। 30 वर्ष से वैद रहे 1 दिन
• 30:10
  ब्रम्भाश्य संपूर्ण हो नजरें उठाईं किसी ने आ के दिया जला दी।
• 30:24
  ब्रह्मभाष्य संपूर्ण हो गया था और सोच रहे थे वाचस्मित मिश्र कि कल
• 30:33
  भोर होते ही छोड़ दूंगा। वर्ण प्रस्त हो जाऊंगा, वर्ण में
• 30:41
  चला जाऊंगा, विचार ही कर रहे हैं। इतने में बागमती ने आके दिया जला
• 30:49
  दिया, देखा है उन्होंने हाथ पकड़ लिया कौन हो तुम यहाँ मेरे कमरे
• 31:03
  में क्या करें? इस असभ्यता को लूट लिया गया।
• 31:14
  मैं काले से तो हमारे सहस्त्रो वर्ष का वह बनाया हुआ समाज छीन
• 31:28
  लिया। धार्मिककृति जाकर 30 वर्ष पहले
• 31:36
  मुझे शादी कर के लिए किया था। तब से आपका खाना दाना दिया जलाना
• 31:43
  बुझाना निरंतर में कर रहे हैं। याद आया जो ब्रह्मभाषी कर सकता
• 31:51
  है। उसकी यादाश्त बड़ी थी।
• 31:57
  हाँ याद आया बामवती तुम हाँ, मैं तो भूल गया बामवती मुझे।
• 32:13
  मैं तो संकल्प लिए बैठा। ब्रह्म शास्त्र ब्रह्म सूत्र तो
• 32:17
  संपन्न हो, मैं तो वाणप्रस्थ हो जाऊंगा, वणव में जाऊंगा तो मेरे
• 32:24
  साथ चलना चाहती हूँ तो चलो मेरी अर्धाखणी।
• 32:32
  यहीं रहना चाहती हूँ तो माता पिता छत्रछाया में बैठी रहूँ, मैं इतना
• 32:42
  कर सकता हूँ के शास्त्र का नाम तुम्हारे नाम पे है तुम्हारा नाम
• 32:49
  अमर हो जाएगा। ब्रह्मभाष्य भामती भामती ब्रह्म
• 32:54
  भाष्यसौत्र रख दिया गया भामती के नाम पे ये वैद्य वाचस्पति मिश्र
• 33:02
  के धर्मपत्नी का नाम भावमती था। हमारी ऐसी संस्कृति थी की सदृष्ट
• 33:14
  की नजर और आज ऐसी संस्कृति के आधा रास्ता।
• 33:21
  चर्च का उत्साह स्त्री ने दो पिलांगें वरली।
• 33:30
  बंदे ने घूर के देखा स्त्री के थी बतराक हो जाए और तो कोई रास्ता
• 33:37
  नहीं होता डिक्टेटरशिप तो मैं सहन नहीं करूँगा आदमी की अपनी बेहतर
• 33:48
  क्रोमोसोमिन। व्यवस्था है स्त्री की अपनी आदमी
• 33:55
  डिक्टेट करना चाहता है, स्त्री चुपके से सहन कर जाती है, लेकिन
• 34:03
  स्त्री आज स्त्री कहाँ रही स्त्री में वो?
• 34:09
  अस्त्रेणत्व खो गया स्त्री में आज अपरूषत्व आ गया भाई तुम्हारी
• 34:18
  दोनों सुसेने वाली हैं, इसलिए आगे आगे तुम देखो।
• 34:29
  तुम दिया जला के जोड़े ढूंढोगे जोड़े नहीं मिलेंगे इसलिए शादी
• 34:38
  करने से मना कर दिया, कौन करे झंझट?
• 34:44
  तुम्हारी गोला गिरी करो तुम्हारे भाई बहन तुम्हारे माता पिता और
• 34:53
  तुम्हारी गोला गिरी करो ये नहीं होता हमारे से धंधा तो फिर
• 35:02
  तुम्हारे बच्चे पे। पादु पोसु पहले मूत्र करो बड़े कर
• 35:07
  दो औरत में बच्चे छोड़ के चले जाओ क्या इस दिन के लिए शादी करते हो?
• 35:23
  तो पूर्व ने जो चीज़ जो व्यवस्था जमाई थी, बड़ी प्यारी थी,
• 35:30
  व्यवस्था प्यारी थी, क्योंकि सहनशीलता थी आज सहनशीलता खो गई।
• 35:36
  हर व्यक्ति जल्दबाजी में इसलिए आज सच्चे गुरु नहीं मिलते।
• 35:45
  जो लिख दे के मेरे पास आ जाओ, बस सुबह आओ और शाम को ज्ञानी बन कर
• 35:53
  मेरे आश्रम से निकल जाओ। कहोगे ये ठीक ये सही है, ये गुरु
• 36:01
  ठीक है। सुबह आओ, शाम को ज्ञानी होकर वापस
• 36:05
  ले जाओ और फिर ज्ञानी भी ऐसा वैसा ही करते हैं।
• 36:11
  उनकी गुफाएं होती हैं, ऐसा मत करो, वो 1 दिन में तुम्हें ज्ञानी
• 36:19
  बना देते हैं। सब जान जा हो गए।
• 36:23
  एक साथ ये सबसे नहीं भाई इतना तो ठीक ही करते रहते है सर पश्चिम की
• 36:38
  शब्दता नहीं पूर्व की सभ्यता की हत्या कर दी।
• 36:42
  पश्चिम मन जल्दबाजी में पूर्व मन ठहरा हुआ है पर भारत भूमि के बड़ी
• 36:53
  से बड़ी एजाद यह ठहरा हुआ मन? पूर्व ने ईजाद किया ठहरा हुआ मन
• 37:03
  और पश्चिम का मन बड़ी जल्दबाजी में है अभी जल्दी करो अभी नहीं
• 37:09
  मिला तो कभी नहीं फिर हम चले हम पूर्व का मन करता है, कोई बात
• 37:14
  नहीं अब नहीं अगले जनम में हो जाये।
• 37:18
  अगला जन्म नहीं, अगले जन्म में तो नहीं और सही और नहीं और सही तो
• 37:23
  अगर है हरजाई तो अपना भी यही दोष है।
• 37:30
  पूर्व मन ठहरा हुआ है। पश्चिम मन जल्दबाजी में है, अभी
• 37:35
  हो जाए। तो पूर्व पश्चिम की नकल लेके आया।
• 37:44
  पूर्व ने अपना सहज मन खो दिया जो ठहरने में संतुष्ट था, जो आनंदित
• 37:53
  था और देखो। ठहरने से ही आनंद का रस पिया जा
• 37:59
  सकता है। तुम भागते भागते तो कुछ भी नहीं
• 38:03
  पी सकोगे। पानी भी नहीं पी सकोगे।
• 38:04
  भागते भागते पानी पीने के लिए भी ठहरना आवश्यक है तो इतना बड़ा रस
• 38:17
  का प्याला कैसे पी लो? बात के बात यह दौड़ने वालों के
• 38:25
  लिए नहीं है। रस या ठहरने वालों के लिए रस है।
• 38:35
  पश्चिम ने पूर्व का शांत मंच छीन लिया।
• 38:40
  ठहरा हुआ मंच छीन लिया और यही जहर फैला दिया पश्चिम ने।
• 38:47
  पूर्व को आज पूर्व संभाल ही संभल नहीं रहा और पश्चिम के पास तो धन
• 38:57
  है। अम्बार रखा है, मानव है, पूर्व का
• 39:06
  लुटा हुआ है लेकिन पश्चिम के बाद अम्बार रखा है।
• 39:13
  पूर्व के पास धन भी है। तुम मैराथन की दौड़ सीख गए हो?
• 39:24
  पश्चिम मैराथन की दौड़ दौड़ रहा है, लेकिन उसके पास ठहरने का उपाय
• 39:31
  वह चाहे तो ठहर सकता है। तुम चाहो तो ठहर नहीं सकती,
• 39:37
  क्योंकि पशुओं के पास दौड़ता है पश्चिम कमल लेकिन अगर ठहरना चाहे
• 39:45
  तो ठहरने की व्यवस्था है उसके पास गाना संपन्नता है तुम अगर चाहो।
• 39:52
  कि महीने भर के लिए एकांत कोठरी में बैठ जाएं तो पेट की आग कैसे
• 40:00
  बुझाओगे यही मुश्किल आते है। इतनहाई का आलम पुरुष आप का गम
• 40:26
  इतनहाई का आलम। गम न जीते हैं, न मरते बताओ क्या?
• 40:50
  करे हम अकेले हैं, चले आ जहाँ हो कहाँ?
• 41:08
  आ आवाज दें तुमको कहाँ हो अकेले में चले आ।
• 41:26
  जहाँ तुम बात चस्पति मिश्र की तरह 30 साल तक एक कमरे में नहीं रह
• 41:35
  सकते तुम्हारी मजबूती सब पूर्व बड़ा अमीर घर में सोने के सिक्के
• 41:44
  ऐसे पड़े रहते हैं। जैसे जमींदारों के घर में गेहूं
• 41:51
  का अम्बार जो चाइना से आए यात्री वो लिखते हैं हिंदुस्तान के बारे
• 41:59
  में सोने की चिड़िया गोल्डन पे। और इतना इतना सोना, हर घर में हर
• 42:08
  घर हम बाहर लगे हुए हैं। ढेर लगे हुए हैं सोने के चीन का
• 42:18
  यात्री फाहियान 399। ईस्वी से 413 ईस्वी तक भारत में
• 42:28
  रहा। 14 साल तक उसने हर गली, कूंचा
• 42:35
  खंगारला, भारत अखंड 700 अखंड भारत।
• 42:45
  और इतना शानदार डेवलप हम सोने की चिड़िया थे।
• 42:52
  आज आज तो गरीबी मुखरशी भुखमरी से जूझ रहे हैं।
• 43:06
  तब थे हम सोने की चिड़िया तब विशु पुरुबित और ध्यान रखो विज्ञान का
• 43:16
  और समृद्धि का परस्पर संबंध है यही चुक गए तुम इसको हाँ।
• 43:29
  विज्ञान का और समृद्धि का चोली दामन का संघ है जहाँ विज्ञान होगा
• 43:41
  वहाँ समृद्धि होगी। क्योंकि वहाँ रिसर्चर्स हो गए,
• 43:46
  इनवेंटर हो गए, वो खुशहाली को पैदा कर ही नहीं गए।
• 43:52
  आज हमने विज्ञान को दिया, आज हम सर्च नहीं करते बिना सर्च किये।
• 44:03
  जो हमारे क्योंकि आज हमारे वितरक भ्रमजज्ञा है, हमारे शास्त्रों
• 44:09
  में सब लिखा है जो दुनिया के किसी शास्त्र में लिखा नहीं लिखा तुम
• 44:13
  गलती हो, इस भ्रम को मटाना होगा। हम आज सबसे बुद्धू देश हैं।
• 44:22
  यह सत्य स्वीकार करना फाहियान आया 399 इश्यू में 413 तक रहा।
• 44:30
  14 वर्ष तक रहा। हर गरीब कूचों की उसने सैर की।
• 44:36
  हर घर में गया, हर घर में उसका स्वागत हुआ।
• 44:42
  उल्लेखता है कि वहाँ खाने के लिए यात्री का सम्मान होता है तथाकथ
• 44:48
  की तरह आया चला जाएगा मेहमान को अतिथि कह के अतिथि देवो बाबा
• 44:58
  देवता की तरह उसकी उपासना होती। तुम तो लड्डू गोपाल को बहु लगाने
• 45:03
  लग गए। ऐसी मूड था हिंदुस्तान ने पहली
• 45:11
  बार देखी जैसे जैसे व्यक्ति नॉन साइंटिफिक होता जाएगा।
• 45:24
  साइंस से दूर होते चली है इनवेंटर खो जाएंगे, याद रखना दृढ़ता भी
• 45:32
  घनी हो जाएगी। ये चोली दामन का संग है।
• 45:40
  तुमने छोड़ दी खोज सर्च इन्वेंशन्स तुमने बुद्धू पैदा कर
• 45:46
  दिया कल एक उल्लू कहानी सुना था नामदेव जी ठाकुर की बात न करते,
• 45:58
  भोग लगाते, शनान कराते। रखिए ऐसा डोर जब भी आया होगा तब
• 46:05
  भूखमरी बहुत होगी। आज हुई ऐसा अगर 80,00,00,000 जनता
• 46:11
  को खाने को अनाज देना पड़े तो उस देश को तुम समृद्ध कहो।
• 46:19
  ज़रा सोच के मुझे बता देना अगर 80,00,00,000 जनता को पेट भरने के
• 46:25
  लिए पांच किलो राशन देना पड़े महीने का, तो उस मुल्क को तुम
• 46:30
  समृद्ध मुल्क कहोगे, फिर क्या यह मीडिया का पाप नहीं?
• 46:40
  जो तुम्हे सच्चाई से अवगत नहीं कराता।
• 46:42
  मीडिया का काम क्या था? पर मीडिया भूल के आज कुछ जीवंत
• 46:48
  प्रकाश कुछ जीवंत दिए बहुत दूर दूर जगते हुए नजर आते।
• 46:57
  लेकिन जो मेन स्ट्रीम था जगह जगह दीपक थे वो खो गए आज वो दृढ़तानी
• 47:06
  स्वाभाविक है जहाँ सुमित है संपत्ति नाना जहाँ विपत्ति जहाँ
• 47:14
  जहाँ कुमतित हैं विपद्ना। सुमति है तो संपत्ति है, कुमती है
• 47:22
  तो विपत्ति है, साइंस है, रिसर्चर्स हैं तुम्हारी इनवेंटर्स
• 47:30
  हैं, तुम्हारी तो खुशहाली भी है। इन्वेंटर न रहे तो खुशहाली गायब
• 47:39
  दर दर दा हो जाएगा तो हम अगर सोने के चिड़िया थे तो इस बात को आप
• 47:49
  गांठमाद ले ले हमारे यहाँ ऋषि जिन्हें हम कहते हैं वो इन्वेंटर
• 47:57
  से वो संस्कार थे। साइंटिस्ट थे।
• 48:01
  आज हमने खोजना बंद कर दिया। आज हमने नकल करना शुरू कर दिया और
• 48:11
  जैसे ही खोज हमने छोड़ दी और नकल करनी शुरू कर दी।
• 48:20
  तो समझ लेना हम दरिद्र होने की राह पे चल पड़े।
• 48:24
  हमारी क्लास में एक बच्चा था, बिल्कुल मेरे से अगला नंबर उसका
• 48:29
  पीछे बैठता। किताब कभी खोल के नहीं देखी।
• 48:36
  फाइनल पेपर्स आ गए। मेरे मित्र थे, मुझे कहते है विजय
• 48:44
  थोड़ा सा इधर बैठ जा ना मैं नकल कर लूँगा मुझे आता कुछ मुझे भी
• 48:50
  पता है तुम्हे कुछ नहीं आता। तो उसने सारा पेपर नकल कर दिया।
• 48:57
  वो हाथ तेज चलता था लेकिन मैं दक्ष था।
• 49:02
  पूरी नकल करता चला गया। बस ये गलती हो गई।
• 49:08
  सारे प्रश्नों के उत्तर से ही थे क्योंकि मेरे से ही थे मैं वॅन
• 49:14
  हिट। तो उसने रोल नंबर भी मेरा ही रख
• 49:18
  दिया। यहीं से पकड़ा गया तुम नकलची बंद
• 49:25
  रहो। ये नामदेव की कथा कहने वालों कभी
• 49:33
  जड़ ठाकुर? बच्चे पैदा कर सकता है कहते नाम
• 49:40
  देव की माता एक कहानी सुनी है इस मूर्खों के तुम बड़े लाखों की
• 49:47
  गणना में सुनते हो तो मैं देखता हूँ इस उल्लू को कितने उर्लू के
• 49:53
  पुटवान है उसमें? इस उल्लू को इस कहानी को कितने
• 50:00
  उल्लू के पटुआ ने सुना देखता हूँ लाखों की तादाद में मैंने ठीक ये
• 50:05
  होना ही था एक दम जब रिसर्चेस बंद हो जाएगी वैज्ञानिक।
• 50:17
  बुद्धि मर जाएगी। ऋषि मर गए तो आज प्रचारक आ गए और
• 50:23
  प्रचारकों ने तुम्हारा जीवन दीन हीन कर दिया।
• 50:29
  इन प्रचारकों को कहीं और छोड़ आओ, देश निकालो भी तुम।
• 50:37
  किसी ऐसे मुल्क में छोड़ आओ जहाँ इनको अपने जैसा कोई भी ना लगे।
• 50:50
  यह गलत प्रचारक हैं। तुम्हारे और तुम अब तक इन्हें झेल
• 50:54
  रहे हो। ये हैरानी की बात है, इनमें आत्मा
• 51:00
  तो है नहीं। तुम इस गलती में मत बैठ जाना, ये
• 51:04
  कभी इनकी आत्मा जागृत होगी क्योंकि आत्मविहीन व्यक्ति हैं
• 51:10
  आत्म है नहीं इनकी जागृति का खाक। सुना रहा था।
• 51:17
  नामदेव जन्मे, उनके पिता नहीं थे, ठाकुर ही थे उनके पिता और नामदेव
• 51:30
  की माता यानी। नाम देव के न न माता के पिता वो
• 51:37
  भी ठाकुर के पास में करते थे। यह पागलपन पीढ़ी दर पीढ़ी चलता
• 51:41
  है। वंशबली जैसे पीढ़ी दर पीढ़ी चलती
• 51:46
  है जैसे पीढ़ी दर पीढ़ी चलता है, क्रोमोसोमिक व्यवस्था जैसे पीढ़ी
• 51:52
  दर पीढ़ी चलती है। वैसे ये पागलपन ये मूड़ताएं भी
• 51:56
  पीढ़ी दर पीढ़ी चलती है तो नाना जी मानते थे ठाकुर को भोग खिला
• 52:07
  देते थे ठाकुर को हालांकि पत्थर की मूर्ति कभी खाती ये चालाक लोग
• 52:14
  हैं जब भोग लगाते हैं भगवान को। तो पर्दा कर लेते हैं, आपको पता न
• 52:19
  चले केस ने खाया है। अगर पर्दा खुला रखेंगे तो आपका
• 52:26
  भ्रम टूट जाएगा। इसलिए पर्दा कर लेते हैं कभी
• 52:29
  पर्दा को गाड़ के देखना। जब पुजारी पर्दा करे तो घुस या ना
• 52:35
  भीतर। और पर्दे को उठा देना मैंने सही
• 52:38
  किया था। मैंने कहा रे उल्लू तो क्यों हमको
• 52:44
  उल्लू का पट्ठा बनाता है या क्यों?
• 52:48
  अरे इसने खाया तो कुछ है नहीं खा गया तू खुद कहता है इतना भगवान ने
• 52:54
  भोग लगा लिया, खा गया। तो लोगों को कुछ प्रमाणु भी तो
• 52:59
  देना होता है। देखो इतनी बुर्की ठाकुर नहीं खाली
• 53:03
  खा गया खोदे ऐसा ही तुम करते हो नकल चीज़ अंदर नहीं चाहिए, ऋषि
• 53:14
  चाहिए। इनवेंटर चाहे खोजी चाहे जहाँ
• 53:20
  रिसर्चर हैं जहाँ सुमतित है संपत्ति नाना वहाँ खुशहाली होगी
• 53:30
  हर एक प्रकार से जहाँ कुमा पीते हैं, आज विपत्ति है हमारी।
• 53:37
  क्यों कुमती है नकल है जहाँ तुम नकल करोगे, तुम सब नकल ही तो करते
• 53:43
  हो किसी वक्त कुछ बातें इसमें थी काम की, वो तुम भूल गए, वो आज भी
• 53:52
  सकते हैं लेकिन तुम भूल गए हो। तुम्हें पता नहीं जहाज है सब है,
• 54:02
  बिल्कुल ठीक है, ईंधन भी है, लेकिन पायलट तुम क्या करो जो
• 54:10
  पायलट राज़ जानता था, कैसे उठेगा, कैसे ऊपर उठेगा?
• 54:14
  कैसे रनवे पे दौड़ेगा वो नहीं है। आज रिसर्चर खो गए तो तुम कुमति
• 54:24
  में आ गए जहाँ कुमति पता न गाना और ऐसे ही तुमने आज लीडरशिप चुन
• 54:31
  ली मूर्खों के मूर्ख। तुम्हारी गलतियों को संभाल ले
• 54:43
  सुना रहा था कि नाना ठाकुर के भगत थे, बच्चा आके पूछता बेटी के मुझे
• 54:58
  भी? हुक्म करो सेवा करने के लेकिन
• 55:09
  नाना जी कहते हैं, जीस दिन मैं बाहर जाऊंगा।
• 55:12
  उस दिन तो मैं सेवा सौंप के जाऊंगा तो बात की बेटी भी ऐसी आगे
• 55:19
  बैठा भी ऐसा। और वो सुना रहे हैं मूड़मती के इस
• 55:25
  ठाकुर ने गर्भवती कर दी। इस ठाकुर ने सील की, मूर्ति ने
• 55:35
  गर्भवती कर दिया। आज तक धरती का कोई व्यक्ति
• 55:38
  साइंटिस्ट। हमारा बुलेट नहीं बना पाया,
• 55:41
  स्पर्म नहीं बना पाया और तुम अच्छी तरह से जानते हो स्टील की
• 55:45
  मूर्ति में स्पर्म स्पर्म तो तुम स्पर्म तो तुम अच्छे भले हो, तुम
• 55:53
  चाहते हो पुत्र तुम्हे हो जाती है पुत्री तुम ही नहीं ठीक से पैदा
• 55:57
  कर सकते हो। सेपरेशन ऑफ क्रोमसुम्स ऑफ एक्स
• 56:01
  एंड वै पद्धति है। लेकिन वो भी कहाँ कार्य करे 100%
• 56:07
  हो ठीक है तब के निश्चित है। सब चीजों को जानते हैं, सेपरेशन
• 56:14
  ऑफ एक्स वै को अच्छी तरह से जानते हैं थे कृष्ण जानते हैं।
• 56:19
  ये श्री कृष्ण के बेटे ही बैठे होते हैं, एक बेटी चाहिए।
• 56:22
  चारो मती उसने पैदा कर ली लेकिन ये आज करके तथाकथित ये मूढ़ मती
• 56:33
  हैं और तुम इनकी पूजा करते हो तो इसका साफ मतलब है कि तुम भी मूढ़
• 56:37
  मती हो। पढ़ें कितने तुम्हारा दिमाग कितना
• 56:41
  पढ़ा, इससे कुछ लेना देना नहीं, ये बुद्धि की बात है, समझ की बात
• 56:48
  नहीं है, ये बुद्धि की बात है तो कोई ज्यादा पढ़ा लिखा व्यक्ति
• 56:54
  अक्सर ज्यादा पागल होता है, ज्यादा मूर्ख होता है।
• 56:57
  क्योंकि उसने अपनी सारी शक्ति पड़ने लिखने में घमा दी।
• 57:02
  अब तार्किक शक्ति उसके पास बची नहीं।
• 57:05
  छोटा बच्चा ज्यादा तार्किक होता है।
• 57:07
  विशेष 1213 साल की उम्र के बाद बहुत तार्किक होता है बच्चा।
• 57:16
  तो नाना थे या नाना की बेटी थी और उसके बिना बाप के बच्चा पैदा हुआ
• 57:23
  नाम दे उसका नाम था। मैंने कहा फिर हराम का था।
• 57:30
  देखिए बिना बाप का तो अगर आज भी कोई हो जाए होते तो सभी बाप के
• 57:35
  हैं। लेकिन तुम जान बूझकर हराम के बन
• 57:38
  जाओ तो कोई क्या करे? नॉन बायोलॉजिकल बन जाओ तो कोई
• 57:42
  क्या करे? नॉन बायोलॉजिकल का मतलब सीधा होता
• 57:45
  है की ये हराम का है। इसके माँ बाप का कोई पता नहीं।
• 57:51
  अगर मेरी बात में कुछ संदे तो मुझे कमेंट अवश्य करना।
• 57:56
  तुमने शास्त्र पढ़ लिए उपनिश्चित पढ़ लिए गीता पढ़ ली कुरान पुरान
• 58:01
  पढ़ लिए, बाइबल क्रंथ पढ़ लिए लेकिन वो बुद्धि कहाँ से लेके
• 58:06
  आओगे जिसे ऋषि कहा जाता है वह रिसर्चर माइंड कहाँ से लेके?
• 58:17
  और जरूरत है सर्च करने वाले मन की बुद्धि की जहाँ सर्च करने वाली
• 58:27
  बुद्धि है जहाँ ऋषि हैं ऋषियों के काल में ये हिंदुस्तान चर्म पीक
• 58:32
  पे। गोल्डन स्पैरो था आज बुद्धू हो
• 58:38
  गए। आज इनमे जो लिखा है शास्त्रों में
• 58:42
  बस वो पढ़ के नकल बाजी करते हैं और प्रसारित कर देते हैं बुधुवाद
• 58:49
  है आज बुधुवाद। बुद्धिवाद नहीं है, तो सुना रहे
• 58:56
  हैं की ऐसे नामदेव बड़े प्यार से सुना रहे हैं।
• 58:59
  आप बड़े प्रेम से सुन रही है, जो जैसे जामृत है, बस पी लो फिर नहीं
• 59:04
  मिलेगा। ऐसे ऐसे लोग आज हमारे प्रचारक हो
• 59:14
  गए और सबसे ज्यादा दुखद बात ये है कि बहुसंख्य की जनता इनकी फलोवर
• 59:25
  होगी अनिजायी होगी। कुछ तर्क बुद्धि हो तो भी है ये
• 59:37
  ले चले हैं परमात्मा के रास्ते पे शब्द प्रयोग करें संसार के रास्ते
• 59:44
  का तर्क परमात्मा के रास्ते पे तर्क होना पड़ता है।
• 59:50
  ये समझना बात को संसार के रास्ते पे तर्क को उपजाना पड़ता है।
• 59:57
  ये दो रास्ते हैं लेकिन ये जाते हैं परमात्मा की तरफ़ उपयोग करते
• 1:00:01
  हैं। संसार का रास्ता कैसे चलेगा?
• 1:00:05
  गाड़ी को भगाते हो टोपघर में। रस्ता तय करना चाहती हो?
• 1:00:12
  बेक भरो भयो मेरी गगरी फूट तुम दंड में उलझ के रहते हो यही
• 1:00:23
  तुम्हारे दुख का कारण है तुम चाहते हो शान्ति।
• 1:00:30
  और शांति मिलती है। बेक अप और गाड़ी को दौड़ाते हो?
• 1:00:37
  तुम टॉप गैर में फिर तुम रोते हो चलाते हो?
• 1:00:43
  ये कांटों में कहाँ उलझता है। ये तुम्हारे जीने की व्यवस्था हो
• 1:00:48
  गई आज दंड में उलझी हुई ज़िन्दगी कहते के पूजा करती नामदेव की माँ
• 1:01:00
  ठाकुर की पूजा करती वो स्टील का होता है ना हमारा बना हुआ क्या
• 1:01:04
  कहते हैं उसे? बाल गोपाल के होता है लड्डू गोपाल
• 1:01:10
  लड्डू गोपाल के कहीं कोई अंग होता है मुँह कांड तो बना देते हो
• 1:01:15
  लेकिन होता है कुछ जीवन होता है उसमें ये वो ही आगे ना
• 1:01:20
  निरंकारियों वाली बात ये आकाश ही सब कुछ है मैंने कसी इतना कहा है।
• 1:01:28
  इसमें चेतना कहाँ, सत्य, चेत, आनंद और आनंद कहाँ तुमने तो हवा
• 1:01:34
  में लहरा के दिखा दी तलवार, लेकिन इस तर्क से ही तो सिद्ध नहीं हो
• 1:01:41
  जाएगा परमात्मा दो चीजों के कसाब से?
• 1:01:46
  तुम देखो आनंद कहाँ है, इसमें आनंद है, आकाश में नहीं है, चेतना
• 1:01:56
  है, आकाश में नहीं है, और आनंद चेतना का स्वभाव है।
• 1:02:02
  जब चैत नहीं तो आनंद भी नहीं होगा आनंद नहीं तो साफ मतलब चेतना का
• 1:02:06
  अभाव है तो ठाकुर में भी चेतना का अभाव है।
• 1:02:11
  और मैंने कहा पढ़े लिखे लोग भी इस गिरफ्त में आ जाते हैं।
• 1:02:14
  मेरे इच्छा जी, मैं कहानी सुनाया कर तू मेरे पास आ गई।
• 1:02:17
  गैलरी में मैं मस्त पढ़ा था, 10:00 बजे गए थे।
• 1:02:22
  वो तो कब के सनान ब्रह्म मूर्त में करके राम राम भी करे, मुझे
• 1:02:28
  कहते बेटा मैं चलाऊंगा, मैंने कहा अच्छा चाचा है बेटा तुम उठे नहीं?
• 1:02:37
  मैंने कहा बस। अभी तो रात की हुई उतरी है, तुम
• 1:02:45
  पीते भी हो क्या? हाँ बड़ी वजह से पीते हो क्या
• 1:02:49
  पूछते हो संग स्वाद ले ले के पिता मूंगी की दाल होती है।
• 1:02:59
  नमकीन गिरी होती है, खारा सोडा होता है, ऐसा पीता हूँ रात भर
• 1:03:05
  पीता हूँ भगवान कृष्ण ने कहा जब तुम्हारा संसार कस होता है, मेरा
• 1:03:12
  योगी जागता है, मैं रात को जगता हूँ।
• 1:03:18
  पीता हूँ, सारी रात पीता हूँ और तुम ब्रह्म मुहूर्त में उठ जाते
• 1:03:23
  हो, क्योंकि तुमने रात को पी नहीं और तुम 10:00 बजे की बात करते हो।
• 1:03:28
  चाचा जान मेरी तो 4:00 बजे उतरेगी कहीं रात अपना तो अंदाज ही निराला
• 1:03:35
  है। 4:00 बजे से पहले उतरती हैं।
• 1:03:43
  फिर तो मेरे ठाकुर जी तुमने स्नान नहीं किया, मैं कह नहीं स्नान कर
• 1:03:48
  रहा हूँ। सारी रात स्नान ही तो किया लेकिन
• 1:03:53
  उस उल्लू उस उल्लू को समझ के आए। मेरे चाचा सखे चाचा रामानुजन जी
• 1:04:00
  महाराज अयोध्या में जाके कुटिया लगा के बैठ गए और देखिये मज़े की
• 1:04:06
  बात पंजाब नेशनल बैंक दिल्ली में मैनेजर थे।
• 1:04:10
  रिटायरमेंट के बाद हमारे चाचा जी भी वहाँ चले गए।
• 1:04:14
  पेंशन आती। खूब खाते और बांटते थे गरीबों
• 1:04:19
  में, संतो में साधुओं में आह हाँ हाँ क्या बात है दान करना शुरुआत
• 1:04:27
  थी ताकि दान करने से तुम सीख जाओ और आखिर में उसी को दान कर दो जो
• 1:04:35
  तुम स्वयं हो। लेकिन शुरुआत करनी होगी तुम्हें
• 1:04:39
  धन से धन को दान करो तो संस्कार पड़ते जाएंगे।
• 1:04:45
  जैसे तुम्हें जन्मो जन्मो से संस्कार पड़े कि मैं शरीर हूँ,
• 1:04:49
  मैं मन। ऐसे ही दान का संस्कार पड़ जाएगा
• 1:04:53
  और इतना दान करो इतना दान करो, दान करते ही चले जाओ, इसका
• 1:04:59
  संस्कार पड़ जाएगा और आखिर में तुम में इतना साहस आ जाएगा कि तुम
• 1:05:03
  एकदम अपने आप को दान करने में समर्थ हो जाओगे।
• 1:05:08
  ये हस से शुरू होनी थी बात। तो ये लोग पागलपन में तो मैं तो
• 1:05:15
  मेरे तो ठाकुर जी असमर्थ हो गए, स्नान नहीं किया, अब पवित्र हो
• 1:05:19
  गए। मैंने कहा फिर इसको पवित्र कर लो,
• 1:05:22
  इसका क्या बिगड़ता है? नीचे जाओ जा ले लो, स्नान करवा लो
• 1:05:28
  कितनी बात? दो पूछ लो इसको फिर फिर रख लो के
• 1:05:34
  तन नहीं है तो पूरा स्नान करना पड़ेगा कपड़ों के साथ कपड़े बदलने
• 1:05:38
  पड़ेंगे, धोती बदलनी पड़ेगी। इनके क्लेश बहुत होते हैं।
• 1:05:48
  इन तथाकथित आस्तकों के क्लेश होते थे।
• 1:05:53
  दाढ़ी को रंगों, त्रिपुंड सजाओ, कोई क्या कहे जो मूल रस है वो
• 1:06:04
  उपजा। और जिसके भीतर वो मूल रस उपज गया
• 1:06:10
  वो क्यों अपनी देह को दिखाता? फरेगा बाजारों इनको ईर्ष्या है
• 1:06:16
  तुम से तुम सो क्यों रहे हो? हमें तो नींद नहीं आती अरे उर्दू
• 1:06:21
  के पट्ठो हम जाग रहे हैं, तुम क्यों सो रहे हो?
• 1:06:25
  जागो हमारे पंचबोध के शरीर को देखो, यही सबसे बड़ा पुण्य है और
• 1:06:32
  पूंजी की वेला है। रात को डेढ़ बजा है जितनी जल्दी
• 1:06:36
  उठ जाओगे उतना ज्यादा पुण्य तू चाचा जा नीचे गए जाकिर नहाई।
• 1:06:45
  कपड़े बदले, धोती दूसरी बांटी, अपने इष्ट को स्नान कराया, ठाकुर
• 1:06:51
  जी को वो स्टील की मूर्ति उसको जेब में रखा, अब मन को शांति मिल
• 1:06:56
  गई, मैंने कहा ये मन अशांत था, तुम्हारा और अशांत सदा मन ही होता
• 1:07:03
  है। अशांत आत्मा कभी नहीं होती, मन
• 1:07:07
  अशांत होता है। मन की शांति के लिए तुम सारे
• 1:07:10
  प्रयत्न करते हो और उसको कहते हो तुम अध्यात्मिक होते हैं, वो
• 1:07:16
  सांसारिक मन की शांति के लिए होते हैं।
• 1:07:19
  ये दायां पांव पहले क्यों उठा लिया?
• 1:07:22
  बायां उठाना था। ये बायां क्यों उठा लिया?
• 1:07:25
  दायां उठाना था इसी क्लेश में तुम उलझे उलझे आज ये कुमती है जहर
• 1:07:32
  कुमती है जहर तुम्हे रास्ते तक कभी नहीं जाने देते खोपरी में ही
• 1:07:40
  उलझाए रखेगी तुम। और तुमने लगाना है बैग गियर अपने
• 1:07:48
  भीतर उतरना है संसार की यात्रा बहरह की यात्रा है, बहरह गाँव और
• 1:07:56
  परमात्मा की यात्रा। भीतर का भीतर उतरना, बेहतर मुखी
• 1:08:07
  नहीं होना, अंतर मुखी होना दो ही रास्ते दो ही मंजिलें बाहर की
• 1:08:13
  मंजिल तुम देख लो रस नहीं मिले। नीरस, नीरस तुम वापस आ जाओ, फल
• 1:08:22
  लगेगा, बड़े ऊंचे, ऊंचे, बड़ी ऊंची फसल हुई है लेकिन उसमें खाने
• 1:08:28
  योग्य दाना नहीं निकलेगा। बहरी यात्रा है, संसार की अंतर
• 1:08:36
  यात्रा है। अपनी स्वयं की, परमात्मा की आनंद
• 1:08:40
  की रस्की सच्चे सुख खोज करने वाले मिट गए या तुमने
• 1:08:56
  मिटा दिए? आज ऋषि रहे नहीं तो ये मूढ़मती
• 1:09:01
  तुम्हें समझा रहे हैं। फिर ये नकल्ची मंत्र हैं
• 1:09:06
  शास्त्रों में जो लिखा उसे हूबहू प्रकाशित कर देते हैं विस्तारित
• 1:09:11
  कर देते हैं, ऋषि बचे नहीं, खोज ही बचे नहीं और खोज क्या है खोज
• 1:09:20
  है हर चीज़ को पढ़ो, कोई बात नहीं।
• 1:09:25
  लेकिन देखो ये सत्य है कैसे पता चलेगा अपने अनुभव से पता चलेगा आग
• 1:09:32
  जलाती है, कैसे पता चलेगा या तो आग में हाथ डालो या दूसरों को हाथ
• 1:09:37
  डालते हुए देखो जल जाएगा अनुभव से आनी चाहिए चीज़।
• 1:09:44
  शास्त्रों का अनुभव अनुभव नहीं होता, किसी व्यक्ति का अनुभव होता
• 1:09:48
  है तो ही मैं करता हूँ या तो जिंदा गुरु के पास चले जाओ जिंदा
• 1:09:54
  गुरु के हालात देखो कैसे जीता कैसे उठता, कैसे खाता पीता?
• 1:10:02
  उसका दिन भर का दिनचर्या है या तो जीवंत गुरु की शर्य में चले जाओ,
• 1:10:07
  उसके पास बैठ जाओ, नहीं तो तुम्हारे भीतर भी वही तत्व है जो
• 1:10:13
  ऋषि के भीतर है, वही तत्व है तुम्हारे भीतर है तत्व मशीर भेद
• 1:10:19
  के। तुम ही परमात्मा हो या अपने भीतर
• 1:10:25
  जहाँ बैठे हो वहाँ अपने भीतर उतर जाओ ना काबा जाओ, ना मक्का, ना
• 1:10:33
  तीर्थ जाओ, ना गंगा सागर बाहर वो मिलेगा नहीं।
• 1:10:39
  ना वनों में, ना पहाड़ों में, ना गुफाओं में, घर में मिलेगा वो भी
• 1:10:48
  घर ये घर नहीं, वो घर, तुम्हारा शरीर, घर भली भाई और गा कर फूटेगी
• 1:10:57
  इसके साथ महू खत्म हो जाये। ये गागर फूट जायेगा, इसके साथ मोह
• 1:11:03
  समाप्त हो जायेगा तुमने तो मोह को बड़ा विस्तारित कर दिया है।
• 1:11:08
  तुम अपने पुत्र पुत्रों से पुत्रियां से मोह नहीं करते,
• 1:11:12
  पत्नी से माता पिता से मोह नहीं करते, तुम तो राजनीतिज्ञों से भी
• 1:11:17
  मोह करते हो। तुम कहते हो मर जाए लेकिन ये झंडा
• 1:11:21
  झंडा नहीं छोड़ेंगे। ये मोह ही तो है और क्या है
• 1:11:27
  चिपको? चाहे किसी चीज़ से चिपको दीवाल से
• 1:11:30
  चिपको, खम्बे से चिपको सड़क से चिपको लेकिन चिपका हट तो चिपका हट
• 1:11:37
  है। क्लीनिंगनेस इस क्लीनिंगनेस इस
• 1:11:41
  क्लीनिंगनेस को छोड़ना पड़ेगा, इसलिए मैं तुम्हें कहता हूँ न
• 1:11:45
  शास्त्रों से चिपटा, क्योंकि शास्त्रों में तो कोरे कागज़ काले
• 1:11:52
  आकर भैस बराबर बोलते नहीं। शास्त्र?
• 1:11:58
  और जीवित गुरु की दशा को देखो सिर्फ जीता कैसे खाता पिता कैसे
• 1:12:04
  इन मूर्खों के जीवित गुरु मत समझ लेना ये तो रात को जगाते हैं तुम
• 1:12:10
  पिलाते कहाँ हैं? जगाते हैं जगाने और पिलाने में
• 1:12:14
  अपना फर्क? दो कुट पीला दे साकिया दो कुट
• 1:12:25
  पीला दे साकी, बाकी मेरे किरोड़ दे।
• 1:12:37
  दो कुट पीला दे शाह की बाकी मेरे तेरोड़ दे बाकी नहाले स्नान करवा
• 1:12:52
  दे। मुझे दो घूंट पीला दे।
• 1:12:55
  और बाकी का स्नान करवा दे ताकि मैं डूब जाऊं तीर्थ नामा जे से सब
• 1:13:00
  आवे उस शराब के सागर में डूब के लगा और वो बाहर नहीं है तुम्हारे
• 1:13:07
  भीतर है शराब का सागर बाहर तो जल के खारा जल भीतर आनंद का सागर है।
• 1:13:15
  उस सागर में डुबकी लगा लो, तीर्थ भीतर है बाहर तीर्थ नाम ज्योतिष
• 1:13:23
  पावे, उसकी आज्ञा के बिना उसकी कृपा के बिना तुम तीर्थ में इतना
• 1:13:28
  नहीं कर सकोगे और उसकी कृपा कैसे बरसेगी समर्पण से?
• 1:13:33
  तुम उसके जीवन की पतवार, अपने जीवन की पतवार, उसके हाथों में दे
• 1:13:37
  दो, जब वो संभालेगा, तुम्हारी जीवन की नैया को कवैया बन जाएगा
• 1:13:43
  वो तो समर्पण हुआ फिर जैसा भी करे जैसा भी सर्कमस्टैंसेस हो।
• 1:13:53
  यू एक्सेप्ट दैट दी इन्नर पोर ऑफ यूर हर्थ टोटली एक्सेप्ट बस यही
• 1:14:03
  है आज की साधना का ब्रा तुम दुखी हो पल भर में सुखी हो जाओगे।
• 1:14:12
  देखो ज़रा अपने जीवन की पतवार को नैया को परमात्मा के हाथों में
• 1:14:19
  सोप दो बेहिचक हो के कोई शिकायत शिकवा न करो कोई अरदास न करो
• 1:14:27
  तुम्हारी अरदास तुम्हारी शिकायतों का ही प्रारूप है।
• 1:14:31
  को नीर ने शुगर की चादर चढ़ा दी, तुम्हे शिकायत हुई और तुमने उसके
• 1:14:40
  ऊपर शुगर कोटेड करके तुम कहते अरदास, साईं बे मेरी अरदास, तेरे
• 1:14:47
  तन ये शुगर कोटेड। कुनीन की टेबलेट हरदास क्यों
• 1:14:53
  करोगे भाई? जब वह कण कण में व्याप्त है उसे
• 1:15:00
  सब सुनता है कोई ऐसा ज़रा है जो वह नहीं हो सब सब जगह वो ही है,
• 1:15:07
  हर जर्रे में तुम ही तो रो प्रो है।
• 1:15:09
  जिधर देखता हूँ उधर तुम ही तुम उसको सुनाने की जरूरत पड़ेगी वह
• 1:15:16
  अरदास करने की जरूरत पड़ेगी। तुम कहते हो जा चड़ मुल्ला बाग दे
• 1:15:21
  क्या बहेरा हुआ खुदा और तुम खुद रसाना का जबरदस्त करते हो?
• 1:15:27
  क्या बहेरा हो गया? क्या सुनता नहीं उसे दिखता नहीं।
• 1:15:30
  उसे वह कण कण में रमने वाला राम तुम्हारी अंतर्दशा को नहीं जानता
• 1:15:43
  जानता है, लेकिन तुम नहीं जानते की वह कण कण में है।
• 1:15:48
  बस इसको जान लो के वो कण कण में है या अपने जीवन की पतवार उसके
• 1:15:55
  हाथों में सौंप दो परिपूर्ण रूप से सौंप दो इतने श्रद्धान भी तो
• 1:16:02
  हो जाओ उसके क्षणों में कोई शिकायतें शिकवा, अरदास प्रार्थना।
• 1:16:08
  न हो तुम्हारे भीतर से ज़रा ज़रा वो जानता है क्योंकि जरे हरे में
• 1:16:16
  वो है दीन दुखी की फरयाद वो सुनता है।
• 1:16:26
  भले हो बुरे हो, सुखी हो, दुखी हो घट घट के अंतस की जानत भले बुरे
• 1:16:35
  की पीर हो जानत वह घट घट का वासी कण कण में रहने वाला राम।
• 1:16:43
  किसी तीर्थ में नहीं मिलेगा, अयोध्या में नहीं मिलेगा, राम
• 1:16:46
  मंदिर में नहीं मिलेगा और तुम्हारे भीतर मिलेगा राम मंदिर
• 1:16:49
  तुम्हारे भीतर गुरुद्वारा तुम्हारे भीतर चर्च तुम्हारे भीतर
• 1:16:56
  मस्जिद तुम्हारे भीतर। वहाँ जाके पियो मस्जिद होती गसली
• 1:17:10
  शाहिद शराब पीने से मस्जिद में बैठ कर पी रहा था, मुरला ने रोक
• 1:17:16
  दिया, अरे यहीं लग गए हाँ हाँ, चलो बाहर चलो कहीं और पियो।
• 1:17:25
  यहाँ परमात्मा का घर है, अल्लाह का घर है।
• 1:17:32
  उसने कहा फिर बता दो जहाँ अल्लाह का घर ना शाही शराब पीने से
• 1:17:39
  मस्जिद में बैठकर या फिर यहीं पीने से मुझे या वो घर?
• 1:17:44
  जहाँ खुदा का घर ना हो शाहिद शराब पीने से मस्जिद में बैठकर या वो
• 1:17:53
  जगह बता जहाँ खुदा का घर ना हो कोई स्थान ऐसा नहीं है और ये
• 1:18:01
  मूर्ख क्या जानें। ये मूल भी क्या चा की वो हर जगह
• 1:18:07
  विद्यमान है। बस तुमने तो पढ़ लिया, नकल कर
• 1:18:09
  लिया। कुरान में लिखा है लिखा है लेकिन
• 1:18:12
  तुमने जाना नहीं जाना, बस फिर ऐसी ही बेवकूफियां पैदा होगी।
• 1:18:20
  नामदेव बिना बाप के पैदा हुए कभी हुआ है?
• 1:18:25
  यहाँ हमारे अवतार पुरुष तक पैदा हुए अवतार तक पैदा हुए, ये कबाड़ा
• 1:18:31
  बाद में हुआ। सारा कोई भी बिना माँ बाप के पैदा
• 1:18:38
  हुआ। माता कुशाल्या पिता दर्शन भगवान
• 1:18:43
  कृष्ण पैदा हुए माता देवकी पिता परशुराम पिता जमदग्नि, माता
• 1:18:56
  रेणुका, माँ बाप सभी के थे हमारे अवतारों तक के माँ बाप।
• 1:19:01
  पर यहाँ पशु पशुओं तक के माँ बाप होते हैं मूडानंदों तुमने
• 1:19:05
  कहानियों कहानी कहनी शुरू कर दी, तुमने सर्च किया ऐसा हो सकता है
• 1:19:12
  नहीं हो सकता है कोई सीकर नहीं है इसके पीछे।
• 1:19:21
  स्पर्म और अंडाणु का मिलान होगा और स्पर्म आएगा।
• 1:19:25
  पुरुष से अंडाणु आएगा। स्त्री से माँ बाप का होना जरूरी
• 1:19:29
  है। नॉन बायोलॉजिकल नाम का कुछ भी
• 1:19:32
  नहीं होता। ये नथिंग इस देर नॉन बायोलॉजिकल
• 1:19:37
  हराम का कह सकते हो। पुरुष और स्त्री के संयोग से
• 1:19:44
  व्यक्ति पैदा होगा, यही सत्य है। तुमने खोजी खो दिए तुमने ऋषि खो
• 1:19:49
  दिए, आज मूड पैदा हो गए। ये मूडों का ज़माना है, सिर से
• 1:19:54
  चले जाओ, नकलची बनता है जैसा शास्त्र में पढ़ लिया।
• 1:20:00
  खोज ही पैदा करना जो किसी भी बात को शास्त्र में पड़ेंगे, अपने
• 1:20:07
  भीतर डुबकी दिखाएंगे, खोजेंगे, खोजेंगे और अगर गलत पाएंगे तो
• 1:20:12
  कहेंगे साहस होगा कि गलत अगर ठीक होगा तो धन्यवाद देंगे के शास्त्र
• 1:20:18
  में ठीक। ऐसा ही होना चाहिए।
• 1:20:22
  परख कर चीज़ आनी चाहिए रिसर्च से चीज़ आनी चाहिए जहाँ सुमति जहाँ
• 1:20:29
  ने रिसर्चर सुमित वहाँ संपत्ति ना ना बहु प्रकार की संपत्ति।
• 1:20:38
  जहाँ कुमती यह नगलाबाज यह दाढ़ी को पीला की हो, इनको मूड को मूडतम
• 1:20:46
  लोग सुनेंगे कोई पंजाब नेशनल का वेंजर हो जाने से समझदार नहीं हो
• 1:20:55
  जाते। जब उसने मान्यताओं को मढ़ लिया
• 1:21:00
  अपनी बुद्धि बे तो उसकी बुद्धि ही मनेजमेंट करती थी नेशनल बैंक का
• 1:21:06
  दिल्ली तो मैं अपनी चाचा को मूड कहता था।
• 1:21:09
  अरे मूर्ख तुझे इतना पता नहीं। ये स्टील के दांतों को ठाई, पर
• 1:21:21
  उसको ठाकुर कहता है तेरे मैं ज़रा भी चेतनता नहीं है, जड़ को बूजे
• 1:21:29
  जड़ हो जावे और फिर तुम कहते हो की ये सारा संसार भारतवर्षो जड़
• 1:21:36
  हो गया। जड़ हो गए।
• 1:21:37
  भाई जब पूजा जड़ की करते हो, चेतन की पूजा करो, राधा चेतनता है,
• 1:21:47
  इसका जप नहीं करना, चेतनता को बढ़ाना है, कान्शस्नस को बढ़ाना
• 1:21:52
  है और फिर तुम झूमोगे। नाचोगे ने दीवाना राधा राधा के
• 1:22:04
  जाप की संख्या को नहीं बढ़ाना है। कॉन्शसनेस लेवल को बढ़ाना है,
• 1:22:13
  क्योंकि राधा, चेतनता का? समानार्थी राधा चेतना को कहते है
• 1:22:24
  राधा राधा के जाप को नहीं। संख्या को नहीं बढ़ाना स्टेट को
• 1:22:31
  बढ़ाना है। कान्शस्नस लेवल को जाना है।
• 1:22:35
  और जैसे जैसे अब यह बात सुनें जैसे जैसे तुम्हारी कान्शस्नस का
• 1:22:40
  लेवल बढ़ेगा, चेतनता के बढ़ने के साथ साथ आनंद भी बढ़ेगा।
• 1:22:47
  और आनंद जब उतरता है हृदय में पग में घुंघरू बांध रहते हैं।
• 1:22:55
  मेरा नाचने लगती है, राधा नाचने लगती है।
• 1:23:01
  कॉन्शसनेस लेवल के बढ़ने से आत्मा का आनंद बढ़ता है।
• 1:23:08
  जाप को नहीं बढ़ाना ये महज शब्दों की कोरी लुफ्फाजी।
• 1:23:14
  कॉन्शसनेस लेवल को बढ़ाना है, स्तर को बढ़ाना है, चेतना के स्तर
• 1:23:21
  को बढ़ाना है, उससे आनंद की मात्रा भी बढ़ेगी और तुम नाचोगे
• 1:23:27
  तुम्हारा शरीर नाचेगा। मधुवनु में राधिका नाचे रे मधुवनु
• 1:23:44
  में राधिका नाचे रे। गिरधर की मुरलीया बाजरे गिरधर की
• 1:24:02
  मुरलीया बाजरे मधुवन में राधिका। नाच रे मधुबन में राधिका नाच रहे,
• 1:24:22
  गिरधर की मुरली ना? बाजरे।
• 1:24:29
  मधुवन मेरा भी, का नाचे रे धन्यवाद।