Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / عائشة بنت أبي بكر - الشيخ بدر المشاري

Transcript

عائشة بنت أبي بكر - الشيخ بدر المشاري · TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

0:03
الله أكبر. الله اكبر.
0:43
أشهد أن. لان فيها اواعي العلم والوصول.
1:07
يبحثون حقيقه الواجب حقيقه الحرام.
1:12
حقيقه الندب وحقيقه الصحه وحقيقه البطلان.
1:19
المبشرات قادمه وعظيمه جدا. هذا الضغط الذي نراه على الامه.
1:24
والله من اعظم المبشره. هذا الانهيار لاعداء الله في كل
1:28
مكان من اعظم المبشره. لا شك أنه من خير ما تتربى عليه
1:35
النفوس، وتتهذب منهج منهج الأنبياء والمرسلين، صلوات الله
1:41
وسلامه عليه. اسالكم بالله انت وانا والثاني
1:47
والثالث من منا باب يسد به الفتن والشر عن اهل بيته وامته؟ يا اخي
1:55
عن نفسك؟ في هذه المرحلة العمرية ينبغي أن يرى الولد والديه وهم
2:03
يفعلون الأوامر ويجتنبون النواهي خوفا من الله، ويتلون كتاب الله
2:09
عز وجل. ينبغي أن تنفتح فطرته وهو يرى
2:13
قدوات عمليه في داخل البيت. بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد
2:25
لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا
2:30
محمد، وعلى آله وصحابته أجمعين. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا،
2:36
وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا. اللهم إنا نسألك مع إدبار نهارك،
2:42
وإقبال ليلك. أن تجعل هذا الاجتماع اجتماعا
2:46
مرحوما، والتفرق من بعده تفرق معصوما، وألا تجعل فينا ولا معنا
2:52
ولا بيننا شقيا، ولا محروما، إنك ولي ذلك والقادر.
2:57
عليه. وبداية حديث.
3:01
أسأل الله تبارك وتعالى أن يغفر لشيخنا الشيخ عبد الله بن غديان.
3:06
واحسن الله عزاء الامه. ولكم في وفاة هذا العالم الفقيه
3:11
الاصولي الجليل. ونسال الله ان يخلف على الامه
3:15
خيرا، ولا نقول الا ما يرضي ربنا. انا لله وانا اليه راجعون.
3:21
الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون، اولئك
3:27
عليهم صلوات من ربهم ورحمه واولئك هم المهتدون.
3:32
والامة اذا عرفت قيمة علمائها. عرفت قيمتا فقدهم، ولذلك الأمة كل
3:40
يوم نلحظ أنها تفقد واحدا من أولئك الأعلام الكبار.
3:45
ونسأل الله تبارك وتعالى. أن يرزق الخلف في من بقي، من
3:50
علمائنا، وأن يجعل أيضا في الأمة من شبابها وأجيالها، وطلاب علمها،
3:57
من يحمل هذه الرسالة الرسالة المحمديه يبلغها للناس على علم
4:04
وبصيره كما كان عليه أولئك الأوائل.
4:08
أيها الأحبة، هذه الليله من سلسلة سير أعلام النبلاء.
4:14
ساتحدث معكم بمشيئه الله تعالى هذه المره عن امراه.
4:20
والمرأة، كما نعلم، شقيقة الرجل. والإسلام قد حفظ حق المرأة أيما
4:28
حفظ. والذي ينظر للمرأة المسلمة منذ أن
4:32
بعث محمد صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم إلى يومنا هذا، يجد
4:39
أن الإسلام يكرم هذه. المرأة، ويحفظ لها حقها، وقدرها
4:44
وقيمتها. وأن الإسلام يعترف بالمرأة
4:48
المسلمة المؤمنة الصالحة المؤثرة، ولذلك القرآن العظيم، هناك سورة
4:55
كاملة سماها الله بالنساء. والله تبارك وتعالى نص على بعض
5:01
الأسماء في القرآن الكريم على بعض النساء كمريم عليها السلام، وذكر
5:07
لنا قصة أم موسى، وكذلك. أم عمران أو بنت عمران، وعدد من
5:14
النساء الفضليات، بل إن الله ضرب مثلا في القرآن العظيم.
5:20
للمؤمنين، ليس فقط للمؤمنات، بامراه فرعون، وضرب الله مثلا
5:25
للذين امنوا امراه فرعون. فالمراه لها مكانتها في الاسلام.
5:32
ولذلك حفظ الله للمراه هذه المكانه.
5:36
والتاريخ كذلك يحفظ سير اولئك النسوه اللاتي قدمن للاسلام الشيء
5:44
الكثير. وحديث هذه الليله عن امراه.
5:49
اجزم ان شخصيتها يطرب الاذن لسماع اسمها.
5:54
بل ويحن القلب، ويفرح لذكرها، والنفوس أشهد شهادة حق.
6:03
أنها تحبها، لأن الحديث هذه الليلة إن شاء الله عن امرأة
6:08
طاهرة. عن امراه حره شريبه عن العفيفه.
6:14
عن الابيه. عن الصوامه.
6:17
عن القوامه. عن العابده.
6:21
عن الموفقه، عن تلك المراه التي برئت من العيوب العتيقه بنت
6:28
العتيق والصديقه بنت الصديق انها حبيبه.
6:35
حبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
6:38
وزوجه نبي الأمة عليه الصلاة والسلام.
6:42
انها ام المؤمنين عائشة رضي الله عن عائشة بنت ابي بكر، وعن ابيها
6:50
وجمعنا بها مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في جنات رب
6:55
العالمين. والحديث عن هذه المراه.
7:00
حديث ذو شجون أولا. عن النبي صلى الله عليه وسلم لم
7:05
يتزوج امراه بكرا غيرها. ثانيا أن النبي صلى الله عليه
7:11
وسلم لم يتزوج امرأة أبواها مؤمنان، مهاجران غيرها.
7:19
ثالثا أنها نزلت فيها آيات تتلى من رب العالمين إلى قيام الساعة.
7:28
رابعا انها جاء جبريل عليه السلام.
7:33
بصورتها للنبي صلى الله عليه وسلم بشكلها ثلاث مرات.
7:39
خامسا. انها من نزل الوحي على النبي صلى
7:44
الله عليه وسلم، وهو معها في حجرتها وفي بيتها.
7:50
ايضا، انه لم ينزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو مع
7:57
زوجه له غيرها. وايضا انها هي رات جبريل.
8:03
وقد ثبت أنه لم يرى جبريل امرأة قط.
8:07
من امه محمد صلى الله عليه وسلم الا عائشة رضي الله عنها وارضاها.
8:15
واخيرا وليس اخرا. أن النبي صلى الله عليه وسلم إمام
8:20
الأمة، يموت في حضنها. وفي.
8:26
حجرتها، وفي ليلتها، وبين سحرها ونحرها، وريقه في ريقها صلى الله
8:34
عليه وعلى آله وأصحابه وسلم، ثم في النهاية يدفن محمد بن عبد الله
8:41
عليه الصلاة والسلام في غرفتها، وفي حجرتها عائشة.
8:48
هذه البنت الصغيرة. بداية، ولدت.
8:53
وكانت تلك البنت الصغيرة في بيت مسلم.
8:58
عائشه بنت ابي بكر عبد الله بن ابي قحافه ابن عثمان، الى ان يصل
9:06
نسبها الى تيم ابن مره ابن كعب ابن لؤي قرشيه.
9:12
تيميه مكيه حره من حره. من الاحرار.
9:19
ولذلك قال الاول في حقها قال كضباع مكه صيده الن حرام فهي حره
9:27
ابيه نقيه طاهره مبرئه طهرها الله تبارك وتعالى وبراها من فوق سبع
9:35
سماوات ابوها كما تعرفون. ابو بكر الصديق.
9:39
أفضل الخلق بعد الأنبياء، وأول خليفة للمؤمنين، وهو أول من آمن
9:46
وأسلم من الرجال رضي الله عنه وأرضاه.
9:50
أما أمها. فهي ام روما؟ ابو بكر، تزوج قبل
9:56
الاسلام بامراتين. تزوج رضي الله عنه وارضاه بام
10:03
رومان. وتزوج بامراه يقال لها عتيقة.
10:08
ولكنها ابت الاسلام فطلقها وانجبت له إثنان انجبت له.
10:16
انجبت له اسماء عبد الله. وأما أم رومان.
10:21
انجبت عائشه وانجبت عبد الرحمن. وعبد الرحمن تاخر اسلامه.
10:28
بل قاتل ضد النبي صلى الله عليه وسلم كما تعرفون في بدر، وفي أحد،
10:33
وفي غيرهما. ولم يسلم رضي الله عنه وأرضاه إلا
10:40
قبل فتح مكة بأيام. تاخر اسلامه.
10:45
وابو بكر. تزوج ام رمان وهي ام عائشه رضي
10:50
الله عنها، اختلف العلماء في اسمها لان ام رومان كنيه.
10:55
وقيل ان اسمها دعت دال وعين ودال. وقيل ان اسمها زينب هي دعت بنت
11:04
عويمر ابن عبد شمس، وهي امراه مؤمنه.
11:09
ويكفي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال من سره، أو من
11:15
أراد أن يرى امرأة حورية من أهل الجنة، فلينظر إلى أم رومان.
11:21
وهذا الحديث أخرجه ابن سعد في الطبقات، والبخاري يقول في روايته
11:28
نظر، خرج ذلك في الأدب المفرد، لكن النبي صلى الله عليه وسلم
11:33
أفنى على أمها خيرا، أي على أم عائشة أم رغما؟ وأخبر صلى الله
11:38
عليه وسلم أنها مؤمنة، هاجرت بعد النبي عليه الصلاة والسلام إلى
11:42
المدينة. وتوفيت في المدينة، والذي أنزلها
11:47
في قبرها هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
11:51
ولنا ان نتخيل كيف التعامل اليوم. بين الرجل وام زوجته، او العكس
11:58
بين الزوجه وام زوجها، والواقع اليوم يشهد الاما ومصائب تدور في
12:03
البيوت. هذه البنت عائشه تربت بين هذا
12:09
الحضور. ام رومان مؤمنه وابوها ابو بكر
12:12
ولدت رضي الله عنها في السنه الخامسه بعد بعثه النبي صلى الله
12:18
عليه واله وسلم. يعني يوم ولدت عائشة كان عمر
12:23
النبي كم؟ 45 سنة. ولدت عائشة وعمر النبي صلى الله
12:30
عليه وسلم 45 عاما. وخطبها النبي صلى الله عليه واله
12:36
وسلم، وعمرها سبع سنوات، ودخل بها بنى بها، دخل بها النبي عليه
12:43
الصلاة والسلام، وعمرها تسع سنوات.
12:46
الغريب الذي يعتقد أن الكثير لا يعرفه، يوم مات النبي عليه الصلاة
12:52
والسلام، كم كان عمر عائشه؟ كان عمر عائشة يوم مات النبي 18 سنة.
13:01
ثمنطعشر سنة فقط. يعني الفترة التي عاشتها مع النبي
13:06
عليه الصلاة والسلام تسع سنوات تقريبا؟ هذه التسع سنوات.
13:13
هي التي جعلت عائشة تذكر إلى يومنا هذا، ونترضى عنها، ويذكرها
13:19
القرآن والسنه. وبقيت حيه.
13:23
لم تمت بعد. النبي صلى الله عليه وسلم 47 سنه.
13:29
أخذت تتعبد ربها، وتتنفل اليه. وتنشر هذا الدين وتبلغ سنة النبي
13:38
صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم.
13:42
هذه البنت عائشة تربت أصلا تحت نظر النبي عليه الصلاة والسلام،
13:49
لأنها ولدت، وعمر النبي 45 سنة. وولدت والنبي يصحب أباها وأباها،
13:57
يصحب رسول الله عليه الصلاة والسلام، وكان الرسول يدخل على
14:01
أبي بكر، فيرى الطفلة عائشة فيلاعبها ويداعبها.
14:07
وكان ينظر إليها ويوصي عليها أم رامان أمها بأن تحفظها وتحسن في
14:12
تربيتها، فهي في الأصل تربت تحت نظر النبي صلى الله عليه وآله
14:18
وسلم. يقول الشاعر الأندلسي على لسان
14:22
عائشة يقول من ذا؟ من ذا يفاخر؟ من ذا يفاخرني؟ وينكر صحبتي،
14:31
ومحمد في حجره رباني؟ وأنا ابنة الصديق صاحب أحمد وحبيبه في السر
14:38
والإعلان، وأخذت عن أبوي دين محمد، وهما على الإسلام مصطحبانه.
14:46
تربت تحت نظر النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا فيه رد.
14:51
على الرافضة وعلى غيرهم ممن يرمون ويتهمون؟ أم المؤمنين عائشة رضي
14:59
الله عنها وأرضاها؟ ولدت في الإسلام، وتربت بين أبوين مسلمين.
15:07
اسلمت وكان عددها في عدد المسلمين من الاوائل، اسلمت بعد 18 مسلما
15:15
يعني كان رقمها 19 ممن دخلوا في الاسلام مبكرا وتتربى.
15:21
والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر اليها.
15:25
في هذه الفترة؟ وقبل الهجره بثلاث سنوات.
15:32
أصيب النبي عليه الصلاة والسلام بهم كبير.
15:36
توفي عمه ابو طالب. وتوفيت زوجته خديجه رضي الله عنها
15:42
وارضاها. يوم توفيت خديجة.
15:46
تألم النبي. وتعب.
15:48
وازداد همه، وسمي ذلك العام عام الحزن، لما وجد النبي عليه الصلاة
15:54
والسلام من شدة حزن على فقد خديجة، وهي الزوجة الحنون، ام
16:00
أولاده وبناته رضي الله عنها وأرضاها.
16:04
فكان النبي عليه الصلاة والسلام يحزن حزنا قريبا.
16:09
فلبث الرسول صلى الله عليه وسلم سنتين.
16:13
والموضوع يؤثر عليه يعني وفاه خديجه.
16:17
حتى ان الصحابه اشفقوا على النبي صلى الله عليه وسلم من شده حزنه.
16:23
ومن شدة تعلمه على فراق خديجة رضي الله عنها وأرضاها، فنام النبي
16:30
عليه الصلاة والسلام ليلة من الليالي.
16:33
وراى رؤيا في المنام. راى، انه يرى قطعه قماش.
16:39
حرير لونها اخضر. تنزل عليه من السماء، فتكشف.
16:45
فإذا كشفت، رأى وجه عائشة. فيقال له هذه زوجتك في الدنيا وفي
16:53
الآخرة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم
16:57
فقمت من تلك الليلة. وبت ليلة أخرى.
17:02
فرأيت جبريل ينزل علي في قطعة من حرير لونها أخضر فتكشف، وأرى وجه
17:10
عائشة، فيقال هذه زوجتك في الدنيا والآخرة.
17:16
اختلف الرواه. هل رآها مرتين او ثلاث؟ لكن
17:21
الصحيح انه رآها صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات.
17:27
المرة الثالثة. سمع قائلا يقول له؟ هذه زوجتك
17:34
يعني عائشه؟ في الدنيا والاخرة. وانها ستكون لك يا محمد.
17:44
وتذهب عنك بعض حزنك الذي وجدته بسبب خديجة.
17:50
هنا انشرح صدر النبي صلى الله عليه وسلم، وتعرفون ان رؤيا
17:54
الانبياء حق. فينشرح صدره عليه الصلاة والسلام.
17:59
فيقول قولته؟ ان يكن من عند الله. فسوف يمضيه الله اذا كانت الرؤيه
18:07
هذه من عند الله. فسوف يتم ذلك الامر.
18:10
عايشة في هذه البترة؟ عمرها سبع سنوات.
18:14
رضي الله عنها وارضاها. والحديث هذا في البخاري لان
18:19
الرسول حدث به عائشه بعد ان دخل بها وتزوجها وقال اني رايتك في
18:25
المنام ثلاث مرات والحديث يرميه البخاري، وهو حديث صحيح.
18:30
ثم مازال النبي يحزن حزنا شديدا على خديجه.
18:36
فاجتمعوا الصحابه. قالوا ان الرسول يتعب.
18:40
والحزن الذي ألم به والهم ظهر عليه، فلماذا لا نبحث عن شيء يدخل
18:46
السرور والسعاده على النبي صلى الله عليه واله وسلم؟ فذهبت
18:52
حكيمة. أو خولة بنته حكيم.
18:57
اقبلت على النبي صلى الله عليه واله وسلم وخوله هي امرأة عثمان
19:03
ابن مبعون رضي الله عنهم أجمعين. فاقترحت على النبي اقتراح.
19:09
تريد أن تبعد عنه ذلك الحزن؟ قالت يا رسول الله، اني اشير عليك.
19:18
ان تتزوج امراه، تعوضك عما فقدت من خديجه.
19:23
فقال ومن يعوضني؟ يعني؟ من الذي يسد مكان هذه المراه؟ فقالت انت
19:29
مخير؟ ان شئت بكرا، وان شئت هيبا. تبغى بكر موجود؟ تريد ثيبا.
19:37
سبق لها الزواج موجودة؟ قال من البكر ومن الثيب.
19:42
قالت اما البكر فلا ارى احدا يستحقها غيرك، فهي عائشة بنت ابي
19:48
بكر الصديق. وأما السيب فهي سوداء بنت زمعه
19:54
التي توفي زوجها رضي الله عنها. وارضاها.
19:58
فالرسول اعجبه الامر فقال اذكروني اذكريني عندهما.
20:04
يعني يطرح الموضوع عليهما. وانظري ماذا يقولون؟ فذهبت خولة
20:10
بنت حكيم فدخلت على ام رومان ام عائشة؟ وقالت أبشري.
20:17
فان الله قد ادخل عليكم من الخير والبركه ما لم يدخل عليكم قبل.
20:23
قالت ما الامر؟ قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلني اخطب
20:29
عائشه. يريد عائشة؟ فرحت أم رومان، لكنها
20:34
قالت ما أستطيع. انتظري حتى يعود ابوها.
20:38
ابو بكر واعرضي عليه الامر. فانتظرت خوله فعادا.
20:43
ابو بكر الصديق. ثم قالت له خولة بنت حكيم.
20:49
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلني اليكما اليكم، يريد ان
20:56
يخطب عائشه. فقال انتظري ما رد عليها؟ تقول
21:00
خوله. فاستغربت.
21:02
يعني ظننت انه سيجيب بالموافقه مباشره من افضل من رسول الله صلى
21:07
الله عليه وسلم صهرا وزوجا لابنته.
21:13
فإذا. بقوله تقول عرفت السبب.
21:17
ان الصديق ابو بكر. قد أعطى وعدا، وهو لا يخلف موعدا.
21:23
مطعم ابن عدي. ذكر عائشة يعني خطب عائشة قبل
21:29
يتقدم الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وكان ابو بكر قال انظر في الموضوع
21:33
وارد عليكم. مطعم ابن عدي، ذكر عائشة يريد
21:38
يزوجها لابنه جبير، ابن مطعم. فلما جاءت خولة فأخبرت أبو بكر،
21:47
قال انتظري. أعود.
21:48
يعني في ناس بيني وبين الكلام ذكروا لي عائشة.
21:52
فذهب ابو بكر الصديق رضي الله عنه، فدخل على مطعم ابن عدي.
21:58
فلما دخل عليه، قال له. ماذا؟ قلتم؟ اتريدون ان يزوج
22:04
ابنكم من ابنه؟ عائشه؟ طبعا مطعم ابن علي كان كافرا؟ وفي ذلك الوقت
22:10
لم ينزلوا التحريم على انه لا يجوز زواج المؤمنه من المشرك.
22:16
والعكس. فالتفتت امه عدي زوجه مطعم بن
22:23
عدي. التفتت اليه.
22:26
أم جبير؟ فقالت يا أبا بكر، إنك صبأت عن دين آبائك.
22:34
هل تريد ان تزوج ابني ابنتك ثم تغريه بدين؟ محمد؟ انا لا نقبل بك
22:42
ولا بابنتك زوجة. فانبسط ابو بكر، قال جت منكم؟
22:48
لكنه يبغى يقيم الحجة. فالتفت على أبوه، على أبو الولد،
22:53
قال وماذا تقول؟ أنت؟ وش رأيك في كلام زوجتك؟ قال أقول قولها لا
22:57
نريد زواجكم ولا نريد ابنتك. يقول فعلمت أن الله اختار لي أن
23:04
يكون صهري، وزوج ابنتي هو محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
23:08
رجع أبو بكر تقول خولة، فكنت أنتظره.
23:12
فلما دخل عليها قال اذهبي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:19
وادعيه الينا يعني الله يحييه. تقول فذهبت الى رسول الله.
23:24
طبعا هي مره ام رومان؟ وعرضت الامر ومرت سوداء بنت وزمعة.
23:30
ثم دخل ابو بكر مع النبي عليه الصلاه والسلام وعقد رسول الله
23:36
على عائشه زوجه له. كان عمرها سبع سنوات، لكنه ما دخل
23:42
بها الا يوم ان اصبح عمرها تسع سنوات، وساعلق على هذه القضيه
23:48
لانها شبهه يديرها ويعرضها بعض اعداء الاسلام في زواج الصغيره.
23:54
وتزوج ايضا سوداء بنت زمعه. سودا بنت زمعه تزوجها النبي عليه
24:00
الصلاه والسلام حتى تربي ابناء بناته واولاده.
24:04
فاسكنها في بيته. وربت فاطمه وأم كلثومه بقيه أبناء
24:10
النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.
24:13
عايشه بقيت في دار ابيها حتى تشب. ويقوى عودها.
24:20
طبعا، قد يقول قائل كيف لرسول الله يتزوج بنتا صغيره؟ نقول؟ إن
24:27
النبي صلى الله عليه وسلم العرف والبيئة كانت لها دور.
24:33
البنات في الحجاز، بل في المناطق الحاره عموما.
24:38
تكون الفتاة تشب قبل غيرها. من المناطق البارده، اعني.
24:44
وهذا إلى يومنا هذا أمر بديهي معروف.
24:48
فكانت تشب وتكبر في وقت وجيز. وأيضا كان العرف عند الناس في ذلك
24:54
الوقت. أن هذا السمسم سن زواج، والعرف
24:59
إذا لم يخالفوا الشرع فهو مقبول، ويعمل به.
25:03
والدليل على ذلك. أن عائشه قبل يخطبها الرسول.
25:07
الم تكن مخطوبه؟ هي كانت مخطوبة اصلا؟ وهذا فيه دلاله على ان
25:13
العرب في ذلك الوقت كانت من عادتهم ان يزوجوا بناتهم وهم في
25:19
هذا السن صغارا، بل ايضا يدل على ذلك حفصه بنت عمر رضي الله عنها،
25:26
تزوجت قبل النبي صلى الله عليه وسلم وعمره 12 سنه.
25:32
بل جد النبي عليه الصلاة والسلام عبد المطلب.
25:36
يوم زواج ابنه عبد الله ابو محمد صلى الله عليه وسلم على آمنة بنت
25:43
وهب، تزوج عبد المطلب هاله. بنت عمي آمنة، وقيل أن عمرها ذلك
25:50
الوقت، نصف عمر آمنة بنت وهب، كانت صغيرة.
25:55
إذا الموضوع كان سائدا عند العرب، بل حتى عند غير العرب حتى عند
26:00
اليهود، ولذلك حيي. ابن اخطل، وهو ابو صفية، زوجة
26:06
النبي صلى الله عليه وسلم. زوجها قبل النبي برجل يهودي.
26:13
احيي ابن اخطل من رؤوس اليهود كما تعرفون، وهو الذي تسبب في غزوه
26:17
الخندق والحديث. ليس هذا وقته، لكنها.
26:21
لكنه زوج ابنته صفيه، وكان عمرها كما يروي اهل السير، انه لم
26:28
يتجاوز تسع سنوات، فالموضوع كان موضوعا سائغا.
26:31
ان البنات في هذا السن. يتزوجن على صغرهن، اضافه الى ان
26:38
البيئه الحاره تجعل الفتاه تشب مبكرا.
26:42
بل اطلعت على قول احد المستشرقين الانجليز.
26:47
في رساله دكتوراه مترجمه للدكتوره الشاطي.
26:50
امراه لها رساله تتعلق في مساله نظره الغرب لنساء المسلمين.
26:56
ونقلت كلام عن عن بعض المستشرقين، انقل لكم قول واحد فقط بالنص.
27:02
وهذا القول مترجم لأحد المستشرقين الإنجليز.
27:06
يتكلم، يرد على هذه الشبهه، يقول هو يتكلم في بدايه الكلام انه ممن
27:12
اهتم في البحث عن تاريخ وسيره النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
27:17
ويقول كانت عائشه هذا كلامه هو بالنص.
27:22
على صغر سنها. ناميه ذلك النمو السريع.
27:27
الذي تنمو به نساء العرب. والذي يسبب لهن الهرم يعني كبر
27:34
السن في اواخر السنين التي تعقب ال20 ثم يقول يعقب.
27:41
ولكن هذا الزواج يعني زواج النبي من عائشة في هذا السن.
27:46
شغل بعض المؤرخين على محمد. عليه الصلاة والسلام، فنظروا له
27:52
من وجهه نظر المجتمع العصري الذي يعيشون فيه.
27:57
فلم يقدروا أو يقدروا أن زواجا مثل ذلك ركزوا على هذا الكلام.
28:04
كان ولا يزال عاده اسيويه. يعني في اسيا كلها.
28:10
ولم يفكروا في ان هذه العاده. ما زالت قائمة في شرق أوروبا إلى
28:17
الآن. وكانت طبيعية جدا، حتى في
28:22
اسبانيا، والبرتغال الى سنين قليلة.
28:27
ثم يقول وانها عاده. تعود عليها الناس الى اليوم، حتى
28:34
في بعض المناطق. الجبليه القريبه من الولايات
28:39
المتحده. يقول يوجد ذلك.
28:42
انتهى كلامه. وهذا فيه رد على ان مساله البيئه
28:48
حتى المستشرقين الانجليز والغرب يعرفون مثل ذلك ولا شبهه في مثل
28:53
هذا الامر. اضرب لكم مثالين إثنين حتى يتضح
28:57
المقام. الآن نحن بعض أطفالنا الصغار أبو
29:02
عشر سنوات وخمسطعشر سنه وربما أكثر، لا يعتمد عليه اليوم مع
29:06
الأسف. لكن اسألوا كبار السن قبل 40 سنه،
29:11
ابو عشر سنوات، هذا رجال البيت. مثال اخر.
29:14
يقرب المساله. اليوم في فلسطين مثلا؟ نرى اطفال
29:21
الفلسطينيين خمس سنوات وست سنوات وسبعة سنوات يقف امام مدفعيه
29:27
ودبابه بحجاره. ولا نستغرب عليه.
29:31
لأنه جرت العادة في ذلك المكان أن يكون فيه شيء من الجراه.
29:36
بخلاف بعض أبنائنا اليوم في المدن والمدنية المنفتعة في كثير من
29:42
أواسط المدن والعواصم الكبيرة، هذا في الغالب.
29:47
المثال الآخر. الزواج إلى وقت قريب.
29:51
وما زال موجودا، كما يقول هذا المستشرق، لكن اتكلم كظاهره
29:56
منتشره الى وقت قريب في المملكه. على سبيل المثال كانت الفتاه
30:01
تتزوج يمكن عمرها 14 وثلاثطعشر سنه.
30:05
ولا تتجاوز إذا بلغت الفتاة الثمنطاعشر سنة، ولم تتزوج، ربما
30:11
تصنف أنها من العوارس. فهذا الأمر كان سائغا، هذا الكلام
30:16
قبل يعني سنوات، فما بالك بأكثر من 1400 سنة؟ في بداية هجرتي أو
30:22
بعثة النبي صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم؟ هذه الفتاة؟
30:30
دخل بها النبي صلى الله عليه وسلم متى بعد الهجرة؟ الرسول أذن الله
30:36
له بالهجرة. ودخل على أبو بكر، قال من عندك في
30:40
البيت عندي كلام خاص. قال ليس هناك إلا عائشة ومرمان.
30:48
وأسماء صغيرة كاملة. فقال النبي اذا اخبرك ان الله اذن
30:53
لصاحبك بالهجره. فالصحبه الصحبه يا ابا بك.
30:58
ثم خرج النبي وابو بكر وخلفوا. اهاليهم خلفهم.
31:03
وذلك لحكمة أرادها الله تبارك وتعالى، حتى لا يعرف أنهم هاجروا.
31:10
ثم بعد ذلك هاجرت اسرهم اليهم وهاجرت عائشه مع امها ومع اسرتها
31:17
واثناء هجرتها من مكه الى المدينه كانت من اول بركاتها.
31:22
هي تقول تروي عن نفسها تقول ركبت في هودج على مطيه على بعير.
31:30
تقول فنفر البعير البعير هاج. تقول فالتفتت أمتي أمي وهي تقول
31:37
يا عويش. تظن أمي أنني آن الذي ألاعب
31:41
البعير. فأثرته يعني جعلته ينفر ويهيج.
31:45
تقول حتى بدا يهيج البعير، وكاد يقتلني.
31:50
فإذا بأسمعوا صوتا يقول. للبعير.
31:55
أو يقول لها امسكي خطابه. الختام الذي يقاد به البعير.
32:03
فتقول أمسكت، ثم قال القي الخطام والزمام.
32:08
تقول فالقيته تقول فالتفت فلا ارى احد.
32:12
تقول والله فاذا بي ارى ذلك البعير يجلس.
32:18
وقام. كان تحته ادمي.
32:21
يعني كأنه يوجه. فنجت عائشة رضي الله عنها من ذلك،
32:25
وهذه أول بركات عروس النبي صلى الله عليه وسلم، وبنت أول خليفته
32:32
رضي الله عنهم أجمعين، فنزلت. عند أبيها لما وصلت في المدينة.
32:39
عند بني الحارث ابن الخزرج. يبعد عن مسجد رسله قرابه مين؟
32:45
فدخل الرسول عليها في شوال. وشوال كان العرب يتشائمون في
32:51
الدخول به. الرسول عقد عليها في شوال، ودخل
32:56
عليها في شوال الثاني، وردت الروايه فبنى بها شوفوا الفاظ
33:02
الشريعه بنى. بمعنى دخل.
33:04
وهنا بنى بمعنى بنى اسرة بنى بيتا.
33:07
بل بنى للامه مجدا. بهذا الزواج من هذه الصديقه
33:13
الشريفه. ودخل عليها الرسول عليه الصلاه
33:15
والسلام في بيت اهلها. ثم بعد ذلك نقلها النبي صلى الله
33:21
عليه وسلم. إلى حجرتها، الرسول كان عنده تسع
33:25
حجرات. وكانت واحدة منهن لعائشة رضي الله
33:30
عنها وأرضاها، لكنها حجرة لها قيمتها.
33:35
هذه الحجرة نزل فيها الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم، وهي
33:40
منبع العلم، وأغلب القرآن، نزل على النبي عليه الصلاة والسلام،
33:45
وهو في هذه الحجرة. فكانت حجره عائشه رضي الله عنها
33:51
قريبه من المسجد. وكان بابها يفتح على المسجد وينفذ
33:56
عليه، حتى أنها تقول نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم،
34:03
وأنا عنده بالحجرة. تقول فرأيت رسول الله يتحدث اليه؟
34:11
هي ما بعد شافت شيء. تقول فالتفت الي رسول الله قال يا
34:15
عائشة، هذا جبريل يقرئك السلام، يسلم عليها.
34:21
قالت وعليه السلام يا رسول الله. بالله عليكم اسألكم بالله.
34:27
هذه المرأة التي رضيها الله واختارها الله زوجه لرسول الله.
34:33
وينزل عليه الوحي صلى الله عليه وسلم بهذه الصورة؟ هل يعقل أن
34:40
يقبل ما يقال فيها من قبل الرافضة والمنافقين وغيرهم؟ ونزل مرة عليه
34:47
جبريل بصورة دحيه الكلبي أحد الصحابة؟ تقول عائشه وكان دحيه
34:53
تظنه دحيه. واقفا عند فرسه.
34:58
فقلت يا رسول الله، انك تقف مع دحيه الكلبي؟ قال اترين ما ارى؟
35:03
وما يدري ما تشوفه؟ قالت نعم، قال انما هذا جبريل.
35:09
وإنه الآن يقرأك السلام يا عائشة. هذا جبريل عليه السلام.
35:17
راس جبريل رضي الله عنها وارضاها، وتقول كما يقول الاندلسي في تلك
35:23
القصيده الله خصصني. بخاتم رسله.
35:28
واذل اهل الكفر والعصيان. وسمعت وحيا الله عند محمد من
35:34
جبرائيل، ونوره يغشاني أوحى إليه، وكنت تحت ثيابه، فحنا علي بثوبه
35:41
وحماني، ينام النبي عليه الصلاة والسلام، صلى الله عليه وسلم في
35:47
الحجرة حجرة صغيرة تقول إذا أراد أن يسجد، ورجلي ممدودة نائمة
35:53
غمزني. تقل ف.
35:57
أبعد رجلي يعني تعكف رجلها، فاذا قام مدتها مره اخرى؟ لأن الحجرة
36:03
صغيرة. والحالة اللي كانها يعيش النبي
36:07
صلى الله عليه وسلم. حالة فقر وحالة حاجة لا يملك عليه
36:13
الصلاة والسلام حتى يشتري زيتا، تقول والله ما عندنا مصباح نوقده.
36:20
فقلت يا رسول الله، أولا تشتري مصباحا؟ قال إن المصباح يحتاج إلى
36:26
زيت، وإن الزيت ما وجدناه لناكل نضعه في المصباح.
36:31
هذا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم، والحديث يرويه أحمد،
36:35
والطبراني وغيره، ولم يكن في بيت رسول الله مصباح.
36:40
لأنه أصلا ما يملك أن يشتري زيت دهن.
36:44
ياكله ويجعله طعاما لاهل بيته، فكيف يضيء مصباحه صلى الله عليه
36:50
وسلم؟ بل عائشه تروي أشد من ذلك، ليس فقط عن الزيت.
36:55
كما يقول عروة ابن الزبير ابن ابن أختها ابن عبد الله ابن الزبير.
37:01
يقول رضي الله عنه. وهو صادق ويروي عن خالته.
37:07
يقول انها دخل عليها، يسالها في بيت النبي.
37:12
وتقول له يقول له هل عندكم لحم؟ عندكم لحم يا خاله؟ قالت أي لحم؟
37:20
والله الذي لا إله غيره. إننا ننتظر الهلال ثم الهلال، ثم
37:26
الهلال، ثلاثة أهله ما أوقدت في أبيات النبي نار، وما طبخ فيها
37:30
لحم. هذه حالة كانت يعيشها الرسول صلى
37:35
الله عليه وسلم، قال عروة يا خاله، من؟ ماذا كان يعيشكم؟ كيف
37:40
تعيشون؟ قالت كان الاسودان التمر والماء، الا انه قد كان لرسول
37:46
الله جيران من الانصار، وكانت لهم منائح.
37:52
وهذه المناهج طبعا جمع منيحة وهي الهديه، وكان يمنحون النبي عليه
37:58
الصلاه والسلام من البانها، فيسقينا فقط، والحديث في البخاري.
38:04
وعايشة رضي الله عنها لا تجد لحما تأكله، وحالة أمهات المؤمنين
38:11
كذلك. ولذلك لما راينا زوجات الرسول هذه
38:17
الحاله وذلك الامر الذي يعشن فيه اجتمع نساء النبي صلى الله عليه
38:23
وسلم نساء. وقلنا.
38:26
نذهب لرسول يا رسول الله، أنت رسول الله.
38:30
وسع علينا النفقة. واسأل ربك يعطيك.
38:34
فانت رسوله. اما الحاله هذه فحاله لا نطيقها
38:37
ولا نستطيع عليها. فذهبن نساء النبي كلهن، وكان من
38:43
بينهن عائشه. فلما دخلنا عليه؟ أنزل الله على
38:49
نبيه يا أيها النبي. قل لأزواجك.
38:55
ان كنتن تردن الحياه الدنيا. وزينتها، فتعالينا ومتعكن،
39:03
وأسرحكن سراحا جميلا. وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار
39:09
الآخرة، فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيم.
39:14
قال خيرهم. إما أن يرضوا بحالك هذا ويصبرنا
39:20
ولهن أجر بإذن الله عظيم في الآخرة، وإما أن يطلقنا ويتزوجن
39:27
بغيرك، ويجدن عنده ما لم يجده يجدونه عندك.
39:31
أول من خير النبي عائشة. دخل عليها عليه الصلاة والسلام
39:36
وهي تروي بنفسها هذا الحديث تقول قال لها رسول الله يا عائشة، إن
39:43
الله أنزل علي هذه الآيات. وإنه يخيركن بالبقاء معي على ما
39:50
أنا عليه، وتصبرنا، ولكنا الأجر العظيم في الآخرة، وإلا الطلاق.
39:57
اما انت يا عائشه فالامر لك، فلا تعجلي، فاذهبي الى ابويك،
40:03
فاستخيري واستشيري. لا تستعجلين، قالت عائشة فقلت يا
40:08
رسول الله، والله لا أستشير، ولا أستأمر أبوي، ولا أسأل أحدا، إنما
40:15
أريد الله ورسوله والدار الآخرة. آنا، أختارك أنت يا رسول الله، ثم
40:21
دار على جميع نسائه. وكنا كلهن يخترن ما اختارت عائشة
40:27
رضي الله عنها بالبقاء مع النبي صلى الله عليه واله وسلم.
40:32
بدء حب عائشة يزيد أكثر. يعني لك ان تتخيل هذه البنت
40:39
جميله. جمع الله لها بين جمال الظاهر
40:43
وبين جمال الباطل. من صفاء القلب والسريره.
40:47
فاحبها الرسول حبا كبيرا الى درجه انه يخاف عليها من العين.
40:53
يقول لها النبي عليه الصلاة والسلام يا عائشة، والحديث في
40:57
مسلم يقول لها يا عائشة إني أخاف عليك، وإني آمرك أن ترقي نفسك.
41:06
أنا خايف عليه اسم العين. فارقي نفسك حتى لا تصابي بالعين
41:11
لمكانتها رضي الله عنها وأرضاها، وهي كانت من حبها لرسول الله،
41:17
تقول له يا رسول الله، أتحبني بعض الحريم طبيعتها، حتى لو تحبها؟
41:21
تسأل 100 مرة. لكن لو تسأل بعض رجال لما تحبني
41:26
يمكن يجيها الكف قبل الإجابة. إلا أن محمد بن عبدالله، لا.
41:31
قال أفي ذلك شك؟ نعم أحبك. يعني لك مكانه كبيره.
41:35
قالت مثل ماذا؟ قال مثل العروة الوثقى.
41:39
يعني مثل الحبل المربوط. وتقول كلما ذهب عهد يعني راح وقت
41:44
اتيت، قلت كيف الحبل؟ قال على ما تركتيه يعني على ما هو عليه، الحب
41:49
قائم، حتى ان الرسول سئل امام الملا.
41:53
عمرو بن العاص اتيت النبي مسلما، فاقبلت عليه، فاردت ان يكون لي
41:59
حظوه عنده. فظننت أنه سيقول أنه.
42:02
أنني أنا يعني عمرو بن عاص، أحبه الناس إليه، فقلت يا رسول الله،
42:07
من أحب الناس إليك؟ يقول فسألته ذاك السؤال؟ فأجاب أمام ملا.
42:13
قال عائشة. يقول لا ما قصدت تعايشة.
42:18
قلت زوجته يعني الامر سهل. قلت يا رسول الله من الرجال؟
42:21
يعني؟ اقصد من الرجال؟ يقول ظننت انه سيقول انت يعني مجامله؟
42:28
والضمير يعود إلى من أبوها؟ وهذا مما عائشة من مكانة عائشة أيضا.
42:34
قال أبوها يقول قلت إذا يذكرني الثالث.
42:38
قال طيب، ثم بعد أبو بكر؟ قال عمر.
42:42
قلت يذكرني الرابع. قلت بعد عمر؟ قال عثمان.
42:47
يقول حتى قال علي يقول حتى وصل إلى 21 رجالا.
42:51
يقول فسكت، فقلت انا رقم 22، ولن اسأل.
42:55
اذا كان الرسول يحبها. حب كبير الى درجه ان الناس.
43:03
يختارون اليوم الذي يكون ليلته عند عائشة، فيهدون له الهدايا
43:09
سودة بنت زمعه زوجته. لما كبر سنها.
43:14
تنازلت بليلتها. إلى عائشة.
43:19
خافت ان الرسول يطلقها لكبر سنها فقالت اني اهب ليلتي عائشة، ولكني
43:25
ابقى زوجتك في الدنيا والاخرة. فكان يأتي عائشة ليلتين.
43:30
وبقية نسائها على ليله ليله. والهدايا ما تعطى للنبي، الناس ما
43:37
يطقون الباب، يعطون الرسول هديه، الا اذا كان في بيت عائشه.
43:41
وهذا الموضوع. اغاض الصحابيات رضي الله عنهن.
43:47
أزعجهم يعني؟ أن الناس. فاجتمعوا نساء النبي وارسلن فاطمه
43:54
فاطمه بنت الرسول. من أكبر فاطمة؟ ولا عائشة؟ من
43:57
يعرف؟ فاطمة أكبر من عائشة تكبرها بكم سنة.
44:04
تكبرها بثماني سنوات. ودخلت فاطمه على زوجات النبي.
44:10
قلنا يا فاطمه. اننا نشتكي.
44:15
الرسول عليه الصلاة والسلام اليك. فاخبريه.
44:19
أنه لا بد أن يعدل بيننا عائشة. استحوذت على كل شيء.
44:25
فقالت فاطمه اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.
44:30
تقول فاستأذنته. وهو في حجرة عائشة.
44:36
فدخل عليها. دخلت عليه.
44:39
تقول عائشة فسلمت وأنا أراها، قالت يا رسول الله، إن نساءك
44:45
أرسلني إليك؟ يشتكينك من ابنة ابي قحابة.
44:51
أنت عطيت الحب، عائشة؟ فيقولن. اعدل بيننا يا رسول الله.
44:57
قال يا عائشة، يا فاطمة، أولا تحبين ما يحب أبوك؟ قالت بلى يا
45:03
رسول الله، قال اني احب هذه فاحبها.
45:08
قالت أحبها يا رسول الله. وطلعت.
45:10
ثم ذهبت إلى قالت هذا ما قاله. قالت قالوا عودي إليه، اخبريه.
45:16
ثم عادت اليه فاطمه مره اخرى وقالت انهن يقلن ذلك الكلام يا
45:24
رسول الله. قال يا فاطمه لا تؤذوني في
45:27
حبيبتي. أنا أحب أحد يريد أحد يشغلني بها.
45:32
تقول فاطمه فحلفت الا اعود مره اخرى.
45:37
فقالت زينب بنت جحش، وزينب بنت جحش هي التي كانت تنافس عائشه ان
45:44
صح الله. كانت جميلة، وإن كانت أكبر منها
45:47
سنا، وكان لها حظوة عند النبي صلى الله عليه وسلم، ونساء النبي كما
45:53
تعرفون حزبين. ولفظ حزبين، ترى ما هو؟ بمن عندي؟
45:57
هذا لفظ ياتي قاله البخاري كن نساء النبي حزبين إثنين.
46:03
عائشة رضي الله عنها وحفصه. هؤلاء حزب.
46:08
ومعهم طبعا سوداء غيرها، وام سلمه معها بقيه نساء النبي.
46:13
كنا حزبين إثنين طبعا ام سلمه كانت تتميز بانها امراه بعيده
46:19
النظر. وهذا كلام عائشه عنها.
46:21
تقول كانت امرأة لها نظره بعيده، وكان الرسول يحترم كلامها يعني
46:27
مشورتها كبيره. وكنت أخشى من زينب لجمالها، تقول
46:32
زينب فيها جمال، وكنت اخشى يعني اغار منها كثير.
46:37
فأتت زينب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بنت جحش.
46:43
فلما دخلت على النبي واستأذنته، والحديث إسناده صحيح، قال البصيري
46:49
رجاله على شرط مسلم، واخرج ذلك ابن ماجه.
46:54
قالت دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم.
46:58
فقلت يا رسول الله، إن النساء يشتكين.
47:04
ما لعائشه عنا، فقد اعطيتها يعني من الحب ما لم تعطنا، فنظر النبي
47:12
صلى الله عليه واله وسلم قال لا تؤذوني في عائشه، فان الوحي لم
47:19
ينزل علي في لحاف واحدة منكن غيرها.
47:24
جبريل ما نزل عليه وانا في لحافي مع زوجه الا عائشة تقول زينب.
47:29
فخرجت فقلت لنسائه ان رسول الله يحبها فلا تحدد خلاص.
47:35
الموضوع انتهى، وهذا من مكانتها رضي الله عنها وارضاها، بل إذا
47:42
حدث بينها وبين الرسول أي خلاف، كما يحدث بين أي رجل وزوجته.
47:47
قال لها الرسول من تريد من تريدين ان نحكم عمر؟ قالت لا.
47:52
عمر شديد. قال نحكم ابو عبيده، عامر ابن
47:56
الجراح، قالت لا، عامر سهل، وبيحكم لك ما راح يحكم لي.
48:00
قال اختاري انت من تريدين؟ قالت أريد أبي أبو بكر رضي الله عنه.
48:05
فوافق النبي عليه الصلاة والسلام. وذهب إلى أبي بكر الصديق.
48:10
وهذا أيضا من الحكمة إذا حصل إشكال بين الرجل وبين زوجته، الله
48:15
سبحانه وتعالى، قال فابعثوا حكما ايش؟ من اهلها، وحكم من اهله ان
48:22
يريد اصلاحا يوفق الله بينهما. الحكم العاقل.
48:26
فأبو بكر الصديق أتاه النبي صلى الله عليه وسلم.
48:30
فقال يا أبا بكر، إننا سنحتكم إليك.
48:34
أما وعائشه، بحكم بيننا. قال على الرحب والسعه يا رسول
48:38
الله؟ قالت عائشه يا محمد، لكن اياك ان تقول له الا الصدق؟ فغضب
48:45
أبو بكر وقال ويحك يا ابنه ام رومان ما قالها يا ابنه الصديق؟
48:50
وهل يقول محمد الا صدقا؟ الرسول ما يقول الا حق؟ ثم أراد أبو بكر
48:56
أن يضربها، فاختبت خلف النبي عليه الصلاة والسلام وهو يضحك الرسول،
49:01
قال حميتك منه، أو رددته عنك رددته عنك.
49:05
وتصافت تصالح، وسمع ابو بكر ضحكهما، ضحك النبي وعائشه رضي
49:11
الله عنها وارضاها، والحديث صحيح بمسند احمد، وعند النسائي وغيره.
49:17
ثم عاد أبو بكر قال أدخلتماني؟ في حربكما أدخل أدخلاني في سلمكما،
49:25
دخلتوني في المشكله. طيب علموني انكم انبسطت ولذلك
49:28
احيانا بعض اللي يصلحون في القضايا لابد ان يغضب عليه طرف.
49:33
ان تتدخل وان تفعل، ويصطلح الطرفان المتخاصمان ويتورط اللي
49:39
دخل احيانا. لكنه يبقى على خير، لأن ذلك باب
49:43
إصلاح، كما قال تعالى لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقه
49:48
او معروف او اصلاح بين الناس، ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاه الله فسوف
49:54
نؤتيه اجرا عظيما. وكانت عايشة لها بركة على الأمة
49:58
كلها. عائشة رضي الله عنها لها موقف
50:03
عظيم. لما خرج النبي عليه الصلاة
50:06
والسلام في سفر من أسفاره، طبعا الرسول في كل سفره يقترع.
50:11
يضع قرعه بين نساءه. واللي تطلع عليها القرعه ياخذها
50:14
معه. فاقترع، فأخذ عائشة رضي الله عنها
50:17
كما حصل في غزوه بني المصطلق، وسياتي هذا ان شاء الله.
50:22
وكانت عايشه معه في تلك السفره. فا استراح النبي عليه الصائم،
50:29
والجيش جلسوا. وفقدت عائشة عقدا لها، عقد معها،
50:34
فقدت، فقالت يا رسول الله، لا نتحرك من هذا المكان حتى اجد
50:39
عقدي. والصحابة غضبوا لأنه وقت حر.
50:45
والمسافه بعيده ولا معهم ماء. ولم ينزل عليهم في ذلك الوقت الا
50:51
وجوب الوضوء ما كان في تيم. لا يكفي، لا للوضوء ولا للشرب، ان
50:57
شربوا منه ما توضؤوا، وان توضاوا ما شربوا، والتاخر هذا ليس من
51:02
مصلحتهم، فغضبوا على عائشه، لانها كانت سببا في البقاء.
51:07
وذهبوا إلى أبيها أبو بكر واشتكوه.
51:10
قالوا إن ابنتك كانت سببا في بقائنا في هذا المكان.
51:13
اذهب إليها وقل لها تقول لرسول الله نقض نتحرك.
51:18
وذا أبو بكر وهي جالسة، والرسول وضع رأسه على فخدها، ونائم.
51:23
وأبو بكر ينغزها، كما ورد يغمزها، يعني يقول لها يعني لماذا؟ لماذا؟
51:30
قلت له ذلك؟ فاذا بالرسول عليه الصلاه والسلام يقوم من نومه فاذا
51:36
به يقول عليه الصلاه والسلام ابشروا.
51:41
فإن الله أنزل عليكم إن كنتم مرضى أو على سفر، أو جاء أحد منكم من
51:47
الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا
51:50
فامسحوا بوجوهكم أيديكم. وكانت سبب في التيمر حتى يقول
51:59
وسيد بن الحضير رضي الله عنه وارضاه، وهو احد النقباء الانصار،
52:03
يقول ما هذا؟ باول بركتكم يا ال بكر يا ال ابي بكر؟ يقول هذه
52:09
بركتكم على الأمة، وهي سبب إلى اليوم رضي الله عنها وأرضاها أن
52:14
آية التيمم مشروعيته إلى يومنا في دين محمد صلى الله عليه وعلى آله
52:22
وأصحابه وسلم تسليما كثيرا. عائشة رضي الله عنها لها مزايا
52:28
كثيرة. من اهمها، ان.
52:31
انها افقه نساء الارض. ولذلك يقول أبو موسى الأشعري
52:36
اسمعوا هذا الكلام، يقوله من أبو موسى الأشعري.
52:39
يقول والله. ما كان يشكل علينا أمرا.
52:45
او يشكل علينا حديثا الا نجد له اجابه عند عائشه؟ وكانت افقه
52:53
الناس، وهذا الكلام يرويه الترمذي رضي الله عنهم جميعا.
52:58
ومن فضائل عائشه ايضا انها واسعه العلم.
53:02
عندها معرفه بالقران وبالتفسير وبالاحاديث، بل حتى في الشعر
53:07
والطب. الطب كانت تعرف فيه، وكانت اديبه،
53:11
وكانت شاعره، وكانت تحفظ الشعر، بل كان علمها يفوق علم نساء الأمة
53:19
كلها. علم عائشه في كفه، وعلم نساء
53:23
الارض معهن زوجات النبي الاخريات، يفوق علم نساء الارض كله.
53:30
في عهد. في امه محمد صلى الله عليه وسلم،
53:33
وهذا رواه الطبراني، ورجال رجال الثقات عن الزهري والحديث، وان
53:39
كان مرسلا، لكنه مرفوع الى النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال
53:44
لو جمع علم نساء هذه الامه. وفيهن أزواج رسول الله.
53:52
كان علم عائشة أكثر من علمهن. وهذا الإسناد يصححه الإمام الذهبي
53:57
رحمه الله تعالى، بل كان أكابر الصحابة.
54:02
يسألون عائشة رضي الله عنها في كثير من العلوم، في الحلال، في
54:07
الحرام، في القرآن، في التفسير، في الطب، في الفقه، في غير ذلك،
54:12
في الأنساب، بل يقول عنها معاوية بن أبي سفيان، وهو الخطيب البليغ،
54:17
ما رأيت أبلغ، ولا أخطب، بمعنى لسان، أفصح من عائشة رضي الله
54:24
عنها وأرضاها، ويروي الإمام أحمد رحمه الله تعالى عن عروة بن
54:28
الزبير. يقول أن زوجه النبي.
54:31
عرفت العلوم كلها. حتى قال لها عروة يا خالة.
54:36
عروة. ابن الزبير يا خاله.
54:40
عرفت الحديث. فقلنا زوجه رسول الله.
54:45
وعرفتي القرآن؟ فقلنا ينزل عليك الوحي وانت مع رسول الله؟ وعرفت
54:51
الحلال والحرام، فهمتي؟ زوجه رسول الله؟ لكن كيف عرفت الطب؟ كيف
54:57
تعلم في الطب؟ وقالت يا عريوة تصغير الدلعه.
55:02
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسقم، يعني كان يمرض.
55:07
وإنه في آخر حياته، كان يسقم كثيرا.
55:12
حتى كانت تأتيه وفود العرب والعجم.
55:16
فينعونه يعني يأتوا له بعلاج. فيصفونه، وكنت انا الذي اخلطه
55:24
واعطيه اياه. يعني انا اللي اخلط الوصفات؟
55:29
فعرفت الطب من ذلك؟ وكان الناس يسألونها عن الطب، فتجيب رضي الله
55:36
عنها وأرضاها، بل كانت تنافس علم السبعة السبعة الصحابه الكبار
55:43
المفتين، يقول ابن حزم رحمه الله تعالى والذي حفظت عنهم الفتوى من
55:49
صحابه رسول الله يزيد عددهم على 130 صحابيا.
55:55
لكن المكثرين منهم سبعة. فادهم رحمه الله تعالى قال عمر بن
56:01
الخطاب وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وزيد بن ثابت،
56:09
وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعائشه رضي الله عنها.
56:15
بل كانت رضي الله عنها تعرف حتى الشعر.
56:19
تعرفون، لبيد ابن ربيعه. الشاعر المعروف هو أسلم، طبعا كان
56:24
شاعرا في الجاهلية لبيد بن ربيعه بن مالك بن صعصعة العامري، الذي
56:30
له المعلقات السبعة المعروفه التي كتبت بماء الذهب، وعلقت على
56:36
الكعبه من جمالها وفصاحته وما فيها.
56:39
هذا لبيد بن ربيعه ادرك الاسلام. وأسلم رجل المعمر عاش 150 سنة.
56:46
أدرك عنتره ابن شداد وغيره، وادرك الاسلام فاسهى.
56:51
عايشة طبعا هو صاحب البيت الذي يقول ألا كل ما خلا الله.
56:56
باطل، وكل نعيم لا محالة زائلوا، حتى غضب عليه عثمان مضعون، قال
57:03
كذبت. ان نعيم الجنه لا يزول.
57:07
وارسل له مره عمر بن الخطاب قبل حرب القادسيه.
57:11
يقول للبيت انك افصح العرب واشعرهم، فاكتب لنا شعرا يرفع همم
57:17
الرجال للقتال والجهاد. فإنك شاعر، فكتب له سوره البقره
57:23
وارسلها. ولما وصلت قرأها عمر.
57:26
قال البقرة. فأعرفها.
57:27
أريد شعرا. قال ليس بعد القرآن لسان يتكلم.
57:32
القرآن، أفصح كلاما. وقيل إنه ما قال بيت شعر بعد
57:36
إسلامه أبد، إلا بيتا واحدا الذي يقول فيه الحمد لله الذي لم الحمد
57:42
لله الذي لم يأتني أجلي حتى اكتسيت من الإسلام سربالا.
57:47
يقول هو ما قلت في الإسلام بيتا غير هذا.
57:51
رغبة في أن يحفظ القرآن، ويقول القرآن أبلغ من كل لسان.
57:56
عائشة رضي الله عنها تقول رويت وحفظت عن لبيت ابن ربيعه اكثر من
58:03
ألف بيت. تحفظها ام المؤمنين عائشه رضي
58:08
الله عنها وارضاها وهي من ابلغ العرب رضي الله عنها وارضاها، بل
58:15
كانت تاخذ العلم عن بعض الاحياء من كبار الصحابه، روت انها اخذت
58:21
عن ابيها ابو بكر الصديق. وعن عمر، وعن سعد بن ابي وقاص،
58:27
وعن حمزه الاسلمي، وعن فاطمه وعن جدامه بنت جهير وغيرهم.
58:33
هي تقول كنت اعلم واتعلم. طيب ما الحكمة؟ ما الحكمة؟ التي
58:39
جعلت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ياخذ عائشه وهي الس في سن
58:46
صغير. يقول العلماء حتى تنشر الدين.
58:51
لأن عمرها يوم يتزوجها الرسول تسع سنوات.
58:56
البنت الصغيرة سيكون ذهنها أصفى. وأكثر حفظا أقوى وبعد.
59:03
وأيضا كثيره السؤال. يعني عندها جراه في السؤال، ولذلك
59:07
هذه حكمه الهيه عائشه رضي الله عنها اخذت عن رسول الله تلكم
59:13
السنه. في تسع سنوات، وجلست تبثها لانها
59:18
عاشت كم سنه بعد النبي. 47 سنه. وكأن الحكمة من ذلك أنها تنشر هذا
59:25
الدين، وهذا مما حصل، وحفظت لنا أغلب السنن التي كنا لا نعرفها
59:30
إلا بالقرب من النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.
59:35
تدرون كم روت عائشة؟ من حديث عن الرسول من المكرر؟ تجاوز رواياتها
59:43
5965 ألف. 5000 حديث و965 حديث. هذا المكرر.
59:54
وغير المكرر 2210 او 20 حديثا روتها عن النبي صلى الله عليه
1:00:01
واله وسلم. يعني روت عائشه عن النبي ما لم
1:00:06
يروه ازواجه كلهن والخلفاء الأربعة رضي الله عنهم جميعا،
1:00:13
فاذا كانت هذه الحكمه الالهيه العظيمه حتى تكون العالمه التي
1:00:20
تبث علم الكتاب والسنه. وقد روت رضي الله عنها الشيء
1:00:25
الكبير بل تعلم عليها. وتتلمذ على يدها عدد كبير من
1:00:29
التابعين، عروه بن الزبير، عامر الشعبي، عطاء، ابن ابي رباح.
1:00:35
مسروق بن مجدع، سعيد بن المسيف، ونساء منهن على سبيل المثال، عمره
1:00:40
بنت عبد الرحمن المحدده، العالمة المشهوره المعروفه وحفصه بنت عبد
1:00:45
الرحمن بن ابي بكر واخته ام كلثوم ومعاذه العدويه والنهيه وجسره
1:00:53
وغيرهن من النساء ام الحسن البصري.
1:00:57
تتلمذت على يدها، يقول الحسن البصري ان امي تتلمذت على يد
1:01:03
عائشه. وانني اخذت العلم عن امي، وكان
1:01:07
يروي الحسن البصري عن امه، عن عائشه رضي الله عنها وارضاها،
1:01:13
يقول الاول سبع من الصحب فوق الألف قد نقلوا.
1:01:18
من الحديث عن المختار خير، مضى أبو هريرة، سعد، جابر، أنس صديقة،
1:01:26
وابن عباس، كذا بن عمر، هؤلاء الذين هم أكثر من روى عن النبي
1:01:31
صلى الله عليه وآله وسلم، بل كان من ثقتها في نفسها.
1:01:37
انها كانت تنكر على بعض الصحابه، وقف ابن عمر وقال ان رسول الله
1:01:42
اعتمر يوم كذا في شهر كذا، فقالت اخطات؟ انما اعتمر رسول الله في
1:01:49
شهر رجب، وانا كنت معه في تلكم العمره.
1:01:54
يقول الراوي والله ما تكلم ابن عمر، وما صحح لها، وما خطأها.
1:02:00
لأنهم يثقون في علمها رضي الله عنها وأرضاها، كانت زاهده.
1:02:06
وكانت سخيه كريمه يقول عبد الله بن الزبير عبد الله بن الزبير
1:02:12
تعرف انه حكم الارض، كان خليفا كم كانت خلافته.
1:02:17
عشر سنوات. وعايشه.
1:02:20
كانت خالته يقول ارسلت لها ب180,000 درهم.
1:02:26
هديه لما تولى الخلافه. يقول فيقول.
1:02:29
فقبلتها، ودعت الجارية. وقالت لها احضري لي.
1:02:36
طبقه. يقول فاحضرت الطبق ووضعت فيه مسك
1:02:41
طيب. ثم وضعت الدراهم في داخله،
1:02:45
فتسالها الجاريه لماذا؟ قالت اني اطيب هذا المال؟ لأن الله سوف
1:02:51
يأخذه بيمينه قبل الفقير. وجلست تنفق هذا المال الجارية
1:02:57
180,000. تقول والله انها انفقتها كلها في
1:03:03
ليله واحدة. حتى يوم جاي.
1:03:06
فطرها يوم أذن المغرب، جت تبي تفطر، قالت لجاريتها احضري لي
1:03:12
فطوري. قالت رحمك الله يا ام المؤمنين،
1:03:15
ما تركت لنا شيئا حتى نشتري به لحما.
1:03:20
قالت لو ذكرتني لفعلت، لكنك ما ذكرتي ما ذكرتيني، ولكن الله
1:03:26
يعوضنا خيرا، فكانت تنفق نفقه، وتعطي عطاء رحمها الله تعالى ورضي
1:03:34
عنها، وذلك لما كانت تجد من نفسها من العطاء والسخاء والكرم، حتى
1:03:41
انها ما تجد رزقا من رزق الله الا وزعته، واعطته غيرها.
1:03:47
ثم لها مواقف رضي الله عنها. هذه المواقف.
1:03:52
منها علاقتها بابي بكر الصديق ابو بكر ابوها.
1:03:56
وتربت في بيته. وفي آخر حياته رضي الله عنه، وهو
1:04:02
خلافته، كانت سنتين وأربعة أشهر، وأيام، كانت رضي الله عنها تقف
1:04:07
عند رأس أبي بكر. ثم تجلس وتذكره الآخرة، وتردد
1:04:14
أبياتا، ثم يقول وجاءت سكرة الموت بالحق، ذلك ما كنت منه تحيد.
1:04:21
وتوفي ابو بكر وهو راض عنها. وأما عمر رضي الله عن عمر.
1:04:28
فكانت تجله وتهابه، وتحبه حتى تقول سودا بنت زمعة.
1:04:33
كانت عائشة تقول لي إني أهاب عمر، احترم له هيبة.
1:04:39
ولما طعن عمر في مسجد رسول الله في صلاة الفجر.
1:04:45
وسقط في المحراب، وحمل الى بيته، قال لعبد الله بن عمر ابنه اذهب
1:04:53
الى ام المؤمنين وقل لها ان عمر، ولا تقول لها ان امير المؤمنين،
1:04:57
لان اليوم لست اميرا للمؤمنين. يستأذنك.
1:05:02
في أن يدفن مع صاحبيه. لأن في باقي مكان قبر، واتخذته
1:05:07
لنفسها. قال فأتى عبد الله إليها وقال يا
1:05:12
ام المؤمنين، ان ابي عمر. يستأذنك بان يدفن في حجرتك مع
1:05:18
صاحبيه. قالت عد اليه واخبره اني قد اذنت
1:05:22
له. الله يقول.
1:05:26
ولا يضربن بأرجلهن. فيعلم ايش؟ ما قال الله ما
1:05:34
يظهرنا. انما قال.
1:05:38
ما يخفينا. معناته أن المرأة والنساء أصل
1:05:42
متحجبات يعني. وجمالها مخفي.
1:05:47
لكن لا تضرب بالرجل حتى يسمع صوت الخلخال او صوت ما يسمى بالكعب
1:05:53
والحذاء. اكرمكم الله فيراه، ويعلم الرجال
1:05:56
ذلك الجمال الذي في هذه المراه. الصحابيات كنا يعرفن ذلك جيدا،
1:06:02
وهن قدوات رضي الله عنهن وارضاهم. بلغت عائشة هذا المبلغ عند النبي
1:06:08
والحب والكمال والمكانة العظيمة. وكانت ايضا رضي الله عنها وارضاها
1:06:15
حتى في عهد عثمان، تدافع عنه. ولما حدثت الفتنة، وقتل عثمان أول
1:06:20
من طالب بدمه عائشة رضي الله عنها.
1:06:24
وما كانت علي ايضا في عهده. كانت له مكانه كبيره.
1:06:29
كيف لا؟ وهي تراه يدخل في بيتها مع فاطمه على النبي صلى الله عليه
1:06:34
واله وسلم؟ الخلاف الذي حصل معايش وعلي في حادثة الجمل بعد مقتل
1:06:41
عثمان، انما كان لامر كان علي رضي الله عنه يرى ان الذي قتل عثمان
1:06:47
لا يقتل الان. يقول عل نحن في بداية تأسيس البلد
1:06:51
والدولة. ولا ينبغي أن نثير فتنة.
1:06:55
عايشة كانت تقول لا. لا.
1:06:57
يبدأ بالخلافة بعد مبايعتك إلا بأن تقتل من قتل عثمان.
1:07:03
الجميع متفق على قتل من قتل عثمان، لكن التوقيت كان هناك خلاف
1:07:08
بين علي رضي الله عنه وبين عائشه، لكن الخوض.
1:07:13
في أعراض الصحابة، والحديث فيما لا يليق في حق الصحابة، هذا من
1:07:17
الجور والظلم، فيمسك عنه أهل السنة، كما فعل علماء الأمة في
1:07:23
القديم والحديث. ثم اراد المنافقون ان يشوهوا هذه
1:07:29
المكانه. هذا العرض، هذا الشرف، هذه
1:07:33
المتانه، هذه القوه وغاروا من هذه المرأة التي لها مكانة كبيرة في
1:07:38
نفوس المؤمنين، وقبلهم في نبوس نبي المؤمنين والأمة محمد صلى
1:07:44
الله عليه وسلم. وكان المنافقون، وهم في كل زمان
1:07:48
ومكان. يحاولون تلطيق السمعه؟ وتشويه
1:07:53
المكانه. والربانيين، والمفتين، وغير ذلك،
1:07:58
وكانوا يخلطون الحق بالباطل، ويضربون الحق بالباطل، ويلبسون
1:08:03
الحق بالباطل، ويكتمون الحق وهم يعلمون.
1:08:06
ولا أدل من كلام هذا اليوم ما نشاهده.
1:08:10
من تضارب وإظهار بعض الفتاوى الشاذه والنادره في الفضائيات وفي
1:08:15
الصحف وفي غيرها، وضرب العلماء بعضهم ببعض، واسقاط الرموز مما
1:08:21
يفعله المنافقون والعلمانيون والليبراليون.
1:08:25
وهذا ديدنهم في كل زمان، وفي كل مكان.
1:08:29
فأرادوا أن يتهموا أطهر مكان أطهر بيت.
1:08:32
وأطهر شرف. وأطهر عرض، وهو عرض محمد صلى الله
1:08:36
عليه وآله وسلم. فرتب المنافقون.
1:08:41
لتلك الحادثه؟ ويتهمون. محمد بن عبد الله في زوجه عائشة
1:08:51
أنها فعلت الفاحشة. يريدون اسقاط بيت النبوه واسقاط
1:08:57
الرساله. تخيل المشهد.
1:09:01
تتهم زوجتك؟ مع أحب الناس إليك من أصحابك وأصدقائك.
1:09:08
ممن تثق به؟ ولا شك أن ذلك مصاب جلل.
1:09:13
سأروي لكم حادثة الإفك بتصرف. لضيق الوقت.
1:09:18
كما روتها المظلومه ذاتها. امنا رضي الله عنها عائشه.
1:09:24
لأني لا أتوقع أن أحدا سيصفها كما وصفت نفسها هي رضي الله عنها، ولا
1:09:31
يشكك في الروايات. التي وردت في طهارة عيش أحد، فقد
1:09:36
أجمع علماء الأمة قاطبة. رويت في البخاري، وفي مسلم، وعند
1:09:41
الترمذي، وعند النسائي، ورواها عدد من السلف محمد بن شهاب
1:09:46
الزهري، عن عروة، عن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها، وسعيد
1:09:50
المسيب، وعلقمه ابن أبي وقاص، ابن وقاص الليثي، وعبيد الله بن عبيد
1:09:57
الله ابن عتبة، وابن مسعود وغيرهم، جمع كبير متواترة بالنقل
1:10:03
الصريح الصحيح. على طهارة أم المؤمنين عائشه تقول
1:10:08
رضي الله عنها كان الرسول كما قلت إذا خرج في سفر يضع قرعه.
1:10:13
ويختار احد نساء صاحبه. ففي غزوه، بني المصطلق.
1:10:19
وتسمى غزوه المريسيع. كان الخيار على عائشة السهم وقع
1:10:25
على عائشة. فخرج السهم على عائشة بعد ان نزل
1:10:29
الحجاب. فتقول فحملت على هودجي.
1:10:34
فسرنا حتى فرغ النبي عليه الصلاة والسلام من الغزوه.
1:10:39
ولما دنونا من المدينه يوم اقتربنا من المدينه؟ تقول ذهبت
1:10:46
لاقضي حاجتي؟ ثم وأنا راجعة عائدة.
1:10:53
تلمست مكان عقدي، فما وجدته فقدت العقد.
1:10:58
اللي كانوا يحملون الهودج شافوها وهي راجعه.
1:11:02
لكن لما فقدت العقد رجعت مره ثانيه تبحث عن عقدها.
1:11:08
فالرسول في هذا الوقت أمر بأن الجيش يتحرك.
1:11:12
وسبب ان الجيش يتحرك له قصه. ان احد المهاجرين.
1:11:18
سكع رجل من الانصار معنى سكع في اللغه، يعني ضربه على مؤخرته.
1:11:25
اما طرفة واما مزحا، واما مداعبه. فغضب الأنصاري يقول يضربنا
1:11:32
المهاجري لأنكم أقرب لرسول الله منا، وبدأوا يقولوا إن المهاجرين
1:11:39
دخلوا دارنا، وشاركونا في أموالنا، وفي مزارعنا، وفي
1:11:44
نسائنا، وأنهم لهم حظوة عند رسول الله عليه الصلاة والسلام، فقام
1:11:50
الأنصاري قال يا للأنصار، يعني يا قوم افزعوا عصبية.
1:11:54
وقال المهاجري يا للمهاجرين. فأسكتهم النبي صلى الله عليه وسلم
1:12:00
قال هذا وأنا بين ظهرانيكم هذا وأنا موجود، فخشي النبي من
1:12:07
الفتنة، فأمر بأن الجيش يتحرك في الليل.
1:12:11
فقام الجيش ليلا، وعايشة راحت تبحث عن عقدها، تظن أن الجيش لن
1:12:18
يذهب إلا في الصباح. وإذا بالهودج يحمل تقول، وكنا
1:12:24
النساء في ذلك الوقت، خفاف. ما يحتاج رجيم يسوونه.
1:12:29
كانوا خفيفات. ثم حمل هودج.
1:12:33
وكنت خفيفه، ولم يعلموا انني لست داخل الهودج.
1:12:39
فحملوه على بعيرها رضي الله عنها وارضاها.
1:12:45
تقول فعدت في الليل، فما وجدت القوم؟ لا داع يجيب، ولا منادي
1:12:52
قريب. تقول فخفت.
1:12:55
فعدت، فجلست في مكاني، وهذا تصرف حكيم.
1:13:00
تقول لو مشيت في الصحراء، ضعت. لكن عدت وجلست في مكاني، لعل
1:13:04
القوم يفقدونني، فيعودون. تقول وكان الرسول قد خلف.
1:13:11
بعد الجيش صفوان ابن المعطل. صحابي جليل رضي الله عنه السلمي
1:13:18
الزكواني، صفوان بن المعطل، خلفه رسول الله لسبب.
1:13:23
كانت إذا حدثت غزوه، ولا معركه، بعد ما تنتهي المعركه، يخلف رسول
1:13:28
الله، رجال يبحثون عن الزواج في الحرب، اما رجل ما زال حيا من
1:13:34
المصابين او سيفا او درعا او غنيمه يتفقد مكان المعركه.
1:13:40
فكانت هذه وظيفة صفوان. يقول فاتيت ادلجت في الليل اخر
1:13:45
الليل. فإذا بي عائشة تقول أخذني النوم،
1:13:49
جلست في مكاني متلفبه، متحجبه بعد ان نزل الحجاب.
1:13:55
فغلب علي النوم. تقول والله ما فقت صفوان يدور.
1:14:01
وفجأة، رأى سواد. سواد لانها متغطيه متحجبه.
1:14:06
تقول فلما رآني عرفني، لانه كان يعرفني قبل الحجاب.
1:14:12
ويعرف أيضا جسدا. ويعرف أيضا أن الرسول ما كان يؤخذ
1:14:17
في المعركة إلا عدد من زوجة القائد والقيادات التي معه يعني
1:14:22
عدد النساء قليل، تقول فعرفني، وما قمت إلا وهو يقول إنا لله
1:14:28
وإنا إليه راجعون، زوجه رسول الله.
1:14:31
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، تقول ثم أنا خلي بعيره
1:14:37
راحلته. والله ما كلمني كلمة.
1:14:41
وما تفوه بعبارة، حتى ركبت على البعير.
1:14:46
وكنت إذا أردته يذهب يمنة، أو يسرة أرمي حجر، يعني يمين ولا
1:14:52
يسار؟ وصفوان من اهل بدر. شهد بدرا وقل وقال الرسول لاهل
1:14:58
بدر. اعملوا ما شئتم، فقد غفر لهم رضي
1:15:01
الله عنهم اجمعين. يقول صفوه تقول عائشه رضي الله
1:15:06
عنها. فكنت على ذلك في الهودج، ولم أسمع
1:15:12
له صوتا. وما أتينا إلا في النهار.
1:15:16
اليوم الثاني الجيش وصل المدينه. وكان عبد الله بن أبوي بن سلول
1:15:21
رأس المنافقين والكذابين. جالس في مدخل المدينه يجعلهم
1:15:27
بسطات. فلما دخل صفوان ومعه الراحله
1:15:31
وعايشه على راحلته. وراوها وعرفوها.
1:15:37
فظن المنافقون الظن السيء. وقال عبد الله بن ابي بن سلول ما
1:15:44
الذي اخرها معه؟ وما الذي اخرها اخره معها؟ لا يكون ذلك؟ الا انه
1:15:55
قد وقع بها. والكلام تقول عائشة الى الان
1:16:00
عائشة ما علمت. تقول فذهبت الى بيت رسول الله،
1:16:04
الى حجرتها. وجلست.
1:16:07
ولم أعلم إلا أنني استنكرت أمر واحد.
1:16:12
ان الرسول ما كان يراعيني، يعني ما كان في لطف.
1:16:16
وما كان ينظر إليه إلا أنه يدخل علي، ويسلم يقول كيف ذيك؟ يعني؟
1:16:22
وشلونك اليوم فقط؟ تقول فاستنكرت يعني الرسول الذي عودني على قربه
1:16:27
مني، وعلى سؤاله عني، وعلى تمريضه لي، ثم تقول جلست على هذه الحال
1:16:36
شهر كامل. وخرجت يوما من الايام.
1:16:42
في ليلة من الليالي خرجت رضي الله عنها تقول فخرجت مع امي مسطح.
1:16:52
هم مسطح او مسطح، ابن اثاثاثة. طبعا أمه مسطح.
1:16:57
خالت ابو بكر الصديق. تقول ذهبنا إلى المناصع، المناصع.
1:17:01
مكان أكرمكم الله، والمسجد تقضى فيه الحاجه.
1:17:06
تقول ذهبنا الى المناصع. وبينما نحن نمشي، عثره ام مسطح؟
1:17:12
عثرت. وكان من عاده العرب اذا عثروا
1:17:16
يدعون على ابنائهم. قالت تعس مسطح.
1:17:20
قالت تدعينا على مسطح او مصلح. وهو.
1:17:24
من أهل بدر وممن ذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم قالت أو ما علمتي
1:17:29
ما قال؟ قالت وماذا قال؟ قالت إنه وقع في عرضك كما وقع غيره.
1:17:37
وإنه قد اتهمك يا عائشة مع صفوان بن معطل.
1:17:42
تقول عائشة فزاد مرضي. وسقطت في الارض.
1:17:47
وذهبت إلى رسول الله، واستأذنته. عرفت السبعة.
1:17:52
قالت اعذن لي يا رسول الله ان امرض في بيت ابي.
1:17:57
فأذن النبي صلى الله عليه وسلم. أن تمرض في بيت أبيها.
1:18:03
تقول فجلست ليلتين إثنتان، ابكي. والله ان اباي وامي ظن ان البكاء
1:18:11
سيقتلني. لأنها حرة، عفيفة، شريفة.
1:18:17
تتهم في عرضها وفي فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله ان
1:18:22
عائشه اطهر من ماء زمزم وانقى من حمام الحرام.
1:18:28
حور حرائر ما هممنا بريبة كضباع مكه.
1:18:32
صيدهن حرام. متحجبات في الخدور اوانس ويصدهن
1:18:39
عن الخنى الاسلام. ثم بعد ذلك، تقول.
1:18:44
الرسول اوذي من كثره الكلام الذي يقال عنه.
1:18:49
وحكمه الله ان الوحي انقطع عن الرسول مدة شهر ما نزل.
1:18:54
لحكمة أرادها الله. فصعد النبي على المنبر.
1:18:59
وقال صلى الله عليه وسلم. ما بال اقوام يؤذونني في اهلي؟
1:19:07
والله ما علمت عنهم الا خيرا. فقام سعد بن معاذ قال يا رسول
1:19:14
الله، مرنا؟ ان كان من الاوس، والله لاقطعن راسه.
1:19:21
وإن كان من الخزرج مر، فافعل به ما تريد.
1:19:25
فقام سعد بن عبادة، أخذته الحمية، قالوا اسكت، والله لقد كذبت،
1:19:30
والله لا تقتلن، يعني ما تقدر علينا.
1:19:34
فقام بعد ذلك اسيد بن حضير بن عم سعد بن معاذ.
1:19:39
قال اسكت يا منافق. أو تدافع عن المنافقين الذين
1:19:44
يتهمون عرض رسول الله، فأسكتهم النبي صلى الله عليه وسلم، وبلغ
1:19:50
الخبر عائشة، وضاق صدرها، ودمعت عينها.
1:19:53
ثم تقول عائشة دخلت علي امرأة من الانصار.
1:19:57
فرأتني، فبكت معي، وشاركتني البكاء.
1:20:01
تقول فبعد شهر ويومين، فاذا برسول الله يدخل علي.
1:20:07
اول مره تقول يدخل علي ويجلس تقول.
1:20:11
فلما دخل علي وجلس قال رسول الله يا عائشه كان ابو بكر موجود وامها
1:20:19
موجوده وعائشه موجوده. والمرأة الانصاري هذه موجوده.
1:20:24
فقال الرسول يا عائشه اصدقيني القول.
1:20:29
إن كنت بريئة. فان الله سوف يبرئك من فوق سبع
1:20:34
سماوات. وإن كنت قد وقعت، فاستقيني وتوبي،
1:20:40
فإن الله غفور رحيم. فقالت يا رسول الله، ويا أبي، ويا
1:20:45
أمي، والله إني أعلم أنه قد دخل في نفوسكم ما دخل في نفوس الناس،
1:20:51
وإن الأمر قد استقر في نفوسكم، والله لو قلت اني بريئة ما
1:20:56
صدقتموني. وإن قلت بأنني فعلت ولم افعل،
1:21:01
فذلك لا يرضي الله. فقالت لابيها يا ابي.
1:21:06
أجب عمي رسول الله. قل له بامني بريئة، فقال ابو بكر
1:21:12
وماذا اقول؟ والله لا ادري ماذا اقول لرسول الله؟ فالتفتت الى
1:21:18
امها فقالت يا امي. اجيبي عني رسول الله.
1:21:23
والله اني بريئة، عفيفة طاهرة، جريمة قالت والله لا ادري ماذا
1:21:29
اقول؟ ثم سكتت رضي الله عنها وقالت والله إني أنا سأقول.
1:21:36
ما قاله يعقوب وابو يوسف وصبر جميل، والله المستعان على ما
1:21:42
تصفون، ثم تقول رايت النبي صلى الله عليه وسلم يتصبب عرقه.
1:21:51
وينظر إلي. وهو يقول.
1:21:54
أبشر يا عائشة. فإن الله قد براك من فوق سبع
1:21:59
سماوات. إن الذين جاؤوا بالحرف.
1:22:04
عصبة منكم، العشر آيات من؟ من سوره النور.
1:22:10
تقول فالتفت إلي أبي. وقال يا عائشة، قال قومي.
1:22:16
فاحمد رسول الله. قالت والله ما اقوم ولا احمده.
1:22:22
إنما أحمد الله. الذي برئني من فوق سبع سماوات.
1:22:28
وأنزل براءتي. من عنده من السماء، فخرج النبي
1:22:34
صلى الله عليه وسلم صعد المنبر. وخطب الناس؟ وقال ما بال اقوم؟
1:22:42
يؤذونني في أهلي، وإن الله قد برها من فوق سبع سماوات؟ فقرا،
1:22:49
عليهم ان الذين جاءوا بالافك عصبه منكم، لا تحسبوا شر لكم، بل هو
1:22:57
خير الى اخر الايات، ونزل النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول ابو
1:23:04
بكر رضي الله عنه فمنع او اراد ان يمنع الصدقه التي كان يعطيها
1:23:11
مسطح. انزل الله تبارك وتعالى ولا يأتلي
1:23:16
أولو الفضل منكم والسعة إلى قوله تعالى وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون
1:23:23
أن يغفر الله لكم ألا تحبون أن يغفر الله لكم؟ فقال بلى بلى، ثم
1:23:30
أعاد ما كان يعطيه، وعاشت عائشة رضي الله عنها.
1:23:35
وقتا طويلا إلى أن بلغت 66 سنة، قضت سبعا و40 سنة تعلم الناس حتى
1:23:45
ماتت رضي الله عنها في اليوم 18 من شهر رمضان سنة 58 للهجرة بعد
1:23:52
صلاة القيام، وصلى عليها أبو هريرة رضي الله عنه، وصلى عليها،
1:23:58
جمع غفير رضي الله عنها وأرضاها. وقبل أن تموت، أوصت وقالت إني
1:24:05
أعلم أن في حجرة مكانة. يصلح أن يكون قبرا لي، ولكن
1:24:12
ادفنوني مع صويحباتي يعني مع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم،
1:24:18
ودفنت في البقيع، أسألكم بالله هل يجوز أو يسوغ الإنسان كالرافضة
1:24:26
وغيره؟ يتهمون الصديقه بالفاحشه رضي الله عنها وهي طيبه نزل فيها
1:24:35
القران الطيبات للطيبين الطيبون للطيبات والخبيثات للخبيثين
1:24:43
والخبيثون للخبيثات. اولئك مبرؤون مما يقولون.
1:24:48
فهؤلاء؟ الطيبون زوجات النبي لمحمد صلى الله عليه وسلم يا
1:24:56
رافضه. يا اهل العمائم.
1:25:00
كفوا عن هذا ان رسول الله طيب. وزوجاته طيبات، ومن كذب القرآن
1:25:08
وكذب. صدق الله فقد كفر، ولا حول ولا
1:25:12
قوة إلا بالله، وإنما نعلم علم يقين أنها شريفة عفيفة، ما خانت
1:25:20
رسول الله. صلى الله عليه وسلم، واسمعوا إلى
1:25:25
هذه الأبيات، وأختم بها يقولها ذلك الشاعر في حق عائشة على
1:25:32
لسانها، ما شأن أم المؤمنين وشأنه؟ هدي المحب لها، وظل
1:25:39
الشاني؟ إني أقول مبينا عن فضلها، ومترجما عن قولها بلساني يا مبغض،
1:25:48
لا تأتي قبر محمد، البيت بيتي، والمكان مكاني، إني خصصت على نساء
1:25:55
محمد. بالصفات بر تحتهن معاني، وسبقتهن
1:26:02
إلى الفضائل كلها، فالسبق سبقي، والعنان عناني، قبض النبي ومات
1:26:09
بين ترائبي، فاليوم يومي، والزمان زماني، زوجي رسول الله، لم أرى
1:26:16
غيره، الله زوجني به، وحباني، أنا بكره العذراء وعند يساره.
1:26:23
وضجيعه في منزل العمران، وأتاه جبريل الأمين بصورة فأحب، فأحبني
1:26:30
المختار. حين رآني الى اخر ما قال في حقها
1:26:34
رضي الله عنها، فالفخر فخري، والخلافه بابي، حسبي بهذا مفخري
1:26:41
وكفاني رضي الله عنها وارضاها. احبها كما احبها رسول الله صلى
1:26:47
الله عليه وسلم، وامر بحبها رضي الله عنها وارضاها، امنا ام
1:26:53
المؤمنين، نسال الله ان يجمعنا بها مع نبينا محمد صلى الله عليه
1:26:59
وسلم. وان يرضى عنها، وان يجمعنا
1:27:02
بزوجاتنا. صلى الله عليه وسلم، وسائر
1:27:06
المؤمنين والمؤمنات، والصالحين، والصالحات، وحسن أولئك رفيقا،
1:27:11
ونسأل الله تبارك وتعالى أن يرزقنا وإياكم العلم والفهم، وأن
1:27:17
يجعلنا ممن يستمع القول فيتبعوا أحسنه، هذا والله أعلم.
1:27:36
الله أكبر. الله.
1:27:50
اشهد. اشهد.
1:28:24
لان في اواعي العلم العصور يبحثون حقيقه الواجب حقيقه الحرام.
1:28:30
حقيقه الندب وحقيقه الصحه وحقيقه البطلان.
1:28:37
بل المبشرات قادمه وعظيمه جدا. هذا الضغط الذي نراه على الامه.
1:28:43
والله من اعظم المبشره. هذا الانهيار لاعداء الله في كل
1:28:46
مكان من اعظم المبشره. لا شك أنه من خير ما تتربى عليه
1:28:54
النفوس، وتتهذب منهج الأنبياء والمرسلين، صلوات الله وسلامه
1:29:00
عليه. اسالكم بالله انت وانا والثاني
1:29:06
والثالث من منا باب يسد به الفتن والشر عن اهل بيته وامته؟ يا اخي
1:29:14
عن نفسك؟ في هذه المرحلة العمرية ينبغي ان يرى الولد والديه وهم
1:29:22
يفعلون الاوامر ويجتنبون النواهي خوفا من الله ويتلون كتاب الله عز
1:29:28
وجل. ينبغي ان تنفتح فطرته وهو يرى
1:29:31
قدوات عمليه في داخل البيت.