Latest / Fiti Oameni / Împacă-te cu fratele tău! - Nelu Brie

Transcript

Împacă-te cu fratele tău! - Nelu Brie · Fiti Oameni

0:00
Vă îndemn să deschidem împreună cuvântul lui Dumnezeu în
0:04
Evanghelia după Matei, capitolul 5 Vom citi cuvântul lui
0:07
Dumnezeu, începând cu versetul 21 până la versetul 26.
0:14
Să ascultăm cuvântul Evangheliei.
0:17
Acest cuvânt a fost rostit de domnul nostru Iisus.
0:22
Ați auzit că s-a zis celor din vechime să nu ucizi oricine?
0:28
Va ucide va cădea sub pedeapsa judecății.
0:31
Dar eu vă spun că oricine se mânie pe fratele său, va cădea
0:36
sub pedeapsa judecății. Va zice fratelui său, prostule
0:41
va cădea sub pedeapsa soborului și oricine i va zice nebunule va
0:46
cădea sub pedeapsa focului gheenei.
0:49
Așa că dacă îți aduci darul la altar și acolo îți aduci aminte
0:54
că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă ți darul
0:58
acolo înaintea altarului și du-te întâi de Împacă-te cu
1:01
fratele tău și apoi Vino de Adu ți, darul caută de Împacă, te
1:07
ÎMPACĂ degrabă cu pârâșul tău. Câtă vreme ești cu el pe drum ca
1:12
nu cumva pârâșul tău să te dea pe mâna judecătorului
1:16
Judecătorul să te dea pe mâna Temnicerului și să fii.
1:20
Aruncat în temniță adevărat, îți spun că nu vei ieși de acolo
1:25
până nu vei plăti cel din urmă, bănuț amin, vă invit cu respect
1:31
să vă reașezați. Aceste cuvinte pe care le-am
1:38
citit aparțin domnului nostru Isus în urmă cu ceva timp, poate
1:45
vreo 10 15 ani. Am avut pe inimă să cercetez
1:49
evangheliile cu dorința de a identifica.
1:53
Imperativele poruncile domnului nostru Isus am identificat peste
1:59
60. Imperative sub formă de poruncă
2:04
imperative care sumarizează principii care condensează
2:08
principii de viață, principii de trăire foarte, foarte
2:12
importante. Spre exemplu, Isus a zis
2:16
Pocăiți-vă, căci împărăția Cerurilor este aproape.
2:20
O altă poruncă a lui Vino după mine, o altă poruncă a lui.
2:26
Ă întoarce și obrazul celălalt o altă poruncă a lui da al vostru
2:32
să fie da și sigur, multe altele ca acestea.
2:39
În această dimineață, în urma rugăciunii pe care am adus o lui
2:43
Dumnezeu. Am pe inimă să ne oprim asupra
2:47
acestei porunci a domnului Isus, găsită în acest pasaj și care
2:52
poate fi concentrată în imperativul împacă-te cu fratele
2:57
tău. Este început de an.
3:00
E bine să ne cercetăm legăturile noastre cu oamenii semenii
3:05
noștri și să dăm viață acestei porunci a lui Dumnezeu în
3:09
viețile noastre în trăirea noastră.
3:13
Adevărul e că mai devreme sau mai târziu putem constata că
3:19
avem problema aceasta a unor situații, a unor conflicte care
3:24
au apărut de nu știu de situație neplăcut.
3:28
Poate să fie ceva la locul de muncă, poate să fie ceva
3:33
mijlocul familiei poate să fie ceva în legăturile cu frații de
3:37
credință, poate chiar în sânul bisericii sau în societate.
3:41
Stări de conflict care pot crea tensiuni și pot distanța oameni
3:47
și pot aduce cu situația aceasta supărări.
3:51
Întrebarea care se ridică este întrebarea.
3:54
Ar putea cineva a oprit telefonul acela?
3:57
Da mulțumesc foarte frumos. Întrebarea care se ridică este
4:01
întrebarea ce e de făcut când trecem prin asemenea
4:06
circumstanțe? Ce e de făcut când apar
4:09
conflicte. Ce e de făcut când fără veste ă
4:14
am greșit sau ni s-a greșit și cineva e supărat sau noi suntem
4:20
supărați pe cineva. Cum am putea să mergem mai
4:23
departe? Ce ne stă la îndemână?
4:27
Cel mai rău lucru pe care l-am putea face este să nu facem
4:31
nimic. Asta e cel mai rău lucru și cel
4:34
mai bun lucru pe care l-am putea face este să împlinim ce, a spus
4:38
domnul Isus. Să acționăm în spiritul
4:42
cuvântului, Împacă-te cu fratele tău.
4:46
Ne vom uita la acest cuvânt al domnului nostru Isus Cercetându
4:50
ne pe noi înșine, cercetând unde atitudinea și relațiile noastre
4:54
cu oamenii. S-ar putea în această dimineață
4:57
să jucăm unul din 2 roluri sau poate chiar pe amândouă.
5:02
Ă în viață te poți găsi de partea celora cărora li s-a
5:07
greșit cineva ți-a făcut o pagubă, cineva te-a supărat,
5:11
te-a jignit, te-a tulburat rău. Și pe bună dreptate este
5:17
justificată supărarea pe care o ai, dar nu este atât de
5:21
justificat încât să nu faci nimic pentru împăcare.
5:24
Te poți găsi de partea asta. Te poți găsi de partea celui
5:27
care a greșit? A făcut ceva, ă n-a vrut, N-ai
5:32
vrut sau poate ai vrut Dumnezeu știe în ce situație ai ajuns și
5:38
ești acum de partea celui care a păgubit în grupul celor care au
5:42
păgubit. De bună seamă că poți să ignori
5:46
asta și să spui, nu-i nimic, nu-i așa de grav merita și mai
5:50
mult decât a primit. Așa că să-i pară bine că a
5:53
scăpat ușor, poți să faci asta. Dacă vrei până acum, ai făcut
5:57
așa. Dar e mai bine însă să treci în
6:02
zona cuvântului domnului Isus și să cauți împăcare.
6:07
Și în ce te privește împăcarea înseamnă să ceri iertare și să
6:11
te reconciliezi. Iată, dar cuvântul acesta
6:15
împacă-te cu fratele tău. Aș vrea să observăm mai întâi de
6:20
toate, că, potrivit cuvintelor domnului nostru Isus 3 lucruri,
6:24
spune el aici, și despre împăcare împăcarea cu fratele. 3
6:27
lucruri foarte importante și foarte simple.
6:30
Primul rând, domnul Isus ne arată că împăcare este
6:33
imperativă. El spune versetul 24 du-te de
6:39
Împacă-te cu Fratele tău, du-te este un imperativ.
6:43
Și apoi versetul 25 caută de te împacă cu pârâșul tău.
6:49
Este din nou imperativ. Cu alte cuvinte, domnul nostru
6:53
cristos ne poruncește. Să facem pace.
6:58
Împăcarea nu este o opțiune. Împăcarea nu este o variantă.
7:04
Împăcarea este voia lui Dumnezeu.
7:07
Împăcare este cerința lui Dumnezeu este un imperativ.
7:11
Domnul Isus ne poruncește să ne împăcăm.
7:16
Este o întrebare grea pentru fiecare suflet în fața căruia
7:20
trebuie să dăm răspuns și să dăm răspuns, când ne rugăm cum poți
7:24
să stai și să trăiești într-un conflict nerezolvat?
7:28
Și cu o relație stricată. Răspunsul e clar, știm cum.
7:35
Dar trebuie cumva să înceteze starea aceasta și să facem pace
7:41
împăcare este imperativ. Apoi domnul Isus ne arată că
7:44
împăcarea este prioritară. El ne vorbește în acest cuvânt
7:50
despre felul în care relațiile se pot strica între oameni și
7:54
ele se strică de la vorbire ă cineva zice aproapelui său
8:00
prostule nebunule. Ăăă și găsim și alte expresii
8:06
aici. Ideea e că, pornindu-se de la un
8:09
dialog aprins de la insultă de la păgubire, s-a ajuns la o
8:14
stare de conflict. Situația aceea s-a întâmplat și
8:19
acum în atmosfera ÎNCHINĂRII a prezenței la altar, în prezența
8:25
lui Dumnezeu, omul își aduce aminte că ceva e acolo și nu e
8:30
așezat și nu este rezolvat. Isus a spus.
8:34
Dacă te duci la altar și acolo îți aduci aminte că fratele tău
8:38
are ceva împotriva ta, lasă ți darul acolo înaintea lui
8:42
Dumnezeu la altar și du-te și Împacă-te întâi Împacă-te întâi.
8:48
Ți-am spus că împăcare este prioritară.
8:52
Mai important decât activitățile noastre religioase este să
8:56
căutăm să facem pace. În natura noastră omenească
9:00
există această tendință e riscantă și primejdioasă.
9:05
În același timp, tendința de a socoti.
9:10
Că putem depăși etapa asta din împăcării compensând cumva.
9:17
Cu activități religioase. Cu bine și cu succes în alt
9:22
domeniu, situația este acolo. Conflictul este nerezolvat, dar
9:29
ne liniștim conștiința ne liniștim sufletul, gândindu-ne
9:33
la lucrurile bune pe care le facem în alte domenii.
9:37
Ne rugăm de ducem la biserică slujim, facem bine cuiva și
9:42
toate aceste lucruri bune pe care le facem au menirea să ne
9:46
liniștească sufletele, conștiința ă trecând ușor peste
9:50
conflictul care e acolo și nu e rezolvat.
9:55
Isus spune. Împăcare este prioritară, putem
10:01
fi ispitiți să credem că lipsa ascultării de Dumnezeu poate fi
10:06
compensată prin sacrificii făcute în plan religios.
10:10
Asta ar fi o bandă și el are. Domnul Isus ne atenționează,
10:15
spunându-ne că trebuie să facem pace.
10:20
Apoi, după cuvântul pe care îl avem aici împăcare este urgentă.
10:26
Isus în cuvântul său a zis Lansați darul la altar.
10:32
Că Mântuitorul nu dă nici măcar răgazul de a încheia.
10:37
Cântarea pe care am început-o să cântăm.
10:40
Să săvârșim rugăciunea cât ține o rugăciune pe care am început
10:44
să spunem să închei jertfa pe care a început să o aduci.
10:49
În contextul iudaismului lasăți darul la altar Împacă-te
10:53
degrabă, du-te degrabă toate aceste cuvinte, ne arată urgența
11:00
împăcării. Împăcarea este ceva urgent.
11:05
Isus ne învață să facem așa. Trebuie să băgăm de seamă că am
11:12
în aria lipsa de reacție. Lipsa de ăăă acțiune.
11:17
Nu va rezolva problema. Experiențele de viață ale
11:21
oamenilor arată că o problemă rezolvată nu se rezolvă în timp.
11:28
Timpul nu rezolvă. Tăcerea se spune în popor că
11:34
este de aur câteodată tăcerea este doar gălbuie, nu e de aur.
11:41
Se cere să se facă ceva. Și aici îngăduiți un cuvânt, mai
11:47
ales pentru aceia dintre noi care avem ce știu în ce situații
11:52
vechi conflicte. Am citit o vorbă din partea unui
11:57
om al lui Dumnezeu, care a zis așa.
12:00
Când un conflict apărut nu este rezolvat de o generație.
12:06
Copiii ambelor părți vor maximaliza conflictul în
12:10
generația lor. Și la stat sunt gândit bine.
12:16
Ce moștenire îi lăsa copiilor tăi, e tare înțelept să lași
12:23
copiilor tăi, să rezolve războaiele pe care le-a început
12:26
tu. Împacă-te și împacă-te urgent și
12:31
lucrul acesta este după voia lui Dumnezeu.
12:36
Pentru a exemplifica acest proces al împăcării, principiile
12:41
împăcării. Ăăăă atras atenția un pasaj
12:45
vechi testamental și aici aș face o paranteză.
12:49
Scriptura pune în fața noastră nenumărate exemple de oameni
12:55
care au fost prinși fără veste. Cumva ceva s-a întâmplat în
13:00
mijlocul unui conflict. Și conflictul acela apăsat.
13:05
Ce e ciudat de observat este că cele mai adânci ai rănit oare și
13:11
mai păguboase conflicte au avut loc între neamuri?
13:16
Asta e foarte interesant de observat.
13:18
Primul conflict apărut între 2 frați aici Abel Biblia ne lasă
13:23
să observăm aceste detalii. Au fost apoi nu la foarte multă
13:28
vreme, relatarea Scripturii 2 frați și nu frați vitregi sau
13:34
unul mai mare și altul mai mic. Acestea erau gemeni esau și
13:38
iacov și între ei a apărut o situație.
13:42
O stare a avut și ea cauzele ei și o să vorbim despre un pic,
13:47
dar care a degenerat până acolo încât esau a zis, îl voi omorî
13:52
pe fratele meu. N-am mai putut să-l bată nici
13:55
cum îl voi omorî pe fratele meu amintițivă că în familia lui
14:00
Iacov, deci la o generație. La o generație.
14:05
Băieții mai mari, 9 opus ură sau 10 au pus ură.
14:12
Pe Iosif. Și s-au purtat cum citim în
14:15
scriptură, că s-au purtat între alți frați.
14:19
Absalom și amnon s-a făcut fratii CIT.
14:23
A ucis pe fratele său de la o situație care a apărut.
14:29
Citim apoi între familii un pic mai extins socru și ginere, Saul
14:36
și David, sau între tată și fiu. Absalom și David.
14:42
De ce credeți că toate aceste detalii?
14:46
Sunt așezate în Biblie și suntem invitați să le privim.
14:51
Conflictele pot apărea în familii.
14:54
Și cuvântul domnului Împacă-te cu fratele tău, trebuie să fie
14:58
luat în atenție de toți. Haideți să ne uităm în cele ce
15:03
urmează la felul în care Dumnezeu a gestionat prin
15:08
suveranitatea lui și prin providența lui împăcarea între
15:12
IACOV și esau și de aici să desprindem principiile ă pentru
15:18
împăcare. Sunt câteva lucruri foarte
15:22
frumoase care cu siguranță ne pot inspira.
15:26
Ce l-a făcut oare pe iacov i-a reușit să schimbe inima fratelui
15:31
său? Citim în cuvânt că într-o zi sau
15:35
a luat cu el 400 de oșteni erau gărzile lui, oamenii lui și
15:41
plini de mânie s-a pornit înspre iacov a aflat că iacov vine
15:45
acasă iacov, acela care s-a purtat atât de urât în urmă cu
15:49
30 de ani. Un conflict vechi de 30 de ani.
15:55
În ce privește respectivul conflict iacov n-a făcut nimic
15:58
sau n-a făcut nimic, dar Dumnezeu făcea în toți anii
16:03
aceia pas cu pas. Și acum a venit.
16:07
Punctul culminant, împrejurări ale vieții cu totul și cu totul
16:12
nebănuite. Eu pot să împreună.
16:15
Se va întâmpla ceva și o să te pună împreună.
16:19
Pus împreună și pe aceștia. Sau pornește cu cei 400 cu mânia
16:25
aprinsă. Iacov află vesti a și este
16:30
foarte îngrijorat și acțiuni asta.
16:33
Felul în care el acționează. Ne aduce ă în acel moment îl
16:39
găsim scris în cartea Geneza, capitolul 34, capitolul 33,
16:46
foarte foarte frumoase, relatare a scripturii, împăcarea între
16:51
acești 2 frați. Haideți să vedem care au fost
16:54
pașii făcuți și de aici, cu siguranță putem învăța cu toți.
16:59
Pasul numărul unu. O chestiune care nu neapărat
17:02
ține de noi, dar care trebuie să fie știută de noi.
17:07
Împăcarea ea este determinată de mâna lui Dumnezeu, care apasă
17:11
din cauza conflictului nerezolvat.
17:15
Dacă lăsăm conflictul nerezolvat, lucrurile n-o să
17:18
meargă mai bine. Și-o să meargă mai rău,
17:22
problemele nu se vor rezolva de la sine.
17:24
Împăcarea amânată nu rezolvă problema, ci eventual o
17:28
agravează, o acutizează rănile netratate mai degrabă se
17:34
infectează. Ea cum.
17:39
E pus în situația aceasta l-a jignit rău pe fratele său.
17:44
S-a comportat cum n-ar fi trebuit să se comporte.
17:47
A fost egoist, a fost mândru, a fost oportunist.
17:51
I-a luat dreptul de întâi născut.
17:54
Știți împrejurarea? Și apoi a plecat.
18:00
A plecat departe foarte departe. Și-acolo foarte departe, fiind
18:06
în circumstanțele acelea, găsindu-se, probabil că iacov
18:09
și-a zis de fratele meu, nu mai am nevoie și poate să mai îmi
18:14
facă mie fratele meu aici, între mine și el sunt mii de
18:18
kilometri. N-are ce să-mi fac?
18:21
El e cu a lui eu sunt cu ale mele.
18:23
Viața merge înainte, este foarte posibil să fi și uitat de el 30
18:28
de ani. 30 de ani, uneori putem crede că nu mai e nevoie să ne
18:35
împăcăm, pentru că nu mai depindem de aceea cu care suntem
18:39
în conflict, că drumul lor e al lor al nostru, e al nostru, nu
18:43
ne intersectăm și lucrurile să meargă cum merg treaba
18:45
fiecăruia. Însă.
18:49
Trebuie să observăm din cuvântul nostru că Dumnezeu care ține la
18:53
mântuirea noastră la sufletele noastre, se îngrijește să aducă
18:57
niște circumstanțe care ne vor pune, vrând, nevrând față în
19:01
față. Față în față cu o poveste
19:05
nerezolvată de 30 de ani, circumstanțe irezistibile.
19:12
Întâmplate în viața lui iacov ciudat, tot un conflict.
19:16
Care a apărut de data asta între el și socrul său laban o ceartă
19:20
mare și cu fugă de acasă. Știți?
19:24
Ei s-au certat de la bani acolo câte și nu pot veni la oameni și
19:30
artă asta de la bani, dar de asta a fost.
19:34
Păi presiunea a fost așa de mare încât s-au separat ă.
19:38
Iacov a fugit, și-a luat soțiile în fetele lui laban, copii
19:44
averile, oamenii și într-o noapte a dispărut și acum unde
19:49
te duci? Că din urmă vine socrul tău și
19:52
mai tare ca tine. Unde te duci și n-a avut unde să
19:56
meargă decât acasă? De unde au fugit 30 de ani în
20:01
urmă. Numai că acolo, cine credeți că
20:04
era? Sau.
20:07
Și pe cum se apropia? Păi cum îl apăsa tot mai tare
20:12
înapoi, nu se putea întoarce în loc, nu putea să stea n-avea
20:16
unde să se ducă decât în locul de baștină și acolo era el sau.
20:23
Așa le-a potrivit Dumnezeu, că l-a pus față în față.
20:29
Dacă nu vom face ceva programat va face Dumnezeu ceva programat
20:36
și într-un final ne va pune față în față.
20:41
Al doile lucru. Care îl observăm aici, iacov
20:45
realizează că E Dumnezeu la mijloc care orchestrează
20:49
evenimentul și aici e hotărât să facă următorul pas.
20:55
Se cercetează pe sine împăcare începe printr-o profundă și
21:00
adâncă cercetare personală. Cumva, trebuie să realizezi
21:05
cauza celor întâmplate? Împăcarea necesită o aplecare
21:09
serioasă, profundă asupra problemei.
21:12
Trebuie să realizezi ce e acolo. Contextul ne arată că în
21:16
atmosfera Închinării de la altar, Dumnezeu cercetează inima
21:21
omului care își aduce aminte că există un conflict de rezolvat
21:27
acolo la altar putem să medităm bine asupra gesturilor noastre,
21:31
a cuvintelor noastre, a atitudinilor noastre, a
21:34
reacțiilor noastre, a cuvintelor, a faptelor pe care
21:38
le-am săvârșit, dacă tot nu ne-am împăcat până acum și vrem
21:43
să mergem la altar, să luăm un folos.
21:46
În prezența de la alta în atmosfera Închinării de acolo să
21:50
le cercetăm și să vedem ce nu-i bine.
21:55
Când greșim și când ofensăm pe cineva prin greșelile noastre,
21:59
avem predispoziția să ne gândim la motivele care justifică ce am
22:04
făcut. Și cu cât ne focalizăm mai mult
22:08
pe motivele care justifică ceea ce am făcut?
22:11
Cu atât ceea ce am făcut este mai justificat.
22:16
Și de ce s-ar? Spune-mi ceva de felul a meritat
22:21
să-i pară bine. Cum spuneam înainte că a scăpat
22:23
ușor, nu mai vreau să am a face să fie sănătos.
22:29
Cercetează te. Spuneam că.
22:34
Dumnezeu orchestrează evenimentele și ne pune în final
22:37
față în față. Am citit ceva timp să fac
22:41
această paranteză. Orientare mai 9 în consilierea
22:47
conflictului în psihologia seculară.
22:51
Se spune cam așa, ca să-ți capeți liniștea trebuie să ieși
22:56
din relațiile toxice. Sunt din partizi de tine să te
23:00
îndepărtezi sau să îi îndepărtezi pe aceia care îți
23:04
creează disconfort separate, suferințele tale, depresia, ta
23:09
povara ta, necazul tău e cauzat de relația toxică.
23:14
Distanțează-te și o să-ți găsești pacea.
23:19
Asta ne învață Evanghelia. Să fugi.
23:23
Să zici, nu mai vreau să vorbesc cu tine, ești un om toxic pentru
23:26
mine. Au venit oameni și au zis.
23:31
Am primit sfatul să uit de tata. EO, relație toxică.
23:36
Să nu mai vorbesc cu părinți, relație toxică.
23:42
Așa ne învață Evanghelia. Evanghelia ne învață să ne
23:47
reconciliem. Și să ne împăcăm.
23:51
Iar această poveste cu relații toxice este o amăgire.
23:57
Esau. Și ea cu.
24:01
S-au separat ghilimelele de rigoare de o relație toxică și
24:05
Dumnezeu s-a îngrijit ca după 30 de ani.
24:08
Să stea la masă. Ă împăcarea presupune cercetare
24:15
cercetare de sine. Iacov descoperă că problemele pe
24:20
care le-a avut le are cu esau sunt cauzate de egoismul lui.
24:26
Egoism pe care l-a pus în evidență într-un moment aparent
24:30
banal venit din de la vânătoare, n pavând nimic vânat sau era
24:37
rupt de oboseală și flămând ea cu o făcea ceva de mâncare și
24:42
sau a zis, dă-mi și mie din zona aia Roșiatică a ta.
24:48
Și aici egoismul îți dau, dar nu pe gratis.
24:54
Nu poți să spui așa frate? Ce vrei dreptul tău de întîi n
25:00
dreptul de întâi născut el Danny.
25:02
Îți dau mâncare. Sigur că e sau e foarte
25:07
superficial, l-a costat superficialitatea.
25:11
Dar ea, cu egoist si profitor e mândru, iar rogan e lipsit de
25:16
simțire, e rău. Și toate astea s-au întâmplat
25:22
atunci neglijența și superficialitatea uneia
25:25
întâlnită cu oportunismul, egoismul, răutatea și mândria
25:29
celuilalt a semănat sămânța de conflict.
25:33
Acum, după 30 de ani. Iacov în atmosfera prezenței lui
25:38
Dumnezeu realizează că de acolo s-au tras lucrurile.
25:44
Așa citim că s-a rugat. Geneza 32 relatează în detalii
25:49
faptele toată viața sa ă e acum concentrat în punctul acesta,
25:56
realizează greșeală în care a trăit până acum.
26:00
Și mai cu seamă. Printul sau, cum să spun
26:04
digital? A fost apăsat pe rană de îngerii
26:06
lui Dumnezeu, care l-a întrebat în acea confruntare teribilă din
26:09
noaptea de dinaintea întâlnirii cu ei sau.
26:12
Cum te cheamă și îl lasi acolo? I-am mai zis odată.
26:17
Jacob știu ce însemna acum. Înșelător.
26:25
Acolo în cercetarea personală, în prezența lui Dumnezeu.
26:28
Poți să îți dai seama de asta? Nimeni nu ne poate convinge
26:31
numai Dumnezeu. Și când această schimbare a
26:36
inimii se realizează, atunci premisele împăcării.
26:41
Zoresc, sunt aproape. E de observat că și aici este
26:47
următorul pas. Ă.
26:50
Iacov se roagă lui Dumnezeu pentru realizarea împăcării.
26:55
Se cercetează și se roagă cere lui Dumnezeu să se întâmple
26:59
ceva. El a știut că numai Dumnezeu
27:01
poate să schimbe inima fratelui său.
27:04
Și de aceea s-a rugat, citim în cuvânt.
27:08
Geneza 32, versetul 9. După ce a aflat că fratele său
27:14
esau vine însoțit de 400 de oșteni, iacov a zis Dumnezeul
27:20
tatălui meu. Avraam Dumnezeul tatălui meu
27:23
Isaac și tu doamne care mi-ai zis întoarce-te în țara ta și în
27:28
locul tău de naștere și voi îngriji ca să-ți meargă bine.
27:32
Eu sunt prea mic pentru toate îndurările și pentru toată
27:35
credincioșia pe care ai arătat o robului tău, căci am trecut, am
27:39
trecut Iordanul acesta numai cu toiagul meu.
27:42
Și iată că acum sunt 2 fac 2 tabere.
27:45
Sfârșitul 11 izbăvește-mă, Te rog de mâna fratelui meu din
27:50
mâna lui Esau că mă tem de el, ca să nu vină și să mă lovească
27:54
pe mine pe mame și pe copii. S-a rugat lui Dumnezeu să fie
27:58
scăpat. 30 de ani l-a ignorat. Și după 30 de ani se roagă să
28:06
fie pace izbăvește-mă este rugăciunea lui.
28:11
De ce oare trebuie să ne ducă Dumnezeu până la limita aceasta
28:14
ca să facem ceva? Împăcarea presupune și rugăciune
28:20
pentru reconciliere, numărul 4. Iacov ia inițiativa împăcării
28:28
Isus mai târziu a spus, du-te de împacă-te, Dumnezeu se așteaptă
28:32
să facem primul pas. Nu trebuie să așteptăm să facă
28:37
celălalt primul pas. În ce îl privește pe iacov
28:41
citim. Că versetul 32 cu versetul 3.
28:46
Cuvântul domnului spune că iacov a trimis înainte niște soli la
28:51
fratele său. Esau în seara Sir în ȚINUTUL
28:54
Edom. El a dat porunca următoare.
28:58
Iată ce să spuneți domnului meu esau așa vorbește Robul tău
29:03
iacov, am locuit la laban și am rămas la el până acum am Boi,
29:08
măgari, OI Robi și roabe și trimit să dea de știre lucrul
29:12
acesta domnului meu. Ca să capăt trecere înaintea ta
29:15
își face primul pas. Anunță că vine și insinuează
29:21
foarte interesant felul în care sugerează că e dispus să repare
29:27
să plătească. Să sufere paguba pe care a
29:32
făcut-o? Să se reconcilieze iacov are
29:37
inițiativa împăcării. El transmite acest mesaj și cu
29:42
siguranță mesajul a fost înțeles.
29:46
Inima lui sau nu e liniștită, se înarmează împreună cu soldații
29:49
și pornește la întâlnirea cu Iacov iacov aude Lucrul acesta
29:53
și se sperie și mai tare. Și-acum pasul numărul 5
29:58
împăcarea presupune să faci un, dar fratelui pe care l-ai
30:01
ofensat. În cuvântul domnului Proverbe,
30:06
capitolul 21, versetul 14 scrie așa un, dar dat în secret
30:13
potolește mânia și un cadou dat pe ascuns liniștește cea mai
30:18
aprigă mânie, chiar dacă aceste lucruri urmau să fie scrise în
30:22
Scriptură mult mai târziu, iacov neavându-l E Biblia, a fost
30:26
scrisă după Iacov. Totuși, el a știut principiul.
30:30
Și-a zis, trebuie să fac ceva? Trebuie cumva să găsesc un drum
30:36
către inima? Fratelui meu.
30:40
Și s-a gândit să facă darul. Vă rog să observați cum a
30:44
acționat. Citim.
30:49
Că a petrecut toată noaptea în rugăciune și apoi a luat din ce
30:54
avea pus deoparte un, dar pentru fratele său Esau 200 de capre și
31:00
20 de țapi, 200 de oi și 20 de berbeci 30 de cămile alaptatoare
31:07
cu mânjii lor, 40 de vaci și 10 tauri.
31:13
Și 10 măgăruși. Asta este o avere.
31:19
Le-a dat robilor săi turmă cu turmă deosebit și a poruncit
31:23
treceți înaintea mea și lăsați o depărtare între fiecare turmă a
31:28
dat celui dintâi porunca următoare, când te vei întâlni
31:31
cu fratele meu, Esau și te va întreba, al cui ești, unde te
31:35
duci și a cui este turma aceasta dinaintea ta să răspunzi a
31:39
robului tău iacov ea este un dar trimis domnului meu esau și el
31:44
vine însuși în urma noastră. A dat aceeași poruncă celui de
31:49
al 2-lea celui de al 3-lea și tuturor au fost mulți care mânau
31:53
aceste turme. Observați, vă rog în țelepciunea
31:57
și sacrificiul făcut iacov. Pentru împăcare cu fratele său.
32:04
Scopul acestui, dar până la urmă este să reprezinte dovada că
32:08
Dumnezeu i-a schimbat inima și că e dispus să repare greșeala
32:11
și că este gata să restituie paguba făcut asta a fost noi în
32:15
ba. Bb împăcare a în al 6-lea rând
32:20
presupune pocăință sinceră. Pământul din care crește
32:25
împăcare autentică este reprezentat de acele
32:28
transformări profunde pe care pocăința le realizează înăuntrul
32:33
nostru. Numai Dumnezeu ă poate să facă
32:37
aceste lucruri și adevărul este că pocăința implică înțelegerea
32:43
că cel mai supărat în tot conflictul acesta care a apărut
32:47
este Dumnezeu. Degeaba încercăm să ne
32:51
justificăm să dăm vina vina pe unii și pe alții până nu vom
32:54
înțelege că Dumnezeu e supărat pe noi, din cauză că nu s-a
32:59
întâmplat să fie pace. Conflictul nu se va rezolva
33:04
împăcarea presupune pocăință. O credință venită din inimă, o
33:11
pocăință care ne aduce într-o stare de a înțelege ceea ce am
33:15
greșit. Pocăința este să te vezi pe tine
33:20
în lumina prezenței lui Dumnezeu și să accepți adevărul că cel
33:24
mai ofensat nu ești tu. Căreia ți s-a făcut rău.
33:29
Și cel mai ofensat este Dumnezeu.
33:31
Îți ții supărare. Sau că ai făcut rău și nu ceri
33:36
iertare sau nu vrei să primești pacea?
33:43
Împăcarea se naște din duhul pocăinței și este darul lui
33:46
Dumnezeu. Iacov realizează bine lucrul
33:50
acesta pus în fața prezenței lui Dumnezeu.
33:53
El este față în față cu trecutul său cu caracterul său, cu
33:56
sfințenia lui Dumnezeu și din mâna lui Dumnezeu.
33:59
Este absolut zdrobit cuvântul domnului.
34:02
Ne spune că l-a lovit un înger și toată viața și căpătat lovit
34:06
în șold toată viața și după tată, iar din această schimbare
34:11
și transformare și zdrobire se naște și premisa unei ere noi.
34:18
Cuvântul domnului spune în versetul 31 Răsărea Soarele,
34:22
când a trecut pe lângă peniel, însă iacov șchiopăta din coapsă.
34:28
Împăcare ea presupune această căință.
34:33
Această cercetare a vieții în lumina prezenței lui Dumnezeu,
34:37
până la urmă vorba unui om al lui Dumnezeu ă dacă îmi aduc
34:42
aminte bine. Numele lui este Robert Moffat, a
34:46
zis doamne, nu Philip? De nervi, doamne dă-mi harul să
34:51
mă văd așa cum mă văd alții. Bun ascultă.
34:58
Roagă-te și Dumnezeu te va cerceta.
35:02
Al 7-lea lucru pe care îl observăm în procesul acestei
35:05
împăcări, împăcarea cere părăsirea mândriei și primirea
35:09
duhului de slujire. Iacov este dispus să facă și
35:13
pasul acesta. Altădată era plin de sine,
35:19
stăpân pe ziua de mâine, cu totul și cu totul justificat în
35:23
toate acțiunile pe care le-a săvârșit, dar de data aceasta
35:27
își dă seama că trebuie să se schimbe.
35:31
Care a ajuns la limite și că nu mai poate să meargă pe aceeași
35:35
cale. Mândria l-a orbit atâția ani i
35:39
să nu uităm stimați frați că de fiecare dată când amintim în
35:44
vorba noastră ofensele și jignirile ă prin care am trecut.
35:49
Nu facem altceva decât să punem o cărămidă în zidul de
35:52
despărțire dintre noi și celălalt.
35:55
Trebuie să vină și ziua în care. Să facem altceva când inimile
36:01
noastre sunt schimbate de Dumnezeu în pocăință și când el
36:05
ne dă duhul de slujire, atitudinea noastră și răspunsul
36:11
nostru va fi cu totul altul. Vă rog să observăm cum s-a
36:15
schimbat iacov. El alege să aibă atitudinea de
36:18
slujitor. Câteva exemple din modul în care
36:22
el vorbește geneza 32 versetul 4.
36:26
El a dat următoarea Poruncă și a zis, spuneți Domnului meu Esau,
36:31
deci nu-l scoate pe fratele său. Esau din expresii de tipul
36:36
domnul meu, eu sunt robul tău, sunt slujitorul tău și acum
36:40
uitați exemple, Ah versetul. 18. Să răspunzi a robului tău iacov
36:48
este este un, dar trimis domnului meu Esau versetul 19,
36:53
așa să vorbiți domnului meu esau când îl veți întâlni, să
36:57
spuneți, Iată Robul tău. Iacov vine și el după noi
37:01
versetul 35 din capitolul 33 sau ridicându-și ochii, au văzut
37:06
femeile și copiii și a zis, cine sunt aceștia?
37:09
Și iacov a răspuns, sunt copiii pe care i-a dat Dumnezeu Robului
37:14
tău în versetul. 8 expresia domnului versetul 10 m-am uitat
37:19
la fața ta. Cum se uită cineva la fața lui
37:21
Dumnezeu? Versetul 13?
37:24
Domnul meu se referea la esau vede.
37:28
Atitudinea lui iacov este tare schimbată.
37:31
Și această schimbare care l-a făcut o inimă de slujitor, cred
37:36
că a creat premisele. Împăcări.
37:41
Va trebui să facem această schimbare.
37:44
Cât de diferit este atât este atitudinea cât de diferită este
37:48
atitudinea lui sau lui IACOV de acum față de atitudinea din urmă
37:52
cu 30 de ani, când fratele lui Flămând a cerut de mâncare și el
37:56
a zis, să-ți dau, dar nu pe gratis.
38:00
Îți dau dan dai la schimb. Puteam să îți dau cu împrumut.
38:06
Dar a cerut ce era mai nobil și cel mai scump preț.
38:11
Foarte egoist a fost. De data aceasta e dispus să se
38:17
schimbe. Împăcarea, împăcarea profunde
38:21
cere repararea și restaurarea. Acesta ar fi al 8-lea pas și
38:26
principiul împăcării împăcare profunde cere restaurarea și
38:30
restituirea pagubei făcut. Ă nu e suficient să spunem,
38:36
iată. E nevoie să fie aduse dovezi.
38:41
Că vrem să ne schimbăm. Atunci reconcilierea și
38:46
restaurarea este profundă și este reală.
38:49
Dacă e să ne uităm cu atenție în pasajul nostru, vom observa ea
38:53
cu cum e dispus să repare tot ceea ce a greșit.
38:59
Citim în cuvântul lui Dumnezeu că paguba pe care a făcut-o
39:02
fratelui său a fost că i-a luat necinstit dreptul de întâi
39:06
născut. Dincolo de multe texte care
39:09
interpretează evenimentele acestea ca parte a intervenției
39:13
suverane a lui Dumnezeu, că Dumnezeu lucrează în multe
39:16
feluri și în multe chipuri. Dincolo de acest plan superior
39:20
al istoriei, Dumnezeu, care controlează toate lucrurile.
39:23
Greșeala egoismul și slăbiciunea lui iacov nu sunt mai mici.
39:28
Să nu îi ascundem după vorba Dumnezeu a schimbat lucrurile și
39:32
în final au ieșit bine și prin urmare am făcut și eu bine.
39:35
Dumnezeu poate să facă din rău un lucru bun, dar rău nu devine
39:39
bun prin faptul că Dumnezeu a făcut din nou ceva bun.
39:42
Asta vreau să spun. Iacov a făcut ceva rău fratelui
39:46
său și acum este dispus să schimbe.
39:50
Vă rog să observați conținutul binecuvântării pe care a dat o
39:56
tatăl său, binecuvântarea dreptului de întâi născut geneza
40:00
272829. Tatăl său spusese să-ți dea
40:06
Dumnezeu rouă din cer și grăsimea Pământului grâu și vin
40:10
din belșug să-ți fie supuse noroade și neamuri să se închine
40:15
înaintea ta să fii stăpânul fraților tăi și fiii mamei tale
40:20
să se închine înaintea ta asta a fost binecuvântarea.
40:25
Iar acum iacov e dispus să o restituie.
40:28
Vă rog să observați cum face asta.
40:31
Citim de la versetul întâi al capitolului 33, Iacov a ridicat
40:37
ochii și s-a uitat. Și iată că esau venea cu 400 de
40:41
oameni. Atunci a împărțit pe copiii
40:44
între ele, iar rahela și cele 2 roabe a pus în frunte roabele cu
40:49
copiii lor, apoi pe lea cu copiii Ei și la urmă pe rahela
40:52
cu Iosif el însuși a trecut înaintea lor.
40:56
Ascultați s-a aruncat cu fața la pământ de 7 ori.
41:00
Și s-a apropiat până s-a apropiat de tot fratele său și
41:04
zicea binecuvântarea. Frații tăi să se închine în fața
41:08
ta. Niciodată sau nu s-a închinat în
41:11
fața lui iacov. Dar găsim pe iacov acuma că
41:16
restituie. Ți-am luat.
41:20
O dau înapoi. De 7 ori s-a aruncat cu fața la
41:23
pământ și s-au alergat înaintea lui.
41:26
L-a îmbrățișat, i s-a aruncat pe grumaz și l-a sărutat și a plâns
41:29
și au plâns. Cumva se cere și de la cel
41:34
supărat deschidere? Ce s-ar fi întâmplat dacă e sau.
41:40
Ordona oștenilor. Măcel.
41:46
Gestul lui Iacov era primit de Dumnezeu, dar împăcarea nu se
41:51
realiza, cuvântul continuă arătându ne ce s-a întâmplat de
41:57
la versetul 5 sau ridicându-și ochii, a văzut femeile și copiii
42:01
și a zis, cine sunt aceștia? Și iacov a răspuns, sunt copiii
42:07
pe care i-a dat Dumnezeu robului tău.
42:11
Roabele s-au apropiat cu copiii lor și s-au aruncat cu fața la
42:16
pământ. Le ia și copiii.
42:18
De asemenea, s-au apropiat și s-au aruncat cu fața la pământ.
42:21
În urmă s-a apropiat Iosif și rahela și s-au aruncat cu fața
42:25
la pământ. Observați, vă rog cum s-a
42:29
restituit? Paguba.
42:34
Împăcarea presupune și gestul acesta.
42:38
Nu e suficient să spui iartă-mă și trebuie să faci ceva.
42:42
Să restaurezi. Să schimbi să restituie lui
42:47
Dumnezeu, să ne călăuzească în privința aceasta.
42:52
Și ceva foarte frumos lăsat în finele acestui pasaj.
42:58
Împăcarea presupune iertarea din toată inima, aceluia care a
43:04
greșit. Iar aici sau dovedește
43:08
cumințenie? Cuvântul domnului ne spune că a
43:13
căzut pe grumazul lui iacov. Și-am plâns.
43:20
S-au împăcat. A primit darul este această
43:24
întrebare aici sau a zis CE ai de gând să faci cu toată tabăra
43:28
aceasta pe care am întâlnit-o? Turmele trimise în mod succesiv.
43:34
Iacov a răspuns, voiesc să capăt trecere cu ea înaintea domnului
43:38
meu. Esau a zis EU am din belșug
43:41
păstrează și ce frumos este acest cuvânt frate?
43:45
Păstrează ce este al tău? Ai impresia că ești sau a fost
43:51
mai pocăit? Decât ea cu.
43:54
La cât i-a făcut fratele lui. A fost mai pocăit, cel puțin
43:59
pasajele. Acesta strălucește drept e că
44:03
trebuie să fii inimă de bolovan de fier, să nu fii sensibil la
44:08
smerenia lui acolo. Și unul și altul s-au întrecut
44:14
în îndreptare, unul în căință, celălalt în iertare.
44:18
Ce ai de gând frate să faci cu daco aceste turme iacov a
44:22
răspuns. Voiesc să capăt trecere cu ea
44:25
înaintea domnului meu. Păstrează frate ce este al tău
44:30
iacov a zis, Nu te rog. Te rog, dacă am căpătat trecere
44:36
înaintea ta primește darul acesta din mâna mea.
44:39
Căci m-am uitat la fața ta, cum se uită cineva la fața lui
44:43
Dumnezeu și Tu m-ai primit cu bunăvoință?
44:46
Primește darul meu care ți-a fost adus, fiindcă Dumnezeu m-a
44:51
Umplut de bunătăți și am de toate.
44:53
Astfel, a stăruit de el și esau a primit pecetluirea împăcării a
45:00
fost reprezentată de primirea spital.
45:06
Este un limbaj aici. Și uneori inima noastră închisă
45:10
se vede și prin atitudinea pe care o avem și în zona acestor
45:13
mici sau mari servicii pe care ni le putem face.
45:17
Unii altora e observat că împăcarea ea cere să iertăm cu
45:22
toată inima. Și în încheiere îngăduiți, în vă
45:26
rog să spun ceva. Care s-ar putea să ne ajute pe
45:30
toți. Cu cât stimați frați, cu cât
45:35
ținem mai aproape de ochii noștri, ofensele care ne-au fost
45:38
aduse în 2, cu atât acele ofense devin în ochii noștri mai mari
45:42
și mai urâte. Cu cât ne gândim la ele mai
45:45
mult, cu cât vorbim despre ele mai mult, cu cât le repetăm în
45:49
mintea noastră și le pomenim în dialogul nostru, cu atât ele
45:53
devin mai mari. Și mai mizerabil și mai grave,
45:58
deși toată această narațiune se desfășoară doar în sufletul tău,
46:02
pustiit de duhul, acela rău. Deci artă și de luptă care a pus
46:08
stăpânire pe tine. Asta este cât ești?
46:14
Deci îl vezi tu pe fratele tău, cum îl vezi?
46:16
Chiar este el așa, oare? Sau este pictat, așa e PROPRIA
46:22
ta pe tabla minții tale. Acel Duh sălbatic care ți-a
46:27
întunecat mintea și care te face să nu mai vezi adevărul.
46:33
Asta e bine să ne gândim și mai bine să ne gândim la altceva.
46:38
Coloseni 3 13 spune așa îngăduiți-vă unii pe alții și
46:44
dacă unul are pricină să se plângă de altul și s-ar putea ca
46:49
pricina să fie cu totul reală. Iertați-vă unul pe altul.
46:55
Și-acum modelul cum v-a iertat Hristos?
46:58
Așa iertați-vă și unul pe altul. Dacă ne vom aduce aminte de câte
47:05
ne arăta. 9 Dumnezeu ne va fi mult mai ușor să iertăm și noi,
47:09
mai mărunte sau marile celor care ne-au greșit, nu?
47:15
Încă ceva. Sunt unii care doresc să se
47:19
împace. Dar în timp ce doresc să se
47:22
împace, ei continuă să cerceteze mai departe ofensa și problema
47:27
nu mai pot să uite. Încetează să mai faceți
47:32
investigare. Oprește-te.
47:38
Nu e TREABA ta. Și dacă e TREABA ta fă-o
47:43
dumnezeiește. Adu ți aminte că Dumnezeu ne
47:46
iartă și el separă păcatele noastre.
47:50
Cum separă, citim în Scriptură răsăritul de Apus.
47:54
Probabil că așa ar trebui să separăm și noi greșelile.
47:58
Fraților noștri de frații noștri ca răsăritul de apus ca să-i
48:02
putem vedea pe frații noștri în ochi, nu în contextul greșelilor
48:07
lor. Și la asta să ne gândim.
48:12
Nu uitați. Că un făcător de pace este acela
48:17
care. Maximalizează în ochii lui
48:21
maximalizează greșelile pe care le-a făcut el.
48:24
Și minimalizează greșelile făcute împotriva lui.
48:30
Asta este o chestiune de. Disciplină personală.
48:35
În contextul conflictului, Maximaliza am greșeala făcută
48:38
împotriva noastră și o minimalizăm pe cel săvârșite de
48:41
noi. Când primim duhul împăcării, se
48:43
întâmplă invers maximalizarea noastre și le vedem mai mici ale
48:48
celorlalți. Și așa putem da spre pace.
48:55
Revenim la cuvintele domnului nostru Isus citită în această
48:57
dimineață. Împacă-te cu fratele tău.
49:02
Aducându, vă aminte când păcate este imperativă, este prioritară
49:05
și este urgentă. Așa să ne rugăm lui Dumnezeu să
49:09
ne dea putere? Avem nevoie de putere.
49:15
E vremea să eliberăm pe prinșii de război și cei prinși de
49:19
război vor fi cei pe care suntem supărați.
49:23
Să desfacem ușile temnițelor și să-l obosim.
49:28
Știți ce poți să constați și ceea ce de altfel constată
49:31
fiecare. Când vei desface ușile
49:35
temnițelor și vor ieși afară prizonierii.
49:38
Vei constata că în temniță este un singur prizonier.
49:43
Și el iese pe ușă. Și ele știu.
49:49
Asta ne costa. Trebuie să-ți dai seama că cel
49:53
care suferă cel mai mult din toată povestea asta ești TU?
49:58
Și tre să faci pace ca să-ți eliberezi sufletul.
50:02
Și să fie privit de Dumnezeu darul.
50:06
Amin. Haideți să ne ridicăm și să ne
50:09
rugăm.