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Ep. 269| Mateo 4, 12-23: Cuatro claves del inicio del ministerio de Jesús · Vitamina O: Evangelio dominical comentado

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  Speaker 2: Alimentos congelados Iceman. La mejor selección de alimentos precocidos y ultracongelados. Papas, vegetales,
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  Speaker 2: smoothies y mucho más. Son naturales, nutritivos y fáciles de preparar.
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  Speaker 2: Encuéntralos en todos los supermercados en la sección congelados. Bienvenido
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  Speaker 2: a este espacio de vitamina O, de oración, junto a
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  Speaker 2: Francisco Armengol. Unas breves cápsulas de reflexión bíblico-espirituales que entretienen,
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  Speaker 2: enseñan y elevan el alma.
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  Speaker 3: Buenos días. Tercer domingo del tiempo ordinario y leemos el
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  Speaker 3: capítulo 4 del Evangelio de Mateo. Al enterarse Jesús de que
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  Speaker 3: habían arrestado a Juan, se retiró a Galilea. Dejando Nazaret,
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  Speaker 3: se estableció en Cafarnaún, junto al mar, en el territorio
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  Speaker 3: de Zabulón y Neftalí, para que se cumpliera lo dicho
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  Speaker 3: por medio del profeta Isaías. Tierra de Zabulón y tierra
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  Speaker 3: de Neftalí, camino del mar al otro lado del Jordán,
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  Speaker 3: Galilea de los Gentiles. El pueblo que habitaba en tinieblas
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  Speaker 3: vio una luz grande. A los que habitaban en tierra
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  Speaker 3: y sombras de muerte, una luz les brilló. Desde entonces
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  Speaker 3: comenzó Jesús a predicar diciendo, convertíos, porque está cerca el
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  Speaker 3: reino de los cielos. Paseando junto al mar de Galilea,
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  Speaker 3: vio a dos hermanos, a Simón, llamado Pedro, y a Andrés,
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  Speaker 3: que estaban echando la red en el mar, pues eran pescadores.
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  Speaker 3: Les dijo, venid en pos de mí y os haré
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  Speaker 3: pescadores de hombres. Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron.
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  Speaker 3: Y pasando adelante vio a otros dos hermanos, a Santiago,
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  Speaker 3: hijo de Zebedeo, y a Juan, su hermano, que estaban
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  Speaker 3: en la barca repasando las redes con Zebedeo, su padre,
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  Speaker 3: y los llamó. Inmediatamente dejaron la barca y a su
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  Speaker 3: padre y lo siguieron. Jesús recorría toda Galilea enseñando en
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  Speaker 3: sus sinagogas, proclamando el Evangelio del Reino y curando toda
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  Speaker 3: enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Este evangelio nos
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  Speaker 3: presenta los primeros momentos de la iglesia naciente cuando Jesús
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  Speaker 3: comenzó su acción misionera. Te propongo cuatro ideas. La primera.
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  Speaker 3: Desde la fe, un final siempre implica un nuevo comienzo.
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  Speaker 3: Juan Bautista había finalizado su misión al ser apresado por Herodes.
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  Speaker 3: Y esa fue la señal que Jesús discernió para iniciar
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  Speaker 3: el suministerio público. En la vida hay procesos que terminan
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  Speaker 3: y sin duda generan tristeza y nostalgia o sensación de fracaso,
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  Speaker 3: pero a la vez esos finales permiten que se den
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  Speaker 3: nuevos inicios que también son positivos. Segunda idea.¿ Por qué
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  Speaker 3: Jesús se establece en Cafarnaún, en Galilea de los Gentiles?
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  Speaker 3: Cafarnaún estaba situada en una zona fronteriza, era un lugar
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  Speaker 3: lleno de actividad en donde confluían judíos y paganos, gentes
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  Speaker 3: de toda procedencia. Esta ciudad costera del lago de Galilea
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  Speaker 3: puede ser casi el prototipo de la región, rica en
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  Speaker 3: recursos naturales, en el centro de las rutas comerciales de
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  Speaker 3: la época y con una población mixta en la que
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  Speaker 3: tal vez solo la tercera parte era judía. Desde un
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  Speaker 3: punto de vista religioso judío, no era lo mejorcito, ni
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  Speaker 3: se encontraba la crem de la crem espiritual de Israel.
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  Speaker 3: Recordemos que la región de Galilea fue invadida por los
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  Speaker 3: asirios en tiempos de Isaías, en el siglo VIII a.C.,
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  Speaker 3: y quedó desbastada y maltratada. Parte de su población hebrea
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  Speaker 3: fue deportada, mientras que otros grupos extranjeros, fueron traídos a
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  Speaker 3: Galilea para colonizarla. Por eso, en la Biblia se le
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  Speaker 3: suele llamar Galilea de los Gentiles. Pero por Cafarnaún pasaba
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  Speaker 3: la vía Maris, uno de los caminos más importantes del
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  Speaker 3: mundo antiguo que conectaba Egipto con Damasco, o sea, Siria,
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  Speaker 3: y con Mesopotamia, Irán y Irak. La vía Maris es
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  Speaker 3: el nombre romano, pero ya antes se conocía como el
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  Speaker 3: camino de la tierra de los filisteos. o el llamado
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  Speaker 3: Camino de Horus, por los egipcios. Era una ruta comercial
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  Speaker 3: y de comunicación importantísima. En tiempos de Jesús, por Cafarnaún
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  Speaker 3: pasaba muchísima gente y mucha mercancía, mucho dinero. Por eso
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  Speaker 3: es comprensible que hubiera en Cafarnaún un centurión romano, o sea,
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  Speaker 3: que hubiera soldados romanos y recaudadores de impuestos, como tenemos
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  Speaker 3: el caso de Mateo. Jesús sabía que lo que predicara
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  Speaker 3: en Galilea, en Cafarnaún, se iba a extender viralmente por
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  Speaker 3: muchas partes del imperio romano
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  Speaker 3: por toda la gente que circulaba por ahí. Jesús nos
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  Speaker 3: enseña que la buena nueva, la que Él trae, no
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  Speaker 3: está reservada para una parte exclusiva de la humanidad, sino
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  Speaker 3: que se ha de comunicar a todos. Es un feliz
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  Speaker 3: anuncio destinado a quienes lo esperan, pero también esperan a
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  Speaker 3: quienes tal vez ya no esperaban nada y no tenían
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  Speaker 3: ni siquiera la fuerza de buscar y de pedir, como
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  Speaker 3: era el caso de muchas personas en Cafarnaúm, que no
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  Speaker 3: buscaban ni esperaban a ningún Mesías. Y sin embargo, Jesús
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  Speaker 3: empieza a predicar ahí. Tercera idea, el llamado a la conversión.
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  Speaker 3: Juan Bautista predicaba la conversión, pero esa conversión estaba orientada
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  Speaker 3: a preparar el camino del Señor, estaba orientada al futuro.
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  Speaker 3: En cambio, la conversión que predica Jesús no es la
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  Speaker 3: de preparar algo que va a venir en el futuro,
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  Speaker 3: sino la de aprender a mirar de manera diferente el presente,
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  Speaker 3: a acoger algo que ya está en acto, que ya
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  Speaker 3: está entre nosotros, el reino de Dios, o sea, el
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  Speaker 3: amor de Dios. Y la cuarta idea. Jesús comienza su
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  Speaker 3: misión con no sólo desde un lugar geográfico descentrado, como
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  Speaker 3: es el caso de Galilea, sino también con nombres que
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  Speaker 3: se catalogarían, si así se puede decir, de bajo perfil.
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  Speaker 3: Para elegir a sus primeros discípulos y sus futuros apóstoles,
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  Speaker 3: no se dirige Jesús a las escuelas de los escribas
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  Speaker 2: y
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  Speaker 3: doctores de la ley. Sus colaboradores no tienen que superar
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  Speaker 3: un exigente proceso de casting y de selección, Jesús llama
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  Speaker 3: a gente que no tiene un alto perfil, son pescadores.
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  Speaker 3: Hasta ahora su trabajo consistía en echar las redes, lavarlas,
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  Speaker 3: arreglarlas para mantenerlas siempre a punto y vender el pescado.
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  Speaker 3: Jesús les dice que a partir de ese momento su
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  Speaker 3: vida cobrará un nuevo significado, una misión mucho más trascendente,
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  Speaker 3: ser pescadores de hombres. Ellos siguen a Jesús no por miedo,
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  Speaker 3: no pensando en en las cosas a las que van
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  Speaker 3: a renunciar, aunque ciertamente renunciaban a un estilo de vida
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  Speaker 3: que por lo menos les garantizaba unas seguridades y unos
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  Speaker 3: ingresos económicos. Pero ellos, más que fijarse en sus renuncias,
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  Speaker 3: vislumbran lo atractivo de seguir a Jesús. La evangelización no
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  Speaker 3: se realiza a la fuerza, por coacción, por miedo, con
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  Speaker 3: proselitismo programado, sino que se da por atracción. La belleza atrae.
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  Speaker 3: En resumen, finales que abren nuevos inicios. Una ciudad pagana
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  Speaker 3: donde nadie estaba esperando al Mesías, hombres ordinarios como sus colaboradores,
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  Speaker 3: y aprender a mirar el amor de Dios que puede
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  Speaker 3: estar más presente y más cercano en mi vida de
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  Speaker 3: lo que puedo llegar a pensar en un primer momento.
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  Speaker 3: Que Dios te bendiga.
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  Speaker 2: Deliciosos helados de paila elaborados con fruta e ingredientes naturales. Mora, guanábana,
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  Speaker 2: naranjilla y chocolate. Un postre ideal para compartirlo en familia.
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