Latest / Fiti Oameni / Drumul de la INDIFERENȚĂ la CREDINȚĂ - Luigi Mițoi

Transcript

Drumul de la INDIFERENȚĂ la CREDINȚĂ - Luigi Mițoi · Fiti Oameni

0:00
În seara aceasta aș vrea să citesc un pasaj din cartea lui
0:03
Dumnezeu din această singură carte pe care Dumnezeu a
0:06
trimis-o oamenilor. Pentru ca să nu-l mai pună pe
0:09
Dumnezeu pe treapta unei bănuieli perpetuată de tradiție,
0:13
o tradiție atât de diferită de la o zonă la alta a țării să nu
0:17
mai spun a lumii. De aceea, voi citi un pasaj care
0:21
vorbește despre un om, un om ca noi în seara asta e un om în
0:26
versiune feminină. O femeie.
0:29
De ce aleg să vorbesc despre o biografie?
0:32
Pentru că. Dacă aș vorbi despre idei.
0:38
Probabil că v-ați plictisi mai repede.
0:41
O vorbire. La nivel de idei este mai greu
0:45
de urmărit. Dar noi ne identificăm mai bine
0:48
cu un om, un om ca noi pe care îl înțelegem.
0:51
Îi înțelegem slăbiciunile. Circumstanțele și foarte
0:56
probabil că ne vom asocia cu el în multe privințe.
0:59
De aceea, stimații mei. Permiteți-mi să citesc acest
1:03
pasaj din respect pentru autorul Cărții pentru Dumnezeu vă rog
1:08
frumos să vă ridicați, mulțumesc.
1:13
Biblia are 2 testamente cel deal 2-lea începe cu cele 4
1:18
evanghelii. Ultima dintre ele este scrisă de
1:21
ioan capitolul IV vorbește despre câteva lucruri, unul
1:26
dintre ele este femeia cu pricina.
1:29
Numele ei nu este spus, este o femeie anonimă.
1:32
Este poreclită după orașul zona în care locuia samaria
1:37
samariteanca, EU am 4. Capitolul 4.
1:42
Versetul 27. Atunci au venit ucenicii lui și
1:52
se mirau că vorbește cu o femeie.
1:55
Totuși, nici unul dintre ei. Nu i-a zis CE cauți sau despre
2:00
ce vorbești cu ea? Atunci femeia și-a luat găleata,
2:04
s-a dus în cetate și a zis oamenilor.
2:07
Veniți de vedeți un om care mi-a spus tot ce am făcut.
2:15
Nu cumva acesta este cristosul? Ei au ieșit din oraș și au venit
2:21
la el. În timpul acesta, ucenicii îl
2:24
rugau să mănânce și ziceau învățătorule mănâncă.
2:28
Dar el le-a zis. Eu am de mâncat o mâncare pe
2:32
care voi n-o cunoașteți. Ucenicii au început să-și zică
2:35
deci unii altora, nu cumva i-a adus cineva să mănânce Isus le-a
2:41
zis. Mâncarea mea este să fac voia
2:44
celui ce m-a trimis și să împlinesc lucrarea lui.
2:48
În mod intenționat, am citit despre ce s-a întâmplat în viața
2:53
acestei femei. Viața ei a fost transformată și
2:57
dintr-o dată a mers în orașul ei de care era repudiată și pe toți
3:01
locuitorii. A chemat să-l vadă pe cristos,
3:03
despre care spunea ea, veniți și vedeți, poate este cristosul.
3:08
Dar în mod intenționat am ocolit, am evitat să citesc
3:13
începutul pasajului și chiar acum am să-l citesc.
3:20
Domnul a aflat că fariseii vii au auzit că el face și botează
3:24
mai mulți ucenici decât Ioan. Însă Isus nu boteza el însuși ci
3:28
ucenicii lui. Atunci a părăsit iudeea partea
3:32
de sud a țării. Și s-a întors în galileea partea
3:37
de nord. Fiindcă trebuia să treacă prin
3:40
samaria, era partea de la jumătate între cele 2 jumătăți.
3:45
A ajuns lângă o cetate din ținutul samariei, numită Sihar
3:49
aproape de ogorul pe care îl dăduse iacov fiului său Iosif.
3:54
Acolo se afla fântâna lui iacov. Isus ostenit de călătorie ședea
3:59
lângă fântână era cam pe la ceasul al 6-lea.
4:05
A venit o femeie din samaria să scoată apă.
4:08
Dă-mi să beau, i-a zis Isus, căci ucenicii lui se duseseră în
4:13
oraș să cumpere de ale mâncării. Femeia din samaria i-a zis cum
4:20
tu iudeu cei ceri să BEI apă de la mine o femeie samariteancă.
4:25
Iudeii în adevăr nu aveau niciun fel de legături cu samaritenii.
4:29
E drept răspuns, Isus i-a zis. Dacă ai fi cunoscut tu, darul
4:33
lui Dumnezeu și cine este cel ce îmi zice dă-mi să beau tu
4:37
singură ai fi cerut să BEI și eu ți-aș fi dat apă vie.
4:42
Doamne i-a zis femeia N-ai cu ce să scoți apă și fântâna este
4:47
adâncă de unde ai putea să ai, dar această apă vie.
4:53
Ești oare mai mare decât părintele nostru iacov?
4:56
Care ne-a dat fântâna aceasta și a băut din ea el și familia lui
5:01
Isus, i-a răspuns. Oricui bea din apa aceasta îi va
5:05
fi iarăși sete, dar oricui va bea din apa pe care i-o voi da
5:10
eu. În veac nu-i va fi sete.
5:14
Ba încă apa aceasta pe care i-o voi da eu se va preface în el
5:19
într-un izvor de apă care va țâșni i în viață veșnică doamne
5:24
i-a zis, FEMEIA, dă-mi această apă ca să nu-mi mai fie sete și
5:29
să nu mai vin până aici să scot. Du-te i-a zis Isus de cheamă pe
5:34
bărbatul tău și veniți aici. Femeia a răspuns, n-am bărbat.
5:40
Iisus i-a zis bine, ai zis că N-ai bărbat pentru că 5 bărbați
5:44
ai avut și acela pe care îl ai acum, nu-ți este bărbat aici, ai
5:49
spus Adevărul. Doamne i-a zis femeia văd că
5:53
ești prooroc. Părinții noștri s-au închinat pe
5:57
muntele acesta. Și voi ziceți că în Ierusalim e
6:00
locul unde trebuie să se închine oamenii.
6:03
Femeie i-a zis Isus. Crede mă că vine ceasul când nu
6:09
vă veți mai închina, tatălui, nici pe muntele acesta nici în
6:12
Ierusalim. Voi vă închinați la ce nu
6:16
cunoașteți? Noi ne închinăm la ce cunoaștem.
6:21
Pentru că mântuirea vine de la iudei.
6:24
Și acum a și venit când închinătorii adevărați se vor
6:28
închina, tatălui în duh și în adevăr.
6:30
Fiindcă astfel de închinători dorește și tatăl.
6:34
Dumnezeu este duh. Și cine se închină lui trebuie
6:38
să i se închine în duh și adevăr.
6:40
Știu, i-a zis femeia. Care să vină Mesia.
6:44
Căruia i se zice cristos când va veni el.
6:48
Are să ne spună toate lucrurile. Isus i-a zis.
6:52
Eu acesta care vorbesc cu tine sunt acela.
6:56
Amin, mulțumesc, voi ocupați-vă locurile.
7:04
Stimați prieteni. Permiteți-mi să adresez cu mult
7:08
respect și recunoștință? Pentru Fratele Păstor Eugen
7:13
Jugaru și pentru ceilalți colegi păstori și lideri ai bisericilor
7:17
din Comunitate din oraș. Mulțumirile noastre respectuoase
7:22
pentru munca de aproape 1/2 de an pentru organizarea acestui
7:26
eveniment, pentru că. Sunt ospitalieri și prietenoși
7:33
și întotdeauna când revenim la Brașov, ne simțim bine în
7:37
mijlocul comunității de aici. De asemenea, vrem să vă mulțumim
7:41
dumneavoastră fiecăruia în parte, pentru că v-ați luat timp
7:45
să fiți aici. Mulțumim mult, apreciem, sperăm
7:48
din inimă. Această venire.
7:52
În cadrul acestui eveniment, sper din suflet.
7:55
Să vă aducă lumină. Bucurie și să vă descopere mai
8:00
mult. Cine și cum este Dumnezeu și nu
8:04
doar atât. Și ce vrea el de la noi?
8:11
Până în capăt la această introducere.
8:13
Aș vrea să vă spun că predica mea se numește.
8:17
Drumul de la indiferență la credință și am ales.
8:23
Biografia acestei femei care se pretează la subiectul acesta și
8:31
este foarte potrivită pentru că. Când Biblia începe să vorbească
8:36
despre ea, vorbește ca despre o femeie care manifesta
8:40
indiferență pentru lucrurile spirituale și pentru Dumnezeu.
8:45
O indiferență dureroasă. Dar Pasajul care încheie.
8:53
Raportul biblic care încheie Pasajul acesta despre femeia
8:58
aceasta se încheie. Cu prezentarea credinței ei.
9:03
E prezentată la început ca fiind indiferentă pentru lucrurile
9:06
spirituale. Și în urma unui proces
9:09
ascendent. Ea devine o femeie credincioasă.
9:15
Am citit o intenționat ca să o prezint ca o lecție de viață.
9:20
Pentru noi toți care suntem aici?
9:22
Pentru că, indiferent de profunzimea experienței noastre
9:25
spirituale. Rămânem tot oameni și avem
9:30
nevoie să învățăm până când vom pleca din lumea asta.
9:33
Deși acum știm mai multe decât atunci când ne-am născut.
9:37
Toate lucrurile pe care le auzim.
9:39
Ne îmbogățesc mai bine și fac mai limpede în mintea noastră
9:44
care este scopul vieții? Unul dintre cele mai importante
9:48
lucruri din viața unui om este să conștientizeze răspunsul la
9:52
următoarea întrebare, care este scopul vieții?
9:57
De unde vin ce caut aici? Ce ar trebui să fac înainte să
10:01
mor? Încotro mă îndrept unde mă duc?
10:06
Acestea sunt întrebări care ne frământă.
10:10
Și în seara aceasta, ceea ce urmează să spun are legătură mai
10:14
mult sau mai puțin cu aceste întrebări.
10:18
Încep prin a remarca faptul că dialogul dintre Mântuitorul
10:21
Iisus Hristos și femeia din samaria.
10:25
Se constituie, așa cum remarcam deja, într-o adevărată lecție de
10:29
viață, pentru că ne putem identifica cu această femeie
10:33
care. Este prezentată ca fiind
10:36
indiferentă față de Dumnezeu și se simțea bine așa.
10:40
Dar întâlnirea cu evreul de la fântână, care era Mesia Isus
10:46
cristos îi schimbă viața. Îi schimbă mintea, îi schimbă
10:51
perspectiva, își schimbă statutul.
10:55
Și la încheierea pasajului care vorbește despre ea.
10:59
Biblia o prezintă, nu o femeie, indiferentă ca la început și o
11:03
femeie credincioasă. Mi se pare foarte rapidă
11:06
trecerea de la indiferență la credință.
11:09
Și pentru mine personal a fost rapidă trecerea de la
11:13
indiferență la credință. Nu m-am născut într-o familie de
11:16
oameni credincioși. Și probabil că cei mai mulți
11:19
dintre dumneavoastră nu v-ați născut într-o familie de oameni
11:22
evanghelici, o familie de oameni pocăiți, cum se spune în limbaj
11:26
obișnuit. Ci pur și simplu, chiar dacă
11:29
părinții familia de origine a fost credincioasă, probabil că
11:35
nu și-a manifestat, nu și-a practicat credința.
11:38
Așa a luat naștere limbajul acesta expresia aceasta
11:41
paradoxală. Credincios Nepracticant.
11:46
E ca și cum aș spune mort viu sau viu mort?
11:49
Un om credincios e credincios când își practică credința, iar
11:53
dacă n-o practică, înseamnă că nu e credincios credința nu stă
11:57
în informație, stă în formarea informației, adică informația pe
12:03
care o primim ne transformă dacă ea nu ne transformă, înseamnă că
12:08
nu are potențialul, nu are energia, nu are capacitatea să
12:12
ne transforme noi nu suntem credincioși prin ceea ce știm.
12:16
Asta înseamnă că suntem informați, nu credincioși suntem
12:19
credincioși când trăim ceea ce știm.
12:22
Pentru că credincioșii nu sunt oamenii care află sau care sunt
12:26
informați doar ei sunt oamenii care trăiesc ceea ce știu.
12:31
Pentru a înțelege mai bine importanța și semnificația
12:35
pasajului pe care l-am citit din Scriptură este necesară o
12:38
analiză în detaliu cu privire la contextul în care a trăit femeia
12:44
asta. Doar în urma prezentării acestui
12:48
context, spiritual istoric, social vom înțelege mai bine.
12:56
Caracteristicile vieții ei. Primul lucru pe care îl
13:00
constatăm este faptul că samaritenii din care popor se
13:06
trăgea femeia asta numită Samariteancă.
13:08
Era absolut rupt izolat de poporul evreu.
13:13
Cum s-a ajuns aici? Cu mai mult timp în urmă.
13:18
Asirienii, unul dintre marile imperii ale istoriei, au cucerit
13:23
Regatul de Nord. Care era format din 10 seminții,
13:27
10 triburi dintre cele 12 ale evreilor și au împrăștiat în
13:32
toată lumea. Ei bine, prin amestecul etnic și
13:37
religios. Al oamenilor care au repopulat
13:41
Regatul de Nord împreună cu evreii care au mai rămas acolo,
13:45
s-a creat o populație mixtă care era care erau evrei doar într-o
13:51
anumită măsură. Ei bine, evreii nu îi
13:54
recunoșteau ca evrei. Și se uitau cu dispreț la ei, ca
13:59
și la ceilalți păgâni. De aceea este o ruptură istorică
14:04
între evrei și samariteni. Femeia asta, o femeie
14:08
samariteancă, n-ar fi fost niciodată băgată în seamă de un
14:12
evreu. Niciodată un evreu nu s-ar fi
14:14
oprit să vorbească cu ea, nici vorbă să-i mai ceară apă și să
14:19
bea apă din vasul ei. Vasul ei era necurat pentru
14:22
evrei. Samaritenii și tot ce aveau ei
14:26
erau necurate. De aceea un evreu nu s-ar fi
14:29
spurcat, apropiindu se de un samaritean și, folosind
14:33
paharului Canalului ulciorul lui găleata lui.
14:36
Nici vorbă despre așa ceva. Totuși, domnul Isus, fiul lui
14:41
Dumnezeu, se constituie într-o excepție.
14:46
Încă un lucru pe care vreau să-l remarc în intenția de a zugrăvit
14:49
puțin contextul în care trăia femeia asta pentru ca să putem
14:52
înțelege mai bine realitatea. Este rivalitatea religioasă
14:58
dintre evrei și samariteni. Samaritenii acceptau doar
15:02
primele 5 cărți ale Bibliei, numită Pentateuh de la 5.
15:07
Ei credeau că acelea erau singurele cărți pe care le-a
15:10
scris Moise, lucru de altfel adevărat, dar ei nu mai acceptau
15:15
celelalte 34 de cărți ale vechiului TESTAMENT decât pe
15:18
cele 5. Ei au construit un templu rival,
15:22
pe Muntele garizim, așa cum era unu în Ierusalim, pentru ca să
15:27
nu mai meargă la Ierusalim la templul de acolo și-au construit
15:30
și ei templul lor templu samaritenilor.
15:34
Și din punctul lor de vedere, templul lor intră în concurență
15:37
cu templul de la Ierusalim, însă evreii nu dădeau niciun preț pe
15:41
religia lor pe templul lor și pe etnicitatea lor.
15:46
Încă un lucru de remarcat vrednic.
15:48
De remarcat este faptul că țara evreilor arată dacă îmi
15:53
permiteți din punct de vedere geografic, așa cum este Palma
15:57
mea aici era Marea Mediterană, pe aici curgea râul Iordan din
16:01
Marea Galileei în Marea Moartă, aici era nordul galileea cu
16:06
lacul la mijloc erau samaritenii și aici, în studierea iudeea cu
16:11
templul de la Ierusalim, când un evreu plecat din sud, din iudeea
16:15
de la Ierusalim. Vrea să meargă în galileea, de
16:18
pildă, la capernaum centru de reședință sau poate la nazaret,
16:23
orașul în care a crescut Isus trebuia să traverseze treaba, să
16:27
treacă prin regiunea intermediară numită samaria
16:30
evrei atât de tare. Îi disprețuiau pe samariteni
16:33
încât ocoleau. Ocoleau samaria ca să nu treacă
16:38
pe acolo, să nu se spurce? Aceasta era atitudinea lor de
16:42
dispreț de sarcasm față de samariteni Hristos, când a mers
16:46
în nord în galileea, pur și simplu a trecut prin mijlocul
16:51
samariei. Este atât de încurajator să
16:56
știm? Că Isus nu este ca oamenii.
17:00
Lui Capricios, așa cum sunt ei. El este fiul lui Dumnezeu, care
17:07
îi caută pe toți oamenii, indiferent de etnicitatea lor.
17:11
Indiferent de calitatea vieții lor, indiferent de moralitatea
17:15
lor, el îi caută pe toți oamenii atâta timp cât un om este în
17:19
viață, Dumnezeu îl caută când și-a pus mâinile pe piept omul.
17:23
Nu mai există în existența lui umană și nu mai poate face nici
17:29
bine, nici rău, dar atâta timp cât este în viață.
17:32
Spre exemplu, noi aici Dumnezeu ne caută, pentru că încă mai
17:37
poate să vorbească cu noi, iar noi putem să aflăm lucruri.
17:42
Care s-ar putea să schimbe paradigma de gândire a vieții
17:46
noastre, mentalitatea noastră despre lume și viață și în felul
17:50
acesta. Să fim transformați.
17:55
Să fim schimbați atât în minte și în comportament întotdeauna
18:00
întâlnirea cu Dumnezeu produce credință, iar credința
18:03
transformă viața o credință care nu transformă viața.
18:07
Nu are nici o dovadă că este autentică, o apă care nu nu-ți
18:12
face să-ți treacă setea nu ia apă.
18:16
Un foc care nu te încălzește în timp ce stai lângă el, nu e foc,
18:21
e fake fals. Ați observat că sunt șemineuri
18:24
care are un fel de foc, dar nu-i foc, nu-i foc real și vrei să te
18:28
încălzești și nu te încălzești deloc.
18:31
Așa e credința o credință autentică te transformă, te
18:34
schimbă. Ea te conduce în brațele lui
18:36
Dumnezeu și ea te separă și mai apoi, în final te izolează de
18:40
păcat. Haideți să revenim la
18:43
caracteristicile acestea pe care încercam să le creionez în
18:46
intenția de a prezenta diferența dintre evrei.
18:51
Și dintre samariteni. Prejudecata etnică accentuează
18:57
antagonismul dintre evrei și. Samariteni.
19:03
Uitați-vă, vă rog ce spune scriptura iudeii nu au legături
19:07
cu samaritenii. Erau 2 popoare care nu aveau
19:12
nici o legătură, unii cu alții de niciun fel pur și simplu și
19:17
aceasta era inițiată de evrei care se uitau cu dispreț la ei.
19:21
Această femeie este una dintre samaritence.
19:25
Ea merge să ia apă pentru. Cele necesare în casă.
19:30
Și acolo îl întâlnește pe Isus. O samariteancă se întâlnește cu
19:34
un evreu. În mod normal, evreu ar trebui
19:37
să plece sau samariteanca să nu se apropie de el.
19:41
Ciudat este că urmează un dialog.
19:45
Femeia se schimbă pentru întotdeauna.
19:47
În urma acestui dialog, aici vreau să mă opresc și să
19:53
împărtășesc cu dumneavoastră mesajul transformării acestei
19:56
femei. N-are nici o importanță din ce
19:59
popor vine e un om. N-are nicio importanță care este
20:05
trecutul ei. Pentru că ea s-a pocăit de el.
20:10
Și tocmai de aceea a fost posibilă schimbarea.
20:13
Pocăința îl cheamă pe Dumnezeu cheamă harul și iertarea lui
20:18
Dumnezeu. Pocăința este metoda prin care
20:22
un om. Se așează la picioarele lui
20:26
Dumnezeu și cere milă, imploră har.
20:30
Absența pocăinței demonstrează aroganță.
20:35
Demonstrează mândrie spirituală, inconștiență.
20:40
Haideți să ne oprim așa cum subliniam puțin mai devreme, la
20:45
ideile principale pe care ioan apostolul iubirii le remarcă în
20:50
capitolul 4. Intenția mea este să surprind
20:54
fazele convertirii acestei femei, pentru că ea a
20:57
experimentat o convertire o convertire de fapt EO schimbare.
21:01
Când mergem când cineva vine din imigrație în România nu poate să
21:04
folosească euro dolari lire sau altceva merge la o casă de
21:08
schimb valutar sau la bancă și convertește în moneda țării din
21:11
care vine el în lei. Ce înseamnă convertire
21:15
schimbare. Ei bine, asta înseamnă
21:17
convertire și din punct de vedere spiritual sau moral
21:20
înseamnă o schimbare. Haideți să privim care a fost
21:23
starea inițială a acestei femei. Deși am anunțat o în introducere
21:27
indiferență și îndoială. Din punct de vedere religios,
21:32
spiritual și moral, femeia aceasta era indiferentă și se
21:36
îndoia. De Dumnezeu și de toată lucrarea
21:41
lui Dumnezeu. Vă aduc aminte de statutul ei
21:46
avusese 5 bărbați. Acum avea un concubin al 6-lea
21:51
bărbat din viața ei. Ce părere are o comunitate
21:55
despre o femeie care a fost de 5 ori căsătorită și acum are un
22:00
concubin al 6-lea bărbat. Nu vă supărați pe mine că
22:04
îndrăznesc. Nu nu-i treaba mea să o condamn,
22:09
dar în general societatea nu privește cu respect o astfel de
22:12
femeie. Așa era femeia aceea.
22:15
Marea ei problemă nu era doar faptul că provenea din poporul
22:19
samaritean, care, de altfel, erau tot un fel de evrei și
22:23
marea ei problemă era că era o femeie imorală.
22:28
Priviți, vă rog ce spune biblia la început, ea vine la fântână.
22:33
Cu un scop foarte practic să ia apă singurul lucru care merită
22:37
remarcat aici este faptul că a venit să ia apă la al 6-lea ceas
22:41
din zi la evrei. Ziua începe la ora 06:00
22:43
dimineața 6 ore se face 12 ziua pe văpaia de foc din Orientul
22:48
Mijlociu. Cine se duce la ora 12:00 să ia
22:51
apă o femeie serioasă la ora 12:00 se apucă de mâncare la ora
22:55
12:00 apucă de spălat sau atunci ar trebui să fie toate gata?
22:59
De ce această femeie a venit la fântână singură când nu mai
23:04
venea? Nimeni la ora 12:00.
23:06
Pur și simplu pentru că era o femeie care nu mai vrea să vină
23:12
cu toate celelalte femei. Pentru că acestea o bârfeau o
23:18
disprețuiau pentru statutul ei. De aceea, ea s-a închis social
23:23
și mergea la fântână, chiar dacă era aproape insuportabil de cald
23:28
la miezul zilei, pentru ca să nu mai vadă femeile din oraș care
23:33
se uita la ea cu dispreț. Ea nu a venit la fântână pentru
23:38
ca să se întâlnească cu Isus nici pentru ca să discute
23:42
lucruri spirituale, ea a venit să ia apă.
23:47
Observați că ea nu a manifestat niciun interes pentru subiectul
23:52
acesta nu a fost pregătită pentru o discuție cu privire la
23:56
lucruri spirituale. Ea a venit pentru lucruri
23:59
cotidiene, omenești îi trebuie apă pentru casă.
24:03
Însă în mintea ei gândea, nu văd de ce ar trebui să am această
24:09
discuție cu omul ăsta pe care l-am găsit la fântână când a
24:12
ajuns la fântână, Isus Cristos era acolo.
24:17
În mod normal un rabin, adică un învățător evreu sau un evreu
24:23
serios conservator om căsătorit. Nu ar fi avut nici nu ar fi
24:29
pornit niciodată o discuție cu samariteanca niciodată.
24:34
Ucenicii când s-au întors din oraș, plecaseră să cumpere
24:37
mâncare și când l-au văzut pe cristos că vorbește cu o femeie
24:41
samariteancă s-au mirat. Nu era deloc obișnuit pentru un
24:46
evreu conservator să nu mai zic un învățător evreu să stea de
24:49
vorbă cu o femeie Samariteanca. Și totuși, isus a stat de vorbă
24:53
cu o femeie cu care un alt evreu nu ar fi stat niciodată de
24:57
vorbă. De ce?
24:59
Pentru că nu se califica evreii erau evreii disprețuiau pe
25:03
samariteni. Dincolo de indiferență și
25:06
îndoială, primele 2 caracteristici ale femeii care
25:09
sunt remarcate inițial, aș vrea să ne uităm puțin la
25:12
curiozitatea și la investigarea pe care cristos o face.
25:18
Primul lucru pe care îl face cristos este să-i trezească
25:20
curiozitatea și spune, dă-mi să beau.
25:25
Din ce urma să bea cristos din din vadra ei din găleata ei din
25:29
vasul ei. Aceasta era prea de tot
25:32
printr-un evreu să bea apă dintr-un vas al unei samaritence
25:36
sau al oricărui alt popor. Evreii se pretindeau a fi
25:43
poporul lui Dumnezeu. Iar curăția ceremonială la ei
25:48
era la fel de importantă ca cea morală și totuși, cristos îi
25:53
face o cerere absolut neobișnuită.
25:56
Dă-mi să beau. Această cerere a fost atât de
26:01
neobișnuită încât femeia aceasta dintr-o dată a fost curioasă.
26:06
Ce fel de evreu e ăsta ce i cu evreul ăsta?
26:11
A devenit dintr-o dată foarte atentă și foarte suspicioasă.
26:15
Nu era normal ce a cerut Isus. Aici observăm trecerea de la
26:22
indiferență la interes când. Atunci când femeia îi spune.
26:29
Nu ai cu ce să BEI apă fântâna este adâncă, iar tu nu ai o
26:34
găleată. În ciuda păcătoșeniei în care ea
26:39
trăia. Observăm că.
26:43
Începe să manifeste interes spiritual.
26:47
Începe să devină curioasă în legătură cu lucrurile
26:50
spirituale, dorește să afle mai multe despre Dumnezeu și pune
26:55
întrebări în legătură cu templu cu închinarea și cu locul unde
26:59
trebuie să se închine oamenii. Curiozitatea ei.
27:04
Ajunge la nivelul de constatare. Momentul cheie este atunci când
27:10
cristos. Vorbește despre intimitatea
27:13
vieții ei și spune, Tu ai 5 bărbați, iar cel pe care îl ai
27:18
acum al 6-lea este Concubinul tău.
27:22
Femeia și-a dat seama că bărbatul de lângă ea nu este un
27:25
evreu obișnuit. Și îi spune, doamne Văd că ești
27:29
un proroc. Chiar dacă nu era o evreică
27:33
autentică, ea știa despre proroci, samaritenii și ei erau
27:37
un fel de evrei. Repet, asta și numai un proroc
27:41
poate să știe ce nu știe, pentru că Dumnezeu îi descoperă și ea
27:45
remarcă treaba asta spunând, doamne văd că ești un proroc.
27:50
Observați că femeia asta a găsit un evreu la fântână.
27:54
Și dintr-o dată își dă seama că evreul acesta nu e un evreu
27:59
obișnuit, în primul rând pentru că intră în discuție cu ea și în
28:04
al 2-lea rând, neținând cont de cutumele religioase ale vremii.
28:09
Îi cere apă din vasul ei NECURAT.
28:14
Mai mult de atât, îi spune totul despre ea, deși nu o cunoștea,
28:19
femeia își dă seama că este un proroc de la evreu trece la
28:23
statutul de proroc, iar de la statutul de proroc trece la
28:27
statutul de Dumnezeu. Știți cum îi spune?
28:29
Nu-i spune Prorocul, le vei spune doamne.
28:34
Evreul acela a descoperit ea că este domnul.
28:39
Doar într-o simplă discuție de la fântână, locul unde oamenii
28:44
merg să-și ia apă. De data aceasta, probabil că ea
28:49
gândea în mintea ei. Este ceva ciudat aici?
28:53
Ce eu nu înțeleg, dar trebuie să fiu mai atentă și să încerc să
28:57
înțeleg totul. Am interes pentru discuția asta
29:01
și trebuie să înțeleg tot ce se întâmplă aici.
29:05
Am vorbit de faptul că femeia a constatat că Evreul de la
29:09
FÂNTÂNĂ e prooroc și am vorbit despre faptul că a constatat că
29:14
este domnul, nu doar că este proroc.
29:17
Ea se gândea omul acesta este diferit ceea ce observ eu este
29:23
că ce el spune nu poate fi contestat.
29:27
A început cu indiferență și îndoială.
29:30
A trecut prin faza de curiozitate pentru că Isus i-a
29:33
cerut un lucru absolut neobișnuit.
29:36
A constatat că nu e un evreu obișnuit, ci că este un proroc,
29:40
iar puțin mai târziu și-a dat seama că este domnul și dintr-o
29:45
dată femeia aceasta. În această ascendent, proces în
29:50
care a fost implicată, ea ajunge la o convingere fermă.
29:55
Pe măsură ce dialogul continua în mintea femeii se făcea tot
29:58
mai multă lumină. Dintr-o dată, evreul din fața ei
30:02
face o afirmație care urmează să-i schimbe viața.
30:07
Femeia vorbea de Mesia și Isus îi spune eu acesta care stau de
30:13
vorbă cu tine, acum sunt acela. Acum ea nu mai vede doar un
30:18
profet. Ea îl vede pe Mesia.
30:25
Vă puteți imagina că Mesia. I s-a revelat unei femei.
30:32
Care nu avea. Spiritualitate și moralitate la
30:37
nivelul comunității. Încercase de 5 ori să se
30:42
căsătorească. Întotdeauna să fi fost doar cei
30:46
5 bărbați vinovați și ea, nu? Există și posibilitatea asta,
30:52
deși e mică. Al 6-lea Concubinul cu care
30:56
trăia. De ce nu s-a mai căsătorit cu
30:59
el? Ar fi fost prea de tot să mai
31:01
încerce încă o căsătorie legală. Nu știm oricum o femeie care
31:06
trece prin 6 relații. Nu-ți face cea mai.
31:11
Grozavă, impresie. Și Mesia se oprește și vorbește
31:16
cu ea. Ce fel de persoană este Mesia.
31:22
Mesia este persoana care a venit să vorbească cu păcătoșii.
31:26
El nu este impresionat de religiozitatea lor.
31:30
Chiar dacă este reală. Toți oamenii sunt păcătoși.
31:35
Chiar dacă unii dintre ei sunt religioși, asta spune Biblia.
31:40
Biblia spune, toți au păcătuit și sunt lipsiți.
31:45
Deci slava asta înseamnă de prezența lui Dumnezeu.
31:51
Femeia aceasta era prea de tot, dar era la fel de păcătoasă ca
31:55
toți ceilalți. Ci cristos.
31:59
Vorbește cu ea i se descoperă ei.
32:04
Cei care sunteți cititori de Biblie să nu mai vorbesc de
32:06
frații predicatori, păstori, lideri.
32:09
Știți bine că Isus în noul testament.
32:13
N-a spus, de multe ori eu sunt mesia.
32:17
La, această femeie i-a spus. Asta n-a recunoscut în fața
32:22
marelui preot nici în fața rabinilor cărturarilor sau
32:26
fariseilor, ci în fața unei femei.
32:29
Care în mod din punct de vedere social, n-avea niciun fel de
32:33
moralitate și totuși, cristos. I-a oferit onoarea.
32:41
De a înțelege Evanghelia. Pentru că ceea ce mă surprinde
32:47
stimați prieteni este următorul lucru, când femeia asta își dă
32:50
seama că ăsta nu e un evreu normal obișnuit.
32:55
Și e un profet și mai târziu că e domnul și mai târziu că e
33:00
Mesia dintr-o dată femeia asta își deschide inima și începe să
33:06
pună întrebări cu caracter spiritual.
33:09
O femeie cu 6 bărbați mai are curiozități.
33:13
Biblice, da? Mai are interes pentru
33:17
adevărurile divine, da? Când Mesia îi acordă încredere.
33:24
Când stă de vorbă cu ea ca și cum s-ar fi calificat pentru
33:28
dialogul cu el, când îl vede atât de bun și de respectuos cu
33:33
ea? Toți ceilalți bărbați căutau
33:35
altceva, dar el. El era diferit și a simțit asta.
33:41
Și când și-a dat seama, cine este el?
33:44
Evreul Profetul domnul Mesia. Începe să-l întrebe doamne, aș
33:50
vrea să mă închin. Tot cu 6 bărbați.
33:55
Seară de închinare păcătoasă. Da.
33:59
Și mie îmi arde de închinare și eu am un suflet, chiar dacă
34:03
regret ce am făcut în trecut, chiar dacă nu mă pot mândri cu
34:07
alegerile mele cu absența performanței mele.
34:11
Totuși, am și eu un suflet. Încă n-am murit, încă trăiesc.
34:17
Spune-mi vreau să mă închin, unde trebuie să mă închin.
34:20
Știu că voi evreii spuneți că trebuie să ne închinăm la
34:23
Ierusalim? În neamul nostru, samaritenii
34:28
și-au construit aici un templu pe muntele Garizim și ne-a
34:32
învățat părintele iacov să ne închinăm aici tu ce îmi spui
34:36
unde să mă închin? Și Hristos îi spune, nu contează
34:40
unde? Contează cum?
34:43
Trebuie să te închini în duh și în adevăr dumneavoastră vă
34:47
puteți imagina că acolo n-a fost un preot sau un predicator?
34:50
A fost chiar Mesia și și-a făcut timp să-i predea o lecție de
34:54
teologie la această femeie, pe care niciun preot n-ar fi
34:58
acceptat. O să-i pună întrebări și el să-i
35:01
răspundă. Și cristos se oprește și o
35:05
tratează ca pe o femeie imorală, cinstită ca pe cea mai morală
35:09
femeie din samaria. Doamnelor.
35:14
Care sunteți aici? Dacă christos a stat de vorbă cu
35:18
o femeie? Care era la al 6-lea bărbat.
35:22
Care venea dintr-o etnie nerespectată.
35:27
Care era privită ca fiind păgână.
35:30
În această seară trebuie să fiți încurajate.
35:34
Că Iisus Hristos, fiul lui Dumnezeu.
35:37
Are aceleași priorități și aceleași valori.
35:40
El caută oameni. Uneori spun asta în predicile
35:45
mele. Dacă în Camera de operații în
35:50
sala de operații. Este un om pe care doctorul
35:53
operează la un picior, a avut un accident.
35:56
Și dintr-o dată, Ambulanța vine în fugă mare și.
36:01
Acolo este un om care a fost lovit de tren, e aproape mort.
36:06
Ce credeți că doctorul o să le spună la cei care îl aduc pe
36:09
stan lovit de tren? Sta așteptați pe hol că trebuie
36:12
să termine operația la omul ăsta la picior și apoi o să-l băgăm
36:15
pe asta care nu știu dacă mai trăiește așa o să facă, nu?
36:20
Doctorul tratează pe cel mai grav bolnav, așa face și domnul
36:24
Isus. El a venit pentru cei păcătoși.
36:28
El a spus asta de acolo știu. De aceea, când el a spus asta a
36:33
și trăit asta. Nu doar a spus-o.
36:38
Învățătorii evrei spuneau, dar nu trăiau ce spuneau ei
36:41
informau, dar nu erau în stare să trăiască informația lor.
36:45
De aceea nu erau respectați de populație.
36:48
Populație știau că sunt ipocriți.
36:51
Și în poporul nostru știți vorba care nu e grozavă.
36:54
Fă ce spune Popa a nu ne aștepta să faci ce face el.
36:59
Vedeți ce trist este dacă nici Popa nu reușește să trăiască, ce
37:05
spune ce șanse mai are să trăiască credinciosul de rând
37:08
sau femeia din samaria? Cristos se oprește la femeia
37:13
asta. Îi acordă atenție timp.
37:17
Vorbește cu ea ca și cum ar fi meritat femeia prinde la inimă,
37:21
își dă seama că poate îndrăzni și începe să pună întrebări
37:26
spirituale. Nimeni n-ar îndrăzni să creadă
37:30
că o femeie. De teapa ei mai are interes cu
37:34
privire la lucrurile sfinte. Noi credem că oamenii păcătoși
37:38
niște murdari. Sunt răi din care afară și nu
37:44
prea avem ce să discutăm cu ei. Îmi permiteți să vă contrazic
37:48
Isus cristos, fiul lui Dumnezeu, a avut o altă perspectivă.
37:52
Aici nu era un om credincios care trăia în păcat aici era o
37:56
persoană păcătoasă care trăia în păcat.
37:58
O persoană care n-a fost niciodată credincioasă.
38:01
O persoană care n-a cunoscut niciodată adevărul, o persoană
38:04
care a trăit în ne adevărul pe care l-a cunoscut ne adevărul te
38:08
face neadevărat. Ne adevărul te împinge să
38:12
trăiești în întuneric în păcat și să ți se pară normal să
38:15
trăiești așa. Dar dialogul cu Hristos.
38:20
I-a oferit o șansă pe care femeia a folosit-o.
38:25
Înțelepciunea lui cristos s-a manifestat atunci când i-a
38:28
stârnit curiozitatea. Dă-mi să beau.
38:32
A fost atât de curioasă de evreul ăsta care era neobișnuit.
38:36
Încât pur și simplu. Și-a permis să vorbească cu el,
38:43
iar discuția a trecut de la apa de băut din fântână.
38:47
Prin asociere la apa care coboară din cer CE este simbolul
38:52
cuvântului lui Dumnezeu? Apa apa vieții aici nu mai ia
38:57
apă din fântână. Este o comparație, o metaforă o
39:01
asociere, dar christos pleacă de la ceva uman cu care femeia asta
39:05
păcătoasă era obișnuită. Ea nu era obișnuită cu limbajul
39:09
spiritual, pentru că viața era păcătoasă și atunci a luat-o de
39:13
unde este? N-a luat-o de unde nu este?
39:15
N-a disprețuit-o, n-au ocolit-o, n-a negat-o, nu a contestat, o
39:19
ci și-a făcut timp de ea. Sunt sigur că toți preoții din
39:23
Israel n-ar fi stat de vorbă cu ea, bine că a venit domnul Isus
39:26
pe pămînt. Ca s-o mântuiască și pe femeia
39:29
asta. A început de la ceva natural și
39:34
vor și-a încheiat cu ceva supranatural.
39:38
A început de la apă din fântână. Dar observați că ea n-a sesizat
39:43
diferența când Hristos îi spune dacă ai știi tu cine este cel
39:47
care vorbește că ți ar putea da apă vie ea n-a sesizat vie, a
39:53
auzit doar apă și a zis, doamne dă-mi apa asta ca să nu mai vin
39:56
până aici. Cu alte cuvinte, tragem o
39:58
conductă până acasă să nu mai vină aici la izvor să iau toată
40:02
ziua apă și așa mi-e rușine de femeile astea din oraș, care mă
40:05
disprețuiesc. Am avut 6 bărbați.
40:08
Iana n-a auzit adjectivul? Apă vie.
40:16
Un om. Care nu trăiește în credință,
40:19
n-are un limbaj al credinței, un om care nu citește Biblia nu are
40:23
un limbaj biblic. De aceea, limbajul biblic
40:27
bisericesc pentru el e un limbaj de lemn, pentru că el nu-l
40:31
înțelege. Tocmai de aceea trebuie folosit
40:35
limbajul lui, nu limbajul meu, pentru că dacă îi spun limbajul
40:40
biblic, el nu-l înțelege pentru că el nu EO persoană din zona
40:44
biblică din zona credinței din zona duhovnicescului.
40:48
El știe o altă limbă, el știe limba pe care o vorbește în
40:52
domeniul în care trăiește limba vorbită cu cei 6 bărbați.
40:57
Stimați prieteni. Este greu de înțeles.
41:02
Ce fel de ființă este cristos. Încât vine la această femeie n
41:07
meritoasă și murdară. Vorbește cu ea ca și cum ar fi
41:11
meritat. O respecte ca pe un om.
41:16
Și de șansa să se mântuiască. Acesta se numește har.
41:22
El trebuie înțeles prin asociere cu un alt termen milă.
41:28
Când explicăm ce înseamnă mila și harul dintr-o dată înțelegem
41:33
ce înseamnă harul milă înseamnă să nu-ți dea Dumnezeu ce meriți
41:40
ce merită oamenii pentru păcatele pe care le au merită să
41:44
fie pedepsiți. De aceea el a făcut și iadul
41:48
pentru diavolul și îngerii lui, dar acolo vor ajunge și oamenii
41:52
care trăiesc în păcat. Păcatul este o infracțiune, o
41:56
trecere pe roșu, EO depășire pe linie continuă.
41:59
EO crimă e un furt EO nelegiuire și dacă noi ne așteptăm la
42:05
legala, cei care reprezintă legea să fie drepți și să-i
42:09
pedepsească pe cei care au făcut răul, exact asta face Dumnezeu.
42:13
Numai că de data asta, cei care face rău suntem noi 8 miliarde
42:17
de oameni. Cine n-a mințit.
42:21
Cine n-a furat. Cine n-a gândit murdar și lista
42:26
poate continua, dar nu vreau să vă simțiți incomozi și nici nu
42:30
vreau să acuz sau să judec vreau doar să vă spun că noi oamenii
42:34
făcuți din țărână. Suntem păcătoși.
42:39
Și când vom accepta lucrul ăsta și ne vom cere iertare pentru
42:43
păcatele noastre. Această atitudine este Dumnezeu
42:46
numită de Dumnezeu Pocăință. Asta pleacă de la un cuvânt
42:53
venit din limba slavonă, căință, un cuvânt în limba română, mă
42:57
căiesc de păcatele pe care le-am făcut mă căiesc, mă pocăiesc.
43:01
E același lucru. Dumnezeu pretinde să recunoaștem
43:06
păcatele noastre. Am văzut părinte care spune dacă
43:09
recunoști iert data, TI RECUNOSC, Ești iertat.
43:13
Pocăința atrage iertarea pentru că recunoști nu-i nevoie să fii
43:18
constrâns, nu-i nevoie să ți se aducă dovezi argumente.
43:23
Nu ci fără nicio dovadă și fără niciun argument spui, recunosc,
43:28
mi-e rușine, recunosc ăsta este adevărul pentru că ai
43:31
recunoscut, cu alte cuvinte, pentru că te-ai căit, pentru că
43:35
te-ai pocăit te iert în fața lui Dumnezeu.
43:38
Există 2 condiții, dar le spun după ce termin cu mila și harul
43:42
mila înseamnă să nu ți se dea ce meriți pedeapsa păcatelor pe
43:48
care le-ai făcut iadul este un loc de chin și de pedeapsă și
43:53
oamenii care. Nu se împacă cu Dumnezeu și mor
43:56
Neîmpăcați vor merge acolo unde păcatele lor îi duc.
44:02
De aceea, noi oameni avem 2 probleme, prima e păcatele pe
44:05
care le-am făcut și 2 riscul de a nu înțelege nevoia să ne
44:11
pocăim ca să ni se ierte păcatele.
44:16
Exact ce ar trebui să facem astăzi.
44:20
Milă înseamnă să nu fii pedepsit.
44:24
Pentru păcatele pe care le-ai făcut, har înseamnă.
44:29
Să fii să ți se dea ceea ce nu meriți mila este să nu ți se dea
44:35
ceea ce meriți. Harul este să ți se dea ceea ce
44:39
nu meriți, ce nu meriți, ce nu merit, ce nu merităm, nu merităm
44:43
să fim iertați. Dar prin Har Dumnezeu ne
44:47
atribuie iertarea prin milă oprește pedeapsa să vină peste
44:52
noi prin har dă drumul la iertare să vină peste noi în loc
44:57
de palme, primim îmbrățișări. Asta sub condiția să ne pocăim
45:03
și să credem că Isus cristos, care este fiul lui Dumnezeu.
45:07
Este mântuitorul meu personal. Nu-i un mântuitor familial, nici
45:13
comunitar, eu mântuitor personal ceasul ăsta al meu personal, în
45:19
fiecare zi numai eu îl port. Și cravata mea e personală și
45:23
pantofii mei. Iertați-mă exemplele poate sunt
45:26
banale. Dar încerc să spun că am lucruri
45:30
personale cristos este personal. El este universal că este al
45:36
tuturor, dar el trebuie primit personal, nu la nivel de grup.
45:42
Nu ne pocăim nu, nu mă pocăiesc, nu am păcătuit, nu, nu?
45:48
Eu am păcătuit, nu noi am păcătuit.
45:52
Eu trebuie să cred. Că Iisus Hristos, care este fiul
45:56
lui Dumnezeu, este mântuitorul meu personal că eu îl rog să
46:00
intre în viața mea. El mi-a dat dreptul.
46:05
Să îl primesc în viața mea. Pentru ca să fiu iertat de
46:10
păcatele mele, mă apropii un pic de dumneavoastră că am stat
46:14
numai acolo și mă simt nedrept. Nu că aș fi important dacă mă
46:18
apropii de dumneavoastră are legătură cu mine, nu cu
46:21
dumneavoastră. Stimați prieteni.
46:24
Nu pare foarte important în generația noastră să te
46:27
pocăiești, nu-i la modă deloc, ba chiar poate că vă simțiți un
46:32
pic inconfortabil. Începusem să spun, dar n-am mai
46:36
spus, deși nu vă interesează, dar nu mai sunt permiteți.
46:40
Câteva minute. După ce m-am căsătorit la 21 de
46:45
ani. Am constatat că una dintre
46:48
mătușile soției mele EO, femeie Pocăită.
46:52
Când m-am întâlnit cu 9-a mea mătușă.
46:55
A început să-mi vorbească din biblie.
46:58
Eu n-am văzut în viața mea o Biblie, am văzut-o în Biserica
47:02
ortodoxă la preot pe altar. Era o carte foarte mare și ne-a
47:06
spus nu cumva să ne atingem de ea.
47:09
Și femeia asta mi-a spus o grămadă de lucruri din Biblie.
47:13
Am devenit atât de curios încât de abia așteptam să mă întâlnesc
47:18
din nou și din nou și din nou și din nou cu ea împreună cu soția
47:21
mea și să ne vorbească din biblie.
47:24
Dragii mei nu puteam să înțeleg cum o femeie.
47:27
Eu știu că preoții sunt bărbați. Cum o femeie știe atâtea lucruri
47:30
din Biblie că eu numai pe bărbații am văzut să știe
47:32
lucruri din Biblie. Și într-o zi.
47:38
I-am cerut voie să ne ia cu ea la biserică.
47:45
Am mers acolo și am fost foarte uimit.
47:49
Pentru că era un loc acesta foarte luminat.
47:53
Nu era nici o icoană, nici o lumânare era exact cum este sala
47:58
asta. Erau niște formații care au
48:02
cântat. Oamenii erau frumos, îmbrăcați,
48:05
liniștiți, real liniște deplină. Și eu mi-era frică că cineva o
48:10
să mă întrebe ceva. Că nu știam ce să fac și ce să
48:14
spun. N-am mai fost în viața mea
48:16
acolo, dacă vreți să mă credeți, eu nici nu am știut că există
48:19
oameni pocăiți. Eu am crezut că toată România e
48:22
ortodoxa. Dar de unde era să știu?
48:26
Și-am stat acolo foarte atent, am văzut, tot am auzit tot și la
48:30
un moment dat, predicatorul a început să predice.
48:35
Era ușor de observat că știe ce spune.
48:38
A predicat aproape o oră, am fost ochi și urechi.
48:42
Și spre sfârșitul predicii am început să conștientizez zpo
48:47
stare de vinovăție. Am început să percep vinovăția.
48:53
Am început să mă simt vinovat din senin.
48:57
Acum știu atunci, nu știam. Acesta este efectul conștiinței.
49:03
Care reacționează la niște principii absolute care sunt
49:08
proclamate, iar conștiința mea îmi spunea că nu mă calific.
49:14
Această stare de vinovăție a început să se accentueze.
49:18
Dacă vreți să mă credeți? Am simțit că încep să plâng.
49:22
Pentru un bărbat să plângă în public e mai mult decât urât.
49:26
E îngrozitor, bărbații nu plâng în public, ei când plâng se
49:29
ascund. Pentru că așa învață mama, tu
49:32
ești bărbatul, nu poți să plângi.
49:35
Și-am început să plâng. Și predicatorul a întrebat spre
49:41
sfârșit dacă este cineva în sală care simte prezența lui
49:46
Dumnezeu. Care se simte vinovat de
49:49
păcatele lui care vrea să-l primească pe Isus în inimă ca pe
49:53
mântuitorul lui personal și care vrea să se pocăiască.
49:57
Eu am fost omul ăla. Am ieșit în față mai târziu, a
50:02
ieșit soția mea pe care eu n-aveam, de unde s-o văd.
50:06
Când rugăciunea pe care au făcut-o pastorul pentru noi s-a
50:09
încheiat. A fost o rugăciune lungă în
50:12
timpul acestei rugăciuni. Am avut o experiență spirituală
50:15
pe care niciodată n-am reușit să o descriu, deși de vreo 2 sau 3
50:19
ori am încercat. Dar este e foarte greu să
50:23
descrii lucrurile astea pentru că n-ai limbaj potrivit și nu,
50:29
nu poți să descrii întotdeauna când am încercat să descriu,
50:33
mi-am propus să nu mai încerc pentru că nu nu pot să nu
50:37
reușesc să spun ce am simțit și ce am trăit.
50:40
Când s-a încheiat rugăciunea aceea, erau aproximativ 100 de
50:43
oameni acolo. Seara aia.
50:47
A fost seara mea. Au trecut 43 de ani de atunci.
50:52
Ăsta este cel mai mare și mai important, lucru pe care l-am
50:55
făcut în viața mea. Pentru că ce am făcut atunci
50:58
trece dincolo de mormânt. Al 2-lea este că m-am căsătorit
51:02
cu Carmen, dar căsătoria mea cu ea e până la mormânt.
51:06
Cu domnul Isus este dincolo de mormânt.
51:10
Oamenii lui Dumnezeu nu pentru că v-ar interesa.
51:13
Dar dacă v-am spus câte ceva despre femeia din samaria pentru
51:17
a vă prezenta un model de om care trăia în indiferență și
51:23
îndoială, o persoană necredincioasă, o persoană care
51:27
avea frustrările, o femeie ne militão neiubită nerespectată.
51:32
O femeie care a trecut prin brațele la 6 bărbați.
51:37
Nu era o femeie care avea încredere în bărbatul ei care
51:41
era mândră de mariajul ei de căsătoria.
51:43
Ei nu era o femeie iubită și răsfățată de iubitul ei.
51:49
Era o femeie amărâtă și frustrată, o femeie nefericită.
51:53
Și în această stare de nefericire.
51:55
Femeile din orașul disprețuiau o ironizau accentuând și mai mult
52:00
durerea ei. Și se întâlnește cu Iisus.
52:06
Și el îi vorbește frumos. Învață.
52:13
Și Biblia ne spune că Pasajul acesta despre întâlnirea dintre
52:17
Isus și femeia asta. Se încheie.
52:20
Când ea. Fuge în oraș, orașul de care se
52:24
ascundea și se izolase social acum fuge în oraș.
52:29
Biblia ne spune că și-a uitat găleata la fântână.
52:32
Și-a început să țipe pe străzi, oameni buni.
52:36
Veniți cu mine să vă arăt? Nu cumva acesta este cristosul?
52:40
Mi-a spus și am făcut ei știau ce a făcut ea.
52:44
Acum nu-i mai era rușine. Pentru că discuția cu el a tras.
52:50
De fapt, nu-i mai era rușine că s-a simțit iertată.
52:54
Biblia ne spune că oamenii din oraș din cetate au ieșit, au
52:58
mers acolo și mulți au crezut la mărturia unei femei disprețuite
53:04
altădată de ei. Dacă ți-ai pierdut respectul în
53:09
familie, nu te mai respectă copiii, soțul, soția, părinții,
53:13
vecinii. Dacă ai trăit într-un fel în
53:17
care nimeni nu mai are încredere în dumneata în seara asta te-ai
53:21
oprit într-un loc potrivit? Isus cristos, fiul lui Dumnezeu.
53:26
Am explicat în seara asta din Evanghelia după Ioan că, atunci
53:30
când a întâlnit o astfel de persoană, i-a acordat milă și
53:34
har. Ea acorda respect și dragoste,
53:38
iar persoana aceea a plecat iertată.
53:43
Poți să devii bogat. Dar poți să ajungi în iad după
53:47
ce mori Biblia ne învață că omul moare o singură dată și apoi
53:52
vine judecata. O judecată care este potrivită
53:55
cu adevărul, nu cu religiile noastre, religiile noastre
53:59
făcute de noi. Nu-s făcute de el, el ne-a
54:02
trimis doar Biblia pentru ca să nu-l punem pe treapta unei
54:06
bănuieli să avem adevărul un adevăr, după care ar trebui să
54:09
ne acordăm viața mea. Să știți că instrumentele
54:13
muzicale se acordează, dar nu se acordează după.
54:19
Dacă era Dan Muncaciu, directorul nostru muzical, el ne
54:22
spunea mai bine că dau niște exemple despre care nu mă
54:24
pricep. Dar cât m-am priceput am spus.
54:28
Oameni dragi în încheierea predicii mele, mulțumesc frumos
54:32
pentru răbdare. Aș vrea să vă spun următorul
54:35
lucru, priviți, vă rog procesul ascendent al acestei femei a
54:39
întâlnit un evreu. S-a simțit incomodă în prezența
54:42
lui știa că o disprețuiește știa că nu dă 2 bani pe ea știa că
54:47
este silă de ea. Iertați-mă expresia și de abia
54:51
aștepta să scoată apă, să plece se simțea inconfortabil în
54:54
prezența lui. Dar evreul acesta îi spune ceva
54:58
ce cade ca un tunet peste ea, dă-mi să beau.
55:01
Samaritean cu dă-mi să beau. Tu evreu ceri, apă de la mine.
55:08
Eu știu că evreii n-au nici o legătură cu noi.
55:11
Samaritenii, eu știu că voi ne disprețuiți și nu dați 2 parale
55:15
pe noi. De ce cere apă de la mine
55:17
evreule, ce fel de evreiești? El îi spune despre intimitatea
55:26
ei, despre căsătoriile ei și își dă seama că e profet.
55:30
Acesta este primul salt. Evreul devine profet.
55:34
Apoi, profetul devine domn. Apoi, domnul devine Mesia.
55:42
Ea înțelege până la urmă că apa din fântână este diferită de apa
55:46
vieții. Ea începe să pună întrebări
55:49
spirituale și-a dat seama că i cu cineva cu care poate vorbi
55:53
fără să judece ci cu intenția s-o ierte, nu s-o condamne.
56:00
Și pentru că a simțit dragoste. A folosit asta?
56:07
Și când s-a simțit iertată și înțeleasă, a fugit în oraș și
56:11
i-a adus și pe oamenii din orașul ei și mulți au fost
56:14
mântuiți. Aceste sunt cele 2 mari
56:16
priorități ale vieții, mântuiește sufletul și
56:20
contribuie la mântuirea altuia. Sfințește viața și slujește și
56:25
pe alții să se sfințească înaintea lui Dumnezeu astea sunt
56:29
singurele 2 priorități care au legătură cu eternitatea, nu îți
56:33
trebuie eternitate, vrei să trăiești doar până la mormânt?
56:39
Asta poate fi o alegere. Dar biblia spune că după ce omul
56:43
moare urmează judecata, sunt oameni care spun de abia aștept
56:46
să mor ca să scap asta o spun oameni cu boli terminale sau
56:50
oameni care pur și simplu au avut eșecuri mari în viață și nu
56:55
mai au spre bătrânețe. Dacă n-ai făcut nimic bun, n-ai
56:58
nici o mângâiere. N-ai nici o semnificație, nici o
57:03
valoare. Pentru că nu mai poți să
57:06
muncești, pentru că nu mai ești tânăr, nu mai ești frumoasă, nu
57:10
mai ai nimic. Totul s-a dus dacă nu ai niște
57:12
rezultate pe care le-ai obținut în viață, dacă nu te-ai luptat
57:16
să fii om. Ce mai poți să ai?
57:20
Dar femeia asta se întâlnește cu cineva care e de valoare.
57:25
Ea își mântuiește sufletul și cheamă și pe alții să se
57:28
mântuiască oameni dragi. Spuneam puțin mai devreme că
57:34
vreau să închei și sigur că trebuie să închei.
57:38
V-am chemat în această seară aici să vă aducem aminte.
57:43
Că noi toți suntem muritori. Știți că am început la
57:47
maternitate? Și-o să terminăm la mormânt.
57:51
Cea mai previzibilă experiență din viitorul nostru este
57:55
moartea. De nimic nu suntem mai siguri în
57:58
viitor decât faptul că într-o zi vom muri decât că nu știm când
58:02
asta este imprevizibil. Nu știm când, dar știm că vom
58:07
muri. Femeia asta dacă murea, înainte
58:10
să se întâlnească cu Hristos, e ușor de înțeles când mergea în
58:14
iad. E ușor de înțeles.
58:17
Dar s-a întâlnit cu Isus. A devenit mântuită.
58:23
Și după ce a murit, n-a mai mers în iad.
58:26
Dacă pentru o viață de 70, 80 de ani este important dacă avem
58:31
bani sau nu, dacă avem familie sau nu, dacă avem sănătate sau
58:35
nu, toate sunt importante că înseamnă confort sau absența
58:40
acestuia. Vreți să spunem că e
58:42
eternitatea? Nu are nici o valoare unde o
58:45
petrecem. Cu sau fără Dumnezeu.
58:49
În iad sau în RAI în chin? Sau în prezența lui Dumnezeu.
58:56
Atunci când am ridicat mâna și am ieșit în față.
58:59
Mi s-a părut avantajos pentru mine să-l primesc pe Isus pentru
59:03
ca să mă împac cu Dumnezeu față de care mă simțeam vinovat.
59:09
Am ieșit în față fără să înțeleg prea multe lucruri teologice,
59:14
dar am ieșit pentru că m-am simțit vinovat și am vrut să
59:16
scap de vinovăție. Am vrut.
59:20
Să nu fie Dumnezeu dușmanul meu. Cel care așteaptă să mă
59:25
pedepsească, am vrut să scap de pedeapsă.
59:29
Și-am făcut lucrul acesta cu toată încrederea.
59:33
Au trecut 43 de ani de atunci și dacă n-aș fi făcut-o, atunci aș
59:38
fi făcut-o acum, pentru că singurul lucru care rămâne.
59:43
Este să îl ai pe Mântuitorul pe care l-a trimis Dumnezeu
59:48
Mântuitorul Mântuiește salvatorul, salvează iertătorul
59:52
iartă Hristos a venit să aducă viața veșnică.
59:56
El nu s-a născut ca noi și după aceea s-a întâmpla să facă ce a
1:00:01
făcut el ea. Să știți că el a venit în lume
1:00:04
în urma unui miracol. S-a născut dintr o fată care era
1:00:08
fecioară fără împreunarea fără intimitatea, cu un băiat pentru
1:00:13
ca să treacă dincolo de păcatul adamic.
1:00:16
Sub incidența căruia se naște orice copil venit în lumea asta,
1:00:20
lucru care l-ar desfi, l-ar fi descalificat pe Mântuitorul să
1:00:24
fie mântuitor dacă avea păcat asupra lui.
1:00:30
Dumnezeu a trimis pe cineva care se califica să ne salveze 2000
1:00:35
de ani de atunci. Știți că Dumnezeu este aici?
1:00:41
Știți că Dumnezeu v-a spus lucrurile astea, nu un om.
1:00:46
Știți că el așteaptă în momentele astea să vă ridicați
1:00:49
de acolo? De unde sunteți cu următoarele
1:00:52
lucruri în minte? Doamne.
1:00:56
Și eu mă simt vinovat vinovată. Mă căiesc îmi pare rău, acum
1:01:02
gândesc diferit sunt la un alt nivel în viața mea.
1:01:07
Iartă-mă doamne îmi pare rău. Cred că Mesia pe care l-ai
1:01:11
trimis l-ai trimis și pentru mine îl primesc în inima mea ca
1:01:15
pe mântuitorul meu. Personal, dacă faci această
1:01:19
rugăciune, sincer în mod responsabil.
1:01:22
Conștient personal. Aceste 2 condiții, credința.
1:01:29
În Isus. Și acceptarea lui ca mântuitor
1:01:33
personal și căința și asumarea responsabilității pentru
1:01:37
păcatele pe care le-ai făcut. Ești un om mântuit?
1:01:42
Dumnezeu nu lucrează 2 săptămâni, așa cum cineva
1:01:44
lucrează să croșeteze un fular trei-patru zile.
1:01:48
Este o problemă legală. E ca un judecător care pronunță
1:01:52
sentința și grațiază pe cineva pentru păcatele noastre.
1:01:57
A murit fiul lui Dumnezeu. Pentru păcatele noastre a murit
1:02:01
fiul lui Dumnezeu. Amenda pe care urma s-o plătim
1:02:04
noi a plătit-o el. Moartea pe care trebuia să murim
1:02:09
noi a murit o el el ne-a justificat.
1:02:13
El ne-a scuzat în fața lui Dumnezeu.
1:02:16
Astăzi suntem într-un loc unde inima noastră a intrat în
1:02:20
atmosfera în dinamica acestei seri.
1:02:24
Unde suntem predispuși. Tăcut, dar profund să medităm la
1:02:30
viață la singura noastră, viață, dar și la ce se va întâmpla după
1:02:34
moartea. Fizică.
1:02:38
La cele 2 locuri, unul dintre ele locul în care voi merge.
1:02:41
Eu nu e întâmplător, nu e loz în plic, nu e Loto este.
1:02:49
Alegere. Cine îl alege pe cristos ca
1:02:52
mântuitorul său personal va fi mântuit și în consecință, va
1:02:56
merge în cer cine îl respinge pe Isus Cristos rămâne fără
1:03:01
mântuitor, fără apărător și rămâne responsabil de păcatele
1:03:06
pe care le-a făcut și va suporta chinul din închisoare numită
1:03:10
Iad, pentru că nu manifestă credință și nu onorează planul
1:03:15
lui Dumnezeu de Mântuire prin Hristos.
1:03:20
În intenția mea de a fi cât mai explicit s-ar putea să întrec
1:03:27
puțin măsura și să vorbesc prea mult.
1:03:30
Mi-am luat și al meu în mână cărțile ca să-mi fie ușor să mă
1:03:34
opresc și în încheiere. Vreau să vă spun doamnelor
1:03:37
domnilor, predica mea s-a încheiat.
1:03:40
Vă mulțumesc frumos pentru că ați fost.
1:03:43
Îngăduitori cu mine și ați ascultat.
1:03:46
Urmează să mai facem câteva lucruri care vor lua doar câteva
1:03:50
minute și apoi ne vom despărți. Revenim la povestea mea.
1:03:56
Vreau să vă spun că în seara asta nu mă pot opri aici.
1:04:00
Deși am predicat și predica mea s-a încheiat.
1:04:04
Trebuie neapărat să continui și să fac și eu ce a făcut pastorul
1:04:08
trandafir șandru atunci. A întrebat dacă cineva vrea să
1:04:13
se pocăiască. Poate că cineva este astăzi cum
1:04:18
am fost eu atunci? Un om care vrea să trăiască demn
1:04:23
un om care a încercat să-și facă un rost, s-a căsătorit, are
1:04:26
familie. Dar un om care este ca toți
1:04:30
oamenii păcătos. Și în seara asta vrea să treacă
1:04:34
dincolo de ceea ce a reușit să facă, construind o casă și
1:04:38
cumpărând o mașină. Vrea să aibă viață veșnică.
1:04:42
Vrea să-i spună lui Dumnezeu tată, nu Dumnezeule.
1:04:46
Vrea să primească iertare pentru păcatele lui, pentru că cineva
1:04:49
deja a suferit cineva a stat pe lemn.
1:04:53
Sângele cuiva a fost vărsat pentru ca al nostru să nu mai
1:04:58
fie vărsat. Așa că în seara asta doamnelor
1:05:01
și domnilor am să vă chem să reacționați prin credință și cu
1:05:06
căință. Credeți și primiți în inimă pe
1:05:10
Mântuitorul Isus cristos este harul care ni se oferă altcineva
1:05:15
să moară și noi să beneficiem și apoi căiți vă de păcate, pentru
1:05:21
că asta demonstrează dreptate, responsabilitate și asumare.
1:05:26
Este cinste și onoare să recunoști, da, eu sunt vinovat.
1:05:32
Vreau să fiu cinstit cu Dumnezeu și responsabil am păcătuit în
1:05:36
viața mea. Dacă crezi și dacă te căiești.
1:05:42
Te rog să te ridici de acolo unde ești?
1:05:44
Și să fie aici în față. N-am să spun nici o întrebare,
1:05:48
nu o să te fac să te simți stingher cum eu m-am ferit să nu
1:05:51
cumva să mă întrebe cineva ceva? Atunci vreau doar să fac o
1:05:54
rugăciune pentru dumneata și vreau să precizez pentru că mă
1:05:58
simt bine să vă spun adevărul, rugăciunea mea, nu vă iartă
1:06:02
păcatele, pocăința dumneavoastră, vă iartă păcatele
1:06:06
și credința dumneavoastră vă iartă păcatele de fapt, nu
1:06:09
credința și rugăciunea și pocăința iartă, păcatele
1:06:13
cristos, vă iartă, păcatele. La credința și la căința
1:06:17
dumneavoastră. Aceasta este formularea,
1:06:19
probabil cea mai biblică, cea mai teologică și cea mai
1:06:23
potrivită cu adevărul. Crede și te căiește.
1:06:28
Te invit cu respect să te ridici de acolo, de unde ești tânăr sau
1:06:32
mai în vârstă, femeie sau bărbat?
1:06:35
Vom petrece câteva clipe în rugăciune aici, înaintea lui
1:06:38
Dumnezeu, aș vrea pe toți care sunteți aici să vă ridicați.
1:06:43
Și cei care credeți? Că domnul Isus CRISTOS e
1:06:48
mântuitor personal și cei care vă asumați vinovăția păcatelor,
1:06:53
vă rog, în numele domnului, să veniți aici în față pentru
1:06:56
câteva clipe, o să fac o rugăciune pentru dumneavoastră,
1:07:00
să mă îngăduiți să cobor, pentru că vreau să fiu aproape de
1:07:04
dumneavoastră și să fac rugăciunea aceasta.
1:07:06
Stimați prieteni, nu știu dacă sunteți obișnuiți cu astfel de
1:07:10
evenimente, mai spun asta sper să fie ultimul lucru sau aproape
1:07:13
ultimul. Sunt unii predicatori care
1:07:17
insistă mai mult. Eu nu nu spun asta cu
1:07:21
superioritate, că nu știu dacă e bine sau rău, dar eu nu fac
1:07:24
parte dintre predicatorii. Aceștia n-o să n-o să insist
1:07:28
prea mult pentru că nu-i vorba despre mine.
1:07:30
Este vorba despre dumneata și nu mă face să cred că eu te iubesc
1:07:35
mai mult pe dumneata decât te iubești dumneata pe dumneata
1:07:37
însuți sau însăți este viața dumitale fi responsabil de ea.
1:07:43
E veșnicia dumitale fi responsabil de ea.
1:07:46
Cât despre el a stat odată agățat pe lemn.
1:07:50
Ca să-ți ierte păcatele acum, e dreptul dumitale să-l recunoști
1:07:55
și să intre în chin in inimă, spunând domnul meu și Dumnezeul
1:07:59
meu mă căiesc de păcatele mele cred în tine și te primesc în
1:08:03
inima mea. Aceasta e datoria dumitale ca să
1:08:07
mergi în cer, Te rog frumos, să vii aici în față, să facem
1:08:11
rugăciune, chemându l PE domnul să-și împlinească promisiunea în
1:08:15
prezența credinței și în prezența pocăinței Dumnezeu din
1:08:19
cer să vă binecuvinteze.