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Also sprach Zarathustra - 2. Theil - 22 - Die stillste Stunde · Friedrich Nietzsche Podcast in Deutsch

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  Also sprach Zarathustra ein Buch für alle und keinen zweiter Teil
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  Unterkapitel 22 die stillste Stunde in diesem Abschnitt des
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  Buches wird ein sehr persönlicher und emotionaler
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  Moment im Leben von Zarathustra beschrieben.
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  Er spricht zu seinen Freunden und Schülern, ist dabei aber
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  sichtlich aufgewühlt und traurig.
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  Zarathustra erklärt Ihnen, dass er sie verlassen muss, um wieder
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  in seine Einsamkeit zurückzukehren.
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  Er vergleicht sich selbst mit einem Bären, der ungern in seine
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  Höhle zurückgeht, weil er die Gesellschaft seiner Freunde
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  eigentlich genießt. Zarathustra berichtet von einem
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  Erlebnis, dass er am vorangegangenen Abend hatte, er
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  nennt diesen Moment seine stillste Stunde, damit meint
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  Nietzsche einen Zustand der tiefsten inneren Einkehr, indem
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  man mit seinem eigenen Gewissen und seinen tiefsten Ängsten
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  konfrontiert wird, ohne dass Lärm von außen einen ablenken
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  könnte. Zarathustra beschreibt diese
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  Erfahrung als eine Begegnung mit einer grausamen Herrin, die zu
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  ihm sprach, ohne eine hörbare Stimme zu benutzen.
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  Er erzählt, dass er sich fühlte wie jemand, der kurz vor dem
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  Einschlafen erschrickt, weil er das Gefühl hat, der Boden unter
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  seinen Füßen würde nachgeben. Dies ist ein Gleichnis, also ein
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  bildhafter Vergleich für den Moment, in dem alte Sicherheiten
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  verloren gehen und man sich einer neuen, erschreckenden
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  Wahrheit stellen muss. In diesem Gespräch mit der
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  lautlosen Stimme geht es um zarathustras Aufgabe als Lehrer.
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  Die Stimme fragt ihn, du weißt es, Zarathustra, Zarathustra ist
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  erschrocken und antwortet nicht, die Stimme wirft ihm vor, dass
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  er die Wahrheit zwar kenne, sie aber nicht aussprechen wolle.
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  Zarathustra wehrt sich und sagt, er habe nicht die Kraft dazu,
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  hier wird deutlich, dass Zarathustra vor einer großen
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  Aufgabe zurückschreckt, es geht dabei um die Lehre von der
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  ewigen Wiederkunft. Das ist eine zentrale Idee von
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  Nietzsche. Die Vorstellung, dass alles im
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  Universum sich unendlich oft genau gleich wiederholt, diese
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  Vorstellung ist so gewaltig und schwer zu ertragen, dass selbst
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  Zarathustra davor zittert. Die lautlose Stimme fordert ihn
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  auf, sprich dein Wort und Zerbrich das bedeutet, dass er
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  seine Lehre verkünden soll, selbst wenn ihn diese Wahrheit
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  innerlich zerstört oder ihn sein bisheriges Leben kostet.
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  Zarathustra versucht, Ausreden zu finden.
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  Er sagt, er sei nicht würdig genug und warte auf jemanden,
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  der bedeutender ist als er. Doch die Stimme bleibt streng
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  und sagt ihm, dass er nicht demütig genug sei.
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  Nietzsche versteht unter Demut hier nicht Unterwürfigkeit,
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  sondern die Bereitschaft, sich einer harten Wahrheit zu beugen,
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  ohne das eigene Ego in den Vordergrund zu stellen.
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  Zarathustra entgegnet, dass er den Menschen seine Botschaft
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  schon verkündet habe, sie ihn aber nicht hören wollten oder
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  ihn verspottet hätten. Die Stimme antwortet darauf mit
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  einem berühmten Satz Gedanken, die mit Taubenfüßen kommen,
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  lenken die Welt. Das bedeutet, dass die wirklich
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  wichtigen und weltverändernden Ideen nicht laut herausgeschrien
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  werden müssen, sie kommen leise und unauffällig, verändern das
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  Denken der Menschen, aber viel nachhaltiger als jeder Lärm die
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  Stimme erklärt Zarathustra, dass er wie ein Schatten dessen sein
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  muss, was noch kommen wird, er soll den Übermenschen
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  ankündigen. Der Übermensch ist bei Nietzsche
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  ein Ziel für die Menschheit, ein Mensch, der seine eigenen Werte
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  erschafft, der nicht mehr von alten religiösen oder
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  moralischen Regeln abhängig ist und der das Leben mit all seinen
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  Schwierigkeiten voll und ganz bejaht.
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  Zarathustra schämt sich jedoch, er fühlt sich noch nicht bereit,
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  die Stimme sagt ihm daraufhin, dass er erst noch einmal zum
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  Kind werden müsse, das Kind steht bei Nietzsche für die
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  dritte Stufe der geistigen Entwicklung.
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  Zuerst ist man ein Kamel, das alle Lasten und Regeln der
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  Gesellschaft trägt. Dann wird man zum Löwen, der man
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  nein sagt und sich seine Freiheit erkämpft.
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  Schließlich wird man zum Kind, das unschuldig ist, die
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  Vergangenheit vergisst und aus einem inneren Spiel heraus etwas
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  völlig Neues erschafft. Zarathustra erkennt am Ende des
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  Gesprächs, dass seine Früchte zwar reif sind, er selbst aber
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  noch nicht reif für seine Früchte ist.
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  Er hat die Lehre zwar im Kopf. Aber er hat sie noch nicht so
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  tief in sein Wesen aufgenommen, dass er sie als Vorbild vorleben
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  kann. Er muss also wieder in die
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  Einsamkeit, um mürbe zu werden, was hier bedeutet, dass er
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  Reifen und weicher gegenüber seinem eigenen Schicksal werden
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  muss, nachdem Zarathustra diese Geschichte seinen Freunden
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  erzählt hat, bricht er in Tränen aus, er leidet unter dem
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  bevorstehenden Abschied, seine Freunde versuchen ihn zu
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  trösten, aber er bleibt zunächst wie weggetreten.
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  Als er wieder zu sich kommt, hat sich sein Blick verändert.
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  Er wirkt nun entschlossen, er weiß, dass er gehen muss, um
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  seine Aufgabe zu erfüllen. In der Nacht verlässt er seine
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  Freunde heimlich und geht allein fort, dieses Kapitel zeigt den
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  inneren Kampf eines Menschen, der eine große Verantwortung
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  trägt und erkennt, dass er an sich selbst noch weiter arbeiten
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  muss, bevor er anderen wirklich helfen kann.
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  Es ist ein Übergang von der Lehre für andere hin zur Arbeit
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  an der eigenen Seele.