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Xavier Godoy | Ep.9 : El misterio de vivir: dejar de buscar sentido y empezar a estar. · PaDentro Podcast

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Es un absurdo, esto es un concepto filosófico, no del
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existencialismo y de y de El pensamiento de la filosofía del
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absurdo. O sea, la vida es si nos ponemos
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a analizar, es absolutamente absurda, no tiene ningún
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sentido. Misteriosa yo le diría pero
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absurda es. Misterio es un misterio de velar
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que es el misterio de la vida. Es oculto en nuestros ojos es
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plenamente visto ante los ojos de Dios, Dios que todo lo conoce
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y que todo lo sabe, conoce su el misterio de nuestra vida y de
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toda la inmensidad. La salud es la herramienta que
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tiene el organismo para que el espíritu que está dotado de esa
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razón y a través puede manifestarse.
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El cuerpo pueda trascender, o sea, puede hacer la mejor
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versión de él. Es una propaganda barata, pero
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la salud es o el bienestar, esa es la mejor versión de tú mismo.
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Entonces cuando viene el chico le digo a ver, hagamos un plan,
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yo te voy a dar una medicina mágica que te va a ser sólo
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feliz, de acuerdo así, todos estamos de acuerdo y te quedas
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solo feliz salud de aquí del consultorio, llegas a la esquina
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y en la esquina un carro le pisan señor, y tú ves ese
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accidente y te pones feliz. ¿Qué va a pasar?
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Eso es una neurosis. Antinatural de unas dos veces,
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una cuando me dan a luz. La segunda, cuando reconozco
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profundamente lo que nunca voy a hacer.
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Lo que no seré no lo que puedo hacer porque lo que puedo hacer
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es ilimitado e indefinido por concepto humano.
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No somos potencia, decía así Aristóteles.
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O por lo tanto, posibilidad y por lo tanto la posibilidad es
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ilimitada, pero lo que no soy eso es súper fuerte, fuertísimo,
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fundamental, sobre todo. Porque es la muerte del ego
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también. ¿Sí, claro que tampoco hay
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credibilidad de tal al ego, no? Así es el ego.
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El único que no tiene ego son los pacientes con esquizofrenia.
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Bienvenidos a otro episodio de padentro con Valentina yaman.
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En este episodio tengo a alguien súper especial que ha sido mi
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doctor homeópata y yo le digo filósofo también por muchos años
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y tenemos dos partes en esta primera parte vamos a hablar de
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la autenticidad, otro concepto diferente, como ahí lo ven.
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Vamos a hablar del misterio de la vida y me encanta, como él
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describe la Trinidad desde una perspectiva filosófica
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homeopática. Y vamos a adentrarnos en algunas
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cositas de lo que es la verdadera salud y el bienestar
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del ser humano. Te invito a que nos escuches, sé
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que te va a a despertar un montón de preguntas.
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Es un hombre brillante y he tenido el honor de tenerle aquí
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con nosotros. Te espero y ven escucha este
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episodio. Hola Javier.
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Hola gracias a ti, gracias por invitarme y pues la admiración
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es mutua y por eso estoy aquí además porque yo suelo ser muy
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cuidadoso en en mantener la distancia.
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Es parte de mi práctica médica, es el respeto a la relación
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médico paciente y por eso soy muy cuidadoso.
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Me conocen la gente que va a mi consulta.
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De lo precavido que soy en el manejo de la relación médico
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paciente, pero con gusto aquí estoy.
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Gracias. Y te agradezco profundamente la
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confianza también. Para para estar aquí.
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¿Bueno Javier, si serías de un color, qué color serías y por
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qué? Depende la época de mi vida
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ahora, porque ahora creo que azul azul azul porque sabe
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melecista primero, así que por ese niño de azúcar, no para para
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pensar que estamos jugando mal ahora este año, pero soy
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melecista. Este tiempo soy azul por mucho
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tiempo fui negro, otro tipo fui rojo.
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Creo que la. La inmensidad y sobre todo el
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mar, no yo soy de mar mira. Yo soy nací en el mar y volveré
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al mar, así que el azul representa el mar.
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¿Y si serías un animal, qué animal serías y por qué eso?
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Me preguntaron mis hijos el otro día un un.
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Uy me olvide desde que tuve cobits, tengo pequeñas lagunas
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mentales para recordar las cosas que que quiero decir.
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Como es el felino. Negro.
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La. Guantera pantera.
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¿On Black jaward pantera, pantera y por qué?
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¿Cómo son las pantera? ¿Es un felino, no?
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Los felinos son extraterrestres. Cómo habrán llegado a andar
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llegado por egipcios o algo así, pero son absolutam.
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Autónomos independientes no y además de ellos nos gobiernan a
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nosotros no nosotros somos mascotas de ellos y no y no al
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revés, así que siempre me han gustado los felinos.
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Y negro por. Por la potencia que transmite
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ese animal. Yo he venido trabajando años
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contigo y cuando eres chiquita era paciente de tu papá YY.
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La homeopatía ha sido algo que que ha marcado un montón, mi
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vida y una de las cosas que aprendí contigo y ya me voy
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entrando a esta relación que tomamos es el valor de ser
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ordinaria. Que me ha costado un montón
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llegar a eso porque mi mi camino era buscar ser extraordinaria
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para sentirme segura, validada, amada YY contigo.
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Entendí que en lo ordinario está también un regalo.
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¿Me puedes contar un poquito? ¿Cuál es tu visión sobre eso?
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Bueno vuelvo vuelvo un poco atrás cuando dijiste que que soy
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un filósofo que de ninguna manera, ojalá Leo filosofía.
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Y creo que los médicos debemos leer filosofía y creo que los
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humanos debemos leer filosofía. Hay un poco de problemas de la
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posmodernidad. La posmodernidad es la está en
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esta búsqueda de lo inmediato, de de todo, rápido y todo de ser
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resuelto y muchos de los conflictos humanos quieren ser
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resueltos de la psicología cuando en realidad no son
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conflictos de la psique ni psicológico, sino realmente son
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conflictos filosóficos. Y por mucho tiempo la humanidad
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y los seres humanos nos vuelve olvidado de las preguntas
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filosóficas. ¿Por qué?
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¿Porque la psicología es un lugar donde vas a obtener
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respuestas y la filosofía es un lugar donde vas a quedarte con
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preguntas y eso ya no le gusta a la gente, no?
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Ahora la gente quiere tener resultados rápidos, YE
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inmediatos y caminar y siempre buscando como tenemos este
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momento de la búsqueda primordial, de la sensación y
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del placer. ¿De eso trata lo extraordinario,
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no? La gente busca los eventos
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extraordinarios para sentir un instante de placer, un momento
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de. Malentendida filosofía.
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Felicidad, perdón y salta de eso en eso que se termina haciendo
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una una dependencia, no como el like del Instagram y la vida
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está hecho de lo ordinario y la vida está hecho de todos los
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seres humanos ordinarios, o sea, la la humanidad está construida
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por los grandes pasos gigantes de desarrollo de extraordinarios
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seres humanos, pero sobre todo de los pequeños pasitos que
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damos. Todos nosotros en el día a día
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desde el lugar que. ¿Estamos cómo te mantienes tú,
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ordinario? ¿O sea, cómo vuelves a este
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centro? De aceptarte ordinario.
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A través del uso, es decir, la experiencia humana está
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determinada por el estar y no por lo no por los propósitos, ni
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siquiera por el sentido. Esta otra lucha es el constante,
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busca el sentido por la vida que eso es.
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Inconsecuente o incongruente con un propósito vital porque la
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experiencia humana está hecha para transitar en la experiencia
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humana, literal, o sea en el transitar fenomenológicamente la
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vida y no en la búsqueda de un sentido trascendente.
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Porque el sentido trascendente no lo vamos a saber nosotros.
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¿Porque ya no estaremos en este mundo?
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¿Entonces cuando no a ver porque claro, a mí me viene el libro de
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en busca de sentido, no? The Franco, pero sin sentido,
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como toma a propósito la vida. Es un absurdo, esto es un
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concepto filosófico, no del existencialismo y de y de El
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pensamiento de la filosofía del absurdo.
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O sea, la vida es si nos ponemos a analizar, es absolutamente
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absurda, no tiene ningún sentido.
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Misteriosa yo le diría pero absurda es.
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Misterio es un misterio de velar que es el misterio de la vida.
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Es oculto a nuestros ojos es. Plenamente visto ante los ojos
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de Dios. Dios que todo lo conoce y que
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todo lo sabe, conoce su el misterio de nuestra vida y de
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toda la inmensidad y a veces tenemos el regalo de que nos
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desvelado ese misterio, pero el misterio no es a ser conocido
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sino a ser experimentado. A veces descubrimos el porqué,
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pero tal vez eso lo conoceremos después.
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Claro, porque buscamos ay es, lo que nos pasaba es que buscamos
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entender el misterio y tenemos esta limitada visión de de que
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sólo podemos ver por aquí, pero tenemos esta obsesión de
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entenderlo y. Y razonar el misterio.
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De la vida. ¿Un problema?
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El problema es que mientras trató de entender o darle
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sentido a mi vida, la vida se me pasó.
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Dejé de estar por tratar de entenderlo para tratar de
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buscarlo, por tratar de justificarla.
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Qué sucede lo mismo con el típico que te regalan el el
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vinazo no y dice este vino, le voy a guardar para el momento
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extraordinario que nunca llega. Y cuando llega el momento
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extraordinario, capaz y el vino está dañado, entonces el momento
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extraordinario es doy. Lo mismo sucede con la salud.
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La salud es algo que debe ser utilizado, no, no debe ser
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buscado. YY la gente, sobre todo cuando
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están enfermedad, están luchando mucho por buscar o por recuperar
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la salud, no cuando es en. Realidad un estado natural.
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¿En realidad hay que usar la salud, no?
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Y el estado de salud es cambiante.
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Mi salud de ahora es completamente distinto que el
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que tenía hace 20 años y será distinto al que tenga en 20 años
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y mi estado de salud de ahora es distinto a que si tuviera en 20
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años gastritis o que si en dos meses a un paciente le dé cáncer
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su estado de salud de 2 meses en cáncer es distinto al estado de
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salud que tenía anterior. ¿Entonces, cómo se utiliza la
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salud? La salud es la herramienta que
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tiene el organismo. El espíritu que está dotado de
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esa razón y a través puede manifestarse en el cuerpo puede
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trascender, o sea, puede hacer la mejor versión de él.
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Es una propaganda barata, pero la salud es o el bienestar, esa
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es la mejor versión de tú mismo. ¿A lo mejor me sale a ti mismo?
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No no no la no la. No sé, la Madre Teresa Calcuta.
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Claro, claro, no, no, no sé la perfección, no sé, el monje
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tibetano no, no ser es la mejor versión de tu ira, ser la mejor
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versión de tu miedo, ser la mejor versión de tus celos, no
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la ausencia de características que los humanos han puesto en en
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una balanza, emociones buenas y emociones malas y es un error
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conceptual. Las emociones son.
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Buah tiene tanta riqueza aquí slate slate que hay que decir un
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par de cosas que acabas de decir ya la primera es que quiero un
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poquito que me cuentes. ¿Cuál es tu relación con Dios?
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Porque hables de Dios, hablas de Del espíritu que un poco entra
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en el garden budis el cuerpo y eso y a través de las emociones
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de eso quiero quiero ver un poquito.
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¿Cuál es tu perspectiva o tu visión sobre esto?
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Hay que elegir, no todos tenemos que elegir una forma de ver El
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Mundo para tener un camino. Es decir, esta misión de seguir
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buscando. Es compleja porque no te permite
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el estar entonces la posición que tenemos de este es un
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concepto que probablemente estaba en mí y desde el punto de
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vista médico en la homeopatía que nosotros tenemos todos los
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médicos de homeópata, en realidad todas las medicinas,
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pero la medicina convencional un poco se olvidado de a eso porque
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ha ido a fortalecer principalmente la tecnología, la
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técnica y se ha olvidado de los parámetros de los conceptos
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fundamentales que están detrás de la medicina.
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¿Cómo cuál? El concepto filosófico, es
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decir, qué quiero curar, claro desde ahí.
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¿O sea, qué quiero curar si es que yo considero que el ser
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humano es solamente agua y electrolitos?
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1 de mis grandes amigos es un psiquiatra y teníamos estas
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conversaciones, decía, no te valió, solo somos de agua y
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electrolitos, organizamos los electrolitos y todo se organiza.
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Entonces esa es una visión. ¿De la vida o de que el humano
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es agua y electrolitos? Por lo tanto, debe ser resuelto
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eso, la filosofía homeopática, la la medicina homeopática tiene
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unos preceptos filosóficos detrás y somos aristotélicos,
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tomistas, o sea, Aristóteles y Santo Tomás de Aquino.
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Ellos tienen una concepción triísta del ser humano.
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El ser humano es de una Trinidad, es un espíritu.
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El espíritu es una energía. Gigante trascendente absoluta
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que. Impenetrable e inmodificable.
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Probablemente eso es lo esencial.
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Ese es el espíritu. En la contraparte está lo
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orgánico. Somos un organismo que es lo que
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nos permite hacer esta vida del fenómeno, una existencia
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fenomenológica en los fenómenos. Orgánicos es el organismo que a
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su vez, desde el cuerpo físico y el cuerpo de la psique y entre
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los dos hay un vínculo o un nexo que se llama principio vital.
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O el ámbito o energía vital o fuerza vital.
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Por eso el concepto de Santo Tomás o el concepto homeopático
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en la filosofía es un vitalismo. Somos vitalistas porque
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consideramos. La empresa en.
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La psique en el organismo. O sea, la psique y el organismo
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es. 1 solo y actúan en conjunto en unidad no están separados.
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Por eso, a pesar que nosotros tenemos una visión sistémica e
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integral de la salud, no consideramos de la enfermedad
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psicosomática. No consideramos que la emoción
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puede enfermar el cuerpo, porque eso sería pensar que la mente y
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el cuerpo están separados. Esos son errores conceptuales
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que vinieron sucediendo en la posmodernidad para porque nos
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robaron el alma descartes, que es del filósofo que que que
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construye el racionalismo, el. Nos roba el alma no nos quita el
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alma, dice, no existe el alma, como no puede ser cuantificada
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como no puede ser medida, no existe entonces todo lo que
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sentimos y todo lo que experimentamos ajeno a lo
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corporal. Que no se puede medir, claro es.
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Lo llevamos a la psique o a la psicología, por eso es y por
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eso. Se separa del cuerpo.
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Y, por eso se separa del orgánico.
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¿Y ahora, dónde está el espíritu en frente al cuerpo?
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Es decir, porque el espíritu tampoco debería separarse,
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claro. Es que todo está conectado a
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esta explicación triista del ser humano es una explicación.
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Académica para entender, pero realmente cohabitan en conjunto,
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las 3 tienen que estar a la vez. El espíritu es parte de la
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totalidad. Yo suelo decir en broma a mis
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pacientes les digo, esto no es poesía, pero somos polvo de
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estrellas. Una es poesía de realidad.
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El el Big Bang explotó y la explosión del montón de pedazos
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de de polvo cósmico que sucedió en en el Big Bang en un ratito.
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Nuestro conjunto de polvos nos hicimos un individuo era ese de
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la piel, entonces esa explosión del Big Bang es el espíritu que
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es amplio y al cual regresamos. Entonces está permanentemente el
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cuerpo, dime una. Cosa ahí porque eso me me llama
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la atención, y es que. Al cual regresamos, cuándo
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podemos regresar esto en conciencia regresamos.
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En la muerte cuando no hay cuerpo.
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Sí, claro, eso esta es una explicación de la física
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cuántica. Hay una energía entrópica y una
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negaentrópica. Entonces la entropía es la
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energía que permite que las cosas se sostengan y tenemos una
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energía. Anti entrópica para que se
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entienda que se llaman de gueentropía que hace que
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nosotros desde que nacemos empezamos a dispersarnos.
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O sea, por un momento nacemos de un individuo que estamos
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separados del todo y desde que nacemos que somos un individuo
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separar del todo empieza el proceso de volver al todo.
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Y ese es el el curso de la de la vida y cuando desaparecemos es
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porque volvemos a dejar de ser individuo para volver a ser
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parte del todo. ¿Y, para qué crees que estamos
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aquí como seres humanos para que para qué encarnamos?
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No importa mucho para pasarla bien.
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Es que eso es súper importante desde mi perspectiva, porque yo
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creo que ahora. Nos hemos metido tanto en esta
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idea de que tenemos que buscar propósito en la vida, o sea,
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como que si los seres humanos seríamos máquinas, no es cierto.
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Tú viniste con un propósito de ser un vaso que tenga que ir
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reciba agua y en esta búsqueda de propósito nos olvidamos de
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vivir. Entonces esta cuestión que para
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ti es tan natural, decir de vivirla de gozarla es, es un
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poco en contra de todo lo que es.
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¿Experimentarla no necesariamente gozarla no,
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porque no todo es un goce, así es, y no todo es un aprendizaje,
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no? No todo pasa es una cosa súper
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valiosa que a mí me ha marcado. Y es que la autenticidad está en
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en sentir placer a lo que es, o sea, es decir en en en poder
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sentir. Certeza sí claro, el concepto de
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placer es del es del gozo, sí, pero tú puedes tener el gozo de
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una tristeza por eso. Claro.
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Porque es lo correcto, es lo que corresponde, es lo auténtico.
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En el momento, en las circunstancias.
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Eso eso eso es súper valioso lo que acabas de decir.
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Yo quiero rescatar porque creo que ahorita hay una idea de que.
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La vulnerabilidad es o la autenticidad es es abrir con
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vulnerabilidad YY compartir tus dramas de la vida.
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Y no tiene necesariamente que ver con eso, sino es es más
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estar presente a lo que es con lo que es.
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Y con privacidad. Y con privacidad.
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¿Con individualidad? ¿Claro que sí, no todo le
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corresponde a todos, no? ¿Ahora todo esto es público, no?
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Cada vez hay menos del concepto de individuo.
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Además, se ha perdido la individualidad de una manera
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incorrecta. Sí sin tener sin llegar a
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conceptos políticos, pero creo que el otro creo que ayer
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hablábamos de que nosotros venimos de.
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¿Nosotros somos una mezcla europea y pero sobre todo
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andinos principalmente andinos no?
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Y lo YY la cosmovisión Andina es una cosmovisión comunitaria
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colectivista, eso es fundamental, está muy arraigado
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en nosotros, pero el colectivismo es la comunión en
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conjunto, pero con el respeto a la individualidad.
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Pero ahora como no existe en la en lo comunitario de Europa no
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existió eso no era la ausencia. El comunismo era la ausencia del
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individuo, era el el bien común. En perjuicio del individuo, el
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capitalismo es el bien individual a perjuicio del
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comunismo. Y hay que encontrar la
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individualidad con respecto al centro individual, pero que esa
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individualidad tenga sentido también a lo comunitario, porque
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si no tu propósito en la vida no es suficiente contigo mismo.
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Porque auténticamente cuando 1 es volviendo a Dios somos
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instrumentos de Dios y si nos ponemos al servicio de de Dios y
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ejercemos como su instrumento, nuestro instrumento debe
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beneficiar a los que están alrededor, sino no es
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suficiente. Absolutamente cuando lo que a mí
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me está tratando, estoy tratando de comprender de lo que hablas
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es que, por ejemplo, justo ayer que hablamos de esto de la
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diferencia de la sociedad americana o o europea versus la
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nuestra en el colectivo. Y justo había un mapa donde
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decían las sociedades más individualistas con las
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sociedades más colectivas. En Ecuador éramos una de las
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sociedades más colectivas y en Estados Unidos de lo individual
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y da, pero ahí tenemos la crisis de que todo El Mundo se siente
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solo. Al ser tan individual, sin
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embargo, tú dices que que falta ahora.
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Tener una individualidad personal, explícame un poco,
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cómo es eso cuando en la sociedad en la en la gran parte
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del western world está la gente sola, pero eso no es
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necesariamente individuo. Es que la se llama
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individuación. Este es un concepto de Jung la.
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Individuación es la es del encuentro de la persona con el
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verdadero ser que le corresponde a eso me refiero como
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individualidad, no al egoísmo. Sino hacer lo que auténtica y
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verdaderamente me corresponde y ahí me pongo al servicio de.
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Los otros. Porque vuelve a la A la
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autenticidad ajá que es simplemente ser quien eres.
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Ser lo que no soy ese es otro concepto filosófico, yo soy lo
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que no soy. Esto es vaso porque no es
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florero. También siempre el encuentro de
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1 mismo es reconocer. Yo nazco dos veces una cuando me
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dan a luz y la segunda cuando reconozco profundamente lo que
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nunca voy a hacer. Lo que no seré no lo que puedo
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hacer porque lo que puedo hacer es limitado e indefinido por
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concepto humano. No somos potencia, decía
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Aristóteles. O por lo tanto, posibilidad y
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por lo tanto la posibilidad es ilimitada, pero lo que no soy
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eso es súper fuerte, fuertísimo, fundamental sobre.
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Todo porque es la muerte del ego también.
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Sí, claro que tampoco hay credibilidad de tal al ego, no
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así es el ego, el único que no tiene ego son los pacientes con
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esquizofrenia. YY, sobre todo, porque siempre
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en socialmente hemos necesitado un Satanás.
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Para para mantenernos separados, porque no no tenemos la
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evolución, creo yo de conciencia para integrar todas las partes y
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el ego ahora es el nuevo Satanás, entonces ahora toda la
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psicología pop escrítaniza. Es que las corporaciones siempre
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necesitan un enemigo. ¿Para poder ser el lado
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positivo, no? Entonces en la política, en las
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corporaciones, en lo que sea, siempre tiene que existir el
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antagonista. Por eso y lo.
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El blanco y el negro no son antagonistas, no son los
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extremos de una misma circunstancia, pero a lo largo
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de la vida se construyó antagonistas para poder vender
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las corporaciones son buenísimas para vender, no la Dios tiene
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corporaciones, o sea a Dios le gustan las corporaciones, a la
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medicina le gustan las corporaciones, pues las
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religiones que son corporaciones que usan a Dios, han construido
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estos mecanismos del pecado, del castigo o de El bien o del mal
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para poder para poder vender. ¿Qué poderoso es hacer esto o k,
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entonces cómo como seres humanos?
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Hacemos del trabajo de. Romper este anticonismo al que
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al que estamos dispuestos estos sistemas en los que vamos
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creciendo y creemos que son la verdad.
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El uso correcto de las circunstancias, no el uso
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correcto de la oscuridad y el uso correcto de la luz y el uso
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correcto del placer y el luto correcto de.
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¿De la calma, las esquinas son lo mismo en una esquina, no?
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¿Explícame qué quiere decir el uso correcto?
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El que corresponde en cuanto a las circunstancias y el momento
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existencial de la persona y de la situación.
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Sí sería, no sería correcto, a pesar de que lo hacemos mucho,
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que yo me ría ante una tragedia cuando vienen los niños que los
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niños de ahora padecen mucho porque.
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A mí me decían que sea doctor. Mis papás me decían, tienes que
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ser doctor y eso era un buen peso.
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Godoy claro, un buen peso. Sobrellevable, pero ahora
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nosotros los hijos les decimos que sean felices.
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Y eso prefiero que les digan que sean ingenieros de la NASA y que
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nos lleven a marte. Eso les va a dar menos peso que
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ser felices. Uf.
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No, qué fuerte entonces. Cuando viene el chico le digo a
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ver, hagamos un plan, yo te voy a dar una medicina mágica que te
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va a hacer sólo feliz. De acuerdo así, todos estamos de
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acuerdo. Y te quedas solo feliz sales de
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aquí del consultorio llegas a la esquina y en la esquina un carro
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le pisan señor. Y tú ves ese accidente y te
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pones feliz. ¿Qué va a pasar?
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Claro es una neurosis. Antinatural.
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Inadecuado incorrecto entonces ante una tragedia, lo natural es
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que se ponga triste o molesto o con ira o con tristeza extrema o
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con llanto. No todo tiene que ser alegría.
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No todo tiene que ser felicidad. El concepto de felicidad es
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difícil de resolver. En inglés hay una mejor palabra,
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happiness que es Joy no es. Alegría, o sea.
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Es Ghost es más potente. Acá a veces del lenguaje no es
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suficiente. Claro, porque me encanta que es
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que entonces no es buscar la felicidad porque como dices no
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corresponde, pero tú puedes sentir gozo ante ante una
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situación dolorosa, o sea, aceptar así es de alguna manera
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para mí gozo no me resuena, todavía me choca un poco porque.
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Claro, porque es difícil encontrar una palabra que
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traduzca en el lenguaje lo que queremos decir, o sea, es
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sentirte a cargo de la emoción que corresponde.
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YY al sentir eso, la emoción se respeta y si los otros respetan
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la emoción, estoy en el lugar que me corresponde y eso me hace
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sentir pleno. O gozo ya encontraremos la
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palabra. Gracias por haber escuchado este
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episodio con Javier Godoy. Estoy segura que sacaste un
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montón de conceptos YY preguntas y que te cuestionaste diferentes
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ideas que tenías y creencias en tu vida.
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Espero lo hayas disfrutado. Muchas gracias por estar aquí en
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gracias.