Latest / Baba ji Vijay Vats / 22 Dec 25 - क्या नाक कटवाने से परमात्मा मिल जाता है? गगन मंडल से राजनीति में कैसे आ गए? Baba Ji Vijay Vats Satsang

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22 Dec 25 - क्या नाक कटवाने से परमात्मा मिल जाता है? गगन मंडल से राजनीति में कैसे आ गए? Baba Ji Vijay Vats Satsang · Baba ji Vijay Vats

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  त्रिलोक चन्द्र शरणार्थ बाबा जी शरण बाबा जी आप कहाँ गगन मंडल की
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  बातें करते करते, रस के प्याले को पीते, पीते।
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  कहाँ राजनीति जैसे नीच विषय पर आपने ठीक किया, जिसका काम उसी को
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  साझा? करने वाले खुद कर लेंगे।
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  राजीव नहीं पत्र तुम गलती रामकृष्णा परमहंस की घटना
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  उन्होंने अपना जीवन। भोजन के साथ हुआ तुम भी भूल जाते
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  हो पुरानी बात अपनी जीवेशना को कहीं तो और यह मेरी मजबूरी है।
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  और यही बात शायद जाने कही हे प्रभु आप ब्रह्म चर्चा करते करते
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  अन्य चर्चा पे आ जाते लोग क्या कहेंगे तो आपको?
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  भ्रम चर्चा करते करते आप परसोई में आ जाते हैं, नाको में सूंघने
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  लगते हैं, बड़ा सुंदर स्वाद कौन सा सब्जी बनाया, क्या इन कुछ
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  चीजों में उलझना होता है, मालिक? सुनने वालों को अच्छा नहीं लगता।
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  मेरे ख्याल में शारदा बोली और हम कहने लगे, प्रिया तो मैं मालूम।
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  जीस दिन मैं भोजनशाला में न आया और तुम रोटी सब्जी की थाली मेरे
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  सामने लेकर खड़ी हुई और मैंने नाक मोड़ लिया।
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  तो समझ लेना कि मेरे 72 घंटे की बातें हैं इस घर में रहने के उस
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  दिन तो शारदा को समझ नहीं आया। कहाँ बाबा आप गगन मंडल की चरम
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  ऊचाइयों का रस पान करते करते राजनीति करते?
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  फिर तो ऐसा है कि आप बसंत पुरुष के भोजन करने लगें।
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  तो आप कह दो कि कहाँ तो वो बातें मीठी मीठी कृष्ण से कहें कि कहाँ
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  तो वो बन सरिया की मुरली के धुन मिठास की छन्नक से भरी हुई।
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  और कहाँ तुम भोजन करने लगे? ये निश्चितता पे क्यों उतरा है?
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  नहीं पुत्र, ये निश्चितता नहीं आज भी आवश्यक था।
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  एक शब्द असल में तुम्हें शब्दों का चयन करना आता।
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  गोदी मीडिया मत कहा करो, डोंगी मीडिया का डोंगी डोंगाकर जानते
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  बूझते हुए क्या हम झूठ बोल? हमें बांडों की तरह इस झूठ बोलने
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  का पुरस्कार है। अंत भक्त मत कहा करो ये भक्ति के
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  नाम पर कलंक भक्ति तो बहुत शानदार।
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  रस से भरी हुई वो सौगात है परमात्मा नदरी मोख दपा उसे मिलती
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  है जीस पर परमात्मा की मेहरबानी हो जाती है जीवन एक असंतुलन धूपुर
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  छाया का? मेल है संतुलन और इस संतुलन को
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  साधना गंभीर आते हैं, उसकी आँखें आती हैं और इन दोनों के बीच में
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  जो सिहर रह गया। जो खुशी के आलम में उदा नहीं, जो
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  गम के आलम ने आंसू नहीं बहाया। पुत्र मैं जानता हूँ क्योंकि
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  तुमने अभी उस राष्ट्रीय एक बोझ का पान, मैं तुम्हारी समस्या को
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  बखूबी और मैं भी कभी इसी वस्त्र। घूम रहा था उस अज्ञात व्यक्ति को
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  किसने ट्रेन के डब्बे में पटककर बहुत थे लोग मेरी बुआ को पढ़कर?
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  गटर में कराते हैं। बहुत से लोग आग लगाते हैं।
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  बहुत से लोग ऐसे ऐसे कमेंट करते हैं, लेकिन मैं तुमसे कहूंगा तुम
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  कब? जब किसी ने एस्टेट ट्रैवलिंग की
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  ही ना जब किसी ने उसकी परछाई तक ना देखी हो जिसे परमात्मा कहती
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  है। और उनके चेहरों पर परमात्मा के
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  नुहार न बरती हो। झलक का न हो प्रेम और जब चारबाग
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  ने किसी का धान लिया हुआ वापस न किया।
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  और खाने पीने में ही जीवन बिता दिया तो उसके साथ मूड का अर्थ
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  अज्ञान था। इसे अभी उस रस का पान हुआ, बेचारा
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  उस पर क्रोध नहीं आता उस पर दया। लेकिन मैंने ठीक ही विषय सुना जब
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  जीने की कामना खत्म हो गई हो तो गगन मंडल से बैठे बैठे भी राजनीति
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  की जा। देखिए अंधभक्ति की जगह मंदबुद्धि
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  कैसी? भक्ति के नाम पर काली का बोतना
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  अच्छा नहीं। इन्हें अंदभक्त मत कहा ये बेचारे।
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  इनको अभी रास की एक बूंद मिले और पुत्र तुम्हें बताये जीसको रास्ता
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  को स्वाद लग गया। बुध को रास्ता स्वाद लग गया।
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  किनी मृत्यु के स्मरण में तुम तो राधे राधे जब्त हो राम राम मृत्यु
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  के स्मरण में गगनमंडल से एक बूंद टपके।
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  और उससे कंठ अमर को सुरत कला रे। भाई मत बा रे मत बाकी कई बिना
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  बोले सूरत। बई मतवारी वह बूंद क्या टपकी गगन
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  मंडल से और कैसे टपकी मृत्यु का सिमरन है वो दिन जीस दिन उस दोस्त
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  के उस। उसने बुध को भूत को आमंत्रित
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  किया। के मित्र मैं तुम्हारे महलों में
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  अक्सर ही याद आ जाता हूँ। आज मेरे घर में उत्सव का माहौल
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  है। आज तुम जरूर।
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  2 दिन का अंक पिताश्री से पिताश्री तो घबरा गए।
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  इसको तो मृत्यु का दर्शन करवाना नहीं ढिंढोरा पिटवा दिया गया।
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  धड़कें सूनी कर दी गईं। लेकिन राजकुमार का प्रथम अवलोकन
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  करने के लिए जनता दर्ज जनता के लिए राजकुमार का दर्शन उपलब्ध है।
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  लोग बहाने बाजी करते हैं। महल में दायित्वों को लेकर सफाई
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  कर्मचारी बनूँगा पेड़ पौधों की रखवाली करूँगा, सेवा करूँगा कोई
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  काम धाम दे दो ऐसे प्रवेश करके। गौतम का दर्शन किया।
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  बाहर जाने की उसे अज्ञान। प्रथम दिन वो बाहर निकला, मृत्यु
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  का दर्शन किया। बूढ़ा व्यक्ति देखा, बीमार
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  व्यक्ति देखा मरा व्यक्ति देखा और जीवन पलट गया।
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  मृत्यु की याद में यहाँ ठहर जाओ, थोड़ा वह गुरु को स्मरण मत करना,
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  राम राधा को स्मरण मत करना। उससे कुछ भी नहीं होगा।
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  याद करना तो हकीकत को याद करना मृत्यु से बड़ी हकीकत कोई है डेथ
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  इसका अल्टीमेट प्रॉब्लम हम उस परमात्मा को याद करते हो जो
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  तुम्हें पता भी नहीं। हमारे अलफजों को मत माना करो पत्र
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  अलफजों को तुमने माना और यही गलती हो गई लेकिन बुद्ध क्या करे?
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  संत क्या? फिर बहुत से बैठी है।
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  मैम ने की खाल ओढ़ कर बैठ गए मैं भी घोरू मैं भी घोरू मैं भी।
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  अब तुम जाओ तो कहाँ जाओ जब सभी अपने आप को संत कहता है स्वघोषी
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  तो उस। मृत्यु के समरण से वो घूँट उत्तरी
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  धीरे तो बोल रहा धीरे बोलने से आपके अंत समय बातें उतर जाती।
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  फिर कहूंगा जैसा पदार्थ को याद कर लिया, वैसा ही परमात्मा को जात कर
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  और पदार्थ तो तुमने देखा कुछ हकीकत भी है परमात्मा तो तुमने
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  देखा है। उसकी तो हकीकत का तुम अंदाज़ भी
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  नहीं लगा सकते तो वो है के नहीं और लड़ाईयाँ इसी बात पर होती हैं
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  अंधे अंधों से लड़ते हैं आँखों पर।
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  कभी अंधों से लड़ा नहीं पड़ता आँखों वाला अंधों को समझाया करता
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  है भाई हरे रंग के छः टाँगे नहीं होते, वरना हरा रंग तो कुछ और
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  होता है, उसकी टाँगे होती ही नहीं?
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  जो अंधा कहेगा तुम तुम गलत बोल रहे थे।
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  हमारे वस्त्रों में सभी में यही लिखा है के हरे रंग के छः टाँगे
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  और गेरुए के आठ टाँग हम कैसे? लेकिन वह संत नहीं।
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  जो तुम्हारे साथ बहस्त करने बहस्त करने वाला तो तुम्हारे जैसा
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  अज्ञानी है, जो जानता है हरे रंग की टाँग होती ही नहीं।
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  और हरा रंग दिखता है आँखों से और इस बेचारे के चर्म चक्र हैं और
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  हमने तो आज ऐसे लोगों की पूजा शुरू कर दी जो नृत्य ही नहीं
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  जिनसे अपने गुर्दों का इलाज नहीं हुआ।
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  राधा राधा का जप सुमन करके वो अपने गुर्तों को सीक नहीं कर सके
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  वरना डायलीसिस से ही गुर्दे तो इसे अंधभक्ति मत कहना।
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  पुत्र यह मंद बुद्धि लो। अब आज से तुम शब्दों को थोड़ा बदल
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  अंत भक्ति नहीं मंदबुद्धि गोदी मीडिया नहीं ढोंगी।
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  बिलकुल बोलने वालों को पता होता है कि सत्य क्या है?
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  यह जो भेड़िए मेमने की खाल उठे बैठे हैं, क्या ये जानते नहीं कि
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  हमें मिला बिलकुल? को प्रतिस्पर्धा जान, लेकिन
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  डालरों की खनक और पेट के भूख इन्हें मजबूर पड़ झूठ बोलने के
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  सिवा और कोई रास्ता? झूठ न बोलेंगे तो परिवार का पोषण
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  कैसे करेंगे? हजारों जरूरतें हैं और हजारों
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  स्टॉक हॉबीज़ हैं। कैसे पूरी होगी सारी व्यवस्था?
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  और फिर झूठ बोलने से ठीक हो जाये। चरण चुम्बक में आसान यही किया
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  आजादी के परवानु ही लवादे उड़े। अंग्रेजों के चरण चुम्बक बनने
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  वाले सावरकर, सावरकर जैसे लोग बाबा साहब
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  अंबेडकर, महात्मा गाँधी और उस वक्त के उन लोगों को।
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  दशहरे के दिन रावण की जगह उनके चेहरे लगाकर उनको तीर मारा।
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  श्यामा प्रस्ताव। मुखर्जी भी बीच में से महानुका
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  लेकिन अब एक बात मैं गगन मंडल पे ही हूँ, स्वयः स्थिति से कभी झुक।
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  स्वयं स्थिति से चूक सकता भी नहीं।
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  अगर मैं चाहूं तो अब स्वयं स्थिति में रहना, स्थिति प्रज्ञता में
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  रहना मेरी कम्पल्शन। मजबूरी है क्योंकि वहाँ इतना रस
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  है, वहाँ इतनी शांति और शीतलता है इस संसार में तो।
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  इस संसार में जलते हुए लोग त्राहिमा त्राहिमा दो घूंट पानी
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  के फैला दो प्यास लगी है। त्राहिमाम त्राहिमाम कहर संसार के
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  जन्म से बहुत गगन मंडल की आकाश के सर स्वयं की स्थिति में भव्य में।
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  फिर तो हुआ हुआ मैं आनंद के रस को चौबीसों घंटे पीता रहा और मैं
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  चाहनी से भी चाहनी से भी नीचे नहीं उतर।
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  आप जानते हो कृष्णन को अर्जुन के तल पर आने के लिए कितना समय बा
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  मुसकर कृष्ण अपने तल से। अर्जुन के तल तक पहुंचते हैं
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  क्योंकि तुम तक संवाद करने के लिए तुम्हारे तल पर होना आवश्यक है।
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  बहुत ऊंची बातों को तुम समझना हो क्योंकि तुम वो भाषा नहीं जा।
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  हमने उन ग्रहों का दर्शन किया यहाँ के लोग हिंदी, पंजाबी,
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  अंग्रेजी नहीं जा लेकिन एक कॉमन भाषा है ब्राह्मण की यूनिवर्स।
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  उसके द्वारा आप किसी भी जगह पे चले जाओ।
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  कन्वर्सेशन, वो भाषा यहाँ भी है, लेकिन हम उस भाषा में बात नहीं
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  करते, हम शाब्दिक बात। सभी मान्यताओं को जला दूँ, सभी
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  मान्यताओं को जला दूँ, मेरे शब्दों में तुम्हें थोड़ा सतदर्श
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  भी मिले। यह तर्क सिर्फ तुम्हारे लिए नहीं,
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  जो अभाव से ग्रस्त हो के भूखे मर जाता है, जो जहाज पर चढ़ने तक का
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  अपना इच्छा पूर्ण नहीं करता। नहीं।
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  यह उन लोगों के लिए भी है जो जहाजों के मालिक क्योंकि मैं
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  जानता हूँ जिसने इंडिगो खरीद लिया एयर इंडिया खरीद लिया।
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  धन का अम्बार लगा किया। ऐलान मस्त बन गया।
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  धरती का एक नंबर का चक्रवर्ती सम्राट बन गया।
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  उससे भी शांति नहीं मिली और शांति ही असली रिक्वायरमेंट है।
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  हमारी अंतर। ना इंडिगो वाले को शांति है, ना
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  चीफ मिनिस्टर को शांति है, ना प्राइम मिनिस्टर को।
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  शांति ना अमेरिका के प्रेसिडेंट को शांति कितनी ऊंची पदवी है?
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  यह तो लोग निर्धारित करता है और जो तुम हो वास्तव में वो लोगों ने
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  निर्धारित नहीं किया है, वो परमात्मा का है।
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  खुद से पैदा हुआ स्वयं वो लोगों की मान्यता।
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  तुम तो लोगों की मान्यताओं से चलते हो और डरते हो लोग क्या
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  करें, कुछ तो लोग करें। राजीव कुमार से किसने सवाल पूछी?
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  इन सवालों का जवाब तो उन्होंने देना नहीं क्योंकि बिकते हो गए तो
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  अब इन पर तर्क सिखाये या गुस्सा? गुस्सा खाने के योग्य तो यह
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  व्यक्ति है। क्योंकि आग की ज्वालाओं में जलता
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  हुआ व्यक्ति गुस्सा करने योग्य होता है।
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  नहीं, दयनीय स्थिति में संत को उस पर दया।
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  और वही तुम आग में जल रहे हो। इस संसार की वासनाओं को परिपूर्ण
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  करने वाला प्रत्येक व्यक्ति आग में जल रहा।
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  और इस आग से तुम चिल्ला रहे हो पानी पानी की डिमैंड कर रहे हो और
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  संत जानता है कि आग में जलता हुआ व्यक्ति अब ये बात ध्यान।
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  वो पानी पीला भी दे तो भी कुछ नहीं होने वाला क्योंकि आपकी
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  ज्वालाएं, उसको जलाती रही, संत इसका हल जानता है।
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  जलने वालों को चैन कहाँ? जलने वालों ज़रा कल्पना करो आग
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  में जलता हुआ व्यक्ति बामड़ मचा है उसके बीच में खड़ा है गन बदन
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  में आग लगी। उसे तुम पानी पिला दोगे तो कोई
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  मसला हल होगा नहीं होगा। संत जानता है।
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  फिर तुम जलते हो को पानी पिलाना हल तुम जलते हो को आग से दूर ले
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  जाना हर अब इन बातों को मैंने पहले से गहरे एकांत के क्षणों में
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  सुनना। शायद तुम खुश नसीब हो जाओ आग में
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  जलता हुआ व्यक्ति उसको पानी पिलाने का कोई लाभ नहीं है, जबकि
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  आग से। संत उठा के बाहर फेंक देता है तो
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  जहाँ आग की ज्वाला भी नहीं पहुँच सकती, गरमाहत भी नहीं पहुँच सकती
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  ये है और तुम बिल्कुल ऐसी ही स्थिति में हो।
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  तुम आग में इसलिए कहने वालों ने ठीक कहा शांत न होते जगत में तो
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  जल मरता। संत तुम्हारी समस्या को बखूबी देख
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  रहा है और तुम मांगते हो, पानी और संत जानता है कि तुम्हारी मांग
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  अनुचित है। पानी फैलाने से तुम आग में जलने
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  से मुक्त नहीं हो जाओ आग तुम्हें जलाती, सिर से पांव तक तुम धू धू
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  करके जल और इसके जलने में ही तुम तीर्थकार करते हो, मैं दुखी हूँ
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  मेरा अंत से जल रहा है। मैं क्या करूँ?
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  अब सांसारिक व्यक्ति के पास जाते हो, पहचान बता देता हूँ वो
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  तुम्हें पानी पिलाए आग में जलते हो वो जो पानी पिलाते।
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  कितना पानी पियोगा पेट भर पी लो, लेकिन मुसीबत तो तुम्हारी प्यास
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  नहीं है मुसीबत है तुम्हारी कि तुम धू धू करके आग में जल रहे हो।
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  पानी पिलाना हॉल भी नहीं है, लेकिन लोग तर्क दे देंगे।
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  आचार्य प्रशांत कहते हैं तुम्हारी कथा कथा लबाधा ओढ़े हुए।
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  मेमने, राधे जपलो, राम जपलो, वह गुरु जपलो, सतना जपना और गाना
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  इनमें बहुत अंतराल। तुम्हें गाना आना गाना आता हो या
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  नहीं लेकिन जब तुम बाथरूम में नहाने लगते हो तो अचानक तुम गाने
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  लगते हो बे सूरी आवाज भी तुम्हें सुंदर मालूम है।
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  तुम्हें आनंद आता है तुम्हारी दुविधा कुछ और है इलाज कुछ और
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  किया जाता है तुम्हारी दुविधा है। कि तुम अज्ञानी हो, तुम्हें ज्ञान
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  नहीं कि तुम हो कौन जैसे राजा के घर में जन्म लिया हुआ व्यक्ति
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  रात्रि को स्वप्न देखे कि मैं दीन हीन फटे चेसड़े पहने पर रहा।
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  भूख लगी है खाने को भोजन उस घड़ी को भूल गया कि वह सम्राट कब उस
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  घड़ी को भूल गया कि मैंने राजस्व पोशाकें पहनी हुई।
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  मैंने वैजयंती माला और हीरे मोती जवाहर से जड़ित मोकोट पहन रखा,
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  स्वप्न में भूल जाता और उस स्वप्न की घड़ी में।
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  तुम दरिद्रता और कंगाली से ग्रस्त होकर पुकारने लग जाओ कि मैं
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  दरिद्र हूँ, मैं कंगाल हूँ, मैं अभावग्रस्त हूँ, मैं दुखी हूँ,
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  मैं गरीब हूँ। कितना उचित होगा?
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  ज़रा भी उचित नहीं होगा क्योंकि इसमें सत्य नहीं।
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  तुम हो तो सम्राट हो तो फिर उस वक्त तुम्हें जरूरत के साथ।
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  ऐसा सुफन देखते वह व्यक्ति सम्राट पुत्र होते हुए बंगाली का सुफन
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  देखे तो उसका हल क्या है? उसको झंझोड़ के उठा दे।
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  वह जाग जाए, हकीकत को देख उसे समझाना नहीं पड़ेगा कि देख वो
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  राजपुत्र है अपनी पृषातु की तरफ। बगल में रखा हुआ राज़ मुकुट एक
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  मोती मणियों के व्यंजन की मालक ये समझाना पड़ेगा नहीं जगाना पड़ेगा।
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  जबों सोने वालो सुनो मेरी कहानी तुम्हें समझाने की कोई आवश्यकता
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  नहीं तुम्हें जगाने की आवश्यकता। आँखें तुम्हारी हैं पास तुम सोये
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  सोये सोपन दे कर दो हो सोपन तुम दे ये लोग तुम्हें जगाने करें।
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  समझा रहे हैं। इनके पास सही उपाय नहीं क्योंकि
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  ये खुद भी जल रहे हैं जो खुद जलन से मुक्त हो गया और शांति को
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  उपलब्ध हो गया। वो ही तुम्हें जलन से मुक्त करवा
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  पाएगा, वो ही तुम्हें जगा पायेगा, झिंझोड़ पायेगा, वह तुम्हें उपदेश
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  नहीं देगा, तुम तो सोये पड़े हो। भूख निद्रा में सोया हुआ व्यक्ति
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  और तुम धीमी आवाज़ में प्रवचन करते हो क्या?
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  तुम्हारे प्रवचनों को सुनेगा नहीं सुने वह तो तुम्हारे कानों से
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  अपने कानों से बहुत दूर बैठा है। स्वप्नों के जंजाल में स्वप्न लोक
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  में खोया हुआ स्वप्न देख रहा है कि मैं कंगाल हूँ क्या दरिद्रता
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  के घेरे में हूँ, भूखा हूँ प्यासा हूँ तो उसे क्या बताना पड़ेगा?
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  भोजन खिलाना पड़ेगा, पोषाक पहनाना पड़ेगा, कुछ नहीं करना होगा,
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  मात्र जगा जीन जोड़ना होगा। जागो।
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  देखो यह भी नहीं कहना हो जगा न हो इसलिए संतो ने कहा बी अवय जब जब
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  जग जाओगे तो आँखें सभी के होते हैं।
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  जिन्हें अंतः चखतु कहते हैं, सभी उन्हें तुमसे कोई नहीं छीन जागोगे
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  तो तुम सभी देख लोगे और फिर मान पी लोगे ओह यह तो स्वपन।
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  दोहू समन मैं कहाँ हो गया स्वप्न इसलिए तुम्हें कुछ नहीं बताना
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  होगा। यह प्रवचन हमारे पर भी असर हो
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  जाएंगे। सिक्के में घड़े में पानी ठहरता।
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  चिकना घड़ा कितना ही पानी घरा पानी लुढ़क जाएगा नहीं तुम्हें
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  सत्य बताना नहीं है ये वस्त्र इसलिए मैं रोज़ कहता हूँ बोला
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  बहुत? लेकिन काश काश मेरे बोलने से तुम
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  जाग जाग, मेरी आवाज़ इतनी धीमी और तुम्हारी निद्रा इतनी गहन
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  सुसुक्ति में तुम भूख सोये हुए हो।
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  मेरी आवाज़ तुम्हारे कानों तक पहुंचती है मेरी आवाज़ को सुनने
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  वाला चेतन सुशुप्ति की अवस्था में बैठा है तुम्हारे कान जीस।
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  एनर्जी और कॉन्शसनेस से सुन सुनने की क्षमता रखते हैं।
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  वह कॉन्शसनेस तो विश्राम में वह तो की अवस्था में और तुम सुना रहे
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  हो कानू। राम राम जपों के राधे राधे जपों
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  के पांच नाम जप के वह गुरु सत्य नाम जप यह कोई हल आग में जो जलता
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  है तन बदन उसका जल रहा है आग ही। पानी पिलाना कोई हल नहीं तो हल्का
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  है हल तुम्हारे मूर्खों के पास वो तुम्हें पानी पिलाएंगे शब्दों।
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  और तर्कों से तुम्हें समझाने की चेष्टा करेंगे और उन्हें यह मालूम
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  नहीं है कि जिन्हें मैं प्रवचन सुना रहा हूँ उनके कान अब सुनने
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  की क्षमता नहीं रखते क्योंकि जिससे कनेक्शन था।
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  चेतना से कनेक्शन था तो ये कान सुन पाते और वह चेतना अब बैठी है
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  शु सुक्ति में उसका कानों के साथ इस वक्त कोई संबंध नहीं।
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  तुम कितना ही बोले जाओ कुछ भी बोले जाओ ये बदलने वाले, इसलिए
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  मैं कहता हूँ संत न होते जगत में तो जल मरता।
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  तुम्हारी जो समस्या है उसका हल सिर्फ और सिर्फ एक ही व्यक्ति कर
• 43:50
  सकता है और वो है। आचार्य नहीं कर सकता।
• 44:01
  आचार्य तो खुद ही जल रहे हैं, जल रहे हैं तो कह रहे हैं कि इस
• 44:07
  संस्था के हाथ मजबूत करो, धनदान करो।
• 44:13
  यह लक्षण काहे कहें? जलन के लक्ष्य जलता हुआ व्यक्ति
• 44:21
  कहेगा पानी वह तो मांगेगा उसे खुद को अपनी तकलीफ कब?
• 44:32
  कि तुम भयंकर होलिका के बीच में खड़े हो, तुम्हारी असली तकलीफ ये
• 44:40
  जलती हुई होली है। और तुम्हारा असली उपचार इस होली
• 44:47
  जलती हुई होली में से बाहर निकालने वाला कर पायेगा।
• 44:53
  पानी पिलाने वाला तुम्हारे आचार्य, हमारे मार्गदर्शक तुम्हें
• 45:01
  पानी पिलाना। वो पानी पांच नाम का वो पानी किसी
• 45:08
  भी नाम का हो, अल्लाह का हो रहीम का हो राम ये जल तोहों को पानी
• 45:15
  पिलाने की चेष्टा है, माना एक बार पानी ठंडा जल पीकर।
• 45:22
  तुम्हें थोड़ी देर के लिए राहत मिल जाती है।
• 45:25
  ठंडक लेकिन बाहर तो निरंतर ज्वाला जल रही तुम्हें जला रही उसकी तपिश
• 45:36
  में तुम चीख चीख कर रहे। समस्या कहाँ हल हुई?
• 45:50
  समस्या करेगा? असल में आचार्यों को तुम्हारी
• 45:56
  समस्याएं और जिसे समस्या नहीं पता क्या वह डॉक्टर?
• 46:05
  जिसे डायग्नोज़ ही नहीं पता क्या वो ट्रीटमेंट दे पाए?
• 46:12
  अब कल ही एक व्यक्ति ने मुझे कहा अनिल मूल चंदानी चाय नाम भूल जा।
• 46:22
  राजीव गाँधी ने तुम्हें सुना है शादी?
• 46:24
  या शादी ही की हुई है? हत्या तो नहीं की?
• 46:34
  यहाँ तो लोग हत्या करके बैठे हैं, शीश का पता है शादी करना जुर्म है
• 46:41
  क्या? लिविंग में कोई भी व्यक्ति रह
• 46:43
  सकता है। अब हम क्या जानते नहीं?
• 46:47
  जिन्होंने ब्रह्मचर्य शातान खाते पीते घरानों के हैं और उनके भीतर
• 46:58
  स्पंद बनेंगे तो कहीं तो निकालेंगे वो।
• 47:04
  क्योंकि वीरे को ओज में बदलने की तकनीक नहीं आती।
• 47:12
  क्या करते हैं संघ? सेठों के चंदों पर अच्छा माल खाते
• 47:20
  हैं। तभी तो छपनी से की जाती है।
• 47:26
  प्रचार करते हैं कि हमने भीख मांग की, फिर उसका बनता है।
• 47:32
  इस पर ब्रह्मचर्य सादा नहीं भाई इसीलिए तो ये रोज़ जैसे कहते आती।
• 47:41
  कहीं चाइना में ऐश करने के साधन उपलब्ध कराए जाते हैं।
• 47:48
  हमारे फॉरिन मिनिस्टर के द्वारा कहीं चाइना में, कहीं अमेरिका
• 47:54
  में, कहीं किसी लड़की को जंजीरों में बांधकर रखा जाता है।
• 47:59
  इस बात का प्रमाण है। हमने न कोई लड़की ज़ंजीरों से बात
• 48:03
  कर ली। यह प्रमाण है कि अच्छा खाया, पिया
• 48:13
  चंदा मिला, उससे अच्छा खाया पिया तो फिर ये शाखाओं में क्या करते
• 48:19
  हैं? भाई वो वीर जायेगा कहाँ?
• 48:24
  इसलिए तो 4 साल का बच्चा शिकार हो जाता है यौन शोषण का और वह 26 साल
• 48:33
  की अवस्था में ये फिर ब्लैकमेल करते हैं।
• 48:41
  वह आत्महत्या कर लेता है। इसलिए मैंने आपसे कहा अपने बच्चों
• 48:46
  को इस संस्थान में भर्ती मत कराना।
• 48:51
  बच्चे कोई नए मानेगा तो मैं उसको जबरदस्ती नहीं करने।
• 49:01
  फिर तुम जाओ भाई अपने सारे घर वालों को भी अगर बड़े बूढ़ों को
• 49:08
  अभी तक ये नहीं पता चला कि जो वेद पैदा करता है, वेद एक आग है।
• 49:17
  जो दूसरों से घृणा करना सखाता है, घृणा तुम्हारे भीतर काटीसाल और
• 49:23
  एड्रेनिंग नाम के हार्मोन्स बनाते हैं और वह तुम्हारा ही नुकसान
• 49:29
  करता है, अगर बड़े बूढ़े टाट में लिए हुए इस सनातन को।
• 49:35
  जान नहीं पाए बस डांट पे ही रखा हुआ है वो खोपड़े के ऊपर गंजी
• 49:41
  टांट सनातन का अपमान नहीं जायेंगे, लेकिन सनातन को जाना है
• 49:50
  ना नहीं जाना। कैसे?
• 49:55
  राहुल गाँधी ने सुना है शादी की तो उन्होंने बताया क्यों नहीं?
• 50:01
  मैंने कहा कमाल से मुझे हँसी आती है।
• 50:06
  अरे बताना जरूरी है क्या भाई? यह कोई कानून का उल्लंघन है।
• 50:18
  कानून इजाजत देता है। बालिग होने के बाद दो बालिग
• 50:25
  व्यक्ति स्वतंत्रता पूर्व इकट्ठा रहे।
• 50:31
  सर। इसको लिव इन रिलेशन यह कोई अपराध
• 50:41
  है? कल अनिल मूल चंदानी ने मुझसे ये
• 50:45
  सवाल में एक सवाल किया, राहुल गाँधी ने चाहे।
• 50:53
  शादी भी क्यों न करती? मैं कहता हूँ अपराध क्या किया ये
• 50:58
  बताओ क्या मुसलमान से शादी करना अपराध क्या इसाई से शादी करना
• 51:07
  अपराध है मेरे भतीजे ने? हबसन लड़की से शादी कर ली अमेरिका
• 51:14
  ने। क्या हम उसको लटका दे?
• 51:25
  इस चना वेखे चार फूख न वेखे पार नींद न वेखे बिस्तरा।
• 51:41
  पर इश्क ना वेखे जात मौत ना वेखे उम्र में उक ना वेखे पास।
• 51:56
  लेकिन मैं कहता हूँ। यह तुमने जो शब्द कहा इसे ही मैं
• 52:02
  मंद बुद्धि कहता हूँ, न जाने कैसे कैसे लोग मुझसे दिशा ले जा।
• 52:16
  मेरा इसमें कुछ बुरा नहीं है, मैं तो अंगूठा लगा ही देना, तुम उस
• 52:25
  अंगूठे का फायदा उठा पाओ या ना उठा पाओ दैट डिपेंड्स ऑन यू।
• 52:36
  तुम फिर अगर संगीत ही बने रहे, तो तुम्हारी मान्यताएँ कहाँ, फिर तो
• 52:44
  एक दूसरे के ऊपर दोष लगाते रहोगे और जीवन बीत जाएगा।
• 52:50
  जीस लिए मिला था जीवन। वह वक्त बीत गया, अप्रश्यताय हो
• 52:59
  तो क्या? जब अच्छे दिन बाकी गुरु से किया
• 53:09
  ना हे अब पक्षताय हो तो क्या जब चिड़िया?
• 53:22
  मैं तुमसे कहता हूँ अनिल मूल चंदानी, ये नहीं नहीं वक्त नहीं
• 53:28
  खराब हो रहा है ये तुम्हारी खुद क्या खुल रही है मैं किसी कारण से
• 53:38
  राहुल गाँधी ने शादी की। या नहीं की मुसलमान से की इसाई से
• 53:51
  की। राजीव गाँधी ने इटली की लड़की से
• 53:57
  शादी कर ली सब। लेकिन अपराध क्या किया मुझे जब
• 54:09
  अगर अपराध किया तो तुम मुझे बता सकते हो वह गुनाह का टू।
• 54:19
  लिव इन ए रिलेशनशिप इस ना टकरा दो व्यक्तियों को आपस में प्रेम हो
• 54:28
  गया। जब तक प्रेम है, इकट्ठे रहे या
• 54:34
  कोई अपराध नहीं, मन की भावना है। तुम्हें अच्छा लगता है अब तो मुझे
• 54:46
  अच्छे लगने लगे, सपने सचे लगने लगे तो कोई किसी के पास बैठे।
• 55:01
  इसमें क्राइम का तुम सभी बातों को ऐसे ही इसलिए मैं मंदबुद्धि कहता
• 55:09
  हूँ। गाँधी नगन लड़कियों के साथ सोता
• 55:14
  था बिल्कुल ठीक लेकिन किसी ने एफआइआर करवाई?
• 55:23
  आदिवासी आज भी नगण रहे, बलात्कार हुआ ठीक है।
• 55:36
  कोई व्यक्ति प्रयोग कर रहा है ब्रह्मचर्य से और अगर वह दूसरे के
• 55:46
  एजस से खिलवाड़ करता है, प्राण अगर वह खुद प्रयोग कर रहा है।
• 55:57
  इसमें क्राइम क्या है? लेकिन मंदबुद्धि वाले लोग इसे
• 56:04
  स्वीकार नहीं करते। गाँधी अपने वक्त से 500 वर्ष पहले
• 56:13
  जन थे। वक्त।
• 56:18
  से पहले तो मैं भी आया जो पांचों वक्त के बाद आत्म नग्न रहना
• 56:28
  लड़कियों के साथ लड़कों के साथ नग्न सोना स्वीकार करेगी।
• 56:33
  तुम्हारी। जीस कारण से आज लोग सुसाइड कर रहे
• 56:41
  हैं वह कभी तुम्हारी अदालतें उन्हें कानूनन वैध करती हैं।
• 56:50
  वक्त वक्त की बात है, ये समाज की बात है।
• 56:56
  ना तो कानून का कोई उल्लंघन हुआ। लड़की उसकी पोती है, भाई आचार्य
• 57:06
  कृपलानी की घर वाली है और आचार्य कृपलानी ने खुद अपनी।
• 57:13
  घर वाली सुचेता तृप्लानी को महात्मा गाँधी के साथ नग्न नहाने
• 57:19
  और सोने की अनुमति दी है। हाँ तुम आंखें बंद कर लो, मंद
• 57:27
  बुद्धि लो क्योंकि बुद्धि संपूर्णता को प्राप्त नहीं हुई।
• 57:35
  तो फिर कानूनन बातों को भी अपराध की श्रेणी में ले आये।
• 57:44
  ज़रा देखो अगर कपड़े न बने होते तो फिर हम कैसे रहते वनमानुष कैसे
• 57:51
  रहा करते? और गाँधी जी तो जैसे आप चड्डी पहन
• 58:02
  लेते हो, ऐसे चड्डी ही पहनते हो। यद्यपि उनके पास बैरिस्टर थे और
• 58:08
  अच्छे कोट पैंट थे, दादा भी दीवान और बापू भी दीवान अंग्रेजों के।
• 58:15
  क्या जरूरत पड़ी थी जेलों के भीतर जेल बंदी होने की?
• 58:21
  और कल मैंने बताया जवाहरलाल को जरूरत क्या थी?
• 58:24
  तुमने उसका मकान छीन लिया, ये वो ही है ना अगर आनंद भवन दान न करती
• 58:33
  इंद्रा। तो उस आनंद भवन में सोने की बात
• 58:37
  छोड़ो, चाहे कबड्डी खेलता रहे जूडो कराटे करता रहे इतना बड़ा
• 58:46
  स्तर 50 एकड़ जमीन में बना हुआ आनंद भवन।
• 58:54
  देश के नाम कर गया। देश इतना संकीर्ण हो गया कि राहुल
• 58:59
  गाँधी को एक घर भी न दे सके। महिया रहने के लिए मत तो शर्म
• 59:06
  किसे आनी चाहिए। शर्म किसे आनी?
• 59:13
  जिन्होंने घर छीना उसे या जिसका घर था उसने सरकार को दान कर दिया।
• 59:21
  यानी तुम्हें सरकार तुम आय तुम ही हो तो शर्म किसको मानी चाहिए?
• 59:32
  मुझे सुनने वाले प्रिय श्रोताओं। अगर कोई मंद बुद्धि का व्यक्ति
• 59:38
  आपसे डिस्कशन करना है। पहली बात तो आप हाथ जोड़ें लेकिन
• 59:49
  अगर वो डिस्कशन करने पर आमदा ही हो जाए तो वो ऐसी ही बातें करें।
• 59:58
  मंदबुद्धि वाला व्यक्ति मंदबुद्धि की ही वह पूछे कि गाँधी जी अपना
• 1:00:07
  मन स्वयं क्यों उठाते हैं? गाँधी जी बकरी का दूध।
• 1:00:16
  गाँधी जी की बकरी, काजू बादाम क्यूँ खाती थी?
• 1:00:25
  राहुल गाँधी ने शादी क्यूँ नहीं की?
• 1:00:29
  राहुल गाँधी ने शादी करके छुपाया तो राजीव गाँधी इटली से धर्मपत्नी
• 1:00:38
  क्यूँ लिया? और तुम उनसे क्या कहना?
• 1:00:44
  तुम उनसे बहस नहीं करना, तुम दोष को दोष से काटने की फिक्र मत
• 1:00:52
  करना, मैं तुम्हें उपाय बताता। नमन से यह पूछना दो अल्फाज़ धीमे
• 1:01:01
  से पूछ लेना। इसमें क्राइम है।
• 1:01:08
  व्हाटस दी क्राइम इन थिस इस में अपराध?
• 1:01:20
  तुम कल को गाँधी जी धोती पहनते थे, सब कुछ होते, सोते फिर कोट
• 1:01:25
  क्यों नहीं पहना? यहाँ तक भी पहुँच सकते हो?
• 1:01:31
  गाँधी जी वरीष्ठ थे। साउथ अफ्रीका में अच्छी उनकी
• 1:01:35
  दुकानदारी चलती थी। क्यों छोड़ के आगे यहाँ पर क्यों
• 1:01:40
  लोंगोट बांध लिया? वे अपने पट दिखाने के लिए को
• 1:01:46
  लोंगोट नहीं मानता। पट तो बेचारे के है ही नहीं, छाती
• 1:01:52
  दिखाने के लिए भी नहीं। उनकी छाती तो बेचारे की थी ही
• 1:01:57
  सारी 32 तो फिर क्यों पहनें? कोई बात का जवाब मत देना एक ही
• 1:02:07
  बात तुमसे पूछना सवाल का जवाब सवाल।
• 1:02:14
  क्या सवाल करना इसमें अपराध प्यार उनकी बोलती नहीं तो अंधभक्त सदा
• 1:02:29
  ही इसे आज मैंने मंदबुद्धि का नाम लिया।
• 1:02:34
  वो श्रद्धा ही कोशिश करेंगे कि तुम उनकी जमात में मिल जाओ।
• 1:02:40
  मंद बुद्धियों को कभी एक क्षण बुद्धि अच्छी नहीं लगती।
• 1:02:50
  एक व्यक्ति की कहानी मैं सुनाया करता हूँ।
• 1:02:53
  गलती से नाक नाक कटी नकटी हो आई चेहरा लहू लोहान हुआ कहो तो वहन
• 1:03:04
  स्वरुपण था ये कैसा गमसान हो? उसने कहा बाहर रहूँगा फिर लोग।
• 1:03:11
  यह स्वरूपण का किसने बना दिया? कोई कुकृत्य गया होगा, अब क्या
• 1:03:21
  करें? मंद बुद्धि लोग दूसरों को मंद
• 1:03:27
  बुद्धि बनाना चाहते हैं। बाकी मंद बुद्धियों की एक गमाज़
• 1:03:32
  बची और मैं मंद बुद्धि पहचान ना लिया जाऊं हे मैं मंद बस यही है
• 1:03:45
  मंद बुद्धियों की भीड़ के पीछे का राज़।
• 1:03:51
  वो बाहर आ गया जैसे तैसे पांच 7 दिन में घास सूख गया।
• 1:03:55
  लेकिन नाक तो नहीं ना सोता ब्लेस्टिक सर्जरी का उस वक्त तो
• 1:04:01
  पाया ही नहीं, बाहर आया आना ही पड़ा।
• 1:04:12
  राशन पानी खत्म हो गया, लोगों ने मजाक किया, तालियाँ मारी,
• 1:04:20
  मंदबुद्धि था लेकिन मंदबुद्धि ने तरकीब, लड़ाई और तरकीब ऐसे ही
• 1:04:26
  लड़ती हैं। अब देखिये।
• 1:04:35
  गौर से समझे जिन्होंने कोई काम नहीं किया, जो कागजी वायदों की
• 1:04:48
  बिसात बढ़ाकर सत्ता में आए। वो या तो बात करेंगे।
• 1:04:55
  1937 से क्या करें, वंदे मातरम सुजला?
• 1:05:13
  फैला इसके दो पहर ही क्यों रखे? भला ये बातें बहस करनी जो व्यक्ति
• 1:05:29
  पूछ रहा वो तो खुशनसीब है। वह तो आजाद भारत में पचासवें जन्म
• 1:05:38
  33 बातों को दोहराने का औचित्य क्या है?
• 1:05:42
  औचित्य में पता या बात करेंगे। 2047।
• 1:05:52
  2047 में हम विकसित मुल्क बना देंगे।
• 1:05:55
  देखिये मैं किसी के मैं वरुद्ध हूँ तो मंद बुद्धियों के उपाय करो
• 1:06:07
  कि मंद बुद्धियों को तीक्षण बुद्धि कैसे बनाये?
• 1:06:15
  उनमें डिफिशंसी है तो इस डिफिशंसी को इस दवा से इस खुराक से पूरा
• 1:06:25
  किया उसका ट्रीटमेंट करो। तुम डायग्नोस ही नहीं करते, तुम
• 1:06:33
  मन्त भूतियों को भारत रत्न देते, फिर क्या करे?
• 1:06:40
  ये कोई उपाय तो हुआ नहीं। इट्स नॉट दी ट्रीटमेंट, यू विल
• 1:06:46
  हैव टू डायग्नोस फर्स्ट। 2047 भी अभी आया आपको भूख रोज़
• 1:07:01
  लगती है, तीन बार दो बार भूख लगती है, अगर तंत्र काम करता है, मंद
• 1:07:10
  बुद्धि की तरह मंद अग्नि हो गई हो तो बात अलग है।
• 1:07:14
  फिर अब तो एक बार भी भूख नहीं। अगर सही तंत्र काम कर रहा है भीतर
• 1:07:20
  बाहर का तो फिर जठरागणी तीव्र होगी तो मंदागणी के रोग से
• 1:07:30
  प्रवाहित नहीं हो। तो फिर ये क्यों बात करते हैं
• 1:07:38
  1900 में बाबर की बात क्यों करते हैं?
• 1:07:45
  औरंगजेब की बात क्यों करते हैं? आज सत्ता पे कौन?
• 1:07:51
  आज घरों में ईडी कौन भेज क्या राहुल गाँधी भेज देते हैं?
• 1:07:59
  आज घरों में आईटी क्यों भेज देता? कौन भेजता है?
• 1:08:04
  और फिर तुम लोगों के घरों में एनसीपी के ऊपर दो स्वरुपण करते
• 1:08:10
  थे। तुमने कभी अपना हिसाब दिया है
• 1:08:17
  तुम्हारे पास एक ही जवाब है, हम सोच सकता हम तो निर्वाचित हैं
• 1:08:24
  क्या निर्वाचित हो जाना? क्रिमिनल को नॉन क्रिमिनल बना
• 1:08:31
  देता है। क्या निर्वाचित कर दिया अगर जनता
• 1:08:37
  ने तुम्हारी बोलने की क्षमता को देखकर?
• 1:08:47
  तुम्हारे बोलने की सलाह को देखकर या तुम्हारे जूतों की बातों में
• 1:08:52
  भ्रमित हो क्या प्रार्थना कर दिया विचार उन्होंने तुम्हें देश को
• 1:09:03
  काम करने के लिए उन्नत करने के लिए बनाया।
• 1:09:10
  मुझे कह देते हैं फिर नरेंद्र मोदी जी ने क्या नहीं किया?
• 1:09:16
  मैंने कहा परिचय बता दो के मोदी से नहीं भाषण बाजी तो की ये तो
• 1:09:22
  मैं मानता ही और अब अव्वल। नियमन दर्जे की अल फासू का प्रयोग
• 1:09:35
  कांग्रेस की भाजपा 50 करोड़पति का तो फिर इन लोगों से बहस करना ठीक
• 1:09:53
  नहीं होगा। तो मैंने यही पूछ लेना कि
• 1:09:58
  कांग्रेस की विधवा हूँ, ना कोई क्राइम है क्या?
• 1:10:05
  किसी ने उसके घर वाले को मार दिया।
• 1:10:10
  इस इट ए क्राइम 50। पीकर फेंकता हूँ इस इट ए कराएं एक
• 1:10:20
  ही सवाल इनके लाख सवालों का एक ही सवाल जवाब मत देना क्योंकि मंद
• 1:10:29
  बुद्धियों की बातों का जवाब हुआ नहीं।
• 1:10:37
  मंदबुद्धि सवाल ही ऐसे करें इसके लिए तुम जवाब मत देना पुत्र मुझे
• 1:10:45
  सुनने वाले श्रोताओं तुम सिर्फ ये पूछना कि क्या ये अपराध है अगर
• 1:10:54
  अपराध है? यू शुड बी इन जेल?
• 1:11:00
  इनको जेल में बंद एडी किसके कहने से गर्व में इनकम टैक्स वाले किस
• 1:11:11
  के आदेश है। इस सीबीआइ 21 के आदेश में
• 1:11:17
  इन्वेस्टीगेट पहले खुद का दामन साफ है।
• 1:11:25
  तुम्हारा जीतनमारण मुक्तियां के नाना मारेकुम।
• 1:11:38
  ये तनमारण मुखिया बिना ना मारे हम आप को नडेकर जाइए पैर से न देखो
• 1:11:47
  पहले अपना पीढ़ी के नीचे जाडू फेर से देखो फिर बताओगे।
• 1:11:58
  आर एक्सप्रेस के पास इतनी संपदा डर के मारे लोगों ने दान दी।
• 1:12:07
  यह इतनी श्रद्धा उपज हो गई थी जानकर कि किताब लेखा किताब सीडी
• 1:12:14
  वहाँ क्यों नहीं पहुँचती। ये जो रोज़ क्राइम होते हैं ईडी
• 1:12:21
  वहाँ तो नहीं महादेव ऐप का घोटाला हेरेन जोशी पीएमओ में बैठ के
• 1:12:27
  करता, वहाँ ईडी क्यों नहीं पहुंची?
• 1:12:31
  वहाँ सीबीआइ क्यों नहीं गयी? क्योंकि साहेब का?
• 1:12:41
  नाक कट गया, बाहर आया और बहाना तो कोई था नहीं बाहर मंद बुद्धि बैठे
• 1:12:53
  कहता भाई हँसते क्यों हो ये नाक पीटा नकटी हो आई चेहरा लहू वाहन
• 1:12:59
  हुआ। बता तो बहन स्वरूप न था ये कैसा
• 1:13:02
  कम से कम पहले मूर्ख मत बनो तुम अपना काम करो तो लोग पीछे पड़ गए
• 1:13:12
  लोग तो पीछे पड़ने क्यों भाई? कारोबार तो है नहीं, रोजगार तो है
• 1:13:16
  नहीं, यही तो रोजगार रह गया है। पांच 400 रूपये दो कोई भी कमेंट
• 1:13:22
  कर दो। मुझे ऐसे कमेंट बहुत आया तो मैंने
• 1:13:29
  उनको कहा देखो मैंने तुम्हारे घर में पीले चावल बेचे, तुम मेरे
• 1:13:35
  चैनल को सुनते ही क्यों हो? तुम मुझे इसे अनसबस्क्राइब करो और
• 1:13:40
  घर में आराम करो, व्यर्थ में बुद्धि क्यों खपा रहे हो?
• 1:13:45
  तो फिर थोड़ा आना बंद हो गए, ये अनिल मूल चिंदा नहीं पता नहीं
• 1:13:49
  कहाँ से घुस गया हैलो? इतने पहरे के बीच में से घुस जाते
• 1:14:00
  हैं। हाँ तो आ रहे थे मैं पैर था कुछ
• 1:14:11
  आँखें भी आजकल खराब कर रही हैं आज ऑपरेशन करने को कहा था डॉक्टर ने।
• 1:14:17
  देखो, शायद एकाध दिन में चला जाओ, उसने कहा नाक कटाने से परमात्मा
• 1:14:32
  दिख गया। शरीर का अगर छोटा सा नाक कटने से
• 1:14:40
  परमात्मा दिख जाए तो हजारों सालों की कविता की जरूरत क्या है?
• 1:14:46
  अंकार को पिघलाने की जरूरत क्या है?
• 1:14:49
  नाक ही कटवाने से परमात्मा दिव्या तो लोग गंभीर हो पाए।
• 1:14:57
  जैसे राधे राधे सुनते लोग गंभीर हो जाते हैं, माथा टेक देते हैं
• 1:15:04
  क्योंकि बोलते ही इतने सीरियस रहते हैं।
• 1:15:08
  राधे राधे करते हो ये नहीं पूछते मुझसे पूछने वालों तुम ये क्यों
• 1:15:15
  नहीं पूछते कि राधे राधे? ये फिर गुर्दे ठीक क्यों नहीं हो?
• 1:15:22
  एक का नाम राजा और दूसरे का नाम कृष्ण रख लेने से भी ठीक नहीं
• 1:15:26
  हुए। इनमे तो चेतना आई नहीं, मुझे
• 1:15:32
  पूछना किसने आप जीस, राधे राधे का नाम लेते हो?
• 1:15:40
  पर ये कृष्ण गोविंद हरे मुरारी केनाथ नारायण वासुदेव।
• 1:15:55
  कभीकभी मैं गाता हूँ मस्ती में राधे राधे, शाम मिला गए गोविंदा
• 1:16:06
  गोपाल हरे मेरी नैय्या। कार लगा के गोविंदा को पाल हरे
• 1:16:25
  राधे राधे शाम मिला ये राधा तुम किसको पुकारते हो बाबा?
• 1:16:36
  कि मैं परम पिता चेतना के उस परम स्वरूप को पुकारता हूँ, विनती
• 1:16:44
  करता हूँ हे परम चैतन्य स्वरूप राधा स्वरूप परमात्मा मुझे।
• 1:16:55
  मुझे मेरा ठोर ठिकाना बताना मुझे मेरी प्रज्ञा में लेक्चर प्रति
• 1:17:01
  प्रज्ञा कर दे, क्या मेरे गाने का अंदाज तुम्हें भाव भी भोर नहीं कर
• 1:17:09
  जाता? क्रौदूत बनकर दूसरी का नाक कटाने
• 1:17:18
  से परमात्मा मिल जाएगा इतनी सीरियसनेस से कहा गंभीरता से कहा
• 1:17:28
  एक दो मंथ। बुद्धि लोग पीछे लग गए, उन्होंने
• 1:17:32
  भी नाक कटा, अब नाक कटा लिया तो चेहरा लहू लुहान को पांच 7 दिन
• 1:17:40
  अंदर बैठे कहते परमात्मा तो मिला नहीं मेरे दुष्ट तुने ये क्या
• 1:17:45
  किया पाप किया वो कहते चलो कुछ भी कर दिया।
• 1:17:49
  लेकिन परमात्मा तो नहीं दिखा होगा?
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  मुझे भी नहीं दिखा। अब मंदबुद्धि मंदबुद्धि के आगे
• 1:17:58
  अपनी पोल खोलते हैं। जैसे अमित की पोल नरेंद्र मोदी।
• 1:18:09
  पर मोदी की ये मंद बुद्धि के लोग मंद बुद्धि की बातों को जानें।
• 1:18:18
  इसलिए मैंने नारको का जिक्र तुम सब रिकॉर्ड फूंक दो।
• 1:18:28
  लेकिन हमारे पास तुम्हारा जीवन जब तक है, रिकॉर्ड ईश्वर का दिया
• 1:18:33
  हुआ, आपके हम सोडियम पेंटाथेनोल का इंजेक्शन देंगे और तुम बोलना
• 1:18:42
  शुरू हो जाओ की सकरीन के साथ ये भी किया हमने।
• 1:18:47
  किया। हमने जब की क्या जो हमने सोचा भी
• 1:18:50
  नहीं था, जो बाहर जिसकी गर्द आई नहीं थी, वो भी तो दो दो हो गए।
• 1:19:01
  एक से जब दो नगकटिया बाहर आए। और उछलते हुए आए इसे ही मैं सर्कस
• 1:19:11
  से देखो अच्छे दिन आते वो देखो ऐम जो बना हुआ अब देखता तो सबको है
• 1:19:18
  केरला मैदान, लेकिन क्या करें नक कटे नकटी हो आई।
• 1:19:27
  अब जॉइन कर लिया भाई आरएसएस तो क्या करें?
• 1:19:32
  मैंने कहा आरएसएस से पूछा तुमने कभी ईडी वालो सीबीआइ वालो इनकम
• 1:19:38
  टैक्स वालो ये पैसा कहाँ से आया? नहीं, वो तो साहब का घर है तो
• 1:19:46
  कभी। हीरेन जोशी से नहीं पूछा क्यों वो
• 1:19:58
  तो साहेब के दफ्तर में बैठा है, जहाँ लोग खपा दिए जा मुश्किल बाहर
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  नहीं आते गीता को अच्छा मेमणा आ पहुंचा दरबार।
• 1:20:12
  तब के चक्कर में ला देओ मुस्कान निकले बाहर तो दो हो गए यार एक से
• 1:20:23
  दो हो गए। जब दो हो जाते हैं तो बात बन जाती
• 1:20:28
  हैं मेरा। फिर अब दो हो गए तो यकीन थोड़ा सा
• 1:20:35
  भारी दो से तीन हो गए। मुझे मेरी शिक्षा कहने लगी, एक
• 1:20:44
  व्यक्ति आपको बड़ी गाली ही निकालता है।
• 1:20:47
  मैंने कहा फिर अपनी ही व्यंग में। काट्टी स्टॉल और अड्रनालिन पैदा
• 1:20:53
  करता है। मेरा क्या लेता है?
• 1:20:56
  बताओ पुत्री मेरा क्या लेता है? अगर वो मेरे मुँह पर भी थूक जाएगा
• 1:21:04
  तो उसे इज्जत है। मैं अपने रुमाले को निकाल लूँगा
• 1:21:10
  और पूछ लूँगा यह तो मिट गया लेकिन जो उसके रबों में काटी सोल और
• 1:21:20
  एडेनली न बना, वह तो मिटने में घंटों लग जाएंगे।
• 1:21:27
  मुझे लोग कहते हैं बाबा आप इतने क्रोध से बोलते हैं और हम
• 1:21:32
  साइंटिस्ट हैं। इतना क्रोध करने वाला व्यक्ति का
• 1:21:37
  खून जहरीला हो जाता है और वो जल्दी जल्दी नहीं हो पाता, आप
• 1:21:42
  अगले ही क्षण गुनगुनाने लगते हो। का ख्याल आ गया वही ज़िन्दगी का।
• 1:22:09
  ये कैसे होता है बाबा मैंने कब कॉल की आज मेरे?
• 1:22:27
  मैं केंद्र पर सदा ही स्थिति प्रज्ञा हुआ।
• 1:22:31
  आनंद और शांति का आनंद में गोते खाता है, इसलिए आग लगती है सिपियर
• 1:22:41
  में और मैं देखने वाला हूँ मैं तुरंत बजाके।
• 1:22:46
  अगले ही पल गुण बनाने लगता हूँ। अगले ही पल गुस्सा हो जाता हूँ।
• 1:22:52
  इसलिए कहा गया कि संत का गुस्सा पत्थर पर लकीर की तरह नहीं होता।
• 1:22:59
  संत का गुस्सा जैसे पानी में हम तलवार में।
• 1:23:04
  मैंने थोड़ा अमेंडमेंट किया है। पानी में तलवार जैसे हवा पानी में
• 1:23:10
  तलवार की कुछ क्षणों के लिए धार बनती है हवा में तलवार की कोई धार
• 1:23:19
  आकाश में तलवार की कोई धार। दो हो गए, तीन हो गए, पांच हो गए,
• 1:23:27
  1000 हो गए, बढ़ते चले गए, घर से तो हम चले थे उसके।
• 1:23:43
  की तलाश में खुशी की तलाश में हैं।
• 1:23:56
  घमराह में खड़े थे वो। हो रही है खुद के दिल की बात कही
• 1:24:16
  और रो लिए। हसरतों के दाग मोहब्बत में धो लिए
• 1:24:31
  बड़ा प्यार यूं हसरतों के दाग मोहब्बत में धो दे तुम्हारी जड़ना
• 1:24:38
  से उपजे हुए दाग। पता नहीं घृणा से जो भीतर
• 1:24:43
  तुम्हारी कट की शुल्क पैदा होता है एडेनलिन और बहुत से गलत रसिया
• 1:24:47
  पैदा हो जाते हैं वो डूबेंगे प्रेम से मैं क्रोध में आता हूँ
• 1:24:54
  जब स्क्रीन पे होता हूँ जब मैंने क्रोध करना होता है, स्क्रीन पे आ
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  जाता है। समझना थोड़ी सीखा है।
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  जब मैं क्रोध करता हूँ तो परिधि पर होता हूँ और जब मैंने क्रोध
• 1:25:11
  करना होता है तो मैं प्रति पर आ जाता हूँ क्योंकि परिधि पर क्रोध
• 1:25:16
  किया जा सकता है। केंद्र पर क्रोध किया ही नहीं जा
• 1:25:21
  सकता, यह मजबूत पर मैं स्वतंत्र हूँ।
• 1:25:27
  इंद्रियों से काम लेना, बखूबी जान मैं इंद्रियों का गुलाम नहीं।
• 1:25:38
  ऐसे कतार बन गए। मैं अकेला ही चला था साहेब वे
• 1:25:43
  मंजिल मगर लोग साथ आते गए और आरएसएस बनता जी मैं अकेला ही चला
• 1:25:57
  था। साहिबे मंजिल मगर लोग साथ साथ दे
• 1:26:01
  गए मंदबुद्धि साथ साथ और आरएसएस वन्ताग आज का सूत्र मैंने आपको
• 1:26:16
  दिया। अगर मंदबुद्धि लोग तुमसे कोई
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  प्रश्न करें तो उनसे डिस्कशन मत। प्रश्न के बदले प्रश्न करते हैं
• 1:26:33
  महात्मा गाँधी भगत सिंह की माफी क्यों नहीं कराई?
• 1:26:43
  थावरकर ने माफ़ किया थावरकर तो 66 में मरे 1986 गाँधी तो आपने मार
• 1:26:54
  दिया है, कल बदकिस्मती आपकी के गाँधी की जनता है।
• 1:27:08
  भरने के लिए दिया है। मुझे आज तक कायर ही मिले।
• 1:27:16
  आरएसएस के लोगों को मैं इतनी बार मारो गोली एक दो आई लेकिन पांव
• 1:27:25
  पढ़। पापा, यहाँ इतनी बस हमें तो शांति
• 1:27:30
  का मार्ग पता था हम बड़क गए, हम भूल गए यहाँ इतनी शांति आप इतनी
• 1:27:37
  शांति में कैसे हो बस ये बताओ यह तो हीरा मिल गया हमें आए थे
• 1:27:43
  मार्क। मैं कहता हूँ क्या वर्क करने
• 1:27:54
  क्यों नहीं माफ़ करवाई? भगत सिंह की तीनों की कैसे?
• 1:28:08
  साबरकर उस वक्त बनती थी, महेंद्र गाँधी आजाद थे क्या यह
• 1:28:16
  मंदबुद्दियाँ की निशानी अगर साबरकर बनती थी?
• 1:28:24
  गाँधी आजाद था क्या? बस इनकी बोलती जवाब मत देना, इस
• 1:28:39
  क्वेश्चन मत करना मंदबूतियों के साथ तुम्हारा बीजा भी खराब है।
• 1:28:46
  एक शब्द से बिल्कुल सही जवाब ये तो इनके खेचरी मुद्रा लग जाए जी,
• 1:28:55
  वह उलट के तारों के साथ खेचरी मुद्रा करने की आवश्यकता।
• 1:29:11
  ऐसे सवाल मत पूछा करो दिल की बड़ी कभी अपने भीतर झांकते देखना,
• 1:29:22
  सोचना आस सोचा तो आंसू भर। मुद्दतें हो गई, मुस्कुराए तुम
• 1:29:36
  ज़रा सोचो पिछली बार ठहाके मारकर तुम कब हो?
• 1:29:53
  और आंसू मुद्दतें हो गईं, हम आए कैसे बच्चा किलकारियां मारता है,
• 1:30:05
  परम प्रसन्नता है। आस पाम चलाता है।
• 1:30:09
  इंजन की तरह उसके पास कोई प्रॉपर्टी नहीं है, कोई अग्रीमेंट
• 1:30:15
  नहीं है, बैंक बैलेंस नहीं है, कोई जमीन जायदाद मकान नहीं है।
• 1:30:21
  उसके पास कुछ भी तो नहीं। इतनी समझ भी नहीं कि मेरा कुछ
• 1:30:25
  इतनी समझ भी नहीं कि मैं हूँ। लेकिन घर पे मुस्कुराता है
• 1:30:36
  क्योंकि बचपन बच्चा इन उसमें शैतान अगर बनो तो शतरंज की विशाल
• 1:30:46
  बताओ। तो खुद के आनंद से खिलवाड़ करो,
• 1:30:53
  किसी का कुछ नहीं बिगाड़ोगे मैं पल तो पल का शायर हूँ।
• 1:31:05
  फल दो पल मेरी जवानी है फल दो पल मेरा भी मन है पल दो पल मेरी
• 1:31:17
  कहानी है में फल दो पल का है। बस इतना ही वक्त मिलता है, मैं
• 1:31:28
  सुनता हूँ यह तो टाइम की गणना ही इस जहान में इस तरह की बहुत से
• 1:31:39
  ऐसे लोग हैं जहाँ टाइम। क्षणों में अब देखो मैं बोलने चला
• 1:31:53
  सामने देख रहा हूँ स्क्रीन पर तो डेढ़ घंटा टाइम लेसनेस की अवस्था
• 1:32:01
  में। जब तुम परम सुख में होते हो तो
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  वक्त आप इन बातों को नोट करें। जब तुम परम सुख की अवस्था में
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  होते हो, परम सुख नहीं, परम सुख तो वक्त का पता नहीं चलता।
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  टाइम लेस्स और जब तुम दुखी हो तो तुम घड़ी हो तो तुम्हारा वक्त
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  बीते से बिताया तुम्हारे पास वक्त तो बहुत है, लेकिन बीतता नहीं।
• 1:32:45
  मूवी देखने चले जाते काश बीतने लगते हो लूडो खेलना शुरू करते थे
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  और नहीं तो महादेव ऐप खेलना शुरू करते थे और नहीं वो प्रधानमंत्री
• 1:32:58
  प्रधानमंत्री खेलना शुरू करते थे। विधायक विधायक खेलना शुरू करते
• 1:33:05
  थे। एमएलए, एमएलए, एमपी, एमपी खेलना
• 1:33:09
  शुरू कर दे तो यह खेल है। तुम्हारी बच्चों के खिलौने है।
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  इसमें वास्तविकता का एक अंश भी है वास्तविकता देखने को वाओ।
• 1:33:24
  नहीं तुम्हें उस वास्तविकता में ले जाऊं जो अमीरी में नहीं मिलता
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  सुख, जो पदवी में नहीं मिलता सुख। अनुमान में नहीं मिलता तो कहाँ
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  मिलता है जब गोरख गोरख हो जाता है कबीर कबीर हो जाता है जब गोरख
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  गोरख हो जाता है कबीर। कबीर हो जाता है जो उसको पायो राम
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  भजन। जो सुख पायो प्रागज में वो सुख
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  नहीं हमें। री में मनुला जो मेरे अपना फकीरी
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  में फकीरी में मनुला जो। यह तो नक कटियों की बात यह है बस
• 1:35:09
  धन में सुख में नक कटियों की बात नक न।
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  ना कुछ लेना, ना कुछ लेना कबिरामग्न।
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  मगन मगन कबीरी मैं कबीरी मैं मैंने कहा।
• 1:36:00
  सच्चा सुख मिलता है जब कबीर कबीर प्राइम मिनिस्टर गोरख गोरख हो
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  जाए। गोरख ने कहा मरो है क्योंकि मरो
• 1:36:14
  भरण है। ऐसी मरनी मरू विश्मरी पर और कटी,
• 1:36:26
  वहाँ टाइमलैसनेस और परम आनंद की कुहार वहाँ आनंद की चाहूँ और
• 1:36:34
  बरसात हुई। कबीर को सुख मिलेगा जब कबीरी में
• 1:36:49
  चला गोरख को सुख मिलेगा जब वह गोरख में उतर।
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  तुम अगर कुछ भी अपने से अतिरिक्त कुछ भी होने का उपाय करो, उससे
• 1:37:10
  तुम्हें दुख ही मिलेगा। दुख के सिवा उसने एक सूत्र बने।
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  ना कछु लेना ना कछु कोई पद भी नहीं कोई मान सम्मान नहीं कोई धन
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  संपत्ति नहीं जो मृत्यु तुमसे छीन लेगी वो इकट्ठा मत कर।
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  न कछु लेना, न कछु लेना अगर मगन न होना, टाइमलेसनेस की अवस्था में आ
• 1:37:57
  जाना एक हॉस्पिटल में तुम बैठो रात 12 घंटे की है, लेकिन वह
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  विदाई से हुई थी। ऐसे लगता है योग बीत गए रात नहीं
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  बीते यह दुख के पल को तुम इस संसार में आ जाते हो, इसे एक
• 1:38:21
  मापदंड की तरह ले लेना। अगर तुम्हें वक्त का पता नहीं
• 1:38:25
  चलता तो यू आर इन यूरसेल्फ़। तुम उस वक्त अपने आप इसलिए निद्रा
• 1:38:32
  में तुम्हें वक्त कब तुम कितने घंटे से हो, क्योंकि तुम उस क्षण
• 1:38:39
  में अपने आप के करीब बैठो और अगर तुम दुखी हो फिर वक्त नहीं।
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  फिर चलो कुल्लू मनाली जाये। स्विटजरलैंड घूम आये, पहाड़ी
• 1:38:59
  इलाका चले, अनंत नाग चले पहलगाम चले।
• 1:39:08
  मूवी देख के आएं ताश पिट लें लोग लोग खेल लें या कुछ मन शरारत था
• 1:39:17
  जब तुम अपने आप में होते हो तो मन नहीं जब तुम अपने आप से बाहर होते
• 1:39:23
  हो, तुम अपने शुद्ध स्वरूप से दूर होते हो।
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  तो मन होता मन होता है तो वह ऐसी ही शरारतें करता है।
• 1:39:35
  चलो फिर और नहीं तो ताश ही पीटी। लूडो ही खेलो नहीं, तुम इसके लिए
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  नहीं। बस तुम्हें कोई बताने वाला नहीं
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  आया। मार्गदर्शक जिसने वो आनंद पी लिया
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  जो उस खजाने में उतर गया, जो समुद्र लबालब भरा पड़ा है, आनंद
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  के रस तुम्हें कोई बता नहीं, आज मैं तुम्हें चेता देता हूँ।
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  मैं अगर राजनीति की बात करता हूँ तो मैं साथ में यह भी कहता हूँ
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  तुम्हारा जो तुम जितनी बड़ी से बड़ी पध्वी दे सकते हो, यह सम्मान
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  दे सकते हो। वह मेरे लिए कागज के खिलौनों से
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  अतिरिक्त और कुछ मूल्य नहीं था। मैंने कब कहा मैं फेमस हूँ।
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  मैंने आपको ढंग बताए। इन ढंगों से भारत को स्वर्णिम युग
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  में लाया था। लेकिन बात तो ये है जब शीर्षस्थ
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  कुर्सी पे बैठा हुआ खुद ही जोड़ने में संलग्न हो जाए तो कोई क्या
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  करे तो? किसी से प्यार हो जा दिल क्या करे
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  जब किसी को किसी से प्यार हो जा।