29.《道德经》第29章原文解读：将欲取天下而为之
今天我们一起来深度解读《道德经》第二十九章。
我们先看帛书版原文
将欲取天下而为之，吾见其弗得已。
夫天下，神器也，非可为者也。
为者败之，执者失之。
故物或行或随，或热或䂳，或陪或堕。
是以圣人去甚，去大，去诸。
我们先遵循五步法，严格依托先秦语义逐句解读
「将欲取天下而为之，吾见其弗得已。」
取：取得、执掌。
为：人为干预、强行作为。
大白话释义：想要取得天下却强行干预，我看他是得不到的。
老吴解读：想把天下拿到手里，还非要按自己那套去改造，这样走不通。
「夫天下，神器也，非可为者也。」
神器：承载造化生机的器皿。并非普通死物，天下本身自带生机，有它自有的运行节奏。
大白话释义：天下这个东西，是承载造化生机的器皿，不是谁能强行去摆弄的。
老吴解读：天下不是普通静止的器物。它是自带生机的整体，有自有的运行节奏，这个节奏通俗来说就是道。如果凭着主观想法强行干预改造，就会出问题。
「为者败之，执者失之。」
败：败坏、失败。
执：把持、紧抓不放。
大白话释义：强行去做的人会败坏它，紧抓不放的人会失去它。
老吴解读：越是强行，越容易败坏。越想把它攥死在手里，它越容易失去。
「故物或行或随，或热或䂳，或陪或堕。」
或：有的。
热：缓慢吐气，温和。
䂳：急促吐气，急切。
陪：培土、增益。
堕：毁坏、倾覆。…
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