Latest / Baba ji Vijay Vats / 13 Aug 25 - मैं सिर्फ सच कहता हूँ! मेरे शब्द चाहे तीखे हों, पर तुम्हें मुक्त करवा सकते हैं!

Transcript

13 Aug 25 - मैं सिर्फ सच कहता हूँ! मेरे शब्द चाहे तीखे हों, पर तुम्हें मुक्त करवा सकते हैं! · Baba ji Vijay Vats

• 0:04
  बाबा जी प्रणब बाबा जी आपकी दोगली बातें हैं, सर के ऊपर से निकल
• 0:20
  जाती हूँ। एक तरफ़ आप कहते हो सियाराम में
• 0:34
  सब जगत जननी ईशा वस्त्र में हम सर्वम यज्ञ कही से जगत हम जगत।
• 0:46
  और दूसरी तरफ परमात्मा की ही संरचना को, संतों को, कवियों को,
• 1:00
  यहाँ तक के बुद्ध और शंकर को आप मूर्ख भृत्य।
• 1:10
  आपने सभी को प्रताड़ित किया, यहाँ तक के ओशो को भी किया।
• 1:17
  कृष्णमूर्ति को भी किया। इन दोगली चालों से आप हमें क्यों?
• 1:24
  उजा रहे हो? वीर बहादुर बड़ा शानदार सवाल है,
• 1:42
  ऐसे ही कड़वे सवाल आने ही चाहिए। मैं ज़रा भी नहीं रोकता।
• 1:52
  अगर सवार में कोई तत्व की बात है और प्रश्न पचे भी कितने हैं?
• 2:08
  मैंने अपने ग्रंथ का? अंतिम अध्याय बोल दिया है ग्रंथ
• 2:15
  संपूर्ण। अब बात तो बोल रहे।
• 2:21
  बाकी जैसे कोई अंधे से कहे के अंधे सो जा।
• 2:30
  अंधा व्यक्ति कहे कि सोना क्या है?
• 2:35
  आठ के तो बंद करनी ही नहीं, वो तो बंद ही है, बस बोलना ही बंद करने
• 2:47
  शायद पता नहीं मैं कब चुप हो जाऊं।
• 3:01
  लेकिन एक बात को समझना अब मैं आपका प्रश्न शुरू।
• 3:04
  कर दूँ, तुम्हें शावर्स दूंगा, प्रताड़ित नहीं करूँगा क्योंकि ये
• 3:11
  सवाल बड़ा सम्पर्क होना चाहिए। वीर वीर बहादुर ने आकर ये वीरता
• 3:19
  पर ही। बहादुरी दिखा ही दे।
• 3:26
  और इसी मौके पर ये शोभ बनती थी। इससे पहले ये शुभ नहीं बनते थे जब
• 3:33
  मैंने अपना ग्रंथपूर्ण ही नहीं किया।
• 3:37
  था। तभी शोभा नहीं देती थी, अब शोभा
• 3:40
  देती है पहली बात ईश्वर और ईश्वर की सृष्टि।
• 3:58
  ना वर्णनी है ना? इसकी परिभाषा की जा सकती।
• 4:10
  है। में इसके बारे में कोई वक्तव्य भी
• 4:13
  दिया जा सकता है। ईश्वर और ईश्वर की सृष्टि के बारे
• 4:19
  में ईश्वर और ईश्वर की सृष्टि बंद है।
• 4:34
  मैंने इतना दुस्साहस नहीं किया कि ईश्वर की सृष्टि या ईश्वर के ऊपर
• 4:48
  किसी प्रकार को। भाग हाथ कर सकूँ।
• 4:53
  ना ही मेरी इतनी स्मृता है ना? मैं गंगा जल रखता हूँ, जब मंत्र
• 5:06
  मार दूंगा आपके ऊपर पटक दूंगा, ऐसा कुछ नहीं।
• 5:14
  ऐसी कोई चाल बाजी मैंने सीखी। मैं सीधा, सीधा, सरल स्वभाव का
• 5:23
  व्यक्ति जो। पूजनीय है बंदनीय है वो बंदनीय है
• 5:35
  कबीर के बारे में कुछ काम? नानक, मीरा, दादू पलटी वो तुम चूक
• 5:45
  गए जिन्हें तुम्हें सुनना चाहिए था वो तुमने सुना तुम निंदा
• 5:55
  सुनने। के आदी हो।
• 5:56
  इसलिए तुम्हारी निंदा को ही सुनो, निंदा को ही चुनो।
• 6:02
  ये तुम्हारी आदत का परिणाम है। मेरे बोलने से इसका कोई समय मैंने
• 6:13
  नाली को नाली कहा है, गंदी नाली को गंदी नाली कहा है और सुगंदी से
• 6:18
  भरे हुए हैं। बगीचे तो खुशबू का है।
• 6:26
  कहीं। कोई गलती नहीं है मेरी।
• 6:33
  जहाँ आपको गलती नजर आती है आपकी समझ का धोखा होगा फिर से परिणाम।
• 6:42
  उस प्रवचन को फिर से पढ़ना फिर से सुन मैं मुनकर नहीं होऊंगा।
• 6:54
  बुध को मैं मूर्ख कहता हूँ, उसके कारण बताएं।
• 6:59
  ऐसे ही तो मूर्ख नहीं पुलती हमें। शंकर को मैं मूर्ख कहता हूँ, ऐसे
• 7:10
  ही तो उसको मूर्ख नहीं। बोलती?
• 7:13
  कृष्ण मूर्ति को मैं मूर्ख कहता हूँ।
• 7:16
  ऐसे ही तो नहीं। बोलती?
• 7:21
  कोई कारण बताया होगा। आपने ठीक से सुना नहीं होगा पुत्र
• 7:30
  आपको सारा ग्रंथ दोबारा से बचना। पड़ेगा नहीं जाने कितनी बार बचोगे
• 7:36
  तो समझ में पड़ेगा। अन्यथा ऐसे ही प्रतिरोध आते
• 7:43
  रहेंगे, जाते रहेंगे, मसला हल नहीं होगा।
• 7:51
  ईश्वर की षष्ठी और ईश्वर वंदनीय है, अव्यवख्यायिक।
• 7:56
  है। अवर्णिकनीय है।
• 8:03
  नॉन डिस्क्रिप्शन उसको व्याख्याज नहीं किया जा सकता।
• 8:09
  डिफाइन नहीं किया जा सकता, उसकी परिभाषा नहीं गढ़ी जा सकती।
• 8:22
  वार तो मैंने किया है, अगर पाखंडों पे वार करना गुनाह है तो
• 8:30
  मैंने गुनाह किया है। तुम्हारी गलत मान्यताओं के ऊपर
• 8:38
  प्रहार करना। अगर पाप है तो ये पाप मुझपे मड
• 8:47
  दो, मैंने किया है पाखंडों को नाश मैंने किया।
• 9:01
  दूर मान्यताओं का नाश मैंने किया आपकी गलत माननेताओं को मैंने
• 9:07
  झंझुड़ा गलत मानेंता हूँ कि मैंने नीवें उगाड़ दी।
• 9:14
  ऐसा। तूफान।
• 9:14
  चला। क्या अब देखते ही भौचक्के रह गए।
• 9:20
  सोच भी नहीं सकते थे। कि शंकराचार्य को मूर्ख कहने वाला
• 9:27
  व्यक्ति को इस धरती पर जन्म ले लेगा।
• 9:29
  क्या तुम्हारी सोच थी भाई? सत्य नहीं था?
• 9:38
  तुम्हारी सोच है कि शंकर आचार्य को काट देने वाला व्यक्ति धरती
• 9:46
  में पैदा नहीं हो सकता, लेकिन हो? गया।
• 9:50
  कल तो मुझे भी कोई काट सकता है। मैं तो सदा से हूँ।
• 10:00
  कहीं मेरे से भी चूक हुई होगी? ढ़ाई 3000 पुलिस कहीं ना कहीं
• 10:09
  गोता खाया होऊंगा मैं भी। तुम्हारी गलत मान्यता है तुम्हारी
• 10:21
  गलत मानसिक है, तुम्हारी गलत परिभाष है।
• 10:28
  हाँ मैंने उनका हनन किया है और अगर ये पाप।
• 10:32
  है। या कोई दोष है तो मैं दोषी हूँ
• 10:36
  मैं पापु अगर ये गुनाह है तो मैं गुनाह पर।
• 10:46
  मेरा देखिए। अगर कोई कवि ये कहे कि मैं सबसे
• 10:59
  महंगा कवि हूँ तो गहरे से अगर आप देखना थोड़ा सा गहरे हो तो वहाँ
• 11:05
  से समझाती। अगर कोई कवि कहे कि मैं सबसे।
• 11:12
  महंगा कवि हूँ तो क्या यह अहंकार नहीं वह?
• 11:21
  ऋषि कैसे हो? पायेगा और आपको पता है कि कवि कवि
• 11:28
  का बिल्कुल अगला पड़ाव दो कदम आके।
• 11:32
  यह व्यक्ति ऋषिता में जा सकता। था।
• 11:39
  तुम ऐसे व्यक्ति को संभावना रखते हैं, उनको इन मान्यताओं से
• 11:47
  छुटकारा दिलाना चाहता हूँ। शब्द मेरे गलत हैं।
• 11:52
  सोच मेरे से ही है, शब्द मेरी गलत हैं, भावना मेरी से ही है भावना
• 12:00
  मेरी इनका तिरस्कार करना नहीं इनको और ऊंचे तलों पर पहुंचा
• 12:07
  देना। है।
• 12:08
  क्योंकि मैं इनमें संभावनाओं को देखता हूँ, मेरा अपना ढंग काम
• 12:14
  करने का, हमारे सुनने का अपना ढंग है और मूर्ख वृत्ति इसी ढंग से
• 12:21
  सुनेगा, जैसे आप सुन रहे हो कोई ताजुब नहीं है।
• 12:29
  क्या आप मेरे से प्रश्न पूछ? लेते कोई ना कोई तो पूछता और
• 12:32
  पूछना चाहिए था और मैं सोच रहा था की किसने प्रश्न पूछा नहीं।
• 12:44
  तो एक समझदार व्यक्ति निकलाया ना ऐसे व्यक्तियों की जरूरत।
• 12:51
  है कुछ। क्योंकि।
• 12:54
  ऐसे व्यक्ति सत्य और झूठ का नियतारा कर जाते हैं जो मैंने
• 13:00
  बोला नहीं। जब मैं बोल सकता नहीं था क्योंकि
• 13:03
  मैं तो बोलेंगे तब जब मेरी मौन झील में कोई कंकड़ फेंकेगा।
• 13:09
  तो तरंगें उठेंगी, लहरें उठेंगी और वो लहरें आपका युवा होंगी।
• 13:24
  मैं बोलता हूँ तृष्कृत भाव से नहीं बोलता हूँ, आप में संभावनाओं
• 13:32
  पाता हूँ। संभावना थी बुद्ध में के कृष्ण हो
• 13:37
  जाते। थे।
• 13:39
  क्या गलत सोचा मैंने मूडों की मूडताओं को नष्ट करना।
• 13:46
  पाप है क्या? बुद्ध कृष्ण हो सकते थे।
• 13:56
  क्योंकि बुद्ध के तल पर आकर व्यक्ति स्पष्ट शीशे की तरह देखता
• 14:01
  है कि ट्रांस्परन परमात्मा साफ दिखता है।
• 14:10
  मैं तो जानता हूँ। जानता हूँ इसलिए बोलता हूँ और
• 14:17
  बोलता हूँ तो तुम अज्ञानी दो, उसे समझ में नहीं आता, तुम समझते हो
• 14:26
  बुद्ध का अपमान कर दिया नहीं, मैं सृष्टि में किसी का अपमान।
• 14:29
  नहीं कर सकता। मैंने पहली पहला शब्द ही मेरा ये
• 14:34
  था कि परमात्मा के सृष्टि और परमात्मा तृष्कृत तृष्कार के।
• 14:43
  योग्य नहीं है। वो तो बंधन ही है और सदैव ही मैं
• 14:48
  त्रिवंदन करता। हूँ।
• 14:50
  उससे ही पूछो कहना। पड़ता है आप।
• 14:57
  वंदन करने वाला स्वयं भी है नहीं यह वंदन करने वाले ने जान लिया
• 15:05
  मैं हूँ नहीं। बस आपको समझाने के लिए कुछ शब्द
• 15:12
  प्रयुक्त करने पड़ते हैं। किसका क्रिष्कार करूँगा?
• 15:23
  और। थोड़ी से गहरी सम से अंत इस मन
• 15:25
  में उतर कर सोचिए। अगर बुद्ध अभी भी तो भौंकते फिर
• 15:32
  रहे। हैं।
• 15:34
  क्यों फिर रहे हैं बोध? कहते हैं कि कर्मों का लेखा जोखा
• 15:43
  बाकी है। अरे नहीं भाई, कर्मों का लेखा
• 15:47
  जोखा वाकई नहीं दो पड़ाव और जाना है अब से से।
• 15:54
  क्या जाए? बुद्ध क्यों रुक गया?
• 15:59
  महज करना वश तो रुका जा ही नहीं सकता।
• 16:02
  करुणा तो सब में है। करुणा न होती तो 5 साल तक मैं
• 16:07
  बोलता हूँ। करुणा न होती तो कृष्णमूर्ति
• 16:12
  बोलते हैं, उसको बोलती बिना करुणा के कहाँ बोला जाता है?
• 16:20
  करुणा है भाई। करुणा के बिना एक संवाद और एक
• 16:28
  अक्षर भी तो चरित्र नहीं होता मात्र करुणा नहीं है जो बुद्ध
• 16:35
  अटके पड़े हैं। बुद्ध ने एक पड़ाव ओवर तय करना।
• 16:41
  यह है असलियत। लेकिन तुम क्योंकि चिपके हो अगर
• 16:53
  मैं ये कहूं कि गंदा नाला भी गंग से शुरू होता है और गंगा मारता भी
• 17:01
  गंग से शुरू होती है और तुम्हारे पाखंडी कहना शुरू कर दें।
• 17:08
  कि क्योंकि दोनों ही गानों से ही शुरू होते हैं तो गंदे नाले में
• 17:15
  हर हर गंगे कह दो, पवित्र हो जाओगे, जानने वालों को कहेगा ना?
• 17:22
  भाई? नाम से ही गंदा नाला गंगा।
• 17:27
  कैसे हो गया? नाम गंग से शुरू होता है तो गंदा
• 17:37
  नाला और गंगा समान कैसे होगी? बस वही मैं कर रहा हूँ।
• 17:48
  हमने गलत मान्यताएँ थोप लिया और दुर्भाग्य से ये मुल्क नॉन
• 17:55
  साइंटिफिक। हो गया है।
• 17:57
  कोई वेला था जब ऋषि इनवेंटर साइंटिस्ट्स।
• 18:08
  ऐसे ही विशगुरु नहीं था। येस बूझड़ों के लिए बूझड़ों के
• 18:16
  कारण विशगुरु नहीं था, महान भेषी थे, साइंटिफिक थे, साइंटिस्ट थे,
• 18:23
  इनवेंटर थे, उन्होंने खोज क्यों? और तुम्हें पता है हिंदुस्तान के
• 18:28
  आंकड़े एक से लेकर नौ तक सारे विश्व में प्रसिद्ध ईजाद यहाँ
• 18:36
  होगा, शून्य का आविष्कार यहाँ होगा।
• 18:43
  विमान यहाँ बना पश्चिम तो यहाँ से चुरा के ले गए।
• 18:55
  मूल प्रज्ञा इसी धरा पर जन्म इसलिए मैं कहता हूँ इस धरा की को
• 19:04
  माथे से लकता हूँ ये पूजनीय है, ये वंदनीय है।
• 19:12
  तुम कुछ सिक्कों के लिए। डालों के लिए बाहर भागते हो।
• 19:18
  तो मैं तुम्हें कहता हूँ, ठीक है, तुम भाग लो।
• 19:23
  लेकिन अंततः तुम्हें इस मदी की याद आये इसकी खुशबू ही न?
• 19:34
  जहाँ महा पक्षों के चरण चिन्ह पड़े रामकृष्णा जैसे लोगों के।
• 19:48
  भारत की धरती से बाहर कोई ऐसी माटी नहीं जहाँ पर किसी बुद्ध
• 19:54
  पुरुष के चरण पड़े हो, कोई नहीं और तुम्हें पता है मैंने
• 20:05
  एनलाइटनमेंट के वीडियो में बोला। था।
• 20:07
  कि जब एनलाइटनमेंट जहाँ घटती है, लाखों वर्षों तक वहाँ शांति बनी
• 20:12
  रहती, ओह खुशबू जाती नहीं, दीवारें हुई जाती हैं।
• 20:20
  तुम पश्चिम से क्या उपेक्षा रख सकते?
• 20:23
  हो? कोई अपेक्षा मत रखो, वहाँ कुछ ऐसा
• 20:32
  घटा ही नहीं जो कि प्रकृति के पार्थ हो वहाँ ऐसी खुशबू बिखरी ही
• 20:41
  नहीं। यहाँ जगह जगह बिखरी।
• 20:45
  पड़ी है। संतों का पूरा कतार संतों की पूरी
• 20:52
  कतार। एक से एक।
• 20:55
  धरोता यहाँ जन्मा इसे माटी में खेला खाया, कूदा।
• 21:03
  किसी माटी पर चर चिन्ह बिखरे पड़े अनुष्क एक एक ज़रा इसका कीमती है
• 21:10
  माथी फिर लगाने योग्य तुम चंदन को माथे से मत हलवाना ये बलिदानियों
• 21:22
  की धरती है। बलिदानियों की कीमती शीश कटाने
• 21:26
  वालों की नहीं जिन्होंने अहंकार को वसु में भूत किया, उन बलिदानी
• 21:32
  को मैं बलिदानी उन्हें गिनता हूँ, सही शीश कटाने वाले बलिदानी भी
• 21:38
  हैं, लेकिन सबसे बड़ा बलिदान कौन? जिन्होंने अपने अहंकार पब्लिक दान
• 21:44
  दे दिया। इसका।
• 21:52
  इस माटी को तिलक करो के धरती है बलिदान की।
• 22:01
  बंदे मातरम् वंदे मातरम् वंदे मातरम्।
• 22:13
  यह उन बलिदानियों की धरती है जिन्होंने अहंकार का नाश किया,
• 22:18
  शीश कटाने वाले भी यहाँ जन्मे। उनकी गाथा भी बड़ी सुन्दर है।
• 22:27
  गुरु तेग 72 दोहरा बलिदान। किया।
• 22:33
  शीघ्र भी बलिदान किया और अन्हकार भी बलिदान किया।
• 22:39
  गुरु अर्जुन देव। कैसे कैसे शांत भी हुए उन्होंने
• 22:43
  शरीर भी। बलिदान कर दिया।
• 22:47
  और। अहंकार भी बलिदान कर।
• 22:48
  दिया। ड्यूल सैक्रिफिकेशन गुरु गोविन्द
• 23:08
  सिंह जब जफरनामा भेजते हैं औरंगजेब के पास।
• 23:14
  क्या था उसे जफरनामे में जो चार अल्फाज़ बढ़कर और उनके जीवने।
• 23:20
  चारपाई पकड़ी बर्फी उठ नहीं सका उसके पास क्या था?
• 23:25
  उसमें उसी बलिदानी पुरुष के कर्म, हाथ से लिखी अल्फाज़ फर्सी में
• 23:34
  कभी बोलेंगे वक्त आया तो बोलेंगे। ऐसे ऐसे बलिदानियों की धरती है और
• 23:47
  तुम थोड़ी सी बात से घबरा जाती हो।
• 23:53
  सच पूछो तो जीस व्यक्ति के भीतर मुझे संभावना नजर आती।
• 24:00
  उसको मैं जान बूझ कर कचोजता। हूँ।
• 24:05
  यह स्थल पर जा सकता है। इसमें संभावना है।
• 24:09
  एस दी पोटैन्स। लेकिन जाता नहीं अटकपड़ा तुम
• 24:23
  रामधारी सुन दिनकर से अटकपड़े कोई बुद्ध से अटकपड़ा कोई महावीर से
• 24:31
  अटकपड़ा कोई ओशो से अटकपड़ा कोई कृष्णा मूर्ति से अटकपड़ा।
• 24:37
  कोई गंगा मैं इसी को तोड़ने के लिए बहुत तुम्हारी अटका जहाँ जहाँ
• 24:46
  भी होंगे मैं वहाँ वहाँ अपना गाणा उठा के मेरे पास है थोड़ा नहीं।
• 24:54
  मेरे पास सुनार की हथौड़ी नहीं है छोटी।
• 24:58
  लोहार का हथौड़ा भी नहीं है। मेरे पास तो घण है और घण से वार
• 25:06
  करूँगा और आपको आपत्ति भी होगी और आपको मन भी दुख है दुख है मुझे
• 25:11
  कोई फर्क नहीं। अगर तुम्हारा मन दुखे और तुम्हारा
• 25:16
  अहंकार टूट जाए तो तुम ही पाओगे की मैं परम स्वभाग्यशाली ये
• 25:25
  अहंकार जो किसी ढंग से टूट ही नहीं सकता था, मेरे शक था अल्वज़
• 25:29
  ने इसको तोड़ दिया। तुम अपने आप को धन्यवाद।
• 25:36
  कहोगे तुम मुझे शुक्रिया बुद्ध से चिपके पड़े हो।
• 25:47
  और मैं बुद्ध को ये कह रहा। हूँ।
• 25:49
  कि तुमने गलती कर दी मूर्ख। का मतलब क्या होता है?
• 25:52
  मूर्ख का मतलब है। जो गलती करते है।
• 25:56
  और मूर्ख का कोई गलत मतलब नहीं होता जो गलती करते है तुम भी
• 26:01
  मूर्ख हो और सन्तों ने बहुत ही जगह पर इस शब्द का इस्तेमाल।
• 26:06
  किया कस्तूरी कुंडल वस है, मृग ठूंठ है।
• 26:14
  ऐसे गठों में दीव है। मूर्ख जाने में मैं हरामखोर शब्द
• 26:25
  का इस्तेमाल करता हूँ। कितने ही संतों ने इसका इस्तेमाल
• 26:29
  किया। कितने चोर और हरामखोर यहाँ तो चोर
• 26:34
  कहने पर? हाइकोर्ट में सुप्रीम कोर्ट में
• 26:38
  और दूसरे कोर्ट में मानहानि कह के सो जाते हैं।
• 26:42
  क्या गलत कह दिया भाई? चोर तो हो भला चोरी के बिना।
• 26:52
  अरे छोड़ो, भाई। मैं कुछ क्षमा वगेरा मांगने वाला
• 26:56
  नहीं हूँ। चोरी के बिना कोई राजनीति में आ
• 27:01
  सकता है। मुझे रोज़ कमेंट आता।
• 27:05
  है। मैं बताता हूँ सब कुछ बता दिया।
• 27:12
  पिछले जन्म में आपने मुल्क को आजा की तलाशी, आपको आज गालियां पड़
• 27:18
  रही हैं, इस जन्म में आपकी हमारी भ्रांतियां आपने थोड़ी कितना शमधर
• 27:25
  ग्रंथ आपने रच दिया अब थोड़ी सी कुर्बानी और कर दो रह का जीवन।
• 27:30
  आज गर्क गई है। राजनीति थोड़ा सा स्कार करता है
• 27:38
  क्योंकि इस देश को आज एक शुद्ध आत्मा छाई है।
• 27:47
  नृप आत्मा छाई। नर लोभ भी चाहिए और आप में तो
• 27:51
  इतना भी लोभ नहीं कि आप अनभी खा लो, कहीं घूम रहे कला चने की किसी
• 27:57
  देश में जहाज में घूम आप कोई भी तिरिषण नहीं, कोई भी वासन नहीं,
• 28:03
  कोई भी इच्छा नहीं। आप जैसे व्यक्ति की आज इस देश को
• 28:08
  जरूरत है। क्या आपकी आत्मा को कहती नहीं
• 28:12
  कहती? लेकिन मैं ये भी जानता।
• 28:17
  हूँ कि राजनीति में जाने वाला व्यक्ति?
• 28:27
  चोर होता है चोर देखिए मैंने कितनी बार बोला है कितनी बार बोला
• 28:37
  है कितनी चोर हरामखोर? वो हरामखोर होते हैं।
• 28:42
  क्या तरस नहीं आता उन्हें? क्या हम साथ साथ बत्ते ले रहे हैं
• 28:49
  एक 5 साल की हमने सेवा दी है, वो भी सेवा का, वो तो विश्राम किया
• 28:54
  है। आपने रौब जड़ा है आपने और उसके
• 28:59
  बाद आप पेंशन खाते हो उस कार्य में।
• 29:02
  और वह बेचारा बूढ़ा व्यक्ति जिसने 60 साल आपके देश की सेवा की, उसको
• 29:08
  आप ठीक से पेंशन पेंट दे। सकते हैं।
• 29:11
  और उस उम्र में जब वह। बूढ़ा हो गया है।
• 29:13
  जब उसकी संतान उसको कुश्ती मिले। ये पेंशन की व्यवस्था।
• 29:19
  बिलकुल ठीक थी। सारी उम्र उसने देश की सेवा की तो
• 29:26
  बच्चों को पढ़ाया ने देश की सीमाओं की सुरक्षा की या उसने
• 29:37
  नियम कानून व्यवस्था को संभाले। कोई आइआइएस था, कोई आईपीएस था,
• 29:43
  कोई कुछ था, कोई कुछ था, कोई कुछ था, कोई लेउटेनेंट ब्रिगेडियर था,
• 29:49
  कोई कर्नल था, इन सब ने सेवा की है देश की, क्या इनको बुढ़ापे में
• 29:57
  रोल हो गया? बनाने वाले ने व्यवस्था से ही
• 30:03
  बना। दी।
• 30:05
  रोमेश जी कहता हूँ, जो आपसे नौकरी मांगता है, आपको उसे नौकरी देनी
• 30:10
  चाहिए। खुद अपने लिए जहाज खरीद कर
• 30:13
  मुल्कों की सैर करना तुम जानते हो मैं भी।
• 30:17
  जानता हूँ। खुद तुम आठ बार सूट बदलना जानते
• 30:23
  हो, लेकिन क्या इन विचारे बूढ़ों का बुढ़ापा ऐसी ही उलझाए
• 30:29
  जिन्होंने सारी उम्र देश की सेवा चौकीदारी।
• 30:32
  की प्रहरी बनकर सीमाओं पर छाती। बड़ा कर खड़े रहे कुर्बानिया
• 30:40
  दीदी। क्या बुढ़ापे में आके अगर।
• 30:48
  औलाद गलत निकल जाए तो उनके छूटे से हैं।
• 30:55
  कितने वृद्ध व्यक्तियों ने मेरे सामने अपना दुखड़ा रोया है पर जब
• 31:04
  पूछता हूँ तुम क्या थे मुझे शर्म आती है कहते हो?
• 31:15
  तुम राज़ करके उसके बाद ही बत्ते जाते हो और ये सेवा करके भी उसके
• 31:21
  बाद बत्ते के योग्य नहीं होता, तुम कह तो देते हो।
• 31:29
  पुत्र? क्या आपने देश को आजाद कराया?
• 31:34
  देखिये, इस गलतफहमी को निकाल के एक अकेला चना बाड़ नहीं फोड़
• 31:39
  सकता। अकेला चना बाड़ नहीं फोड़ सकता।
• 31:45
  सारी दुनिया मेरे संग थी। देश आजाद हो गया सभी।
• 31:57
  गुलामी की झिंझरों में जकड़े पड़े थे और खासतौर से पंजाब की जलियां
• 32:04
  वाले बाग काटनी और हिंदुस्तान की रूहों को झरनी करती है।
• 32:15
  वह कोई मुकाम था, सच पूछो तो मैं अब बता नहीं सकता तो मैं कर भी
• 32:26
  नहीं सकती। क्योंकि एनलाइटनमेंट होने के बाद
• 32:32
  व्यक्ति हिंसक रहता। यह उसकी मजबूरी है।
• 32:38
  अहिंसक रहता नहीं, अहिंसा कहो जाती, लेकिन तब गाँधी जी ने जरूर
• 32:47
  सोचा कि मैं स्टेन गन उठा लूँ और इनको फूँक लूँ।
• 32:56
  गाँधी जी अहिंसक थे बिल्कुल ठीक लेकिन ये मार्ग सबर कर का था।
• 33:04
  उन्होंने सबर कर का हाल देखा नहीं, मैं इनसे लोहा नहीं ले सका,
• 33:11
  अपने ही रास्ते पे चलते रहे। यह रास्ता ही ठीक है, मर जाएंगे,
• 33:16
  कोई बात नहीं, शस्त्र नहीं उठाएंगे, लेकिन गाँधी का मन कभी
• 33:22
  जोश में आ जाता था। और गाँधी का मन जोश में आ गया।
• 33:27
  नौ अगस्त 42 को कोई टेंडिया मुँह नहीं।
• 33:32
  जब उन्होंने कहा अंग्रेजों भारत छोड़ो उस वक्त उनके भीतर आग जल
• 33:39
  रही थी उस वक्त। आँखे इंसान थे, प्रबुद्ध नहीं थे,
• 33:50
  इंसान थे, महात्मा थे, प्रबुद्ध नहीं थे।
• 33:54
  प्रबुद्ध होने के बाद हिंसा खो जाती।
• 33:55
  है। और अगर प्रबुद्ध व्यक्ति हिंसा
• 34:00
  करेगा तो सहकारण करेगा। कोई बहुत बड़ा कारण हो कहते हजरत
• 34:09
  मोहम्मद ने सूद खोरों को कूड़े बरसाए।
• 34:12
  बिल्कुल। ठीक।
• 34:15
  अपने दुश्मनों पर तो नहीं बरसाए, खुद के दुश्मनी का बदला तो नहीं
• 34:21
  लिया? सूदखोर इनको लूटते थे।
• 34:25
  बेचारे गरीबों को उन पर कोड़े बरसाए तो कुछ गलती नहीं।
• 34:30
  थी। यह समाज सेवा का काम था, इंसानियत
• 34:35
  के लिए था और इंसानियत प्रबुद्ध व्यक्ति में आ जाती।
• 34:44
  है। हिंसा नहीं आती इंसानियत।
• 34:53
  बहुत बार मुझे भी। सुनोगे बोलते हुए?
• 34:56
  क्या उड़ा दू इनके चिथड़े इनके गले में हाथ डालो और नीचे खेंच,
• 35:05
  लेकिन। यह आपका दुखड़ा मुझसे बल आता है।
• 35:10
  इंसानियत मैं आपको भूखे मरते देख नहीं सकता, मैं आपके बलिष्ठ हाथों
• 35:18
  को बिना रोजगार के देख नहीं सकता। बस ये मेरी मजबूरी है आपके बच्चों
• 35:24
  को होने वाले बच्चों को। तुम इस कारण से पैदा ना करो कि
• 35:31
  तुम उन्हें पाल नहीं सकते। कितना बड़ा अन्याय मजबूरी है के
• 35:38
  एक बच्चा अरे ये हरामखोर कहते हैं कि तीन बच्चे पर हो पालेगा
• 35:46
  तुम्हारा बाप। तुमने पुत्र पूछा।
• 35:59
  मैंने खंडन किया, मैंने मंडन किया, लेकिन दुष्य मान्यताओं का
• 36:06
  मैंने खंडन किया। जो चीजें तुमने गलत मान ली या
• 36:10
  तुम्हारी। आज भी आज भी।
• 36:14
  इनको तुम पथ पर दर्शक मानते हो, वो झूठ फैला रहे हो और उससे झूठ
• 36:19
  को तोड़ना अगर गुनाह है तो ये गुनाह मैं करता हूँ ये गुनाह में
• 36:27
  रोज़ करता हूँ और कल ही। कोई कह रहा था।
• 36:33
  ये प्रेमानंद ही बोल रहे थे। आजकल ये थोड़े से ज्यादा क्योंकि
• 36:39
  मजबूरी है क्या करें? भूखे मर रहे थे, गंगा के किनारे
• 36:44
  फिर रहे थे, रोटी नसीब नहीं होती थी।
• 36:47
  कुछ लोगों ने सोचा कि इसका उपयोग किया जाए जैसे कालिदास का उपयोग
• 36:51
  किया जाए। किया गया।
• 36:53
  याद आया आपको? वहीं विद्युत वहाँ किसी से आरती
• 36:58
  नहीं। थी।
• 37:03
  इस कहानी पर मैं कई बार हस्ता हूँ तो उन पंडितों ने सोचा कि इससे
• 37:10
  विद्वान से धनी हारेगी। विद्युत्मान पढ़ी विदुषी नारी
• 37:20
  हिंदुस्तान के इतिहास में कुछ ही ऐसी विदुषी।
• 37:24
  नारियाँ हुईं विद्योत्मान गार्गीली भारतीय।
• 37:37
  वो जा रहे थे, सोच में पड़े थे। पंडित लोग सोच में ही रहते हैं और
• 37:45
  बार बार कहते हैं कि सोचने से होगा, कुछ नहीं सोच सोचना हो भाई
• 37:50
  जे सोचे लखवार तुम लाख बार सोचते रहो।
• 37:54
  सोचने से कुछ नहीं होगा। किस को कैसे हराया जाए?
• 37:59
  शास्त्रार्थ में तो ये आरती नहीं जा रहे थे।
• 38:04
  अचानक देखा काली दासी वृक्ष की एक शाखा में बैठे हुए।
• 38:13
  जीस शाखा में बैठे थे उसको आगे से काट रहे थे और अगर वो शाखा टूट
• 38:21
  जाती तो कालिदास। धड़म से गिरते नीचे मैं ऑफिस में
• 38:30
  देखा ये देखो। इससे बड़ा मूर्ख धरती पे नहीं,
• 38:37
  जिससे शाखा पे बैठा उसे ही काट। रहा है आ रही।
• 38:41
  उसकी आंखें उन्हें उसको कॉल नीचे आ जाओ, बाकी जन मेनत खुशामद की।
• 38:50
  हाथ पांव जोड़ने से मूर्ख व्यक्ति काबू।
• 38:53
  आ जाता है। तुम कहीं और मत ले जाओ बात को।
• 39:01
  तो वह भी काबू। में आ गया।
• 39:03
  उसे नहीं छलांग लगा दो कहते बात सुनो मेरा कहा मानोगे?
• 39:11
  क्या तुमने शादी करवानी है? उसकी शादी नहीं होती ऐसे बुद्धू
• 39:17
  को शादी कौन करेगा? ऐसे बुद्धू को लड़की कौन देगा?
• 39:24
  लड़की वाला 100 बार पूछ। पड़ता।
• 39:29
  है। उसने कहा हाँ करवानी होती नहीं और
• 39:33
  अगर हम करवा दें तो या तुम्हारी चरण दो दो क्यों लूँगा कहता है
• 39:38
  ठीक है बहुत तो बाद में पी लेना, लेकिन आपको शास्त्र शास्त्र करना
• 39:43
  होगा। कालिदास जी बोले की शास्त्र
• 39:46
  शास्त्र मैं जानते ही नहीं। मैंने शास्त्र कभी पढ़ा नहीं।
• 39:51
  उन्होंने कहा नहीं नहीं बस तुने कोई शास्त्र शास्त्र नहीं करना,
• 39:56
  तुने चुप हो जाना है, चुप तो हो सकता है और कहता है बिल्कुल चुप
• 39:59
  तो हो जाता हूँ, रात को सोए पड़े चुप ही तो रहता।
• 40:03
  हूँ। बस तुने चुप भी हो जाना है।
• 40:07
  शास्त्र तो हम ही कर लेंगे इते जाने कोई प्रश्न कहे विद्योत्मा
• 40:15
  सामने एक उर्त है, उसी से शादी करवा देंगे बड़ी सुंदर, खूबसूरत
• 40:22
  है। और विदुषी है।
• 40:28
  वो तो मान। के चलो बस तुमने ख्याल रखना है
• 40:36
  तुमने बोलना नहीं है, नहीं बोलेंगे बस बोलने पे।
• 40:40
  पाबंदी लगा देंगे। मुँह नहीं खोलना है लब न फर्क
• 40:44
  ठीक। सवाल।
• 40:49
  जवाब होते रहेंगे, हम खुद ही जवाब देते रहेंगे।
• 40:54
  कहता मैं ना कोई इशारे वगैरह कर सकता हूँ कहता हाँ, इशारा कर सकते
• 40:59
  हैं, लेकिन देखो इशारा कर सकते हैं।
• 41:01
  मात्र उसे कूट पीट नहीं सकते। खोटो के पीटो के तो हम शादी नहीं
• 41:09
  करवाने के, अब डरा दिया उसको, वो तो डर गया वो कहता ठीक वो जो भी
• 41:17
  कुछ बोलेंगे, मैं उसका प्रतिकार करूँगा विचारों में करूँगा, कहता
• 41:22
  ठीक। पुषास्त्र की तारिका के एक बहुत
• 41:27
  महा ब्राह्मण आई है पहुंचे हुए हैं।
• 41:31
  ऐसे पहुंचे हुए लोग प्रेमानंद जैसे कल कहानी सुना रहे थे।
• 41:44
  रोज़ झूठ बोलना। पड़ता है क्या कभी?
• 41:49
  एक व्यक्ति घर से भाग गया है, स्केल कोई है नहीं उसे समझले कर।
• 41:59
  झूठ। जो अनपढ़ व्यक्ति है उसको गद्दी
• 42:04
  पर बैठायेगा कौन झूठ? ये पैमाना मैं आपको?
• 42:08
  बता देता हूँ। और यही पैमाना बरत के आज ये देश
• 42:14
  गड्ढे में चला क्योंकि तुम इन झूठे लोगों की।
• 42:23
  पूजा करते हो? जो जितना ज्यादा झूठ बोलेंगे,
• 42:29
  अशिक्षित, गैर पढ़ा लिखा सारे प्रमाण पेश कर देगा।
• 42:36
  उसको तुम सर्वोच्च पद भी दे दोगे। इसलिए देश गड्ढे में चला गया और
• 42:47
  कोई कारण नहीं है। प्रज्ञा नाम की कोई चीज़
• 42:50
  हिंदुस्तान की सियासत में है ही यहीं से समझ सकते हो।
• 42:59
  एक अशिक्षित, झूठे व्यक्ति के पीछे पूरी कतार खड़ी हो जाती है
• 43:05
  तो कैसी मानसिकता और कैसी विध्वता आपके भीतर बची है?
• 43:10
  यहीं से समझ लो बात को। चले गए, बैठ गए।
• 43:19
  सारी बात समझा दी विद्योत्मा को जय तो प्रबुद्ध हैं, ये तो भगवान
• 43:26
  से बातचीत करते हैं, अच्छा हाँ। जी फिर।
• 43:37
  सार्थक कैसे करेंगे? कहते देखिए है तो मौनवर्धन का
• 43:43
  लेकिन इशारों इशारों में तुम्हें जवाब दे देंगे।
• 43:51
  कैसे ठीक है? अगर मैं हार जाऊं तो?
• 43:56
  देखो, अगर तुम हारती हो तो एक शर्त है इससे शादी करवानी हो।
• 44:02
  ज्योत में कहती कि बिल्कुल मेरी शर्त ही है, मैं शादी उससे कर रहा
• 44:06
  हूँ जो शास्त्रार्थ में मुझे हरा दे।
• 44:13
  ठीक है, शर्त ही उसकी शास्त्र शुरू हो गया और कालिदास को कुछ
• 44:21
  आता ही नहीं वो ही कालिदास। वो ही कालिदास रघुवंशम कितने
• 44:42
  शानदार माह का भी है मेघदूतम? सामने बैठ के शास्त्र रथ होने लगा
• 44:56
  तो विद्युत मैंने कहा यह जगत पांच भौतिक तत्वों से बना।
• 45:13
  अब काली दास पढ़े लिखे तो थे। उन्होंने कहा ये मुझे दिखा रही है
• 45:24
  की मैं तेरी चांटा मारू, थप्पड़ मारू।
• 45:32
  तो उसने घुसा घुसा, अगर तू थप्पड़ मारेगी तो मैं घुसा मरूँगा सर।
• 45:42
  विद्युत में कहती है समझ नहीं आया क्या कहती है?
• 45:46
  ये कहता है ये पाँचों तत्व है, एक जकड़े हुए है मेरी मुठ्ठी में।
• 45:52
  ऐसे बंध हैं मैं मालिक हूँ इनका। ज्योत मत बढ़ी।
• 45:57
  हैरान हुई। यह परमात्मा ही पंचतत्वों को समेट
• 46:04
  सकता है अपने हाथों में। मेरी मुट्ठी में कैद है ये
• 46:16
  शास्त्र और कालिदास ने खुद को परमात्मा को सिद्ध कर दिया इशारों
• 46:22
  ही इशारों में। यानी पंडितों ने परमात्मा को
• 46:27
  सिद्ध? कर दिया।
• 46:29
  आता जाता। कुछ नहीं था तब तब की जो लैंगुएज
• 46:35
  थी, संस्कृत उसको भी नहीं जानते थे।
• 46:40
  ठीक है, कहानी है शादी हो गयी। कुछ दिन ठीक से गुजरे हैं।
• 46:56
  1 दिन उठ जा रहे थे, कालिदास ने देखा उठ जा रहे हैं अब कभी तो
• 47:03
  बोलना पड़ेगा। कहानी कहते कालिदास कहते हैं
• 47:12
  ओट्रो ओट्रो ओट्रो शब्द ओट्रो नहीं होता।
• 47:16
  संस्कृत में ओट्र होता है। उष्ट कान खड़े हो गए विध्वत्मा
• 47:23
  के। यह तो मूर्ख है।
• 47:26
  कुछ तो मूर्ख की बातें इतने दिनों में मूर्खता सामने आ ही जाती है।
• 47:32
  मूर्खता तो 1 दिन में ही सामने आ जाती है उत्र।
• 47:40
  उत्र उसने कहा, ये तो बिल्कुल ही। ब्राह्मणों ने छोड़ कर दी, मेरे
• 47:47
  साथ बदला ले लिया, उन्हें पोड़ियों से धक्का मार दिया।
• 47:55
  नीचे पोड़ियों के बिलकुल नीचे शिवलिंग का पड़ा तो कालिदास का
• 48:03
  देखिए मैं फिर कहता हूँ कहानी है। कालिदास का मात्रा लगा शिवलिंग के
• 48:09
  साथ और ज़ोर से लगा क्योंकि ऊपर से गिरा ज़ोर से लगा तो खून की
• 48:18
  धार भी और खून की धार भी। तो भगवान शंकर ने सोचा इतने मूर्ख
• 48:25
  हैं नहीं, वैसे कहानी हैं अच्छा रक्त से चढ़ा दिया, रक्त अर्पित
• 48:33
  कर दिया तो महादेव भक्त हो गए इतने मूर्ख महादेव हैं नहीं,
• 48:38
  कहानी है, मैं आपसे कह रही हूँ। नेहा देव केहर के।
• 48:46
  मैं बहुत प्रसन्न हूँ, भरे मांगो भाग वो तो डरा हुआ था रे कौन खड़ा
• 48:54
  हो गया सामने तेरे सुर लेके? ये आदमी भी नहीं रखता ये मारेगा
• 49:03
  मुझे तरसूर से विकराल धूप है इसका और शरीर पे कुछ बात भी नहीं रखा।
• 49:10
  एक भगांबर है तो डर गया, डर गया तो उसने कहा।
• 49:16
  के धक्का दिया। विद्योत्मा ने कह तो विद्या
• 49:20
  विद्या वो डर गया के विद्या ने धक्का मारा विद्योत्मा महादेव
• 49:30
  कहने लगे। तथास्थ।
• 49:37
  विद्या मृकेश और विद्या के इतने धनी हुए मैं एक दो तम और वो वंषम
• 49:46
  कितनी रचनाएं माँ शानदार रचनाएं जो आज के कभी।
• 49:59
  इस बात से मैं आपको समझाना चाहता हूँ, हम औरा देख लेते हैं।
• 50:07
  यह व्यक्ति जो कहता है मैं। मैं महंगा कवि हूँ, हम इसमें
• 50:15
  संभावना में देख रहे हैं कि ये बहुत बड़ा ऋषि हो।
• 50:19
  सकता है। भटक क्या है?
• 50:24
  इसे चाहिए राज्यसभा की सीट मार्ग गलत?
• 50:29
  पकड़ लिया है। यह ऋषि हो सकता है और भटक गया है।
• 50:36
  महंगा कभी और राम कथा कह रहा है तो वो भी महंगी ही होगी।
• 50:41
  निश्चित रूप से 15 मिनट की कथा के लाखों रुपये ले लेगा तो महंगा
• 50:47
  कभी। महंगा कथावाचक भी हो जाएगा, लेकिन
• 50:54
  इसमें संभावना है। इसलिए बोलते हैं हम कि शायद समझ
• 51:03
  में आ जाए इस। व्यक्ति को।
• 51:06
  महंगा कवि। और महंगा कथावाचक आपको तसल्ली
• 51:12
  नहीं देंगे। खाली हाथ विदा हो जाओगे, हम
• 51:18
  तुम्हें हीरा सोपना चाहते। हैं हीरा पायो गांठ गठैयो बार बार
• 51:25
  पाप को क्यों खोलना है? इनके भीतर संभावनाओं हैं तो हम
• 51:34
  बोलते हैं अन्यथा सारी दुनिया बड़ी है।
• 51:41
  अरे रामकथा कहने लगे रामकथा के भी महंगे ही होंगे।
• 51:48
  यानी कि सिक्कों ने इनको खरीद लिया।
• 51:54
  अगर कोई गलत रहा पे हो तो जिसके आँखें हैं उसका फर्ज बनता है,
• 52:01
  दायिक्व बनता है। वह पुकार दे दे अवाद लगा दे यू आर
• 52:08
  ऑन दी रॉंग। वे आगे कुंआ है गिरोगे तुम अंधे
• 52:13
  हो रुक जाओ, संभल जाओ, वापस उमड़ जाओ और ऐसा।
• 52:19
  ही हम करते हैं यह ऋषि हो सकता है।
• 52:26
  अगर ऐसा ही रहा तो सोना सोना मर जाएगा।
• 52:31
  पक्का? लेकिन ऋषि हो सकता है इसमें
• 52:34
  संभावना है प्रेमानंद ऋषि नहीं हो सकता।
• 52:41
  अभी परसों कहानी कह रहे थे। नहीं, आंसू मत नामदेव जी बहुत ही
• 52:54
  शानदार संत हुए हैं हमारे इतिहास के और ऐसे लोग उनकी प्रतिभा को
• 53:01
  घराने में। पूरा प्रयास लगा देते।
• 53:06
  है। पंडितों ने कोई कसर नहीं छोड़ी के
• 53:12
  नामदेव की गरमा को गिरा दिया। सर नामदेव कुंवारी माँ से जन्मे
• 53:19
  थे। उनका पिता कोई था?
• 53:24
  ही। जैसे ईसा मसीह का कोई पिता नहीं।
• 53:30
  था। कार्य जो हमें पिता है।
• 53:36
  उसका तो कागजों में भी नहीं था नाम देवका कागजों में भी पति नहीं
• 53:40
  था तो कहते वो गर्भवती हो गई। पेट आगे आने लगे।
• 53:48
  उसके बाप ने पूछा ये पुत्री ये क्या कांड है?
• 53:55
  ठाकुर का भक्त हो। और निश्चित ही जब बाप ठाकुर का
• 54:02
  व्रत है तो नामदेव की माता भाई। ठाकुर की भक्त हो ठाकुर की भक्ति
• 54:14
  करते हैं। गर्भवती हो गई।
• 54:18
  अब देखिये जो नॉन साइंटिफिक बातें करेगा, अवैज्ञानिक बातें करेगा।
• 54:27
  तुम इसे चमत्कार मानते हो, लेकिन ऐसा कोई चमत्कार नहीं होता।
• 54:36
  स्त्री औरत के औरत पुरुष के संपर्क के बिना माँ नहीं बन सकती।
• 54:44
  पुरुष सीधा संपर्क नागरिक आईवीएफ के द्वारा परम को इन्वेस्ट करना,
• 54:53
  इन्सर्ट करना आवश्यक। हो जाता।
• 54:55
  है। अंडाहु और स्पर्म मिलेंगे तो
• 55:01
  बच्चे की रचना होना शुरू हो जाएगी।
• 55:06
  वो स्पर्म कहाँ से आये? ठाकुर के तो स्पर्म होता नहीं।
• 55:12
  ठाकुर के स्पर्म। नहीं होता।
• 55:14
  ये हमारे चाचाजी ठाकुर के जेब में रखते थे ये आज ये लड्डू को पाल
• 55:19
  मैंने कहा मूर्ति कहाँ से करता है बताओ वो कहता वो तो करता ही नहीं,
• 55:24
  मैं कहा फिर पानी कहाँ पीता? है ये मल कहाँ से त्यागते है, वो
• 55:31
  तो करता ही नहीं तो फिर ये खाता क्यों?
• 55:40
  ऐसे ऐसे पागल। लोग।
• 55:43
  हिंदुस्तान का बेड़ा कर्कस? दिया।
• 55:47
  हमारी उच्चतम ऊंचाइयों तक गई हुई कॉन्शसनेस का लेबर।
• 56:00
  न्यूनतम गहराइयों में आज सड रहा है यह कॉन्शसनेस का निमंत्रण रूप
• 56:08
  है जीतर देखो हर्षार्थ। में उल्लू बैठा है, पंजाब में
• 56:13
  गुलस्ता क्या होगा? जबकि एक ही उल्लू काफी होता है
• 56:17
  बर्बाद ही गुलस्ता करने को। बस एक ही उल्लू काफी है, बस बड़ी
• 56:25
  गद्दी पे एक ही उल्लू को बैठा दो हर शाख।
• 56:30
  पे उल्लू बैठा। और महकमा उल्लूओं को सौंप दिया।
• 56:37
  अंजाम में बुलस्ता पे। और तुम समझे सकते हो जैसे ही
• 56:42
  हालात। है।
• 56:45
  कल मुझे पूछ लिया किसने अच्छे दिन कब आएँगे?
• 56:47
  मैंने कहा तो गए, तुम अंधे हो तो किसी का क्या कसूर है?
• 56:54
  हाँ तो गए। नाम देव कवारी माँ से जन्मे ऐसे
• 57:09
  व्यक्तियों को मैं खंडन मंडन करता हूँ होना चाहिए कि नहीं होना
• 57:13
  चाहिए। जो कहते हैं कि यह सत्य बोलते
• 57:20
  हैं, कोई प्रमाणित तो करे बिना स्वर्म और अंडाणु के बच्चा पैदा
• 57:29
  तो करे। अरे तुमने तो सेंटिस्टों को भी
• 57:32
  धूल चिटा दी। जो कहते हैं कि ईसा मसीह मरियम से
• 57:39
  जन्मे और मरियम कवारी थी बस वैसे ही मानसिकता के लोग हैं।
• 57:45
  ये कैसे हो सकता? है।
• 57:51
  ये मोड़ मान्यता है। एक धर्म में ईसाई धर्म में ईसा का
• 57:58
  जन्म उसके पिता थे यूसुफ मात्र थी मृग कुंवारी माँ से जन्म फाइव टू
• 58:07
  फसिख। देखिए जहाँ साइंस पूरे विकास चर्म
• 58:14
  के ऊपर है, वहाँ भी श्रद्धा में विज्ञान तब जाता है।
• 58:20
  मैं कल ही बात किया था आशुतोष के बारे में।
• 58:24
  श्रद्धा के आगे विज्ञान हार गया जबकि अगर इनका खुद का जज साहब का
• 58:30
  बाप मर जाए। माँ मर जाए और डॉक्टर कहते हैं इस
• 58:33
  क्लिनिकली डेड तो तुरंत उसका अंतिम संस्कार कर दे।
• 58:39
  बस यही है ना कि आशुतोष का बेचारे का।
• 58:44
  माँ बाप नहीं। बाल बच्चा तुमने सावित्त ने
• 58:48
  उन्हें दिया यज्ञ की। दिलीप झा पिट रहा है कि मैं बच्चा
• 58:53
  हूँ? उसका।
• 58:55
  मेरा टेस्ट कराओ, होना भी चाहिए ना भाई निकले, ना निकले और 11 साल
• 59:02
  से उसकी लाश। न्याय मांग रही थी।
• 59:09
  तो मैं कहूंगा दूर फिट हो अदालतों।
• 59:11
  को। अदालतों को होगा दूर फिट हो
• 59:15
  तुम्हारा तुम तनख्वाह किस चीज़ की लेते हो?
• 59:20
  श्रद्धा के ऊपर फैसले आते हैं या न्याय के ऊपर?
• 59:24
  फैसले आते हैं, संविधान को मानते हो या श्रद्धा को मानते हो?
• 59:30
  मैंने पहले भी कहा। था।
• 59:34
  चंद्रचौड़ जी कहने लगे मैं तो हार।
• 59:36
  गया। मैंने परमात्मा से पूछा अब तुम ही
• 59:40
  बताओ क्या होना चाहिए तो परमात्मा निश्चय ही परमात्मा तो यही कहेगा
• 59:45
  ना तुम्हारा के हिंदू धर्म के। हिसाब से फैसला दे दो अरे भाई तुम
• 59:53
  न्यायाधीश हो, तुम किसी धर्म के रक्षक नहीं हो, ये धर्म है भी
• 1:00:00
  नहीं, यह तो एक पार्टी है, धर्म तो एक है।
• 1:00:08
  यह तो एक पार्टी है। हिंदू एक पार्टी है, वैसे ही
• 1:00:13
  मुसलमान एक पार्टी है, धर्म एक है, वो इस्लाम है, वो सनातन है,
• 1:00:20
  वो यहूदी है, वो ईसा, वो सिख धर्म।
• 1:00:26
  एक है एकोंकार। तो कहते हैं मैंने परमात्मा से
• 1:00:33
  भगवान से पूछा क्यों भाई अल्लाह से क्यों नहीं पूछा?
• 1:00:36
  जब झगड़ा अल्लाह और ईश्वर का चल रहा है तो तुमने सिर्फ ईश्वर को
• 1:00:43
  क्यों पूछा? तुमने अल्लाह को क्यों नहीं?
• 1:00:46
  पूछा। अल्लाह को बराबर पूछना चाहिए तो
• 1:00:51
  बिल्कुल मैं पक्का यकीन रखता हूँ कि अल्लाह कहते मस्जिद बढ़ो, कोई
• 1:00:59
  भेद की बात नहीं है। मैं तर्क के आधार पर ही अदालतें
• 1:01:04
  फैसला। देती हैं।
• 1:01:06
  और मैं अदालतों से मुखातिब हूँ और तर्क के आधार पर ही मुखातिब मैं
• 1:01:13
  कहता हूँ ईश्वर हमेशा हिंदू के पक्ष में फैसला देगा।
• 1:01:17
  अल्लाह नहीं देखा तुमने ईश्वर को पूछा तुमने अल्लाह को क्यों नहीं
• 1:01:22
  पूछा तुमने? एक पक्ष से पूछा।
• 1:01:25
  दूसरे पक्ष से तुमने क्यों नहीं पूछा?
• 1:01:27
  जबकि जज दोनों पक्षों को ही सुना करता है?
• 1:01:35
  चंद्रचूड़ जी महाराज बिल्कुल तुम्हें उच्च पद भी मिल।
• 1:01:41
  गई होगी, नहीं तो मिल जायेगा। क्योंकि मैं तो भीतर बैठा हूँ,
• 1:01:45
  मुझे तो पता नहीं अवश्य ही तुम्हें कोई ना कोई बड़ी बदबी मिल
• 1:01:51
  जाएगी, लेकिन मैं तुम्हें एक बात कहूंगा, दूर फिट हैं मुँह
• 1:01:56
  तुम्हारे न्यायाधीश के। इतिहास क्या लिखेगा तुम्हें?
• 1:02:03
  एक काला न्यायाधीश ऐसा न्यायाधीश जिसने फैसला ईश्वर से पूछ के किया
• 1:02:10
  अल्लाह से पूछ के आगे। चले मेरे पास लोग आ जाते हैं।
• 1:02:24
  मुझसे कहते हैं कि हम राम राम का जाप करते हैं।
• 1:02:33
  हम वाहेगुरु का जाप करते हैं, वाहेगुरु को याद करते हैं।
• 1:02:42
  मैं पूछता हूँ याद उसे किया जाता है जीसको देखा हूँ जीसको कभी देखा
• 1:02:50
  नहीं उसको पुकारोगे किस राम को कभी देखा है नहीं?
• 1:03:00
  वाहे ग्रुप को कभी देखा नहीं फिर उसको पकारो अगर सच पूछो।
• 1:03:13
  तो संसार में लोग दुखी ही इसी कारण।
• 1:03:18
  जीसको जानते नहीं जीसको जानते नहीं जीसको देखा नहीं उसको
• 1:03:27
  पुकारना है। तुम्हें पक्का पता है कि वो है।
• 1:03:34
  हो सकता है मारकस सही हों। हो सकता है चार वक्त सही तुमने
• 1:03:43
  अपने दिमाग से यह अंदाजा कैसे लगा लिया कि वह है तुम्हारी मान्यताएँ
• 1:03:55
  तड़तड़ करके टूट गया। पर ये वह व्यक्ति ही तोड़ सकता है
• 1:04:03
  जिसने उस परम शक्ति को नग्न आँखों से देखा।
• 1:04:08
  कोई दूसरा व्यक्ति तोड़ भी न पाएगा और मेरी ये।
• 1:04:18
  कर्तव्य परायण से कि मैं अपने कर्तव्य का निर्वाहन सही से ही
• 1:04:23
  करूँ और मैं सही सही कर रहा हूँ। अगर तुमने वाहेगुरु को देखा।
• 1:04:35
  पर जो चीज़ देखी नहीं है उसको दे आओगे कैसे भाई देखो बात सुनो ये
• 1:04:44
  ये मोबाइल है कभी ऐसा वक्त था। जब मोबाइल को कोई जानता नहीं था,
• 1:04:54
  मोबाइल किसी ने देखा नहीं था। तब तुम मोबाइल, मोबाइल, मोबाइल
• 1:05:00
  करना शुरू कर दो तो तुम्हारे दिमाग में ढांचा क्या आएगा,
• 1:05:07
  स्ट्रक्चर क्या उभरेगा? मोबाइल कोई स्ट्रक्चर्ड चीज़ है,
• 1:05:13
  नॉन स्ट्रक्चर्ड चीज़ है, ये कैसे पता चलेगा?
• 1:05:16
  निर्गुण और शगुण साकार और निराकार पर तुम बहस कैसे कर पाओगे?
• 1:05:22
  ऐसा ही पागलपन आज। सृष्टि के ऊपर हो रहा।
• 1:05:25
  है। इसलिए मैं कहता हूँ तुम बंद करो
• 1:05:33
  ये सर्कस प्रत्येक के अपने निहित स्वार्थ प्रत्येक व्यक्ति के अपने
• 1:05:43
  नहीं स्वार्थ। और व्यक्ति जो माने ही बैठा है।
• 1:05:50
  के होता ही नहीं, वह कभी मान सकेगा, जान नहीं।
• 1:05:59
  सकेगा शुरू तो करना होगा मान्यता से वह होता है।
• 1:06:09
  बताएगा कौन जिसने दिख। और जब देखने वाला ही नकली हो जाए,
• 1:06:18
  देखने वाला ही अपने हाथ में कमांडर रखे और गंगाजल के नाम।
• 1:06:23
  पर डराये आप। बिना किसी तप के, बिना किसी
• 1:06:28
  संकल्प के, बिना अपने भीतर जाए, परम संकल्प को पैदा न किए।
• 1:06:37
  और गंगाजल का ड्राव दिखाए आपको? तुम दर्भाषा बनने की चेष्टा मत
• 1:06:53
  करो दर्भाषा व्यक्ति परम सवस्थ होता है।
• 1:07:03
  अगर इतनी ही शक्ति होती है अगर इतनी ही शक्ति तुम में है।
• 1:07:08
  तो पहले अपनी को ठीक कर लूँ। एक वीडियो रिकॉर्डिंग मैंने मेरे
• 1:07:18
  प्रवचन अभी आएगी। आपके सामने आखिरी प्रवचनों में यह
• 1:07:24
  चीजें बोली जा रही। हैं।
• 1:07:27
  उस प्रवचन में मैंने रिकॉर्ड किया कि कैसे?
• 1:07:32
  भगवान शिव मेरे पास आये, मुझे कहने लगे तुम्हारी आंख की रौशनी
• 1:07:36
  चली जाएगी, आंख की रौशनी चली जाएगी तो मैं तो आंख की रौशनी के
• 1:07:49
  बिना। महर्षि दयानंद के गुर परम गति को
• 1:07:56
  प्राप्त अपने विद्रित तल को छू लेते हैं।
• 1:08:00
  और सच बूझो तो आँखें बदानी क्योंकि 50% शक्ति आँखों से खत्म
• 1:08:08
  हो जाती है। तुम सारे दिन मोबाइल।
• 1:08:11
  देखते हो वो शक्ति बच गयी आँखें ही नहीं हैं।
• 1:08:15
  शक्ति बच गयी जितना जल्दी अंधा व्यक्ति पहुँच सकता है सुजाखा
• 1:08:24
  व्यक्ति तो शायद ही पहुँच पाए कभी।
• 1:08:28
  100 गुना ज्यादा वक्त भी रख सकते हैं।
• 1:08:31
  क्योंकि तुम कभी अपने भीतर उतरते ही नहीं, जबरदस्ती भीतर तुम्हें
• 1:08:36
  प्रकृति रात को उतार देते। नींद में तुम जागते जागते भीतर
• 1:08:42
  नहीं उतर सकते उतरना चाहते। तो मैंने कहा कोई बात नहीं।
• 1:08:49
  अगर आंख की रौशनी चली जाएगी तो बिरजानंद ने भी तो काम चलाया।
• 1:08:59
  सूरदास ने भी तो काम चलाया और बहुत से संत हुए हैं।
• 1:09:05
  एक संत मुझे मैंने आपको शायद बताया होगा।
• 1:09:08
  मैं जा रहा था जयपुर। रावत सर के थ्रू उनकी आँखें।
• 1:09:13
  नहीं। थी लेकिन कमर की बात है बेना
• 1:09:17
  आँखों के वो देख के सब कुछ उतारें।
• 1:09:24
  अब मैं जयपुर जा रहा था। उन्होंने मुझे कहा।
• 1:09:28
  चलो मेरे आश्रम में आ जाओ, 2 दिन ठहरना बातें होंगी परमात्मा,
• 1:09:35
  मैंने कहा मैं आऊंगा, लेकिन अभी जीस काम के लिए जा रहा।
• 1:09:40
  हूँ। उसके लिए मुझे जाना है।
• 1:09:46
  यह भी मेरे ही करता बबरा रहता है वापसी मैं आ नहीं सका वो कारण
• 1:09:56
  मेरे भतीजा, बड़े भाई का बेटा उसके सेल्स बहुत घट गए थे, 2000
• 1:10:02
  रह गए थे सर तो मुझे इमरजेंसी कॉल है कि जल्दी आ जाओ।
• 1:10:08
  तो मुझे सब कुछ छोड़ छाड़। के वहाँ पर वापस आना पड़ा, मैं जा
• 1:10:15
  नहीं सका। खैर वो वीडियो आपके सामने आएगा जी
• 1:10:24
  अब। चैनल कंट्रोलर की मर्जी है।
• 1:10:27
  हमारे सब के काम बातें हो गए। हम आपको सुझाव और हम किसी के काम
• 1:10:31
  में हस्तक्षेप नहीं करते। जो काम कुणाल के पास है, कुणाल
• 1:10:37
  करेगा जो रोहित और हरप्रीत के पास है, बुक करेगा जो रमेश और शिया के
• 1:10:42
  पास है, बुक करेंगे। सभी काम बटे हुए हैं जो सेवक हैं
• 1:10:47
  जहाँ के डी एस चौहान हैं और कुछ शेष हैं।
• 1:10:53
  जिनके पास जो काम बंटा हुआ है, गीतेश हैं, सभी के अपने काम बटे
• 1:11:00
  हुए हैं, कोई किसी में इंटरफेस नहीं करता, थोड़े से लोग हैं।
• 1:11:06
  ज्यादा व्यक्तियों का समूह मैं चाहता हूँ वह आपको पहले ही बता
• 1:11:10
  रखा है। आपने देखिए बात मेरे शिक्षकों की
• 1:11:16
  तकलीफ होती है। वैसे तो जो शिष्य नहीं है मेरा वो
• 1:11:22
  भी मुझसे तकलीफ है। सांझा कर लेते हैं।
• 1:11:27
  लेकिन अगर मेरे शिक्षकों की तकलीफ कोई भी तकलीफ और मेरे करोड़ों
• 1:11:36
  शिक्षक हैं। क्या मैं उन्हें वक्त दे पाऊं?
• 1:11:41
  तो ऐसे गुरु को क्या आग लगानी? क्या करना है क्या करना क्या है
• 1:11:51
  जो गुरु आपके पास ही छूट से गुजर जाए और दर्शन भी ठीक से ना हो पाए
• 1:11:57
  और उसके दर्शनों में रखा गया। पंचभौतिक शरीर के दर्शनों में
• 1:12:02
  रखा। भी क्या होता है पंचभौतिक शरीर का
• 1:12:07
  तो एक दायित्व है। एक काम है कि वह आपको आपके भीतर
• 1:12:11
  ले जाने में सक्षम है। यह उसका वाहन है।
• 1:12:15
  अपने रथ से वो काम ले। और तुम्हें उस मुकाम पर पहुंचाने
• 1:12:21
  में सहायता करें जो तुम वास्तव में हो उसके दर्शन की जरूरत है और
• 1:12:30
  फिर दर्शन भी कहाँ होते हैं? मेरे पास बहुत से लोग आ जाते हैं,
• 1:12:35
  बहुत से लोग आ जाते हैं क्या? बताऊँ।
• 1:12:40
  बाबा? ये हो गया है दुख तकलीफ की बातें
• 1:12:44
  भी होती हैं अध्यात्म की भी होती हैं शब्द सुरती का मिलान कैसे
• 1:12:47
  करें? हम कौन से मुकाम पर पहुँच गए हैं?
• 1:12:50
  मैंने कहा वे कहाँ से दीक्षित हो नाम जान लिया है बाबा।
• 1:12:56
  मैंने कहा फिर उससे क्यों नहीं? पूछ लेते आप क्या?
• 1:13:00
  करें। बाबा उनके पास तो वक्त ही नहीं
• 1:13:02
  है, फिर मैंने शिष्य क्यों बुलाये?
• 1:13:04
  उसने ये लोभ नहीं तो और क्या? है एक गुरु।
• 1:13:16
  सिर्फ रुद्राक्ष जो 10 पीसेगा भी नहीं आता वह गप्पे छप्पे ठोककर
• 1:13:23
  आपसे कहें कि रुद्राक्ष मुफ्त मिल जाएगा, जो 10 पैसे का भी नहीं और
• 1:13:29
  आप करोड़ों लोगों की भीड़ जमा कर सकते हो।
• 1:13:33
  इसलिए। मन और मन लालची।
• 1:13:36
  है। मैं आपको बुनियादी बात बता देता
• 1:13:40
  हूँ। यह पाप तो कर बैठता है, यह कर
• 1:13:43
  देता है अज्ञानता में, क्रोध में, द्वेष में अगड़ी में जलकर बदला
• 1:13:49
  लेने की भावना से। दूसरे को नीचे दिखाने के कारण पाप
• 1:13:53
  तो कर देता है लेकिन भोगना नहीं चाहता।
• 1:13:55
  बस यही मनुष्य की दर बढ़ता है और दर बढ़ता नहीं कहूंगा।
• 1:14:00
  मैं नालायकी कहूंगा ऐसा व्यक्ति। भोगना नहीं चाहता, कर्म करता है,
• 1:14:20
  चप्पा खंडी है। कर्म कर दिया जब भोगने का वक्त
• 1:14:26
  आया तकलीफाई। बाबा किसी ना किसी तरह खेड़ा
• 1:14:30
  छुड़ाओ उसको किसी ना किसी तरह खेड़ा छुड़ाओ।
• 1:14:38
  मैंने कहा पाप कर्मों के प्रणाम में भोग लो।
• 1:14:40
  जितनी खुशी से पाप किए उतनी खुशी से भोग लो, भोके नहीं जाते बाबा
• 1:14:45
  क्या करे तो फिर किया। है।
• 1:14:50
  और गुरु का कर्तव्य, ये ठीक है तेरा प्राणों मीठा।
• 1:15:00
  वह अच्छा ले आई। वह बुरा ले आई है।
• 1:15:03
  तुम्हारा ये पक्का यकीन रखना लेकिन तुम्हारी मुशकलात ये है कि
• 1:15:07
  तुम्हें यकीन नहीं। रामकृष्णा भोंकते हैं खुशी से और
• 1:15:15
  संत वही होता है जो खुशी से भुगता है।
• 1:15:18
  क्यों? क्योंकि उसने उसको देखा होता है
• 1:15:21
  बिना उसको देखे तो इतनी शक्ति ही नहीं आती कि वह खुशी से भौंकते
• 1:15:27
  भौंकते तो तुम भी लेकिन दिनों को धक्के देते हो।
• 1:15:32
  राम किशन दिनों को धक्के नहीं देते।
• 1:15:35
  राम किशन दिनों को तियों की तरफ में जाते हैं।
• 1:15:40
  चाहे फोड़ा हो जाये, कैंसर का चाहे कुछ भी हो जाये।
• 1:15:46
  मेरा पुत्र मरा मुझे हजारों लोगों ने पूछा कि आपके चेहरे पे शिकन।
• 1:15:57
  संस्कार के साथ नहीं गए। हम मुँह दिखाने आए थे, भोग के ऊपर
• 1:16:03
  आप नहीं थे, मैंने कहा मेरी जरूरत भी कह रहे थे माटी को दफन करना।
• 1:16:09
  था। छोटे बेटे को भेज दिया की मिट्टी
• 1:16:14
  को समेट दे बेटा। अब और और भी कह सकता है और दुखी
• 1:16:20
  तो मैं तब हूँ अगर कुछ अन अपेक्षित हो गया हो वह जो करता है
• 1:16:27
  ठीक करता है यहाँ से ही पहचान होती है।
• 1:16:31
  तो मैं ऐसा कर पाओ। इसलिए लोग बच्चे ही नहीं पैदा
• 1:16:36
  करते, न रहेगा बांस न बजेगी बांस आगाज ही न करो नहीं ऐसा है कृष्ण
• 1:16:45
  आगाज करते हैं, कृष्ण तो खूब आगाज करते हैं और गंधारी शराब दे देती
• 1:16:51
  है। और शराब सत्य भी होता है।
• 1:16:53
  और देखिये कृष्ण कृष्ण हैं, उनकी आँखों के सामने विध्वंस होता है।
• 1:17:01
  जदुकुल का और आँखों में एक आंसू नहीं आता, साक्षी की तरह देखते
• 1:17:08
  रहते हैं कतलोगार्थ होते हुए। तुम कृष्ण की बातें तो कर लेते
• 1:17:15
  हो, राम कृष्ण की बातें तो तुम कर लेते हो कर्म तो तुम कर लेते हो
• 1:17:26
  लेकिन तुम चालाक हो तुम बेईमान। भोग ने वक्त बाबा क्यों जाता है?
• 1:17:33
  भोग ने वक्त भगवान क्यों जाता है? क्योंकि तुम वही मानो भोग नहीं
• 1:17:38
  जाती। ये है असली मुसीबत और बाबा
• 1:17:46
  तुम्हें समझाते हैं, देखो तुमने किया है।
• 1:17:49
  और वह बड़ा सयाना है। व्यक्ति तो ऐसा के व्यक्ति ये तो
• 1:17:56
  दिया है इसका एक धागा नहीं बना सकता, ना मैं बना सकता हूँ ना
• 1:18:02
  आपके बड़े से बड़ा साइंटिस्ट बना सकता।
• 1:18:05
  है। ये कितने धागों से बना है, देख
• 1:18:07
  लो। इसका एक धागा नहीं बना सकता।
• 1:18:13
  इतनी सामर्थ्य रखने वाला व्यक्ति परमात्मा की हद को नकार देता है।
• 1:18:22
  क्या उसका नकारना? सही है फिर वो सही?
• 1:18:24
  है या फिर मैं सही? कबीर सही है, कृष्ण सही है कौन
• 1:18:36
  सही? ये बात जुदा है कि आँखों वाले कम
• 1:18:41
  होते हैं। मोहब्बत के लिए कुछ खास तिल मकसूस
• 1:18:54
  होते हैं। मोहब्बत के लिए कुछ खास तिल मकसूस
• 1:19:01
  होते हैं। ये वो नगमा है।
• 1:19:04
  जो हर साँझ पे गाय नहीं छूटता। प्रेम के लिए वीणा के सधे हुए तार
• 1:19:12
  आवश्यक। है।
• 1:19:15
  हजारों साल नर की सपने बेनरी पिरोती।
• 1:19:18
  है। बड़ी मुश्किल से होता है चमन में
• 1:19:23
  लीला भर पैदा। इसलिए कम मिलते हैं ये लोग।
• 1:19:29
  और कम होते हैं इसलिए छुप जाते हैं।
• 1:19:32
  छुपते क्यों हैं छुपते इसलिए हैं कि वो जानते हैं के सच में व्यास
• 1:19:42
  तो कोई कोई आएगा। बाद में पता चलता है कि कोई आया
• 1:19:49
  था कि मैं सबसे बड़ा गायक बन जाऊं।
• 1:19:53
  पहले तो आते हैं परमात्मा से भी, लेकिन धीरे धीरे उखड़ती है।
• 1:19:58
  जब बात तो पता चलता है कि आए तो किसी और।
• 1:20:03
  किसी को धन चाहिए, किसी को पत्नी चाहिए, किसी को रोग मुक्ति चाहिए।
• 1:20:09
  1000 बीमारियां हैं, 1000 तकलीफें हैं।
• 1:20:18
  1000 वासनाये है दृश्य नहीं है, कल्पनाएं हैं 1000 तुम्हारी रुचि
• 1:20:24
  हुई योजनाएं। है और तुम उनके गुलाम हो।
• 1:20:35
  तुमने कहा, पुत्र। आज देश को एक निर्लिप्त व्यक्ति
• 1:20:41
  की आवश्यकता है। कब ऐसा काल था जब देश को
• 1:20:46
  निर्लिप्त व्यक्ति की आवश्यकता नहीं थी?
• 1:20:50
  निर्लोभी व्यक्ति सदा ही चाहिए देश को और राजनीति को तो सदा ही
• 1:20:54
  चाहिए। लेकिन बात तो ये है सब बिकाऊ बार
• 1:21:03
  है। किसी की जवाबदेही नहीं है जिसे हम
• 1:21:09
  चुनते हैं। सवाल पूछने वाले हैं जनता वही
• 1:21:17
  जनता जो वोट देती उससे सवाल पूछने का अधिकार नहीं है क्या बात भाई
• 1:21:25
  या तो घोषित कर दो कि लोकतंत्र खत्म तानाशाह आ गया है तो सब चुप
• 1:21:31
  हो के बैठ जाएंगे। घोषणा तो करो ना भाई तुम घोषणा भी
• 1:21:37
  नहीं करते। वो कतल भी करते हैं तो चर्चा नहीं
• 1:21:48
  होता। हम आहा भी भरते हैं तो हो जाते
• 1:21:53
  हैं बदनाम। तुम घोषणा कर दो कि लोकतंत्र खत्म
• 1:22:00
  हो गया। तुम कहते हो गद्दी पर बैठ जाओ,
• 1:22:04
  मैंने तुम्हें अपनी शारीरिक अवस्था बताई।
• 1:22:07
  13 वर्ष है जीस व्यक्ति ने अन्न नहीं खाया और कलयुग में अन्न में
• 1:22:11
  ही प्रण। होते और बाहर नहीं निकला और चलना
• 1:22:14
  ही भूल गया। बस 102050 कदम से ज्यादा मैं चल
• 1:22:19
  नहीं पाता। वो क्या राज़ करेगा?
• 1:22:26
  राज़ नहीं कर सकता मैं और ऐसा राज़ तो बिलकुल नहीं कर सकता।
• 1:22:32
  राम राज़ जरूर कर सकता है। लेकिन।
• 1:22:36
  रामराज के लिए हाँ, मूल चूल परिवर्तन करना होगा और मैं देख
• 1:22:41
  रहा हूँ कि जनता इसके लिए तैयार है, जनता ने गुलामी झेली है और आज
• 1:22:50
  भी उसके चेतन वन में गुलामी की वो जंजीरें भरी पड़ी हैं।
• 1:22:54
  बाहर से मुक्त हो गई। लेकिन तुम्हारा अचेतन आज भी मुक्त
• 1:22:58
  नहीं है। आज भी तुम माने ही बैठो, क्या ठीक
• 1:23:02
  है? जैसे गुलामी में तुम्हें आनंद आता
• 1:23:06
  है, बैठ तो जाऊं, किसी तरह बैठ जाऊं चलो अपने कमरे में बैठा
• 1:23:13
  रहूँगा। संचालन तो बढ़िया कर सकता हूँ
• 1:23:16
  लेकिन बात तो ये है कि ना तो मेरे भीतर लोभ है ना मेरे भीतर लिप्तता
• 1:23:25
  है। तुम मुझे झेल पाओगे ऐसे व्यक्ति
• 1:23:31
  को राजनीति। झेल पाएगी?
• 1:23:34
  नहीं खेल पाई जैसे औरों को खत्म कर दिया गया वैसे मेरे को खत्म कर
• 1:23:42
  दोगे और मैं तो वैसे भी खत्म। हूँ।
• 1:23:46
  28 अक्तूबर 1985 के बाद मैं कहाँ जिंदा हूँ फूंक गया।
• 1:23:54
  जो लड़ सकता था, जो राज़ कर सकता था, किस्मत बनना थी, जिसमें
• 1:23:59
  वासनायी थी, हो गया और लुप्त हो गया।
• 1:24:04
  आज वो नहीं इसलिए पुत्र ऐसा सोचो मत।
• 1:24:16
  किया जब किया कर सकता था। आज जब जीने की ही तमन्ना में जी
• 1:24:27
  बेशणा ही नहीं बचे तो राज़ कौन करेगा?
• 1:24:34
  जनक जीवेशन के खोने के बाद राज़ नहीं कर सकते।
• 1:24:37
  जनक ने किया भी नहीं। जैसे ही वह पहुंचा तक्षनों से
• 1:24:42
  निर्यात किया गया। क्योंकि जीवेशन से युक्त व्यक्ति
• 1:24:47
  ही राज़ कर सकता है और जितनी जीवेशन होगी।
• 1:24:51
  उतनी सारी कामनाएं जिवेशणा के पीछे आ जाएं शक्ति पाना, प्रभुत्व
• 1:24:57
  पाना, पैर पुजवाना नारे लगवाना झूठा है, झूठा सब लेकिन।
• 1:25:08
  वासना के संग संग छाया की तरह सब आ जाता है इकट्ठा करना अपने
• 1:25:16
  प्रतिद्वंद्वियों को मार के किसी भी मार दो ओके बल तो हमारे पास है
• 1:25:24
  उनकी लाशों। को सीढ़ियां बना के ऊपर चढ़ जाओ।
• 1:25:28
  क्या मिलेगा कुछ नहीं। मिलेगा।
• 1:25:32
  और मैं बखूबी जानता हूँ कि किया हुआ अपने ही सामने आता है।
• 1:25:38
  आईना तुम्हारी ही तस्वीर दिखाया करता है, पड़ोसी के नहीं।
• 1:25:44
  पड़ोसी की तस्वीर आईना नहीं दिखाएगी।
• 1:25:48
  तुम्हें तुम्हारी ही तस्वीर दिखायेगा इसलिए जब सामने आई
• 1:25:53
  तुम्हारी रंगत तुम्हारे किए हुए जन्मों की तुम्हारे कृत्यों की तो
• 1:25:57
  रोना मत, चिल्लाना मत, खुशी से भोग लेना यही न न करने का है।
• 1:26:06
  हुक्म मर जाई चरण, न नक लिखिया न क्योंकि तुम जैसे तैसे जो अच्छे
• 1:26:17
  बुरे कर दिए उनका रिसाल्ट तो एक है अब रिएक्शन देर इस एन इक्वल
• 1:26:21
  एंड अपोज़िट रिएक्शन न्यूटन का भी थर्ड लॉ है।
• 1:26:26
  और ईश्वर का प्रकृति का भी ये कानून है।
• 1:26:31
  यही तो खोजा जैसा करोगे, तुम्हारे सामने आएगा वह ना मूर्ख है, ना
• 1:26:39
  भेदवादी बिल्कुल बिल्कुल उतना ही आएगा उतनी।
• 1:26:43
  मात्र में आएगा। इसलिए चलाना मत रोना, मत, आराम से
• 1:26:49
  बोग लेंगे और उसके लिए क्या करें अच्छे?
• 1:26:58
  कर्म। भूखा है तुम्हारे पास भोजन के लिए
• 1:27:04
  पैसे, नानक के पास पैसे थे, व्यापार को भूल गए, भूखे संतों को
• 1:27:09
  भोजन करा दिया तो हमारे पास है तो ट्रंकों में जमा मत करो, ये
• 1:27:14
  ट्रंकों में ही रह जाएंगे। अब तुम खाली हाथ जाने को आज नहीं
• 1:27:18
  कल पता नहीं न जाने किस घड़ी सीजंदगी की शाम हो जाए उजाले अपनी
• 1:27:25
  यादों के हमारे साथ रहने दे, अपनी यादों के उजाले हमारे संग रहने
• 1:27:32
  दो। न जाने किस घड़ी सेजंड की किशन कब
• 1:27:40
  धड़ से गपडो तुम्हारे नियम कायदे कानून यहीं पड़े रह जाएंगे, धरे
• 1:27:46
  रह जाएंगे। और हंसा अकेला उठ जाएगा।
• 1:28:07
  मानसरोवर हम सपायो। मानसरोवर ताल तलैया।
• 1:28:35
  ताल तले या क्यों ढोल मन मस्त हो? हाँ फिर क्यों बोल मन मस्त हो फिर
• 1:28:51
  क्यों बोल? हीरो पायो गांठ गठियायो हीरो
• 1:29:11
  पायो। गांठ गठिया बार बार को क्यों
• 1:29:23
  खोलें मनुष्य फिर क्यों बोल? मन मसुआ फिर क्यों बोले?
• 1:29:51
  धन्यवाद।