Latest / Mật ngọt Murli (Nghe murli mỗi ngày) / avyakt murli 10-05-2026

Transcript

avyakt murli 10-05-2026 · Mật ngọt Murli (Nghe murli mỗi ngày)

0:01
À fix mully, ngày 10 tháng năm năm 2026.
0:07
Ngảnh, gúc 30 tháng một năm 2000 10.
0:12
Chủ đề là hình thức của trải nghiệm về lòng tự trọng trong cả
0:17
4 môn học. Và sử dụng thẩm quyền đối với
0:21
trải nghiệm của con. Hôm nay, bắp đà đa đứng sáng tạo
0:28
nên thế giới brahmin đang nhìn thấy thế giới brahmin của người
0:33
ở khắp mọi nơi. Mỗi 1g in chính là linh hùng,
0:39
đặc biệt trong toàn bộ thế giới brahmin.
0:43
Con là một trong số mưu triệu linh hồn.
0:46
Bởi vì con đã nhận ra người cha đã đến trong cơ thể bình thường.
0:53
Bác dada đang trao tình yêu thương từ trái tim của người cho
0:58
những đứa con làm tan hoang người bên trong trái tim của
1:02
con. Mỗi gửi các con đang trải nghiệm
1:07
bản thân mình được yêu thương bởi người cha như thế và đang
1:11
trải nghiệm nguời cha tan hoa vào bên trong trái tim con.
1:17
Đối với người cha, mỗi một đứa con cực kỳ đáng yêu và được yêu
1:22
thương bởi tất cả. Tất cả các con đã đưa ra thử
1:28
thách cho tất cả các linh hồn rằng.
1:31
Cô là người có cuộc đời yogi. Con không phải là người chỉ có
1:36
yoga. Mà con là người có cuộc đời dù
1:40
ghi. Cuộc đời không chỉ diễn ra trong
1:44
2 đến 4 tiếng. Cuộc đời thì luôn diễn ra.
1:50
Vì thế, trong khi đang bước đi di chuyển và làm mọi việc.
1:55
Còn chính là yugi liên tục. Có cuộc đời yugi.
2:01
Cho dù con đang ngồi trong yoga. Hoặc đang làm bất kỳ công việc
2:07
nào khác. Con vẫn là komugi.
2:13
Mục tiêu trong cuộc đời của con đó là trở thành yugi liên tục.
2:20
Còn có trải nghiệm cuộc đời zugi của con là cuộc đời tự nhiên
2:25
không? Bap dada đang nhìn thấy vận may
2:29
tỏa sáng lấp lánh trên vừng trán của mỗi đứa con.
2:34
Người đang nhìn thấy điều gì? Mỗi đứa con của ta đều có lòng
2:40
tự trọng. Và là người có quyền chỉ vì bản
2:44
thân. Là chủ nhân đối với bạn thân.
2:48
Tại sao? Ở đầu, có lòng tự trọng.
2:52
Không thể có ý thức cơ thể. Từ lúc bắt đầu cho đến lúc kết
2:58
thúc. Cho đến hiện tại.
3:01
Báv đa đa đa trao cho mũi đứa con nhưng kiểu tự trọng khác
3:07
nhau. Nếu còn nhớ đến lòng tự trọng
3:10
của con vào lúc này và tiếp tục lần từng hạt.
3:15
Là mỗi một điểm về lòng tự trọng.
3:18
Con sẽ trở thành hiện thân của nhiều kiểu tự trọng.
3:22
Và thấm đẫm trong lòng tự trọng ấy.
3:27
Tuy nhiên, kể cả vào lúc này, báp đa đa vẫn không thích một
3:32
điều về những đứa con. Còn có biết đó là gì không?
3:38
Khi một số đứa con nói rằng thỉnh thoảng chúng phải gắng sức
3:43
vất vả để ổn định bản thân trong lòng tự trọng.
3:47
Rằng chúng muốn làm việc này. Nhưng thỉnh thoảng chúng phải nỗ
3:52
lực. Người trẻ toàn năng không thể
3:55
chịu đựng được khi nhìn thấy nỗ lực của những đứa con.
4:00
Bởi vì ở đâu có tình yêu thương thì không phải gắng sức vất vả.
4:07
Ở đâu phải gắng sức vất vả thì thiếu vắng tình yêu thương.
4:14
Hôm nay vào giờ ara về la. 3 appdata đã đi một vòng thăm cắp
4:21
draminer ở khắp mọi nơi. Ở vùng đất này và ở nước ngoài.
4:27
Và người đã nhìn thấy điều gì? Một số đứa con đang ngồi trong
4:33
lòng tự trọng của minh. Chúng ta nghĩ rằng chúng được
4:37
đặt ngồi trên ngai vàng trái tim của bắp đa đa.
4:41
Chúng đang nỗ lực để ổn định bản thân trong lòng tự trọng này.
4:46
Nhưng 3 pa đã nhìn thấy điểm yếu nào?
4:50
Chúng nhớ đến lòng tự trọng. Chúng đang nghĩ về lòng tự
4:55
trọng, nhưng điểm yếu được nhìn thấy trong việc là hiện thân của
4:59
lòng tự trọng trong việc là hình ảnh của trải nghiệm và trong
5:04
việc là hiện thân của thẩm quyền đối với trải nghiệm ấy.
5:11
Có nhiều thẩm quyền nhưng thẩm quyền vĩ đại nhất là thẩm quyền
5:15
đối với trải nghiệm. Và đứng toàn đăng đã trao cho
5:19
con trải nghiệm với lòng tự trọng.
5:23
Vì thế chúng đang nỗ lực nhưng chúng đã không trở thành hiện
5:28
thân của trải nghiệm. Bát đa đa đa thứ rằng, trong khi
5:34
những đứa con ngồi. Chúng có nghĩ về lòng tự trọng?
5:39
Nhưng chỉ một số người là hiện thân của trải nghiệm.
5:45
Trong trải nghiệm đó, khùng một chút ý thức cơ thể nào có thể
5:49
lôi kéo con về phía nó? Vì thế trở thành hình thức của
5:54
trải nghiệm lạc đóng vào trải nghiệm là một karma zugi trong
5:59
khi đang hành động giờ đây cần thiết hơn.
6:04
Hãy ủng định bản thân con trong hình dáng ý.
6:08
Trong mọi tình huống, trong mọi môn học, hãy trở thành hiện thân
6:12
của trải nghiệm. Dù cho đó là kiến thức yoga thực
6:18
hành hay phục vụ. Hãy trở thành hiện thân của trải
6:21
nghiệm trong cả 4 môn học. Thậm chí mà nhà cũng không thể
6:28
nào lay chuyển những ai có trải nghiệm.
6:32
Đây là lý do vì sao hôm nay bác đa đa muốn nhìn thấy tất cả
6:37
những đứa con là hiện thân của trải nghiệm.
6:41
Có sự khác biệt giữa nghe và nghĩ về lòng tự trọng.
6:47
Với việc là hiện thương của trải nghiệm.
6:51
Cho dù còn nghĩ gì cho dù con muốn ổn định bản thân trong lòng
6:56
tự trọng now. Con hãy ủng định mình trong
7:00
trạng thái là hiện thân của trải nghiệm ấy.
7:03
Không ai có thể lay chuyển trải nghiệm ấy bởi vì đó là lòng tự
7:08
trọng. Khi còn lại, hiện thương của
7:11
lòng tự trọng và ổn định trong trải nghiệm về lòng tự trọng.
7:16
Thì không thể có ý thức cơ thể. Chẳng hạn như khi có bóng tối,
7:23
nếu con bật đèn lên bóng tối tự động biến mất.
7:28
Còn không phải thực hiện bất kỳ nỗ lực nào để loại bỏ bóng tối
7:33
hoặc xua bóng tối đi. Tương tự như vậy, khi con yên vị
7:39
trên chiếc ghế tự trọng của mình.
7:42
Cùng tắc trải nghiệm được bật lên.
7:45
Theo đó không lòi ý thức cư thể nào có thể tồn tại.
7:51
Có những kiểu ý thức cơ thể khác nhau và người cha đã trao cho
7:56
con những kiểu tự trọng khác nhau.
7:59
Còn biết về lòng tự trọng của mình mà.
8:02
Còn đủ lực cho điều đó. Nhưng có sự khác biệt giữa việc
8:08
cố gắng, nỗ lực cho trải nghiệm đó.
8:11
Và là hiện thân của trải nghiệm đó.
8:15
Đó là lý do có phải gắng sức vất vả.
8:19
Vì thế giờ đây theo thời gian. Và vào khoảng thời gian con hoàn
8:25
thành mục tiêu trở nên ngang bằng với người cha.
8:29
Bóp dacha khủng thích nhìn thấy còn gắng sức vất vả.
8:34
Mỗi người các con hãy kiểm tra bản thân.
8:38
Tui có cuộc đời k marzuki khung. Cuộc đời là tự nhiên và mãi mãi.
8:45
Chứ không chỉ thỉnh thoảng. Hãy trở thành hiện thân của trải
8:49
nghiệm. Con đã hoàn thành mục tiêu có
8:53
cuộc đời yogi và là hình ảnh của trải nghiệm chưa?
8:58
Còn nền liên tục trải nghiệm ánh sáng lấp lánh ở trên trán của
9:03
con. Cô nên ổn định trong trải nghiệm
9:06
ấy. Hãy là hiện thân của sự tưởng
9:09
nhớ. Chứ không phải là người phải có
9:14
sự tưởng nhớ. Mà là hiện thân của sự tưởng
9:18
nhớ. Bằng chính cho vì con là hiền
9:22
thương của sự tưởng nhớ đó là. Khi con là hình hưng củ trải
9:27
nghiệm về sự tưởng nhớ ấy. Con sẽ trải nghiệm bản thân, con
9:32
có sức mạnh ý. Trong khi con đang thực hiện bất
9:36
kỳ nhiệm vụ nào. Nhiệm vụ có thể thay đổi nhưng
9:40
trạng thái là hiện thân của trải nghiệm ở con không nên thay đổi.
9:47
Vì thế hôm nay bát đa đa đa nhìn thấy tại sao con phải gắng sức
9:53
vất vả? 3 3 đã thấy rằng còn có thứ hạng
9:58
theo nỗ lực trong việc trở thành hiện thân của trải nghiệm.
10:03
Bóp đà đa có tình yêu thương sâu đậm trong trái tim của người
10:08
dành cho mỗi đứa con. Vì thế, người không thể chịu
10:13
đựng nổi khi nhìn thấy bất kỳ ai mà người yêu thương phải gắng
10:18
sức vất vả. Cho dù có phải gắng sức vất vả
10:24
trong bất kỳ môn học nào. Hoặc sử dụng từ thỉnh thoảng.
10:30
Lý do cho điều đó là còn thiếu là hiện thân của trải nghiệm.
10:36
Cô là người nỗ lực nhưng con đã không trở thành hiện thân.
10:41
Hãy trải nghiệm là hiện thực của trải nghiệm về lòng tự trọng
10:46
trong cả 4 môn học trong vòng một giây.
10:49
Để rồi ý thức cơ thể không thể đến gần con.
10:55
Dường như bỗng tuổi không thể đối mặt với ánh sáng.
11:00
Chỉ còn không phải xù nó đi. Đây là điều tự nhiên.
11:05
Ở đầu có bóng tối. Thì có sức ít hoặc không có ánh
11:10
sáng. Vì thế, thẩm quyền vĩ đại nhất
11:15
được nhớ đến la thẩm quyền của trải nghiệm.
11:23
Thậm chí, nếu hàng ngàn người có cố gắng thay đổi trải nghiệm.
11:28
Họ cũng không thể làm việc đó. Tất cả các con phải nếm qua
11:35
đường thì mới biết rằng nó ngọt. Thậm chí nếu cả ngàn người cố
11:42
gắng thay đổi quan điểm của con. Họ có thể làm điều đó hay không?
11:48
Trong bất kỳ môn học nào, dù là kiến thức yoga thực hành hay
11:54
phục vụ. Bất kỳ môn học nào trong số 4
11:58
môn học. Nếu cuộc phải gắng sức vất vả
12:03
trong bất kỳ môn học nào để chấm dứt điều gì đó để đạt được thành
12:07
công trong công việc phục vụ con làm để chuyển hóa tâm tính của
12:12
con trong môn học thực hành để giữ mình vững vàng trong yoga.
12:18
Để trải nghiệm cuộc đời ugly. Nếu còn phải gắng sức vất vả
12:24
hoặc sử dụng từ thỉnh thoảng. Điều đó có nghĩa là con vẫn chưa
12:29
trở thành hình ảnh của trải nghiệm trong môn học ấy.
12:34
Trải nghiệm thì không phải là thỉnh thoảng, đó là bản tính tự
12:38
nhiên. Vậy thì con đã nghe lý do vì sao
12:43
con phải gắng sức vất vả chưa? Khi con trải nghiệm con yên vị
12:50
trên chiếc ghế trải nghiệm. Khi con trải nghiệm mình là hiện
12:54
thân của lời chúc phúc. Vào lúc đó, con phải gắn sức vất
12:59
vả. Đó là trải nghiệm tự nhiên.
13:03
Đây là lý do vì sao theo thời gian mọi chuyện sẽ diễn ra bất
13:09
thình lình. Nó sẽ không báo cho con biết
13:12
trước. Những trò chơi của yếu tố tự
13:15
nhiên đang diễn ra bất ngờ. Giờ đây nó đã bắt đầu.
13:21
Những chuyện mới diễn ra. Bất thình lình có trận động đất.
13:28
Và hàng trăm ngàn người chết chỉ trong một thời gian ngắn.
13:32
Liệu họ có biết họ sẽ còn sống hay không vào ngày hôm sau?
13:38
Nhiều tai nạn như thế đã bắt đầu diễn ra bất ngờ ở những nơi khác
13:43
nhau. Chích vé đang được xé cho nhiều
13:47
người. Vào những lúc như thế còn luôn
13:51
luôn sẳn sàng. Còn sẽ không nói rằng cô vẫn
13:55
đang nỗ lực phải khung. Luôn luôn sẳn sàng nghĩa là bất
14:00
kỳ suy nghĩ nào còn có chính là lười chúc phúc hoặc lòng tự
14:05
trọng. Còn trở thành hiện thân của điều
14:07
đó. Đây là lý do vì sao bap dada
14:11
đang lôi kéo sự chú ý của con vào việc này.
14:17
Con có thể làm cho bất kỳ lời chúc phúc nào sinh hoạt trái và
14:22
có trải nghiệm về lời chúc, phúc ấy hay lòng tự trọng ý hay
14:28
không? Chắc chắn cô sẽ phải truyền hình
14:32
như thế. Còn có thể nói con đang thử.
14:36
Nếu con đang cố gắng hãy làm như thế kể từ bây giờ.
14:41
Bởi vì việc thực hành trong suốt một thời gian dài sẽ hữu ích vào
14:46
lúc đó. Đừng là người nỗ lực.
14:51
Mà hãy trở nên có trải nghiệm bởi vì đấng toàn năng đã trao
14:56
cho tất cả các con thông quyền đối với trải nghiệm.
15:00
Tương tự như vậy. Con đã có trải nghiệm ý thức cơ
15:04
thể. Con có phải nhược điểm ý thức cơ
15:08
thể của con và nghĩ rằng. Tôi là ai đó hay không?
15:14
Carl đã được đặt tên cho cơ thể, vì thế đó là ý thức cơ thể phải
15:19
khung. Tôi là ai đó.
15:22
Thậm chí nếu cả ngàn người nói với con rằng.
15:27
Còn không phải là như thế và con là như thế này.
15:31
Họ sử dụng tên gọi khác cho con. Con sẽ tin họ chữ.
15:38
Cô sẽ quên đi tên của con chữ. Nhận thức về cơ thể có liên quan
15:44
đến cái tên được đặt cho con từ khi mới sinh ra.
15:49
Trần yên thực vững chắc và tự nhiên.
15:53
Nếu người nào đó gọi người kia bằng cái tên giống như tên của
15:58
con. Người ấy không đang gọi con mà
16:02
đang gọi người kia. Ngay khi còn nghe thấy tên của
16:06
con, sự chú ý của con sẽ hướng về phía đó.
16:11
Bởi vì con nghĩ rằng người kia đang gọi con.
16:16
Cửu ý thức cơ thể này đã trở nên vững chắc.
16:21
Tương tự như vậy, cô hãy vững vàng trong ý thức linh hồn.
16:25
Trong việc duy trì lòng tự trọng của con và trong việc là chủ
16:29
nhân của bản thân. Còn nói rằng cuộc đời của con đã
16:34
thay đổi. Vậy thì cô đã thay đổi điều gì?
16:40
Từ ý thức cơ thể còn đã thay đổi thành lòng tự trọng.
16:44
Ruồi con đã trở thành chủ nhân của bản thân, vì thế con hãy
16:49
kiểm tra. Tôi đã trở thành hiện thân của
16:53
kiến thức này chưa? Hay là tôi đã trở thành người
16:57
lắng nghe kiến thức này và truyền đạt lại kiến thức cho
17:01
người khác chưa? Gìa nghỉ lạc kiến thức.
17:06
Hình thái thực tế của kiến thức này chính là.
17:11
Kiến thức là ánh sáng kiến thức là sức mạnh.
17:15
Là hiện thương của kiến thức, nghĩa là bất kỳ hành động nào
17:19
con thực hiện. Những hành động ấy sẽ được đồng
17:22
đền ánh sáng và sức mạnh. Những hành động ý sẽ là chính
17:27
xác. Đây còn được biết đến như là trở
17:32
thành hiện thân của kiến thức. Đừng trở thành người chỉ nói ra
17:37
kiến thức mà hãy trở thành hiện thân của kiến thức.
17:41
Là hiền thương của yoga có nghĩa là trở thành người chinh phục
17:47
các cơ quan thể lý. Hay là chủ nhân đối với bản thân
17:52
đối với các cơ quan thể lý. Đây còn được biết đến như là
17:58
yoga. Nghĩa là có cuộc đời theo phương
18:01
pháp đúng. Nếu con là hiện thương của kiến
18:05
thức và yoga. Con sẽ tự động có khả năng hấp
18:09
thu mỗi một đức hạnh. Ở đầu có kiến thức và yoga và
18:15
còn có yoga chính xác. Việc hấp thu các đức hành tự
18:20
động diễn ra. Công việc phục vụ sẽ tự động
18:24
diễn ra vào mọi khoảnh khắc. Theo thời gian.
18:29
Còn có thể phục vụ thông qua tâm trí, lời nói, hành động thông
18:34
qua tình yêu thương trong mối quan hệ của con.
18:38
Cùng vì phục vụ sẽ tiếp tục diễn ra.
18:42
Cũng vì phục vụ cũng diễn ra trong các mối quan hệ và mối
18:46
liên hệ. Chẳng hạn như trong gia đình
18:49
pyraminx. Nếu anh chị em nào đó.
18:54
Hơi buồn một chút. Hơi lề mề trong nỗ lực của mình.
19:00
Và đang bị ảnh hưởng bởi tầm ứng.
19:03
Còn sẽ tiếp thêm lòng hăng hái và nhiệt tình.
19:06
Sự hợp tác hoặc tình yêu thương dành cho linh hùng ấy.
19:11
Đó là sự từ thiện, từ công việc phục vụ mà con sẽ tích lũy trong
19:18
tài khoản từ thiện của con. Đó là hành động từ thiện nâng đở
19:23
cho người đã ngã. Phục vụ cho những người trong
19:28
mối quan hệ mối liên hệ của con. Chính là nhiệm vụ của người phục
19:33
vụ thật sự. Đừng nên là công việc phục vụ ấy
19:38
chỉ là công việc phục vụ mà con nhận được hoặc được giao cho
19:42
con. Hãy để công việc phục vụ ấy từ
19:45
động diễn ra liên tục thông qua suy nghĩ, lời nói, hành động,
19:50
mối quan hệ và mối liên hệ của con.
19:55
Nhiều lần bác đa đa đa thử rằng trong mối liên hệ với người
20:00
khác, một số đứa con thử rằng. Tùm tính hoặc tầm ứng của ai đó
20:08
không giống như lẽ ra nó nên là như vậy.
20:12
Tuy nhiên, có những suy nghĩ đại loại như dù gì người này cũng
20:18
như thế, người ấy sẽ không bao giờ thay đổi.
20:22
Phục vụ cho người này chỉ lãng phí thời gian mà thôi.
20:26
Có ủng không khi có những suy nghĩ như thế?
20:31
Còn tin rằng con sẽ làm cho yếu tố tự nhiên trở nên hoàn toàn
20:35
thanh khiết. Rằng con sẽ thay đổi các yếu tố
20:39
tự nhiên. Tuy nhiên, người ấy là linh hồn
20:43
con người. Người tự gọi mình là pyraminx
20:47
nhưng bị ảnh hưởng bởi tâm ứng. Con đã đưa ra thách thức.
20:52
Thay đổi tương ứng của yếu tố tự nhiên, nhưng người ấy là linh
20:56
hồn, là thực thể sống là người có mối quan hệ với con.
21:01
Vì thế người phục vụ thật sự chắc chắn sẽ có mong ước tốt
21:07
lành để tích lũy tài khoản thiện lành từ việc phục vụ cho người
21:12
kia. Nói, dù gì người này cũng như
21:16
thế, người này không thể nào thay đổi.
21:19
Đây không phải là mong ước tốt lành, đây là nỗi ác cảm tinh tế.
21:26
Người kia là anh chị em của con ít ra, họ cũng nói 3 3 của con.
21:33
Người phục vụ thật sự sẽ tích lũy trong tài khoản từ thiện của
21:37
minh. Bằng cách có mong ước tốt lành,
21:41
kể cả dành cho những ai đã không phục vụ cho mình.
21:47
Đừng đẩy người đã ngã phải ngã thêm nữa.
21:50
Hãy nâng đở họ. Hãy trao cho họ sự hợp tác của
21:56
con. Đây còn được biết đến như là.
21:59
Trở thành người phục vụ thật sự trở thành linh hồn thiện lành.
22:05
Vì thế, cô hãy kiểm tra. Tui có nhiều lòng hăng hái và
22:11
nhiệt tình dành cho công việc phục vụ không?
22:14
Đi cùng được biết đến như là thẩm quyền đối với trải nghiệm.
22:19
Vì thế giờ đây bác đã đang mong muốn con trở thành hình ảnh của
22:25
trải nghiệm và sử dụng thẩm quyền đối với trải nghiệm của
22:28
con. Những ai sẽ trở thành hiện thân
22:32
của trải nghiệm trong cả 4 môn học và sẽ sử dụng thẩm quyền đối
22:37
với trải nghiệm? Nhưng ai sẽ loại bỏ bất kỳ điểm
22:41
yếu nào nhưng ai sẽ chú ý nhiều đến bản thân hãy giữ tay lên?
22:49
Cồn chàng giơ cánh tay, tâm trí của con phải khung.
22:53
Không phải cánh tay thầy lý của con mà là cánh tay tùm trí.
22:58
Con hãy giữ tay lên. Hãy giơ cánh tay tâm trí của
23:02
mình lên bởi vì bám dadaev sẽ hỏi kết quả vào ngày lễ ship
23:08
rạch gi. Không ai mà tung hứng yếu kém
23:13
của họ nên làm giảm những mong ước tốt lành trong tâm trí của
23:18
con. Tập ứng của người ấy lề mề,
23:22
nhưng nó đủ mạnh để làm giảm những mong ước tốt lành của con.
23:28
Chẹp giờ ma đã không nhìn vào điều gì.
23:32
Ủng ý đã không làm gì. Trong khi đang chịu trách nhiệm,
23:37
ông í đã ra đi sau khi trao cho mọi người lời dạy, gói gọn trong
23:43
3 từ mang mong ước tốt lành và tình cảm thuần khiết.
23:50
Còn nhớ 3 từ này mà phải không? Ủng mỹ trở thành thiên thần với
23:57
trạng thái vô thể, không có cái tui và không có thói hư tật xấu.
24:03
Ủng ấy đã không trao cho bất kỳ ai cảm nhận rằng ông í đang trải
24:09
qua đứng đầu nghiệp. Có ai hiểu rằng.
24:14
Đầu đường nghiệp của ông ấy đang kết thúc khung.
24:18
Chuyện gì đã xảy ra? Ủng ấy đã trở thành thiên thần.
24:23
Chẹp giờ mà đã thị phạm cho lời chúc phúc trở thành thiên thần.
24:29
Hãy noi theo gương chạp rằm a. Bởi vì có nói 3 của con cho nên
24:35
người cha nói gì? Con là con của ta.
24:40
Thực cần thiết khi có những mong ước tốt lành như thế dành cho
24:45
mỗi một người trong gia đình. Đừng nhìn vào tâm tính của bất
24:49
kỳ ai. Người trẻ biết rằng có sự xung
24:53
đột về tính cách. Tuy nhiên, bất kỳ xung đột nào
24:58
về tính cách cùng chấm dứt tình yêu thương của con.
25:02
Nó khùng nên chấm dứt mối quan hệ.
25:06
Không ổn chút nào khi nó không để cho nhiệm vụ được thành công.
25:12
Đây là gia đình đấy là gia đình nào, đây là gia đình của thượng
25:16
đế. Grabowo.
25:19
Paris và. Đừng để thiếu vắng tình yêu
25:22
thương ở đây vì bất kỳ lý do nào.
25:26
Nó có giống như thế không? Có đang thiếu vắng tình yêu
25:30
thương không? Chắc chắn có tình yêu thương,
25:33
nghĩa là có những mong ước tốt lành.
25:36
Cho dù ai đó có như thế nào? Thì đây vẫn là gia đình của
25:40
thượng đế. Còn tin rằng câu thuộc về gia
25:44
đình của thượng đế, vì vậy, gia đình nghĩa là yêu thương.
25:49
Nếu không có tình yêu thương trong gia đình này, nó không còn
25:53
là gia đình. Gia đình của thượng đế chỉ tồn
25:56
tại vào lúc này. Khủng ai, ngoại trừ thượng đế.
26:01
Có thể có gia đình đông đúc đến như thế.
26:05
Vì vậy, con hãy kiểm tra. Bởi vì điều này cũng gây ra trở
26:10
ngại trong nỗ lực của con. Chỉ khi còn thoát khỏi trở ngại
26:16
thì con mới có thể trải nghiệm và làm cho người khác có trải
26:20
nghiệm thông qua thẩm quyền đối với trải nghiệm của ngon.
26:24
Arctia nhìn thấy tất cả những đứa con ở khắp mọi nơi.
26:31
Bắp dadaev cảm thấy vui lòng và đang cất lên bài hát.
26:35
Wow, những đứa con wa. Bình trồng tránh tìm của mỗi đứa
26:41
con là người cha. Và bên trong trái tim của người
26:45
cha là mỗi một đứa con. Nhìn thúy gia đình vĩ đại này
26:51
những cư dân ma tumon. Có niềm hạnh phúc.
26:55
Watch me watch. Madhuban dù gì cũng là nơi an
27:01
toàn cho mọi người. Đây là lý do vì sao tất cả các
27:05
con đều chạy đến metun. Giờ đây có phải nhanh chóng đáp
27:11
ứng hy vọng của người cha? Chắc chắn không phải trở thành
27:16
hiện thân của trải nghiệm trong cả 4 môn học.
27:19
Nhìn thấy những đứa con từ vùng đất này và từ khắp mọi nơi ở
27:24
nước ngoài đang ngồi ở đây. Bà appdata cảm thấy vui lòng.
27:30
Mọi người cũng vui lòng khi nhìn thấy hình ảnh này.
27:35
Vào lúc này, các tiện ích và khoa học đang tiến bộ.
27:41
Có nhiều phát minh mới trên thế giới.
27:44
Nhưng đó là những phát minh mang lại lợi ích cho con.
27:49
Họ đang tạo ra nhiều phát Minh Tú.
27:53
Trong khi ở xa cô vẫn quây quần bên nhau.
27:58
Vì thế chúc mừng các nhà khoa học cho việc phát minh ra các
28:03
tiện ích. Làm ơn hãy chấp nhận thật nhiều
28:07
thật nhiều tình yêu thương và nỗi nhớ nhung từ trái tim dành
28:13
cho tất cả những đứa con ở vùng đất này và ở nước ngoài.
28:17
Gửi đến những đứa con đặc biệt như thế, lời chào namaste t.
28:24
Lười, chúc phúc. Mỏng còn mang hình dáng thiên
28:28
thần. Và với ánh sáng của kiến thức
28:31
này. Hãy làm cho con đường nỗ lực trở
28:35
nên dễ dàng và rõ ràng. Cả ánh sáng và sức mạnh đều được
28:41
nhìn thấy rõ ràng trong cuộc đời của thiên thần.
28:45
Tuy nhiên, để trở thành hình dáng của ánh sáng và sức mạnh.
28:50
Con cần có sức mạnh nghiền ngẫm và sức mạnh khoan dung.
28:55
Đối với tâm trí của con. Con cần có sức mạnh nghiền ngẫm.
28:59
Đối với lời nói và hành động của con có cần hấp thu sức mạnh
29:04
khoan dung? Những lời mà ko nói ra.
29:09
Nhưng hành động mà con thực hiện sẽ dựa trên 2 sức mạnh này.
29:14
Khi còn có cả 2 sức mạnh, nay con đường nỗ lực sẽ trở nên dễ
29:19
dàng và rõ ràng đối với mọi người.
29:23
Khẩu hiểu nói điều lãng phí nghĩa là quấy phiền người khác.
29:30
Ổn sạch thịt. Liên tục trải nghiệm trạng thái
29:34
không bị lung lay, không bị dịch chuyển và liên tục.
29:39
Cô chính là chủ nhân của yếu tố vật chất, vì thế con phải liên
29:43
tục giữ mình hạnh phúc trong khi nhìn thấy những trò chơi của yếu
29:48
tố vật chất. Thậm chí, nếu yếu tố vật chất có
29:53
gây ra biến động. Hoặc cho con thấy những trò chơi
29:57
hoa mỹ. Trong cả 2 tình huống.
30:01
Những linh hồn nào mà là chủ nhân của yếu tố vật chất sẽ quan
30:06
sát những cảnh tượng ý như là người quan sát tách rời và tận
30:11
hưởng chúng? Họ sẽ cùng e sờ.
30:16
Đây là lý do vì sao bác đa đa đa đặc biệt truyền cảm hứng cho con
30:21
thực hành giữ mình không bị lung lay và không bị di chuyển trên
30:26
chiếc ghế trạng thái là người quan sát tách rời với passiert
30:32
của con. Ủ sạch.