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El cementerio del Mediterráneo Central · Bala Extra

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Hoy en Bala Extra quiero que hagamos un ejercicio
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incómodo. Imaginar qué significa naufragar en
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el Mediterráneo Central ese mar que aquí llamamos
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nuestro, Mare Nostrum, y que para miles de personas
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es un desierto de agua donde se les acaba la
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vida y también se acaba nuestro derecho a mirar
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para otro lado. Comienza Bala Extra con Pedro
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Sánchez. Egunon, buenos días. Hoy es jueves 16
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de abril de 2026. Este es el capítulo 1789 de
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Bala Extra, un podcast sobre mis cosas que en
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el fondo son las tuyas. Y hoy vamos con el Mediterráneo
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Central como lo que realmente es una inmensa
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fosa común, un desierto de mar al que arrojamos
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las vidas de quienes huyen del hambre, de la
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guerra, del clima y de nuestras propias fronteras.
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Antes aviso a navegantes, nunca mejor dicho.
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Mañana viernes tenemos un capítulo dedicado a
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los bulos en torno a la Segunda República, con
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motivo de la celebración esta semana del 95 aniversario
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de la proclamación de la Segunda República Española,
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hace ya 95 años de eso, con nuestro historiador
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de cabecera que es Yagoba Álvarez Hereño. Volviendo,
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piensa un momento en el Mediterráneo. En nuestras
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cabezas es un mar pequeño, casi doméstico. Vacaciones,
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playas, Ferris a Ibiza, Ferragosto italiano,
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el clásico esto no es el Atlántico, aquí no hay
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tanto peligro, no hay olas, no hay maretones.
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Pero cuando lo miras en un mapa con la escala
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adecuada te das cuenta de que no tiene nada de
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pequeño. Entre la costa de Libia y Sicilia hay
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casi 300 millas náuticas. Más de 500 kilómetros
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de agua sin nada. Si tu barco se hunde en la
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zona central de esa ruta, puedes estar literalmente
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a más de 250 kilómetros de cualquier tierra.
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Para alguien en una barca sobrecargada, sin radio,
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sin información, eso no es un mar amable, es
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un desierto líquido. Desde hace años, esa franja
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entre Libia, Túnez y las islas de Lampedusa y
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Sicilia es la ruta migratoria más mortífera del
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mundo. Solo en lo que va de 2026 se considera
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que cerca de mil personas han muerto o desaparecido
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en el Mediterráneo, 765 de ellas en la ruta central,
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un 150 % más que el año pasado en el mismo periodo.
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Son cifras frías que esconden algo imposible
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de imaginar de verdad. El momento concreto en
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que una barca se rompe, el motor se para, la
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noche cae, Y la gente empieza a entender que
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nadie va a llegar a tiempo. En este punto es
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donde me apetece aclarar que la mayor parte de
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la inmigración que llega a Europa no llega por
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aquí, llega por los aeropuertos. Específicamente
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a España, la inmigración llega por el aeropuerto
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de Barajas. Lo que pasa es que es verdad que
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hay como una especie de iconografía que nos lleva
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a pensar en pateras y en cayucos y en este tipo
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de cosas. Pero siendo esto cierto, no es menos
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cierto, Esa cifra. Mil personas ya han muerto
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en 2026 y apenas estamos haciendo el primer trimestre
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y medio mes. Quédate por un momento ahí en ese
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instante. No como la pornografía del sufrimiento,
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sino para tomar en serio lo que significa naufragar.
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No es solo el agua. Son los niños que lloran,
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la gente que no sabe nadar. los chalecos que
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les han dado que no flotan, el combustible que
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quema la piel cuando se mezcla con el mar, son
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horas sin ver un barco, sin cobertura, con el
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móvil en una bolsa de plástico que ya no sirve
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para nada, es el frío de la noche, el sol del
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día siguiente, la sed, el mareo, el pánico, y
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es la conciencia de que si desapareces ahí, lo
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más probable es que nadie sepa siquiera tu nombre.
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Ese viaje no empieza en el mar. Empieza mucho
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antes. Empieza en zonas donde el clima ha destrozado
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cosechas, donde la sequía hace imposible seguir
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viviendo en la tierra, donde las lluvias torrenciales
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o los conflictos por el agua expulsan a comunidades
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enteras. Empieza en países atravesados por la
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guerra, por dictaduras, por redes de corrupción
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que hacen invivible la vida cotidiana. Empieza
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en pueblos donde la única opción aparente para
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un chaval de 20 años es sumar siglos de futuro
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en un barrio sin salida. o intentar cruzar a
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ver qué pasa. Luego están las mafias, ese entramado
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de redes criminales que controlan las salidas
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desde la costa libia o desde la costa de Túnez
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con la complicidad de mil capas de corrupción.
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En Libia, por ejemplo, la ausencia de un estado
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funcional, este hecho en estos momentos y después
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de la famosa primavera árabe que impulsó Estados
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Unidos a través de la CIA, un estado fallido.
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Y la corrupción en sus cuerpos policiales, entre
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los civiles y militares, ha convertido los centros
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de detención de migrantes en almacenes humanos
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desde los que esas mafias organizan salidas hacia
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Italia casi con total impunidad. Te cobran por
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cada tramo, por cruzar el desierto, por llegar
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a Trípoli, por no ser torturado en un centro,
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por subir a una barca. Lo venden como un billete
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hacia la tierra prometida, pero en realidad es
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un negocio que no garantiza nada, salvo que alguien
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cobra siempre en cada etapa. Y luego estamos
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nosotros y nosotras, Europa, la parte de la historia
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que preferimos contar menos. Mientras la ruta
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central bate records de muertes, la Unión Europea
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y países como Italia endurecen sus políticas
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migratorias. Se recortan medios de rescate, se
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externalizan las fronteras a terceros países.
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Se firman acuerdos para montar centros de retorno
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en Albania u otros lugares a cambio de dinero.
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Y la Eurocámara acaba, sin ir más lejos, de aprobar
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un reglamento que permite centros de migrantes
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en terceros países, con internamientos que pueden
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alargarse hasta 12 meses, prorrogables otros
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12, y con exigencia de cooperar activamente en
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el propio retorno bajo amenaza de sanciones o
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incluso de la cárcel. Por el camino aparecen
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los centros de internamiento dentro de la propia
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Unión Europea, donde quienes sí consiguen llegar
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pueden estar hasta 60 días privados de libertad
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mientras se decide su expulsión o su suerte administrativa.
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Gente que ha cruzado un desierto, que ha sobrevivido
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al mar, que ha visto morir a compañeros de viaje
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y que al final acaba en un patio de cemento con
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horario de patio y recuento de noche. Con todo
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esto en la cabeza recuerdo una viñeta del país,
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creo que era el domingo o el lunes, no me acuerdo,
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un muro enorme, tan alto que impide a los de
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un lado ver que en realidad del otro lado tampoco
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hay nada que merezca tanto la pena. Es brutal
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porque nos señala a nosotros, porque ese muro
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somos nosotros, nuestra incapacidad de ver que
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la vida que defendemos, este paraíso europeo
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al que la gente quiere venir, está lleno de grietas,
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de precariedad. de soledades, de trabajos mal
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pagados y vidas atrapadas en la burocracia. Y
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sin embargo, incluso con todas esas grietas,
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sigue mereciéndoles la pena para quien viene
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de esas situaciones infinitamente peores. Ahí
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está el punto. ¿Qué privilegios no vemos que
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ellos sí atisban incluso desde kilómetros y kilómetros
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de distancia? La posibilidad de encadenar trabajos
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de mierda, pero con un salario que permite enviar
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algo de dinero a casa. La posibilidad de que
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tus hijos vayan a una escuela que funciona, aunque
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el sistema sea racista y clasista. La posibilidad
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de enfermar y ser atendido en un hospital público.
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La posibilidad de andar por la calle sin que
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te dispare una milicia, sin que una sequía de
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tres años te condene a la miseria, sin que cada
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amanecer sea un a ver si hoy no hay bombas. Desde
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aquí, desde nuestra comodidad relativa, es fácil
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decir tampoco es para tanto, aquí también hay
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pobreza, aquí también hay precariedad. Y es verdad.
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Pero hay una diferencia abismal entre ser pobre
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en el norte y ser pobre en ciertos lugares del
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sur global. Incluso con todas las injusticias
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de aquí hay una red mínima, sanidad, educación,
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algún tipo de asistencia social. Y sobre todo
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hay algo que damos por descontado, que la guerra
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no va a llegar mañana a tu barrio. O eso parece.
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Que no vas a morir de sed porque un río se ha
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secado y no hay alternativas. Que en general
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el estado, por muy torpe que sea, existe. Para
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alguien que se sube a una barca en Zuara o Sfax,
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eso ya es un mundo. Y si tiene que jugarse la
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vida por ello, la ecuación les sale, aunque a
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nosotros nos parezca demencial. Porque la alternativa
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para ellos es una muerte lenta, silenciosa, sin
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opción de cambio, entre morir seguro donde estás
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y morir quizá en el mar, pero con la posibilidad
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de que salga bien, eligen la segunda. Y eso dice
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más de nuestras desigualdades estructurales.
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que de su supuesto riesgo irresponsable. Mientras
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tanto, aquí seguimos discutiendo si rescatarlos
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anima el efecto llamada, si hay que dejar a las
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ONG en puerto, si hay que mandar más barcos de
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Frontex para vigilar, no para salvar, y el Mediterráneo,
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ese mar del que tanto presumimos, sigue llenándose
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de naufragios fantasma, barcas que desaparecen
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sin rastro y que solo entran en las estadísticas
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como un número aproximado. Quizás lo que más
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me duele de todo esto es la simetría del duelo.
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Cuando se hunde un pequeño barco de recreo aquí
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cerca, hay días de luto, nombres, fotos, investigaciones.
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Cuando se hunde una barca con 70 personas que
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salieron de Libia, hablamos de al menos 70 muertos.
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Y pasamos página. No sabemos sus nombres, no
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nos interesan, no sabemos quiénes les esperaban
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en la otra orilla, no sabemos qué soñaban. Y
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sin nombres, sin historias, es más fácil seguir
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pensando en flujos, oleadas. Presión migratoria.
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Palabras que al final borran lo humano. No tengo
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una conclusión redonda ni una solución mágica
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para cerrar esto. Tampoco quiero caer en el lugar
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común de abramos las fronteras y ya está porque
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sé que es más complejo que todo eso. Pero sí
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siento que lo mínimo, lo absolutamente mínimo
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sería no seguir construyendo muros tan altos.
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Que no veamos lo que hay al otro lado. Aceptar
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que nuestros privilegios existen. Que son muchos
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más de los que vemos. Y que en buena medida se
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sostienen también sobre la capacidad de levantar
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esos muros y dejar que el Mediterráneo haga el
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trabajo sucio. Y que la próxima vez que oigamos
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otra patria hundida en la ruta del Mediterráneo
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central, no cambiemos de emisora tan rápido.
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Que dejemos que nos toque un poco, aunque duela.
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Que entendamos que si alguien está dispuesto
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a cruzar medio continente y un desierto de mar
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para llegar a este lado, es porque aquí, incluso
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con toda nuestra mediocridad, Hay algo que vale
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la pena. Un poco más de seguridad, un poco más
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de derechos, un poco más de futuro. Y que eso
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en justicia nos obliga a mirar, a nombrar y a
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exigir políticas que pongan la vida en el centro.
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También la vida de quienes no tienen nuestro
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pasaporte. Esto ha sido todo por hoy en Bala
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Extra, una producción de Milcar FM. Gracias por
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tu tiempo, por tu escucha atenta y por pensar
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conmigo. Hasta mañana con esa maravilla de conversación
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con Yagoba Álvarez.