Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / سليمان عليه السلام وعجائب مع الجن - الشيخ بدر المشاري

Transcript

سليمان عليه السلام وعجائب مع الجن - الشيخ بدر المشاري · TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

0:00
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
0:03
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم
0:07
وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين.
0:12
كلنا يعرف أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
0:17
في بداية دعوته لاقى من المشركين ما لاقى من الاذى، من الاستهزاء،
0:23
حتى انه ما يدخل فج من فجوج مكه، ولا سكه من سككها الا يسمع تلك
0:29
الكلمات التي ربما تجرح، وربما ادمعت النبي صلى الله عليه واله
0:35
وسلم كاهن شاعر ساحر، مجنون، ثم حدث بعد ذلك ان تطور الامر.
0:43
الى قضيه اتهامه في عرضه الشريف، وفي فراشه الطاهر مع امنا ام
0:49
المؤمنين. عائشة رضي الله عنها وأرضاها،
0:53
فلما كان القران ينزل على النبي عليه الصلاه والسلام يؤيده.
0:59
ويؤكد موقفه ويؤكد صدق رسالته، ويؤكد امانه هذا النبي الكريم
1:05
المبارك نزلت ايات وهي جزء من الاعجاز اعجاز القران يعني تنزل
1:11
سوره اسم البقره وتتحدث عن قصه البقره مع بني اسرائيل.
1:18
ثم يأتي ذكر بعض الحيوانات في القران جاء اكثر من 27 حيوان ذكرت
1:25
في القران الكريم ذكر الحمار اكرمكم الله ذكر البغل.
1:31
ذكر كذلك البقره. ذكرت النحله والنمل، وذكرت كذلك
1:38
بعض الطيور، وذكر عدد من الحيوانات كالفيل وغيره والبعير
1:43
والجمل كلها ذكرت في القران، فلما سمع كفار قريش.
1:49
ذكر الحيوانات. البقرة تارة، والعنكبوت تارة،
1:53
والفيل تارة، والحمار تارة، تقدم ابو جهل وغيره.
1:59
فقالوا ان محمدا يضحك على عقولكم. ياتي ببقره يقول القران وياتي
2:05
بهدهد ويقول قران وياتي بحمار ويقول القران.
2:10
ثم جلس يسخر من نبينا صلى الله عليه وسلم حتى انزل الله جل وعلا
2:16
عليه ان الله لا يستحيي. ان يضرب مثلا ما بعوضه.
2:23
فجاء الإعجاز أدق من ذلك، فما فوقها، فالقرآن يسكت هؤلاء، والله
2:29
تبارك وتعالى جعل في القصص عبره. وفي الانعام كذلك عبره، والله جل
2:37
وعلا يقول وان لكم في الانعام ايش لعبره سوره سماها الله الانعام
2:43
وفيها عبره العبره ش معنات العبره لما قال الله جل وعلا لقد كان في
2:49
قصصهم ايش عبره ليست فقط من باب التذكير.
2:54
وهذا جزء من هذا المعنى لكن عبره بمعنى العضو يعني تنقلنا من موقع
3:00
ونعبر الى موقع اخر بمعنى. المفروض اليوم.
3:06
وانا اتكلم عن قصة من قصص القرآن، لسنا ناتي بقصص سوالف مجالس كما
3:13
يقال، ولا من نسج الخيال، ولا حكايات اطفال.
3:17
لا انت اذا سمعت قصه من قصص القران الكريم.
3:23
مباشره تذعن وتؤمن انها قصه حدثت على وجه الارض، ولا بد من العبره.
3:31
لابد أن نخرج الليلة، ليس لأن المتحدث الضعيف الذي يجلس امامكم،
3:36
لا لان القضيه قضيه قران، واحسن الكلام حينما تتكلم بكلامي رب
3:43
العالمين تبارك وتعالى. الهدهد.
3:49
وهو عنوان محاضرتنا هذه الليله ان شاء الله.
3:54
يقول بعض العلماء كالسيوط مثلا في كتابه الاتقان.
3:59
أن الله تبارك وتعالى سمى عشرة أجناس من الطيور.
4:06
وذكر منها النحل. وذكر منها كذلك الهدهد.
4:12
وذكر منها الغراب الذي جاء في قصه ابني ادم، وذكر كذلك العنكبوت،
4:21
وذكر غيرها غيرها من تلك الطيور التي جاءت عشرة اجناس في القران
4:27
الكريم لماذا الهدهد؟ والهدهد خطير؟ الهدهد.
4:35
من مكانته في الاسلام. أننا نهينا عن قتله وعن صيده.
4:43
ومنهي الانسان ان يقتل هدهدا. لان هذا الهدهد قام برساله كبيره.
4:50
عظيمه. ولذلك أصبحت له المكانه إلى
4:54
اليوم. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم
4:58
نهانا نهانا عن قتله. نبي الله سليمان.
5:04
نبي. وملك في نفس الوقت؟ هذا النبي.
5:10
العظيم. كانت له قصه مع الحيوانات.
5:15
وكيف سخرها الله تبارك وتعالى له؟ قبل أبدأ في قصة الهدهد؟ خلونا
5:22
نعرف ما الذي جعل لسليمان ليش سليمان له هذه الخاصيه يامر الريح
5:29
فتتحرك. وتكلمه الطيور والحشرات، وسياتي
5:34
ذكر هذا، واعطي ان سخر الله لها الشياطين حتى الجن.
5:40
كانت تمشي بأمر سليمان عليه السلام، وصلى الله على نبينا محمد
5:46
واله وصحبه اجمعين. يقول الله جل وعلا ووهبنا لداوود
5:52
ايش سليمان. ثم قال الله بعدها ايش نعمه؟ ايش؟
5:58
نعم العبد؟ انه اواب. تخيل رب العالمين.
6:04
يقول نعم لفلان. لو يمدح ولله المثل الأعلى أحد
6:09
العلماء، ولا ملك يقول فلان ونعم، يمكن يجلس خمسة أيام ما نام.
6:16
ويفكر بهذا المدح. فما بالك ولله المثل الاعلى.
6:20
ان المدح ياتي من الخالق. قال الله جل وعلا نعم العبد.
6:27
ليش؟ طيب؟ الله مدحه. لان القصه هذه ستدخلنا على مساله
6:32
ان الله سخر له. نعم العبد انه اواب اواب صيغه
6:39
مبالغه. من كثره الرجوع كنايه على انه
6:43
كثير التوبه. وكثير الاوبى والرجوع.
6:48
بعضنا اليوم يذنب ذنبا. ويقع في قد يكون كبيره، ولكنه لا
6:56
يبالي مع الاسف. وجعل اصغر الناظرين له.
7:01
رب العالمين تبارك وتعالى. حدث موقف.
7:06
لهذا. النبي عليه السلام داوود.
7:13
كان في يوم من الايام تعرض عليه الخيول.
7:19
وعرضت عليه لان كان يحب الخيل. والخيل كغيرها مما يفتن به الناس
7:27
من الشهوات، قال الله جل وعلا زين للناس ايش حب الشهوات من النساء
7:34
والبنين والقناطير المقنطره من الذهب والفضه، والخيل المسومه
7:41
والانعام والحرث، ذلك متاع في شهوه.
7:45
ولذلك تجد بعض الناس اليوم اذا تكلم عن الطيور الصقور مثلا تجده
7:50
يبدع في وصفها ويتكلم عنها، تعال للمزارع وانا التقيت برجل.
7:56
من المزارعين، من المتخصصين في زراعه النخله اقسموا بالله وهو
8:02
يحدثني، وعن النخله يحدثني عنها كانه يتكلم عن والدته.
8:07
وجلس يصفها، وصف حتى ادمع عيني. وكان يتحدث عن مكانتها، ويجلس
8:14
تحتها، ثم يشعل النار من بعض ساعه فيها حتى يبخرها ويضع لها شيئا من
8:21
الماده السائله التي تبعد عنها السوس الذي ينخر فيها وكان يقول
8:27
لانه راى في النخله عندي في بيته. احد العمال اخذ مقص وجلس يقصها
8:32
بطريقه عشوائيه فقال انت الان النخله تشتكي الي تقول قصصوني؟
8:39
وشذبوا مني وفعلوا وفعلوا وهو يتحدث عنها كاني يتكلم عن فتاه
8:44
فتاه يتغزلوا فيها. قس على ذلك الذي يحب الابل.
8:48
والذي يحب الغنم، والذي يحب الصحراء، واللي يحب الصيد، واليوم
8:52
على مستوى الشباب اللي يحب احيانا السيارات او يحب الاجهزه وغير
8:57
ذلك. وهذا النبي.
9:01
كان يحب الخير، قال الله جل وعلا إذ عرض بالعشي ايش؟ الصافنات.
9:13
الجياد وش الصافنات؟ صادنات الجد؟ ما هي؟ الخيل.
9:20
لكن وش معنى الصافنات؟ الجياد عرفناها ها؟ اي نعم، التي تقف على
9:29
3 أقدام. وترفع يدها.
9:33
هذه افضل الخيول، خيل اصيله. وهذه افضل انواع الخيول على وجه
9:39
الارض. ولما عرضت عليه ذكر بعض المفسرين
9:44
انه عرض عليه اكثر من 200,000 خير، وتخيل الخيل بجمالها، هي.
9:52
هي. هي الدابه الرئيسيه الذي يملك
9:54
خيلا قديما كانه يملك اليوم اكبر طائره خاصه.
9:59
فكانت هذه الخيل التي وصفت بهذا الوصف الصافنه، ترفع يدها ولا
10:06
تقف، والله جل وعلا خلقها هذا هكذا الجينات عندها مخلوقه كما
10:12
اراد الله تبارك وتعالى لما عرضت عليه الصافنات الجهاد.
10:18
وجلس ينظر اليها وهو حببت اليه. حب الخير كما قال الله جل وعلا عن
10:26
ذكر ايش عن ذكر ربي حتى ايش؟ توارت بالحجاب، هو جالس يناظر في
10:34
الخيل. ومعجب 200,000 يعني.
10:38
يناظر الخيل الأولى، ويناظر الصف الأول والصف الثاني، ويتأمل
10:42
ويلمس. ظهر هذه وعنق هذه ويراها حتى
10:45
أشغلته عن وقت صلاته. وتوارث بالحجاب.
10:50
قال العلماء هي صلاة العصر. يعني بدات الشمس تغيب والرجال
10:56
مشغول في الخيل. افات عنه وقت الصلاة.
11:00
وتأخر عن وقتها السؤال الذي يطرح نفسه اليوم.
11:04
اليوم احنا الان في صلاه المغرب. من منا ادرك الفجر والظهر والعصر
11:11
مع الجماعه وادرك تكبيره الاحرام واحسب ان شاء الله ان الجميع
11:15
ادركها. لكن الذي فاتته التكبيره او فاتت
11:19
اهل الصلاه. اسالكم بالله كيف حالها اليوم؟
11:27
حاسب نفسه؟ ولا المسألة مسألة عادي؟ فاتت الصلاة أدركتها ما
11:32
أدركتها الأمر عندي عادي، شوفوا هذا النبي.
11:36
ما الذي حصل هنا؟ الخيل؟ أشغلتني عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب،
11:42
يعني ذهب الوقت الافضل لها. ولما حصل هذا الامر؟ دعا من عنده
11:50
من حراس والجنود فردوها ايش؟ علي؟ ردوا الخير.
11:58
رجعوها. اللي عن ذكر ربي رجعوها ثاني مره
12:03
في نفس الساحه. واخذ السيف، فطفق ايش؟ مسحا بايش؟
12:11
وش معنى السوق هنا؟ ايقانها الساق اللي يش غني انها من الصافنات
12:17
رافع تنساقها وابهرتني بجمالها، فطفق مسحا بالسوء يقطع مرتين.
12:26
يجيك الاختبار اول مره ترى ما مو بمعناتك انك قطعتها الان السوق
12:31
والاعناق. ترى خلاص انتهى الموضوع لا بيجيك
12:34
بعدها اختبار ثاني. وبعد ما يجيك الاختبار الثاني
12:39
ارفع ايدينك واسال ربك ما تريد. اذا نجحت في الاختبارين.
12:44
لا تستعجل. لا تستعجل، بعض الناس يقايض ربه.
12:50
يشتغل في بنك ربوي. يقول يا ربي، والله تركت البنك
12:54
علشانك، بس دبر لي وظيفه ما تجي. يجب ان تصبر.
13:01
وهل تعرف ان القضية مرتبطة؟ بصبرك واحتسابك هنا لما قطع الخيول
13:08
السوق والاعناق. جاءت بعدها الايه قال الله ولقد
13:13
ايش؟ ولقد فتنا ايش؟ سليمان. طيب انا فعلت كل هذا علشانك.
13:20
اخرتني الخيل عن الصلاه فقطعتها وذبحتها وسحقتها.
13:26
مسحم، ما تركت شيء، ثم تجيه فتنه ثانيه.
13:30
قال الله ولقد فتنا سليمان. والقينا على كرسي ايش؟ جسدا.
13:38
وش هو الجسد هذا؟ رزق بمولود؟ ما لها اطراف؟ شفتوا الإبتلاء؟ بعض
13:45
الناس يقول لي ستطعشر سنة عقيم والله عالجت وزوجتي عالجت ما رزقت
13:51
بولد. واحيانا بعضهم يقول لنا في بعض
13:54
الاتصالات يا شيخ دعيت ربي يمكن 20 سنة.
13:57
لكن ربي ما استجاب لي وادعو وادعو وادعو.
14:01
اصبر. في أي بلاء، بعض الناس يخرج من
14:05
دين، فيدخل في دين اخر يخرج من مشكله ويدخل في مشكله اخرى.
14:09
اصبر واحتسب. الله فتى سليمان، تاخر جايته كما
14:14
يقال، ثروه. لكنها اشغلته عن ذكر ربه.
14:19
حتى ذهب وقت الصلاه فقط. فقطعها وقتلها ارضاء لله.
14:26
وما جت مباشرة العطايا بعد ما ذبحت 200,000 خيل من اللي معه
14:32
يملك له سياره اليوم فارهه. وياتي يقول ابى اشب في هالسياره
14:36
لان السياره هذه الحقيقه اشغلتني اليوم عن صلاه الفجر.
14:40
يمكن بعضهم يقول هذا هبال هذا. وهذا من التبذير وهذا.
14:44
وهذا الى اخره بغض النظر عن الحكم.
14:47
انا اتكلم من يستطيع؟ ثم بعد ذلك قال الله ولقد فتنا سليمان.
14:54
والقينا على كرسيه جسدا، ثم ماذا؟ ثم ايش؟ ثم اناب؟ لا يزال رجل
15:04
وقاف، ورجاع ومتذكر هنا، ماذا قال؟ هو عرف ان المساله مساله
15:11
امتحان. فقال ربي ايش؟ ايش؟ قال يا اخوان؟
15:17
ربي اغفر لي. يدعو ربه.
15:20
يا رب، انا اعرف انك الى الان تنظفني.
15:23
انا اخطات يوم تركت الصلاه او اخرتها بسبب الخيل ومع ذلك ضحيت
15:29
بها حتى ترضى. وما زلت يا رب وفتمتني هالمره.
15:34
انا استاهل ولكنني سانظف نفسي وساظل وال قال ربي اغفر لي.
15:41
دعا رب حتى ينتهي وينقى. وهذا فيه دليل على ان يعرف ان
15:48
الله تبارك وتعالى قريب منه، انك انت.
15:52
انت الوهاب، لكن قبلها، ماذا قال؟ ربي اغفر لي.
15:57
لما ابتلاها الله الفتنه الثانية. وصبر الان فتحت لك ابواب السماء.
16:01
ش قال شوفوا شوفوا الطموح وهب لي ايش؟ ايش ملكا؟ لا ينبغي ما قال،
16:11
عطني عوضني الخيل. انا الان طمعت في كرمك وهب لي
16:16
ملكا لا ينبغي. لاحد.
16:22
من بعدي. ابغى ملك ما حصل عليه.
16:25
لا قبلي ولا بعدي احد. شوفوا الدعوة، هب لي ملكا لا
16:30
ينبغي لاحد لاحد من بعده، ومن هنا المعنى بها الزمنيه.
16:36
ولذلك الله جل وعلا يقول فمن يهديه ايش؟ من بعد الله.
16:43
الزمنيه ويسال ربه جل وعلا ان يعطيه ملك لا ينبغي لاحد من بعده.
16:50
انك انت الوهاب ش كانت اجابه رب العالمين.
16:56
قال الله فسخرنا له ايش؟ ليش الله ما عوضه؟ بخيل الخيل؟ كانت
17:03
وظيفتها يركب عليها صح؟ الان بعوضك يا سليمان بعد الانابه وبعد
17:10
العوده وبعد المعرفه. قال الله فسخرنا له الريح.
17:16
الخيل توصلك. لا بنعطيك اسرع، خذ الريح.
17:20
ما ادري ايش؟ بامره الخيل كل من ركب عليها اخذته.
17:26
لكن هالريح خاصه لك يا سليمان. لا تجري الا بامرك.
17:30
عوضك الله عما انت تركت الامر لاجلي وقطعت السوق والاعناق.
17:37
قال الله جل وعلا فسخرنا له الريح تجري بامره، والريح هذه ذكر الله
17:43
عنها، قال غدوها ايش؟ شهر، ورواحها هذا فيها 60 ضعف بمعنى.
17:52
الخيل التي كان يركبها عشان يقضي مشوارا واحدا، ان صحت التسميه،
17:58
فهو يذهب شهر غدوها شهر. ورواح.
18:03
شهر، لكن الله عوضه بالريح. اختصر هالمسافه واختزلها، فاصبح
18:11
النهار يركب عليه يذهب. وياتي في الليل بالريح الى ابعد
18:16
مكان. وكانت تسخير من الله جل وعلا.
18:20
قال الله رخاء وش معنى الرخاء؟ حيث اصاب وش معنى الرخاء.
18:26
الله سخر الريح تجري بامره. رخاء وش الرخاء.
18:32
يعني بسهوله وسلاسه. انت اليوم تركب احسن طيارة.
18:38
لكن تتفاجا فوق يقول لك اربط حزام الامام الامان عندنا.
18:42
ايش مطبات هوائيه. وربما ما تنزل الطياره في موقع
18:47
احيانا بسبب الاجواء والامطار وغير ذلك.
18:51
وتشعر احيانا باهتزازها. لكن هنا لا ترك بها سليمان على
18:55
هذه الريح بكل سلاسه. لا تهزك ولا تخضك ولا تتحرك وانت
19:00
تسير معها. وهذا تسخير رب العالمين، ثم
19:06
سخرها. شيء ثاني، قال والشياطين.
19:12
بناء اول شيء سخر له الريح في السماء.
19:17
ثم الان جاء على سطح الارض. قال الله جل على والشياطين كل
19:21
بناء القدور الراسيات، والبنايات الفاخره، والضخمه، كانت الشياطين
19:28
بامر سليمان. ابني ما على ظهر الارض، قال الله
19:33
جل وعلا بعد ذلك قال سبحانه وتعالى كله والشياطين كل بناء ايش
19:43
وغواص حتى في البحر سنسخر لك حتى داخل البحر من يخرج لك لالئها.
19:50
ومن يخرج لك كذلك كنوز هذا البحر. ويسخر كذلك السماء والارض والبحر
19:58
تحت امر سليمان. بحكمه الله.
20:01
البحر يمشي عليه سليمان. يقولون كالزجاج.
20:05
ولذلك لما جاءت بلقيس اليه، فلما راته حسبته ايش لجه؟ او تدخل لك
20:12
على واحد بانيه؟ في فليلته زجاج وحاط تحتها سمكتين؟ قلت يا اخي
20:17
والله شفت عنده شيء غريب. والمسألة جهد بشري، لكن هذا
20:22
البحر. كانه لجه.
20:25
صفاء، ويرى منه صفاء، حتى ولذلك لما دخلت، بل قس، قالت حسبته لجه،
20:33
وذكر الله انه ايش صرح ايش؟ ممرض من قوارير؟ اشمعنى ممرض فيه صفاء؟
20:42
وكانك ما ما تشعر ان فيه زجاج؟ اصلا الذي سخر هذه لسليمان من؟ ثم
20:49
اسمعوا ماذا قال الله؟ كل هذا ترى عشانه؟ بس رجع في تاخير صلاه، قال
20:54
الله جل وعلا ما اجمل اللجوء الى الله هذا عطاؤنا.
21:01
هذا عطاء من لو تدخل على اكبر حاكم، واكبر كرير، واكبر ملك من
21:07
اهل الدنيا، والله ما يعطيك مثل هذا العطاء، قال الله جل وعلا هذا
21:13
عطاؤنا هذا لك امن او ايش او امسك بغير حساب.
21:21
انت المسؤول. طيب وقفنا؟ انتهى العطاء.
21:26
قال الله بعدها ماذا؟ قال؟ وان له ايش؟ هذا عندكم تراها السحاب اللي
21:34
سخرناها، والشياطين كل بناء والغواص والخيل وغير هذا في
21:40
الدنيا بس. اما عندنا له شيء ثاني قال الله
21:43
وان له عندنا. لزلفا.
21:48
وحسن معا. هذا عطاء من عطاء الله.
21:53
إذا أعطى الله يستطيع أحد يمنع عطائه، اذا سخر جل وعلا وهيا
21:59
يستطيع احد ان يرده. لكن الله يبي منك امر ان تستجيب.
22:06
قال الله جل وعلا واذا سالك عبادي عني فاني قريب.
22:11
أجيب دعوة الداعي إذا دعاني. ثم قال.
22:15
فليستجيبوا. لي، وليؤمنوا بهذه الشرطين.
22:21
أنت، عليك بالاستجابه لي، وانت تؤمن بي، حقق الامرين، لا تجعل
22:27
دنياك مقدمه على اخرتك. لا تفرط في دينك.
22:33
بحجة أعطيك الصلاة الركعات، وتتأخر عن الواجبات، وتفعل
22:39
المنكرات، وتقع في المحرمات، ثم بعد ذلك تجي تقول والله ربي ما
22:44
اعطاني الله اذا علم منك الصدق. هيا لك، واعطاك هنا، كانت تسخير
22:53
لسليمان الحيوانات. الطيور، الحشرات.
23:00
الجن شياطين. كلها كانت مسخره في عهد.
23:04
في عهد سليمان، قال الله جل وعلا وورث سليمان داوود.
23:11
وقال يا ايها الناس، في علمنا ايش؟ منطق الطير يكلم الطيور.
23:20
واوتينا من كل شيء. اليوم، بعض الحكام، ما الذي جعل
23:24
الناس؟ إذا رأوا الظالم تجاوز؟ يعني فرعون من بطشه وظلمه وتعديه
23:34
لما اعطاه الله جل وعلا قال انا ربكم ايش الاعلى؟ وجلس يتباهى
23:40
بالنعمه التي أعطاها الله اياه. قال واما هذه الانهار وتجري ايش؟
23:46
قال؟ اليس لي ملك مصر؟ وهذه الانهار؟ تجري من تحتي القضيه،
23:54
اذا تجاوزت. أنك ترى نفسك، وتستعلي على الخلق،
23:59
يسقطك الله، لان الذي يتعلى على الله يسقط، ولذلك سقطت حكومات
24:06
وسقطت انظمه وزال رؤساء. والسبب انهم تجاوزوا النعمه التي
24:12
اوتوا ما سخرت لمرضاه الله ولا لاقامه العدل في دين الله.
24:18
قال الله ولقد اتينا داوود وسليمان ايش؟ علما؟ الذي فضلنا
24:30
على كثير من عباده المؤمنين، هنا تكمن هنا الفرق نعمه، لكنك ما
24:36
تشكرها وشكرها بالعمل مو بالقول، بعض الناس تقول اشكر نعمه الله
24:41
يقول الحمد لله والشكر، لكنها عاصي، لكنه مكابر، لكنه لا يعرف
24:46
الحق، ولا يقف عند امر بمعروف، ولا نهي عن منكر، الشكر باللفظ
24:52
جزء من انواع الشكر. لكن حقيقه الشكر بعد الاعتقاد قول
24:57
ثم عمل، ولذلك الله قال وقلع اعملوا.
25:02
على داوود شكرا، ليس الله ما قال، وقولوا ال داوود شكرا، قال وقل
25:08
اعملوا. على داؤود، شكرا، وقليل من عبادي.
25:15
الشكور، ولذلك يروى عن عمر بن الخطاب، كما في الاثر الصحيح،
25:20
وذكر ذلك ابن حجر وغيره قال ان عمر بن الخطاب كان يقول اللهم
25:26
اجعلني من عبادك القليل. فقالوا ما هذا الدعاء؟ قال اليس
25:32
الله جل وعلا يقول وقليل؟ من عبادي الشكور؟ انا اريد ان اكون
25:38
من هؤلاء الذين يشكرون الله وهم القله كما وصفهم الله تبارك
25:42
وتعالى سليمان. كان يمشي معه جنوده.
25:48
أنت، تخيل، ملك. معه جنود.
25:51
جن. الله يكفينا شر الجن.
25:54
وشياطين؟ وبشر، وحيوانات وطيور، وكلها تمشي تحت امر هذا الحاكم،
26:03
هذا الملك وسليمان يخرج ومع هؤلاء الجنود يتفقد الجيش.
26:11
واليوم، المسؤولية على الحكام. الموجود اليوم.
26:17
الفساد في المال. كل التعدي الموجوده في اصقاع
26:26
الارض التي. That unless بمصر في تونس، في
26:31
ليبيا، في اليمن، في غيرها. حاكم.
26:37
يجب عليه وجوبا. ان يعدل في العطيه.
26:43
وان يراقب الرعيه المساله. مين مساله كرسي.
26:45
اجلس عليه. ثم بعد ذلك دع الخلق للخالق.
26:50
ويحصل اللي يحصل. لا.
26:52
عمر بن عبد العزيز يقول والله ان لو عثرت بغله في العراق.
26:58
لعلمت أن الله سائلني عنها بغله. حنا عندنا.
27:02
ريهام اليوم تلوث بدم ملوث في ايدز.
27:09
ولم نجد وقفه حتى الان، جادة؟ بلدان محيطه بنا.
27:17
الفساد يستشري في اصولها. التفقد مطلب، ولذلك عمر بن عبد
27:23
العزيز كان يخشى على نفسه من تفاحه، توزع الغنائم.
27:29
وكان هو متزوج فاطمه بنت عبد الملك بن سليمان بن مروان.
27:34
وفاطمه ابوها ملك. وجدها ملك واخوانها خلفاء.
27:38
وزوجها خليفه. قال الشاعر فيها بنت الخليفه
27:43
والخليفه جدها اخت الخليفه والخليفه.
27:46
زوجها تعيش في عز. وولدها يخرج الى ابيه عمر يوم
27:52
تولى الخلافه. قال لي فاطمه يا فاطمه.
27:56
والله اني توليت في امه محمد امرا عظيما.
28:01
فاما ان تعيدي ما اخذتيه من والدك من الذهب وغيره، والا والله لا
28:06
تبيت معي ليله. اما انا واما اموالك قالت هذا مال
28:11
اعطاني اياه. ابوي قال هذا المال من بيت مال
28:14
المسلمين اعيديه والا لا تجلسي معي؟ قالت والله اعيده واعيش معك
28:21
في الفقر والحياه حياتك يا عمر. يوزع الغنايم، وانتم تعرفون ان
28:26
القائد له الخمس. اصل غنايم ما اخذ الخمس واصلا؟
28:33
ابنه؟ فوجدت تفاحة في سلة محطوطة يوزعها على فاخذها وعمره خمس
28:41
سنوات. فقضمها.
28:44
قال التفاحة، ثم ضربه عمر على يده، وانتزع التفاحه من فمه،
28:50
فاعادها في مكانها، وراح الطفل يبكي عند امه.
28:56
فسالته لماذا تبكي؟ قال اخذ تفاحه وضربني ابوي وقال كخ لا تاكلها.
29:02
فطلعت فاطمه فاشترت من السوق تفاحه.
29:06
ورجع عمره عمر بن عبد العزيز، ما معه لا تفاح ولا الخمس، ولا
29:10
غنيمة، ولا شيء، والجوع يضرب به. فدخل سم في البيت رايحه التفاح.
29:18
فظن ان الطفل هذا الولد اخذ تفاحه من ورا ما شافها.
29:23
قال كاني اشم، رائحه تفاح. قالت له فاطمه يا عمر.
29:29
ان ابنك هذا جاءني يبكي. وذكر لانك ضربته على اجل تفاحه.
29:35
فوالله الذي لا اله غير دمعت عيني.
29:38
فخرجت فاشتريت. تفاحه بالدين.
29:41
خذيتها من واحد يبيع على ان يعطيه قيمتها بعدين.
29:45
بكى عمر، قال يا فاطمة، والذي نفسي بيده، والله إنني انتزعتها
29:51
من فمه، وكانما انتزعها من قلبي، ولكني تذكرت الجنه والنار، فخشيت
29:57
ان اضيع نفسي بتفاحه. تفاحه بس.
30:02
خشيت ان اضيع خليفه امير المؤمنين في وقته.
30:07
خشيان، يضيع نفسه بتفاحه. إذا كانت البنت شعيب تقول لأبيها،
30:13
يا أبتي. استاجره.
30:16
ان خير من استاجرت القوي الامين. هي تشترط في راعي غنم راعي غنم،
30:23
يكون قوي أمين، كيف بالذي يرعى امه؟ ويقوم على مصالح امه وشعب
30:31
واعداد من ال1,000,000، ومع ذلك الامر عادي.
30:36
يظنون المساله تشريف. وهنا.
30:39
والله تكليف. ولذلك العاقل سليمان ملك.
30:45
عادل وحكيم، والعدل ممدحه النبي صلى الله عليه وسلم.
30:52
أثنى على النجاشي في الحبشة، وهو نصراني على ديانة المسيحية، لكن
30:59
أثنى عليه لأنه كان اذهبوا يوم الهجره الاولى.
31:05
اذهبوا الى الحبشه فان فيها ملك عادل لا يظلم في حكمه او في ملكه
31:13
احد. العدل الذي قامت عليه السماوات
31:17
والارض سليمان، يتفقد. الجيش مثل ما يفعل اليوم القاده
31:24
العسكريين، الطابور الصباحي يصف الجيش ويمر على الجنود ويتفقدهم.
31:31
واظن بعضكم عسكر ويعرف ذلك. قال الله جل وعلا وحشر لسليمان
31:38
ايش؟ جنوده. المصيف الان من الجن.
31:45
والطير، فهم يوزعون. الجيش منوع.
31:50
خليط. والقائد.
31:53
سليمان. وهو بالطريق طالع كان فيه على
31:58
طريقه وادي نمل. ووادي النمل هذا سليماني يكلم
32:04
الحشرات ويكلم. نا منطقه طير كما قال الله جل
32:09
وعلا. فمر على هذا الوادي لما اقترب
32:13
منه. خرجت نمله.
32:16
قال الله حتى اذا اتى. وايش؟ على وادي النمل؟ قالت نمله
32:23
واحدة. ما احوجنا اليوم.
32:27
الى همة هذه النمله. الشيخ جزاه الله خير والقائمين
32:31
معه في هذا الجامع، حينما ليس لان لديهم فراغ ولا ما عندهم شغل ولا
32:39
ما عندهم اهتمامات والتزامات. لانهم ير يريدون ان يقوموا
32:44
برساله، كلنا نحتاجها، ولابد ان نقوم بها نمله واحدة.
32:49
قامت نمله. لما قامت هذه النملة؟ قالت نملة
32:54
أيها النمل. خايفه على النمل ما قالت ابي اطلع
32:59
لحالي وانفذ بجلدي كما يقال، واضمن ان لا.
33:03
لا اتضرر ولا علي من غيري، لا انا اخاف على المجموعه اللي معي، اخشى
33:10
على اصدقائي على اهل بيتي، على جيراني، احب الناس، احب للناس
33:15
الخير، قالت نمله واحدة والله يا بعض النمله انهازيه من ألف رجال.
33:22
يا ايها النمل. خايفه.
33:25
وصيغه المناداه هنا، كما تعرفون في اللغه.
33:30
افضل صيغه للمناداه ان تبدا بها، ايها؟ وقال بعض الخطباء العرب ان
33:38
كذا سمعت الخطيب يقول يا ايها الناس فاعلم انه يناديك.
33:43
نداء لابد ان تقف عنده ولذلك القران قبل ذلك.
33:48
اذا سمعت يا ايها الذين امنوا كما قال ابن عباس ارعي لها ايش سامعك
33:54
هنا؟ قالت يا ايها النمل. ادخلوا مساكنكم.
34:00
خايفه عليكم. لا يحطمنكم، سليمان.
34:06
وجنوده وهم ايش لا يشعرون. شفتوا حسن الظن نمله.
34:11
لكن قلبها نظيف. بعض الناس، لا، ما قالت، لا
34:15
يحتمنكم سليمان وجنوده، وهم متعمدون، وهم قاصدون، وهم يعرفون
34:23
احسنت الظن فيه. قالت وهم؟ لا يشعرون.
34:27
لو مر عليك صديق ولا جار، وهو لاهي ما سلم عليك.
34:31
ش بتقول انت؟ شفت اللي ما يستحي؟ والله إنه شايفني، لكن ما يبغى
34:37
يسلم. تدق لك على شخص على جواله.
34:40
فلا يرد لاي طارئ لاي ظرف. وتسيء الظن، ولا تحسن، ولا تلتمس
34:46
الاعذار. وربما أولت الكلام والأفعال
34:50
والأقوال، لكن هالنملة تعلمنا الأدب، حسن الظن، سلامه القلب.
34:59
لرئيس الظن، بالمناسبة. تقود الى القتل.
35:05
وتقود الى التدابر. هذا الكلام مو بكلامي.
35:09
الله ماذا يقول في القران؟ قال يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا
35:14
ايش؟ من الظن. المشكله عندنا احنا نقرا القران
35:20
وربما نحفظه لكن قليل منا من يفهمه ويتدبره.
35:25
قال الله اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن ايش اثم جميل ثم ايش؟
35:32
قال بعدها ولا؟ تجسسوا. ولا يغتب.
35:39
بعضكم، بعضه، ايحب احدكم. ياكل لحم اخي ميتا.
35:42
فكرهتم وقال العلماء من اساء الظن تجسس انت لما تشك في واحد دور
35:49
وراه تجسس عليه. وإذا تجسست، اختبته.
35:53
وفي حديث صحيح يؤكد هذا المعنى، قال النبي اياكم والظن.
36:00
هي نظمنا ايش؟ واشتخر الكذب، فان الظن اكذب.
36:06
الحديث ش. قال بعدها في نفس الحديث.
36:10
ولا تجسسوا. ولا يغتب بعضكم بعض، ولا تناجسوا،
36:18
ولا تدابروا، وكونوا عباد الله اخوانا.
36:23
لان ارتبطت بسوء الظن، حصل الغيبه وحصل الكذب وحصل التجسس وحصل
36:29
التناجش وحصل التدابر. فالمساله هنا النمله.
36:35
قالت لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون.
36:41
وبعدين قالت لا يحطمنكم ليش؟ قالت ليش ما قالت لا يقتلنكم؟ ليش؟ إيش
36:48
معنى؟ تفضل؟ في ماده في النمل اللي هي ماده الزجاج.
36:54
ولذلك تجد النمل، وانت اذا دعست على النمله.
36:58
او تجد في صوت كانه شيء تكسر كانه زجاج.
37:02
وهذه بلاغه القران. قالت لا يحطمنكم.
37:06
سليمان. وهم لا يشعرون، ثم قال الله يشفى
37:12
السماء. ضاحكا ايش؟ تدرون؟ ليش؟ ضحك
37:16
سليمان؟ ضحك سليمان من حسن ظنها. وش الشيء الثاني ومن بلاغتها
37:26
ومعرفتها حسن. ظنها قالت وهم لا يشعرون حتى انت
37:29
لو جاك عدو. يريد بك شر مثلا؟ فقلت لصاحبك ترى
37:35
جايك فلان، وده يتفاهم معك. انت هنا تمتص جزء من غضبه.
37:42
وتغير معايير تفكيره تجاهك، وهذه من الحكمه.
37:46
ثم بلاغت هذه النمله؟ قالت لا يحطمنكم.
37:51
وجنود سليمان وجنوده، وهم لا يشعرون، فتبسم ضاحكا من قولها
37:58
وقال ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي، وان
38:05
اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين.
38:11
الجنود صافين. وسليمان يمشي، يتفقد.
38:16
فاصابهم العطش. فما وجدوا الماء؟ يقول العلماء،
38:23
ومنهم ابن عباس. بن عباس رضي الله عنهما.
38:28
ناقش رجلا من الخوارج. وهذا الرجل؟ الذي ناقشه؟ يقال له
38:38
نافع ابن الازرق. هذا نافع يحب الخلاف، ويجي لابن
38:45
عباس، يحاول يثير بعض المسائل، وعنيد.
38:49
والعنيد مشكلته مشكله لا يفهم ولا تقدر تفهمه.
38:53
لذلك علي بن أبي طالب يقول ما ناقشت او ما حاججت عالما الا
38:59
غلبته. وما حاججت جاهلا إلا غلبا، الجاهل
39:03
ما لها طب. ويذكر ابن الجوزي في كتابه كتاب
39:07
الحمقى والمغفلين ذكر قصه عن بعض الاكراد يقولون ان اكراد فيهم نوع
39:13
من العناد شوي. أن رجل من الخلفاء جاب له كردي.
39:20
وجاب بطيخ جح. قال له البطيخ هذي بماذا تقصها؟
39:25
يعني؟ تقطعها بايش؟ بالسكين ولا بالمقص؟ قال الكردي عناد، قال
39:31
أقطعها بالمقص. هو يعرف انه ما خطا، لكن يريد ان
39:36
يبين عناده ما ذكره ابن الجوزي. فقال له البطيخ يقطع بالسكين وليس
39:42
بالمقص. قال لا بالمقص.
39:43
انا ابيها بالمقص موبقع على كيفك. فقال الخليفه هذا اجعلوا لي ماء
39:49
باردا. مثل ما يقال اليوم، مثلا البركة
39:52
او المسبح. ثم اربطوا لهذا الرجل الكردي.
39:57
ذكر ابن الجوزي في مقدمة كتابه قال فربطوه وبداوا ينزلونا في
40:02
الماء البارد وينزلونه، وليس عليه الا ما يستر سوئته.
40:07
والحاكم جالس الخليفة يقول نزلوه، والرجال ينزل، والبرد يرتعد، يقول
40:12
ها مقص ولا سكين، ويقول لا ما قص. ترى بتموت؟ قال بكيفك.
40:17
والحاكم يقول نزلوا حتى وصل الماء الى كما يقال عند عند عنقه.
40:25
أرح مقص أو سكين، قال لا، مقص. قال نزلوه، فنزلوه حتى دخل راسه
40:32
وطلع ايده ويسوي كذا. مقص يقول ابن جوزي فمات بسبب هذا
40:37
العناد، وبعض الناس للامانه ان تبين لها الحق، يقول لك لا تقول
40:43
له يا اخي هذا ما يقول له، هذا شاهي.
40:46
وهذه مشكلتنا اذا اتيت الى من لا يفقه، كنت اتحدث.
40:51
مع شاب متأثر جدا. بالليبرالية وأفكارهم وطرحهم قبل
40:57
أيام الحقيقة. حقيقة يعني مراوغة، قلت له نتحدث
41:02
وياك يعني نقاش اخوي. ويسألني في بعض القضايا، يتكلم
41:07
مثلا عن قضيه الحجاب. تسولف بقضيه الحجاب.
41:11
وتاتي بالدليل من الكتاب. والسنه شوي يقول طيب وشو لانتم؟
41:15
حاطين محلات التانيث؟ ليش عرضتوها؟ طيب خلونا في صلب
41:19
الحديث. ثم يروغ روغان الثعلب يمين، يسار،
41:22
ولا تخرج بنتيجه، ولذلك حتى ان شيخ الاسلام علما بانه صاحب
41:27
الفلسفه والمنطق وتعلمها رحمه الله حتى يحاج اهل الباطل يقول
41:32
كنت اظن او ارى بعد فتره من الزمن ان مناقشه.
41:38
صاحب الهوى. أنها عبث.
41:40
الان راعي الهوى ما يقتنع عنده هوا وعقل الناشف ولا تستطيع ان
41:47
اتيته يمين اتاك من من جهه الشمال.
41:50
ثم ضيع الوقت ربما تاثم على. على ضياع الوقت ان لم يكن منضبطا.
41:55
المساله هنا سليمان. لما سمع هذا الكلام من النملة.
42:03
وتحداها. جلس يتفقد عطش يريد الماء الهدهد.
42:09
كما يقول ابن عباس، ذكرت لكم عن نافع هذا الازرق انه يحاجب بن
42:14
عباس في مساله، قالها ابن عباس، هي مفيده لكم اليوم.
42:19
الهدهد هو الحيوان الوحيد. الذي يعرف مكان الماء، وان كانت
42:25
الارض جلده. يعني تعال في صحراء ناشفه؟ وطير
42:30
فيها هودهد، تجد الهدهد يطير ويحوم في موقع لو حفرته، تجد تحته
42:36
ماء. وهذه خاصيه للهده هذا ذكرها ابن
42:39
عباس. يقول ابن عباس قلت هذا المعنى.
42:44
للناس. ان الهدهد يعرف مكان الماء في
42:49
الارض، البقعاء الناشفه. وانه لو جاء صبي يقولها ابن عباس
42:56
فوضع انه ايش عذاب جديدا؟ أو لأذبحنه.
43:03
او لا ياتي. بسلطان مبين، حط ثلاث عقوبات.
43:10
قال لأعذبنه إن كان متأخر من غير إذنه، ما في سبب.
43:14
واحد مبزوط في عمله يتأخر، وكل يوم ويغيب ولا جاء، قال زحمه
43:19
سيارات والله طريقي خريص زحمه المدامه مش مريضه ولا جيت من
43:23
الطوارئ لاخر الوقت. ثم تكرر ذلك قال لاعذب يعني
43:27
ساعاقبه او لاذبحنه صار العقاب اشد.
43:31
لكن متى؟ اذا علمت انه خاين؟ وانسحب من جيش وجنوده راح الى
43:37
غيره. هنا ما لها الا الذبح او لا ياتين
43:40
ايش؟ بسلطان يجيب اللي يبينه دليل ان هذا الغياب وهذا التاخر كان
43:47
بسبب مشروع مقبول. وهذا يدل على حزم.
43:53
وعدل في وقت واحد، ثم. بهذه اللحظات.
44:01
رجع الطير الهوت غايب حتى الان ما يدرون وين راح؟ فلما وقف قال الله
44:08
جل وعلا يصف هذا الموقف. قال احط بما لم.
44:15
ايش؟ تحيط به؟ شوفوا اللي يكلم جندي يكلم قائد وطير يكلم نبي،
44:23
أنا عندي شيء، أنت ما عندك عنه علم.
44:27
وهذا فيه دليل يستدل العلماء على ان الانبياء لا يعلمون ايش لا
44:31
يعلمون الغيب. قال احط بما لم تحط به.
44:36
وجئتك من وين؟ من سبا. بنبا يقين سليمان وين كان في باي
44:44
بلد؟ في فلسطين. والطير طلع من فلسطين اليمن.
44:51
ورجع ويتحدى القائد احط بما لم تحط به، هذه واحدة.
44:58
وجئتك من سبا؟ بنبأ؟ ويقين، ما هو بسوالف حملت حطب.
45:06
تشكيك في الناس، واتهامات لخلق الله بحجه الغيره.
45:10
لا. يقول بنبا ومتاكد يقين.
45:17
وشو الموضوع؟ ما الذي جعلك يا هدهد تاتي؟ وش الخبر الذي اتيت
45:23
به؟ قال اني وجدت ايش؟ سبا الان؟ في ذاك الوقت، كانت تعد بلده جنه.
45:33
فيها من الخضار والأشجار والنباتات والهدوء والطير، ولا
45:37
لا؟ المفروض لما يدخل سبأ ويشوف الطيور والجنات.
45:44
يسحر هذا المنظر لانه طير. والله سبحانه وتعالى قال لقد كان
45:49
لهم في. في مسكنهم ايش.
45:51
ايه عن يمين وشمال جنتان. أو جنة عن يمين وشمال.
45:58
ومع ذلك، هو الآن لم يتحدث عن هالقضيه، الا اني وجدت امراه.
46:05
وش وضع هذه المراه؟ تملكهم؟ واوتيت من كل شيء؟ ولا هيشه؟ عرش
46:15
عظيم؟ هو جالس يصف المشهد الان مو بهذا اللي اشغله.
46:19
انا ما اشغلني لا ملكها ولا عرشها ولا شيء.
46:23
ثم قال بعد ذلك وجدتها. وقومها.
46:30
يسجدون للشمس. من دون الله، ما قتل لي يا سليمان
46:35
لاني شفت شرك. كم واحد منا يمر يرا بدعه ويرى
46:40
معصيه، ويرى شركا، ويرى مصايب، وربما صفق يديه، وكان الامر لا
46:47
يعنيه. وهذا الطير لما راها تسجد فقط.
46:54
لغير الله تبارك وتعالى، قال وزين لهم الشيطان اعمالهم، فصدهم عن
47:00
السبيل، فهم لا يهتدون سليمان منبهر، يسمع الطير، يسمع الهدهد،
47:06
ثم الهدهد ما زال يتكلم، انت تخيل تقول والله العظيم اني مريت على
47:10
ناس قبل قليل يفعلون كذا وكذا وكذا، والموضوع ازعجني، ثم قال
47:14
الا يسجد لله؟ الذي يخرج. ايش الخبا في السماوات والارض
47:21
ويعلم ما تخفون وما تعلنون. الله لا اله الا ورب العرش
47:27
العظيم. قال العلماء هذا كله من كلام
47:30
الهدهد. وهذا هو السبب.
47:34
اللي حرم علينا ونهينا ان نقتل الهدهد، لان الهدهد هو الطائر
47:39
الوحيد الذي خاف وغار من اجل التوحيد.
47:43
التوحيد ليست قضيه سهله. حنا ربما في هالبلاد ولله الحمد
47:48
والمنه في بلد كلها توحيد فطره. لكن هناك بلدان يطوف اخرون على
47:56
قبور، ويسجد بعض الناس عند قبر وعلى وعند شجره، وعند فرج امراه.
48:02
واللي بقره والى الطيور. والى اشجار.
48:06
ولكن هذه الغيره حركت هذا الطير لامن التوحيد.
48:10
قضيه خطيره النبي عليه الصلاه والسلام ما حركه وما ابكاه الا
48:15
قضيه التوحيد كان امرا ونهيا يخاف مساله التوحيد مساله خطوره امر
48:20
الناس للتوحيد امر مهم فيدعوهم اليه واخراج الناس ايضا من
48:25
التوحيد ما هو بسوالف الرسول وقف على جبل الصفا يا بني قريش يا بني
48:31
عبد مناف يا بني قصي يا قريش يا عرب.
48:36
هلموا، تعالوا. وقفوا الناس ينظرون شيوخ القبائل
48:42
والكبار والرجال والنساء والرسول على الصفا.
48:46
قال لو اني اخبرتكم ان خلف هذا الوادي، خيلا تصبحكم او تمشيكم او
48:53
تصدقونني. قالوا ما جربنا عليك كذيبا كلمه
48:58
واحدة؟ قال قولوا لا اله الا الله، تفلحوا.
49:03
فقام ابو لهب قال لهذا جمعتنا. تبا لك.
49:07
قال الله جل وعلا انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله.
49:14
يستكبرون المساله خطيره. ثم جو الى عما قالوا ان ابن اخيك
49:20
سفها احلامنا. شتم اجدادنا.
49:22
ش يبي يريد ملك. ملك.
49:25
ملكنا يريد مال اعطيناه يريد زواج زوجناه.
49:31
المهم لا يتكلم في ه القضيه. فقال عمه اعرض عليها الموضوع فعرض
49:36
على النبي قال يا عم قال والله لو وضعوا الشمس في يميني على ان
49:42
الروايه فيها ضعف لكن المعنى صحيح.
49:45
والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على ان اترك هذا
49:51
الامر يعني الدعوه الى التوحيد، والله ما تركته يقول الشاعر الشمس
49:57
والبدر. أطفأت فيك ضوء.
50:03
أنت اليتيم فيك ملحمة، يذوب في ساحاتها 1,000,000، جبار.
50:10
قضية اخراج الناس كافر، زنديق، فاسق.
50:15
يقول شيخ الإسلام دخل في الإسلام. لا يخرج منه الا يقينا، ولذلك في
50:22
الصحيح في صحيح مسلم في كتاب الايمان من حديث اسامه بن زيد رضي
50:27
الله عنه قال كنا في غزوه. وكنت أرى مشركا، هم غزوا في غزوا
50:35
الرسول ليس معهم، واذا اطلقت الغزوه.
50:40
فمعنى أن النبي لم يغزو بها. واذا قيل معركه فكان النبي حاضرا
50:46
فيها. فقال انا غزونا في غزوه، ورايت
50:50
مشركا يقتل في المائمين. معه سيف ويقتل.
51:00
اختفت اسالكم سؤال؟ إذا رأينا الآن المشاهد.
51:06
في اي قناه؟ لاخواننا اهل الشام؟ ما شفتوا صور نساء يسحبن عفيفات
51:15
حتى اغتصبن؟ ما شفتوا اطفال في سوريا؟ يبكون الجوع؟ ما شفتوا
51:24
دماء؟ ما شفتوا موحد مدفون في التراب يقال له قل لا اله الا
51:30
بشار. هذه المشاهد ما تحرك في المسلمين.
51:35
هذه المناظر التي نراها ليست ليست افلام.
51:40
وليست مسلسلات. هذه قضية على عقيدتنا، وامر دماء
51:46
اكثر من 65,000 الى اليوم قتلوا في سوريا.
51:50
منذ ان بدات الثورة. والحكام، والعرب، ومجلس الامم،
51:55
ومجلس، ولا في احد، لا كلام. هنا، هنا التوحيد.
52:01
يحرك الغير المنضبطه طبعا. اقوم اسامه، فغاظني.
52:09
ذلك يعني حرك في نفسي شيء. لحقت بالمشرك.
52:14
كافر وحنا في حرب. لحق به اسامه.
52:20
قال فسقط من على الفرس على الارض. فلما سقط الكافر رفع عليه اسامه
52:28
الحديث في صحيح مسلم. رفع عليه السيف لما راى المشرك
52:32
السيف قال اشهد ان لا اله الا الله.
52:34
لا اله الا الله وقتله اسامه ثم رك قصيرين.
52:42
وتخلص صحاب عليه الصلاه والسلام فاخبروه قالوا انا قد انتصرنا
52:47
ففرح استبشر وجهه فقام لهم الرسول ولكن اسامه يا رسول الله قتل
52:54
رجلا؟ قال لا اله الا الله، نزل النبي وضع راسه فبكى.
53:00
النصر يفرحني، لكن القضيه ذي لحظه.
53:03
فلما جاء اسامه قال السلام عليك يا رسول الله.
53:07
منصورين حنا. والرسول قد وضع يده على راسه او
53:12
على جبهته ويبكي. قال اسامه فخفت.
53:16
يعني الرسول ما رد علي؟ قل سلام عليك يا رسول الله.
53:22
قال فرفع النبي راسه. فنظر الي قال يا اسامه.
53:27
أقتلت الرجل بعد أن قال لا إله إلا الله؟ قال يا رسول الله إني
53:35
رأيته يقتل في المسلمين، فغاضني ذلك.
53:39
قال يا أسامة، أجبني. أقتلت الرجل بعد أن قال لا إله
53:45
إلا الله؟ قال يا رسول الله، والله ما قالها إلا تعوذا من
53:51
الموت، يعني خوفا من الموت، قال يا اسامه، ملك بلا اله الا الله،
53:58
اذا جاءت تحاجك يوم القيامه. قال اسامه والله اني وددت انني ما
54:04
اسلمت الا تلك اللحظه. المسألة خطيرة.
54:08
مساله التوحيد. ما هي؟ بشوي.
54:11
حنا نسمع التوحيد، التوحيد، التوحيد.
54:13
ونتوقع المساله سهله لا. التوحيد يحفظ به الدماء، قال امرت
54:20
ان اقاتل الناس كم بالصحيحين حتى يشهدوا ان لا اله الا الله، وامي
54:25
رسول الله، فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم واموالهم الا بحقها
54:31
وحسابهم على الله. مسألة التوحيد يجعلوها همتهم.
54:37
قالوا التوحيد ما أحمد الله على انكم وحدة.
54:40
اسكروها يا نعمه. احمد ربك انك ما تعرف الا الله.
54:45
ولا تركع الا لله. ولا تسجد الا لله.
54:48
وهذا والله هو الشرف. والله كل ما وضعت جبهتك في الارض
54:53
لله. فانت تقترب من الله.
54:56
قال الله الا لا تطعه واسجد. انت نزلت اسجد في الارض، لكنك
55:04
تقترب من رب العالمين، فالحمد اعلن عن التوحيد وعلى نعمتي لا
55:09
اله الا الله محمد رسول الله. Good.
55:15
يغار على هذه المراه التي سجدت. وقومها للشمس من دون الله.
55:26
الموضوع وصل للملك صح؟ لما قيل الموضوع لسليمان وش قال سليمان؟
55:35
وقاله اني جئتك بهذا الخبر من سبا بنبا يقين.
55:41
سليمان. صدق مباشره.
55:43
لا. And جاي تتهم عندك الان الدعاء.
55:48
هذا الادعاء ربما يكون تهمه غير واقعه، وربما يكون مبينه، وربما
55:54
ليس له بينه. قال سليمان قال سننظر نبغى نتاكد.
56:00
اصدقت. ام كنت ايش؟ من الكاذبين؟ اذا
56:05
جاءك خبر؟ القاعده ليقولها ابن القيم بقولها لكم بالعاميه.
56:11
العوام يقولون، وهذا كلام يقوله ابن القيم رحمه الله، اذا جاءك من
56:16
يتكلم في الناس ترى ايش بيتكلم فيك عند الناس؟ يقول ابن القيم
56:22
رحمه الله اذا جاءك من ينقل الاخبار من غير تثبت اعلم انه
56:28
ينقل عنك من غير تثبت. إذا، حمال حطب؟ يتحدث.
56:37
فلا تقبل كلامه، يقولون العوام العاقل يطيح.
56:40
كم من كلامه يطيح. يطيح.
56:46
هذا قيمة، ولذلك العاقل قال سننظر، اصدقت.
56:54
ابو كنت منك. انا احترم كلامك.
56:56
لكن نبغى نتاكد نثبت. انت صادق فيما نقلت.
57:01
او انك من الكاذبين. وش سو سليمان كتب رساله.
57:05
قال اذهب بكتاب هذا. فعلقه الي؟ كتب رسالة.
57:12
قصره. بسم الله الرحمن الرحيم.
57:16
انه من سليمان. وانه بسم الله الرحمن الرحيم ما
57:22
قال من سليمان صاحب المعالي والسما، ولا ما نحتاج هذا.
57:31
مختصر لانه يعرف قيمه نفسه انه من سليمان.
57:39
من الرحيم؟ الا تعلو علي ايش واتوني مسلمين؟ الان؟ مختصر لا
57:47
تتكبرون واسلموه تعال. الهدهد، خذ الرسالة.
57:54
لما اخذها سليمان علمها، قال اذهب بكتاب هذا.
57:58
فالقه اليهم. ثم ايش؟ تولى عنهم، اعطهم فرصه
58:03
يقراون. ماذا يرجع؟ الهدهد؟ رجع من
58:14
فلسطين. الى سبا عند ملك بلقيس.
58:20
فرآها في قصرها حديقتها، فوقف الطير، فالقى عليها الرساله،
58:28
والتقفت هذه الرساله دخلنا الان. وقف الهدهد، ولما؟ تدور في قصرها.
58:40
هو طائر القى عليها الرساله؟ الرساله من الملك الان؟ but.
58:53
تعرف سليمان انه من سليمان. وانه بسم الله الرحمن الرحيم.
59:00
الا تعلو علي واتوني مسلمين. لما قرات الرساله عرفت ان المضمون
59:06
واضح. وبالمناسبة، ترى العباره نقولها
59:09
الحكمة خير الكلام. ايش ما قل ودل.
59:13
لذلك اذا رايت الرجل قليل الكلام اعرف انه يخرج احيانا حكما.
59:19
وين رأيت الثرثار. فلا تمسك تمسك منه شيئا.
59:22
الكلمه المختصره تؤدي خاصه صاحب المركز صاحب القوه.
59:27
إن خير من استاجرت. عبارات مختصره، لكن وضحت ما هو
59:34
الشرط او الشرطين الذين احتاجها في صاحب الولايه او الراعي للغنم،
59:40
حتى يكون عندنا هذين الشرطين. قرات الرساله.
59:45
وأول ما قرأتها هي ذكية. أرادت تستشير الوزراء والحافية.
59:51
اليوم، المشكلة. عندنا تصدير الراي الاخر.
59:55
لما تيجي الان تحاج لك بعض بعض الصحف.
59:58
يقول لهم أنتم عن أنا أعرف في بعض الصحف هنا.
1:00:03
بعض الصحف فيها نسبه من الكتاب، ممن ينتمون للعلمانيه
1:00:08
والليبراليه. يمكن اكثر من 70%.
1:00:11
ويكتب احيانا قضايا. دينية، قضايا.
1:00:17
ترى انا بكتب احيانا نكتب رد على هذه بادب دون تجريح، ودون اتهام
1:00:25
ودون بكل كما يقال ادب الحوار ونرسلها للصحيفة نقول.
1:00:31
المقال انشروه كما نشر غيره، فلا ينظر اذا جلست تناقض.
1:00:36
قال يا اخي الراي ولا الراي الاخر الراي لك حلالا عليك وحر علي.
1:00:42
تصدر لي وللامه ما تريد، وتمنعني ان اقول كلمه حق ما تجاوزت فيها
1:00:47
على اشخاص ولا افراد ولا. على تصنيف، وبالتالي يصدر الراي
1:00:53
ويقبل رايك. هنا لما استمع؟ إلى الطرف الآخر،
1:00:58
كما فعل سليمان أصلا، سليمان استمع من الهدهد وهو قائد، وهذا
1:01:04
جندي وطير، والان بلقيس هي تجمع الوزراء الحاشيه.
1:01:12
والله إن بعض الحريم أطيب من عشرة رجاجيل.
1:01:15
وللامانه. هذه جولدا مائير رئيسه وزراء
1:01:20
اسرائيل صهيونيه يهوديه. لما كانت رئيسة الوزراء في ذلك
1:01:25
الوقت، أول ما أحرق المسجد الأقصى.
1:01:29
ادخلوا احرقوا في المسجد الاقصى. تقول قرات لها.
1:01:35
قالت حرقنا في جزء من المسجد الاقصى، كنا نظن أن يهب المسلمون
1:01:41
هبة واحدة، فيحصدون الصهاينة. خايفين اليهود، ماذا ستكون
1:01:51
الضربه؟ تقول احنا مستعدين ومتوقعين.
1:01:56
واحنا. And now again.
1:02:00
حكام وعلومكم. ولا في اي شيء من ذلك، تقول
1:02:06
فقمنا، فتجرا على ان نضع حائطا وعلى القتل وعلى غير ذلك.
1:02:14
جولده مائير. امراه؟ هزت العرب حكام العرب في
1:02:21
ذلك الوقت بخطاب القته بعد المحرقه التي حصلت التي حصلت في
1:02:28
المسجد الاقصى. القضيه احيانا هي قضيه عقل.
1:02:34
هي سياسه. شرعيه بلا شك.
1:02:36
النظر في العواقب، هذا أمر شرعي، ومن فعل الاسباب القوه الماديه
1:02:42
امر ايضا لا نستهين به. الخمول والموت والسكوت.
1:02:48
والتبعية الذليلة المنهزمة، هذا الذي قتل ال100، الان عندنا حنا
1:02:55
قرابه 1,000,000,000. 1/2 ال1,000,000,000.
1:02:57
مسلم حنا نشكل في الكره الارضيه ربع الارض وينهم؟ اين هم؟ ولذلك
1:03:06
النبي عليه الصلاه والسلام خاف علينا القضيه يجتمع علينا اعداؤنا
1:03:13
كما تجتمع الاكل ايش؟ على قصعتها قصعه.
1:03:18
خلنا نسميها اليوم بالمصطلح المعاصر صحن باديه.
1:03:22
وياكلنا العدو. قال الصحابي او من قله نحن يوم
1:03:28
رسول الله حنا الوقت؟ قال لا انتم.
1:03:36
لكنكم. لا.
1:03:40
That ' s not. نعم.
1:03:44
ما في؟ وترانا معنيين؟ يعني معليش انا ارجوكم تكوني.
1:03:51
لما يجي على هالكرسي. يقول والله ان الشيخ جريء يتكلم
1:03:58
شكله يقصد الناس. لا.
1:03:59
لا انا اقصدك. انت اللي قدامي.
1:04:02
اقصد، من شاهدني عبر هذا؟ فضل مسلم.
1:04:07
يجب يا اخي نتغير. يجب ان تفقه انك انت انسان من ضمن
1:04:12
المنظومه. تنهب ما بسببك.
1:04:19
ان يكون في موقعك، تكون ليس صفرا ولا واحد بمجرد انك فلان الان،
1:04:25
لا. الله جل وعلا ابراهيم ان يبطلنا
1:04:28
ايش؟ ام ام. وبعضهم الألف.
1:04:41
ام صفر على الشمال، وبعضهم الله كالانعام، بل هم اظل كما انه قال
1:04:48
انا قال لهم، اظل. لازم يعرف لكل واحد منا اللي هو
1:04:53
موقع في الامه. ليس شرطا اني اكون صاحب مالي والا
1:04:58
حاكم والا مسيس والا وزير. لا لا لا لا.
1:05:03
انت مسلم، بمقدورك ان تقدم لدينك شيء اكتشف وش تستطيع ان تقدم،
1:05:09
اقلها، اقلها ان تلتزم باوامر الله جل في تكفي المسلمين شر
1:05:15
افعالك المشينه. هذا، اقلها.
1:05:18
وتستطيع انك. الامه المهم؟ جمعت الوزراء.
1:05:27
وجمعت الحاشية قالت يا ايها الملا.
1:05:32
الموضوع خطير. افتوني في امري.
1:05:36
ما كنت قاطعه امرا حتى حتى تشهدون.
1:05:45
احنا؟ وشلون؟ تبي. طال عمرك كل شيء زين؟ انا قرأت
1:05:52
انه يقولون معدل. معدل دخل الفرد المفترض يتجاوز
1:05:59
1,000,000. 1/2. في السنه في دوله من الدول؟ ويوم
1:06:05
ناظرنا الواقع لقينا ما يدخل له ولا 100 ريال في اخر السنه.
1:06:11
والسبب في هالمعادلة ان الحاشية، لا أنا مستصلحينهم.
1:06:16
هم مرتزقة من يصفق للفلول الماضيه في مصر او في تونس او في غيره الا
1:06:23
الا من؟ إلا الزباني المرتزقة. أما الضعوف يقولون لا.
1:06:29
ان لا نقبل، ترى الناس لما ذهب المستعمر الانجليزي.
1:06:34
البلد، البلد العربية، أغلبها كانت مستعمرة البلاد المسلمه الا
1:06:39
قله منها. لما ذهب الاستعمار الناس، فرحوا
1:06:44
بذهاب الاستعمار جاثوم. في استعمار فرنسي كان قلق.
1:06:49
فقام الناس، فانتخبوا بناء على الانظمه الفرنسيه.
1:06:55
انتخبوا حكام رؤساء مصر، انتخبت رؤساء وليبيا، انتخبت رؤساء
1:07:01
وغيرها من البلدان الاخرى، هم الناس يقولون يعني ذهبنا من العدو
1:07:06
الى واحد منا، من بني جلدتنا وطينتنا، فطلع هذا ولدنا اللي
1:07:11
يتكلم بلساننا ويتكلم بلغتنا وياكل معنا اكلنا، هو اقشد علينا
1:07:16
عداوه من ذلك المستعمر، ولذلك الناس صحت.
1:07:21
بعد مرور هالفتره ال180 سنه. وتحديدا خلينا نقول 120 سنه فاقت
1:07:28
الناس رجعت. ولن تقبل بمثل تلك الذله التي
1:07:31
حصلت اليوم. الوزراء، هؤلاء الذين حول.
1:07:37
حول هذه الملكه، قالت لهم ما كنت ق.
1:07:41
حتى تشهدون. ش.
1:07:43
قالوا لها. قالوا نحن اولو قوه.
1:07:49
واقولوا. ما عليك حنا.
1:07:52
وراس رجال. ولا جاء الجد.
1:07:54
والله ما تدري وين ذا الرجال يروحون.
1:07:57
والموضوع لا تتكلم على سليمان، ملك سليمان مقارنه بملك بلقيس.
1:08:02
هي اصبحت في تلك اللحظه اعقل منهم.
1:08:05
احنا ولو قوه واولو. والامر امريكي، فانظر ماذا تامرين
1:08:12
اللي تامرين ننفذ ما تفعلين. لكنها كانت اذكى.
1:08:17
قالت ان الملوك. اذا دخلوا قرية؟ أفسدها وجعلوا
1:08:24
اعزه اهلها. أذله، وكذلك.
1:08:28
يفعلون حنا ما اقدر. ملكه، ولو دلوا علينا، لو ان حسني
1:08:35
مبارك تنحى من البدايه وفك الناس المشاكل.
1:08:39
وكذلك لو تنحى بعضه مثل الان هل اهوج بشار وغيري؟ كان خفت الوطأ؟
1:08:46
لكن تقتل وتامر بالقتل وتسلط على الضعفاء، ثم بعد ذلك ان الملوك
1:08:53
اذا دخلوا قريه افسدوها وجعلوا اعزه اهلها ادله.
1:08:58
وسبحان الله العظيم اذ تبرا الذين.
1:09:02
تبيعوا؟ من الذين اتبعوا، وهو فوق وراءه عذاب، وتقطعت بهم الاسباب.
1:09:11
بس والله بتدبر. ويوم جات ثوره مصر.
1:09:17
حفظ الله مصر وسائر بلاد المسلمين.
1:09:21
حسني مبارك جلس الى الليله السادسه.
1:09:25
ما خرج على الناس؟ ثم خرج بخطاب الركيك.
1:09:30
واقسم فيه ان لن يترك كرسي الرئاسه الا بعد ما ينهي الفتره
1:09:36
الرئاسيه. اقسم وارجعوا للمقطع اني ما اني
1:09:40
بثالك ان هالمكان حتى تنتهي فترتي.
1:09:43
وبعدين انتخبوا رئيس جديد. ثم لما ضاقت الدنيا.
1:09:48
بعد ثمنطعشر يوم. خرج النائب عمر ايش اسمه؟ ها؟
1:09:55
سليمان انا عشان الاخوان من مصر ابيهم.
1:09:57
بس يجاوب. ثم اعلنت انحي تنحي الرئيس، وهنا
1:10:03
تذكرت قول الله هو يقول ما والله لاذهب حتى تنتهي فتره الرئاسيه.
1:10:09
قلت اولم تكونوا؟ اقسمتم من قبل ايش؟ ما لكم من زوال.
1:10:17
وين راح شرم الشيخ؟ صح؟ ترى شرم الشيخ تاريخيا هذا مكان فرعون.
1:10:23
وقال الله جل وعلا وسكنتم. في مساكن الذين؟ ظلموا أنفسهم.
1:10:31
سبحان الله العظيم، القرآن، هذا ما ترك وياتي هالأهوج القذافي
1:10:37
واشغل زنقه، ولم يكن هناك الا التهديد والاحتقار.
1:10:44
ترى هذا فعل فرعون؟ انا شبهت القذافي بفرعون.
1:10:51
That i would قال اهامان اوقد لي. وهذا في احتقار، هو يقول اوقد لي
1:11:02
على الطين يعني؟ لانهم حقراء ما يستحقون الا اكرمكم الله.
1:11:12
وخلص. ثم لما أراد الله أن يطلق فرعون،
1:11:19
وينجيه ببدنه ليكون لمن خلفه، فهو ايه؟ يقول هنا جبريل في الحديث
1:11:26
الصحيح ان فرعون طبعا فرعون يوم شاف المره امنت بالذي امنت.
1:11:34
جبريل يقول كنت احثو في فمه التراب، خشيه ان يتوب.
1:11:40
يحط التراب، الطين اللي كان يقول اوقد لي على الطين يدخل في فمه
1:11:45
على عينيه حتى اماته الله على تلك الحاله.
1:11:48
حتى قال الان هالحين. ويوم قبض على القذافي.
1:11:54
وسمعنا بعض المقطع، وشفنا كلكم. يمكن راى في المقاطع.
1:11:59
ارحموني الله ويستنجد بولائه. هذول قبل يومين جرذان ولا لهم
1:12:04
قيمه عندك. ولذلك فرعون كان يقولها ان هؤلاء
1:12:08
ايش لشرذمه. الم قيمه قليلون وانهم لنا
1:12:15
لغائظون. هم هم اشبه بعض.
1:12:18
لكن هذا فرعون وهذا. شو اسمه صدام؟ وهذا قذافي،
1:12:22
والقضيه تدور حول محك واحد، اذا غاب العدل.
1:12:27
والانصاف. غاب معها جميع المعاني، هنا جمعت
1:12:33
الوزراء، وبينت لهم ان القضيه خطيره، لكنها ايضا هي ذكيه.
1:12:39
قالت اني مرسله اليهم ايش بهديه؟ انا بختبر سليمان.
1:12:46
فناظره. بما يرجع المرسلون؟ تقول أبى أرسل
1:12:51
له هديه. اذا كانه ملك من اهل الدنيا.
1:12:55
يحب الجمال. بيقبل الهديه ابى ارسل له هديه
1:12:58
كبيره فيها من الذهب وفيها من كما يقال من الثروه الكبيره ان كان
1:13:04
ملك عادي. هو سيقبلها.
1:13:07
وهنا نكون لوين ايده؟ وان كان ملكا رسولا نبيا، لا بيردها.
1:13:15
وين يقبلها؟ فأرسلت الهديه تختبر اختبار.
1:13:21
فلما ارسلته ارسلتها، فلما جاء سليمان.
1:13:26
وشاف الهديه قال اتمدونني بمال؟ ترشوني؟ تشترون ذمتي لا، لا.
1:13:35
إذا كنتم قد فعلتم على أناس، فأنا أختلف، أنا نبي ملك.
1:13:40
رسول لا يقبل بذلك. يخبرهم بمال، فمات، يعني الله
1:13:45
خير. مما اتاكم، بل انتم بهديتكم
1:13:51
تفرحون. هذه والله ما تاثر فيني ارجع
1:13:54
اليهم. رجع الهديه.
1:13:59
فلا ناتينهم علمها خلاص. اول مره.
1:14:02
بسم الله انهم سليمان جناس بالطيب.
1:14:04
ما نفع الحين نتفاهم معك بالاسلوب الجديد؟ قال ناتينهم.
1:14:10
بجنود لا قيل لهم. لا قبل لهم بها، ولنخرجنهم منها،
1:14:18
اذله وهم صاغرون. قال لها والله ان سليمان.
1:14:23
سيخرج جيش اوله عندكم واخره في فلسطين.
1:14:29
وان تعودوا اذله. مالكم قيمه الله العظيم اني لازلت
1:14:33
اتذكر كلمه اولئك الرؤساء والكبار والزعماء على ممر التاريخ.
1:14:40
ولعل مما يلفت نظري في الزمن المعاصر كلمه الملك فيصل رحمه
1:14:44
الله. لما قال الكلمه المدويه انه سياتي
1:14:48
يوم ونصلي في المسجد الاقصى واخبر بريطانيا وامريكا ترى البترول.
1:14:53
نعم هي بالنسبه لنا ثروه لن نستتهاون فيها.
1:14:57
لكن لو هددتونا بهالبترول والنفط ترانا بدو؟ نركب الخيل والبعير.
1:15:04
والخيمه هي ماوانا وناكل ونشرب وتجي العافيه.
1:15:08
لما سمعوا هالكلام. تغيرت الموازين.
1:15:11
احنا اليوم عندنا قوه الموقع الاستراتيجي.
1:15:14
اتكلم انا على الامه، انا ما اتكلم على بلد دون بلد، انا اتكلم
1:15:17
على الامه الاسلاميه كلها. ومع ذلك، الى اليوم سنتين.
1:15:23
وسوريا يحدث فيها مشاهد القتل والتمثيل.
1:15:27
واحنا نتفرج. ايران تدعم.
1:15:30
وحزب ابليس شياطين في لبنان يدعمون.
1:15:36
وروسيا تمانع وتدعم بالسلاح والصين تبارك والمساله.
1:15:43
وكل يوم اجتماعات. وراح الابراهيمي ورجع وعود وكانك
1:15:46
يا ابو زيد ما غزيت. وكان الموضوع سهل كانك ذابح لك
1:15:50
طليين ودجاجتين وانتهت القضيه وانزوج فيه.
1:15:53
هذه قضيه هنا. والله الذي لا اله غيره سنسال عن
1:15:58
هذا الامر. الموضوع يجب ان نفقه، ان يجب ان
1:16:03
نستشعر اقل ما فيها ما فعلنا. في مالي، اليوم المسلمون يفعل بهم
1:16:13
الأفاعيل، الأحواز في إيران يشنقون شنقا.
1:16:18
وتقطع كذلك اعضائهم الجنسيه من الرجال.
1:16:22
امامنا. لا لا.
1:16:24
المسلمات يحصل فيهم، ما يحصل، الشيء الكثير اهل السنه في العراق
1:16:29
منذ ان جاءت مسلسل 11 سبتمبر. ونحن سلمنا العراق على طبق من ذهب
1:16:36
لإيران، تفعل بها ما تريد. القضيه تحتاج ان نفقه ان نعود حتى
1:16:41
نعود الى. الى.
1:16:42
الى موقعنا الرئيسي. فجاءت الكلمه من سليمان فكانت
1:16:48
عاقله يوم وصلها الامر والتهديد قالت سنذهب.
1:16:54
لهم مستسلمين مسلمين. خلاص الرسول عليه الصلاه والسلام.
1:16:59
اجلى يهود اني. قدهم طرد ليش؟ لاجل امر.
1:17:07
كشف ثوبها بس. انكشف ثوبها عند اليهود، فاجلاهم
1:17:12
صلى الله عليه وسلم. وقصة صلاح الدين.
1:17:16
أو ال ال المعتصم المشهور، ربما معتصماه.
1:17:21
انطلقت يا أم، نادت المرأة ومعتصماه.
1:17:25
وان كان اللفظه عند اهل العلم فيها مقال.
1:17:27
لكن القضيه حركت حركت رجل فجهز جيجا حتى ينقذ امراه واحدة.
1:17:35
واليوم، لا نستطيع، طفل عمره لا يتجاوز خمس سنوات، رايت بعيني في
1:17:39
اليوتيوب. يضرب بفاس على رأسه.
1:17:43
في سوريا. وش ذنبه هذا؟ والرجل يدفن؟ قال لا
1:17:49
اله الا بشار ولا تموت. قل لا اله الا بشار ولا تقتل.
1:17:57
وامتنا. هو ما ثروه، ومع ذلك والموضوع
1:18:03
عادي. احنا تبلدت احاسيسنا اول القضيه
1:18:06
كنا نبكي. والحين موضوع صار عادي عادي
1:18:08
السوري ينذبح ما في مشكله. وبالمئات، بالمئات.
1:18:12
يقتلون بالمئات. الحصه الانساني المسلم.
1:18:19
يحضر في عند سليمان وتاتي بلقيس، وتاخذ وفد قالت يا ايها الملا
1:18:26
يقول الان سليمان سليمان بلغه الان ان ستاتي.
1:18:32
قال يا ايها الملا، ايكم ياتيني بعرشها، هي تتفاخر بعرش.
1:18:38
الآن بشار يحتمي بمن؟ احترم ايران طبعا.
1:18:44
ويحتمي بحزب الشيطان. وايران.
1:18:49
تغذيه؟ بالسلاح، والرجال والعتاد. وللامانه، نحن نحيي مصر.
1:18:58
لوقفتها الاخيره امام الخباز. هذا نجاد لما زارهم ساعي البريد
1:19:03
الذي لا يصدر براي رئيس بقدر ما يصدر.
1:19:08
براي، ملالي. ومخطط 12 خطير.
1:19:14
الرافضه ينخرون في جسد الامه. ابلشونا عندنا في الشرقيه الى
1:19:20
اليوم في القطيف مشاكل. البحرين يريدون الان، هم يقولون
1:19:25
بعد العراق البحرين. لما اذا سقطت البحرين في هذه
1:19:29
المنطقه في الخليج العربي؟ جاء الدور على الكويت وقطر ثم
1:19:34
السعوديه وهم يحلمون وهذا موجود مكشوف واعلنوه يقولون لن يهدا لنا
1:19:42
بالا حتى نقتل ألف مصلي في الكعبه.
1:19:47
ونقتل امام الحرم. هو يصلي بالناس الجمعه.
1:19:51
هذه احد مخططاتهم الان، ترى؟ وهم يحاولون.
1:19:56
يصلوا الى مثل هذا. والامه جالسه تنظر للموضوع
1:20:00
ببساطه. وكان الامر امر عادي هنا.
1:20:06
لما قال يا ايها الملا، ايكم ياتيني، بعرش، يا اغترت بالعرش،
1:20:10
فانا بنبين له ان اكبر ما تملكين هذا العرش قبل ان ياتوني ايش؟
1:20:16
مسلمين. هو عنده خبر من بيجون لانه كان
1:20:18
صادق وجاد. أني سأرسل هذا الجيش قبل أن
1:20:23
يأتوني مسلمين. قال عفريت من الجن عنده عفريت
1:20:27
تشتغل. قال عفريت يضحكون علينا بعض اهل
1:20:31
دول الخليج يقول انتم تسمون العفريت.
1:20:34
هذه حقه السياره لانها حجمها صغير وترفع سياره كبيره.
1:20:38
يقول هذا اشتقاق من العفاريت ويمكن يكون له وجه.
1:20:43
قال عفريت من الجن انا اتيك به. قبل ان تقوم ايش؟ من مقامك؟ واني
1:20:52
عليه لقوي امين، قال الذي عنده علم من الكتاب هذا من البشر.
1:21:00
قال انا اعطيك به قبل ان يرتد اليك طرفك.
1:21:04
شفتوا كيف تسخير الله. قبل تغمض وتفتح عينك.
1:21:08
ترمش. قبل ان يرتد اليك طرفك، فلما اشر
1:21:13
بعينه فتح للعرش عنده، فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي
1:21:21
ليبلوني اشكر. ام اكفر؟ لما رأى ذلك فانما قال
1:21:28
فانما يشكر لنفسه، ومن كفر فان ربي غني كريم.
1:21:33
ذكروا لها عرشها يوم جاء العرش، قال لخبط.
1:21:37
اللي فوق حطوه تحت. واللي ورا حطوه قدامه عشان نلخبط
1:21:40
الوضع، فغير تصميم العرش. نكروا لها.
1:21:46
عرشها. ننظر.
1:21:49
اتاه. I ' m الذين لا يهتدون تعرفه ولا
1:21:53
لا، فلما جاءت ودخلت على سليمان قال اهكذا؟ عاش لوكيه، ما هو بذا
1:22:01
العرش اللي لك. هي ذكيه طبعا مختلف عليها الموضوع
1:22:04
وشاكه في الموضوع قالت كانه ايش هو؟ والله ما ادري يتشبه.
1:22:10
لكن لم تقطع انه ولا قالت ما هو بهو لانه لو قالت هو ولا طلع هو
1:22:15
معناته ما تعرفين عرشك اللي انت عليه.
1:22:18
وان قالت لا، فانت انكرت الملك الذي تملكين.
1:22:22
قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين.
1:22:30
ليش امتنعت عن الدين؟ قال الله جل على وصدها ما كانت تعبد من دون
1:22:36
الله انها كانت من قوم كافرين البطانه السيئه والاصدقاء
1:22:43
التعبانين هم الذين قادوها. المكان اللي كانت فيه القوم الذين
1:22:49
كانت معهم قايله سليمان ادخل الصرح عم بدخلها موقع غير عرشها،
1:22:55
فلما راته حسبته ايش لجت حسبه موج اللجه الموج، وكشفت عن.
1:23:03
هي رفعت الثوب. خافت انه يتبلل من الماء لانها
1:23:06
قزاز. ومن صفاء الزجاج.
1:23:09
كانت تظنه ان. انه ماء تحتها.
1:23:14
ومع ذلك ترفع هذا الثوب. خشيه ان يكون.
1:23:19
فاخبرها سليمان انه ايش. صرح ممردا.
1:23:25
من قوارير المساله مساله زجاج. هنا امنت.
1:23:30
وعلمت. ان هذا الفضل من عند الله تبارك
1:23:35
وتعالى، قالت ربي اني ظلمت نفسي. وأسلمت معسول سليمان لله رب
1:23:42
العالمين. اتبعت هذا الملك، ودخلت في تلك
1:23:46
الديانه. واسلمت بالله رب العالمين لانها
1:23:51
عرفت الحق. وما اكثر اليوم حينما يرى الحق،
1:23:54
لكنه لا يتبعه دخول ملكه سبا هذه الخلاصه.
1:23:59
وقومها، وسبأ كلها بفضل الله، ثم من الهدهد.
1:24:05
أسألك بالله. هل حينما تدخل في قبرك؟ او تبعث
1:24:12
يوم القيامه؟ بتفرح. وتقول لله يا رب، انا ممن اسلم
1:24:18
على يدي واحد. أو اهتدى له واحد.
1:24:22
بل بعضنا، ربما ضعيه في بيته. يصلي الفجر في الصف الاول، ويحضر
1:24:28
الصلوات مع الجماعه. وين عيالك؟ عندك؟ ستة ما؟ الله في
1:24:32
البيت العفو؟ ستكون المشكلة. تكون المشكله عندنا ابنائنا
1:24:39
وشبابنا. أنا قلت لي بعض المسؤولين في
1:24:42
رعاية الشباب. رءيت بهم في بعض الانديه.
1:24:46
قلت خطتكم اليوم ان تسخروا هذه الشهره الاعلاميه الرياضيه.
1:24:52
شبابنا احنا ما نبي. عندنا، الا ان نقول هذه خير،
1:24:57
والجنان ادخلوها بسلام امنين. ولا نريد.
1:25:08
اذا، لا. لا، الدين ليس كذا.
1:25:11
الدين، فهذا هو الهدهد، وهذه هي قصته، وكل ما سمعتم قصه في
1:25:17
القران. كل ما سمعت قصة في القرآن.
1:25:21
اجعلوها تكن لكم عبرة. اعبر بكم من مكان.
1:25:25
الى مكان من الى حتى حقيقه، نستطيع ان نستفيد.
1:25:30
اسال الله جل قدرته في هذه الساعه ان يبارك في هذه الوجوه جميعا.
1:25:35
اللهم بارك في الرجال وفي النساء وفي الصغار وفي الكبار واجعلهم
1:25:40
مباركين اينما كانوا. يا رب العالمين.
1:25:42
اسال الله في هذه الساعه من كان من الحاضرين والحاضرات او ممن
1:25:47
يشاهدني عبر هذه الشاشات. اسال الله من كان منهم مريضا ان
1:25:53
يشفيه سبحانه وتعالى. ومن كان مدينا.
1:25:56
اللهم اقضي الدين عن المدينه. وانفس كرم المكروبين، وفك الاسرى
1:26:01
عن الماسورين وحصار المحاصرين. اللهم اصلح لنا ولهم النيات
1:26:06
والذريات واجعل اعمالنا خالصه لوجهك الكريم يا رب العالمين.
1:26:11
اسال الله جلت قدرته ان ينصر دينه وان يعلي كلمته.
1:26:16
اللهم ارنا نصرا مؤزرا لاخواننا في سوريا يا رب العالمين.
1:26:22
اللهم حقق لهم نصرا عاجلا غير اجل.
1:26:25
اللهم افي بورما. وفي مالي وفي غيرها من بلاد
1:26:27
المسلمين. اللهم عليك بالطغاه في كل ارض.
1:26:31
اللهم عليك براسهم بشار. يا ذا القوه والجبروت وازلامه
1:26:37
ونظامه ومن عاونه يا رب العالمين، اللهم اجمع كلمه المسلمين في ارض
1:26:42
الكنانه مصر وفي تونس وفي ليبيا وفي اليمن وفي الجزائر وفي العراق
1:26:49
اهل السنه وفي المغرب وفي كل بلد وتحت كل سماء.
1:26:53
اللهم احفظ بلد البحرين وسائر بلاد الخليج واحفظ بلاد الحرمين.