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Lecturas desobedientes: Capítulo 2 de Borderlands /La Frontera de Gloria Anzaldúa · CIMAC Radio

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  ¿Te han dicho? ¿Eres la oveja negra?
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  ¿Qué tan desobediente eres? Qué tanto cuestionas este
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  podcast no pide permiso, cuestiona, incomoda y propone.
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  Desde la frontera de Matamoros, Tamaulipas, México.
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  Bienvenidos a lecturas desobedientes, lecturas
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  desobedientes. Lectura desobediente.
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  Deconstruyendo algunos conceptos.
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  Rompiendo el status quo. Reconstruyendo el género.
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  Y leyendo entre líneas. Con linda Bautista.
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  Ana Ruiz. Larissa Calderón.
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  Paulina Domínguez. Y Priscila Chávez.
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  Un proyecto de simac. Y la Alianza por el derecho
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  humano de la. Las mujeres.
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  Hace. ¿Hola, lecturas desobedientes,
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  cómo no? ¿Te han dicho?
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  ¿Eres la oveja negra? Qué tan desobediente eres, qué
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  tanto cuestionas este podcast no pide permiso.
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  Cuestiona. Incomoda.
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  Y propone desde la. Frontera de Matamoros,
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  Tamaulipas, México. Bienvenidos a lecturas
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  desobedientes, lecturas desobedientes.
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  Lectura. Desobediente, deconstruyendo
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  algunos conceptos. Rompiendo el status quo.
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  Reconstruyendo el género. Y leyenda entre líneas.
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  Con linda Bautista. Ana Ruiz.
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  Lariza Calderón. Paulina Domínguez.
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  Y Priscila Chávez. Un proyecto de simac.
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  ¿Y la Alianza por el derecho humano de las mujeres a
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  comunicar? A.
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  C. Hola, lecturas desobedientes.
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  ¿Cómo nos encontramos el día de hoy?
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  Yo soy Paul Domínguez. Hola, yo soy linda bautista,
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  Bienvenidas otra vez a lecturas desobedientes.
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  Yo soy Ana Ruiz, sí es mila. Hola, mi nombre es priscila y
• 1:23
  estamos muy emocionadas porque el día de hoy comienza el
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  capítulo perdón, vamos a ver el capítulo 2 este que se llama
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  movimientos de rebeldía y las culturas que traicionan.
• 1:35
  Y el día de hoy tenemos este una invitada muy especial que
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  queremos que conozcan se llama Magda, pero voy a dejar que ella
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  se presente. ¿Hola, qué tal?
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  Me llamo Magda, soy mestiza fronteriza, me crié en
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  Matamoros, Tamaulipas, yo creo que es un dato importante que mi
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  primera Visa la tuve antes de que tuviera un año de edad,
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  entonces puedes ver mi foto donde alguien me está
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  sosteniendo la cabeza porque ni siquiera.
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  Podía sostener mi cabeza, estaba bien Chiquita, la frontera es
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  súper importante para mí. Siempre fui muy desobediente y
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  rebelde y tenía muchas ganas de recorrer el mundo.
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  Entonces he emigrado varias veces a los 18 años.
• 2:17
  Migré para Monterrey, Nuevo León, donde me gradué de la
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  licenciatura en economía de la Universidad de Monterrey.
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  Rey viví, estudié y trabajé durante 5 o 6 años y además,
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  mientras cursaba la carrera profesional, viví en Berlín,
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  Alemania. En vaso a Finlandia, después de
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  Monterrey me regresé para Matamoros, donde estudié una
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  maestría ejecutiva en tecnilenio y trabajé maquiladoras y ya
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  después en brownsville conocí a un gringo altote y me casé.
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  Y tengo tengo un mix baby y viví 8 años en Brownsville, trabajé
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  en albergues de migrantes y ahora resido en Cuna, Idaho, y
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  soy maestra sustituta y me encanta.
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  La. Mala vida.
• 3:09
  Bienvenida Magda, muchas gracias, justo justo tu.
• 3:14
  Tus anécdotas van muy de acuerdo a lo que vamos a ver hoy la.
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  Libro que estamos leyendo de Gloria zaldua, que se llama
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  Borderlands. Recuerden que nos están
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  escuchando a través de scimac radio y que pueden ver las
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  repeticiones en Facebook y en YouTube.
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  Estamos como lecturas desobedientes, podcast y pues
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  échenle, échenle. Magda.
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  Qué bueno que nos acompañas hoy también.
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  Yo quiero mencionar que Magda es parte de la tertulia feminista y
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  que ella se conecta a todas las sesiones en línea.
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  Como tenemos nuestro círculo de lectura es en línea y también
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  presencial y ha estado con nosotros, así y que generalmente
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  las que estamos en el círculo somos de Matamoros o nacimos en
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  Matamoros y estamos en diferentes partes de México y
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  del mundo y eso nos conecta. Y nos encanta por eso este
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  conectar con Magda. Justo ahorita que estaba
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  releyendo el capítulo, me di cuenta de que este capítulo es
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  muy, muy lectura, muy lectora, desobediente, siento que este
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  capítulo es muy de habla de la mujer rebelde, la mujer que
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  cuestiona y de cómo en la sociedad pues estaba mal vista y
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  este se básicamente se vuelve la cultura, una traidora.
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  ¿Me habla Gloria de cómo desde Chiquita ella esté siempre fue
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  muy, muy rebelde, muy contestona y todo eso qué más?
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  Bueno, pues el Ay, perdón. El capítulo, como ya dijo Pris,
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  es el capítulo número 2 del que vamos a estar hablando hoy y se
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  llama movimientos de rebeldía y las culturas que traicionan.
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  Justo porque habla un poco de cómo es la cultura mexicana y
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  cómo vive la cultura mexicana ella ahora en Estados Unidos,
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  teniendo su familia mexicana. Y bueno, este capítulo a mí me
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  llamó mucho la atención, como que habla de su rebeldía, como
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  si fuera algo con lo que ella nació y que viene en su sangre
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  por ser mexicana. Y eso pues no sé, a mí me llegó
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  muchísimo. Y en contraste con el machismo
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  de toda la cultura que se encuentra en la cultura
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  mexicana, a veces y hay un como una este.
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  ¿Ay, cómo se dice, Ah, contradicción?
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  En la página 29 habla de cómo las mujeres mexicanas.
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  O reproducimos este tipo de frases como.
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  Que las mamás dicen, no voy a dejar que ningún pelado
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  desgraciado maltrate a mis hijos y a las al segundo también puede
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  decir, la mujer tiene que hacer lo que le diga el hombre, que
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  significa que eres fuerte y sumisa a la vez y rebelde y
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  también conforme. Entonces, que eso es como la
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  rebeldía a la que ella se enfrenta.
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  Y cómo le causa, como poco, sentir que traiciona a su
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  cultura cuando sale de esto como mujer, este feminista y mujer
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  queer, qué tienen que decir acerca de.
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  Eso, Ay, Ay, Ay, yo quiero hablar de los desviados, porque
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  como esta idea de que si está muy, está muy fuerte, que nos
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  quieran imponer 2 cosas que son completamente contrarias a la
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  vez. Y que a ver cómo le haces tú
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  navégale ahí, pero tienes que hacerlo.
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  Y aquí es donde surge el concepto de desviados, las
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  personas que no entramos en eso, que no queremos seguir con esta
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  esta narrativa de de Acoplarnos a una cosa u otra o a las 2:00
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  al mismo tiempo, creamos un mundo completamente distinto.
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  No, que es esta frontera psicológica, esta frontera
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  sexual, esta frontera de otros de otras maneras no tangibles.
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  O físicas YY ahí entramos todos, no la comunidad LGBT, las
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  personas negras o de color o sí saben como todas estas estas
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  situaciones que. ¿Te han dicho?
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  ¿Eres la oveja negra? ¿Qué tanto te obediente eres?
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  Qué tanto cuestionas este podcast no pide permiso.
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  Cuestiona. Incomoda.
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  Y propone desde la. Frontera de Matamoros,
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  Tamaulipas, México. Bienvenidas a lecturas
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  desobedientes, lecturas desobedientes.
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  Lecturas desobedientes. Deconstruyendo algunos
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  conceptos. Rompiendo el estatus quo.
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  Deconstruyendo, el género. Y leyendo entre líneas.
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  Con linda Bautista. Ana Ruiz.
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  Lariza Calderón. Paulina Domínguez y Priscila
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  Chávez. Un proyecto de simac.
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  ¿Y la Alianza por el derecho humano de las mujeres a
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  comunicar? Hace.
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  ¿Hola, lecturas desobedientes, cómo nos encontramos el día de
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  hoy? Yo soy pau Domínguez.
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  Hola, yo soy linda bautista, bienvenidas a otra vez a
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  lecturas desobedientes. Yo soy Ana Ruiz, sí es mila.
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  Hola, mi nombre. Es priscila y.
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  Estamos muy emocionadas porque el día de hoy comienza el
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  capítulo perdón, vamos a ver el capítulo 2, este que se llama
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  movimientos de rebeldía y las culturas que traicionan y el día
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  de hoy tenemos este una invitada muy especial.
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  Que queremos que conozcan se llama Magda, pero voy a dejar
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  que ella se presente. ¿Hola, qué tal?
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  Me llamo Magda, soy mestiza fronteriza, me crié en
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  Matamoros, Tamaulipas, yo creo que es un dato importante que mi
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  primera Visa la tuve antes de que tuviera un año de edad,
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  entonces puedes ver mi foto donde alguien me está
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  sosteniendo la cabeza porque ni siquiera.
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  Podía sostener mi cabeza, estaba bien Chiquita, la frontera es
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  súper importante para mí. Siempre fui muy desobediente y
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  rebelde y tenía muchas ganas de recorrer el mundo.
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  Entonces he emigrado varias veces a los 18 años.
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  Migré para Monterrey, Nuevo León, donde me gradué de la
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  licenciatura en economía de la Universidad de Monterrey,
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  Monterrey viví, estudié y trabajé durante 5 o 6 años y
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  además, mientras cursaba la carrera profesional, viví en
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  Berlín, Alemania. En vaso a Finlandia, después de
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  Monterrey me regresé para Matamoros, donde estudié una
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  maestría ejecutiva en tecnilenio y trabajé en maquiladoras y ya
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  después en brownsville conocí a un gringo Altote y me casé.
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  Y tengo tengo un mix baby y viví 8 años en Brownsville, trabajé
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  en albergues de emigrantes y ahora resido en Cuna, Idaho, y
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  soy maestra sustituta y me encanta.
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  La. Mala vida.
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  Bienvenida Magda, muchas gracias, justo justo tu.
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  Tus anécdotas van muy de acuerdo a lo que vamos a ver hoy.
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  Libro que estamos leyendo de Gloria zaldua, que se llama
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  Borderlands. Recuerden que nos están
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  escuchando a través de estima radio y que pueden ver las
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  repeticiones en Facebook y en YouTube.
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  Estamos como lecturas desobedientes, podcast y pues
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  échenle, échenle. ¿Magda, qué?
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  Bueno, que nos acompañas hoy también.
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  Yo quiero mencionar que Magda es parte de la tertulia feminista y
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  que ella se conecta a todas las sesiones en línea.
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  Como tenemos, nuestro círculo de lectura es en línea y también
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  presencial y ha estado con nosotros.
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  Así y que generalmente las que estamos en el círculo somos de
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  Matamoros o nacimos en Matamoros y estamos en diferentes partes
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  de México y del mundo y eso nos conecta.
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  Y nos encanta por eso este conectar con Magda.
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  Justo ahorita que estaba releyendo el capítulo, me di
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  cuenta de que este capítulo es muy, muy lectura, muy lectora,
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  desobediente, siento que este capítulo es muy de habla de la
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  mujer rebelde, la mujer que cuestiona y de cómo en la
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  sociedad pues estaba mal vista y este se básicamente se vuelve la
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  cultura, una traidora. ¿Me habla Gloria de cómo desde
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  Chiquita ella esté siempre fue muy, muy rebelde, muy contestona
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  y todo eso qué más? Bueno, pues el Ay, perdón.
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  El capítulo, como ya dijo Pris, es el capítulo número 2 del que
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  vamos a estar hablando hoy y se llaman movimientos de rebeldía y
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  las culturas que traicionan. Justo porque habla un poco de
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  cómo es la cultura mexicana y cómo vive la cultura mexicana
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  ella ahora en Estados Unidos, teniendo su familia mexicana y
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  bueno, este capítulo a mí me llamó mucho la atención, como
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  que habla de su rebeldía, como si fuera algo con lo que ella
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  nació y que viene en su sangre por ser mexicana.
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  ¿Y eso pues no sé, a mí me llegó muchísimo y en contraste con el
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  machismo de toda la cultura que se encuentra en la cultura
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  mexicana, a veces y hay un como, una este, ay, cómo se dice, Ah,
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  contradicción? En la página 29 habla de cómo
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  las mujeres mexicanas o reproducimos este tipo de frases
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  como. Que las mamás dicen, no voy a
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  dejar que ningún pelado desgraciado maltrate a mis hijos
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  y a las al segundo también puede decir, la mujer tiene que hacer
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  lo que le diga el hombre, que significa que eres fuerte y
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  sumisa a la vez y rebelde y también conforme.
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  Entonces, que eso es como la rebeldía a la que ella se
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  enfrenta y cómo le causa como un poco sentir que traiciona a su
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  cultura cuando sale de esto como mujer, este feminista y mujer
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  queer, qué tienen que decir acerca de.
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  Eso, Ay, Ay, Ay, yo quiero hablar de los desviados, porque
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  como. Esta idea de que si está muy,
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  está muy fuerte, que nos quieran imponer 2 cosas que son.
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  ¿Te han dicho? ¿Eres la oveja negra?
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  ¿Qué tanto te obediente eres? Qué tanto cuestionas este
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  podcast no pide permiso, cuestiona, incomoda y propone.
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  Desde la frontera de Matamoros, Tamaulipas, México.
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  Bienvenidos a lecturas desobedientes, lecturas
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  desobedientes. Lecturas desobedientes.
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  Deconstruyendo algunos conceptos.
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  Rompiendo el status quo. Reconstruyendo el género.
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  Y leyendo entre líneas. Con linda Bautista.
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  Ana Ruiz. Larissa Calderón.
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  Paulina Domínguez. Y Priscila Chávez.
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  Un proyecto de simac. ¿Y la Alianza por el derecho
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  humano de las mujeres a comunicar?
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  A. C.
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  Hola, lecturas desobedientes. ¿Cómo nos encontramos el día de
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  hoy? Yo soy Paul Domínguez.
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  Hola, yo soy linda bautista, Bienvenidas otra vez a lecturas
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  desobedientes. Yo soy Ana Ruiz, sí es mila.
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  Hola, mi nombre es priscila y estamos muy emocionadas porque
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  el día de hoy comienza el capítulo perdón, vamos a ver el
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  capítulo 2 este que se llama movimientos de rebeldía y las
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  culturas que traicionan. Y el día de hoy tenemos este una
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  invitada muy especial que queremos que conozcan se llama
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  Magda, pero voy a dejar que ella se presente.
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  ¿Hola, qué tal? Me llamo Magda, soy mestiza
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  fronteriza, me crie en Matamoros, Tamaulipas, yo creo
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  que es un dato importante que mi primera Visa la tuve antes de
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  que tuviera un año de edad. Entonces puedes ver mi foto
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  donde alguien me está sosteniendo la cabeza porque ni
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  siquiera. Podía sostener mi cabeza, estaba
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  bien Chiquita, la frontera es súper importante para mí.
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  Siempre fui muy desobediente y rebelde y tenía muchas ganas de
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  recorrer el mundo. Entonces he emigrado varias
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  veces a los 18 años. Migré para Monterrey, Nuevo
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  León, donde me gradué de la licenciatura en economía de la
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  Universidad de Monterrey. Rey viví, estudié y trabajé
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  durante 5 o 6 años y además, mientras pulsaba la carrera
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  profesional, viví en Berlín, Alemania.
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  En vaso a Finlandia, después de Monterrey me regresé para
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  Matamoros, donde estudié una maestría ejecutiva en tecnilenio
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  y trabajé maquiladoras y ya después en brownsville conocí a
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  un gringo altote y me casé. Y tengo tengo un mix baby y viví
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  8 años en Brownsville, trabajé en albergues de migrantes y
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  ahora resido en Cuna, Idaho, y soy maestra sustituta y me
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  encanta. La.
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  Mala vida. Bienvenida Magda, muchas
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  gracias, justo justo tu. Tus anécdotas van muy de acuerdo
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  a lo que vamos a ver hoy y ahí. Libro que estamos leyendo de
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  Gloria zaldua, que se llama Borderlands.
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  Recuerden que nos están escuchando a través de Strike
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  Radio y que pueden ver las repeticiones en Facebook y en
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  YouTube. Estamos como lecturas
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  desobedientes, podcast y pues échenle, échenle.
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  Magda. Qué bueno que nos acompañas hoy
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  también. Yo quiero mencionar que Magda es
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  parte de la tertulia feminista y que ella se conecta a todas las
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  sesiones en línea. Como tenemos nuestro círculo de
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  lectura es en línea y también presencial y ha estado con
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  nosotros, así y que generalmente las que estamos en el círculo
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  somos de Matamoros o nacimos en Matamoros y estamos en
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  diferentes partes de México y del mundo y eso nos conecta.
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  Y nos encanta por eso este conectar con Magda.
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  Justo ahorita que estaba releyendo el capítulo, me di
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  cuenta de que este capítulo es muy, muy lectura, muy lectora,
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  desobediente, siento que este capítulo es muy de habla de la
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  mujer rebelde, la mujer que cuestiona y de cómo en la
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  sociedad pues estaba mal vista y este se básicamente se vuelve la
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  cultura, una traidora. ¿Me habla Gloria de cómo desde
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  Chiquita Ella este siempre fue muy, muy rebelde, muy
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  contestona, y todo eso qué más? Bueno, pues el Ay, perdón.
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  El capítulo, como ya dijo Pris, es el capítulo número 2 del que
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  vamos a estar hablando hoy y se llaman movimientos de rebeldía y
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  las culturas que traicionan. Justo porque habla un poco de
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  cómo es la cultura mexicana y cómo vive la cultura mexicana
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  ella ahora en Estados Unidos, teniendo su familia mexicana.
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  Y bueno, ese capítulo a mí me llamó mucho la atención, como
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  que habla de su rebeldía, como si fuera algo con lo que ella
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  nació y que viene en su sangre por ser mexicana.
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  Y eso pues no sé, a mí me llegó muchísimo.
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  Y en contraste con el machismo de toda la cultura que se
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  encuentra en la cultura mexicana, a veces y hay un como
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  una este. ¿Ay, cómo se dice, Ah,
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  contradicción? En la página 29 habla de cómo
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  las mujeres mexicanas. O reproducimos este tipo de
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  frases como. Que las mamás dicen, no voy a
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  dejar que ningún pelado desgraciado maltrate a mis hijos
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  y a las al segundo también puede decir, la mujer tiene que hacer
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  lo que le diga el hombre, que significa que eres fuerte y
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  sumisa a la vez y rebelde y también conforme.
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  Entonces, que eso es como la rebeldía a la que ella se
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  enfrenta. Y cómo le causa, como poco,
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  sentir que traiciona a su cultura cuando sale de esto como
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  mujer, este feminista y mujer queer, qué tienen que decir
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  acerca de. Eso, Ay, Ay, Ay, yo quiero
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  hablar de los desviados, porque como esta idea de que si está
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  muy, está muy fuerte, que nos quieran imponer 2 cosas que son
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  completamente contrarias a la vez.
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  Y que a ver cómo le haces tú navegale ahí, pero tienes que
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  hacerlo. Y aquí es donde surge el
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  concepto de desviados, las personas que no entramos en eso,
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  que no queremos seguir con esta esta narrativa de de Acoplarnos
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  a una cosa u otra o a las 2:00 al mismo tiempo, creamos un
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  mundo completamente distinto. No, que es esta frontera
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  psicológica, esta frontera sexual, esta frontera de otros
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  de otras maneras no tangibles. O físicas.
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  YY ahí entramos todos, no la comunidad LGBT, las personas
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  negras o de color o sí saben como todas estas estas
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  situaciones que no importa. Y también lo menciona ella en el
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  libro que hagamos. De todos modos vamos a seguir
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  siendo esa esa connotación, no de una educación.
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  Y me encanta la. El que ella repropia esta
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  situación, aunque es súper Confrontante y hasta parece que
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  que está lanzando cuchillos cuando lo dice, sí creo que es
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  sí. ¿Creo que es importante poder
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  abrir esos espacios porque si no seguimos seguimos bajo la norma
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  y la norma nada más nos está haciendo papi?
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  Ya creo yo en muchos sentidos. Bueno, yo creo que este capítulo
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  es uno de los más importantes porque ansaldua como que
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  profundiza mucho lo que es el conflicto de vivir entre
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  culturas. Entonces, más que nada, porque
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  las normas sociales este constantemente intentan decirle
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  a las mujeres cómo deben actuar, pensar.
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  ¿Y vivir? Y me encanta porque ella lo
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  platica desde su experiencia personal.
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  Yo sé que bueno. En mi caso, por ejemplo, yo no
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  he vivido muchas cosas. Obviamente que esta mujer vivió
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  y a lo mejor no todas hemos experimentado algo así.
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  Pero me gusta mucho verlo desde su perspectiva.
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  O sea, desde su análisis, su vivencia, su experiencia.
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  Porque en ciertas cosas me pongo en su lugar, o sea, como que
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  empatizo y me pongo a pensar. ¿Qué hubiera hecho?
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  Yo en su lugar me hubiera atrevido a ser así de rebelde.
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  Hubiera este ahora sí que revolucionar un poquito, sacar
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  este nuevo concepto de lo que es ser mestiza.
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  O sea, siento que no. ¿A lo mejor en mi caso yo no
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  tendría la personalidad, pero admiro mucho a esta mujer que se
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  atrevió, saben? Sí, no, totalmente.
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  Este me resonó mucho la palabra de de rebeldía, porque el o sea
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  ahorita estábamos hablando de contradicciones.
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  Este y mucho de ese machismo nos lo trajeron los colonizadores, o
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  sea con la religión católica, entonces este como sabemos, o
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  sea la Iglesia católica ha pasado por muchas etapas y.
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  Ahorita apenas poco a poco vas andando este la misoginia, la
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  homofobia, este, pero desafortunadamente las ideas
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  avanzan más rápido que lo que la gente se adapta a ellas.
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  Este muchas veces ya son realidades, o sea de que no
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  importa tu opinión, o sea esta gente existe, vive entre
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  nosotros se. Merecen los mismos derechos y al
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  final de cuentas, los gobiernos deben de ser inclusivos, deben
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  de gobernar para todos. Este y no tiene nada que ver con
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  tus creencias. Estoy segura que todas las que
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  están aquí han sido rebeldes a su manera y como decía Priscila,
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  yo yo no dudo que ella sea rebelde y valiente a su manera
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  este, porque pues por algo estamos aquí, aquí estamos de de
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  lectoras desobedientes. Y este totalmente otra partecita
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  que me llamó mucho la atención fue donde habla de las personas
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  que son mitad y mitad este, porque eso es otra parte.
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  O sea, describe como que una fábula de que donde ella vivía
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  este se contaba que había una persona que la mitad del mes era
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  del mes o del año. No me acuerdo, pero.
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  Mitad del año. Sí que la mitad de del año era
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  este, era mujer y tenía sus ciclos todo, todo como mujer y
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  luego este y la otra mitad del año era hombre y este y ella se
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  identifica con esa fábula, o sea, porque pues ella también
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  siente muy fuerte su parte femenina y masculina.
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  Y creo que muchos de nosotros, o sea todos estamos entre entre
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  los 2 polos de femenino y masculino, que definitivamente
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  es algo muy, muy poderoso. Como ella estaba muy segura de
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  sí misma y desde Chiquita, o sea, se empezó a a a revelar YY
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  shihtuk steans, sabes, o sea, de que eso es lo que yo soy y no me
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  importa lo que diga la cultura. Gracias.
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  Sí, de hecho justo que chido, que tocas esta parte de la de la
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  fábula, porque lo ella lo cuenta como que se lo contaban, como
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  que era un monstruo, no como esta, esta cosa rara que nadie
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  entendía y que por ende había que tenerle miedo.
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  Y está hablando de las personas intersets, está hablando de las
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  personas queer y está hablando de las personas trans que son
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  distintas en a la norma. YY allá, aunque no es a lo mejor
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  una persona de intersex o trans como tal se define como queer,
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  que es esta persona que políticamente no se entiende con
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  el con esta idea estereotípica de género, hombre o mujer,
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  porque ella lo vive en ambas situaciones y con la parte de la
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  magia la la esta parte, hay una cita que me gusta mucho de ella,
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  que dice según el pensamiento mágico religioso de las culturas
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  primitivas. Se creía que las personas
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  mutiladas de mentes y sexualmente distintas poseían
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  poderes naturales, por ende había que controlarlos.
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  Por ende había que regularlos, porque si no, bueno regularlas,
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  porque si no se les iba a salir de control lo que sea que
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  estuvieran intentando, pues. Controlar ahora sí que sí, esto
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  se conecta con la desenseñanza del día.
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  Nos dijeron que así eran las cosas.
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  Y por eso lo vamos a cuestionar. Esto es la desenseñanza.
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  ¿Donde decimos no? A lo aprendido.
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  Hola a todas, muchísimas gracias por estar una semana más en esta
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  su sección, la desenseñanza de lecturas desobedientes por cimac
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  radio, yo soy Larissa Calderón. Y la desenseñanza que Gloria
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  saldua nos legó es una frase en su libro Borderlands, la
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  frontera, que dice, Soy una criatura de la frontera.
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  No soy de aquí ni soy de allá, sino de ambos.
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  Esta frase sintetiza el núcleo filosófico y existencial de toda
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  la obra de Gloria Saldua. Tradicionalmente las identidades
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  se nos enseñan como absolutas, o eres mexicano o eres
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  estadounidense. O eres de la cultura dominante o
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  eres de la marginada anzaldue rechaza esta lógica de el o es
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  esto o lo otro al decir que no es de aquí ni de allá, expresa
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  el dolor del desarraigo para el sujeto fronterizo, especialmente
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  el chicano. El drama histórico es que en
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  Estados Unidos se le ve como extranjero o ciudadano de
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  segunda. Mientras que en México se les
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  suele criticar por estar atentando o haber perdido, la
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  pureza de la cultura no es una falta de identidad, sino una
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  sobre abundancia de ella. Es el nacimiento de lo que ella
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  llama la conciencia de la nueva mestiza, una subjetividad capaz
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  de contener contradicciones sin volverse loca.
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  Claro, la lección de la palabra criatura no es casual.
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  Una criatura evoca algo que está vivo, pero que también desafía
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  las leyes de la naturaleza o de lo socialmente aceptable para
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  las culturas puristas de ambos lados.
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  El habitante de la frontera que habla spanglish, que mezcla
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  tradiciones que desafía el género, es visto como un
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  monstruo o una anomalía. Anzaldua ábrase el término ser
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  una criatura de la frontera significa que es un ser híbrido
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  mutante. Que posee una flexibilidad
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  psicológica que quienes viven protegidos en el centro de una
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  sola cultura jamás necesitarán desarrollar.
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  La frase es un manifiesto de supervivencia cultural.
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  Ansaldua nos dice que pertenecer a la frontera no es una
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  maldición de desubicación, sino una ventaja evolutiva y
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  espiritual, al no pertenecer del todo a ninguna de las 2:00
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  realidades. La criatura de la frontera tiene
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  la perspectiva única de ver los defectos y virtudes de ambos,
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  convirtiéndose en sus propias palabras, en un puente viviente.
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  Yo las invito a seguir escuchándonos y convertirse en
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  esos puentes tan necesarios. Muchas gracias.
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  Esto fue la desenseñanza. Nos vemos la próxima semana.
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  Bye. Esto es la desenseñanza.
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  ¿Donde decimos no? A lo aprendí, busca la cultura,
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  busca controlar lo desconocido. Y han salido aquí.
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  Conecta el control hacia la mujer con algo, pues con esto
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  antiguo, que es el miedo humano a lo desconocido.
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  Ella habla de cómo muchas culturas han asociado a la a la
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  mujer con los sobrenatural, lo intuitivo, lo corporal, lo
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  caótico. Este casi como una fuerza
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  difícil de controlar. ¿Y la mujer?
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  Pues no solamente como persona, sino como símbolo.
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  Y siento que históricamente. Existe este patrón donde todo lo
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  relacionado con lo femenino termina siendo visto con
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  sospecha, como la menstruación.