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Francis Chan: Despojando-se de Milhões – A Loucura de Doar Tudo e Sobreviver Sem Salário · Na Mesa com Well

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Bem-vindo ao na mesa com o well, o lugar para quem busca
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profundidade e historicidade de forma acessível na correria do
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dia a dia. E este é o nosso novo episódio
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do dossiê da série heróis entre nós, que Visa honrar sem
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idolatrar, investigar sem destruir, aprender enquanto
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ainda estão entre nós, apresentamos Francis Chen, o
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pastor, contra a cultura da mega igreja ao modelo das casas.
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Episódio 6, o legado vivo. Né?
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E sabe, honrar alguém enquanto essa pessoa ainda tá viva, né?
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Caminhando, errando e respirando entre a gente é.
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É provavelmente o maior desafio de qualquer investigação
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biográfica. Exige que a gente retire o
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indivíduo daquele pedestal impecável, que o que o mercado
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religioso acaba criando e o coloque na arena crua da
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realidade. Aham e é bem desconfortável, né?
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Muito. A gente não está aqui para medir
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o tamanho do palco em que ele pisa, mas para para avaliar
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aquela tensão entre a pregação estrondosa e a prática
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silenciosa de uma, sei lá, de uma terça-feira à tarde.
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É por isso que, nesse encerramento do nosso dossiê, a
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regra é uma só, olhar exclusivamente para O Presente.
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Para o agora, né? Exato.
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Vamos mapear o impacto atual, as pegadas mais frescas que esse
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líder continua deixando ao redor do Globo.
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Olha, então vamos desempacotar isso porque, se a nossa métrica
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agora é a coerência entre o que se fala no microfone e o que se
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faz longe dele, a gente precisa começar pelo teste mais
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implacável que existe, ao meu ver.
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O bolso? O bolso é esquece quantos livros
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o cara vendeu ou quantas visualizações ele tem.
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Vamos falar sobre a prova mais tangível e honestamente, a mais
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rara de se ver sendo exposta entre grandes figuras públicas
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hoje, que é a conta. Bancária sim, a matemática não
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mente. Não mente a matemática de onde
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você coloca o seu dinheiro é implacável.
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Jamais mente a forma como alguém gasta ou né recusa acumular
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recursos. Expõe a verdadeira espinha
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dorsal da teologia da pessoa aham.
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E aqui a gente tem um padrão financeiro que simplesmente
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colide com tipo toda lógica de construção de impérios que a
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gente vê por aí. Imagina um autor que atinge o
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topo das listas do New York Times?
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É, não é qualquer lista. Não é o topo um livro como o
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louco amor não apenas fez sucesso, ele pulverizou a marca
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de 1000000 de cópias num piscar de olhos.
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A trajetória esperada e até, digamos assim, aplaudida pela
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cultura cristã Americana. Seria capitalizar em cima disso?
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É o roteiro clássico do sucesso, né?
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Exato, comprar uma casa é muito maior, montar um fundo
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fiduciário intransponível pros netos, viver de palestras
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caríssimas? Sim, seria como como fundador de
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uma startup no vale do Silício, que, sei lá, no dia em que a
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empresa abre o capital na bolsa e fica bilionária, ele
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finalmente compra aquele iate enorme e vai morar numa ilha,
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sabe? É o que todo mundo faria.
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É o fluxo natural. Mas a rota escolhida aqui é o
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inverso absoluto. A gente tá falando de um casal,
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ele e a esposa lisa, que toma a decisão drástica de doar cerca
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de 90% da renda pessoal deles. É surel. 90%?
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E ele parou de receber salário pastoral e pegou os milhões de
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dólares gerados por esses best sellers, tipo, algo em torno de
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2000000 de dólares, logo na primeira tacada.
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E despachou tudo pra fora de casa, e eu?
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Acho que o destino desse dinheiro é o que revela de
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verdade a gravidade da convicção dele, sabe?
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Ele ele não doou pra construir um anexo de prédio com o próprio
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nome numa universidade Americana, que é o que muita
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gente faz pra ter isenção de imposto.
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É pra botar uma plaquinha na porta, né?
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Exato, a maior parte desse capital foi injetada diretamente
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em projetos de missões globais. E de forma muito incisiva no
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combate ao tráfico humano. Nossa.
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É Sério, a gente tá falando de financiar operações literais de
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resgate de escravos sexuais em países estrangeiros.
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Ele pegou os lucros de uma obra que falava sobre o.
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Sobre o amor implacável de Deus e transformou isso em logística
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de resgate humano prático. Olha, eu fico impressionada com
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isso. Mas, sendo muito sincero, eu
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preciso ser o contrapeso prático da conversa.
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Aqui manda o cara tem 7 filhos. Sim 7. 7 crianças.
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Como alguém sobrevive? Como coloca comida na mesa,
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paga, sei lá, plano de saúde, colégio e sustenta uma família
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desse tamanho doando 90% do que ganha?
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Sinceramente, se um amigo meu chega hoje e me diz que vai doar
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quase todo o patrimônio tendo 7 crianças em casa, eu diria na
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cara dele que subera a irresponsabilidade financeira.
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Como essa matemática fecha na vida real?
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E essa é a dúvida que todo mundo tem, né?
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Quando se depara com esses números, a primeira coisa que
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vem à mente, tipo 11, voto de pobreza, meio inconsequente.
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Sim, parece loucura. Parece.
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Mas o que opera nos bastidores é um pragmatismo fascinante.
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Ele não se desconectou da realidade.
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Ele só mudou a forma de interagir com ela pra sustentar
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a família. Sem tocar no dinheiro sagrado da
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igreja ou dos direitos autorais dos livros que ele decidiu doar.
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Ele se tornou um investidor no mercado secular.
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Ah, então ele faz outras coisas? Ele montou negócios paralelos.
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Está falando de investimentos bem espertos, tipo investimentos
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imobiliários, participação em restaurantes e, curiosamente, a
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gestão de uma Marina. Espera aí, não uma Marina, tipo
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o lugar onde o pessoal rico estaciona, lancha e veleiro?
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Literalmente isso. Ele virou administradora de
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estacionamento de barco. Virou.
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E essa é a genialidade da coisa, sabe?
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Na teologia, a gente chama isso de ser um fazedor de tendas.
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Ah, a referência ao apóstolo Paulo, né?
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Isso. Paulo costurava tendas de couro
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no mercado Romano lá no primeiro século pra pra não pesar no
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bolso das igrejas que ele tava afundando.
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Então o chão ganha o próprio pão no mercado competitivo hoje
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lidando com aluguéis, clientes, taxas, manutenção de barco e usa
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isso pra financiar a própria vida.
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E essa vasta obra missionária que ele apoia?
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Mas vem cá, não tem 11, certo? Paradoxo aí, porque assim?
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O argumento clássico de se pagar um salário alto para um líder
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religioso de grande porte é justamente liberar o tempo dele.
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Tipo. Não se preocupe com as contas,
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foque apenas em orar, estudar e pregar, né?
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Se o cara tá preocupado com, sei lá, o encanamento da Marina que
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estourou ou com a margem de lucro do restaurante no fim do
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mês, isso não acaba drenando a energia que deveria ir para o
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Ministério dele? Olha, é um risco, sem dúvida
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alguma. Existe um dreno de energia.
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Mas o ganho que ele obtém ofusca completamente essa distração
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logística. Sabe qual é o maior dividendo de
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administrar uma Marina e pagar as próprias contas?
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Qual a Liberdade profética? Ah, porque quando o seu salário,
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o colégio dos seus filhos e as suas férias dependem
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inteiramente das doações da sua congregação ou de vender tipo
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milhares de ingressos para conferências anuais?
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Existe uma pressão invisível. Sim, às vezes bem visível, né?
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Muito visível pra você não ofender os seus pagadores, aí
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você começa, mesmo sem querer, a amaciar a mensagem.
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Verdade, você pensa 2 vezes antes de falar alguma coisa.
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Você evita confrontar o pecado dos grandes doadores, por
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exemplo, mas ao esvaziar os bolsos de qualquer lucro
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ministerial, ele blindou a própria voz.
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Ele pode pregar as verdades mais duras e impopulares possíveis,
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porque no dia seguinte a geladeira dele vai ser
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abastecida pelo aluguel dos barcos e não pela aprovação de
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quem ouviu o sermão dele. Caramba, isso é muito poderoso.
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E, querendo ou não, isso força a gente a olhar pro nosso próprio
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extrato bancário, sabe? A gente se apega aos nossos 10%
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de doação como se fosse nosso um distintivo de honra supremo, uma
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medalha de Extrema generosidade no peito.
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E aí vem alguém, vira a matemática totalmente do avesso
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e diz, tipo, vou viver com os 10% e vou dar o resto?
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É humilha a gente. E essa Independência financeira
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leva a gente direto para um fenômeno muito interessante
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dessa investigação, porque, como a mensagem dele não precisava
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mais ser formatada para agradar cliente ou vender ingresso.
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Ela ganhou um peso de autenticidade.
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Absurdo. E essa voz autêntica rompeu a
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bolha norte Americana e aterrissou assim, com os 2 pés
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aqui no Brasil. E esse é um ponto crucial.
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A Independência gerou uma autoridade moral real.
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E a chegada dessa influência aqui no Brasil é um olha, é um
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estudo de caso fenomenal sobre como uma teologia crua cruza
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Fronteiras. Porque ele não veio para cá.
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Como eu posso dizer em uma daquelas turnês estratosféricas
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de celebridades gospel? Né?
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É aquelas coisas meio show de. Rock isso focadas em sei lá,
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promessas de prosperidade, muito entretenimento em ginásio
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lotado, não foi isso? O desembarque dele aconteceu no
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contexto de alinhamento com justiça social.
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O grande Marco? O ponto de virada foi a
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conferência livres. Sim, em outubro de 2017 eu
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lembro. Foi na igreja missionária
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oriental, lá em São Paulo. Isso organizada pelo instituto
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livres, sob a liderança do Juliano som.
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E essa conexão cara é o que chama muita atenção.
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E é aqui que a coisa fica realmente interessante para mim,
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sabe? Porque é um alinhamento raro,
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muito raro. O instituto livres, para quem
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não conhece a fundo, não é apenas um selo de música
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bonitinho ou de evento. Eles têm os pés fincados na
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lama, mesmo do trabalho social árduo.
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Eles lideram aquele projeto mais água, que é incrível,
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construindo poços e cisternas para combater a seca Extrema lá
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no Sertão nordestino. É um trabalho pesado.
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Muito além de terem projetos super vitais de acolhimento e
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proteção infantil. Então você vê um autor egringo
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gigantesco, que poderia facilmente estar no camarim vip
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de qualquer mega igreja endinheirada da capital.
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Mas ele decide unir força justamente com uma organização
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focada na dor e na poeira do Sertão brasileiro.
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Isso diz muito, muito sobre a intenção real dele.
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Diz tudo. E a mensagem que ele trouxe em
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2017, aliás, refletiu exatamente essa postura, ele não viajou
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milhares de quilômetros, não pegou um voo gigantesco para dar
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tapinhas nas costas dos líderes brasileiros e dizer o quanto a
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gente é abençoado. Com certeza não.
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A prosa dele foi foi incisiva. Ele trouxe os temas centrais do
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louco amor e Deus esquecido e usou isso para confrontar de
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frente a letargia de uma igreja que muitas vezes adoram o
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entretenimento, mas foge do serviço.
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Ele, ele exigiu da audiência uma santidade que dói, sabe?
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Um sacrifício prático no dia a dia e a presença dele no palco,
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ali do lado de figuras como Carlos Queiroz e o Antônio
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Carlos da Costa. Que são homens com um histórico
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denso e muito respeitado na defesa de direitos humanos aqui
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no Brasil, cravou. Uma mensagem muito clara, a
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mensagem de que uma espiritualidade que não se
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desdobra em pratos de comida, água potável e defesa dos
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vulneráveis é apenas teatro religioso.
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Foi, de fato, um choque de realidade.
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Mas sabe o que é fascinante sobre esse ecossistema de uma
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liderança global? O quê?
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Aquela mensagem nua e crua aqui no Brasil ela funcionou como um
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despertador, né? Ela acordou muita gente.
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Só que a inspiração, por mais forte e bonita que seja, tem um
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prazo de validade curto, se você não construiu um free estrutura
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para segurar isso. Sim, o fervor passa, né?
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Passa. Rápido e a mente do Sean não
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produz apenas frases de efeito ou livros emocionantes, ela
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propõe sistemas e para a gente entender como ele mudou.
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Essa estrutura de comunidade, na prática, a gente tem que sair um
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pouco desse clima tropical da conferência em São Paulo e
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pousar na Inglaterra. Mudança brusca de cenário?
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Bem brusca, mais especificamente, pousar no meio
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da secularizada, muito fria e antiquíssima igreja Anglicana.
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E esse, honestamente, talvez seja o cruzamento mais
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improvável que a gente encontrou em todo esse dossiê.
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Porque a revolução eclesiológica que ele liderou lá na
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Califórnia, criando aquele modelo do we are Church?
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Que é aquela rede de igrejas em casas, né?
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Isso, totalmente orgânicas, sem pastores assalariados, sem
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prédios caros para manter e focada 100% na multiplicação de
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pequenos grupos. Esse modelo simplesmente
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atravessou o Atlântico. E o mais bizarro?
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É que não foi para inspirar uma igreja Moderna e hipster
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europeia. Não.
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Não foi parar direto no ventre de uma das instituições mais
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tradicionais paramentadas e litúrgicas da face da Terra.
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Olha eu. Eu confesso que quando a gente
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estava montando essa pauta, eu tive muita dificuldade de
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visualizar isso, porque a igreja Anglicana tem tipo 1000 anos de
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história. A gente pensa logo em catedrais
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gigantes de Pedra gótica. Arcebispo com aquelas
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vestimentas super detalhadas, coros eruditos perfeitos e
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aquele livro de oração comum que é super estrito.
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É o extremo oposto. Totalmente.
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Como é que você pega o modelo de igreja de sofá da Califórnia e
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enfia dentro dessa máquina litúrgica milenar?
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Como é que isso não implodiu na? Hora, pois é, não implodiu,
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justamente porque a instituição milenar estava, de certa forma,
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sufocando sobre o peso dela mesma.
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O grande ELO dessa história é um pastor anglicano chamado David,
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Zeca e Lloyd. O Lloyd estava servindo na
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diocese de norued. E só pra você ter uma ideia do
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cenário, a região de noruet tem a maior densidade de igrejas
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medievais do planeta inteiro. Caramba.
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São mais de 600 prédios históricos de Pedra e muitos
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deles estão espalhados por áreas bem rurais, em pequenos
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vilarejos que tem, sei lá, 100 e poucas pessoas morando.
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Manter essas pedras antigas em pé exige verdadeiras fortunas em
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restauração, manutenção e sistema de aquecimento para o
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inverno europeu. Nossa, imagina a conta disso?
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É absurda enquanto custo sobe, a frequência aos domingos só cai
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porque a Europa, no contexto totalmente pós cristão, já não
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vai mais bater ponto na catedral, entende?
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Ah, entendi. Ou seja, você tem uma
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infraestrutura colossal, extremamente cara para um
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público que simplesmente não existe mais.
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Mas a conta da luz e do telhado continua chegando todo o mês na
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mesa do bispo. Exato.
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E o cansaço pastoral que sugere ali é brutal.
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Então, esse reverendo Lloyd leu o livro cartas à igreja do nosso
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autor ou de toda essa desconstrução da igreja
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corporativa e engessada é desenhada.
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E ele ficou tão instigado com a possibilidade de existir um
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modelo a custo zero que ele pegou um voo de norfolk, no
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Reino Unido. E foi até San Francisco, na
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Califórnia. Usou oceano?
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Foi participar de uma imersão presencial, o churting intensif,
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para ver com os próprios olhos se aquele bando de congregações
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de garagem, sala de estar funcionava de verdade ou se era,
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só, sei lá, marketing para vender livro cristão.
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E aí ele voltou para Inglaterra com uma ideia bem maluca na
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mala, né? Ele voltou e fundou a the Garden
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network, a rede, o Jardim, bem no coração dessa diocese tão
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antiga de norwest. E o que choca?
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Mas não é ele ter começado os grupos, foi o endosso
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institucional que ele conseguiu. O próprio arcebispo Stephen
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cautrel apoiou o projeto publicamente, descrevendo a
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coisa toda como uma abre aspas ecologia mista.
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Ecologia mista, tá? Deixa eu tentar traduzir essa
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ecologia mista para o mundo corporativo, para quem está
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ouvindo a gente visualizar melhor.
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Vai lá? Seria como se uma megacorporação
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de séculos de idade, cheia de regras, protocolos e um
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compliance pesadíssimo, de repente decidisse abrigar uma
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startup inovadora dentro do próprio porão.
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É bem isso. E aí, permitindo que essa
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startup opere com regras próprias, com total agilidade e
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sem nenhuma burocracia, tudo isso para tentar alcançar os
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clientes jovens que a corporação lá de cima já não entende e não
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consegue mais acessar. Olha, é uma analogia perfeita.
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A ecologia mista permite que o modelo tradicional, né, aquele
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do domingo de manhã, com a liturgia formal, os hinos e o
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coral, continue existindo para galera mais velha, que precisa
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dele, que cresceu naquilo. Preservo o patrimônio, claro.
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Mas, ao mesmo tempo, dá a bênção para que pequenos grupos, como o
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the Garden network se espalhem de forma totalmente orgânica
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pelas mesas de jantar das famílias inglesas.
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Eles pegaram aquele DNA puro do movimento californiano do Chen.
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Que é a simplicidade, custo zero de operação, liderança feita por
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pessoas comuns, sem diploma teológico e o foco total no
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discipulado familiar. Pegaram isso e plantaram nessa
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Terra endurecida e secularizada da Europa.
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E surpreendentemente, funcionou, é?
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Genial, como o próprio loira argumentou certa vez, em vez de
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você tentar plantar um Jardim extravagante no meio de um
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deserto, gastando milhões e milhões em sistemas artificiais
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de irrigação, você você simplesmente descobre as raízes
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nativas dali, as relações do dia a dia, a vivência caseira e faz
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isso florescer de forma simples, né?
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Exatamente. E olha, tirar esse peso
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insustentável de manter instituições enormes nas costas
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e devolver o protagonismo da fé pra mesa de jantar nos empurra
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direto pra fase mais atual da vida dele.
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Porque a gente viu que se o modelo funciona na Ásia e na
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África, financiando o resgate humano, sim.
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E se funciona no Brasil, como a gente viu lá no instituto
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livres, despertando essa paixão por justiça social e se
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funcionar até no Reino Unido, ajudando a reescrever a
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eclesiologia de igrejas milenar. Ainda falta uma coisa.
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É, fala o. Teste final exatamente o teste
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de estresse, que infelizmente desmonta a vasta maioria dos
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grandes líderes que a gente conhece.
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Você pode influenciar bispos na Europa, pode liderar
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conferências gigantes e lotadas em São Paulo e pode escrever
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vários best sellers no vale do Silício.
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Mas se a sua família achar que você é um personagem?
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Que você é uma fraude. O seu legado, no fim das contas,
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é só cinzas. É a realidade nua e tua.
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A gente vê tanta exaustão e tristeza na história de pastores
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brilhantes e estadistas, cujos filhos abandonam totalmente tudo
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o que os pais construíram porque viram a hipocrisia de perto.
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Uma liderança que não vence dentro da própria casa é, no fim
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das contas, é só um trabalho de relações públicas muito bem
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executado. Sabe?
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É exatamente nesse escopo íntimo, nesse microcosmo
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familiar, que a integridade desse nosso biografado se
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consolida agora no tempo presente, a maior prova de que
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esse discipulado dele de mesa, de jantar focado no micro e não
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na multidão, é autêntico. Tá no trabalho mais recente que
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ele tá soltando. É um projeto que, na minha
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visão. Vai muito além de uma simples
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estratégia editorial para vender cópia.
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E aqui a gente está falando do livro novo dele, né, o ser
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amado. Isso o ser amado?
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Que já está agendado para lançamento aqui no Brasil, agora
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no começo do ano, em fevereiro de 2026, lá pela editora mundo
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cristão. Isso mesmo.
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E a genialidade do livro não tá apenas no texto, nas páginas, tá
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na assinatura, lá na capa, porque esse livro é uma
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coautoria com a própria filha dele, a.
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Amerce Gordon. Nossa, o peso disso é
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gigantesco. Se você parar para pensar, você
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escreveu um tratado teológico profundo sobre a essência do
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amor incondicional de Deus, mas dividindo o teclado com a sua
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filha adulta. E fazer isso agora, em 2026, com
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toda a bagagem acumulada de décadas de uma vida de
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Ministério super exposta. Isso prova para mim que a
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mensagem não foi apenas gritada nos púlpitos, Ela Foi.
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Ela Foi vivida processada com os erros e acertos e transferida
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com sucesso ali dentro das 4 paredes da casa dele.
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Porque, convenhamos, se a filha estivesse curando traumas
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crônicos de um pai religiosamente abusivo,
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negligente ou ausente por causa de turnês, eles jamais estariam
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sentando juntos para publicar sobre o amor Divino, concorda?
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Mas de jeito nenhum. Essa é sem dúvida, a grande
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Vitória dele, o grande legado vivo.
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E a premissa desse livro do ser amado, expõe uma vulnerabilidade
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que é belíssima. A obra inteira foi construída
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para combater o cansaço espiritual e, principalmente,
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aquela ansiedade de desempenho que tem adoecido tanta gente nas
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nossas igrejas. Sabe aquela sensação que te
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persegue de que você precisa servir mais horário, mais alto
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todo dia, doar mais dinheiro? Produzir mais evento para
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conseguir manter o amor de Deus sobre você.
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Nossa total é um peso que sufoca.
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O livro basicamente puxa o freio de mão disso tudo com muita
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força. O próprio autor, o Chan,
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confessa uma crise pessoal pesada.
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Nas páginas, ele disse que percebeu, ao longo dos anos, a
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enorme abissal distância entre compreender o amor de Deus de
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forma teológica, ali com a mente fria de um acadêmico.
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E vivenciar essa graça quente no peito, no meio do caos cotidiano
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de ser pai, marido e trabalhador?
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E é uma mudança de tom notável, não acha?
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Se você olhar pra trás, na época do louco amor, ele era o cara do
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megafone. Sim, o radical.
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Os primeiros livros tinham aquela urgência aguda, aquele
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choque. Ele passou anos rodando o mundo,
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batendo no peito com força e gritando tipo acordem, sejam
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radicais, se sacrifiquem. E agora, nessa fase de
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maturidade que a gente está analisando.
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Ele senta a mesa ao lado da filha e a mensagem central vira
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respirem, descansem, vocês já são profundamente amados.
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É um amadurecimento lindo de. Se ver.
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E o mais incrível de tudo isso é que ele faz essa transição de
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mensagem, rejeitando qualquer retorno àquele circuito
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lucrativo de celebridades eclesiásticas.
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Ele, ele não usou os novos contatos de sucesso que fez ou a
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fama Internacional que voltou a crescer.
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Para simplesmente construir uma outra mega igreja tradicional e
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voltar para os holofotes americanos, ele continua
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liderando grupos pequenos, quase invisíveis, continuou escrevendo
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e rejeitando esse status. E isso, isso nos entrega a
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plenitude absoluta do legado que a gente se propôs a investigar
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no começo, né? O verdadeiro legado de um homem
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de Deus, validado na arena da realidade atual e não nos
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recortes do passado. Não é medido por algoritmos ou
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pelo eco dos aplausos naqueles estádios lotados que a gente vê
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no YouTube. Definitivamente não.
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Esse legado se sustenta num tripé muito claro e documentado
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que a gente dissecou aqui hoje. Primeiro, a integridade
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financeira Extrema. A escolha é corajosa e até louca
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para alguns, de doar 90% dos próprios recursos e nunca
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depender do dinheiro religioso para poder ter a Liberdade de
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falar a verdade. Segundo, a influência estrutural
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global dele. Essa capacidade que ele teve de
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atravessar oceanos para servir de combustível, tipo tanto para
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o clamor por justiça social do instituto livres aqui no Brasil,
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ajudando no Sertão, quanto para o fólego de sobrevivência das
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paróquias super seculares e antigas lá no Reino Unido.
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Que é um contraste absurdo, né? Demais e terceiro, e o que eu
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acho mais importante de todos, o fruto secreto gerado em casa.
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O privilégio raro de ter uma filha que, mesmo depois de ver
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de perto todas as facetas da liderança dele, as falhas e os
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acertos, ainda escolha caminhar na mesma direção e escrever
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publicamente sobre o amor de Deus com ele.
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Então, no fim das contas, a grande ironia da vida dele, e
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talvez a maior lição que fica, é que ele conquistou uma
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influência mundial indiscutível, gigante, porque ele
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incessantemente abriu mão de tentar ser influente.
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Ele doou o dinheiro todo, doou os palcos principais, entregou a
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própria carreira institucional gigantesca para poder plantar
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sementes pequenas em salas de estar comuns.
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É de explodir a mente. E olha, isso levanta uma questão
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que é essencial para você, que nos ouve agora, no fim desse
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dossiê, num tempo como o nosso, né?
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Onde a gente está o tempo todo, quase desesperadamente?
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Tentando construir plataformas digitais Fortes, acumular o
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máximo de views, reter recursos a todo custo para garantir a
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nossa segurança no futuro e, sei lá, gritar cada vez mais alto
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para sermos notados pela multidão.
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O que a vida desse homem expõe sobre nós hoje?
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Se o impacto global mais genuíno, vivo e duradouro, veio
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justamente da recusa obstinada de viver para a própria fama e
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da decisão de simplesmente focar em amar?
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Quem tá ali ao redor de uma mesa de jantar, sabe?
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Talvez, talvez a gente esteja fazendo tudo ao contrário e
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talvez o verdadeiro caminho para cima seja invariavelmente
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descer. Que possamos aprender a viver e
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a servir com a mesma ousadia até a nossa próxima série.
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Se você curte nosso conteúdo, segue a gente e deixa uma
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avaliação aqui na plataforma em que você está ouvindo e fala, o
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que te marcou nesse dossiê até mais.