Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / ตัฟซีรซูเราะตุนนูร 10 (อายะฮฺ 58-64)//

Transcript

ตัฟซีรซูเราะตุนนูร 10 (อายะฮฺ 58-64)// · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

0:09
เส้นเส้นเนืองยืน คงจะเป็นครั้งสุดท้ายนะครับในการที่จะ
0:34
อยู่ในช่วงปลายช่วงสนุก จะเป็นช่วงที่มีการยืนยันในบรรดามารยาท
0:41
ต่างๆ ฉันอยู่ทำนองเดียวกันกับมารยาทจัดระเบียบใช้กัน
0:53
มันที่อธิบายตกแต่งทุกครั้งนะครับว่า ชื่อแบบ สมมุติ
1:01
ไปจัดระเบียบชีวิตของมุสลิมในทุกระดับ ตั้งใจเจาะระดับจิตใจข้างนอกทางในหัวใจของเค้า
1:10
จนถึงระดับ พฤติกรรม มารยาทที่เกี่ยวกับการกระทำของเค้า
1:16
จนถึงระดับการปกครองในสังคม ด้วยบทบัญญัติต่างต่างที่เกี่ยวกับการลงโทษต่อความผิด
1:25
อย่างเช่น การทำยีบนะละอึ่นอึ ทำนองนี้นะครับ
1:31
เพื่อจะได้ให้มารยาทต่างๆ ที่บดต่างจากต่างต่างนั้น
1:35
ส่งเสริมให้สังคมมุสลิม ตั้งแต่ระดับมุสลิม โดยส่วนตัว
1:42
แล้วมันแสดงว่า ภายในของเขา นี่หมายถึงบุคลิกภาพหมายถึงจิตใจของเขาขัดเกลาไอ้กลม
1:52
จนถึงระดับผู้ปกครองในสังคม เพื่อจะได้ให้สังคมนั้นรับ
1:57
แสงสว่าง โดยปฏิบัติมารยาท ต่างต่างความสว่างจะเกิดขึ้นในสังคม
2:03
ถ้าใช้สู้ลดอายุ นะครับ แน่นอนเมื่อเราศึกษามารยาทหนึ่งคือเราเป็นลูก
2:11
แล้วถ้าจำจริงคือว่าการปฏิบัติมารยาทต่างต่างที่จำเป็นนี้อยู่แน่นอนจะทำให้ ชีวิตของเราเนี่ย มีความสว
2:21
เอาชื่อเรื่องเดียวเหลือเรื่องจัดระเบียบ ใช้ตรงเกี่ยวกับเรื่องกีฬา
2:21
เรื่องโสเภณีนี่นะ ถ้าเราเอาเรื่องที่นี่มาพิจารณาในในในยุคของเราเนี่ย
2:22
แน่นอนถ้าเอามาใช้เนี่ยในยุคโลกเฉยเฉยเนี่ยจะลดแสงสว่างเนี่ย แสง 100,000 พวก
2:40
หลายเรื่องหลายมารยาทที่ระบุในธุรกิจหลายเป็นมาริร์ก คือถอดทิหรือไม่ไม่ได้รับความสนใจ
2:47
ความสำคัญกับบรรดาผู้ใช้ขนาดนั้น เรื่องจะทำให้ชีวิตของเราสังคมของเรามีความมืดบางส่วนที่เราได้ทอดทิ้งหรือลักทิ้ง
2:55
และการระยะต่างต่างที่อยู่ในธุรกิจยิ่งเรายิ่งมีการปฏิบัติมารยาทในธุรกิจชื่นชมมีความสว่างเกิดขึ้นในชีวิตครับ ยิ่งมีข้อบกพร่องในมายต่างๆ
2:56
เรื่องอนุนิ่มจนมีความมืดเกิดขึ้นในสำเร็จในในชีวิตของเรา นะครับ ไม่จริงพี่อาจจะ
3:30
มวยในในช่วงสุดท้ายของสุนัข อันนี้เนี่ยฮีโร่ทุกท่านนะครับ
3:37
ซึ่งมีความเค้าต้องมีการขยัน ในการที่จะ
3:48
ข้อตกลงของรัฐบาลในบริการในบดบำเหน็จของ เราไม่ได้รับคำบัญญัติจากความรัก
3:54
จะได้ปฏิบัติอย่างเดียว เราต้องคิดอำนาจต้องทำอะไร
3:59
เขาไม่ต้องการให้เราทำอะไรเป็นเงี้ยเพื่ออะไร เราต้องตอนแรกเราตอนเข้าบ้านต้องมีการขออนุญาตต้องตัดอะไรเอาเป็นคิดต้องพิจารณาเพื่อให้การที่เราทราบถึงพระประสงค์นั้นเนี่ยทำให้เราเนี่ยสามารถ
4:15
เท่าที่แบบสู้ได้เลยในทุกกรณีเพราะเราเข้าใจเรื่องอ๋อเอานะต้องการให้ทำอย่างนี้ แสดงว่าเราต้องทำตัวตามความเสียหายและสุขภาพ
4:31
คนละหมา ก็ดีกว่า เป็นวิชาการที่สูงสุดในบรรทัดวิชาการศาสนาคริสต์มา
4:32
กอลสิริยา เราก็ไม่รู้ว่าความประสงค์เจตนารมณ์ทั้งหมด
4:46
เมื่อเช้าเกิดมา ให้คุณเราดูเหรอ เวลาเขาจะตีความกัน
4:52
อยู่กันไปอยู่กันมาตีความกันไปตีความกันเลย เขาก็บอกว่าเราต้องดูเจตนารมณ์ของรัฐธรรมนูญ
4:53
มันต้องการอะไร หน้าตาในวันนั้นมันจะคลุมเครือหรือมันจะไม่ชัดเจน
5:02
เราก็ต้องดูเสียดาย เราก็ต้องการอะไร
5:08
ซึ่งการตำรวจอะไรแล้วเสียเจริญตรงนี้ เขา จะเอา มาจากไหน ก็เอา มาจาก
5:14
ประสบการ ณ ์ เอา มาจาก ประเพ ณ ี เอา มาจาก
5:24
ซึ่งจะไปลงโทรศัพท์ที่จะสามารถทำให้เราตีความเจตนารมณ์ของเนี่ย กฎหมายสากลเช่นเดียวกันนะครับ
5:24
เจตนารมณ์เนี่ยเราได้ติด น้ำบทบัญญัติไหลมาได้ว่าที่เราได้ทราบมาแล้วเนี่ย
5:34
ทำให้เราเนี่ยต้องตระหนักดี จงมีความเข้าใจต้องมีความหนักหนุ่มนะครับ
5:36
ในสิ่งที่รัฐสุภาทางอูวตามันต้องการให้เราปฏิบัติ ท่านจะมีการมีเงินในมารยาทต่างๆ
5:53
ที่เคยระบุใน surrop มันเป็นการที่ถามไปแล้ว
6:02
เพิ่งจะรับที่ 58 เนี่ยก็จะมีการปรับ
6:07
มาพูดถึงเรื่องคำสอน นะครับ การต่อเนื่องเข้าบ้าน 2 ห้อง2ห้อง
6:17
อาจจะเป็นลักษณะเฉพาะ อือฮึจนหมดไปหมดเฉพาะบางกรณีบางคน
6:25
มันจะดูที่ดูอ่ะ ซึ่งขออนุญาตดิฉันมีอะไรที่มันที่สุดกว่าหรือที่มัน
6:34
มีความเฉพาะนะครับ มากกว่าที่เราได้ได้ศึกษามาแล้ว
6:40
อันโน้นชนเผ่าว่ายืดเยื้อแล้วยืดนะเออแล้ว you'rest angine com undery one
6:42
unique ai you ลูกมันต้องดูเรารี่เสร็จ
6:51
จะได้สมมติว่า มันก็มีซอยแรกที่เค้าจะดูว่าบราวน์มาเลเซียเมื่อคุณมี
7:25
ครั้งมั่วยี่ เทคโนโลยีหน้ามุ่นค่ำรี่
7:30
แล้วที่นั่นไม่ได้หมายถึงว่า เป็น อักษร บ่งชี้ถึง มีคำสั่ง คือ
7:40
สมมุติว่ามีคำสั่ง ไอ้ยาบลูบาเดียวน์
7:46
ถ้าประกอบกับคำว่า คำอักษรยามัสใจ ที่ถ้าเปรียบเสมือนเป็นคำสั่ง
7:57
คำสั่งอะไรครับ เออเห้ย ขออนุญาต แล้วแล้วจะยุ่งสุ่มแล้วจะยุ่งกับ
8:07
ลี้เลิฟที่ผ่านไปแล้วในระยะที่ผ่านไปเนี่ย ใครล่ะ เขาเชื่อว่าต้องให้
8:24
วงเงินเราพิจารณาล่ำแนวของลูกบุญ 2 ประเภทที่รัฐสภาทั้งวัวตายน่ะ
8:29
ใช้ให้เค้าขออนุญาต ก็เมื่อเราต่างต่างที่จะระบุดังต่อไปนี้
8:40
ผมเชื่อว่าก็คือ ครอบครอง ไม่รู้ว่าอะไรอ่ะ
8:50
ที่มือขวาครอบครองเอาแบบแล้วอะที่มือขวาครอบครองมีมั้ย ถึงว่าพวกฆ่าทาสีอะไรต่างต่าง
8:59
อันนี้เป็นเป็นเขาเรียกว่าขี้นายะขี้นายนะหมายถึงว่าใช้ เครื่องจักร
9:08
กำกับที่เกี่ยวข้องกับ พี่อาจจะพูดถึง
9:16
เค้าอยากจะพูดถึงข้าวทาสี บรรดาค่าภาษีที่อยู่อยู่ภายใต้การดูแลของพวกเจ้าเนี่ยให้เค้าต่อเนื่องก่อนเข้า
9:28
ข้ามราชสีนะ อยู่ภายใต้อำนาจของเรา อำนาจเนี่ย
9:29
มันจะใช้คำด้วยมือถือ และมันจะใช้คำมั่นมือขวาให้อีเมลุก
9:30
เพราะมือขวาเนี่ยกระแสแรง ส่วนมากนะไอ้นี้ก็เขาชื่อเราเรียกตัวทีมอะไรนะ
9:55
ยังไม่บรรลุ โมโน่ นี่ก็คือบรรลุแปลว่าบรรลุ
10:03
เหมือนกันเลย ยังไม่บรรลุจากแซนโนภาว่าเหนื่อย
10:14
ยังไม่บรรลุกัดกัน แต่สำหรับชายการกระทิ้งผู้ชายเนี่ย
10:20
กระถางเสือกจากหัวหินเนี่ย ก็ต้องมีวัตถุหรือมีประจำเดือน
10:30
มันคือการบรรลุศาสนา ภาวะของชายและหญิงชายในกับสังเกตุหญิงก็มีคลิปนะครับ
10:38
อ้าวแล้วมันก็สำหรับภาพจะเป็นชายหรือหญิง เออ
10:42
บรรลุหรือไม่บรรลุสำหรับท่านแล้วสำหรับคนอิสระ แต่ที่ยังไม่บรรลุจากสาระ
10:51
ผมว่าเงินเด็กเล็กอยู่ยังไม่บรรลุศาสนาต้องขออนุญาต เออ
11:00
พวกเจ้อก่อนที่จะเข้าให้ในศาลเวลาดังต่อไปนี้เป็นข้อสงสัย สำหรับเทอ แล้ว
11:12
เด็กที่เลี้ยงในบรรทุกสำนวนจะเป็นชายหรือ แล้วที่ไม่ใช่ชาติอะคนอิสระ
11:19
เออแล้ว อันนี้จะเป็นบุคคลที่บรรลุศาสนาแล้วเนี่ย
11:26
มารยาทกัน ขออนุญาตเนี่ยเป็นยังไงอ่ะ
11:28
ระบุไปแล้ว เราถูกใจแล้วที่ไอแล้วที่เราเคยอธิบายแล้วนะครับ
11:36
ระยะเท่าไหร่ จำได้มั้ย มีอะไรแล้วที่27 ระยะ 27
11:44
เดี๋ยวคำว่าไม่พูดถึงคนเดินทั่วไป คนโดยทั่วไปเนี่ยจะเป็นคนอิสระ
11:53
จะเป็นยอดหรือไม่เป็น เมื่อมันรู้ศาสนาภาวะแล้วเนี่ย
11:57
จำเป็นต้องขอทำให้ตนหอมนึก จำเป็นต้องทนยอดตลอดเลย
12:04
ทุกเวลาต้องขออนุญาตก่อนจะเข้าบ้านก่อนจะเข้าห้องจะเข้าห้อง หรือก็ต้องขออนุญาตตลอด
12:12
แต่สำหรับผม กรณี 2 ประเทศนี่คือคือใครอ่ะ
12:14
คุณภาพชายหรือหญิงหรือเด็กที่ยังไม่บรรลุศักดิ์ว่าเนี่ยก็ต้องขออนุญาต แต่โดยเฉพาะ 3 เวลาเท่านั้น
12:27
เห็นมันก็จะต่างกัน พูดถึงการขออำนาจโดยทั่วไปทุกเวลา
12:34
แล้วโดยทั่วไปสำหรับทุกทุกคน แต่ตรงนี้จะมีการยกเว้นหมายถึงว่ามีการระบุโดยเฉพาะ
12:42
2 พื้นที่คือชาติชายหรือหญิง แล้วก็เด็กที่ยังไม่บรรลุชายหรือหญิง
12:49
แล้ว เฮ้ย ขออนุญาตอนุญาติจะเข้าร่างจะเข้าห้องจะเข้าช่องนี้นะ
12:51
ก็ต้องขออนุญาตจ่ายโดยเฉพาะ 3 วัน นอกจาก 30,000
12:53
ล้านนี่ไม่ต้องขออนุญาตให้ได้เลย ข้อกล่าวฉลามแล้วเข้าได้เลย
12:54
แต่ขออนุญาตเห็นมั้ยถึงว่า ซึ่งมีการจัดให้อนุญาตเข้า
13:08
อัลเลาะบอกว่ากลับมาอีกทีนึงนะ เออ บางนา พึ่งศรัทธาเอ๋ย
13:10
เลือดจะยิ่งกลุ่มจำเป็นต้องขออนุญาตจากพวกเจ้า ซึ่งอัลเลอร์ยี่นาว่า
13:11
เราจะตีแนวลูกผู้เป็นผู้ที่เป็นทาสชาย หรือหญิงอัลเลอร์ยี่นา นั่นแหละ
13:12
ผู้ยังไม่บรรลุศาสนา ภาวะเล็งพวกเจ้า
13:33
กำหนดไว้เนี่ยสามเวลาเสร็จแล้วแต่ว่าศาลว่า 3 ครั้งหรือ 3หมื่นล 3
13:42
ดูแล้วนั้นคืออะไรครับ ก่อนละหมาดี้คือหมายถึงว่าช่วงเวลาก่อนที่จะลุกขึ้นไปละหน่อยที่พักจะเป็นเวลาที่
13:51
3 ีศรัทธาหรือชัยหรือหญิงที่อยู่ในบ้านนี่แหละที่เป็นผู้ใหญ่อยู่ในบ้านนี่แหละเจ้าของบ้านเนี่ย
13:52
ถ้ามักจะอยู่ในสภาพสบายสบาย อาจจะแต่งตัวมาเรียบร้อยใส่เสื้อผ้าไม่ไม่ไม่สมบูรณ์นะครับ
14:10
จึงต้องมีการระมัดระวัง แม่ก็ชอบอันนี้สำหรับคนโดยทั่วไปเนี่ย
14:18
คบกับเค้าไม่นั่งอยู่แล้วต้องขออนุญาตอยู่แล้วคนโดยทั่วไปเนี่ย แต่สำหรับคนที่อยู่ในบ้านเนี่ย
14:19
ถ้ามึงก็เป็นคนรับใช้อยู่แล้วคุณเนอะ ก็ต้องเช่าผู้หญิง
14:29
น่าจะต้องบรรลุจะทะเลาะ เราอะก็แสดงว่าที่บรรลุแล้วเนี่ยก็ยิ่งต้องขออนุญาต
14:30
สนุกแต่นี่สำเนาเราต้องที่พี่เรามักจะไม่ ไม่ถึง คนใช้ของเรา
14:46
หรือทาสของเราเนี่ย แล้วก็ไม่ไม่เป็นไร
14:51
กับศาสนาบอกว่าไม่ได้ และเรื่องนี้เนี่ย
14:51
บทบัญญัตินี้เนี่ยเห็น ได้ถูก ประธาน ลง มา อัน เนี้ย จะ พึ่ง
15:00
เหตุการ ณ ์ เกิดขึ้น นะ ครับ ทำไมต้อง นึก ถึง ตอน ที่ บ้าน
15:06
ของ ท่าน แล้วถ้าผมเค้าเนี่ย หรือถ้าผม
15:12
ใช้ให้ทำธุระเอาสิ่งกันนะ อย่างนึงเลยไปส่งให้ผมมา ค่ะ
15:19
คนนี้ก็ มาถึงตอนโรฮัมหมู ศาลามอนนี่
15:22
ผมเปิดประตูเข้าเลยโดยไม่ได้ขอเรียนแล้วไม่ ทำอันนี้ยากกว่า
15:30
มันตอนนั้นน่ะก็ยังแต่งตัวไม่เรียบร้อยคุณมีอะไรที่เปิดเผย ซึ่งท่านไม่พอใจท่านก็ต้องรู้ว่าเหรอ
15:32
ท่านบ่นบัญญัติอย่างที่จะจัดการเรื่องนี้ให้มันเรียบร้อยมันสวยงา มนะ
15:43
เอามาไปหาเส้นเดอร์ดีทันทีบทบัญญัติตามความประสงค์ว่าที่ รับประทานลงมาเกี่ยวกับเรื่องนี้นะครับ
15:54
แต่สำหรับสอนเวลาเท่านั้นที่จะเป็นเวลาจำเป็นกับของประเทศนี้ที่ต้องขออนุญาต ซึ่งจะเป็นเวลา เราจะพักผ่อน
16:05
แล้วก็อย่างสบายสบาย จึงต้องมีความเข้มงวดหน่อยในการที่จะให้อำนาจแก่คนอื่น
16:06
โดยเฉพาะคนวิ่งอยู่ในบ้าน แม้ว่า จะเป็นธาตุ
16:09
หรือจะเป็นเด็กที่ยังไม่บำรุงประชารัฐ พอละ
16:24
ช่วงกลางคืนนั่นแหละ ช่วงดึกดึกเนี่ย ปีหนึ่งปี 2
16:27
มีอะไรมีปัญหาเนี่ยจะเปิดประตูเข้าห้อง เข้าห้องเจ้าของบ้านเนี่ย
16:35
โดยไม่ได้ขออนุญาตเนี่ยไม่ถูกต้องต้องขออนุญาตแล้วต้องได้ยินคำให้อนุญาต เพื่อที่จะให้เข้าว่าเฮ้ยเราจะเอานาเทีย
16:42
butcome on the here you health แล้วในช่วงเวลา to do one
16:45
ที่พวกท่านจะวางจะถอด เฮียก็คงขี่เชียวท่า
16:57
ช่วงกลางวันเนี่ยหลังเราแบบเบฟเวอรี่ เราฮีโร่แบบช่วงบิลลี่เนี่ย
16:58
แต่ตามเวลาที่จะพักผ่อนนะครับ เวลาเมื่อก่อนนี้ก็เราไม่รู้ดิ้วเราก็ช่วงเวลาที่เราทดสอบกลางวัน
17:12
จะตรงช่วงที่เราอาจจะแต่งตัวไม่เรียบร้อยหรืออาจจะอยู่ในห้อง ส่วนตัวไม่ไม่เรียกร้อง
17:13
จึงต้องมีการจัดระเบียบตรงนี้นะครับ และหลังในแบบชะ ก็เป็นอันนีมอลล์
17:31
เพราะเป็นเวลาเริ่มนอนหลับ แต่ในหัวแต่ก่อนนี่ลำดับแล้วก็ให้บ้านก็อยากหลับไปแล้ว
17:43
มันก็เป็นระหว่าอย่างนึงนะ ที่ที่ขัด
17:47
พิกัดจากสังคมของเรามักจะทำอย่างนี้ คือว่าอะไร จะอ่านชื่อออม
17:58
ถึงจะศึกษา หรือจะพูดกับภรรยา หรือจะมีเรื่องคุยกับสภาบ้างที่มีความสำคัญเท่าบ้านนอนหลับแล้ว
18:09
เพราะฉะนั้น ตามคราวนี้คือระนึกด้วยบุคลอรี่
18:15
ขอบพระคุณท่านอดีต จะไม่ก็พูดคุย เอ้าไม่ชอบพูดคุยหลังวิชาเสร็จแล้วเนี่ยจะไม่มีเรื่องสำคัญอยู่นะ
18:30
โดนหลับแล้วมีอ่างทั่วอังให้มีการไม่มีเรื่องที่สมควรจะทำจะคุยมีธุระอะไรที่มีความสำคัญเนี่ย หมายถึงว่า
18:42
จะให้หลังวิชานี่เป็นเรื่องที่ซื้อเรื่องไร้สาระดีขึ้น อดีตแกไม่ชอบนะ อันนี้จะเป็น
18:42
บทเรียน สำหรับคนที่ชอบดูละครหลายวิชานะ
18:55
เอามาอะไรมาจากตัวเองก็เลยมาจากนอกจากหุ้นในสมัย เป็นช่วง ต้องเริ่ม
19:12
เหมือนเราเรียกว่าเอารอสของเราเนี่ยเอารอดไม่รู้ว่าอะไรสิ่งที่ต้องห้าม เครื่องบินบาง นะครับ
19:21
แล้วมันมาจากอะไรดั้งเดิม มีรากศัพท์เนี่ย
19:22
ฮาโฮรอนเหรียญมาจากคำว่าสถานที่มาจาก สถานที่ ที่ ใครจะมาละเมิด
19:38
ยึดครอง จะมาทำลายได้ ในช่วงเราก็เริ่ม
19:47
ไอ้สงครามมันขั้นแบบเนอะ เพราะงั้นความเป็นขั้นแบบเนี่ย
19:50
บางทีก็สั่งให้ชาวบ้านมาขุดๆ ร้อนจนมาทีนะ
19:56
พวกคุณวนาสุตรีมันก็จะขออนุญาติมาอยู่ก็อินเดียบูอยู่เต้านาเอาล่ะแท้จริงเนี่ย บ้านของเราเนี่ยเป็นอัลราหมายถึงว่า
19:56
เป็นมือบุกได้มายึดได้ แล้วสิ่งที่มันถูก
20:08
ประยุทธ์ถูกบุกรุกได้เนี่ย เราก็ต้องต้องสั่งเหมือนกับเนี่ย
20:09
มันเป็นอวัยวะของเราแล้วเป็นอาวุธอัลรัมย์นี่หมายถึงว่าถ้าจะต่อยเนี่ยเปิดเผยดีนะ มันก็จะถูกละเมอร์
20:25
จะถูกละเมิดจึงต้อง ติดบ้างเลยเนาะ เช่นเดียวกัน
20:29
เวลาเวลาไปเอาเรื่องหมายถึงว่าเวลาเนี่ยถ้าเราปล่อยไม่มีระเบียบไม่มีกติกาอยู่เลย เค้าจะมาอยู่ประเด็นปัญหาถูกชี้ไปอยู่เป็นปัญหา
20:31
ซึ่งเป็นเวลาเท่กว่า howersandors คือเป็น 3 เวลา hourch syntherst
20:34
ต้องปิดบัง การมีรั้วต้องป้องกันให้เรียบร้อยทางด้าน
20:54
3 เวลานี้สำหรับ 2 ประเภทก็คือทาสและเด็กที่ยังไม่บรรลุทัศนควาเนี่ย
20:56
ต้องขออนุญาตเข้าใจให้ดีนะ อันนี้ สำหรับประเทศที่
21:06
ถึงความชินแล้วอยู่ในบ้านแล้วหมายถึงว่าคลุกคลีกับเจ้าของบ้านอยู่แล้ว ทั้งนั้นที่คนมีคลุกคลีอย่างนี้เนี่ย
21:07
ต้องขออนุญาต ถ้าแสดงว่าคนอื่นนี่นะ
21:09
ต้องเข้มงวดมากกว่า 2 ประเภทนี้นะครับ
21:10
เข้าใจให้อยู่ตรงนี้นะ ทางด้านอัลราซิล บา กุนาฬิกา
21:28
ต่อพวกเจ้าและหิมะต่อพวกเขา นั่งอยู่นาธานไม่มีโทษ ใดๆ
21:37
ไม่มีการตำหนิใดใด ฮุนเนี่ย นอกจากสายเวลานี้ ไม่จำเป็นสำหรับ
21:49
2 ประเทศเลยที่ต้องขออนุญาต พี่ต้อง ขออนุญาตก็แสดง
21:56
เจ้าของบ้าน แต่ทุกคนที่อยู่ในบ้านนอกจาก 3
21:58
เวลานี้ ต้องพยายามรักษาสภาพของตนเองเมื่ออยู่ในสถานที่ใด
21:59
หรือที่นึงที่ใดในบ้าน โดยมีผู้อื่นที่หวังว่าจะเข้า
22:14
มาอยู่กับเรา เพราะนอกจากฉันเวลานี้ยังไม่ของว่าหมายถึงว่าคนใช้ในข้าวที่อยู่ในบ้านเนี่ยอยู่ในห้องครัวแล้วจะมาเข้าห้องรับแขกอยู่นะ
22:16
เค้า ไม่ต้องร้องด้วยว่าชอบหรือไม่
22:16
เค้าก็ต้องบอก แต่เรามองทีละเท่าเลย
22:31
เห้ย ตอนนี้เรานั่งอยู่ในห้องรับแขกอย่างสมมติมีคนรับใช้เรามีชาติหรือมีเหล็กอยู่
22:31
ข้างนอกเนี่ย เราก็ต้องระมัดระวังตัวเอง
22:32
หมายถึงว่าให้แต่งตัวให้เรียบร้อย เพราะเป็นช่วงเวลาที่ไม่มีข้อบังคับ
22:32
ให้ขออนุญาต แต่ช่วงเวลาอื่นช่วงเวลาอื่นเราอยู่ในห้องส่วนตัว
22:51
สมมติเราอยู่ในห้องนี้ ไปเลือกคนอื่นพูดว่าเราอยู่ในห้องนี้เป็นเจ้าของบ้านนะครับ
22:53
แล้วเป็นคนอื่นจะเป็นเด็ก ถึงจะเป็นภาพไปดูว่ามันคือเจ้าของบ้าน
22:54
หรือไม่ใช่เป็นผู้ใหญ่ในบ้าน เมื่อเห็นมีใครอยู่ข้างในเนี่ยในช่วงที่เธอต้องฝั่
22:54
นนะ เพราะเป็นช่วงเวลาที่เรากราฟเวลาเอารักหมายถึงว่าคนเนี่ยมักจะไม่ระมัดระวังตัวเอง
22:55
อยู่อย่างสบายสบายนะครับ ตรงนี้จะเป็นมารยาทส่วนนึงที่เราสามารถตีความได้นะครับ
22:57
หมายถึงว่า เซสชั่นนะเอายุโลมอ่ะ
23:22
อยู่ในร่องส่วนตัวอยู่ในบ้านในช่วง 3 เวลาเนี่ย
23:22
มันก็อยู่สบายสบายหน้า ตัวเราที่ต้องระมัดระวังตัวเองและคนอื่นเนี่ยในช่วงเวลานี้กับตอนตอนเข้าบ้านนี่นะ
23:28
ต้องระวังจะเข้าบ้านในช่วง 3 เวลาเนี่ยต้องระวังนะครับ นอก 73
23:40
เวลาหนึ่ง 300 เกลาตัวเองเนี่ยเราเจ้าของบ้านเนี่ยต้องระวังตัวเองให้เป็นช่วงเวลาที่ไม่มีข้อบังคับเรื่อง
23:50
หุ้นไปเรื่อย เราชอบเรียงยังอย่างภาพของเราหรือผู้รับใช้หรือ
23:55
ลูกหลานผมต้องน่ะที่ยังไม่เป็นรูปธรรมเนี่ยเขาก็ไม่มีข้อบังคับที่ต้องขออนุญาตนะครับ นอกจากมารยาทโดยทั่วไปก็คือการเฮ้ยหลานการนี้ถลามเอาแล้วคุณตื่นล่ะพี่ไม่สิทธา
23:56
ที่เมื่อกี้ลูกหลานของเราแล้วไม่คิดว่าของเราคนอื่นเนี่ยต้องขออนุญาตทุกเรื่อง อันนี้อันนี้ก้าวนึงเลยนะพูดว่าเราเลยทุกเวลาเลยก่อนจะเข้าบ้านก่อนจะเข้าห้องเรียนนะก็ต้องขอเนื้อ
24:24
เล่นกลุ่มบ่าวที่กูมอะ คุณต่างคุกกี้กันอยู่ในบ้าน
24:30
มาหาสู่กัน ไปกันมาไปกันมา มาหาสู่กัน
24:37
มันจะกะรอกนี้แหละตะลอบเนี่ยเอาไปนู่นมา นี่ก็อยู่ในบ้านนี่นะ
24:38
มันก็ต้องคือมันต้องมันต้องขายบัตรใช้สถานที่ต่างต่างใช่ไหม ต้องต้องทุกทีนะ
24:39
ฉะนั้นในระหว่างค่าระหว่างลูกรังหัวเราะกับเราเนี่ย มันก็จะเป็นการทำกิจกรรมต่างต่างต่างต่างอย่างสบายสบาย
24:58
เราไม่บอกว่าช่วงในช่วงนอกจาก 3 เวลานี้แล้วก็ต้องว่า
25:04
การค้นการมีกิจกรรมไปมาหาสู่กันเนี่ยในบ้านเนี่ยนะ ก็ไม่ควรที่จะมีความเข้มงวด
25:05
ไม่ควรที่จะมี ข้อบังคับในการที่ต้องต่อเนี่ย
25:13
แต่จะมีมารยาทในการที่ต้องระมัดระวังในด้านการแต่งกาย ดังที่จะมีมารยาทระบุต่อไปนี้นะครับ
25:27
มารยาท ชินแล้วเนี่ย คำสั่งประชาชนนั่นแหละ ทรงชี้แจง
25:36
แล้วก็สำหรับพวกเจ้า unirmo and john the solution
25:41
ต่างต่างที่มีความเหมาะสมที่มีความสง่างามสำหรับการสนับสนุนและอัลม่า เป็นผู้ทรงรอบฤกษ์
25:51
ชี้มูลผู้ทรงคุณชาญ จงรอบรู้ รอบรู้อะไร จิตใจของพวกเช่า
26:06
อารม ณ ์ แล้ว ค่อย มี เจตนา อารม ณ ์ เลว ใครมี เจตนา
26:09
อารมณ์ดี วันนี้บางคน yes the it's เป็นพี่น้องกัน
26:14
ลูกพี่ลูบล้องกันนะ แกคิด iot เป็นพี่น้องกันทำไมต้องขออนุญาตเหลือเกินเด็กเด็กทำไมรู้จักกัน
26:23
เราเราจะรู้เราก็รู้ แต่ว่าเราจะมาว่า
26:33
ก็ไม่ได้คิดมากเอ้ย อย่าคิดมาก มันหยดไว้แล้ว คิดมาก ช่วงนี้เขา
26:52
อ้าว คิดมาก เขามีอะไรเรา กระบี่กระหลามเจอเนี่ยใจไม่ดี
27:02
ดังนั้นหมดใจมันดีสกปรก แจ้งระเบียบโน่นนี่ก็อ่านเพราะว่าระเบียบระเบียงอ่ะ
27:14
ทั้งๆที่เจ้าหน้าที่สะอาดที่สุดนะ เจ้าหน้าที่ไม่สำหรับมือผู้หญิง
27:15
การมีคนบอกว่า โอ้โห ฉันเนี่ยเกิดกับคุณคลุกคลีกันมานานแล้วกันมาห้ามแก้วไปฉลามมือเองสลัดทำไม
27:15
5 มอะแล้วก็นี่แหละคือ บทเรียนอย่างที่เรารู้
27:35
เรื่องเยอะกว่านั้นนะฮา จี้หมุนทรงปิงชัยานสิ่งที่มันเหมาะที่สุดสิ่งที่มันดีมาก
27:43
อ้าว แล้ว ก็จะ บำเหน็จ ให้เรา ต้อง วิ่ง นั่นคือ สิ่ง ที่ เหมาะ
27:48
ที่ สุด ดี ที่ สุด แล้วก็ หากว่า เรานึก หรือ คิด หรือ เข้าใจ
27:54
ว่าสิ่ง ที่ ใน สถานการ ณ ์ ว่ายัง ไม่เหมาะ ในนั้น แสดงว่า
27:58
เราเนี่ย กำลัง กำลัง ประณาม พระผู้เป็นเจ้า เรื่องนี้เด้งเลย
28:07
มันจะมีแบบบางคนยังไม่รู้ตัว มันเหมือนต่างต่างที่มีอยู่ในพวกอ่านเนี่ย
28:14
บางคนจะพูดแกงเพิ่งทำ พูดกันทั้ง 3
28:18
เรื่องนี้ไปพูดกับชาวโลกนี่มันนอกอาย การที่จะให้ผู้หญิงเนี่ยติดบัง
28:33
ที่อ้างตัวเป็นมุสลิม แล้วก็อยู่ในระดับนึงคือไทยส่วนตัว
28:39
ไปรู้ว่าข้างใน ผมไม่ได้แบบไม่บอกตัวบทเนี่ย
28:46
มันลำบาก ไม่น่าจะมี ไม่ได้พูดนะ เป็นถ้อยคำนะ
28:50
แต่เป็นความรู้สึกอันนี้แหละลูก ต้องกลับมาพิจารณาตัวเอง
28:56
ตัวตัวเองเป็นมืดลิมหรือเปล่า มูสลิมถ่อมตนยอมรับแต่งตั้งให้แก่บทบัญญัติของรัฐบาลโดยหรือเปล่า
28:57
เมื่อมีอะไรมันขัดใจอยู่ ผมก็นี่มันโง่
28:58
เราไม่รู้ต้องคิดอย่างนี้ จริงจริงก็เรายังไม่เข้าใจแล้วถ้าเรายังไม่เข้าใจเหตุผล
29:30
เขาไม่ยอมรักเธอไม่ยอมต่างต้องให้ล่ะท่านสมศาสนา โดยมีคำได้ยินกันไว้หรือกลุ่มอะไรที่
30:02
เมื่อเมื่อพูดถึงเด็กที่ยังไม่บรรลุศักกันแล้วแบบว่าก็มีคนจะสงสัย อ้าว
30:03
แล้วเด็กที่บรรลุศักราชแล้วล่ะ แล้วก็เลยเสริมบดบำเหน็จตรงนี้จะได้ชี้แจงข้อสงสัยตรงนี้ว่า
30:19
หากว่าได้บรรลุภาชนะ เพราะว่าแล้วซึ่งไปกับเพื่อนเด็กเด็ก
30:25
หมู่พวกเก้าเอาฝ่าลุ่มเนี่ย สมเกียรติ ศาสนาภาวะได้
30:27
บรรลุศักดิ์ สาธารณะ แล้วให้พวกเขาเหล่านั้นให้ขออนุญาต
30:37
เฮ้ย ขออนุญาตก็มา ช่ น ที่บรรดาที่มาก่อนหน้าพวกเขานั้นได้
30:42
ขออนุญาตบรรดาที่มาก่อนหน้าพวกเขา นี่ก็คือที่อุประบุในอาญาที่27
30:54
ย้อนกลับมา นึก ถึง อย่าเข้าบ้านตื่นมากกลับบ้านพวกเจ้าเลยนะ
31:00
ทำให้บ้านเมืองพวกเจ้าเนี่ยก่อนเข้านี่ก็ต้องขออนุญาต นี่แหละคือผู้ที่มาก่อนที่มาก่อนเมื่อพวกเขา
31:10
อันนี้บทบัญญัติเกี่ยวกับเขาแล้วแล้วเช่นเดียวกัน เด็กที่ดำรงค์แล้วแม้กระทั่งลูกหลานของเราที่อยู่ในบ้าน
31:19
เมื่อบรรทุกภาวะน้อยอยู่แล้ว จะเข้าบ้านที่ไหนเมื่อไหร่เนี่ย
31:20
ก็ต้องขออนุญาต มีการไอ้นี่สลามแล้วก็มีการแสดง
31:30
มีการแสดงเจตนารมณ์จะเข้าบ้านนะครับ ในช่วงเวลา
31:36
หรือในช่วงที่เรารั่วเจ้าของบ้านนี่อาจจะไม่สะดวกนะครับ ในการที่จะต้อนรับคนอื่น ก็เลย
31:48
ขออนุญาตตลอดไปเลย อยู่ในห้องส่วนตัว
31:54
ถ้าจะทิ้งลูกบอลนู้นแล้วเดี๋ยวมาบอกว่า 3 เวลาเนี่ยต้องขออนุญาต
31:55
เวลาอื่นไม่ต้องถาม ถ้าเราอยู่ในห้องส่วนตัวทุกเวลาอยู่ในเด็กที่บรรลุฐา
32:00
นะเด็กโตอยู่นะ อยู่ในห้องครัวเด็กครึ่งเวลาไปก่อน
32:08
ทุกเวลาเลยครับ อันนี้เป็นมารยาทของธุรกิจ
32:11
เช่นเดียวกันนะครับ คนนั้นแหละคือมารยาทดูไบยูเนินมัลเชื่อว่าทรงชี้แจงและกุมารให้แก่สู่องค์การของพระองค์
32:23
เพราะว่าพี่แล้วมันสมรรู้สรวงปรีชายะ เป็นผู้ทรงรอบรู้ทรงปรีชัย อะ
32:33
อันนี้เป็นมารโดเกี่ยวกับการขออนุญาตเช่นเดียวกันก็จะมีการซื้อถึงรายละเอียดนะครับ ขออนุญาต การขออนุญาตสำหรับบางคน
32:43
และสำหรับบางเวลา canon เราก็แยกระหว่าง บทบัญญัติ
32:45
เราบอกว่านี่พูดซ้ำนะ คือคนเรียกหรือคนละประเด็นนะ
32:46
แต่อายุ 17 เนี่ยเกี่ยวกับมารยาทการขออนุญาตทุกเวลามารยาท
32:48
การขอเนี่ยสำหรับทุกคน แล้วต่อตรงนี้เป็นมารยาทของเรื่องสำหรับ
33:00
3 เวลา และเป็นมารยาทสำหรับ 2 คนที่นั้น แล้วอย่างที่ 3 ประเทศ
33:09
ถ้าวัดไอออที่มาต่อไปนี้ก็คือเรื่องไอ้เด็กที่บรรลุตารักสาระ อืม
33:17
แสดงว่าทั้งหมดเลยสรุปได้ว่ามันกี่ประเทศ คนโดยทั่วไป
33:23
คนโดยทั่วไปอันนี้ผมขออนุญาตทุกเวลา แต่ถ้าที่ 2 ที่ 3
33:33
ก็คือเด็กเลี้ยงศาสนา 2 ประเภทนี้ให้ขออนุญาตเฉพาะของเวลานะครับ
33:35
ความแล้วมันพื้นที่ แล้วหลังเรามาบูลลี่ช่วงเวลาพักผ่อนเนี่ย
33:43
แล้วก็หลังเริ่มมา แต่ถ้าที่จริงก็คือ
33:49
อย่าคิดว่าแล้วนี่นะ แต่เหมือนประเทศแยกก็คือขออนุญาตผู้ป่วยเวลาเช่นเดียวกัน
33:56
มันจะกลับมาถึงเรื่องการแต่งกาย การแต่งตัว
34:02
ตอนนี้จะพูดถึงเฉพาะผู้หญิง หรือเป็นชาวละเป็นคนชราแล้ว
34:11
ที่ผ่านไปแล้ว นี่ที่เกี่ยวกับการคุมยาอะไร
34:12
ระยะสั้น ทางโรงเรียนช่วยอันนู้นอะไรก็จะพูดถึงเรื่องขยะ
34:23
โดย ทั่วไป แต่ อารม ณ ์ นี้ นะ ครับ เกี่ยวกับ ผู้หญิง ชรา
34:32
ผู้หญิง ที่ แก่แล้ว เหรอครับ อายุ มากแล้ว ดูมิลั่นมีแซ่ inner
34:36
the light your mega constainaystary อะไร inner you
34:38
na home and you who analysia what vo in Light i
34:45
acaphylochoing i'm one one world change you hone hun
34:51
เดี๋ยวรู้ก็เขาก็ต้องทุบ โดยรากศัพท์นี่เลยก็คือผู้หญิงที่นั่ง
35:06
ที่นั่งไอ้คำว่า นั่งตรงนี้เนี่ยไอ้รองเท้ามีไม่หมายถึงว่านั่งธรรมดา
35:13
แล้วอธิบาย พอว่ามาที่ว่าผู้หญิงที่ไม่มีขวัญไม่มีความหวง
35:19
ในการสมรสในการแต่งงานแล้ว ไม่มี ไม่มีความใช่ ไม่มีกำหนด
35:24
ไม่มีความตระหนักแล้ว ไม่หวังฎีกา ไม่หวังว่า เป็นฎีกา
35:32
ไม่มีความตอบสนองต่อผู้ชายแล้ว ผู้ชายก็จะไม่มีกองสอบ
35:41
เถอะเธอเธอแล้ว หมายถึงว่า ชารา แต่จนกระทั่งไม่มีใครต้องการหรอกนะ
35:52
สภาพเหล่านี้นะครับ แต่ถ้าผู้หญิงแบบนี้แหละครับ
35:54
คำว่าสมควร leaster อะไร you relake you no
35:57
ไม่เป็นการทูตไม่เป็น การลงโทษไม่เป็นการตำหนิ
36:04
ไม่เป็นข้อบกพร่องสำหรับเธอ one yourble on analyer wholeth
36:08
ที่จะปล่อยหรือพี่จะถอด เสื้อผ้าบางส่วนของงานของเธอ โดย
36:21
ไม่เปิดเผยเครื่องประดับกระดานหรือความสวยงามท่านหนึ่งของเธอ เอามาก็เลยตรงนี้เนี่ยฮะ
36:28
ก็เลยมีการตีความพิจารณาเกี่ยวกับ บำเหน็จที่เกี่ยวกับผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่
36:39
ที่เป็นสาวนะ เออ ผู้หญิง ที่ มีความ สวยงาม อันนี้ แน่นอน
36:47
ต้อง เป็น อย่างมัน สมบูร ณ ์ ต้อง เป็น อย่าง มนุษย์ สมบูร ณ ์
36:53
อะไรเลย นี่อันนี้เจาะประเด็นให้ชัดเจนนะ
36:53
นี่พูดถึงผู้หญิง กับผู้ชายที่ไม่ตระหนัก
37:01
สำหรับผู้หญิงกับน้องเราเนี่ย ผู้หญิงกับ 3
37:03
ีผู้หญิงกับพี่ชายน้องชาย อย่างงี้อย่างงี้เป็นส่วนที่
37:09
3ารถเปิดเผยได้อยู่แล้ว พี่แก่แล้วอ่ะนะ กับคนที่ไม่
37:18
3ารถคนที่มาทำเนี่ย อันนี้ส่วนที่จะเปิดเผยได้นี่มันก็อันนี้ไม่อนุญาติอยู่แล้ว
37:20
อันนี้สำหรับผู้ใหญ่กับผู้หญิงคนแก่ เอ้า แล้วบอกว่าเฮ้ย
37:31
มีส่วนหนึ่งในเสื้อผ้าหนึ่งที่3ารถจอดได้ ส่วนที่จอดได้นี่คืออะไรสิ่งของเข้าใจว่าที่มีชื่อเสียงที่มีน้ำหนัก
37:47
แล้วเดี๋ยวอธิบาย ค่ะ แต่ถ้าเอาถ้าอ้อมอ้อมผ้าอ้อมอ้อมอ้อมอ้อมไปเลย
37:51
คือถ้าอย่างเนี่ย มีใครใส่โต๊ะไม่ ยังต้องยังโต๊ะอ่ะเนอะ
38:09
อย่างต้มเนี่ยจะเป็นโต๊ะของผู้ชายหรือผู้หญิงเนี่ย เมื่อสำหรับผู้ช่วยเนี่ยท่านจะได้พบตอนนี้
38:19
ตอนนี้ลูกสำหรับทราย เราเรียกความรู้ผู้หญิง
38:23
ผู้หญิงฝ่ายเดียวเลย เค้าเรียกจะได้
38:30
แต่เดี๋ยวนี้ผู้หญิง จะนิยมใช้ของของเชอรี่ก็ได้โจ๊กเหมือนกัน
38:32
แต่โต๊ะสำหรับผู้ชายสำหรับผู้ผู้ผู้หญิงเนี่ย เค้าจะได้เรียกว่าเดอะริอาหรับก็แยกแยะไม่ได้เลย
38:34
เค้าไม่รู้กันอะไร เค้าไม่ใช้กัน เค้าเป็นภาษาสูงอะ
38:36
ภาษาผู้อ่านนี่แหละ แล้วก็เอาเพิ่งผ้าคลุมอะนะที่เราเรียกกันน่ะกานะ
38:51
โกงเนี่ย นี่แหละคือ ครีมม่าน ซึ่งอะไรนะ
39:03
ฮูมั่งอย่างงี้อะกลับเยอะเล่าอย่างเงี้ย เธอก็อยู่กับฮีม์เนี่ย
39:03
คุณฮีเมอร์อย่างนี้กับเยอะไม่กินท่านจำที่สุดของการปิดบังร้องรักของผู้หญิงท่านจำที่สุด แล้วจะมีขั้นที่ถึงมากกว่าที่ดีกว่า
39:16
นั่นก็คือการปิดระ หรือการแต่งตัวของบรรดา
39:25
ภรรยาของท่าน อธิบดี ฉันจะนอกจากอ้วน
39:36
และมันปิดหมดแล้วนะปิด ไม่คิดแล้วนะใจมึงหิมะ
39:40
ยุดด้อมนี่คืออะไรอะ คือผ้าห่มก็ยังไม่ได้เลย
39:47
มันก็จะเป็นข้าวใหญ่โตอย่างว่างเลย แล้วก็ข้างบนศรีษะอยู่ในนี้อีกทีนึง
40:00
ใครเคยไปทำให้ตำรวจ ก็ยิ่งเราเชื่อว่าถ้าคิดเราทั้งเจ้าหน้าที่จะเหมือนกันแต่เช้า
40:07
แบบนี้ประกอบด้วยคนโบราณเนี่ย นี่แหละคือที่ที่อาหรับที่พูดถึงอาหรับโบราณเนี่ย
40:07
เค้าใช้กับเจ้าไม้ตั้งแต่ต้นไม้เนี่ยดีนะ ยืนบ้านเนี่ยที่เค้าจะใช้ปิดบังเราและปิดบังศีรษะบนต้นกระโขกงบนขยะบนซิมาสเลยนะ
40:08
ตอนนี้ดักอีกทีนึงเนี่ย แล้วนี่อยากยืนดั๊กเค้าจะติดล่างท่านจะติดล่างเนี่ยเค้าจะทำอย่างงี้แต่มีตาเดียวคนเดียวคืออะไร
40:09
เค้าอธิบายอะไร จำแนกทีละอธิบายว่าผมเอาที่31เนี่ยทีมงานบ้างก็อธิบายอย่างเงี้ย
40:40
โตขึ้นร้อนอยู่เลย คือแบบถ้าวังยิมดั้มมีให้กั้มยืมดั้มยืมเฮ้ย
40:45
ข้างใจข้างเดียวเนี่ย ให้เธอเราได้ ที่ เรียก ว่าการ
40:50
บิดบัง เรารัก ซึ่ง สมบูร ณ ์ ที่ สุด จะแสดงว่ามีกี่ท่าน
40:56
อยู่ 2คน กำขึ้นอยู่ดีนะ คือคืนน้อยเลยที่บ้านเราคือน้องแล้วก็อะไรนะ
41:03
ในส่วนที่เราก็คือเนี่ยก็มีอาชีพใหม่ท่านก็ดี กว่านั้นน่ะก็คือยืนบ้านนี่แหละ
41:10
ยืนบ้านสมัยนู้นก็อาจจะไม่มียืมบัพจะทำยังไงก็จะมีภาพนึงก็คือภาพที่จะมาถูกตรงเงียบอย่างเงี้ยก็ได้ครับ ประเทศไทย
41:20
ลูกหนูก็ไม่เถอะถ้าจะเอาผ้าผูกข้างหลังอย่างงี้ แล้วก็เอาลงมาอย่างงี้
41:29
แล้วตอนนี้เขาจะได้อันนี้ปิดหมดแล้วปลาก็ไม่เห็นอันนี้เขาไม่กดสีแดง เขากดสีแดงทั้งหมดในสมัย สมบูร
41:39
ณ ์ ที่ สุด ได้อย่าง ที่ อธิบาย ข้างต้น นะ ครับ
41:43
สำหรับผู้หญิงชราเนี่ย คนแก่แล้วเนี่ยนะ
41:44
ถ้าชนะแรกนึกบอกว่าสำหรับ พี่ จะห่มโดนคืนมาแล้ว
41:52
บนยอดก็คือกัมมิ้งเหรียญฮะเนี่ย อันนี้ถอดได้
42:00
อยู่กับคนที่มาอยู่ละครก็คนจากหน้ามันเยอะสำหรับผู้หญิงแก่แก่เนี่ย ไม่ต้องพึ่งหน้ากันเนี่ย
42:01
ไม่ต้องเอามาห่มให้หมด แต่สำหรับผู้หญิงสาวเนี่ยกวน
42:12
ช่วงเวลายี่บังคับก็ว่ายิ่งเลยเนี่ย ท้าโฮมเนี่ย คุณต้ม home
42:19
ก็บอกว่ายิ่งใหญ่แต่ส่วนมาก เค้าบอกว่า เป็น stomer who
42:21
actident ควรอย่างยิ่ง ช่วงเย็นอยู่ก็เราต้องไปนวดหิมะของผู้หญิงบางคนเนี่ย
42:27
สยามเลยเหมือนเหมือนเหมือนผ้าห่มผ้าห่มเลย ดีที่สุดดีเลิศที่สุดนะครับ
42:36
แล้วถ้าเราผู้หญิงคนแก่เนี่ยนะ อัลมอนด์บอกว่า
42:39
เพราะเป็นสภาพที่ผู้ชายไม่ต้องการอยู่แล้ว ไม่มีใครจะมานั่งฟังเธอไม่มีความสวยงามที่จะมานั่งจ้องมานั่งดูด้วย
42:41
มันก็มีบั้มนี่ก็ไม่ควร มันก็ไม่ควรก็ถามมุโรปอนุญาตให้ถอดได้
42:55
ยังไม่ซื้อมากเอาง่ายง่ายก่อน ทำไมถึงมาขอคืนโน้นอะไรงี้ไม่ได้นี่ทัศนะตรงนี้เลยนะ
42:56
ถ้าจะรู้สึกว่าไม่ได้นะ คือนับหนึ่งไม่ได้ แต่ปัญหา
43:06
ทำไมยังมีข้อขัดแย้งอย่างนี้ ปล่อยไม่ถอดส่วนนึงในบรรดาเสื้อผ้าของเธอ
43:07
นั้นมีการบำรุงว่ามันคืออะไรเช่นนี้ เจ้าตีความคิดเป็นฝรั่งมโนเนี่ย
43:17
โฆษณา มึงบอกว่ายิมบับเนี่ยถอดได้อยู่แล้ว
43:25
ถ้ามันไม่ชัวร์ที่อยู่แล้ว อะไรที่เป็น
43:30
การอนุโลมพิเศษสำหรับเธอสิ่งที่ชราแล้วนะแก่แล้วอ่ะ เป็นคนชราแล้ว
43:38
เข้าใจว่าเข้าใจไหมที่ 2 นี่บอกว่าถ้าซื้อจากเนี่ย
43:39
ผมเนี่ยโผล่มา นิดนึงเนี่ยจะไม่เป็นหลัก
43:45
หรือบวกของคิวมดอย่างงี้อ่ะนะ ไก่ก็เราส่งเรื่อยเรื่อย
43:46
แล้วก็แล้วก็โผล่เพื่อ อุ้ยตาย นี่ผมนี่โทรมานิดนึงก็มาเป็นคนแก่
43:56
ก็รอพวกเธอยังเป็นสาวไม่ได้ดัง ผมรุ่นเดียวอยู่เลยนะ
44:00
เส้นเดียวนะก็ไม่ได้ อันนั้นเป็นความเข้มงวดของหลักการศาสนานะครับ
44:09
จริงจริงอาญาเนี่ย ต้องไปสอนที่ลูกได้อยู่ที่นี่
44:15
ใช้ก่อนคือใครใช้ป้ะใช้ป้ะ ใช่ทุกคนต้องใช้ทุกคนต้องมีภรรยาทุกคนต้องมีน้องสาวมีพี่สาวมีมารดามีลูกสาวแต่ว่า93ทุกวัน
44:34
รางวัลเราเพิ่งใช้ บรรดา 3 ีเนี่ยถูกหลอก
44:42
ภรรยามาแต่งตัวสวยมาก และเปิดตามซะหน่อยก็ทำอย่างงี้อย่างงี้นะ
44:42
ทำอย่างนี้ละถึงจะหามันก็ทำได้ไอ้3ี นี่ก็ไม่เคยศึกษาเรื่องอะไร โอ้โห
44:45
ถึงจะหาไม่เป็นอย่างนี้แล้วก็โอเค ทำได้ก็โอเค ทีนี้ 3
44:59
ีก็ต้องเรื่องจบเราเนี่ยเค้ามีหน้าที่ในการที่จะปกครองในการที่จะดูแลตัวเอง ทั้งทั้งที่เป็นการ อายุ
45:21
ห้องผู้หญิงคนชราแล้ว นี่แหละครับ เฮ้ย ปล่อย
45:27
ถอดเสื้อบางส่วนของเพลิงไหม แต่เอารถก็ยังยืนยัน
45:33
ยืนยันว่าถ้าเรียนจากที่ไม่ค่อยยืน ต้องการความบุญสุข
45:39
ความสมบูรณ์ในการแต่งตัวจะดีกว่าสำหรับเธอ จะดีกว่าหมายถึงว่ากินบ้านเนี่ย
45:45
ขึ้นชื่อว่า อ้าว ทำไมไม่ต้องการก็ถอดได้นะ
45:46
เอาไปถอดได้นะ แต่การที่เข้มงวดในการแต่งตัวเนี่ยนะจะดีกว่าสำหรับเธอ
45:46
นะครับ ทั้งทั้งที่เป็นผู้หญิงคนแก่แล้วนะเป็นคนชราแล้ว
46:03
โซน ดอลซานิโหลหนา นี่แล้วมันก็พาในวัวตา
46:03
นะทรงได้ยิน นะครับ อันนี้มันทรงรอบ อันนี้ก็มาถึง
46:17
การขออนุญาตเหมือนกัน แบบเป็นมารยาทเกี่ยวกับการขออนุญาต
46:25
เข้าไปในบ้านคนอื่น ซึ่งบ้านคนอื่นมันอาจจะเป็นเพื่อน
46:26
แต่เป็นเครือญาติ แต่รู้สึกจะมีคนอื่นก็ตามเมื่อเราเข้าบ้านเข้าแล้ว
46:31
แล้วก็มีอาหารวางไว้อยู่เนี่ย เราจะกินได้หรือไม่
46:32
ทั้งทั้งที่เขาไม่ได้ให้อนุญาต ทั้งทั้งที่เรายังไม่ได้รับการอนุญาตอย่างชัดเจน
46:44
อันนี้ก็จะเป็นการชี้แจงถึงเรื่องเหล่านี้ เพราะสมัยอาหรับเนี่ยเป็น
46:54
เป็นประเพณีบางบางประการ ผู้บริหารก็เลยไม่แก้ไขประเพณี
46:56
ตรงนี้มันสอดคล้องกับหลักการ บางคนก็ทึ่งมากเกินไป
47:05
บางคนก็เลยขอบเขตเกินไป จึงต้องมีแนวกลางที่ศาสนามาบำเหน็จไว้
47:06
อันนั้นบอกว่า เชื่อแล้ว คนตาบอดน่ะ
47:25
ถ้าไม่มีการตำหนิประการใด รู้แล้วว่า เป็นคนพิการน่ะ
47:32
คนพิการ มันสุดมา จะเข้าโดยเฉพาะเต็มที่
47:37
คนคนเว้ยเนอะ เป็นหุ้นเฉพาะเรื่อง จะควบคุม คนพิการ โดย ทั่วไป ด้วย
47:46
ทำไม ครับ เวลา อารม ณ ์ แล้วคุ ณ ป่วย ไม่มีการ ตำหนิ ก็มี อะไร
47:51
แล้ว บอกว่า คนพิการ แล้วคน ตาบอด แล้ว คนป่วย นี่ นะ ไม่มี ข้อ
47:56
ตำหนิ ถ้าหาก พวกเรา ไปร่วม รับประทาน อา หาร กับเค้า ทำไมล่ะ
48:05
ทุ่งมาก หึ่ง มาก ยัง ไงอ่ะ เค้า บอกว่า ถ้า ไปกิน กับคน ที่ กาย
48:14
หรือ คนตาบอด หรือ เป็น ห่วง อยู่ นะ และ เราเนี่ย สุขภาพ ดี
48:18
สมบูร ณ ์ เวลากินด้วยกันเนี่ยนะ เราได้เปรียบ
48:23
มันมีมารยาทสูงถึงลูกจบทุ่งมากเลย คนตายบอลนี่มันทิ้งกับคนตาบอดเขาจะเห็นไหมเขาจะรู้ไหมเนี่ย
48:24
อร่อยที่สุดแล้วก็บอกว่านี่จะกินด้านนู้นอย่ามายุ่งด้านนี้เป็นต้นเราก็ไม่รู้ว่าใครจะอะไรพวกเขากินไปใช่ไหม ความเคร่งเขา
48:25
นี่บอกงั้นกับคนตาบอดเหงื่อเดี๋ยวยุโรปเค้าถึงจะอาคารเค้าถึงจะละเมิดเค้าอย่าไปกินกับคนในเครื่องตรงนี้นะ อ้าวแล้วเค้าบอกว่าไม่ไม่มีข้อตำหนิกินกันได้
48:51
แต่ก่อนนี้เราเป็นคนที่ไม่เอาเงินกองทุน ดูหาว่าฉันไปหยิบอะไร
48:55
แล้วก็อยากไปหยิบนี้แล้วฉันไปดูเขา อย่างเอารถก็บอกก็ไม่เป็นไรไม่เป็นไรตรงโน้นเป็นไร
49:00
หรือจะเป็นคนพิการ เป็นคนป่วยก็ต่างประเทศสำหรับเป็นกุ้งมากแล้วมันก็บอกว่าสำหรับพวกนี้เนี่ยกินได้ไม่เป็นไรแล้วมันมีกระเบื้องยังไม่มีเครื่องนะ
49:00
ประเภทที่ยืดอยู่ แต่กับรถก็เฮ้ยจริง
49:01
แต่คนตาบอดคนพิการมึงไม่เอาอะ แล้ว อ้าว
49:20
แล้วก็บอกว่าอย่าทำอย่างงี้กินกินได้ไม่เป็นข้อตำหนิสำหรับทุกท่านไม่เป็นสิ่งที่ตำหนิพวกเจ้าได้เพราะพวกท่านน่ะจริงจากพวกนี้นะครับ อันนี้ก็เป็นมารยาทส่วนนึงที่เกี่ยวกับการร่วมกิจกรรมต่างต่าง
49:37
แล้ว ไม่มีการตำหนิใดใดสำหรับพวกปร้าง
49:49
ไปรับประทานเวลาใดที่ใดใดในด้านของพวกเจ้า หมายถึงว่าเมื่อเป็นบ้านของเราอยู่แล้ว
49:56
เราเห็นทหารมาตั้งอยู่ในบ้านของเรา เราไม่ต้องขึ้นไปถามทุกห้องเลยไปถามทุกคนเลยให้ของกินเนี่ย
49:57
ฉันกินได้หรือเปล่า ขออนุญาติกินเลยไม่ต้องเลยเว้ย
49:57
อยู่ในล่ามของเราแล้วอยู่นะ เราก็บอกว่าไม่มีพระตำหนิใดใด
49:58
ถ้าหากว่าเรากินในร่มของเราทุกเรื่องทุกสถานที่ทุกเรื่องมันอยู่ในด้านในที่ของเรา นะครับ
50:30
ก็คือที่เป็นกรรมสิทธิ์ของเรา และหากว่าเป็นบ้านของลูกหลานของเราอ่ะ
50:36
ใครจะมาบางท่านบอกว่าบ้านส่วนมาก เราบอกว่าบ้านของลูกหลานเนี่ยก็เปรียบเสมือนบ้านของพวกแก้วนั่นเอง
50:37
ถ้ามีใครได้หมดเลย บันทึกนี้ มันเป็นคนที่ขี้อ่อง เจ้าหน้าที่
50:56
มีชายคนหนึ่งมาเลี้ยงกับบิดาของเขา เด็กชายบอกว่าพ่อเนี่ยมีตังค์น่ะไม่บอกแล้วก็หยิบตังค์เดี๋ยวก็เอาตังค์จะได้แล้วไม่บอก
51:11
แต่ชายคนนี้ก็ไปไปฟ้องกันอยู่ ชอบก็มาด้วย
51:16
ซึ่งบางทีก็ตั้งใจว่านายไม่เกิน ท่านตัวเลย นี่ก็นี่อดีตอ่ะ
51:24
ท่านเองแล้วทรัพย์สินของท่านเป็นกรรมสิทธิ์ของบิดา หมายถึงว่าทั้งย่ำแล้วก็ทำเนี่ยฉันก็ไม่ถูกอย่างไม่มีอะไร
51:30
ไม่มีอะไรที่เป็นทรัพย์สินของท่านเนี่ย บิดาของท่านเนี่ยจะใช้ไม่ได้ของเค้าแบบ
51:40
จะได้ว่าเขาไม่ได้หาที่อ่อนหน่อยนะ แต่ว่าแล้วเราก็เอาไปหมดนู้นนี่
51:41
มันคือความอาลัยบอกว่าถ้าเราทรัพย์สินของลูกก็ถือว่าเป็นทรัพย์สินของเราท่านจะได้ว่าบ้านผมลูกเนี่ยตัวให้เป็นบ้านของเรา แสดงว่าเราจะเข้าบ้านของเราเอง
51:55
แต่มีบ้านของลูกหลานของเราเนี่ยนะ เราก็รับประทานอาหารได้จะเข้าบ้านลูกของเราเนี่ยก็ไม่ต้องนั่งรอลูกว่า
51:55
เออ ลูกศรชั้นกินรึเปล่า เมื่อเป็นลูกวาดรูปของเราเนี่ย
51:57
เป็นร่างที่เป็น การอนุญาตสภาหนึ่ง
51:58
แต่ว่าเรามาอีกชั้นหนึ่ง บางท่านหนึ่งท่านบอกว่าไม่เกี่ยว
52:16
อ้าวแล้วได้พูดถึงบ้านพวกเจ้าอย่างเดียวไม่ได้พูดถึงบ้านลูกหลานของพวกเจ้าไม่ใช่ยกเว้นออกไป บ้านของบิดาของลูกเต้าเช่นเดียวกัน
52:28
เธอเป็นบ้านของบรรดา บิดา บรรดา บิดา
52:29
นี่หมายถึงว่าบิดาหรือปู่หรือปู่ หรือพวกอ ย่างเงี้ย
52:39
ถ้าจะเข้าบรรดาบ้านพ่อพ่อหรือบิดาของพวกเจ้าเนี่ยก็รับประทานอาหารได้ โดยไม่มีข้อตำหนิใดใด
52:49
แล้วก็ไม่ต้องมีการขออนุญาตเมื่อเข้าแล้วมีอาหารในการรับประทานอาหารได้เลย เอายูยูสิอุโมงค์มาที่คุมรื้อบ้าง
52:49
ดางมารดาของพวกเจ้าเอายูลูที้คว้านี่กลุ่มหรือดันดาฟี่เนาะ พี่ชายน้องชายของพวกเจ้าเอาอยู่
53:11
รื้อบ้านของบรรดาพี่สาวน้องสาวของพวกเจ้าเอาอยู่ที่บ้านหงส์บรรดา พี่ชายน้องชายของบิดาของพระเจ้า
53:25
เออ หรือลุง แต่จำนงต้องเป็นพี่น้องกับบิดาเนอะ
53:27
เป็นพี่ลูกพี่ลูกน้องนะ ต้องเป็นพี่พี่ชายน้องชายแท้แท้ด้วยก็อาลัยไม่เกิน
53:39
บ้านของบรรดาพี่สาวน้องสาวของ ดำเนินธิดาของพวกเจ้าไอ้พี่ลูกน้องไม่ได้ต้องเต็มที่พี่น้องพี่สาวชื่อน้องสาวแล้ว
53:51
กินได้เลยนะครับ เป็นการอนุญาต หมายถึง
53:59
หมายความว่าถ้าเราเข้าเข้าบ้านคุณ เรามีหอมกินอ่ะ
54:03
ค่อนข้างนี่ไม่ควรที่จะตระหนกว่าเขามากินได้ข้างบ้านเรากินได้ยังไงนี่ เพื่อเป็นหลอนระดับโมเลกุลอย่างงี้นะ
54:09
อันนี้ต้องเป็นกายอย่างนี้อ่ะอยู่แล้ว เมื่อเมื่ออำนาจไม่เข้าบ้านแล้วอยู่แล้ว
54:09
ก็กินได้อยู่แล้ว ยกเว้นจะเขามีข้อห้ามชัดเจนเป็นถ้อยคำ
54:23
พอแกเข้าบ้านแล้วห้ามกิน เพราะบางคนมันอันตรายเข้าบ้านก็คิดว่าเที่ยงเลยต้องระวัง
54:37
แต่อันนี้ก็ต้องเคารพเจตนาของเจ้าของบ้าน เนี่ยเราอาจจะเห็นว่า
54:42
เป็นมารยาทที่ละเอียดอ่อนมาก เพราะฉะนั้น
54:46
ถ้าเราบางคนเป็นคนเอ๊ะ อาจจะเข้าใจกันอยู่แล้ว
54:51
มันจะเข่าก็ต้องชินอยู่แล้ว แต่เราไม่รู้ว่าประเพณีบางที่บางท้องถิ่นเนี่ยอาจจะไม่ใช่อย่างนั้น
54:58
ซึ่งประเพณีวัฒนธรรมต่างต่างนั้นคือไม่ครบศาสนาหรือศาสนา ไม่ว่า
55:09
แต่ถ้ามันครั้งกับทุกอ่าวนี่นะ เราต้องปรับประเพณีมั้ง
55:11
ให้สอดคล้องกับหลักการสังคมศาสนา อันนี้เราต้องเข้าใจ
55:19
อันนี้เราต้องเข้าใจ เพราะบางอย่างเราอาจจะเข้าถึงว่าเรื่องนี้มันจะเข้าใจอยู่แล้ว
55:20
สำหรับบางบางเรื่องเนี่ยเราอาจจะอย่างงั้น แต่บางท้องถิ่นนี่อาจจะไม่เพียงอย่างงั้นจึงเขาไปเนี่ย
55:21
จึงต้องต้องแก้ไขประเพณี หรือว่าวัฒนธรรมของเขา
55:42
ก็คือน้า แล้วลงอะ น้องสาวหญิงสาวของมารดาของลูกเจ้านางสาวเอา
55:48
move molestoma fafa you have home the voice
55:52
ที่เราได้ครองกุญแจของมงคล ซึ่งคนมอบหมายให้เราเนี่ยดูแลบ้านเขาซึ่งสร้างวิธีที่เรา
56:05
เราจะเข้ามาแล้วจะเข้าได้ นี่เราก็ให้กุญแจแล้วนี่เดี๋ยวก็ถือว่าเป็น
56:08
การอนุญาต แล้วก็มีอาหารกินตู้เย็นหยุดกินได้ดินเมาส์หมายถึงว่าหมายถึงว่า
56:12
โดยไม่ละเมิด สิทธิ์ก็ให้กุญแจแล้วก็เข้าบ้านเนี่ย
56:25
โอ้โห เอาถุงเอามาใส่อยู่ในแบกเนี่ยไม่ใช่
56:33
เมา ก็มาถึงไม่ถึงว่าเดิมไม่เลย ขอบเขต เอ้ออยู่ในแนวกลางอ่ะนะ
56:40
เลือกไลฟ์แล้วก็เรามีสวนแล้วก็ระวังดูแลสวนให้กุญแจไปแล้วก็ไปสวนละมีมะม่วงมีสัมเมอร์ต่างจังหวัดจะหยิบกินได้ไม่มีปัญหา เมื่อเราครองกุญแจอยู่แล้ว
56:52
หรือเราเป็นผู้รับการมอบหมายไม่มีปัญหา แต่ไม่ได้มีเรื่องกล่าวถึงอะไรกลับบ้านเลยเหมือนกัน
57:02
แม้กระทั่งบ้านเพื่อนเพื่อน บ้านเพื่อนเพื่อนอยู่หอพักด้วยกัน
57:10
หรือไม่อยู่ด้วยกันเป็นเพื่อนกัน อ้าว ฉันจะเดินทางไป
57:12
3วันแล้วกากกุญแจหน่อย เอากกุญแจแล้วเดี๋ยวก็ดูแลหน่อย
57:13
ฉันเข้าบ้านแล้วไปดูแลแล้วจะมีอาหารนี่มันจะกินได้ไม่มีปัญหาแล้วตอนที่ให้คุณใจแล้วเนี่ยก็เหมือนเหมือนกับว่าอนุญาตให้ให้ทำสิ่งเหล่านี้อยู่แล้วนะครับ สมมติว่ามีวัฒนธรรมหรือประเพณีบางท้องถิ่นแล้วก็ไม่เกี่ยวมีคอยดูแลทำความสะอาดอย่างเดียว
57:32
อาหารไม่แตะต้องห้ามแตะต้องไม่เกี่ยว ก็มี ถ้าใครมีวัฒนธรรม
57:43
มีความรู้สึกหรือมี มีนิสัยฝันอย่างนั้นต้องจับ
57:53
เค้าจะเป็นพวกเราต้องมีใจบุญใจบุญมันก็หมายถึงว่าถ้าเราให้ใครครองกุญแจหรือดูแลสถานที่หนึ่ง สถานที่ใดของเราเนี่ยนะก็เปรียบเส้นเหมือนเราอาจไม่ได้เค้ากินได้แต่ไอ้กินได้เนี่ยเค้าจะแบบเค้าบอกว่าต้อง
58:08
ต้องต้องพึ่ง เออ เออ แต่มันคอรัปได้นะคอรัปได้
58:23
ตำหนิใดใดสำหรับพวกร่างอันจะคุยหากเจ้าพวกเจ้ามีความประสงค์ที่จะกิน รวมกันหมายถึงว่าจริงจริง
58:38
เป็นกลุ่มเป็นหลัก คุณเบญจมะ เป็นกลุ่มกินด้วยกัน
58:41
เพราะเราก็ว่าไม่เป็นแค่ตำหนิใดใด อันนี้จะเป็นการแก้ไขนิสัยบางคนที่ไม่ชอบกินแต่คนอื่น
58:52
ขอบคุณคนเดียวนะฮะ โดยเฉพาะคนที่มีประวัติตรงนี้เนี่ยด้านความเป็นอยู่
58:59
มีอะไรหนึ่งคนนึงเนี่ย ทำหนังสือเกี่ยวกับคนที่มีคนขี้เหนียวอะ
59:05
เป็นนิสัยแบบ welcogine คนเดียวแล้วชอบกินกับคนอื่น
59:10
แล้วก็เป็นนิสัยของคนที่ชอบกิน ผมชอบกินอาหารอยู่นะมักจะชอบกินคนเดียว
59:11
ไม่ชอบแบ่งคนอื่นกินคนเดียวจะได้กลิ่นเลย ซึ่งเป็นคนอื่ นไม่อิ่ม
59:23
แล้วบอกว่าแม่งเป็นข้อตำหนิใดใดในการที่พวกเจ้าได้ยืนร่วมกันเอาสเจ้าแต่เรื่องเดี่ยวเดี่ยว อันนี้ก็ไม่เป็นข้อตำหนิ
59:31
ถ้าอยากจะกินคนเดียวเนี่ยก็ได้ตรงนี้ก็เป็นการแก้ไขนิสัยบางคน แต่เป็นนิสัยดีของชาวอาหรับตะก่อนนู้นน่ะ
59:38
มีเข่าหนึ่ง แต่ไม่มีคูณอรณี ใจบุญมาก
59:49
แล้วคุณอาหารมื้อใดก็ตามที่จะกินคนเดียวไม่ได้ ต้องไปหาว่าคุณคนมากินด้วย
59:54
เขาจะหาว่าอยู่คนเดียว มึงก็ไม่กินแล้วไม่มีอาหารแล้วไม่มีใครอยู่แล้วเพิ่งเดินทางไปหาคนฉันก็ประชุมร่วมกัน
1:00:04
ถนนแล้วเขามาพูดนี้เนี่ยเป็นมารยาทเข้มงวด ท่านจะรักษาตรงนี้เนี่ย
1:00:10
กินคนเดียวนี่ไม่ชิน บางคนเนี่ย บางครั้งเนี่ยว่าเขาเนี่ยเป็นวันเลย
1:00:16
เขาไม่มีใครจริงจริง เราก็ต้องเดินทางไปหาคนในศิลป์ด้วย
1:00:17
ก็จะได้รักษา เอ่อ นิสัยของเขาถึงนี้
1:00:18
ถามว่าบอกว่าไม่เป็น ข้อตำหนิใดใดในการที่จะกินคนเดียวก็ได้นะครับ
1:00:33
จนไม่มัว อานามสกุล ดังนั้น ในการที่จะเข้าบ้านคนอื่นจะเป็นบ้านของลูกเจ้าบ้านของญาติญาติของลูกเจ้าของเพื่อนเพื่อนของพวกเจ้านั้นเห็นเวลากับท่านชมพู่กันเมื่อพวกเจ้าได้เข้าบ้านของ
1:00:55
เครื่องบินเราจะไม่วัวพูดจริงจริงก็ต้องให้ฉลามกล่าวคำนับกล่าว คำฉลามเชื่อว่าเข้าบ้านคนอื่นนึกว่าเหยื่อเต็มคำนับนี่นะ
1:00:56
จากตำลักสภาในวัวจาอะไรที่พระองค์ทรงบัญญัติให้แก่พระเจ้าในบารัคแกกันเป็นการเป็นเป็น การทำให้ฉลามซึ่งมีความเจริญทวีตกรรมที่มีความดีงามสำหรับโฟกัส
1:01:26
อุ้มอื่นบ่อนรุ่งบ่อน ถ้าเราเข้าแล้วไม่มีใครอยู่
1:01:27
อ้าวแล้วก็บอกว่าเข้าแล้วไม่กินอาหารได้แล้วเราก็ดังนั้นเมื่อเอาแล้วพวกเจ้าทำอย่างนี้เนี่ยคือตัวอย่างนี้นะ พระพุทธเจ้าก็ต้องมีมารยาทให้มีความสวยงามให้มีความสง่างามในการที่จะ
1:01:43
เอ้า ไปอยู่ในอำนาจของ คำถามที่คนอื่นเมื่อเข้าห้องคนอื่นแล้วไม่มีคนอื่นอยู่ในบ้าน
1:01:47
จบเจ้าอย่างน้อยนะฮะ ก็ต้องให้สนามอะไรบ้าง
1:01:48
ถ้าไม่มีคนอยู่ในบ้านเค้าไม่เป็นคนเฉยเฉย ไม่ง่วงอะไร
1:01:49
พวกนี้ผมก็ให้ฉลามแก่พวกสร้างตัวเอง เราจะมันไม่จำเป็น
1:01:50
ต้องเข้าบ้านนี่ต้องมีคนนึงต้องได้ยินเสียงคนล่ามใครก็ได้ แต่มีคนหรือไม่มีคนเนี่ยเราก็เข้าก็ต้องให้สนามไอ้แซ่ล่าวอเร็อกก็
1:02:16
เข้าบ้านไม่มีคนเนี่ยนะ ให้สละอย่างนี้เจอแล้วโมโหแล้ว
1:02:23
ความสันติ หรือสันติจงกระตุกแต่เรา
1:02:27
และจากบรรดา เราคือว่าไม่คือใคร เดียวกันบอกว่าเราได้ยินรายงาน
1:02:34
แต่เขาไม่ได้ระบุว่ารายงานจากสหพันธ์หรือไม่ดีนะไอ้เราได้รวย มีรายงานว่า
1:02:35
เมื่อเราจากสนามให้ตัวเราแล้วดำเนินต่อหัวเราะอยู่แล้ว มันดันมาลัยก็จะตอบรับตลอดจะรับสนามของเรา
1:02:36
อย่างไรก็ตามเป็นมารยาทเข้าบ้านคนอื่นก็ไม่มีใครก็ตาม แต่ฉลามเหนื่อยหน่อย
1:02:37
ถ้าฉลามเหมือนรวมทั่วไปไอ้เซล่ามอร์เรทโกง แต่ริวจะกล่าวเป็นเรื่องของแอสเซลล่าโมฮาเล่ห์
1:02:38
ฮีแมน ถ้ายายนี่จะเช่นนั้นแหละ
1:03:06
มารยาทดังกล่าว จงชี้แจง รอบช่วงมาให้เกือบทุกท่านบรรดา
1:03:14
องค์การบดำบี่ยมต่างต่างลออัม และกุมการปฏิรูปเพื่อจะได้โชว์กล่าวนั้นทั้งปัญญา
1:03:24
ที่เราบอกว่าเนี่ย เราเรียนมารยาทต่างกันขึ้นจากเจ้าหน้าก่อน
1:03:25
เราก็ต้องใช้คำนวน เอ้า แล้วต้องการอะไร
1:03:26
วัตถุประสงค์เจตนารมณ์ แล้วความกระสุนของมันต้องการให้เราเนี่ย
1:03:34
ทำยังไงเมื่อเราตระหนักดีในอวตารเราจะพัฒนามารยาทของเราอย่างต่อเนื่อง เชิญเลยครับเนี่ย
1:03:50
ไม่มีใครกล้ามานั่งเลย ไม่มีใครกล้านั่งเลยเนี่ย เออใช่
1:04:17
เอ่อ คำยูโร่เสมอละเค้าสร้างแก้ไขแล้ว
1:04:21
พอเราตรงนี้จะรู้มั้ยว่า มารยาทการขออนุญาตนั้นไม่เกี่ยวกับเรื่องเช่าบ้านออกบ้านอย่างเดียวเลย
1:04:29
ไม่ใช่แม้กระทั่งมารยาทระหว่างภรรยาผู้จะพาที่ร่วมกันในกิจกรรมหนึ่งกิจกรรมใด โดยมีผู้นำอยู่ในกิจกรรมนั้นเป็น
1:04:30
มร อำนาจของบรรดาบรรดา พฤษภานั้น ก่อนที่จะเลือกตัวจัดกิจกรรมนั้นเนี่ย
1:04:33
ต้องขออนุญาตจากผู้นำ ซึ่ง เป็น เหตุการ ณ ์ ที่ จะ
1:04:55
พึ่ง สมัยนั้น ถ้ามันถ้ามีสงครามหรือจะเป็นกิจกรรมการเตรียมตัวทำอะไรในสังคมนี่เนาะ
1:04:59
เพราะหากว่าก็จะอยู่กับเพื่อนสนิทอยู่ ซึ่งเป็นเงินกระขึ้นมาอยู่ช่วยเหลือท่านหน่อยสิ
1:05:00
ต่อว่ากรุณาสิเพียงอย่างเดียวแล้วเราจะระบุสภาพหรือนิสัยสันดานของพวกคุณาสิทธิเนี่ย พวกเรื่องที่จริงอย่างเดียว
1:05:25
เมื่อต้องการ ถอนตัวจัดกิจกรรมนั้นเนี่ย
1:05:30
ก็จะไปหารีละคออันเนี่ย คำว่า สถานที่มีมารยาทคืนนี้เลยบอกว่าอินเตอร์มีนู่นเลนเลอรี่เนี่ยแฟนไม่ลูอินเนอร์
1:05:38
ฮัวลูน แท้ซินเลน ลันดา พฤษภา ศรัทธา ก็คือ
1:05:41
บรรดาผู้ที่ศรัทธาในอำนาจหัวหน้าสูตรของพระองค์ โรอินยา ก้าโณ ราชวงศ์วาน
1:05:43
อินเดียเนียล อินเดอ ก้าโณนาคูมืดพวกเขาอยู่จัดร่วมกับท่านอดีตตนมหาลัยเมื่อหาลัย
1:05:44
หึหึ ร่วมกับท่านอดูเอาแหละ อมรินทร์ ในกิจกรรมหนึ่งกิจกรรมใด
1:06:07
แดเนียอะไรเป็นกิจกรรมส่วนรวม เป็นกิจกรรมสมา เค้าจะไม่
1:06:15
คล้อตัวไปเค้าจะไม่ออกพ้นใส่ชุดก็ไม่รู้ คือจะไม่ไม่เลื่อนตัวออกไปดูลูก
1:06:17
จนกระทั่งจะขออนุญาตกับท่านอดีตท่านมาขออะไรอยู่กัน ทำไมถึงว่า
1:06:29
เป็นคุณวรรณพลของมนุษย์มีกิจกรรมส่วนรวมอยู่เนี่ย จะไปนี่ก็ต้องไปขอเรียน
1:06:36
ไม่เห็นมีกิจกรรมรวมเนี่ย เข้ามาร่วมเข้ามาร่วมกิจกรรมแล้วเนี่ย
1:06:37
เสนอตัวแล้วนะ แล้วอยู่ดีดีในตัวขยายแล้วเหรอ
1:06:38
ภายหลังคนนั้นไปไหนแล้วอะ ใช้แล้ว เออ ตรงนี้ ก็ดีสำหรับ
1:06:56
แบบการจัดตั้งก็นึกไม่ไหวแล้วอยู่ไหนไปแล้ว เข้าใจ
1:07:03
แต่นี่คือมารยาทที่สง่างามนะครับ ให้ปฏิบัติกินไนเลอรี่รูนะกะบรรดา
1:07:08
ผู้ที่ขออนุญาตจัดเจ้า คือจากเจ้าหน้าที่ดูแลให้เกิดคนเหล่านั้นแหละ
1:07:09
คนเหล่านั้นเราคือกลุ่มผลิศรัทธาธุรกิจของเขาอย่างแท้จริง พวกเขาต้อง ขออนุญาตจัดตั้ง
1:07:33
ในบางเรื่องบางส่วนของกิจกรรมส่วนตัวของเขา เพราะย่อม
1:07:34
นี่มันคิดตอนนี้มันเจ้าก็เจ้าก็อนุญาตแก่ผู้ที่เจ้าพระสงฆ์ ใครจะมาขออนุญาต
1:07:45
มีเหตุผลก็คือไอ้อันนี้กับพวกเขากลัวตั้งตัวและแผนขอความอภัยโทษให้กับเขาด้วย เดี๋ยวเขาบอกว่าให้กำลังนำเขาด้วยคนที่มีลอารอดสูงอย่างงี้เนี่ย
1:07:56
ถ้าเรามีกิจกรรมส่วนรวมอย่างนี้เนี่ยมันก็ต้องมีเขาเรียกว่าเขาเรียกส่งวินัยส่วนรวม แล้วเราก็คุณประทีปนี้แหละ
1:08:11
คนเป็นในลักษณะแบบนี้เลย แล้วมือเค้ามาขออนุญาตอย่างงี้นี่นะ
1:08:12
ขออภัยโทษให้เค้าด้วยว่า ส่งให้อภัยส่งเมตตาชาญ หย่อนหนึ่ง
1:08:32
ซึ่งมารยาทการเหี้ย การ เพิ่งจะเพิ่งมาอยู่คนนึง
1:08:43
ถ้าสมัยก็ไม่ดี ถ้ามีคนที่เคยรู้จักกรณีเนี่ย
1:08:46
ก่อนที่จะเป็นเราดี ก่อนที่จะเป็น ชี้ กัน เดี่ยว กัน นะ ถ้าต อนนี้
1:08:56
แก เป็น เวลา ดี นี่ก็ จะได้ เออ เหมือ นแบบ เฮ้ย เ ยี่ ยม กัน
1:09:00
ใช่มะ แต่ หลัง ที่ ท่าน นาที ่ จะ เป็น นาที แล้ว เนี่ย ก็ยัง
1:09:04
ชื่นชม แล้วจะ มาร่วมกัน เยอะเยอะ ไม่ได้แล้ว ไม่ได้ดูดวง 5
1:09:13
เรือสู้รีไบเลือกคุมกะบัวฮาอีบ่าวนี่คุมบาวด์แม่กะดาวให้ลูกอย่าทำบัวฮา หรือการเรียกกระทรวงของอัลมั้งเนี่ยได้นะครับ
1:09:14
ระหว่างซวดเศร้า ใช้คำเรียก
1:09:30
ตามที่ยกผมกำลังไปอยู่ที่เราจะเรียกเค้ากลัวว่า เรียกเพื่อนเรากันเองเนี่ย
1:09:36
อย่าทำอย่างงี้ อย่าใช้คำที่เราเรียกพวกเรากันเองนี่เอามาใช้กับเราดี
1:09:48
เอามาประเทศก็ไม่ได้เริ่มทำยังไงอ่ะ ใกล้เคียงมาดูยังไงก็ต้องเรียกโดยตำแหน่ง
1:09:58
มารยาท แต่มันก็เอาเลยอย่างนี้แหละ
1:09:59
เวลาจะอยู่กับผู้ใหญ่กับคนที่มีเกี่ยวเดียวก็คงไม่เย็นตำแหน่งจะมีคนมีตำแหน่งในสังคมเนี่ยไปเรียกโดยไร้ตำแหน่งเนี่ยนะ หรือว่าจิตมารยาทใช่มั้ย
1:10:14
เป็นตำแหน่งเรารู้อย่างนี้หรอ มันก็บอกว่าโดยตำแหน่ง
1:10:19
แต่ตำแหน่งที่ต้องให้เขียนคือตำแหน่งที่มีเกียรติจริงจริงอะนะ นั่นคือตำแหน่งที่ เฮ้ย
1:10:27
ตำแหน่งที่ได้กันมาจากรัฐ มนตรี เอ๊ะ ตำแหน่งรัฐมนตรี รัฐมนตรี
1:10:33
ก็มีอยากจะเจาะชะลอ ให้ได้ ที่การที่ทั่วไปลอยลอยเว้ย
1:10:38
อย่างงี้ก็ต้องมาเจาะ มันจะพูดอะไรเนี่ย ฮ่าฮ่าฮ่าฮ่า
1:10:46
ฮ่าฮ่าฮ่าฮ่าฮ เขียนอดีตแล้วจะได้ระเบียงยังไงอ่ะ
1:10:49
ย่าก็สู้ละ เช่นเดียวกัน เมื่อเราเองเนี่ย
1:10:59
เวลาจะใช้นามเซ็นทรัลแมเนียบราหว่า อะไรอยู่กันน่ะ
1:11:00
ควรอย่างยิ่งที่จะให้เกียรติขึ้นมาดีและขั้นต่ำ มาดีของเราได้กล่าวเราซื้อของเรากล่าวได้กล่าวคำว่าเก่าเก่าเนี่ย
1:11:09
อันนี้ไม่ควร อันนี้ไม่ควร หรือ ว่า มั่นใจว่าอย่างนั้นเลย
1:11:44
ไม่ชอบให้ให้ ไม่ให้ นั่นน่ะ คือเท่าเท่าที่ได้ยินเนี่ยนะมักจะน้อยน้อยไม่ใช่มากหรอก
1:12:15
เป็นแนวรูด อะคู่พี่อย่าชินแว่นน่ะคิดเรื่อง
1:12:20
เล่นกลุ่มเจ้าๆรั้วเล่น พ้นจากกิจกรรม
1:12:29
อยู่ร่วมกันกิจกรรมร่วมกันเนี่ยนะพวกมีไนเต็ดก็จะพยายามแอบเลือกอาหารกันดีจนเราลุ่มตอนเราเรื่อยเรื่อย หนีไปนะครับ
1:12:42
เราก็เรียกเป็นนิสัยแล้วส่งรู้ยิ่งพวกนี้ เราว่าถือว่าเป็นภาษาไหน
1:12:47
หรือเป็นเรื่องเป็น การกระทำ ฉันจะชอบเสนอให้ในที่มาในชีวิตของพวกเหล่านี้
1:12:58
มันก็ต้องแดนดินแดงที่ในโรงพยาบาลหรือผู้นานอันหนึ่ง ดังนั้น ผู้ที่ฝืน อ๋อ
1:13:07
นี่ก็ไม่มีฝืนคำสั่ง ฉันก็ให้พวกเขาระมัดระวังให้ระมัดระวัง
1:13:17
ระมัดระวังว่าอย่าให้เหตุร้ายเหตุร้ายเลวร้ายเกิดขึ้นแก่พวกเขา มีการลงโทษอันเจ็บปวดที่จะประสบแก่เค้า
1:13:32
ผู้ที่ไม่รับผิดชอบ จะร่วมกิจกรรมกับเครื่องมือ
1:13:36
กนมอเดียวกันน่ะ คนเรานี้ไม่มีความรับผิดชอบต่อสังคม
1:13:39
แต่คนเรานี้เมื่อร่วมแล้วเมื่อเสนอตัวแล้วอย่าเริ่มมีกิจกรรมส่วนรวม ส่วนร่วมแล้วเสนอตัวให้มีกิจกรรมกับคนอื่นเสมออะไรอย่างเท่านั้นและถอนตัวไปหนีไปนี่ไม่อยากไปทำงานไม่อยากจะทำงานแล้วแต่ว่าพวกเราเนี่ยให้ระมัดระวังว่าคุณน่าจะเกิดขึ้นในชีวิตหงุดหงิด
1:14:05
เหตุร้าย หรือ เค้าจะมั่งมั่นคงในที่มั่นของเค้า
1:14:13
กินแล้วตอนเย็นบล็อกกว่าอ่ะ คิดว่าจงนี้เนี่ย
1:14:17
คือการหลงผิดในดูแล แต่คือการที่จะตบมือกับศาสนาไปเลย
1:14:24
คือคนที่ทำตัวอย่างงี้เนี่ย คนที่ไม่รับผิดชอบต่อศาสนา
1:14:29
ชื่อว่าต่อสู้กับกัมศัตรูนะไอพวกนี้ไปหนีไป ไม่อยากรับผิดชอบคนเรา นี่เรา
1:14:36
ก็ต้องเกิดขึ้นผิดเรื่องในชีวิตของเค้าผิดแล้ว นั่นก็คือการที่พวกเขาเนี่ยจะเป็นผู้หลงที่ผมจะเป็นคนที่
1:14:37
ตกมูนกัดไปเลย เอาอยู่ที่บางเรื่องกาฬโรคบนเตียงจะมีการลงทุอย่างเจ็บปวดที่เขาจะประสบลงแน่นอน
1:14:57
ฉันก็เธอชอบกันโดยทั่วไปโดยทั่วกัน แท้จริง
1:14:59
ลุ้นแล้งสิ่งที่อยู่ในเส้นท้าและแผ่นดินทั้งสิ้น ทั้งหมดเป็นกรรมสิทธิ์ของอนเนอร์เป็นเหยื่อ
1:15:11
สุดยอด และ ถ้าสิ่งที่เจ้าเศร้ากำลังดำเนินกำลังดำรงกันอยู่
1:15:21
สิ่งที่เราใช้เป็นเลิศราชการเป็นกฎเกณฑ์ในชีวิตของเราเนี่ยเราส่งรู้อยู่ แล้วมันเฮี้ยวแล้วต้องรู้จริงจริงจัง
1:15:30
ถ้าของพวกเจ้าที่จะประสบในวันที่พวกเจ้าจะกลับไปหาแล้วก็จะรู้ดียิ่ง สภาพที่พวกก็จะประสบ ู ดังนั้น
1:15:47
มันรอบหน้าเอารอบเข้าไปแจ้งให้แก่พวกเรา สิ่งที่เราเคยกระทำในอดีต
1:15:55
แจ้งแก่เราสิ่งที่เราได้เคยทำในโลกบุญงามนี้ก่อนมองเห็นคนหนึ่งเท่านั้นผูกพันทางวัวจารและรู้ยิ่งทุกสิ่งทุกอย่างนะครับที่อยู่ในโลกนี้และในโลกเริ่ม เป็นการจบที่สวยงามที่สุด
1:16:17
แล้วหลุดบนเหมวดวงจรต่างๆ โวซาแหละ
1:16:18
ชี้หน้าให้ประชาเป็นโรคที่บำนาญผู้จัดการนั้น เปรียบเสมือนไปทำอะไร
1:16:26
พวกนี้เนี่ยเป็นการต่างต่างความสว่างอันนูรัศมีที่มอบให้แก่พวกเจ้าแล้ว ให้เป็นกฎเกณฑ์เป็นมารยาทเป็นกฎหมายแห่งชีวิตของพวกเจ้านั้น
1:16:36
จำเป็นมารยาท เธอชอบของพวกเจ้าขณะที่อยู่ในโลกที่พวกเจ้านี่ใช้อะไร
1:16:49
ใช้จุดเทียนอะไร ใช้มารยาทของใคร มันก็เป็นโคตรประเทอมที่รมแรงมาก
1:16:54
เราเนี่ยตอนข้างบ้านใช้มารยาทการขออนุญาตใช้คำประเพณีอะไร การแต่งตัวของเรา
1:17:07
การแต่งตัวก็ต้องใช้หรือหญิง ฉันเชื่อมากๆ
1:17:14
ความประสงค์ของรัฐธรรมชาติให้ผู้ชายมาแต่งตัวกันมั้ย แต่งตัวยังไง เจ้าพวกเจ้าเนี่ย
1:17:22
กำแพงทำตัวกันยังไงในโลกนี้ และไม่ลอกหน้าวันเดียวแล้วก็จะบอกว่านี่คือบุญงาม
1:17:23
จำได้มั้ย ขออนุญาต ขออนุญาตแต่งตัวยังไงแต่งยังไงระมัดระวังทำยังไง
1:17:33
เรื่องกล่าวหาคนอื่นใจร้ายคนอื่น เหล่านี้พูดมอบหมายให้ทำหมด
1:17:46
แล้วเรารู้ว่าเราทำอย่างเครื่องชัดหรือไม่ นะครับ แล้วมันจะมีอาม่า
1:17:50
นี่ก็จะเป็นการแจ้ง เป็นการเสนอบัญชีว่าใครได้ปฏิบัติชีวิตของเค้าตามบทบัญญัติไปสอนไว้ในคู่รักอันนี้ครับ
1:17:54
ในสู้รักกันมู่จะมี บทสำรวจเกี่ยวกับเรื่องกีฬาการลงโทษของคนที่ทำกิน
1:18:12
ไม่ว่าจะเป็นคนที่มีครอบครัวแล้วหรือไม่มีครอบครัวจะเป็น บทบัญญัติที่เกี่ยวกับคนที่ต้องการแต่งงานกับคนที่เคยทำอยู่เนี่ยได้หรือไม่
1:18:13
จะมีบทบัญญัติเกี่ยวกับคนหรือกล่าวหาใส่ร้ายคนอื่ นเนี่ยทำอยู่นายลงโทษอย่างไร
1:18:14
มีบทบัญญัติเกี่ยวกับ การใส่ร้ายระหว่างภรรยา 3
1:18:14
ีในเรื่องของการทำงาน กีฬา จะจัดการอย่างไรนะครับ
1:18:37
ทั้งนี้ มารยาท เป็น การ เกี่ยวกับ สังคม เมื่อมี ข่าวสาร
1:18:41
เกี่ยวกับ บุคคล ที่ เคยทำ บูรณา หรือถูก กล่าว หาว่า ทางการ บิน
1:18:46
บรรดา มู มีน ต้อง ทำตัว ยังไง ต้อง ทำใจ ยังไง มีมา รยาท ที่ มี
1:18:50
ระบุไว้ โดย เหตุการ ณ ์ ของ เส้นใย ชอบ เป็น ตัว อย่าง เป็น
1:18:55
อุทาหรณ์ ที่ มี คุ ณ ค่า สำหรับ ประชาชาติ ออริจินัม
1:19:05
ระมัดระวังในการทั้งในการกล่าวหาใส่ร้ายกลุ่มอื่นแต่การมีมารยาทเกี่ยวกับ การขออนุญาตก่อนที่จะเข้าบ้านคนอื่นหรือมารยาทเกี่ยวกับ
1:19:17
สายตา อวัยวะ กันจัง อวัยวะเพศ ในการ ที่ จะ ละเมิด กรอบ
1:19:25
ของศาสนา มีมา รยาท ต่างต่าง เกี่ยวกับ สุภาพสตรี ในการ
1:19:29
แต่งกาย ในการ แต่ง พวก แต่งตัว เพื่อ กระทบ กับคนอื่น จะ เป็น
1:19:33
มะพร้ำ หรือ ไม่ใช่ มะครอม ก็จำ มารยาท เกี่ยวกับ การแต่งงาน
1:19:38
เกี่ยว กับการ สมรส การให้ กีตาร์ ระหว่าง ซื่อสัตย์ การ กระตุ้น มา
1:19:44
ระแอก เกี่ยว กับการ ระงับ อารม ณ ์ ระงับ ความ เคลื่อนไหว
1:19:49
หากว่า เราไม่ มากในการแต่งงานมีมารยาทเกี่ยวกับการรักษาจิตใจด้วย
1:19:50
การรักษาอีใหม่ โดยมีอิทธิพลเกี่ยวกับเกี่ยวกับหัวใจของวงเงินที่ได้เปรียบเทียบเสมือนตะเกียงนะครับ
1:19:51
ที่มีกันไฟน่าจะให้มีแสงสว่างในบริเวณ การสั่งสอนเกี่ยวกับลักษณะของโครงการชุดที่ไร้ผลไร้ผลนักเรียนนะครับ
1:20:13
ไร้การกระทำที่มีคุณค่าสำหรับวนอัลเซรั่มมีการเรียกร้องให้บรรดาผู้ศรัทธา นั้นพิจารณาถึงเรื่องโครงสร้างไว้เป็นธรรมชาติในโลกนี้ให้เป็น
1:20:14
บทเรียนจะได้เรายิ่งใกล้ชิดกับระยะ 15 เรามีอวตาร
1:20:37
มีมารยาทเกี่ยวกับบรรดาผู้จัดทาที่ต้องยอมรับในบทบัญญัติโปษยา นังวาจา
1:20:37
ถึงแม้ว่าจะฝืนใจเธอก็จะขัดกันแต่มารยาทของมน้ำสุดธรรมในการที่จะล้อมตัวเองต่อบทบัญญัติของโลก ระบุศาสตร์มีมาระยะเกี่ยวกับการสอนสำหรับภาพ
1:20:39
จะได้ทางสิทธิหรือเด็ก ยังไม่บรรลุทัศนคติว่ามีนรียะเกี่ยวกับการขออนุญาตเข้าบ้านคนอื่น
1:20:39
แล้วไปทานอาหารในบ้านคนอื่นจะเป็นบ้านเพื่อนเพื่อนถึงญาติญาติถึงคนอื่นก็ตาม มีมารยาทของมารดาที่เกี่ยวกับกิจกรรมส่วนรวม
1:21:07
ต้องทำตัวยังไงและต้องปฏิบัติตัวอย่างไรกับผู้นำนั่นคือสิ่งต่างต่างที่เราได้รับ ต่อสู้ร่วมกันโดยสาเหตุนะครับ
1:21:19
เมื่อเรา ชิงตรงจองที่นี้ระบุในชีวิตครึ่งครับ
1:21:26
แน่นอนเราจะสัมผัสแสงสว่างรัตนชื่ออาม่าได้ระบุไว้ระบุไว้ในคู่รักอายุ เมื่อระบบเครื่องเมื่อรังหันนายลีแห่งจากบัญญัติของสูตรอนุแสงสว่าง
1:21:26
มันก็จะยิ่งดับลงนะครับ ดังนั้นไม่ถือว่า
1:21:49
ไม่รู้ว่าเราลาจากซุปตานีแล้วนะครับ ที่บัวเราจะเริ่มสัมผัส
1:21:56
เกี่ยวกับเรื่องรู้เรื่องเห็นมือแล้วจบเลยนะ แล้วด้วย
1:22:01
การที่เขาว่าเล่นทั้งหมดเนี่ย อันนี้ถ้ามันไม่จบแล้วเพิ่งเริ่ม
1:22:07
เพิ่งเริ่มในชีวิตของเรา โดยนำสิ่งที่เราได้ศึกษาไว้เนี่ย
1:22:08
เอามาดูว่าเราปฏิบัติแค่ไหน อะไรที่เราคือปฏิบัติก็ให้เงียบอะไรที่เราไม่เคยปฏิบัติก็เอามาใช้มาปฏิบัติ
1:22:23
อะไรที่เราบกพร่องหรือไม่เคร่งครึ่งก็พยายามพัฒนาตัวเองให้สอดคล้องกับบทบัญญัติที่มีอยู่ที่มีระบุอยู่ในพุทธกรรมเป็นสูตรรัมย์ ก่อนที่จะแต่งงานเป็นภรรยาเป็นเป็นราชินีในครอบครัวนี่นะ
1:22:40
จะให้สอนจะให้เรียนศึกษาสุรณุ เพราะเป็นสุรที่จะควบคุมกิจกรรมหลากหลายนะครับในชีวิตของนักเรียน
1:22:41
โดยเฉพาะชีวิตมุสลิมที่อยู่ในครอบครัว ดังนั้นเมื่อในครอบครัวทุกคนจะเป็นพ่อจะเป็นแม่จะเป็นลูกจะเป็นญาติเพื่อเราศึกษาเรื่องเหล่านี้แล้วแน่นอนนะครับ
1:22:42
ชีวิตของเราเนี่ยจะเป็นชีวิตอย่างเราบอกว่าเราเป็นลูกลิ้ม อยากจะมีชีวิตอย่างลูกหลาน
1:23:10
ทั้งทั้งที่ชีวิตของเราไม่ผิดประเพณีของอิสลาม ไม่ใช่มารยาทของมิตรหลอมมันคือหลักเกณฑ์
1:23:11
ไม่ใช่หลักเกณฑ์ของอิสราม เราใช้คำว่าน่าเกลียด
1:23:11
เราใช้คำว่าผู้ใหญ่ เค้าไม่ทำกัน เราคิดว่าเฮ้ย
1:23:13
เค้าไม่เอากันเค้าทำกันได้ก็เค้าก็ทำกัน เออทำเหล่านี้เราต้องเลิกใช้กันแล้วเลิกใช้กันอันนี้ไม่ดี
1:23:14
ข้ออ้างคำอ้างอิงของมุสลิม ถ้าไม่เดี๋ยวมุสลิมเนี่ยทำยังไงอ้างคำสะเทือนหาผมก็ทำเรื่อง
1:23:39
อ้างทนได้ไง อ้างคำสืบทินเหลือใช้ คือคือคำพูดคือคำ9
1:23:42
อี้ของลูกศิษย์ในกิจกรรมต่างต่างในทุกอย่างว่าเมื่อพื้นฐานของลูกจีนในด้านหลักการด้านกฎเกณฑ์ด้านนั้นคืออิสลามเท่านั้น แต่หากว่ามีอะไรอื่นที่จะมาแจ้งเข้ามาที่จะมาให้มีอิทธิพลในชีวิตของเรา
1:23:43
นั่นไง คืออรรถที่ยิ่งใหญ่ที่เราต้องเผชิญในชีวิตการที่เราจะปฏิวัติชีวิตของเรา
1:23:43
เอาจริงดำดังที่เป็นอย่างชัดเจนเป็นแหล่งมารยาทอยู่เนี่ย เอาขับไล่ออกไปเอาที่สลัมมาเป็นพื้นฐาน
1:24:13
ไอ้ที่ทำมาเป็นกฎเกณฑ์มาเป็นเบื้องหลังเบื้องบน บริเวณชีวิตของเราทุกทุกเลย
1:24:18
นั่นคือสิ่งที่จะทำให้เราเนี่ยสัมผัสทุกอย่างและลิ้มรสชาติและการสอนศาสนา ไม่เช่นนั้นอ่านผู้อ่านนะอ่านฟรีคอตตามเนี่ย
1:24:19
หมายถึงอ่านฟรีจบและไม่รู้เรื่องไม่เข้าใจมันเป็นการรู้เราเป็นรูปหลายรอบแล้วนะครับ การไม่ศึกษา
1:24:20
บทบัญญัติมารยาทต่างต่างถึง ไม่มีโอกาสที่จะสัมผัส
1:24:46
จนกระทั่งปฏิบัติ ต้องปฏิบัติมารยาท ต่างๆ
1:24:50
ที่มีอยู่ในคุณ อนุพศ รุภา รามัวการน่ะ
1:24:55
ทรงประทานให้แก่ทุกท่านนะครับ ที่ร่วม
1:25:00
การฟังที่บางซื่อเราเป็นรูปให้เราเอ๋อตอนบริสุทธิ์ใจในการที่จะพูดเรียนฟังแล้วสอน แล้วก็ปฏิบัติและนำไปใช้แผ่นำไปสอนคนอื่น
1:25:12
เจ้าหน้าที่ของเราทุกคน ใครที่ได้สัมผัสแสงสว่าง ขอ
1:25:21
นมาถึง แต่จิตใจตรงนี้นะ ไม่เห็นคนอื่นยังอยู่ในความมืด
1:25:34
ความจำเป็นนะ สำหรับคนที่รับผิดชอบตรงนี้เนี่ยที่มองเห็นแล้วมันสว่างแล้วนี่ควรที่จะเอาสว่างเนี่ย
1:25:35
แถมสว่างได้สัมผัสเองเนี่ยจะให้สอดอื่นด้วยนะครับ ขอให้ท่านนะครับ
1:25:36
คุณมีความรับผิดชอบนะครับ ในการที่จะนำความรู้ตรงนี้ไปปฏิบัติในชีวิตของพวกท่านทุกท่านนะครับ
1:25:37
และขอให้พวกท่านมีความเจริญ มีความที่เจตนารมณ์ที่ดีในการที่จะ
1:26:00
สมัครตอบรับคำบรรษาของโลก มีอาการด้วยอิสลามด้วยการนอบน้อมเอารอบ
1:26:02
10 ครั้งอวกาศอะไรอย่างเต็มที่นะครับ
1:26:10
บกพร่องใดใดที่ ที่น้องได้ยินได้จัง หนึ่ง
1:26:17
ในครั้งที่ผ่านไปแล้วหลายครั้งเนี่ย จะเป็นถ้อยคำที่ไม่หมด
1:26:18
เป็นถ้อยคำที่ไม่สวยงามก็พอ มาร์คพี่น้อง