Latest / ちょっぴり賢くなれる夜｜世界史・哲学・宗教・科学の話 / 第7夜 なんでブッダの哲学はスピリチュアルな仏教に変わっちゃったの？

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第7夜 なんでブッダの哲学はスピリチュアルな仏教に変わっちゃったの？ · ちょっぴり賢くなれる夜｜世界史・哲学・宗教・科学の話

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  は い、 こ ん ば ん は、 ジ ェ リ ー で す。 さ て、 今 回 は ち ょ っ と 短 め の お 話。
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  前 回、 前 々 回 と 仏 教 が 生 ま れ て か ら、 日 本 で い ろ ん な 宗 派 が 根 付 い た っ て
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  話 を し た ん だ け ど、 こ れ を 聞 い て こ ん な 疑 問 を 持 っ た 人 い な か っ た か な。
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  ど う し て 仏 陀 の 今 世 を 平 穏 に 生 き よ う っ て い う 哲 学 か ら、 仏 が 宇 宙 だ と
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  か。 死 後 の 世 界 の 極 楽 浄 土 を 目 指 そ う と
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  か み た い な 宗 教 に 変 わ っ て し ま っ た ん だ ろ う っ て。
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  こ れ ね、 実 は 中 国 が 原 因 で さ、 日 本 に 仏 教 が 伝 わ る 前 に、 す で に こ ん な 形 に
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  な っ た ん だ よ ね。 今 回 は こ の 間 の 経 緯 を。
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  上 座 部 仏 教 と 大 乗 仏 教 の 分 岐、 そ し て。
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  中 国 で 仏 教 が ど う し て こ ん な 感 じ に 変 化 し ち ゃ っ た の か、 お 話 し し ま す。
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  す べ て の も の に は 理 由 が あ る ん で す。 じ ゃ あ、 ま ず ブ ッ ダ の 死 後 か ら 見 て い
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  き ま し ょ う。 ブ ッ ダ が こ の 世 を 去 っ て か ら す ぐ に、
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  お 弟 子 さ ん た ち が 一 堂 に 集 ま っ た ん だ よ ね。
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  ブ ッ ダ 様 の 教 え を 保 存 せ ね ば っ て。 ブ ッ ダ っ て 本 を 書 か な か っ た も ん だ
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  か ら さ、 み ん な 各 々。 私 に は ブ ッ ダ 様 は こ う お っ し ゃ っ た
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  み た い に 急 行 頼 り に い く つ か の 本 に ま と め て い っ た ん だ よ ね。
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  ま あ、 あ の ソ ク ラ テ ス と 言 い、 真 の 天 才 は 本 を 書 か な い の か も し れ な い で、
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  こ の 時 は ま あ、 み ん な 言 う こ と が 微 妙 に 違 っ た ん だ け ど、 な ん と か ま と ま っ
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  た っ て 感 じ か な。 で、 そ っ か ら ま た 百 年 後 に 同 じ よ う に
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  京 都 が 集 ま っ て、 昔 祖 先 が や っ た み た い に、 ま た ブ ッ ダ 様 の 教 え を ま と め 直
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  し ま し ょ う っ て な っ た の。 で も こ の 時、 時 代 も 変 わ っ て る じ ゃ な
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  い。 だ か ら 激 論 の 末 に 仏 教 が 二 つ に 大 き
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  く 枝 分 か れ し ち ゃ っ た の。 一 つ は ブ ッ ダ の 戒 律 を 守 ろ う と す る
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  保 守 派 と、 も う 一方 は 時 代 に 合 わ せ て 銃 弾 に 運 用 し て い こ う っ て い う 革 新
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  派 だ ね。 ま あ、 ど っ ち の 主 張 も わ か ら ん で も な
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  い よ ね。 保 守 派 の 方 は さ、 煩 悩 を 抑 え る の が ブ
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  ッ ダ 様 の 意 思 で あ り、 そ れ は。 厳 格 な ル ー ル を 用 い る し か な い っ て
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  主 張 し た わ け ね。 一方 で、 革 新 派 は い や、 涅 槃 っ て 心 の あ
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  り 方 が 大 事 な ん だ か ら、 時 代 に 合 わ せ て ル ー ル を 変 え て い い で し ょ う っ て
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  主 張 し た の で、 こ の 二 つ の 派 閥 が 別 の や り 方 で 仏 教 を 進 め る 中 で、 ま あ、 そ
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  れ ぞ れ の 派 閥 も 微 妙 な 考 え の 違 い で ど ん ど ん 分 裂 し て い っ ち ゃ っ て、
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  300年 も 経 つ 頃 に は 20 以 上 の 宗 派 に な っ ち ゃ っ た ら し い ん だ ね。
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  ま あ、 そ ん な こ ん な で、 一時 は こ う、 イ ン ド で か な り 京 都 を 増 や し た ん だ け
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  ど、 ま あ、 い ろ い ろ あ っ て、 結 局 ヒ ン ド ゥ ー 教 に 押 さ れ る 形 で 仏 教 徒 は 散 り
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  散 り に な っ ち ゃ う ん だ ね。 そ し て 東 に 逃 れ た 人 た ち が、 ま た 数百年
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  か け て 東 南 ア ジ ア と か チ ベ ッ ト と か 中 国 に わ た っ て 仏 教 を 広 め た ん だ ね。
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  さ て、 そ ん な 編 成 の 中 で す け ど も、 さ っ き の 革 新 派 の 流 れ を 組 む 人 た ち の
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  中 に。 自 分 た ち だ け 悟 ん の っ て ず る く な い
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  っ て 考 え る 人 た ち が 出 て き た わ け。 仏 陀 の 思 想 は さ、 涅 槃 に 至 る こ と だ っ
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  た け ど も、 仏 陀 自 身 も さ あ、 世 俗 で み ん な に 救 い の 道 を 説 い た じ ゃ な い。
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  だ か ら こ の 革 新 派 の 人 た ち、 仏 陀 の 哲 学 だ け じ ゃ な く て、 仏 陀 の 行 い も 真 似
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  し よ う と し た ん だ ろ う ね。 こ れ が 大 乗 仏 教 の ル ー ツ に な っ た わ
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  け。 大 き な 乗 り 物 っ て 書 く や つ ね。
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  さ て、 こ の 時 点 で 仏 教 は 大 き く 二 つ の 派 閥 に 分 け ら れ る よ ね。
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  ま あ、 あ の 宗 派 と い う よ り も 大 き な ル ー ツ っ て 感 じ か な。
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  自 分 が 悟 る た め の 上 座 部 仏 教 と、 み ん な で 悟 る 大 乗 仏 教。
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  上 座 部 は 上 に 座 る っ て 書 く や つ ね。 こ こ 対 比 し ち ゃ う と さ、 あ の 大 乗 仏 教
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  が 慈 悲 深 く て。 浄 徳 仏 教 は 心 が 狭 い み た い に 思 わ れ
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  る か も し れ な い け ど、 こ れ 全 然 そ ん な こ と な い の よ。
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  だ っ て さ、 仏 陀 が 至 っ た 涅 槃 っ て、 世 俗 か ら 離 れ て 瞑 想 の 末 に た ど り 着 く
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  も ん だ っ た よ ね。 な ん せ 仏 陀 の 唱 え た 四 苦 八 苦 に さ、 嫌
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  な 人 と 会 う と か さ、 愛 す る 人 と 別 れ る み た い な あ っ た じ ゃ な い。
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  普 通 の 生 活 し て た ら さ、 絶 対 そ う い う シ チ ュ エ ー シ ョ ン っ て 出 会 う わ け。
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  会 社 と か 学 校 と か ね。 日 常 生 活、 ま あ、 そ う い う こ と が オ ン
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  パ レ ー ド じ ゃ な い。 だ か ら そ う い っ た こ と に 煩 わ さ れ た
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  く な い と な る と、 も う 出 家 す る し か な い ん だ よ ね。
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  だ か ら ま あ、 上 座 部 仏 教 の 人 た ち、 ほ と ん ど 出 家 す る ん だ け ど、 そ れ っ て 仏
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  陀 的 に は む し ろ 正 統 派 な わ け だ よ ね。 な の で ま あ、 自 分 が 悟 る だ け で も 精 一
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  杯 な ん だ か ら、 ま ず そ っ ち に 集 中 し よ う よ っ て い う の が 上 座 部 仏 教 の 人 た
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  ち の 気 持 ち な ん だ ね。 な の で、 世 俗 の 人 た ち も 悟 ら せ る ん だ
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  ぞ っ て い う 大 乗 仏 教 の 菩 薩 思 想 だ ね。 こ れ、 か な り 難 し い 挑 戦 だ っ て わ か る
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  よ ね。 さ て、 こ こ か ら 仏 教 は 東 に 東 に、 い ろ
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  ん な 国 を ま た い で 伝 わ っ て い く ん だ っ た ね。
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  た く さ ん 仏 教 を 広 め た の は、 ど っ ち の 派 閥 だ と 思 う？
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  そ う、 大 乗 仏 教 の 方 だ ね。 み ん な を 救 お う っ て 発 想 だ か ら ね。
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  広 め る こ と に 積 極 的 だ っ た。 な の で、 中 国 に 入 っ て き た の も こ の 大
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  乗 仏 教 な ん だ ね。 よ し、 じ ゃ あ 大 乗 仏 教 が 中 国 に 入 っ て
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  く る と こ ろ を 見 て い こ う。 こ こ か ら い よ い よ ね。
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  み ん な が 知 っ て い る 仏 教 に な っ て い く よ。
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  中 国 に 仏 教 が 入 っ て き た の が 西 暦 65年 頃、 仏 教 が 生 ま れ て か ら 早 く
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  500年 経 っ た 頃 か な。 中 国 は 後 漢 の 時 代 だ ね。
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  漢 は あ れ だ。 高 と 劉 邦 の 劉 邦 さ ん が 作 っ た 王 朝 だ
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  ね。 こ れ の 後 の 後 漢 だ ね。
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  ま あ、 後 漢 の 時 代 は 地 方 の 統 制 ま だ ま だ だ っ た と し て も、 ま あ、 比 較 的 安 定
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  し た 時 代 だ っ た ん だ ね。 官 僚 制 度 も 整 備 さ れ た り し て た し、 人
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  口 も 当 時 世 界 最 大 の 5000万人 も い た ん だ ね。
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  ち ょ っ と 想 像 し て み て ほ し い ん だ け ど、 そ ん な 時 代 だ よ、 西 野 カ ナ だ か ら
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  こ う、 シ ャ ラ ラ ン っ て。 音 を 鳴 ら し な が ら ラ ク ダ 乗 っ た 人 た
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  ち が 現 れ る の。 キ ャ ラ バ ン っ て や つ だ ね。
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  浅 黒 い 肌 に 長 い ロ ー ブ 羽 織 っ て、 ど こ と な く 高 貴 な 感 じ が す る 気 に な る よ
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  ね。 聞 け ば、 ど う や ら シ ル ク ロ ー ド を 通 っ
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  て き た 商 人 と 僧 侶 だ と 言 い ま す と 話 を 聞 い て み ま す。
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  そ し た ら、 今 ま で こ う 考 え た こ と も な か っ た 話 を し て く れ る わ け。
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  仏 教 の ね、 話 は も ち ろ ん。 彼 ら の ベ ー ス 製 法 の 文 化、 イ ン ド 哲 学
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  と か ね。 も う す べ て が こ う 中 国 人 に と っ て は
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  新 鮮 だ っ た わ け だ ね。 当 時 の 中 国 っ て さ、 儒 教 と 道 教 の 国 だ
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  っ た か ら さ、 あ の 目 上 の 人 を 敬 お う と か さ、 人 と し て 正 し い 行 い を し よ う っ
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  て 考 え の 国 だ よ。 そ こ に 涅 槃 に 至 れ ば 仏 に な れ ま す な
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  ん て 言 わ れ て も ピ ン と く る は ず な い よ ね。
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  だ か ら 最 初 は。 な ん や、 ス ピ リ チ ュ ア ル な 文 化 や な。
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  あ く や に 思 わ れ た ん だ っ て。 そ こ か ら 数十年、 数百年、 ま あ 最 初 の 交 流
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  は ね、 商 売 だ っ た ん だ け ど、 次 第 に キ ャ ラ バ ン の そ っ ち の 中 に、 中 国 に 定 住
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  す る 人 た ち も 出 て き ま し た。 コ ミ ュ ニ テ ィ を 作 っ た り ね。
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  次 第 に こ う、 中 国 人 に 同 化 し て い っ た り。
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  そ う し て だ ん だ ん と 異 国 の 文 化 と し て 浸 透 し て い っ た と い う わ け な ん だ
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  け ど。 中 国 は ね、 そ の 後、 次 第 に 戦 乱 の 世 に
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  な っ て い き ま す。 三 国 志 の 魏 呉 蜀 の 時 代 だ ね。
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  そ ん な 荒 れ た 時 代 に 入 っ て く る と、 儒 教 や 道 教 だ け じ ゃ ど う し よ う も な い
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  問 題 が 出 て く る わ け だ よ。 荒 れ 果 て た 土 地、 死 と 隣 り 合 わ せ の 日
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  々。 な ん で 僕 た ち は こ ん な に 苦 し み を 味
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  わ な け れ ば い け な い ん だ っ て。 そ ん な 苦 し み の 時 代 に あ っ て、 何 か こ
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  う 絶 対 的 な 心 の 支 え か 求 め ら れ る よ う に な っ た わ け だ ね。
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  そ う。 そ う い う こ と、 ま さ に 奇 跡 の 開 講 だ よ
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  ね。 イ ン ド を 離 れ た 仏 教 が、 遠 い 中 国 で 新
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  し い 使 命 を 帯 び る こ と に な っ た わ け だ。
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  も ち ろ ん 最 初 は 仏 教 本 来 の ね、 苦 し み か ら 解 放 さ れ ま す っ て い う 教 え だ っ
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  た わ け だ け ど、 す で に 中 国 で は さ、 こ の 世 の 指 針 は 儒 教 が 担 っ て い た か ら
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  さ。 だ か ら、 日 々 の 生 活 に は 儒 教 を 使 お
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  う。 死 後 の 世 界 に は 仏 教 を 使 お う。
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  み た い な 感 じ で 理 解 さ れ る こ と に な っ た わ け だ ね。
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  そ し て 中 国 土 着 の ス ピ リ チ ュ ア ル に は 道 教 が す で に あ っ て ね。
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  い わ ゆ る 仙 人 的 な、 あ の 山 奥 で 修 行 し て 奇 跡 を 起 こ す よ う な 人 た ち な の ね。
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  仏 教 は さ、 こ の 神 秘 思 想 と 混 ざ っ て し ま っ て、 仏 教 が 宇 宙 の こ と わ り を 解 き
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  明 か す 思 想 で あ る み た い に 変 化 し て い っ た ん だ ね。
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  あ と、 こ こ も 大 事 な ん だ け ど、 こ の 時、 仏 教 本 来 の 空 と か 演 技 と い っ た 哲 学
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  だ け じ ゃ な く て、 イ ン ド 以 外 の 哲 学 も 同 時 に 混 ざ っ ち ゃ っ た の。
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  ま あ、 し ょ う が な い よ ね。 ど っ か ら が 仏 教 本 来 の 思 想 で、 ど っ か
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  ら が イ ン ド 古 来 の 文 化 だ な ん て 区 別 で き る わ け な い も ん ね。
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  だ か ら こ の 時 に リ ン ネ と か カ ル マ と か ヒ ン ド ゥ ー 教 ま あ、 基 バ ラ モ ン 教 的
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  な。 仏 教 が こ う 否 定 し て い た イ ン ド 思 想
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  も、 仏 教 と し て 国 に さ れ ち ゃ っ た ん だ ね。
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  な る ほ ど ね。 さ て、 そ ん な 感 じ で、 仏 教 は 本 来 の 涅
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  槃 に 至 る た め の 現 世 の 哲 学 か ら、 宇 宙 と 死 後 の 世 界 を 説 明 す る 宗 教 ま で、 こ
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  う 幅 広 く 解 釈 さ れ 始 め た ん だ よ ね。 そ し て 中 国 っ て 広 い じ ゃ な い。
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  た だ で さ え こ う ね。 も と も と 20 ぐ ら い あ っ た こ の 派 閥 な
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  の に、 こ う。 中 国 の い ろ ん な 場 所 か ら、 い ろ ん な 階
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  層 の 人 た ち に、 そ し て い ろ ん な 宗 派 が ね、 入 っ て き た も ん だ か ら、 も う 収 拾
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  が つ か な く な っ ち ゃ っ た ん だ よ ね。 そ し て 中 国 人 っ て さ、 凝 り 始 め た ら と
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  こ と ん や る の よ。 例 え ば こ ん な 感 じ で さ、 俺 は 仏 教 っ て
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  涅 槃 が 重 要 だ と 思 う な。 い や い や、 そ ん な ん ち っ ち ゃ い よ。
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  仏 が 宇 宙 そ の も の な ん だ ぜ、 ほ ほ ほ ほ。
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  仏 陀 様 が 滅 し て か ら 56億7000万年 後 に 魅 力 菩 薩 様 が 現 れ て、 私 た ち を お 救 い
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  に な る ら し い わ み た い に ね。 な ん か す ご い よ ね。
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  す ご い 発 想 力。 ま あ、 こ う し て 人 が 人 に 伝 え て い く う
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  ち に、 ど ん ど ん 壮 大 な 不 快 感 に 進 化 し て い っ た わ け。
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  ま あ、 自 由 す ぎ る よ ね。 ま あ、 そ う し て ね。
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  敬 虔 な 仏 教 徒 ほ ど 民 衆 に 仏 教 の 不 快 感 を。
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  理 解 し て も ら お う と し て、 た く さ ん の お 寺 と か ね、 仏 像 と か 曼 荼 羅 な ん て も
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  の を 考 え て、 仏 教 の ね。 解 釈 っ て も の も、 伝 達 の ツ ー ル っ て も
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  の も 増 え 続 け て、 そ し て 現 代 に 至 る と い う わ け で す ね。
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  さ て、 今 日 の お 話 は こ れ で お し ま い。 な ん だ か 繋 が っ た 気 が す る よ ね。
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  ブ ッ ダ の も と も と の 教 え か ら。 現 代 の 仏 教 宗 派 ま で こ う し て ね。
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  流 れ が 把 握 で き た ら、 仏 教 っ て 決 し て 謎 の 仏 を 敬 う だ け っ て い う 宗 教 じ ゃ
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  な い っ て わ か る よ ね。 い や、 宗 教 っ て 面 白 い。
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  次 は 他 の 宗 教 の 話 し よ う か な。 う ん、 で も 哲 学 の 話 も し た い な。
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  う ん、 ど っ ち が い い か な？ ぜ ひ コ メ ン ト で 教 え て く だ さ い。
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  こ の ポ ッ ド キ ャ ス ト で は、 古 今 東 西、 ち ょ っ ぴ り 明 日 が 変 わ っ て み る よ う
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  な、 そ ん な 知 識 を お 伝 え し て い き ま す。
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  お 相 手 は ジ ェ リ ー で し た。