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01. CONTEMPLATIVOS. DESCUBRIR NUEVOS MEDITERRÁNEOS. · MEDITACIONES EN EL CENTENARIO

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  Speaker 2: Por la señal de la Santa Cruz de nuestros enemigos,
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  Speaker 2: libera a un Señor Dios nuestro, en el nombre del Padre,
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  Speaker 2: del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Señor mío y
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  Speaker 2: Dios mío, creo firmemente que estás aquí, que me ves,
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  Speaker 2: que me oyes. Te adoro con profunda reverencia. Te pido
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  Speaker 2: perdón de mis pecados y gracia para hacer confronto este
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  Speaker 2: rato de oración. Madre mía, Inmaculada San José, mi Padre
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  Speaker 2: y Señor, Ángel de mi Guarda, intercede por mí. en
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  Speaker 2: la carta que nos envíen... bueno, el Padre no, pues...
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  Speaker 2: de nuestra vida contemplativa, ¿no?... y fíjate que bien viene hoy...
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  Speaker 2: el Evangelio de la Misa... porque es aquel encuentro del Señor...
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  Speaker 2: con los apóstoles... la enseñanza más que el encuentro están
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  Speaker 2: siempre juntos... donde el Señor les... les dice, ¿no?... aquello de...
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  Speaker 2: de que... le preguntan los apóstoles... le preguntan qué tienen
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  Speaker 2: que hacer para rezar como él rezaba. Quieren aprender de Cristo.
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  Speaker 2: Porque le ven y se impresionan ver cómo Jesús rezaba,
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  Speaker 2: la intensidad, no sé, la profundidad, lo que fuera. Y
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  Speaker 2: entonces les dicen, enséñanos a orar. Enséñanos a orar, como
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  Speaker 2: Juan enseñó a sus discípulos. Casi tú y yo hoy
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  Speaker 2: se lo pedimos también al Señor, porque Yo creo que
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  Speaker 2: todos somos conscientes, por lo menos a mí me parece,
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  Speaker 2: que a pesar de llevar tantos años haciendo oración, nunca
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  Speaker 2: uno acaba de aprender. Estamos aprendiendo continuamente a hacer oración,
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  Speaker 2: a ser almas de oración. Repito, a ser almas contemplativas.
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  Speaker 2: Y entonces Él les dijo, cuando oréis, decid. Y ya
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  Speaker 2: sabéis lo que Él les dijo. Padre, santificado sea tu nombre,
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  Speaker 2: venga tu reino... danos cada día nuestro pan cotidiano, perdónanos
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  Speaker 2: nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todo el que
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  Speaker 2: nos debe y no nos dejes caer en la tentación.
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  Speaker 2: Es la versión más cortita del Padre Nuestro. Pero que
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  Speaker 2: es la oración dominical. Son momentos, este, y cogiendo lo
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  Speaker 2: del Padre Nuestro, Y lo que aquí el Padre, perdón,
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  Speaker 2: el Evangelio de hoy nos dice son momentos creo que
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  Speaker 2: muy buenos para que tú y que yo también nos
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  Speaker 2: adentremos más y más por caminos de contemplación y por
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  Speaker 2: caminos de contemplación en medio del mundo. Y por tanto
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  Speaker 2: miremos la oración y procuremos vivir la oración desde la
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  Speaker 2: primera base más fundamental, que es una conversación de hijos. Yo,
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  Speaker 2: hijo de Dios, me dirijo a mi padre. Y no
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  Speaker 2: solamente somos, sino que nos sabemos hijos de Dios. De
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  Speaker 2: modo que nuestra vida adquiere ese sentido. Y eso significa
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  Speaker 2: por así decirlo, lo impregna todo. Todo. Todo. Mi oración
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  Speaker 2: es la de un hijo de Dios. Mi vida contemplativa
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  Speaker 2: es la de un hijo de Dios. Mis ratos de
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  Speaker 2: estar con el Señor, como los apóstoles, son los de
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  Speaker 2: un hijo de Dios. Por eso digo Padre Nuestro, Es
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  Speaker 2: maravilloso cómo empieza esa oración. Padre, y además no solo mío,
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  Speaker 2: sino de todos. Padre nuestro. Tú le dices al Señor
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  Speaker 2: también con frecuencia cuando lo necesitas. Padre o papá. ¿Apá?
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  Speaker 2: Si lo dices. Porque necesitamos de su consuelo, de su fortaleza.
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  Speaker 2: Por tanto, ahondando en este sentido, lo que ya parece
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  Speaker 2: tan obvio, tan oído, se descubre, pues, y se percibe
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  Speaker 2: con una fuerza nueva, este sentido de la filiación divina
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  Speaker 2: a través de la oración. Nuestro Padre,¿ te acuerdas? Cuando
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  Speaker 2: hablaba de estas cosas y de estos descubrimientos... de este
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  Speaker 2: caer en la cuenta, por ejemplo, que somos hijos de Dios,
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  Speaker 2: que vivimos, o sea, que nos entra en el corazón,
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  Speaker 2: este caer en la cuenta. Nuestro Padre dice, son, y
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  Speaker 2: lo titula así, distintos mediterráneos. Y dice, por ejemplo, en Forja,
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  Speaker 2: en la vida interior, como en el amor humano, Es
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  Speaker 2: preciso ser perseverante. Si has de meditar muchas veces los mismos, perdón,
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  Speaker 2: si has de meditar muchas veces los mismos argumentos, insistiendo
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  Speaker 2: hasta descubrir un nuevo Mediterráneo. Quizás valga la pena, ¿no?
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  Speaker 2: Que nosotros, o que acabemos de darnos cuenta, ¿eh? volvamos
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  Speaker 2: a meternos en este en esta meditación de la afiliación
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  Speaker 2: divina quizás valga la pena que lleguemos a descubrir otra
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  Speaker 2: vez más soy hijo de Dios un nuevo mediterráneo ¿verdad?
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  Speaker 2: y dice, sigue diciendo ese punto de forja¿ y cómo
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  Speaker 2: no habré visto antes todo esto así de claro? te
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  Speaker 2: preguntará sorprendido Sencillamente porque a veces somos como las piedras
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  Speaker 2: que dejan resbalar el agua sin absorber ni una gota.
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  Speaker 2: Por eso es necesario volver a descubrir, a discurrir sobre
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  Speaker 2: lo mismo, que no es lo mismo, para empaparnos de
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  Speaker 2: las bendiciones de Dios. Qué cosa tan bonita, ¿no? Por
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  Speaker 2: eso es tan necesario, y nos paramos aquí, discurrir sobre
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  Speaker 2: lo mismo. Discurrir sobre lo mismo. Hay que hacer un esfuerzo.
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  Speaker 2: que hay que discurrir. Para empaparnos de Dios. Es decir,
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  Speaker 2: hay que volver a los mismos argumentos. Hay que volver
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  Speaker 2: a leer aquel texto que tanto me ayudó. Hay que
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  Speaker 2: volver a coger el Evangelio y meternos por caminos de contemplación.
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  Speaker 2: Una y otra y otra y otra vez. Lo he
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  Speaker 2: hecho muchas veces. Y de pronto el Señor da una
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  Speaker 2: luz un algo que ves, porque te sientes en ese momento,
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  Speaker 2: porque quizás está ocurriendo en tu vida en ese momento algo,
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  Speaker 2: que el Evangelio te dé la palabra acertada. No te
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  Speaker 2: olvides que la palabra de Dios es palabra viva, porque
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  Speaker 2: quien escribe el Evangelio está vivo. Quien suscita el Evangelio,
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  Speaker 2: los evangelistas, está vivo y por tanto está hablando a
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  Speaker 2: través de esas palabras. Lo está hablando. Y quiere que discurras.
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  Speaker 2: Discurrí sobre lo mismo. Este es el camino de la
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  Speaker 2: contemplación a la que estamos llamados. Este. Es volver a
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  Speaker 2: ese mar que a primera vista te hará impresión de
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  Speaker 2: que no tiene nada nuevo. He leído tantas veces esto.
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  Speaker 2: Quizás me cansa, me aburre. Porque ya forma parte de
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  Speaker 2: mi paisaje cotidiano. Esa parábola, aquel texto del oso padre
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  Speaker 2: o lo que sea, ¿no? Y sí, conmigo con eso.
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  Speaker 2: Pero de pronto me enseña ese Mediterráneo algo nuevo. O
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  Speaker 2: algo que veo distinto. Un matiz. Un aspecto distinto. Aunque
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  Speaker 2: conozco bien. Pero me doy cuenta de que no. Podemos decir,
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  Speaker 2: como decía aquella gran santa Catalina de Siena, una mujer
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  Speaker 2: de una profunda vida de oración, aunque no sabía ni
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  Speaker 2: leer ni escribir prácticamente. Eres, le decía el Señor, pero
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  Speaker 2: tenía una profunda vida interior, decía, eres como un mar
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  Speaker 2: profundo en el que cuanto más busco, más encuentro. Y
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  Speaker 2: cuanto más encuentro, más te busco. Eso le pasaba también
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  Speaker 2: a un Agustín, adorarse a Agustín. Que busca a Dios
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  Speaker 2: por todas partes, hasta que se da cuenta que lo
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  Speaker 2: tiene dentro de sí. Tarde también, te dice. Oh sabiduría infinita,
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  Speaker 2: tarde también. Más profundo. Cuanto más te encuentro, más te busco.
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  Speaker 2: Y tú y yo somos así. Con toda nuestra consideración pausada,
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  Speaker 2: nos pone en disposición de recibir el anuncio del Señor.
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  Speaker 2: Siempre nos coloca. Evidentemente, hay que tener una disposición. Una disposición.
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  Speaker 2: el sol se abre, la luz viene, Cristo entra en
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  Speaker 2: nuestro corazón. Sabes que está aquí, sabes que está en
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  Speaker 2: tu interior, siempre. Y por tanto el Señor se deja entrever. Así.
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  Speaker 2: Y lo hacemos cuando, por ejemplo, como decía antes el
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  Speaker 2: niño Jesús, en los momentos en los cuales ella estaba
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  Speaker 2: más no triste, pero sí preocupada o inquieta o lo
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  Speaker 2: que fuera, o con inquietud interior, decía, me da mucha
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  Speaker 2: paz rezar despacio, no repetir muchas veces, sino de rezar
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  Speaker 2: despacio el Padre Nuestro. Y la situación, la salutación evangélica,
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  Speaker 2: o sea, el ángelus, decía, el Padre Nuestro. Porque decía, añadía,
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  Speaker 2: consideraba despacio esa realidad que en mi vida se ha hecho...
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  Speaker 2: me ha llenado mi vida... Padre Nuestro... tú Señor... te
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  Speaker 2: presentas como Padre Amado... y me enseñas a mí... a
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  Speaker 2: través de la oración... a comportarme de igual manera... y
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  Speaker 2: por eso yo... te tengo que decir muchas veces... Precisamente
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  Speaker 2: porque es el comienzo de mi vida contemplativa. Abba Padre.
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  Speaker 2: Abba Padre. Porque el Espíritu Santo me sugiere que hablemos
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  Speaker 2: de eso. Pero qué importante es en este tiempo que
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  Speaker 2: vamos a aprender otra vez a adentrarnos en la vida contemplativa.
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  Speaker 2: Qué importante es que tratemos al Espíritu Santo. Ven, oh
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  Speaker 2: Santo Espíritu. que nos va a dar esas luces así
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  Speaker 2: la vida nueva en la que tú y yo estamos
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  Speaker 2: empeñados en meternos la gracia traída por Cristo es la
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  Speaker 2: vida de los hijos amados por Dios y eso eres tú,
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  Speaker 2: soy yo hijo, hija, amada por Dios no es una
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  Speaker 2: virtud ni una verdad teórica sino algo real... que me
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  Speaker 2: llene mi corazón... porque sobre todo me hace ser contemplativo...
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  Speaker 2: abrir mi corazón a la gracia de Dios... así... así
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  Speaker 2: lo hemos aprendido... desde pequeños... y hemos centrado nuestra relación
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  Speaker 2: con Dios en eso... y al hacerlo... y este es
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  Speaker 2: el tema... al vivir y sentirnos como hijos de Dios,
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  Speaker 2: se abra entre tus ojos un Mediterráneo de paz, de confianza,
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  Speaker 2: un horizonte inmenso en el que podemos ir ahondando, mirando,
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  Speaker 2: contemplando toda nuestra vida. Toda nuestra vida. nuestro Padre se
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  Speaker 2: da cuenta de eso como bien recuerdas pues en aquel
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  Speaker 2: tranvía del año 31 en octubre 16 de octubre concretamente
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  Speaker 2: una hora y media no lo sé Abba Padre tenía
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  Speaker 2: que gritar y después lo vuelvo a considerar otra vez
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  Speaker 2: un año después, cuando haciendo ejercicios espirituales en Segovia, lo
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  Speaker 2: primero que le viene a la cabeza, y vamos a
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  Speaker 2: ponernos en el lugar, es el año 40, no, perdón, antes, antes,
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  Speaker 2: antes de la guerra, porque nosotros fuimos en el 31, 32,
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  Speaker 2: haciendo ejercicios espirituales, lo primero que le viene a la cabeza,
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  Speaker 2: y es la consideración espiritual, que hace casi todos los días,
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  Speaker 2: él lo escribe así, día primero dice, Dios es mi Padre,
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  Speaker 2: y no salgo de esa consideración. Y me pasé el
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  Speaker 2: día entero considerando la paternidad de Dios. Así, el día
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  Speaker 2: entero considerando la paternidad de Dios. Esa es nuestra primera
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  Speaker 2: actitud ante este reto que el Padre nos pone, camino
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  Speaker 2: del centenario, crecer en vida contemplativa. Considerar la paternidad de Dios.
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  Speaker 2: Dirigirme a Dios como Padre, con esa propia consideración de
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  Speaker 2: un hijo. Es decir, no como alguien que solamente me juzga,
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  Speaker 2: que también me juzga, sino con alguien donde encuentro en
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  Speaker 2: su corazón el amor misericordioso y me abandono y agradezco
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  Speaker 2: y me apoyo y me consuelo y me da paz
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  Speaker 2: tienes que salir de la relación cada día con paz
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  Speaker 2: necesitamos esa paz porque afrontar la vida y los trabajos
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  Speaker 2: de cada día y las cosas de aquí del centro
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  Speaker 2: de tu vida de lo que sea hagámoslo con paz.
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  Speaker 2: Y la paz la encontramos ahí, por supuesto, en la
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  Speaker 2: gracia de Dios y en la confesión, por supuesto, y
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  Speaker 2: ver la oración. Tenemos que salir cada día de la
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  Speaker 2: oración con paz. Y no digo eso porque hayamos pasado
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  Speaker 2: la oración durmiendo, que también puede ser, que también nos
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  Speaker 2: da paz eso, dormir un poco más. No pasaría nada
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  Speaker 2: algún día, porque somos así y estamos cansados. A Dios
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  Speaker 2: no le importa. A Dios no le importa. Evidentemente nos
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  Speaker 2: exige un poquito más, pero a Dios no le importa.
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  Speaker 2: Se ríe de ti y de mí cuando nos ve
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  Speaker 2: cansados y que vamos a hacer nuestra oración y nos dormimos.
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  Speaker 2: Porque sabe que quieres hacer la oración. Y sabe cuál
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  Speaker 2: es tu cansancio. Dios es mi Padre. No salgo de
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  Speaker 2: esa consideración Pero pensemos. Si este camino de contemplación empieza
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  Speaker 2: por la paternidad de Dios, por la filiación divina, Dios
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  Speaker 2: Padre y yo Hijo,¿ quién es el Dios?¿ Quién es
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  Speaker 2: para mí?¿ Quién es Él para mí?¿ Alguien que impone leyes?¿
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  Speaker 2: Alguien que impone leyes?¿ Alguien que me vigila?¿ Alguien que
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  Speaker 2: está pendiente de que yo obedezca o no obedezca?¿ Me
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  Speaker 2: siento como súbdito o como hijo? Perdonar, pero no se
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  Speaker 2: puede pasar.¿ Me da miedo Dios?¿ Me da miedo Dios?
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  Speaker 2: y por tanto me da miedo mi futuro?¿ O lo
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  Speaker 2: que Dios quiera de mí?¿ O qué será de mí
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  Speaker 2: dentro de unos años?¿ O qué me pedirá Dios?¿ Me
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  Speaker 2: da miedo?¿ O simplemente lo que me importa es portarme
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  Speaker 2: bien delante de Él? Dios no te quiere por lo
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  Speaker 2: que haces. O por cómo te portas. O por los
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  Speaker 2: resultados de tu vida. O porque, no sé, has tenido
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  Speaker 2: a ciertos apostólicos. Dios te quiere porque eres su hija.
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  Speaker 2: Ya está. Porque eres y porque eres su hija. Es
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  Speaker 2: lo único que le importa. Es lo único que quiere.
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  Speaker 2: Dios le da igual... Lo que pienses sobre los temas.
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  Speaker 2: Le da igual... tus méritos humanos, quiero decir. Le da
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  Speaker 2: igual la edad que tengas. Le da igual lo que
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  Speaker 2: haya sido tu vida hasta ahora. La mía. Sencillamente se embebe,
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  Speaker 2: se emboba contigo porque eres su hija. Y eso es
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  Speaker 2: lo más importante. Como puede pensar perfectamente cualquier padre.¿ Por
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  Speaker 2: qué te quieren tus padres? Seguramente allá en el cielo.
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  Speaker 2: Porque eres su hija. Teniendo en cuenta también que el humano,
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  Speaker 2: la paternidad, a veces está un poco afectada. Porque somos hijos,
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  Speaker 2: porque somos humanos. Pero en el fondo, los padres te
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  Speaker 2: quieren simplemente porque te han generado. Porque eres su hija,
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  Speaker 2: porque te han cuidado, porque te han criado. Eleva eso
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  Speaker 2: a la enésima potencia, porque en Dios todo es infinito.
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  Speaker 2: Por eso nuestra valía no depende de lo que tengamos,
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  Speaker 2: de los talentos o de lo que hagamos, nuestros éxitos.
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  Speaker 2: Sino del amor que nos ha creado. Que nos ha soñado.
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  Speaker 2: Que ha soñado con nosotros. Y que ha pensado en
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  Speaker 2: ti desde siempre. Qué bonito es aquello que decía... Benedicto XVI,
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  Speaker 2: al inicio de su pontificado. No somos el producto casual
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  Speaker 2: y sin sentido de la evolución. Cada uno de nosotros, decía,
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  Speaker 2: es el fruto de un pensamiento de Dios. Cada uno
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  Speaker 2: de nosotros es querido, cada uno de nosotros es amado,
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  Speaker 2: cada uno es necesario. Y no incide esto en tu
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  Speaker 2: vida diaria. Que nos hay que ser contemplativos. Cada uno
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  Speaker 2: de nosotros es fruto de un pensamiento de Dios. Cada
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  Speaker 2: uno querido por Dios, amado por Dios, necesario para Dios.
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  Speaker 2: Esto nos llena de confianza. Así de confianza grande y
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  Speaker 2: de esperanza y cuando yo hablo contigo Señor en la
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  Speaker 2: vida de la nación y procuro ser contemplativo me imagino
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  Speaker 2: como tú me quieres y me abrazas y me miras
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  Speaker 2: y por tanto me es muy fácil me debería ser
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  Speaker 2: muy fácil abandonarme Esperanzado en ti. ¿Así? Esperanzado en ti.
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  Speaker 2: Quedaban muchas cosas, pero no quiero alargar. Pero bueno, tenemos tiempo.
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  Speaker 2: Iremos dándole vueltas a estas ideas. que tú mismo puedes
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  Speaker 2: ir rezando personalmente. Pienso que nos va a ayudar muchísimo.
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  Speaker 2: Normalmente yo, normalmente tengo mucha ilusión, ¿no? En todo este
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  Speaker 2: camino del centenario que ya iniciamos hace tiempo, nos va
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  Speaker 2: a ayudar muchísimo, ¿no? Durante estos años, estos meses y años, ¿eh?
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  Speaker 2: Pues a contemplar, a profundizar en estos temas distintos, hay tantos.
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  Speaker 2: Pero sobre todo, y creo que esto es básico porque
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  Speaker 2: es el primer año, anclar bien las bases. Hijos de Dios.
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  Speaker 2: Hijos queridos por Dios. Hombres y mujeres que hablan con
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  Speaker 2: Dios en medio del mundo. Que lo contemplan, lo miran,
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  Speaker 2: se admiran, se sienten queridos por un Dios que es
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  Speaker 2: su Padre. Y está siempre eso en su corazón. Y
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  Speaker 2: eso sostiene su vida. Y eso les llena de paz.
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  Speaker 2: Estas ideas. Vamos a pedirle al Señor que nos empapemos
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  Speaker 2: de ellas. Tú por tu cuenta. Pero sobre todo, tú
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  Speaker 2: con tu propia vida, tu interior. Es decir, tú con Dios.
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  Speaker 2: Eso es lo importante. Lo que tú le digas, lo
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  Speaker 2: que Él te diga. Se lo pedimos al Señor, a
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  Speaker 2: nuestra Madre bendita, que nos ayude a vivir y a
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  Speaker 2: ser buenos hijos de Dios. Te doy gracias, Dios mío,
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  Speaker 2: por los buenos propósitos, afectos e inspiraciones que me has
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  Speaker 2: comunicado en esta meditación. Te pido ayuda para poneros por obra,
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  Speaker 2: Madre mía inmaculada, San José, mi Padre y Señor, Ángel
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  Speaker 2: de Liguarda, interceder.