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La consolation de la philosophie dans les temps mouvementés · Nouvelle Acropole France Podcast

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  SPEAKER_00: Les podcasts de Nouvelle Acropole France La consolation de la philosophie dans les temps mouvementés Article de la revue Acropolis de septembre 2025 par Carlos Adelantado, président de l'organisation internationale Nouvelle Acropole Musique L'adage« l'homme est un animal rationnel» est devenu ces derniers temps de plus en plus comique.
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  SPEAKER_00: Notre politique ressemble toujours plus à un théâtre d'inepties grandiloquentes, tandis que le monde s'enfonce davantage dans l'absurdité.
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  SPEAKER_00: Même dans notre vie personnelle, nous ne trouvons guère de répit, car bon nombre de marqueurs de la réussite ordinaire, tels que fonder une famille, posséder une maison et avoir un emploi stable, semblent Où pourrions-nous alors chercher le bonheur et le contentement
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  UNKNOWN: ?
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  SPEAKER_00: est une figure qui nous est très utile pour répondre à cette question.
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  SPEAKER_00: Né après l'effondrement de la civilisation romaine, dans une famille aristocratique, il est devenu un érudit qui a traduit une grande partie des œuvres de Platon et d'Aristote en latin, ainsi qu'un homme d'État qui tenta de civiliser le roi Austrogo théodorique.
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  SPEAKER_00: Ce dernier fut la cause de sa chute, car le roi paranoïaque soupçonna Boès, après une vie passée dans l'administration publique de malversation et le condamna à mort sans tarder.
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  SPEAKER_00: Consolation de la philosophie.
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  SPEAKER_00: C'est en détention, en attendant son exécution, que Boës composa son grand ouvrage Consolation de la philosophie, qui continue de fasciner les étudiants en philosophie comme ceux en littérature.
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  SPEAKER_00: Pour ma part, j'ai été séparée de mes biens, d'épouser C'est ainsi que notre philosophe opprimé ouvre la première partie des consolations, désespérant de la situation difficile dans laquelle il se trouve en prison, alors qu'il est dans l'attente de sa mort sous la torture.
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  SPEAKER_00: Mais au travers de ses larmes, Boé s'aperçoit une figure aux yeux beaux, brillant et à l'énergie infatigable.
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  SPEAKER_00: Il la reconnaît comme dame philosophie qui, voyant l'un de ses disciples dans le désarroi, entreprend de consoler Boës en lui expliquant, avec son calme majestueux et sa douce raison, la finalité véritable de la vie de l'être humain.
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  SPEAKER_00: Dans votre état d'esprit actuel, vous n'êtes pas encore en mesure d'affronter les remèdes les plus violents.
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  SPEAKER_00: Pour le moment, je vais donc en appliquer Le rôle de la fortune dans le bonheur de Boës En procédant avec des remèdes plus doux, Dame Philosophie diagnostique d'abord la cause de la maladie de Boës.
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  SPEAKER_00: Vous avez oublié« Oubliez votre propre identité,» dit-elle.
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  SPEAKER_00: Comment cela se fait-il
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  UNKNOWN: ?
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  SPEAKER_00: Parce que son bonheur est devenu tributaire de sa richesse, de sa réputation, de sa carrière et de sa renommée.
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  SPEAKER_00: Tout cela est sous le contrôle de la fortune, qui donne ou reprend ses cadeaux selon son caprice.
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  SPEAKER_00: Ainsi, Boës s'est trouvé désorienté et désespéré lorsque la fortune a décidé de les lui retirer.
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  SPEAKER_00: Mais, demande Dame Philosophie, puisque c'est dans la nature de la fortune Alors qu'elles sont si éphémères
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  UNKNOWN: ?
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  SPEAKER_00: Mais supposons que les dons de la fortune ne soient pas transitoires et éphémères, propose Dame Philosophie.
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  SPEAKER_00: Qui y a-t-il en eux que vous ne puissiez jamais posséder
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  UNKNOWN: ?
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  SPEAKER_00: Ou qui, lorsqu'on les examine et qu'on les médite, ne soit pas vulgaire
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  UNKNOWN: ?
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  SPEAKER_00: Les personnes qui amassent des richesses cherchent en partie à être autosuffisantes et indépendantes.
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  SPEAKER_00: Mais cet objectif est mis à mal par la protection extérieure dont elles ont besoin afin de préserver leur impudence.
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  SPEAKER_00: En outre, les objets que l'on peut acheter avec des richesses comme les bijoux et les beaux vêtements ne confèrent aucune vertu supplémentaire à leur propriétaire Croire que la gloire réside dans la possession de biens matériels dévalorise l'homme en le rabaissant au-dessous du niveau des bêtes La notoriété est aussi l'un des faux biens de la fortune Quel que soit notre renommée il y aura toujours des limites spatiales et temporelles à ceux qui nous connaissent et a fortiori à ceux qui nous louent.
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  SPEAKER_00: À un moment ou à un autre, sur ces échelles, nous serons relégués dans l'oubli, soulignant ainsi la trivialité de cette recherche.
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  SPEAKER_00: En outre, même la notoriété acquise au mérite ne devrait pas retenir l'attention du philosophe qui, au contraire, mesure sa valeur non pas à l'aune des comérages mais à la lumière de la vérité de la connaissance de soi.
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  SPEAKER_00: La précarité du pouvoir On pourrait en dire autant du pouvoir politique.
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  SPEAKER_00: Quel que soit le pouvoir dont nous disposons, il sera toujours limité.
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  SPEAKER_00: Même si nous dominions le monde entier, nous pourrions toujours mourir d'une piqûre d'un insecte.
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  SPEAKER_00: De quel genre de pouvoir s'agit-il lorsqu'une si humble créature peut nous en priver
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  UNKNOWN: ?
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  SPEAKER_00: Cette précarité fait que les détenteurs du pouvoir vivent souvent dans un état de paranoïa, de peur de perdre leur pouvoir.
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  SPEAKER_00: Même ceux qui renoncent au pouvoir ne peuvent échapper à l'emprise de ses conséquences.
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  SPEAKER_00: « Voyez, Sénèque, explique Dame Philosophie, qui a tenté d'échapper à sa position de pouvoir en confiant ses richesses à Néron, mais qui n'a pourtant pas pu se soustraire à son exécution.
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  SPEAKER_00: De plus, comme nous pouvons le constater aujourd'hui, les hautes fonctions affichent souvent l'indignité de ceux qui les occupent.
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  SPEAKER_00: Nous devons donc nous rappeler que le pouvoir ne confère pas de grandeur aux vertus, mais que la vertu confère de la grandeur aux plus hautes fonctions.
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  SPEAKER_00: ainsi le seul pouvoir qui soit digne d'être recherché est le pouvoir sur soi-même c'est pourquoi lorsque les sages sont confrontés à l'infortune ils ne la dédaignent pas car elle leur donne l'occasion de donner corps à leur sagesse la vertu virtus est ainsi nommée parce qu'elle repose sur la force, viresse, de ne pas se laisser vaincre par l'adversité.
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  SPEAKER_00: Ainsi, les difficultés ne doivent pas seulement être tolérées, mais accueillies par le sage comme une occasion de pratiquer la vertu.
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  SPEAKER_00: En outre, le rappel par la fortune du caractère misérable des biens mortels nous donne également une opportunité de redécouvrir le véritable bien dans lequel réside le bonheur.
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  SPEAKER_00: Dame Philosophie définit le vrai bonheur comme la perfection qui englobe tous les biens en elle-même.
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  SPEAKER_00: Ce bien véritable contient toutes les choses que les gens recherchent lorsqu'ils pourchassent les faux biens.
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  SPEAKER_00: Par exemple...
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  SPEAKER_00: les gens pourchassent la richesse en pensant qu'elle les rendra libres ou ils cherchent à être rois pour être puissants.
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  SPEAKER_00: Cependant, comme le souligne Dame Philosophie, le bien véritable et parfait ne se trouve pas dans le monde sensible, mais dans le monde éternel de la divinité, car rien de meilleur que Dieu ne peut être imaginé.
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  SPEAKER_00: Par conséquent, lorsque nous atteignons le bonheur parfait, nous partageons la divinité de Dieu, et dans ce partage de la divinité, nous satisfaisons le besoin intime et humain de s'unir à quelque chose de plus grand que nous-mêmes.
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  SPEAKER_00: Par conséquent, ceux qui sont vraiment heureux sont ceux qui poursuivent Dieu par la prière la contemplation des choses éternelles et la culture des vertus.
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  SPEAKER_00: Prendre de la hauteur.
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  SPEAKER_00: Que devons-nous comprendre de cette philosophie
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  UNKNOWN: ?
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  SPEAKER_00: À l'instar de notre époque, Boës a vécu pendant une période de déclin économique, intellectuel et culturel.
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  SPEAKER_00: Sa« consolation» nous montre l'attitude intérieure d'un véritable philosophe face à une telle adversité.
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  SPEAKER_00: C'est-à-dire qu'en utilisant leur pouvoir, voire de raisonnement et d'imagination, les sages sont capables d'envisager les difficultés présentes dans le contexte d'un plus grand ensemble, en élargissant leur champ de vision dans l'espace et dans le temps, et, ce faisant, ils sont capables d'accéder et de s'identifier à la beauté et au mystère de l'univers dans son ensemble.
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  SPEAKER_00: Les religieux peuvent appeler ce tout« Dieu», tandis que d'autres peuvent utiliser d'autres noms, mais en nous unifiant avec lui, Nous franchissons les murs de la prison du mois fini.
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  SPEAKER_00: Ce faisant, les difficultés actuelles, voire toute une vie de souffrance, peuvent être perçues comme un moment passager qu'il s'agira simplement de traverser.
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  SPEAKER_00: Le vrai pouvoir, culture de la vertu et de la contemplation.
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  SPEAKER_00: En outre, une telle perspective nous donnera, comme pour dame philosophie, la pondération, le courage et la clarté nécessaire pour savoir ce qui doit être valorisé parmi les choses éphémères de la vie quotidienne.
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  SPEAKER_00: Cette contemplation de Dieu, que nous pouvons également considérer comme la nature ou nos idéaux, conjuguée à la vie active dans la vertu, a le pouvoir de nous donner la dignité et le contentement intérieur pour naviguer à travers notre époque.
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  SPEAKER_00: Dans une telle vie, le pouvoir ne provient pas de l'objectif impossible d'essayer de contrôler les choses extérieures, mais de la maîtrise de soi par la culture de la vertu et de la contemplation.
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  SPEAKER_00: Cependant, une telle vie n'est pas facile.
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  SPEAKER_00: Dame Philosophie nous rappelle que ceux d'entre vous qui sont en voie d'atteindre la vertu n'ont pas parcouru ce sentier simplement pour se vautrer dans le luxe ou pour se languir dans les plaisirs.
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  SPEAKER_00: Cette remarque semble tout à fait pertinente pour notre époque.
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  SPEAKER_00: De nos jours, nombreux sont ceux qui se sentent impuissants face aux injustices du monde, qu'elles soient personnelles ou politiques.
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  SPEAKER_00: Mais nous devons nous rappeler que c'est ce qu'a dû ressentir Boës lorsqu'il a été condamné à mort.
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  SPEAKER_00: Pourtant, c'est son nom et sa sagesse qui ont brillé dans les âges futurs, tandis que son oppresseur est depuis longtemps tombé dans l'oubli.
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  SPEAKER_00: De même, nous devons, à notre époque, tourner notre regard vers notre intériorité pour nous fortifier contre l'adversité, élever notre regard jusqu'à nos idéaux et nous battre pour être la personne que Dame Philosophie nous réclame d'être afin d'offrir une douce et chaleureuse lueur d'espoir à ceux qui viendront après nous.