Latest / Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa / # 103 - O que é a mente?
Transcript
- 0:14O que é a mente? Olá, tudo bem? Aqui
- 0:19é o Leonardo Ota e esse é o podcast iluminação diária
- 0:22103. Para você saber mais sobre os
- 0:25nossos recados e aproveitar ainda mais esse conteúdo,
- 0:29leia a descrição desse podcast com todas as
- 0:32informações e links úteis. Se
- 0:43não conhecemos ou entendemos minimamente a nossa mente,
- 0:48a criadora do nosso mundo externo, como esperamos ter
- 0:52uma boa vida significativa e feliz? Então,
- 0:57como que a gente quer que a nossa vida tenha algum
- 1:00significado? Tudo surge na nossa mente. Tudo
- 1:04que acontece externamente no nosso mundo externo vem a
- 1:10partir da nossa mente. Então,
- 1:11se nós estamos internamente negativos, vendo as coisas
- 1:18de um ângulo ruim, como você acha que vai ser o
- 1:22seu mundo externo? É a mesma coisa, quando você
- 1:24acorda bem, você pode estar em um lugar que não seja
- 1:27muito bonito, mas você vai ver alguma coisa bonita.
- 1:30Tem pessoas que no meio de um
- 1:32lixão, vai ver uma flor e tem pessoas no meio de um
- 1:35lixão que vão olhar para o lixo e vão achar a pior
- 1:38coisa do mundo. Então, tudo o nosso mundo externo,
- 1:42as nossas experiências, as pessoas, tudo isso depende
- 1:48se vão ser bom ou ruim, se o seu dia vai ser bom
- 1:51ou ruim, depende de como você está internamente.
- 1:53Então, a gente precisa conhecer a
- 1:55nossa mente, como é que ela funciona minimamente,
- 1:57entender alguns pontos essenciais. O
- 2:01professor Alex Berzin, ele diz, a mente é a
- 2:04experiência individual e subjetiva de algo que está
- 2:08mudando o tempo todo. E aí, ele segue. O
- 2:12conteúdo de mente é elusivo e é diferente nos
- 2:16diferentes idiomas. No sânscrito, o termo budista
- 2:20para a mente é tita. Até tem uma palavra que chama
- 2:24bodhichitta, que é a mente do despertar. Bodhichitta
- 2:28é despertar, acordar e tita é mente, mas é um tipo de
- 2:31mente. E aí, ele continua. E
- 2:33tem vários significados, incluindo percepções dos
- 2:36sentidos, o pensamento abstrato e verbal, as
- 2:40emoções, os sentimentos de felicidade e infelicidade, a
- 2:45atenção, a concentração, a inteligência e outras coisas
- 2:49mais. No budismo, quando falamos em
- 2:52mente, estamos falando de todo tipo de atividade
- 2:55mental. Então, olha como é interessante. A
- 2:58gente começa pela palavra. Por
- 3:00exemplo, a gente vai estudar meditação. Qual
- 3:02é o significado da palavra meditação? Aqui,
- 3:05a gente está estudando a mente. O
- 3:06que significa a mente? Qual é o significado dessa
- 3:09palavra? Então, a gente vai começando a
- 3:11desvendar para começar a entender um pouco o início,
- 3:15a base. E ele segue. O
- 3:17foco não é a base física. Ou
- 3:19seja, quando a gente está falando de mente, a gente
- 3:21vai estar falando do nosso cérebro. E
- 3:24ele segue. O cérebro, o sistema nervoso,
- 3:27os hormônios e assim por diante, nem a atividade
- 3:30química e elétrica envolvida. O
- 3:33budismo não nega nada disso, pois é claro que
- 3:35essas coisas existem e estão integralmente
- 3:38envolvidas. Mas a mente tão pouco se
- 3:41refere a uma coisa imaterial que ocupa o
- 3:45cérebro e produz a sua atividade. Além
- 3:48disso, o budismo não corrobora a existência de
- 3:51uma inconsciente coletivo ou uma mente universal. Então,
- 3:56está ficando claro que a perspectiva do budismo,
- 3:58explicado aqui pelo professor Alex Berzin, que
- 4:02é aluno de sua antedade da Lailama, continuou. O
- 4:05que é a atividade mental? Então,
- 4:07a gente entendeu aqui basicamente o que é a
- 4:08mente. Não é nem a parte física e
- 4:12nem essa parte imaterial, como se fosse uma alma. E
- 4:16ele continua explicando. Se a mente e a atividade
- 4:21mental são uma experiência individual e subjetiva, ou
- 4:26seja, a mente, no início ele já dá uma definição. A
- 4:30mente é a experiência individual e subjetiva de
- 4:33algo que está mudando o tempo inteiro. E
- 4:37aí, ele vai falar da atividade mental. Se
- 4:40a mente e a atividade mental são uma experiência
- 4:42individual e subjetiva de algo, o que significa
- 4:46exatamente ter raiva, por exemplo. Significa
- 4:49o surgimento da raiva e da sensação da raiva, que
- 4:52ocorrem simultaneamente. Juntos,
- 4:55eles descrevem um evento em um fluxo contínuo de
- 4:58experiências. Experiências de quem? Se
- 5:02eu estou com raiva, é minha experiência, não sua.
- 5:07Mas não existe um eu separado
- 5:09apertando o botão da raiva em uma máquina chamada
- 5:12mente. Somos apenas parte da experiência.
- 5:16Então, a gente pode entender a
- 5:18mente como esse fluxo de experiência mental, como ele
- 5:23está explicando aqui. Não é tão simples, porque como
- 5:26é que você vai pôr em palavras uma coisa que é
- 5:28subjetiva? A mente é subjetiva, não tem
- 5:32materialidade. Então, é um pouco difícil em
- 5:35palavras você conseguir descrever exatamente. Mas
- 5:38esses professores, os nossos mestres, eles vão criando
- 5:41essa habilidade para a gente entender
- 5:43intelectualmente um pouco isso para didaticamente a
- 5:46gente conhecer um pouco mais sobre a nossa mente.
- 5:50E aí ele continua. É
- 5:52como ver alguma coisa como uma maçã, por exemplo.
- 5:56Então, ele vai dar um exemplo
- 5:56prático para a gente entender o que é a mente.
- 5:59É como ver uma coisa como
- 6:01uma maçã, por exemplo. Do ponto de vista científico,
- 6:08os raios de luz entram em nossos olhos através da
- 6:12córnea e se encontram com as células fotoreceptoras.
- 6:16Ou seja, a luz bate no
- 6:18objeto, aquele objeto reflete e entra pela nossa
- 6:22córnea e aí faz uma imagem mental. Então,
- 6:27isso faz que ocorram impulsos elétricos que
- 6:31fornecem a informação ótica ao cortex visual do
- 6:35cérebro, onde ela é processada. Então,
- 6:39toda aquela luz faz todo esse trajeto e é processada
- 6:42no nosso cérebro. A experiência subjetiva desse
- 6:46processamento é o surgimento do holograma mental de uma
- 6:50maçã. E isso é o que significa vê
- 6:52-la. Ou seja, a gente não está
- 6:54vendo o objeto em si. A gente está vendo uma
- 6:56imagem, um holograma, que está sendo formado através
- 7:01de uma imagem dentro da nossa mente, do nosso
- 7:03cérebro. No entanto, a mente não é um
- 7:07espaço vazio em algum lugar do cérebro no qual esse
- 7:11holograma de maçã surge, como sugesta a expressão
- 7:15ter algo em mente. Os hologramas mentais também
- 7:19podem ser representações de visões, sons, odores,
- 7:23sabores e sensações físicas, até mesmo na imaginação ou
- 7:28nos sonhos. O holograma mental também pode
- 7:31descrever o surgimento de emoções e níveis de
- 7:35felicidade ou infelicidade baseados na secreção de
- 7:39hormônios por várias outras partes do cérebro. Em
- 7:42um dado momento, o conteúdo do nosso holograma mental é
- 7:46uma combinação de muitos fatores, um objeto tal como
- 7:49uma visão ou um pensamento, uma mescla de emoções e
- 7:54algum nível de felicidade ou infelicidade. Então,
- 7:57essa é a explicação sobre o que é a mente. É
- 8:00tão complexo que não fica tão claro no geral. Às
- 8:05vezes, chegando no final do podcast, fala, mas eu ainda
- 8:08não entendi o que é a mente. Então,
- 8:09a gente volta para a definição. A
- 8:11mente é uma experiência individual subjetiva de algo
- 8:16que está mudando o tempo todo. Então,
- 8:17o seguinte é o que é a mente? A
- 8:19mente é uma experiência individual subjetiva que ela
- 8:22está mudando o tempo todo. É
- 8:24isso que você vai responder. Aí,
- 8:25a pessoa pode dizer, mas, porque aí, a gente está
- 8:28querendo entender a nossa mente de um ponto de vista
- 8:30intelectual. A gente está querendo
- 8:32discernir, entender, compreender. E
- 8:35aí, é por isso que fica difícil. Qual
- 8:37é a minha sugestão? Eu sempre falo, como a gente
- 8:40pode aplicar essas coisas, esses ensinamentos dos
- 8:43mestres, o Dharma do Buda, o Dharma, né, o Dharma,
- 8:47nesse caso, se você está chegando aqui agora, é uma
- 8:50palavra que ela tem vários significados. Aí,
- 8:52tem duas que eu aprendi com o meu mestre, o Lama
- 8:55Dignilang, que é Dharma como sendo os ensinamentos,
- 9:00né? Então, os ensinamentos do Buda, ou
- 9:03Dharma como sendo a verdade. Então,
- 9:05o Buda Dharma, nesse contexto, seria os
- 9:07ensinamentos do Buda. Então, a gente vai estudando um
- 9:09pouco esses ensinamentos, mas, principalmente, como é
- 9:11que a gente pode aplicar essas coisas no nosso dia
- 9:13a dia para a gente se tornar um ser humano melhor
- 9:16e aprendendo mais como lidar com a nossa mente,
- 9:19com as nossas relações, com as nossas emoções. Aí,
- 9:23eu sugiro que você comece a praticar meditação. Por
- 9:26quê? A meditação vai levar esse
- 9:29olhar, porque a gente vive, quando a gente não tem
- 9:32consciência da nossa mente e do que acontece dentro
- 9:35dela, a gente vive olhando para fora, né? Então,
- 9:38a gente tem esse olhar para fora e a gente
- 9:41projeta... Imagina, sabe um projetor de escola
- 9:45ou de palestras? Ele não é um aparelho que
- 9:48projeta a luz em algum lugar. A
- 9:50nossa mente também, ela projeta as coisas no mundo.
- 9:53Só que a gente está
- 9:54inconsciente de que somos nós que estamos projetando
- 9:57valores nas coisas. E a gente não entende a
- 10:00nossa mente, não sabe como é que ela funciona, não
- 10:02consegue lidar com ela, e a gente acaba sendo muito
- 10:04carregado pela nossa mente, né? A
- 10:07gente fica... Esse disco é a nossa mente,
- 10:10quando a gente não treina ela, é como se você
- 10:12tivesse montado num cavalo, sem cabeça, e você que
- 10:19está montado, você não tem os braços para conseguir
- 10:21controlar o cavalo. Agora, você imagina um cavalo
- 10:23correndo, sem direção, e você em cima desse cavalo,
- 10:27sem os braços, não podendo controlá -lo. É
- 10:30assim, quando a gente não treina a nossa mente.
- 10:33Então, para a gente entender
- 10:34melhor a nossa mente, é bom, é o que é a mente,
- 10:36ficar com essa pergunta na nossa cabeça, na nossa
- 10:38mente, e praticar meditação, porque a gente vai conhecer
- 10:42ela na prática, a gente conhece ela porque é uma
- 10:45experiência, não é um texto que você vai ler e vai
- 10:48entender. É uma experiência. Como
- 10:50é que você faz para ter experiências? Praticando,
- 10:54vivendo, aí você vai ter experiências. Então,
- 10:58essa é a mensagem que eu gostaria de compartilhar
- 11:00hoje. Então, se você quiser saber de
- 11:04todos os recados importantes, como eu
- 11:07comentei, só você ler aqui a descrição desse podcast,
- 11:10que aí vai complementar esse podcast, tem alguns
- 11:12recados bem legais, e gratidão e até o próximo
- 11:17podcast Iluminação de Área. E
- 11:43aí, pessoal, eu vou te contar um pouco mais sobre
- 11:45o que é o que é o que é o que é o que é o que é
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