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9 Dec 25 - अगर तुम्हारे पास रोटी नहीं है तुम फिर भी जानो who r u? ऐसी चीज जो परमात्मा भी नहीं कर सकता #babajivijayvats · Baba ji Vijay Vats

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  बाबा जी, प्रणाम बाबा, इनका अहंकार मिटाना पड़ेगा, यह अपने आप
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  नहीं छोड़ेंगे। तुम फिर गलती में हो तुमने मुझे
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  सुना गुनाह नहीं। अहंकार मिटाना नहीं होता।
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  महात्मा गाँधी ने शब्द कहा था, साबरकर ने कुछ बातें?
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  नफरत भरी कह दी थीं। अंग्रेजों के बारे में नफरती
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  बातें वो ही करेगा जिसके भीतर नफरत कोट कोट के भरी होगी।
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  मैं सदा ही कहा करता हूँ। अगर तुम चीरा नसों पे लगाओगे खून
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  निकलेगा। अगर चीरा कैंसराइटिस के फोड़े पे
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  लगाओगे तो आवाज़ निकलेगा। जो होगा बेहतर वही निकलेगा बाहर
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  नफरत फैलाने वाले लोग यह ठीक से समझ लें कि नफरत बाहर से कहीं
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  नहीं आती। नफरत।
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  तुम्हारे भीतर भरी पड़ी है। भीतर अगर दुर्गंध हो, मलमूत्र के
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  भीतर दुर्गंध होता है तो उसको अगर छेड़ेंगे तो दुर्गंध ही आएगा।
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  उसको खुशबु में बदला नहीं जा सकता।
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  यह बात अलग है कि उसके ऊपर इतर छिड़क के थोड़ी देर के लिए नकली
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  खुशबू पैदा कर ली जाए। इसे दिखावे बाजी कहते हैं।
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  जब संवर करने गाँधी जी से कुछ नफरत भरी बातें कही अंग्रेजों के
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  बारे में। तो गाँधी जी ने एक शब्द कहा था
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  सुन लो उसे इफ़ सलाइटेड स्लाइट दी स्लाइट, बट लव दी स्लाइट इफ़
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  सलाइटेड स्लाइट दी स्लाइट। बट लव दी स्लाइटर अगर कोई घृणा
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  करता है तो उसकी घृणा को मिटाओ, न की घृणा करने वाले को इसे फिर
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  सुनो इफ़ से लाइटेड। स्लाइड दी।
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  स्लाइड बट लव दी स्लाइड आई अगर कोई घृणा करता है तो उसकी घृणा को
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  मिटाओ, न की घृणा करने वाले को घृणा कैसे मटेगी प्रेम से घृणा
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  मटेगी। यद्यपि प्रोसेसर लंबा है, पर हम
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  जल्दबाजी में हैं। हमारी जल्दबाजी सभी कुछ जल्दी हो
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  जाए, अभी हो जाए। यह हमारी दुविधा का कारण बनती है
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  और यही हमारे दुख का भारण है। तुमने कहा पुत्र पूरा नाम नहीं
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  पुत्र है या पुत्र, मेरे लिए सब बराबर है।
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  इनके अहंकार को मारना होगा, इनको मारना होगा ये खुद से अहंकार
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  छोड़ने वाले नहीं हैं, नहीं पुत्रायसन शब्दों को फिर से सुनो।
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  शायद मुझे देखने में गलती न हो गई हो।
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  बाबा जी, इनका अहंकार मिटाना पड़ेगा, यह अपने आप छोड़ेंगे
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  नहीं। एक शब्द कहूं तुमसे?
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  अहंकार को अगर परमात्मा भी चाहे तो भी नहीं मिटा सकता।
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  हाँ अहंकार खुद ही मटता है। अहंकार को परमात्मा भी चाहे तो
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  नहीं। मटा सकता।
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  अहंकार को अहंकार करने वाला ही मिटा सकता है।
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  यही एक ऐसी चीज़ है जो परमात्मा नहीं कर सकता।
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  परमात्मा के लिए मुश्किल है क्यों?
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  क्योंकि अहंकार एक भ्रम है। ईगो इज़ एन इल्यूसन और इल्यूसन
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  व्यक्ति को खुद ही मिटाना होता है।
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  अगर तुम इल्यूसन में हो तुम भ्रम में हो, तुम ज़रा सोचो।
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  कि तुम्हें रात को स्वप्न आया स्वप्न आया कोई बुरा स्वप्न आया
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  कि तुम मर गए, सुबह तुम जागे। और तुम्हें ये भ्रम पैदा हो जाए
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  कि वो स्वपन नहीं है, वो सत्य है, मैं मर गया हूँ मैं इस एलोजन को
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  कौन मटाएगा तुम खुद ही मटाओगे। दूसरा तुम्हें कह सकता है नहीं,
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  तुम जिंदा हो मेरे से बात कर रहे हो तुम चंगे भले हो, तुम चल फिर
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  रहे हो, तुम खा पी रहे हो, तुम चिंता हो, लेकिन तुम अगर उस शोपन
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  को सत्य मान लो। नहीं, मैं मर गया।
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  इसे ही वहेम कहते हैं। वहहम यानी ब्रह्म इल्ल्यूजन ने
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  इल्ल्यूजन को तो में ही मटाना है। अहंकार जीसको हो गया और सारी
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  दुनिया अहंकार से पीड़ित है। और अहंकार नाम की चीज़ होती है।
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  बड़े मज़े की बात है अगर अहंकार भ्रम वह मिथ्या है।
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  मैंने कहा ब्रह्म, सत्यम, जगत सत्यम।
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  ब्रह्ममथ्या ब्रह्ममथ्या क्योंकि उसका कोई वजूद नहीं होता।
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  देखिए तुम्हें स्वप्न आया तुमने देखा।
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  चित्त की स्क्रीन पर चलता हुआ स्वप्न तुमने बिल्कुल देखा तुम
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  बता सकते हो लोगों को मैंने सोपन देखा क्या उस सोपन को तुम स्क्रीन
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  पे उतार सकते हो? क्या उस स्वप्न को तुम फिर से
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  भटोरकर लोगों को दिखा सकते हो और क्या वह सौपन सत्य था सौपन में
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  अगर तुम मर गए तो क्या वास्तव में मर गए?
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  यही तो भेद है स्वप्न में और वास्तविकता स्वप्नों में विशु
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  गुरु हो जाना स्वप्नों में अगर हम।
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  स्वावलंबी हो जाएं तो क्या वास्तव में स्वावलंबी हो गए?
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  यही तो स्वप्न की मूड़ता है। जो लोग स्वप्नों पे विश्वास करते
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  हैं, वह भ्रम में जी रहे हैं, इसलिए मैं इन भक्तों को जिन्हें
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  आप अंधभक्त कहते हैं, इनको भ्रमित कहता हूँ।
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  अंधभक्त शब्द प्रयोग मत किया करो। भ्रमित लोग होते हैं ये भ्रम
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  भ्रमित शब्द प्रयोग कर लिया करो गोदी मीडिया मत कह करो भ्रमित
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  मीडिया कह करो। इन्हें भ्रम हो गया और भ्रम तो
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  मोदी जी को भी हो गया है। मोदी है तो मुमकिन है।
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  भ्रम तो नेपोलियन को भी हो गया था और सारी दुनिया भ्रम में ही तो जी
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  रही है? क्या जीस शरीर को तुम अपना होना
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  मानते हो? जिन विचारों को तुम अपने विचार
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  मानते हो? कि जीस संपदा को तुमने इकट्ठा
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  किया वो तुम अपनी संपदा मानते हो, यह सत्य है या भ्रम है, तुम कहोगे
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  सत्य निपटारा करती है, मृत्य। मृत्यु ऐसी जजमेंट है, ऐसा वास्तव
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  के जज है, फैसला कर देता है। तुम्हारा क्या था?
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  जब तुम मर जाते हो धरम से गज जाते हो कमाया तुमने बिल्कुल कमाया
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  लेकिन तुम्हारा है क्या तुमने बनाया वो तुम्हारा तुमने बनाया
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  क्या? बनाया कुछ भी नहीं तुमने तुमने
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  सिर्फ कमाया और मौत तो तुम्हारे कमाए हुए पे पानी फेर देते हैं यह
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  बात जो भूल जाता है वह अज्ञानी। और सारी दुनिया आज इसी अज्ञान में
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  फंसी खड़ी सारी दुनिया कहती है, यह मेरा है और मैं कहता हूँ मेरा
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  वह होता है जो तुम्हारे संग चलता है मृत्यु।
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  जिसे छुड़ा न सके वह तुम्हारा अब आइए तुम्हारा क्या है कृष्ण कहते
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  हैं, तुम्हारा क्या है, जो अजहर है, जलताना जो अमर है अमरता।
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  जो काटा नहीं जा सकता आकात्य है जो भीगता नहीं जो सूखता नहीं नैनम
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  छद्धंती शास्त्रण नैनम। धरती पावका नहीं चैनम के लिए दिन
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  क्या करे नशूर से ती मारूता तुम्हारा क्या है, तुम हो भी के
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  नहीं हो। तुम हो लेकिन तुम जो अपने आपको
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  माने फिर रहे हो, वो तुम्हारा भ्रम है, हो तो तुम लेकिन जिसे
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  तुमने अपना मान लिया है वो तुमने। जब इन सभी मान्यताओं को जो तुमने
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  माना कि मेरा तुम छोड़ दोगे, तब वह असली तुम्हारा होना प्रकट होगा
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  अविश्वास को फिर सुन लो। तुमने जो माना है कि ये मेरा धन,
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  मेरा पदवी, मेरे माँ, बाप, बाज, बच्चे, धर्म, पत्नी, पति और भी जो
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  तुमने जमीन जायदाद बनाया, तुम कहते मेरा।
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  मेरा अधिकार है, क्या वो तुम्हारा है?
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  तो मैं जो डेफिनिशन देता हूँ तुम्हारे की वो ये।
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  कि जो मृत्यु में तुम्हारे संग चले वो तुम्हारा अब यह बात जाननी
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  कोई मुश्किल नहीं है कि मृत्यु के बाद वो तुम्हारे साथ क्या है?
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  शरीर यहाँ रह गया जो तुमने धन कमाया, यहाँ रह गया।
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  जो तुमने पद्वियां कमाई जहाँ रह गई जो तुमने नाम कमाया, लोगों ने
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  पांव धो धो के पिए यहाँ रह गया तुम्हारे संग का गया तुम्हारा
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  क्या है क्या तुम्हारा कुछ भी नहीं है नहीं तुम्हारा है।
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  जो मृत्यु के बाद भी न छूटे जो मृत्यु छुडवाले तुम कहते हो इनसे
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  अहंकार छुड़ाना पड़ेगा। यह खुद से छोड़ने वाले नहीं हैं।
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  अहंकार तो तुम खुद ही छोड़ोगे प्रत्येक व्यक्ति अहंकार खुद
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  छोड़ता है, कोई दूसरा उसके अहंकार को छुड़ा नहीं हो सकता तो मैं
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  तुम्हें एक शब्द रहता हूँ हमने। अहंकार को समाप्त करना है।
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  हमने अहंकार को समाप्त करना है, अगर तो अहंकारी को समाप्त नहीं
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  करना इसे फिर समझो। अहंकारी को समाप्त नहीं करना है
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  क्योंकि अहंकारी निरहंकारी हो सकता है।
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  आज अहंकार युक्त है, कल अहंकार से मुक्त हो जाए।
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  तो निरहंकारी हो जाएगा तो वैर अहंकार से करो, अहंकार से नहीं।
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  इफ सेलेक्टेड सेलेक्ट दी सेलेक्ट, बट लव दैट सेलेक्ट, ये मूर्तियाँ
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  भगवान की हैं। प्रत्येक मूर्ति में भगवान हरि
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  व्यापक सर्वत्र सम्मान, प्रेम त प्रकट होय।
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  मैं जान अहं कारी को नहीं मटाना है हमने।
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  क्योंकि अहंकार ही किसी वक्त भी अहंकार छोड़ दे तो निरहंकारी हो
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  जाएगा। यही गाँधी ने कहा, हमने घृणा करने
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  वाले को समाप्त नहीं करना है। हमने घृणा को समाप्त करना है।
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  इफ सेलेक्टेड। सेलेक्ट दी।
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  स्लाइड, बट लव दी सेलेक्टर्स अहंकारी से तो हम प्रेम करेंगे यह
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  तो हमारे परमात्मा की बनाई हुई मूर्तियां हैं, इनसे तो हमारा
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  भाईचारा है। इनसे तो हम गल बकड़ी मिलेंगे इनसे
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  तो हम ईद मनाएंगे इनसे तो हम प्रेम करेंगे, बट लव दी स्लाइड
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  लेकिन अहिंकार। अहंकार मठ जाए अहंकार तुम छुड़वा
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  न सकोगे तुम अहंकारी को मार दोगे ये ठीक लेकिन क्या अहंकार को
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  मारने से अहंकार मर जाएगा? नहीं मर जाएगा, वो फिर जन्म ले
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  लेगा। अगर अहंकारी को मार दोगे रावण को
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  मार दिया, अहंकार ही था क्या? अहंकार मट गया नहीं, वो अगले जन्म
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  में फिर जन्म लेगा। शिशु पाल को मार दिया वो अहंकारी
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  था। तो क्या अहंकार मिल गया?
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  नहीं, अहंकार को नहीं मारना है, याद रखो, अहंकार को मारना है और
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  अहंकार मरने वाली चीज़ है ही नहीं, क्योंकि अहंकार एक भ्रम है।
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  स्वप्नों को कैसे मारोगे कोई हथियार है स्वप्नों को कैसे
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  मारोगे, कल्पनाओं को कैसे मारोगे ब्रह्मों को कैसे मारोगे
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  मान्यताओं को कैसे मारोगे यह है ही नहीं।
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  इनका वजूद ही नहीं है। सिर्फ तुम जागो निरहंकारी भी हो
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  सकते हो, वाल्मीकि डाकू से ब्रह्मलीन हो जाते हैं।
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  अंगुली माल हत्यारे से ब्राह्मण हो जाता है।
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  क्या हुआ? बुध ने अगली माल को मारा नहीं,
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  अंगुली माल को बदल दिया। हमने अहंकारी को बदलना है, निर
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  अहंकारी बनाना, उसका अहंकार मिटे, अहंकारी न मिटे, अहंकार मिटे।
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  और अंहकार व्यक्ति खुद ही छोड़ेगा।
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  अहंकार कैसे छोड़ेगा? तुम्हारी प्रेम तुम्हारे विनम्रता
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  से? इसमें मुझे लोग कह देते हैं बाबा
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  तुझे मारने आए, मैंने कहा मार दो बहुत बार ऐसा हुआ, ठीक किया गोडसे
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  ने, गोडसे ने पहले चैनल्स? इसका अर्थ था कि आदमी तो तुम
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  पूजनीय ही हो, लेकिन तुम से मतभेद है मतभेदों को मैं मिटाने जा रहा
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  हूँ। और मतभेदों को उन्होंने मिटा
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  दिया, लेकिन गलती से खा गए क्योंकि इतने समझदार नहीं थे अभी
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  अध्यात्म में आए नहीं थे और आरएसएस में अध्यात्म का तुम कभी
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  सोच भी मत रोना। सपने में भी मत सोचना कि आरएसएस
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  कभी आध्यात्मिक हो जाएगा। अगर ऐसा ही चलता रहा तो आरएसएस
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  तुम्हें चरित्रवान बना सकता है। अध्यात्मिक नहीं।
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  कुछ संस्थाओं हैं, जो तुम्हें चरित्रवान बना सके और वैसे देखा
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  जाए तो करीब करीब तुम्हारी धार्मिक संस्थाओं तुम्हें
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  चरित्रवान ही बनाती हैं। धार्मिक नहीं बनाती।
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  बी के। तुम्हें चरित्रवान बना देगा, राजा
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  सॉन्ग तुम्हें चरित्रवान बना देगा।
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  अध्यात्म का, अध्यात्म का तो इन्हें खुद ही पसंद है।
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  तुम्हारे जीतने ये डेरापंथी हैं? ये आध्यात्मिक इनको मत कहा करो,
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  ये चरित्र संभाले हैं शराब मत पियो, युवा मत खेलो, झूठ मत बोलो
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  जबकि खुद ही झूठ बोल रहे हैं भला, सच खंडे इन्होंने देखा है।
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  जहाँ ये ले के जाएंगे, उस सच्चखंड का रास्ता भी तो मालूम होना चाहिए
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  ना इन्होंने देखा है तुम हमें मत बताओ, तुम एकांत कमरे में बैठ
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  जाओ। जो भी डेरा प्रमुख है जो गुरु का
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  रोल निभा रहा है। वो एक एकांत कमरे में बैठ के अपने
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  आप से पूछे क्या मैं लोगों से अटकी तो नहीं मार रहा हूँ क्या
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  मैंने सच खंड देखा है क्या वास्तव में मैं।
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  मरने के बाद व्यक्ति की अंगुली पकडूंगा और उसे सच खंड में ले
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  जाऊंगा। क्या सच खंड का रास्ता मुझे मालूम
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  है क्या सच खंड होता भी है? अपने आप से जवाब मांगना तो तुम
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  सत्यवादी हो। और फिर तुम तुम्हारे भीतर से जो
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  जवाब आएगा वो असली आएगा। तुम्हारी आत्मा कहे कि नहीं,
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  मैंने सच कांड नहीं देखा, मैंने गलती के लोख में।
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  लोगों को गुमराह किया। इन बात करने वाले लोगों को पता ही
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  नहीं होता कि हम बात कर रहे हैं और इन जेब को कहाँ पता था कि मैं
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  बात कर रहा हूँ इसलिए बड़ी सुंदर बात कही गुरु गोविन्द सिंह ने।
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  दुष्ट व्यक्ति को अगर उसकी दुष्टता बताई न जाए तो उसको दुष्ट
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  पता ही नहीं लगता कि मैं दुष्ट हूँ, दुष्ट व्यक्ति का अगर तुम
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  प्रशंसा ज्ञान करोगे तो तुम बहुत बड़ा क्राइम कर रहे हो।
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  सच्चा मीडिया हमेशा दुष्ट को दुष्ट कहता है, ईमानदार को
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  ईमानदार कहता है, सत्य को सत्य और झूठ को झूठ, दूध का दूध और पानी
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  का पानी यही पत्रकारिता की निशानी है।
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  आज तो मैंने देखा ये चैनल वाले भी कुछ अच्छे चन्न वाले भी कोई झूठ
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  बोलना शुरू हो गए। मोदी का रसीफा दे देंगे, फला
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  व्यक्ति का रसीफा दे देगा ऐसा झूठ बोलना शुरू कर दिया क्या तुम भी?
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  गलत प्रचार तंत्र के माध्यम बन गया हो।
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  कम से कम तुम तो ठीक रहो, हमने पहले वो गलत बोलते थे, उनको छोड़
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  दिया। अब तुमने भी गलत बोलना शुरू कर
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  दिया, हम तुम्हें भी छोड़ दिया। जीस व्यक्ति में हम पाएंगे कि वह
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  झूठ बोला। उसको हम सुनना बंद कर देंगे और
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  आपसे भी गुजारिश करूँगा मैं जो व्यक्ति सत्य नहीं बोलता, किसी का
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  महिमा मंडन करता है। देखिए वूमनेस्ट टु एरर्स।
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  परमात्मा वो कभी होता नहीं। ये मोदी जी ने रामलला को छोटा
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  बच्चा बना दिया। ऊँगली पकड़ के ले जा रहे हैं, उसे
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  यह अहंकार की तस्वीर नहीं लगी, आप मुझे बताएगा।
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  मोदी अपना कद ऊंचा कर रहे हैं। राम से पहुंचा राम को बच्चे के
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  समान दिखा देना, उसकी अंगुली पकड़ के उसके धाम में ले जाना, राम के
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  मंदिर में ले जाना क्या उसके अहंकार को प्रमाणित नहीं करता?
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  यह एंगत नहीं करता कि मोदी बहुत अहंकारी है, राम तक को अपने बच्चे
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  के समान कदम बना देता है। उसका ये छोटी छोटी लक्षण व्यक्ति
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  की भीतरी दशा को दर्शा देते हैं। तुमने कहा कि इनके अहंकार को
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  मिटाना पड़ेगा या खुद से नहीं छोड़ने वाले नहीं पुत्र तुम अभी
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  समझे नहीं अहंकार तो खुद ही व्यक्ति छोड़े तो छोड़े लेकिन बात
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  सुनो। बिमारी कभी खुद छोड़ती ही आँखों
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  को बिमारी का इलाज ही तो करना होता है।
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  बिमारी का इलाज कर दो बिमारी का इलाज क्या है दवा अंहकार का इलाज
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  क्या है? प्रेम खुद से कैंसराइटिस ठीक नहीं
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  होगा, तुम्हारा खुद से अहंकार छूटेगा नहीं इनका इनका अहंकार हम
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  प्रेम कर, प्रेम के वातावरण में रहकर।
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  अब आप बदलेगी दुर्गंध मिट जाएगी, सुगंध फैलेगी सुगंध को फैलो प्रेम
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  को फैलो दुर्गंध नष्ट हो जाएगी। अंकार तो व्यक्ति खुद छोड़ सकता
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  है क्योंकि अंकार्य का भ्रम है किसी व्यक्ति को भ्रम हो जाए वो
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  मैं कहानी सुनाया करता हूँ एक स्त्री घर में बूढ़ी श्री औरतो
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  कोई काम नहीं कर सकती। पहले चरखे चलते थे।
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  वो चरखे पे सूत कासते और पुनिया बना लेते।
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  गांव में अक्सर स्त्रियां आज भी करते हैं।
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  थोड़ी बीमार हो गई तो डॉक्टर को दिखाने के लिए उसका बेटा ले गया।
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  अकसमात क्या हुआ कि वह एक कॉटन एंड जिनिंग फैक्टरी के सामने से
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  निकली तो उसने देखा कपास के बड़े बड़े बड़े बड़े ढेर कपास के।
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  उसने सोचा था कि यह कपास तो मुझे ही धागे में परिवर्तित करनी होगी
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  तो उसे भ्रम हो गया। कौन इसको काटेगा?
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  दिमाग में बोझ पड़ गया। वो बोझ असल में नकली था।
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  वो किसी जीनिक फैक्टरी में रखा हुआ था।
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  वह मशीनें अपने आप ही पिंज देंगी, अपने आप ही बिनोला अलग कर देंगी,
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  अपने आप ही कपास अलग कर देंगे और अपने आप ही कपास को बेल देंगे।
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  कात देंगे तो घर आके कहने लगी कि कौन पिंजू कौन कत्तू इसको पिंजेगा
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  कातेगा कुमु किसी से इलाज न हुआ। एक वृत्त व्यक्ति आया जो समझदार
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  था। अनुभव फिर भी समझदार होता है।
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  इसलिए कुछ भी करने से पहले जीस बात की तुम्हें समझ नहीं है किसी
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  वृद्ध व्यक्ति से मशवरा जरूर कर लिया करो।
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  वृद्ध व्यक्ति के पास शक्ति चाहे न हो, अनुभव बहुत होता है।
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  तो अनुभव हुई व्यक्ति आया कि माता क्यों पड़ी है?
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  ये कोई काम नहीं कर रहा तो बेटी ने सारी व्यथा बताई।
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  कब से बीमार है ये बीमार हो गई थी।
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  मैं डॉक्टर के पास दवा दिलाने गया था तब से ये बीमार है ज्यादा।
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  और वो वृद्धा कह रही है, कोन कद्दू कोन पिंजो?
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  तो उसने कहा ठीक है, आप ऐसा करो जहाँ जहाँ से गुजरे थे उस रास्ते
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  से सेम मुझे ले चलो। तो बेटा उसी रस्ते से ले गया उस
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  नभ भी आदमी को, रास्ते में जेनेनिंग फैक्टरी आई जेनेनिंग
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  फैक्टरी में कपास के डर पड़े थे ऊंचे ऊंचे।
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  तो अनुभवी व्यक्ति ने कहा रुक जाओ चलो वापस उसने कहा क्या बात हो गई
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  जीस डॉक्टर के पास गया था वहाँ तक तो ले चलो, उसने कहा कोई जरूरत
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  नहीं है चलो वापस घर वापस आ गए। माता अभी भी कह रही थी वृद्ध माता
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  कौन कतु कौन पिंजो कौन कतु कौन पिंजो इसे पिंजेगा कौन इसे कातेगा
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  कौन? हालांकि न तो उसने पींजना था और न
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  उसने काटना था तो वह व्यक्ति बोला माता उस सारी रुई को तो आग लग गई,
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  वो जल के स्वाह हो गया। यथा उसका इलाज वो झट से उठी हैं।
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  अच्छा वो जल गई, खा कहोगे कुछ ना बचा राख हो गया।
• 32:12
  सब धुएं में चला गया आसमान में खो गया वाष्प बन के और वो ठीक हो गई।
• 32:19
  बस तुम्हारा अहंकार ऐसा है कौन कत्तू कौन पिचू तुम ज़रा जानो तुम
• 32:29
  शरीर हो गई। तुम ज़रा जानो, तुम विचार हो भी
• 32:35
  भावना ही तुम हो भी यह सारा ढांचा ऑपरेटर्स कहीं ऐसा तो नहीं कि ये
• 32:45
  तुम नहीं हो या तुम्हारा घर हो? कहीं ऐसा तो नहीं कि तुमने इसे
• 32:53
  खंगाला नहीं? तुमने ठीक से इसको निहारा नहीं,
• 32:59
  इसके भीतर उतरे नहीं, तुमने साक्षात्कार नहीं किया।
• 33:03
  अपने ही खुद शरीर का यही बिमारी है।
• 33:08
  सबको सारी दुनिया को यही बिमारी है।
• 33:12
  इसे ही भ्रम कहते हैं और यही मिथ्या है ना तो जगत मिथ्या है,
• 33:19
  यह भी परमात्मा की देन है। ना ब्रह्म मिथ्या है वह भी
• 33:26
  परमात्मा है। तो फिर मिच्छा है, मिच्छा है भ्रम
• 33:33
  भ्रम पर महात्मा ने नहीं बनाया भ्रम तुमने बनाया और तुमने भी
• 33:39
  क्या बनाया? बस बन गया चोर चोर मैं बन गया
• 33:45
  हमारे पिता भी कहता। ऐसा मत करो हँसते हँसते बन गया
• 33:55
  चूड़ चूड़ में बन गया भ्रम है कहाँ जीस दिन तुम सत्य को जानोगे,
• 34:04
  उस दिन तुम्हारी सारी आपदाएं। वे पदाएँ, अभावकष्ट कलिश, दुख,
• 34:13
  दर्द, चिंता चिंतनएं सब समाप्त हो जाएंगे, इसलिए संतों ने।
• 34:25
  दुख के मिटाने का एक ही कारण बताया कोई व्यक्ति संत के पास
• 34:34
  जाता कि मैं दुखी हूँ तो संत कहते नो दाई सर ये भी कोई इलाज है?
• 34:43
  बिलकुल यही तो इलाज है अपने आप को जानो, तुम्हारे कष्ट, क्लेश जो
• 34:52
  हैं वो तो सबके हैं, समान हैं मत बताओ मुझे दुखड़े सुनाने लोग आ
• 34:57
  जाते हैं, पूरी कहानी सुना देते हैं।
• 35:00
  मैंने कहा अभी ये तो पूरा नेवल बन जाया जा।
• 35:03
  थीम बताओ तुम दुखी हो हाँ, बस तुम दुखी हो, तो जानो क्या तुम दुखी
• 35:10
  हो, यह दर्द तुम्हें हो रहा है या पेट को हो रहा है और क्या पेट तुम
• 35:20
  हो। यह शेर को हो रहा है क्या शेर तुम
• 35:26
  हो मौत जो तुमसे छीन ले वो तुम नहीं हो सीधा सीधा मोरल सीधा सीधा
• 35:41
  रस। और काश तुम संतों के इन वचनों को
• 35:47
  सुन पाते। सभी संत कहते हैं हू आर यू रमन के
• 35:54
  पास कोई ले के जाता अपनी समस्या रमन कहते हैं, हू आर यू?
• 36:01
  यह जानो बाबा मेरे दुख से इस बात का क्या संबंध है कि मेरे पास
• 36:08
  खाने को रोटी नहीं है, तो रमन बड़ी सुन्दर बात कहता है अगर
• 36:18
  तुम्हारे पास रोटी नहीं है। फिर भी अपने आप को जानो हुआ रोटी
• 36:27
  तुम्हें नहीं चाहिए। रोटी शरीर को चाहिए, ये बात अलग
• 36:33
  है कि शरीर तुम्हारा वाहन है। इसके द्वारा तुम वहाँ पहुँचोगे
• 36:43
  जिसे तुम मंजिल कहते हो, लेकिन रथ तुम नहीं हो सभी कष्ट, क्लेश,
• 36:52
  दुख, दर्द, चिंता है तुम्हारे इस अज्ञानता का।
• 36:59
  नतीजा है, जीस दिन तुमने खुद को जान लिया उस दिन सारा दुख दर्द
• 37:10
  कलिश कष्ट चिंता चिंत नहीं समाप्त हो जाए तुम मगर भूखे हो।
• 37:18
  तो हम इलाज करने की चेष्टा करते हैं।
• 37:20
  मैं उत्तर हूँ राजनीति में लेकिन यह जानते हुए के भूखे वजन न होयगो
• 37:32
  पाला येलो अपनी कंट्री माला यह बात।
• 37:37
  अज्ञानियों के लिए तो ठीक लेकिन जो जान गया के भूख मुझे लगते ही
• 37:43
  नहीं, उसके लिए ठीक नहीं है। उसको जिससे भूख लगती है, वह कब कब
• 37:52
  मर चुका तो मैं अगर। राजनीति में आया तो मेरा कोई निह
• 38:00
  तो स्वार्थ नहीं है? पिछले जन्म में करीब करीब
• 38:05
  एनलाइटनमेंट के कगार पे आ गया था पर वो इस जन्म में पूरा हो गया।
• 38:11
  थोड़ा सा एक काँटा शेष था, वो निकल गया।
• 38:20
  मैं अपने दुख के लिए नहीं आया हूँ और अगर तुम मेरी बात नहीं मानोगे
• 38:28
  और किसी और पार्टी को जिता दोगे, मुझे ज़रा भी एतराज नहीं होगा।
• 38:34
  ज़रा भी दुख नहीं होगा, ज़रा भी गम नहीं होगा क्यों?
• 38:40
  क्योंकि मैंने तो कोशिश की लेकिन मैं कामयाब न हो सकूँ अगर तुम
• 38:51
  भूखे रहकर ध्यान साधना नहीं कर सकते।
• 38:56
  तो यह बात तो आपकी बिल्कुल समस्या सही है?
• 39:01
  अगर हल हो जाए तो ज्यादा अच्छा है और यही मैंने सोचा था कि जो कमाते
• 39:09
  हैं वह व्यर्थ में कमाते हैं। यह उनका परिश्रम आखिर में व्रत
• 39:15
  सिद्ध हो जाएगा। मृत्यु सभी कुछ व्यर्थ कर देती
• 39:20
  है। जो आपका नहीं है वह नहीं हो जाता
• 39:23
  है, जो आपका नहीं है वह नहीं हो जाता है।
• 39:29
  मृत्यु बड़ी शानदार निर्णायक करता है।
• 39:36
  उसका फैसला बड़ा शानदार है जो तुम्हारा नहीं है।
• 39:41
  मृत्यु तुम्हें बता देती है कि तुम्हारा नहीं है क्यों न उसे
• 39:46
  जीते जी छोड़ दो, जो मृत्यु तुम्हें बताएंगे ये तुम्हारा नहीं
• 39:51
  है, क्या ये भला न होगा कि तुम जीते जी उसको छोड़ दो?
• 39:57
  इसलिए मैं सेट लोगों से कहता हूँ कि ये अच्छा नहीं होगा कि तुम
• 40:01
  बांट करो, एक नंबर का पगमा लगा के तुम सेट थे एक नंबर के फिर दो पे
• 40:11
  आ जाओगे फिर 100 पे आ जाओगे यही तमाशा करते रहोगे सारी।
• 40:15
  यही सर्कस करते रहोगे सारी उम्र तो फिर तुम्हारा भ्रम मिटेगा।
• 40:21
  कैसे? भ्रम मिटाने की तरकीब करो नो दाय
• 40:28
  सर हू आर यू रिमेम्बर यूरसेल्फ़, तुम भूल गए हो अपने आप?
• 40:37
  आदम को खुदा मत कहो, आदम खुदा नहीं, लेकिन खुदा के नूर से आदम
• 40:45
  खुदा नहीं आदम को खुदा मत कहो अभी तो तुम खुदा नहीं।
• 40:55
  अभी तो तुम्हें रोटी की जरूरत ही पड़ेगी क्योंकि अभी पेट तुम हो
• 41:01
  आदम को खुदा मत कहो, आदम खुदा नहीं अभी तुम खुदा नहीं, मैं
• 41:05
  जानता हूँ। लेकिन खुदा के नोट से आदमजगा तो
• 41:13
  मैं हो गया हूँ तुम इसी स्थिति में आ जाओ जहाँ भूख तो लगे
• 41:21
  लगेंगी, लेकिन तुम जानो कि यह पेट को लगी जहाँ दर्द तो होगा।
• 41:29
  लेकिन तुम जानो के ये दर्द शरीर को हो रहा है, यह दर्द पांव में
• 41:35
  है, यह दर्द सिर में है, और सिर मैं नहीं पांव मैं नहीं यह अंतिम
• 41:44
  लक्ष्य यह अंतिम पड़ाव यह है अंतिम मंजल।
• 41:51
  तो इसलिए सभी संत शार्ट में जवाब दे देते।
• 41:55
  नो दाई सेल्फ हू आर यू रिमेम्बर यूर, सेल्फ छोटा सा जवाब तुम उनसे
• 42:05
  कितनी बड़ी रामायण सुना देते हो? लेकिन संत एक शब्द कहता है ये सब
• 42:12
  ठीक है, ये उपन्यास है, लेकिन इसका हल है हल है।
• 42:23
  तुम कहते हो मैं दुखी हूँ, बिल्कुल ठीक है, इस वक्त तो तुम
• 42:27
  दुखी हो। लेकिन अपने आप को जानने से
• 42:32
  तुम्हारा दुख मिट जाएगा। यह दवाई है तुम कहते हो, मैं
• 42:39
  कर्जदार हूँ, बिल्कुल ठीक है, इस वक्त तो कर्जदार है।
• 42:43
  लेकिन जब तुमने अपने आपको जान लिया, फिर तुम कर्जदार नहीं
• 42:47
  रहोगे, तुम्हारी दुविधा मिट गई ना?
• 42:55
  फिर तुम मेरी स्थिति में आ जाओगे लेकिन खुदा के नोट से आदमजोदा
• 43:02
  नहीं। अभी तुम्हारी स्थिति को मैं
• 43:06
  पहचानना हूँ, आदम को खुदा मत कहो, आदम खुदा नहीं भूखे वजन न होए वो
• 43:15
  पाला येलो अपनी कंठी माला मैं बिलकुल ठीक समझता हूँ।
• 43:20
  और इस भूख को मिटाना होगा। जब तक तुम्हें यह पता न चले कि
• 43:26
  भूख लगती है, पेट को तब तक इस भूख को मिटाना होगा और इसी प्रयास में
• 43:33
  लगा हूँ। देखो तुम मुझे।
• 43:40
  कामयाब करोगे या नहीं करोगे? या तुम जाति पाति में उलझे रहोगे
• 43:46
  या तुम धर्म संप्रदाय में उलझे रहोगे, क्योंकि उलझाने वाले तो
• 43:50
  बहुत हैं और ये भी मूर्ख हैं। देखिए ये भी कुछ नहीं जायेंगे।
• 43:59
  जब तक कोई व्यक्ति खुद को जान नहीं लेता, वास्तविकता में सत्य
• 44:04
  साम्यिक मैं हूँ कौन? वास्तव में तब तक वह अज्ञानी ही
• 44:10
  रहता है और तब तक वह दुखी ही रहता है।
• 44:14
  वह प्राइम मिनिस्टर ऑफ इंडिया बन जाए।
• 44:18
  वह राष्ट्रपति प्रेसिडेंट ऑफ अमेरिका बन जाए।
• 44:22
  सारे संसार का चक्रवृत्ति सम्राट हो जाए और वह चाहे भगवान ही क्यों
• 44:27
  न बन जाए, लेकिन वह नकली भगवान हो, तुम नकली राजा बनते हो, जब
• 44:35
  गलियों पे होते हो। और मौत तुमसे ये नकली राजापन यह
• 44:40
  दिखावा छुड़वा लेती है, ये अभिनय जो तुम कर रहे थे, मौत तुम्हारे
• 44:47
  अभिनय को छीन लेती है तुमसे तुम नकली धनपति थे, मौत तुमसे ये
• 44:54
  धनपति का तगमा छीन लेती। वह तुम्हें तुम्हारी वास्तविकता
• 44:58
  दिखा देगी कि नहीं? अभी तुमने खुद को जाना है।
• 45:04
  अभी पाठशाला में और भी क्लासेज हैं।
• 45:07
  तुम पाठशाला को संपूर्ण रूप से पढ़ो, संसार में बार बार चक्कर
• 45:13
  लगाते रहोगे। आते रहोगे जाते रहोगे, लेकिन
• 45:18
  अंतिम अध्याय कौन सा होगा? जीस दिन तुमने जान लिया कि मैं
• 45:25
  हूँ कौन बहुत जन्म बीते मेरे माधों बट तो बहुत लिए।
• 45:33
  जन्म तुम्हारे लेख है, एक जन्म मेरे लेख है, कर दो।
• 45:39
  अगर तुम्हें भूख मिटानी है तो भूख मिटाने के लिए भी आज तो मैं
• 45:45
  उपलब्ध हूँ अगर तुमने भूख शरीर को लगती है यह जानना है।
• 45:52
  तो मैं फिर उसके लिए भी उपलब्ध हूँ।
• 45:55
  मैं तो धारी तलवार इधर जाऊंगा तो तुम्हारी भूख को काटूँगा उधर
• 46:03
  जाऊंगा तो जिसे भूख लगती है उसे काटूँगा मैं ऐसा वैद्य हूँ।
• 46:12
  मैं ऐसा डॉक्टर हूँ। मैं ऐसा उपचार करता हूँ जिसके पास
• 46:17
  दोनों तरह के सभी तरह के इंतज़ामात हैं, जो जो तकलीफें भी
• 46:22
  तुम्हें हैं, सारे संसार की तकलीफों का मैं हरण कर लूँगा,
• 46:28
  क्योंकि मैं तुम्हारी बुनियाद जानता हूँ।
• 46:33
  इसलिए अगर तुम अपनी भूख को मिटाना चाहते हो, तुम भूखे हो और तुम पेट
• 46:40
  हो तो फिर तुम मुझे वोट दे दो, यह मेरी जीत नहीं होगी।
• 46:48
  यह तुम्हारी जीत होगी तुम्हें खाने का भोजन मिल जाएगा, लेकिन
• 46:51
  मेरा अंतिम लक्ष्य नहीं चूकेगा। मैं फिर भी तुम्हें कहूंगा मंजिल
• 46:58
  अभी और बाकी है अभी मंजिल आई नहीं राहतें और भी हैं वसल की राहत के
• 47:06
  सिवा। भूख मिट गई बिलकुल ठीक, लेकिन अभी
• 47:09
  तो रास्ता खत्म नहीं हुआ। अभी तो मंजिल आई नहीं तो भूख
• 47:16
  मैंने मिटा दी। अगर भूख मिटानी है तो फिर तुम
• 47:20
  मुझे राजनीति में तुम्हें आई गया फिर तुम मुझे वोट डाल दो।
• 47:26
  फिर तुम 10,000 के पीछे 10,00,000 के पीछे 10,00,00,000 के पीछे
• 47:31
  बिकोर तुम मुझे वोट डाल के मुझे जिता दो मैं कोई पद ग्रहण तो
• 47:40
  करूँगा नहीं, तुम में से ही कोई छांट लूँगा।
• 47:45
  जो योग्य होगा, जो भाग सकता है उसे ही भगाऊंगा ना?
• 47:51
  वृद्ध को कैसे भगाऊंगा जिसमें सामर्थ्य होगी, इन्टेलिजेन्स
• 47:57
  होगी, उसको ही मैं वृहद पदवी दूंगा ना मैं अवश्य हूँ।
• 48:05
  जो कयामत की नजर रखता हूँ, कायनाथ की खबर रखता हूँ, मैं अवश्य हूँ
• 48:14
  तुम संसार के दुखड़े लेकर आओगे, उसका भी हल मेरे पास है।
• 48:21
  तुम कहोगे संसार तो मिल गया, लेकिन फिर भी सब।
• 48:27
  के होत लगता है ऐसे कोई नहीं है। मेरा कोई नहीं है मैं सूरज को।
• 48:56
  छूने निकलता आया हाथ अंधेरा कोई नहीं।
• 49:19
  पेट भर जाएगा तो समझ लेना यह मत समझ लेना कि आपदाएं खत्म हो गईं।
• 49:29
  आपदाएं तो और भी आती रहेंगी। सिर्फ पेट ही भरना पर्याप्त न?
• 49:39
  मैं तुम्हारे सारे दुखड़ों का हरण करना चाहता हूँ।
• 49:44
  संसार तो संसार के अगर संसार से हल न हो, तुम दनपति हो जाओ एक
• 49:50
  नंबर के। तुम सबसे बड़ी से बड़ी कुर्सी
• 49:54
  हथियालो और उसको छीनने के सब प्रयास बेकार कर दो साम दान दंड
• 50:00
  भेज प्रयोग करके, लेकिन तुम्हारी सब राजनीतियां फेल हो जाएंगी 1
• 50:05
  दिन सुखी तुम फिर भी नहीं हो पाओगे।
• 50:11
  तो फिर मैं कहता हूँ कि मैं सूखी हूँ तो तुम मुझसे पूछो की मैं
• 50:16
  सूखी कैसे हूँ? तुम ना तो रोटी खाते हो, ना तुम
• 50:22
  सब्जी खाते हो, ना फ्रूट खाते हो, ना जुइस पीते हो, ज़िन्दगी भर के
• 50:26
  दुनिया भर की कोई चीज़ नहीं खाते हो, इतना इतना दूध पीते हो?
• 50:31
  फिर तुम सुखी कैसे? सुख का खुराक से कोई संबंध नहीं,
• 50:39
  सुख का इस बात से संबंध है। अपनी वास्तविकता को जानना और भ्रम
• 50:44
  से मुक्त होना तुम्हें सुख दे देगा।
• 50:48
  भ्रमित व्यक्ति तो दुखी ही रहेगा। इसलिए मैं इन सत्ताधारियों को
• 50:53
  भ्रमित करता हूँ। इन्हें भ्रम बना हुआ है कि हम
• 50:59
  70,000 करोड़ का घपला कर लिया तो हम अमीर हो गए।
• 51:05
  कहाँ अमीर हो गए वे रातों की नींद देखो गई?
• 51:10
  किसी के हाथ में तुम्हारी लगाम आ गई जीवन की तुम पराधीन हो गए, सुख
• 51:17
  तो मिलेगा मेरे पास आके मेरे पास आकर ही।
• 51:25
  तेरे पास आके। मेरा।
• 51:30
  हाथ गुजर जाता है दो घड़ी के लिए। गम जाने।
• 51:43
  किधर जाता है? तेरे पाशा के मेरा वक्त गुजर जाता
• 51:55
  है। तो संसार की तकलीफ है, बात तो
• 52:02
  मेरी ही माननी पड़ेगी। तो मैं संसार में उतर गया हूँ,
• 52:10
  मुझे सुनो सारे भारतवर्ष में फैला दो।
• 52:18
  मैं कोई एड्स वगैरह लगाने वाला नहीं हूँ क्योंकि मुझे कुछ और
• 52:23
  पाना शेष नहीं रह गया। कोई तमन्ना बाकी नहीं जिनके भीतर
• 52:29
  तमन्नाएं हैं, वो ही ऐड्स लगाया करते हैं।
• 52:33
  तमन्ना कुछ बची नहीं है अब तुम ऐड्स तो तुम ही लगाओ, मेरे लिए
• 52:40
  तुम ही बांह पकड़ो लोगों की। तुम ही सुनाओ के सुनो ये व्यक्ति
• 52:46
  क्या कह रहा है। जागो सोने वालो सुनो मेरी कहानी
• 53:01
  जागो। सोने वालो सुनो मेरी।
• 53:10
  कहानी मैं तुम्हें जगाने आया हूँ और मेरे जगाने की कोई कीमत नहीं
• 53:17
  है मैं भौ। लोभी व्यक्ति नहीं हूँ जो तुमसे
• 53:24
  कहे कि गीता के रंग हूँ, आचार्य के संग हूँ यह लोभ है मैं तुमसे
• 53:31
  कुछ मांगता नहीं तुम्हें कुछ लूटाने आया हूँ, लूट लो मेरे पास
• 53:38
  बहुत है लूटने को। तुम लूटने वाले बनो, संसार चाहिए
• 53:47
  तो मेरी तलवार का यह हिस्सा प्रयोग कर लो, अध्यात्म चाहिए तो
• 53:55
  मेरी तलवार का दूसरा पासा प्रयोग कर लो।
• 54:04
  इश्क पे योर नहीं ये आतिश है गालिब जो लगाई न लगे और बूझाई न
• 54:14
  बने अभी तुम्हें समझ नहीं आएगा। लेकिन कुछ कुछ समझ आएगा अगर बार
• 54:22
  बार सुनोगे तो अभी तो मेरी आवाज़ कहाँ पहुंची हिंदुस्तान तुम ही
• 54:29
  मेरे लिए मीडिया थोड़ा कुछ दिनों के लिए।
• 54:37
  सिरदर्दी तुम भी उठा लो अपने लिए तुम्हारे अपने लिए, मेरे लिए नहीं
• 54:43
  मेरी बात नहीं खत्म है मेरी इच्छाएं खत्म हैं, मैंने पा लिया
• 54:48
  जो पाया जा सकता है जो पाया जा सकता है मैंने पा लिया मैं खुश
• 54:55
  हूँ। मैं आनंदित हूँ और मैं चाहता हूँ
• 54:59
  कि तुम भी मेरी तरह आनंदित हो जाओ और मैं तुम्हारी समस्याओं को
• 55:04
  समझता हूँ, प्रथम समस्या है कि भूखे भजन न होए गोपाल ला बिलकुल
• 55:10
  ठीक है, मैं स्वीकार करता हूँ। तो प्रथम तुम्हारी जरूरत को भी
• 55:18
  मैं मिठानी चलाऊ यह पूर्ण हो जाए, फिर तुम्हारा पेट भर जाएगा फिर
• 55:25
  तुम्हे सूझेगा हाँ अब बताओ अब तुम क्या कहते हो अभी तो तुम मेरी बात
• 55:31
  कुछ नहीं समझ। अभी तो मैं कुछ बोलेंगे तुम्हें
• 55:37
  समझ कुछ हो रहा है एक कवि पूर्णिमा की को कह रहा था किसी
• 55:46
  प्रेमिका को अपनी प्रेमिका को? चहदविं का चाँद हो या आफताब हो
• 56:07
  चहदविं। का?
• 56:08
  चाँद हो? या आफताब हो जो।
• 56:17
  भी हो तुम। खुदा की कसम लाजवाब हो।
• 56:30
  चहुदनी का चाँद। बोल?
• 56:34
  वहाँ से एक भूखा गुजर रहा था, भूखा व्यक्ति उसने आसमान की तरफ
• 56:43
  देखा, जिसकी ओर एगंद करके वह कभी महोदय बोल रहे थे।
• 56:50
  अपनी प्रेमिका से वो कहते हैं, हम आज तो आसमान में बड़ी सी रोटी तैर
• 56:58
  रही है, आज तो आसमान में बड़ी सी रोटी तैर रही है।
• 57:08
  अपनी अपनी जरूरतें हैं भाई जीसको जो जरूरत है आ जाए, सांप लड़ जाए,
• 57:20
  बिच्छू लड़ जाए। मेरे पास दवा है।
• 57:28
  जहर उतर जाएगा। तुम अमृत तत्व को पालोगे अगर भूखे
• 57:35
  हो चंद्रमा में रोटी नजर आती है तो भी मेरे पास इलाज में अगर सब
• 57:43
  मिल गया और फिर भी कुछ ना मिला। तो भी मेरे पास इलाज है, मैं वो
• 57:54
  आतिश हूँ गालिब जो बजाय ना बने और लगाय ना लगे।
• 58:05
  धन्यवाद।