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#301 O Budismo vai tirar todas as suas muletas · Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa

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O budismo vai tirar? Todas as suas muletas.
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Olá, tudo bem? Aqui é o Leonardo hotel, esse é
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o podcast iluminação diária. Se você quiser ouvir todos os
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episódios, basta acessar o site sobrebudismo.com.br.
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Eu recebi uma pergunta, na verdade, 2 muito interessantes
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no sobre budismo pelo Instagram, arroba sobre budismo.
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Que dizia assim, há quando eu faço mantras ou se tiver orações
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para quem que eu me dirijo? Para quem que eu dirijo essas
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orações? Isso é.
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É algo que é comum na tradição cristã, por exemplo, onde você
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faz orações para alguém para um Deus, né?
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Para alguém que está um Santo, alguém que está a os
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evangélicos, não. Mas de forma geral, para algo
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externo te ajudar interferir, intervir, te dar algo ou você
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agradecer. No budismo não há essa crença em
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um Deus. Ou algo externo a você, o Buda
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já morreu, o Buda, ele vai tirar todas as suas perdão.
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O budismo, né? Vai tirar todas as suas muletas.
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Você não vai ter para quem pedir, se você não praticar, se
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você não sentar, meditar e aplicar os ensinamentos, ninguém
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vai te salvar. Ninguém vai vir intervir por
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você, só depende de você. E isso para algumas pessoas que
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estão acostumada com essa mentalidade, né?
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De á eu vou orar para alguém, para alguma coisa, intervir por
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mim. Aí eu vou pedir pra alguém ou eu
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vou, né? Eu quero algo, eu vou orar para
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isso. No budismo não é assim.
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E tudo bem, quem está nessa tradição, quem faz esse tipo de
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prática? A única coisa que eu estou
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dizendo aqui não é que um é bom e outro é ruim, é que são formas
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diferentes. O budismo você só vai poder
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contar com você. O Buda morreu.
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Ele não vai poder te despertar. Ele mostrou o caminho, mas quem
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vai ter que sentar na almofada e praticar meditação por toda a
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vida? Também não adianta meditar.
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Um final de semana, 20 minutos por dia, sexta, sábado, domingo,
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que algo vai acontecer é uma prática longa, contínua.
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Se você está pensando que você vai fazer meditação, Zinho, de
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trem, de de final de semana e vai resolver a sua vida, não é
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assim? Porque as pessoas têm primeiro
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essa tendência ao quê a pensar. Que a?
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A gente vai pedir algo para alguém, alguém vai vim resolver,
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vai vim no sacudir, não é assim? Você se você não se esforçar, as
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coisas não vão acontecer com a sua mente, não vai melhorar, é
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simples, não tem muita dificuldade de entender isso é
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simples. Então você vai ter que se
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esforçar, você vai ter que meditar.
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E por que que algumas pessoas chegam no budismo, por exemplo?
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Olha agora você vai ter que começar a meditar x minutos
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todos os dias a mas por quanto tempo pro resto da sua vida?
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É a longo prazo? A mudança melhora porque a
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pessoa chega querendo melhorar a mente.
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Só que o budismo, ele não é para melhorar a mente, é para
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despertar, é para despertar das ilusões do nosso eu, do nosso
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ego. A gente acha que acha que nós
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somos separados individuais e essa é a nossa maior ilusão.
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E se eu, por exemplo, o Leonardo hotel é só uma roupa que eu
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estou usando, é só uma fantasia. Essa fantasia vai morrer um dia.
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A, eu sou o pai de 2 filhos, essa fantasia de pai, ela vai
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morrer. Eu sou o filho.
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Essa fantasia também vai morrer. Tem horas que eu sou filho, tem
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horas que eu sou o pai, tem hora, tem horas que eu tenho
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outra fantasia. Nós estamos num, a vida é um
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baile, a fantasia, o meu mestre monge que a gente, ele diz isso.
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Eu acho muito legal essa analogia.
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Pensa que a vida é um baile a fantasias, você vai.
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Trocar de fantasias o tempo todo?
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E esse eu, hã, eu sou médico a, eu sou professor, é mais uma
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fantasia que você está usando. Você vai trocar.
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Por que que é importante entender isso?
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Porque essa é a nossa maior ilusão.
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E é disso que a gente precisa despertar.
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Mas como que desperta disso? Como?
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Através da prática, o budismo está ensinando as práticas a
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2500 anos. O Buda ensinou o caminho para
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isso. Agora a gente precisa praticar.
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A gente encontra meditações, agora com essa coisa dos
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aplicativos, tem milhares de meditações, tem meditação até de
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né? Tem uns nomes engraçados, não
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sei o que, Healing, tudo Healing.
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Agora, meditação theta Healing é blue Healing umbi Healing tudo
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testa Healing, tudo tem que meditação, de tudo para todas as
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pessoas, de todas as. Pré disposições possíveis, mas a
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gente já sabe, não é falta de inteligência, é só praticar.
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O budismo tem uma proposta de meditação em silêncio, sem
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mantras, sem músicas. É em silêncio.
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Armas eu não posso ouvir. Você pode fazer o que você
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quiser, só que as meditações budistas, elas são em silêncio.
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Meditação budista. Basicamente, são 3 tipos.
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Primeiro tipo chama ta, que é uma meditação a.
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De tranquiliza são da mente. Vi, passa na que é uma meditação
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investigativa. E as meditações súbitas, né?
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Por exemplo, os a zema, meditação súbita, a própria
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prática já é a prática da iluminação.
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Para você desenvolver a mente do Buda, a mente iluminada
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mahamudra de zoti em sâo outros tipos de práticas súbitas.
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Senão vai tranquilizar a mente, aprender a fazer isso para
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depois que seria chamada depois você vai investigar temas, se
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aprofundar, terem sites. Kiev passa, né, para depois
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meditar sobre a natureza da sua mente ou apenas sentar?
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Cash canta zar, que é o zazen. Não, você já.
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Essas meditações súbitas, você já vai direto, traz a mente para
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O Presente, ouve os sons, tem todas as instruções, né?
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Então, basicamente é isso, nós já sabemos o que precisa ser
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feito. A gente só precisa sentar e
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fazer. Aí algumas pessoas há, mas aí é
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difícil, né? Porque eu não tenho tempo, é.
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Então fico orando e pedindo. Para quem sabe, alguém, um dia
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intervir por você. Está tudo bem.
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Se você quiser fazer isso, não tem problema nenhum.
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É só uma forma diferente de praticar.
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No budismo, você tem que se esforçar.
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O budismo vai falar, mas eu. Eu posso pedir, pode pedir para
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o Buda, mas ele não vai acontecer nada não, ele não vai
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intervir por você, não vai acontecer nada.
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Ele já morreu. O que ficou foram os
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ensinamentos dele nos ensinamentos.
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Você precisa pegar, se esforçar, é difícil, é difícil para 40
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minutos. Para meditar todos os dias para
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o resto da sua vida. Eu estou há 10 anos há quase 10
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anos, né? Eu comecei em 2011.
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Há quase 10 anos fazendo isso, é muito difícil ter a disciplina
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de ficar meditando e praticando o tempo todo.
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Todos os dias, né? O tempo todo.
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Quer dizer, todos os dias, não é simples.
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Mas é a primeira forma que você vai encontrar você chegar no
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budismo. Olha, você precisa meditar de
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forma geral. No budismo tibetano no sentem as
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meditações em silêncio, budismo, Terra pura, Nitiren tem outros
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tipos de meditação. Teravada também meditação de
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silêncio. Mas não vai ter ninguém, por
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isso que o budismo é a quando a gente, de forma geral, as
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pessoas chegam no budismo. É lindo.
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Ai eu vi aquelas frases bonitas, né?
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Ai se AA raiva as frases do Buda raiva é como um. 11 brasa se
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você joga no outro, você também se queima.
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É muito bonito ouvir isso. Só que isso é no começo, depois
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vou começar. Você precisa estudar isso, você
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precisa aplicar isso na sua vida.
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Você precisa praticar esse tipo de meditação, você precisa
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meditar 40 minutos todos os dias.
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Aí as pessoas à é, mas aí eu não tenho muito tempo, sabe?
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Eu estou trabalhando muito. É só mais uma desculpa, então
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vai fazer outra prática que para você seja melhor.
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Talvez o budismo não seja para você mesmo.
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Porque precisa de muito esforço, muita dedicação e contínua a
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longo prazo. Como eu disse, não é praticar um
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final de semana, fazer um retiro de final de semana que você acha
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que você vai conseguir melhorar sua mente.
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Aí as pessoas entram querendo melhorar a mente, mas quando se
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aprofundam, vê que o budismo não tem nada a ver com melhorar a
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mente, com reduzir a ansiedade. Isso acaba acontecendo porque
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você a sua mente desacelerasse, acalma naturalmente com a
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meditação. Mas não é essa a proposta do
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budismo. A proposta é despertar como eu
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já comentei. Despertar dessa e das ilusões.
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A gente acha que o que a gente vê é a vida, mas na vida não é o
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que a gente vê. A vi o que a gente vê é apenas o
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nosso ponto de vista. Houve até um exemplo.
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Que a vida é colorida. A nossa visão sobre a vida é
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colorida por emoções e cada emoção é como se fosse um óculos
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colorido. O óculos vermelho.
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Vamos supor que você acorda com muita raiva porque recebeu uma
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notícia, você põe um óculos vermelho, tudo o que você vê no
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dia vai ser uma porcaria, porque você está com raiva de tudo, da
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vida dos outros, hã? Eu estou assim porque o fulano
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fez isso comigo, nunca é nossa culpa sempre os outros, né?
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Os outros fazem mal e a gente está assim por isso aí a gente
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está com óculos vermelho, a gente vai ver tudo como
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vermelho, mas as coisas são vermelhas, não você que tá com
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óculos da raiva. Vendo tudo errado, ruim,
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reclamando. Aí você tira os óculos da raiva
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que é vermelho por um azul que é do medo.
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Aí tudo o que você vai fazer, você está com medo aí?
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Não vou fazer isso porque não vai dar errado.
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Vê tudo negativo. Vê tudo com medo, mas é porque a
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vida é assim, não, a vida não é assim.
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Você está colocando esses óculos.
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E como a gente faz? Para não usar esses óculos, não
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colorir, ver as coisas como elas são.
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A meditação é o que vai te ajudar.
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A meditação vai te fazer ter consciência de que o óculos é
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você. Quem está colocando você, que
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escolheu colocar os óculos vermelhos.
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Olha que interessante. Aí você começa a ser senhor da
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sua própria mente. Você está com óculos vermelho e
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você um. Eu estou com raiva.
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É por isso que eu estou vendo tudo negativo, por isso que
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aquela pessoa está sendo ruim para mim agora, porque eu pus o
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óculos vermelho porque eu não sei lidar com essa situação, não
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treinei minha mente. Hã, eu estou com medo das
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coisas, porque eu estou, porque eu coloquei esses óculos azuis
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aqui. Não é que o mundo é assim.
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Aí a gente vê o mundo todo colorido.
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Porque a gente está colorindo com os nossos pensamentos e
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emoções. Mas na verdade, nós é que
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colocamos os óculos e quando nós estamos conscientes e nós
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escolhemos qual óculos colocar ou tirar os óculos, isso é
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iluminação. Quando nós estamos inconscientes
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disso. É o sansara, o mundo da
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perambulação é onde não é um lugar físico, é um jeito de
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olhar. Você coloca o óculos de uma cor
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colorindo o mundo de uma determinada emoção e você está
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inconsciente de que é você que colocou esses óculos aí, sabe o
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que a gente faz quando está inconsciente?
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Culpa o outro lá fora. Foi você que tá fazendo eu ficar
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com raiva, é você que está fazendo a ficar com medo, é você
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que o outro, o outro, mas você não está consciente de que foi
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você que colocou aqueles óculos? E quando você está consciente?
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Isso é. O Nirvana.
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Isso é o que você está desperto, você está consciente e aí você
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pode mais pra frente aprender a tirar esses óculos e ver as
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coisas como são, como um Buda faz.
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Mas quando você está inconsciente ao sansara, é esse
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mundo de altos e baixos onde a Felicidade nunca é duradoura,
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onde nós andamos perambulando por aí atrás da Felicidade em
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algum lugar lá fora ou em alguém.
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Então aspiro que de alguma forma isso te ajude a te dar esse
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pontapé inicial. Pode ser que você que tá ouvindo
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aqui. Ou que está vendo?
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Você é anão, não budismo, eu prefiro outra coisa.
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Tudo bem, vá atrás do que você acha que é melhor para você.
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Agora. Você que quer arregaçar as
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mangas, sentar, praticar e estudar e tentar aplicar os
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ensinamentos na sua vida. Aí isso aqui é pra você.
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Porque o budismo não é miojo instantâneo que você põe na água
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depois de 5 minutos, sua mente sai transformada e você está
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desperto. O budismo é para quem quer
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arregaçar as mangas de verdade, sentar e fazer a longo prazo
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para o resto da vida. Se você é essa pessoa.
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Aspiro que você que alguma coisa que sirva é que você comece a
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tomar uma atitude, se você quiser.
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Para melhorar a sua mente, para depois se aprofundar, despertar,
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praticar. Mas se você não quiser, está
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tudo certo, então um grande abraço até o próximo podcast
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iluminação diária.