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Frases populares · Las Vecinas de La Lupe

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Pásenle vecinos aquí se platica sabroso y tendido con un buen
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cafecito, los consejos de los expertos y por supuesto, la
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buena música de la Lupe TB cuatro presenta TB cuatro
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presenta a las vecinas de la Lupe cuando el barrio se
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escucha. En la radio.
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Qué bonito se siente despertar vecinos con frío pero despierto
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es viernes y el alma respira. La sonrisa sale natural.
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Tiempo de dar lo mejor de lo mejor, cumplir objetivos y
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soltar pendientes. Hielito hago si es.
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Viernes de Zapateo. Eh, Eh, Eh, Eh.
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Viernes de sacar la lentejuela para ir a la Feria viernes de
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Raúl de los. Recuerdos, sí, y hoy.
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Hoy traemos Juegos de Mesa, Ay, qué bonito.
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Como en los viejos. Tiempos si.
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Tú jugabas juegos de mesa, sí, con tus primos, tus tíos,
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abuelitos. Sí, era un clásico ajá hasta en
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Navidad y tiempos, así de que los sacabas y Ay.
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Vamos a jugar. Sí, estaba bonito.
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Sí, tú qué eres más de batalla naval del juego de batalla
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naval. O de jugar dominó, dominó, sí.
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¿Te gusta más? Sí.
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El dominó me gustaba más te. ¿Has fijado que, por ejemplo, el
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dominó nunca trae instrucciones? No, ya o sea, el que el que lo
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fabrica cree que todo el mundo lo.
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Sabe, no así, además, como que la ya se sientan los cuatro a
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jugar la mesa ahí en la mesa y ya como que todo el mundo sabe,
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no o sea, queda fuerte y luego está el que golpea su ficha con
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la Mesa, así de que te intimida terminada.
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¿Y de ya les me queda uno, yo yo voy a cerrar, yo voy a poner un
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zapato, no? Sí, sí, sí, dominó, sin duda no,
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y luego el dominó cubano. Sí le gustaba, sí, no lo.
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Sigues bueno, mira. ¿Le sabes?
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Anotaríamos aquí uno que no, una partido que.
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¿No habrá que juntarnos así toda la producción aquí de la las
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vecinas de un domino cubano? No, sí.
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¿Sí, sí o qué? ¿Jalas o qué?
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Sí, Jala, órale. Esta y ahora ya dijo uno.
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Tú también. Ora ya, dijo el otro, mira hasta
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aquel que no es de la producción, pero también dice
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que Jala, Ay, no hay que ponerle fecha muy bien.
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¿Va a ver augus, tú eres más de serpientes y escal?
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¿Eras o de turista? ¿El interminable turista cómo de
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que no ahí aprendías geografía pero te compro Calcuta, dónde
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quedas? ¿Pero te la compro?
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¿Y tienes? Toda la red, gracias bien este
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empresario y. Decentías con tus billetitos.
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Aprende uno con ese sí, tú eres más de qué, de la lotería o de
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jugar barajas y poca viuda. Yo soy de la baraja, sí, porque
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me gusta esto, no lo hagan. A ver, pues.
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No manches. ¿No, sí, o sea, eres de las que
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saca las fichas así del casino? Órale la la blanca Vareta 1000.
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Eso y como y es quincenas. Híjole, andan todos bien
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billeton. ¿Vamos a ponerle fecha la
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lotería que cada familia le pone como su estilito no?
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¿Ah, sí? Que si con piedritas, que si con
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monedas. Tú con con frijolitos.
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¿O qué con frijolitos con todo lo que fuera ahora Leiva?
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Que si al siendo la línea vertical la jugabas tú completa
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o o la carta completa. ¿Ajá, sí, claro de que de que te
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es que tú andas de grosera, no? No, sí, y el grito no rápido que
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te dice la ve la carta, la rosa, la el zapato, el borracho,
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espérate, hombre. Sí, la rosa.
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No sé por qué le quería decir la te gusta.
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Me gusta que me la. Cállate Solita, te aprietas, Ay,
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no manches. Ay, no, es que es viernes, sí, y
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te. ¿Traigo nomás por eso, EH?
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Ay, agus, agus. Qué más, qué bonitos recuerdos.
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Sí, pues es que es baúl de los recuerdos en viernes.
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Pero mira las damas chinas o damas españolas.
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¿Damas chinas, cuál es la de las caniquitas?
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La de las caniquitas. ¿Y las españolas cuales?
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¿La de las fichitas negras y las fichitas blancas?
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No, no, yo siempre sí 100% Damas de las chinas o K esas de
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brincar las Caniquitas y llegar hasta ah o casi ya del otro
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color. Esas o K son las meras meas.
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Tú. ¿Eres de jugar ahorcado o jugar
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el parchís? ¿Te acuerdas el parchís?
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El que le ponías línea, hacías como una planilla así en en una
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hoja de cuadro puros puntitos. ¿Ah, o KY tenías que ir
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juntándolo, verdad? Ajá, para hacer líneas, sí y
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luego cuadrados, ajá. No yo de.
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Ahorcado, ahorcado. ¿Ahorcado, estamos, padre, no?
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Así de a ver, te voy a poner una palabra que lleva 6 letras, ajá.
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Empieza con doble u. O.
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¿K de Tú eres más de basta o del esclavo?
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Basta, sí, sí. Así de Ay y ahora, ya que
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sacaron el basta de de de en medio, que es.
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Como ese no me lo sé. Ya está bien moderno, sí, no te
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acuerdas que hasta jugaron un un juego así bien grosero, que con
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todo lo lo, lo negativo que se te venga a la mente con la
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palabra Ángel Aguilar. Entonces te te ibas poniendo o
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la M mensa y sí. Claro, sí, claro, no.
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Y bien manchados en el pisto salió eso.
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¿Qué feos, no? Pero tú eres de basta, sí de
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basta y tú de scravo del escravo.
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Sí, a mí me gusta hacer más que más palabras complejas.
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Uy, así como tú. Ay, sí, esta esta palabra que
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tiene 3 letras, vale 49, híjole, Ay, no, bueno, este no es de.
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Este jueguito no es de de mesa, ajá.
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¿Pero tú que disfrutabas más cuando eras niña, chelo jugar al
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yoyo o a las canicas? A ninguna de las. ¿2 no jugaste
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con eso, o sea? Sí, los veía, pero yo no jugaba
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con ella. ¿Por qué, pues pensabas que era
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de niños o qué? No, pero simplemente a poco tú
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sí jugabas. Claro, al yoyo y me hacían las
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suertes y mira que mira te voy a hacer el trompo y el todo y el
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columpio y no. Claro.
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¿Tú no jugabas, qué manoteo parece?
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Española está como muy hombre, joder.
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Que no me vengas a mí con tus cacerías, no, hombre, ay, no.
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O si quieres te hablo como colombiana.
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A ver, háblame. Como.
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¿Pero es que acaso cómo? Pero cómo así, señora, prepare
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el café. ¿Qué le pasa?
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Ay, parce. A ver, ahora háblame.
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Ay, ya soy tu burlada. No, pero a mí me gustaba jugar a
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la mímica. Ah, sí, dilo con mímica ajá.
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¿Y ya estabas tú de que? La película así.
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Ya contorsionabas toda y. O sea, te encanta mover el.
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Cuerpo a ti, la flexibilidad, sí.
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¿Y exponerte, pero qué bonitos tiempos, no?
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Qué bonitos recuerdos. Definitivamente, si sobrevivías
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a una tarde de juegos de mesa con tus primos o con tus tíos,
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estabas listo para la vida adulta.
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Ay, pues bueno, vamos a chambear, mi agus, porque aunque
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sea viernes, uno tiene que facturar.
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Porque las mujeres facturamos, así es.
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Hacemos y hemos comenzado ya con las vecinas, vecinas y vecinos
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tenemos encendida. La llamada del Ah, caray.
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La llama del fogón exacto, Ay Rejóntense al.
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Para calentarnos las manos solo. Dijeran sí el café, el té, sí,
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la canelita la todo se antoja. Eso, aunque haga frío, se antoja
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calentarse con otra cosa. Ay, el viernes.
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¿Uy, no sé si le hablaste al perro o se te fue el señor de la
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basura que todavía tenía, saca cosas que entregar, no?
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¿No manches, según ella, quería mostrar mucho entusiasmo, EH,
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no? Manches.
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¿Vecina, qué pasó? ¿Mira, me estás haciendo llorar
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en ese? Ay.
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Disculpe, te. Pasa yo calladita aquí mira,
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Nomás, observandote y ella, Ay, señor.
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Ya me la imagino. Yo no puedo continuar, estoy
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llorando. ¿Te paso Kleenex para que qué
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barba? Ay, no, pero qué esté limpio.
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Nuestras dosis de dopamina, Ay, está limpio, no lo hay ya mira
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corto cuadritos para que no. Ay, no, pues sí, yo creí ser
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bien prendida y no me salió. No, no te salió, pero no te
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preocupes porque los vecinos lo entienden, saben que es viernes
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y que tu entusiasmo está ahí plasmado con ganas para que los
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contagies. Así es por porque si la gente
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está trabajando ahorita a estas horas de la mañana, necesita eso
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en junio si está llevando a los niños.
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Ay, sí a los niños el regreso a la escuela y todo.
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¿Está bien cañón, estás esta? Semana tuvo crítica.
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No te pases. ¿No se les acostumbra?
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Sí, tú quisieras vivir en la vacación todo el tiempo, no te
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hagas. La la verdad que sí, pero no es
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imposible. No te levantas temprano, muy
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temprano, chelito. Todos los días me despierto a
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las 5:30 de la mañana. ¿Neta neta que si no tienes
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hijos que entregar a la escuela ridícula ya están todos bien
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labrigones a cómo los sigues despertando?
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Sí pues, como debe de ser yo me levanto tempranito para hacerle
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lonche a mi esposo, hombre, Ay. Y este también ya está más
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labrigón que nada, ya también se lo debería hacer solo hombre.
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Pero hay un una gente bien inútil.
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Ay, no. Pero sí, a ver, ya pongámonos
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serias. Vamos a trabajar así es.
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¿Abrimos la segunda intervención y qué nos quieres decir?
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Chelito. Ay, no te pasas, es que mira
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agus. Ey.
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Los mexicanos tenemos muchas formas coloquiales de comunicar.
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Vamos ala YY. Justamente eso nos hace rico
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nuestro lenguaje, sí, pero para los extranjeros.
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¿Pues les cuesta un trabajo entendernos?
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Sí, porque si no tienen contexto de las cosas que están pasando a
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nuestro alrededor, ellos toman las cosas literales.
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Las expresiones no las pueden. ¿Traducir, verdad?
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O sea, les cuesta un. Trabajo sí, por ejemplo, eso que
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dicen a darle qué es mole de olla.
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¿A veces yo lo he dicho, no te has fijado?
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¿Sí vamos a empezar a darle qué es mole de olla, pero de dónde
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viene tú? Mira.
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Se usa para decir. Vamos a empezar con ganas.
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Con ganitas. Con ganita con enjundia.
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¿Pero por qué, de dónde viene o qué?
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Pues dicen que el mole de hoy es un platillo tradicional que se
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come caliente, si no se le entra rápido a la gente, pues se le
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enfría. ¿Ah, por eso se dice, vamos a
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darle que es mole de olla, se nos enfría rápido esto?
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O debe de ser otra expresión que también puede ser como difícil,
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muy típica de los mexicanos, pero que es difícil.
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¿La que el otro día me platicaste una experiencia que
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te pasó, te acuerdas? ¿Ah, sí?
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Que decían aguas y que le cayó la cometa de Aguate Guato,
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Pobrecillo. Pobrecillo, pero esa es muy
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común en la chaviza. ¿Aguas seguirá?
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¿Seguirán diciendo los chavos? Sí, porque es más común de mi
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generación, pero lo que es si yo pienso.
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No a ver chavo, chavo ni no sé, es de las nuevas generaciones.
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Aguas, aguas, aguas a bueno, más bien los chavos como dicen al
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tiro. ¿Ya es muy viejo, verdad?
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Sí, ah, bueno. ¿De dónde viene?
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Pues mira, dicen que es como una advertencia de peligro, ajá.
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Aguas, quítate de ahí va a votar.
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Ajá. Entonces Fíjate que en la época
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colonial la gente tiraba agua sucia donde las ventanas.
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O sea, justo lo que me pasó, lo que.
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Acabas de decir. Ay agarraban el bote y órale y
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aguas. Y bolas.
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Lo que pasa es que antes no tenían baños en las casas, no
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adentro, no, entonces pues la gente hacían las en las cubetas.
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Y Órale. Y tiraba, este tiraba sus
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cositas. Es agua sucia.
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Entonces les avisaba, ahí va el agua, no la ve.
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Y cómo la que le. A ver otro otro.
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No hay bronca. Esa.
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Esa se seguiría diciendo sí, no hay bronca, no hay bronca.
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Ya tranquilo no hay bronca. Hay bronca, tranquilo.
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¿Sí, sí, sí, y qué quiere decir esta sin?
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¿Problema, relájate, no, no pasa, no hay pedillo, no hay
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pedillo o KY de dónde viene? Mira, es que la palabra bronca
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viene del español antiguo, se popularizó, por supuesto, en
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México en el siglo 20 y era como decir que había un conflicto.
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O sea que si igualaba, como que la gente ya no estaba y como tan
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brava, hey, como si la el animal este silvestre de la cabrita no,
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o sea, está muy cabreado este no un animal sin dominio o K
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entonces era como por eso decirle, no hay bronca, está
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bronqueada. ¿O KY justamente gente que dice
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así, no? Sí, pero se refiere que está en.
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Encanejada así es, hay otro muy popular que se llama ya nos cayó
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el chahuistle. Están.
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¿Gritando, eso sí, esto quiere decir algo, salió mal o llegó un
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problema? Aguas te cayó.
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La ley, ajá. ¿Pero tú sabes qué es un
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chahuistle? ¿No?
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Fíjate, el chahuistle es un hongo que arruinaba las cosechas
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del maíz en la época prehispánica.
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Ah, o sea que ya valió. Ya valió cheto, ya cayó la la
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la. Cosa mala ya se echó a.
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Perder esto. Ándale no que estabas tú con tu
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novio echando reja. Ay, sí que tenías casa sola a
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poco, sí. Te llevan a cachar.
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Oh, sí, Ay, Ay, y que nomás que me grita mi prima, Ay, ya cayó
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El Chavo ixtle no, ya sabíamos que era mi papá, no córrele por
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la ventana, salte, órale no más. Debajo de la cama.
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Sí, no, imagínate, lo encuentra, no, no, no, así le va, me.
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Cansaba y no, y antes les metían unas gomitas.
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No, no, hombre, deja de eso. ¿Pues sí, bueno, así le iba al
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vato, Eh? Sí, no, a ver cuál otra otra
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otra otra, echarle crema a tus tacos.
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Híjole, tú le echas muchas cremas a tus tacos.
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¿Tú hablas así? Vecina.
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¿Me echas mucha pregunta o? No es una afirmación, tú hablas
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con mucha echándole muchas cremas a tus.
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Tú crees no, yo no creo eso. Sí, eso es la.
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¿Gente presumida, EH? Y yo no sé, presumida.
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Como que le exageras, como que le reponen mucha cosa
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rimbombante. Uy, porque antes la la crema ey
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era un lujo. O sea, no cualquiera no podía
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comer crema, no, no, no. O sea, pues imagínate, no
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cualquiera tenía una vaquita en su casa, de ahí podía.
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Sí, tiene razón. Entonces era ponerle crema a los
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tacos, era símbolo de exceso. Uy, mira, otro importante que
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también tenemos es está cañón. Sí dices.
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Tú, yo sí digo sí, yo también, como antiguo no está cañón, sí,
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está cañón es es de mi personalidad.
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Es así como de. Exageradísimo mucho, mucho.
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Ándale se abro los ojos si te fijas que es demasiado.
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Sí, justamente esto quiere decir que es algo difícil o es algo
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muy intenso. ¿Pero por qué se dirá así?
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¿Como mira, es que cañón se asocia a la fuerza y potencia,
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no? Pues sabes que es un cañón.
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Sí, has visto un cañón, supongo, y la gente también los conoce y
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metafóricamente es algo fuerte que enfrentar a.
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Que que ha que ha sido algo que muy cañón que hayas pasado
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últimamente. Últimamente el parto no.
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Sí, sí estuvo cañón. Sí, sí, no sabes qué fue más
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cañón antes de aliviarme y después de Aliviarme.
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¿Por qué dices aliviarte ridícula, pues no estabas
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enferma? Mira, mira.
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Otra. Expresión.
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Ey, bueno, pues así dicen ahí en mi rancho.
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Que ya se alivió, ya se alivió de sus quejas de sus malestares.
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Bueno, el posparto para mí fue difícil.
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El posparto. Ay que también.
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Llorabas mucho. ¿Ay hija, por qué no me hablaste
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vecina? Falta de confianza que.
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Yo dije, no voy a Ay. Ya tú como muy machota, muy
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machota que hiciste. Así y a veces uno red necesita
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una red de apoyo. Pues sí.
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¿Que hablar de eso? Del posparto no está bien, a
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ver, hoy estamos hablando. Cuando vecinos y vecinas de esas
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frases típicas, esas frases que de pronto nosotros decimos
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comúnmente, pero que a los extranjeros, si no tienen
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contexto, pues. ¿No lo uno, los cuatrapea no
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dicen Ma? ¿Y esto qué quiere decir?
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¿Por ejemplo, eso de me quedé como el perro de las 2:00
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tortas, sabes por? ¿Qué por qué?
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Pues porque tienes 2 opciones. Bueno, a ver, creo yo que es
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porque tienes 2 opciones y al final de cuentas no te decides
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por ninguna y órale agárrale quite ninguna de las 2:00.
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Por avaricioso a eso. Y es que no te tú te acuerdas a
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ti te leían cuando estabas Chiquita a Esopo, las fábulas de
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Esopo ajá tenía una una fábula que justamente hablaba del zorro
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a ver, el zorro que traía su este alimento en el hocico había
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cazado un un ave. Y porque se cruza un río y ve su
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reflejo en el río y dice, Ay otro zorro que trae otro a otra
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ave y más grandota que la mía. Entonces menso, pues no se da
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cuenta que es el mismo, suelta su ave, se le va al ave, por eso
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la adaptaron a la perra. Te quedaste como el perro de las
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2:00. Tortas.
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¿Tortotas y hay más, Eh? Hay más.
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Fíjate que otra otra frase está, es que hoy estamos hablando de
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eso, el de las frases. Que son difíciles de entender
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para los extranjeros o para la gente que no vive en nuestro
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contexto. Si no se las explicamos, si no
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saben el origen, mira. Antes de que nos des el último,
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a ver, yo conocí a a una compañera francesa.
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YY tú, francés. No.
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No sé, te escuchas bien erótica hablando francés.
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Bueno. Ella teníamos alguna cita o nos
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quedábamos de ver en En algún lugar y justamente decíamos como
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Ahorita vamos no y ella ella como que no entendía el ahorita.
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Ay, sí. Le costaba mucho trabajo.
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Entonces un día ella sí no se expresó, no así de que oigan,
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pues es que si lleguen a la hora.
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¿Ajá, y nosotros? ¿De que pues si no y vamos a ir,
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no, pero a la hora que me están diciendo, ajá, entonces?
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Eso pasa mucho con los extranjeros, que sí de lo que
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estamos hablando, no, sí. O sea, toman las cosas muy
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literalmente. Y nosotros ahí al rato.
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Ay a ver cómo le hacemos. Ajá.
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En eso a la razón. ¿Tú qué viviste ahí?
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Fuiste a trabajar en los baños del gabacho Hey.
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¿Qué qué de qué? ¿Pues qué?
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Pues lo que quieras. ¿Pues pues qué no, no tuviste
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interacción con alguien y? ¿Sí, sí, sí, a ver los choques
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culturales que siempre tenemos, no?
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Así como que dices, Ah, canijo. Esto no me la esperaba, no me la
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sabía. No, y por ejemplo, un ejemplo,
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que nos pongas hijo. Este, por ejemplo, Fíjate, yo
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trabajé en la casa de una señora que era viejita, Viejita,
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viejita. Y siempre contestaba, bueno,
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bueno, a su teléfono, pero pues. Nosotros ya no contestamos el
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teléfono. ¿Estás de acuerdo?
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Chelo ya ni contestamos. Es más, si contestas el teléfono
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ya ni dices bueno o si dices bueno.
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¿No dices? Bienvenido.
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¿No dices como qué onda? Ay muy moderno.
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Tú como dices. ¿Yo digo, Hola, sí, hola, buenas
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tardes, con quién? ¿Quieres hablar o K?
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O te digo, bienvenido al teléfono de Agustina.
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¿Si deseas escuchar un sonido cachondo marca uno, Ay cuántos
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esos te llegan por eso? A ver cómo es un sonido
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cachondo. ¿Ay, qué asco, Ay, no?
20:08
¿Oye, tú sabías que hay chicas en Internet ajá, que les pagan
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por hacer sonidos? Sonidos cachondos.
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Pues son chicas que tiene, que son así como cosplay de, o sea,
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que se visten como de. De Aime, ajá.
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Y les pagan solamente por hacer, así que ajá.
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Es que no, ni siquiera sé cómo le.
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Hagan ajá, o sea, actores de doblaje.
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Así como tú le hiciste, pero mejor, ajá.
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¿O sea, hay que hacer, no, no? Pagan bien, es un.
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¿Cuenta y uno o k o qué? ¿Cuánto han pagado ustedes,
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chicos? Ay, ahora nadie.
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¿Se va y ahora? Yo no sé de qué me.
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Está hablando, sí, ya así bien, que le gimen y le montan, ahí no
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se haga. Pues igual hay que consígueme el
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dato, chelo y cómo no lo hace todo gusto te estás pitorreando
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de cómo le hizo a ver. Pues ahí luego.
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Pues ya ni sé qué te estaba diciendo.
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Pues de que la señora decía, Bueno.
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¿Ah, sí que decía que era que que que estaba acostumbrada a
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decir, bueno, cuando contestaba el teléfono yo le preguntaba,
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bueno, y por qué? ¿Por qué dices?
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Bueno y decía, no, es que antes, cuando el teléfono en mis
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tiempos, te digo que era una persona ya de la tercera edad.
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Y decía que se conectaban las líneas, o sea, enchufaban un
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cable con otro cable para juntar a las 2:00 líneas telefónicas,
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sí, pero la había una operadora y la operadora era la que
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corroboraba. Sí, era la que lanzaba, pero era
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la que corroboraba y que decía, a ver, tú el que estás del otro
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lado, se escucha. Bueno, a ver, tú que estás del
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otro lado, se escucha, bueno, no, sí, bueno.
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Entonces por eso se quedaba de y ya después dejó de aparecer la
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operadora. Entonces no más entre los 2 se
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enlazaban y decían, Bueno o K bueno.
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Se quedó como una costumbre. ¿Y eso qué tiene que ver con que
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los extranjeros? Pues que era una expresión
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vecina, era una. Expresión o k muy buen dato, muy
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buen dato. Es bien, pues hombre, todo se
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vale. Aquí las reglas del juego
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cambian, Ay, no otra otra. ¿A ver, esta es muy famosa, Eh?
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¿Ah, sí? Mucho que la han aplicado.
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¿Ah, sí? Darles atole con el dedo.
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¿A TI te gusta que te atole con el dedo guáncatelas?
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Mis compañeros bien serios, seremos bien aburridas.
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¿No, pues es que es tu trabajo, verdad?
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Sí, es tan serio. Bueno, a ver, atole con el dedo
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significa estar distrayendo o engañando a algo.
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Hay 2 versiones a. Gusto a ver.
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Se dice que los prehispánicos que a los a ver, a ver, vamos a
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empezar de nuevo porque lo tengo bien chiquito.
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Aquí el texto. Sí, sí, sí, por supuesto.
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Y yo no veo bien. Mira, hay 2 versiones.
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Se dice que los prehispánicos, los españoles, les daban una
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probadita de atole con el dedo como placebo para para calmarlos
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durante las sequías. Haciéndoles creer que no había.
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¿Problemas? Ay, qué grosero, pues les.
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¿Estaban mintiendo, no? Ajá.
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Y la otra versión cuenta que las nodrizas mojaban el dedo de
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atole para calmar a los bebés, no cuando andaban a llorar y.
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Llore, las nodrizas son las que no eran mamás naturales del bebé
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les. Daban de comer, sí.
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Porque a veces no tenían leche. ¿Entonces, cómo le hacías para
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calmar al crío? Tenés harta arros véndemela.
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Este la compró para que sí, hasta volteé así de la discreta,
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así por abajo del agua me traes los brotecitos.
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Sí, no dicen que los fisicoculturistas.
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¿El músculo? Sí, para YYY te la pago bien,
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eh, vecina, no te creas, no quiero quitarle el alimento a tu
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hija muy bien. Ay, Jesús, María bueno también
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está. El tema de los proverbios, o.
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K, que son los proverbios. Esos como proverbios sabios,
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esas frases sabias del mundo mundial, que todas las culturas
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las tienen o k, pero que son tan verdaderas.
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O sea, como frases. ¿Sí, como expresiones o K, como
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si estuviera hablando el ancestro más, más, más respetado
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del pueblo, sí de la tribu y que dijeras qué sabio eres, por qué
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no le haces caso? A ver, y son esos proverbios que
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tú a veces confundes a ver. ¿Que dices este camarón que se
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duerme por viejo que diablo no, así que los mezclas, sí te
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acuerdas? Sí.
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Árbol que nace torcido, nadie escarmiente en cabeza ajena.
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Ay, no manches chelo. Que te pasa el otro día dije más
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vale, pájaro en mano, sí, y no sé en qué sigue.
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No manches, que todo llega a su tiempo.
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No, espérate, espérate chelo al que madruga, Dios lo ayuda y
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tuvo así como de pero fruto del dulce espérate.
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Ay, sí, son esos proverbios que todo, que todo lo curan, no que
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es. Es como si tu mamá te dijera
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este por no hacerme caso, te lo dije.
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Ándale. ¿Así haz de cuenta el proverbio,
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es eso, no? Entonces son esas frasecitas
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que, por ejemplo, el que quiera sur celeste que le cueste, hey,
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no un novio. Si te está cortejando, pues no
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sueltes rápido, chelo no o. Sea, hay que trabajarle, hay que
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cortejar, hay que buscar la manera de.
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Eh, sí, sí, sí. Dicen que los frutos más jugosos
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y los más este, los que valen más la pena, están hasta arriba
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del alcanzarlos. Esforzarse parece no.
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Lo hagas chingarse. Los que se caen luego luego que
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están ahí tirados ya madurar un rato muy bien, cualquiera los
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alcanza, que tú seas como ese fruto que o el que trabaje.
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No tanto, pero bueno, que les cueste trabajo llegar.
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Ah, bueno, qué otro proverbio. Uno así creo que de los más
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famosillos es el de más sabe el diablo por viejo que por diablo.
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Exacto, exacto a ver. ¿Cómo lo traduces?
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Sí pues que no, no es que le tengas miedo al diablo.
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Ajá. Es que tiene mucha cola que le
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pisen. Ay, no mames.
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¿O K cómo? ¿No, pues qué a poco me estás
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contestando con otro no? Te estoy diciendo la verdad, o
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sea, qué o sea. Pues que la experiencia no.
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O sea la experiencia te da la sabiduría.
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Ajá. ¿Eso quiere decir?
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¿A falta de pan tortillas, qué, qué, qué, qué, qué me quieres?
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A falta de pan, pues que si no hay de una, pues le metes al
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otro. Con lo que haya sí creatividad,
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hombre, no curioséale el muerto al pozo y el y el vivo al Gozo.
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Es es no a ver, esa no la entiendo.
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Pues sí, hombre que pues ya punto final C Finí ya, órale a
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lo que sigue. O K lo.
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¿Que viene usted? No, no se quede ahí a a
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flojearle tampoco. A ver, no por mucho madrugar
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amanece más temprano. Esa yo tengo mis problemas, yo
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tengo mis conflictos porque yo pienso que al mundo uno viene a
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ser feliz, no viene apagar alarmas, me rechoca.
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Por no decirme Re apagar alarmas vecinal no me gusta levantarme
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con alarma o k me gusta levantarme cuando mi cuerpo me
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lo diga. ¿Qué qué significa que ya estás
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descansadita, ya estás tapa Charlie?
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Así es que esa sí, ese sí, no me gusta.
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Eh o K a ver, hay otro que dice, la paciencia es amarga.
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Pero su futuro es dulce. Vamos así y de hecho sí, pues un
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friego la hora, pero ya después puedes ver las.
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Pero como que la paciencia ya casi no se trabaja en estos
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días. ¿Cómo no y andamos por qué?
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¿Confiamos tanto en los proverbios si no sabemos quién
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los dijo tú? ¿Sí, sí es cierto, saben?
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Pues no sé. ¿Se han pasado de generación en
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generación, pero pues sabe tú un proverbio, es consejo o es
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amenaza disfrazada? Hijo de eso.
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Los proverbios no dicen lo que debes hacer.
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Dicen lo que alguien ya hizo y sobrevivió para contarlo, así es
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que. ¿Cómo ves?
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O sea, es que sí, mira, Fíjate, ahí te va.
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La cultura China dice que el mejor momento para plantar un
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árbol fue hace 20 años, el segundo mejor momento.
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Eso. ¿Ay qué diferentes los
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proverbios de los chinos, verdad?
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Muy filosóficos. Ándale diste la palabra
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filosófico. Muy de acá, como los japoneses,
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a ver, le dice clavo que sobresale, recibe el martillazo.
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Ay, Ay. Caray, Ay, o sea que no brilles
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porque sino te van a dar en tu margarama no manches.
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Fíjate la cultura India, dice cuando el alumno está listo.
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El maestro aparece. Esa me gusta.
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Está bonita, sí, está chida. Está bonita porque aunque tú le
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Andes buscando y buscando, si todavía no estás listo para lo
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que te voy a enseñar, ah, ah, ni aunque eres me pongas, eres
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esta, esta te sale bonita. La del dinos, un proverbio de la
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cultura inglesa. No, no me va a salir.
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Así la le da, imagínate que yo saco mi taza de té.
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Y también de no. No sirve el té a la hora de las
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5:30 de la tarde pongo mis galletitas.
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¿Y me dispongo a platicar contigo, no?
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Te la voy a decir. Ándale.
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Ya dila. Ándale ya dila actions, spiks
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Louder, don't words no y la. Otra que me la.
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Digas a ver qué. ¿Te qué?
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Te dije a ver. Que que traduzcas que se.
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No, no es cierto, no es cierto, los hechos valen más.
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Ándale los. ¿Hechos valen más, mi querida
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agus, no? Y la otra que no pongas los
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huevos en una canasta. Eso porque.
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¿Se te van a romper? ¿Se te van a romper?
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¿Ay, no, no? No, sí, pues es que, o sea, es
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como cuando uno está ganando dinero.
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No puedes tener un solo ingreso de un.
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Solo ay, sí, no, pues no. No te corren y luego.
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¿Qué haces tiene uno que tener plan a plan?
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De plan de churros de azúcar, no ese y yo.
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Volte a ver a. No métete de Uber.
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Trabaja en la Feria Ahorita que está todavía limpia la casa, los
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carros, no todo. Ay, no.
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¿Ahora dímelo el el un proverbio de la cultura francesa, tú qué
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le sabes al francés? De la cultura francesa.
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Piti, Ah, piti, sí, sí, sí, como como ratatouille es.
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¿Como piti no es más más tú que eres aquí la políglota no vas,
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no? Ándale corre, ya, mira, ya se va
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acabar. El programa el programa.
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Espacio que llevó prisa. Eso, eso.
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Alemana ahora. Alemana.
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Cultura alemana el el alemán Dilo en alemán, no, pero dilo
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con fuerza como no. No, no lo vamos a decir en
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español. Ay, aquí te la.
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Goma, la práctica hace al maestro o K sí o no, muy bien
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ahorita t otro. De la cultura rusa.
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A ver, ráscate un rostro. Un padre me entendiste, confía,
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pero verificación, como que los rusos hablan regañando.
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¿No, sí, y tu? Novio, un querido ruso.
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Yo tuve un novio ruso y luego me decía, me decía cosas muy
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románticas según él, pero yo decía, Ay, me está regañando, me
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hacía Chiquita, no, yo decía no, con este güey, no.
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Definitivamente ay, no ya el último, porque ya nos vamos de
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la cultura africana. Fíjate que los proverbios de la
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cultura africana, los cuentos de la cultura africana, me gustan
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mucho a. Poco recomiéndanos unos me.
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Repites la pregunta, no me voy a traer un librito o k de
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cuentitos. O K africanos de África, la
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cultura africana. Ubuntu hay una palabra africana
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que se llama Ubuntu o K que quiere decir que toda la la
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tribu. Está contigo para sostenerte,
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para no criticarte o k punto. O K bueno de la cultura
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africana, dice, para ir rápido, ve solo para llegar lejos, ve
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acompañado güey. Comunidad y cooperación, no.
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Escalando juntos. Exactamente un solo dedo no
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puede levantar una piedra. Te vi tu cara de cochina
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grosera, no habla de colectividad, de trabajo en
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equipo, de ser y. En conjunto levantamos hasta un
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edificio, sí, no como debe. De ser vámonos.
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Llegamos al final de la semana, se completó.
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Se pudo claro que sí. ¿Espero que lo hayan disfrutado
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vecinos vecinas, tú lo disfrutaste?
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Muchísimo. Bueno, vámonos dominó.
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Para jugar, para jugar, eso es todo.
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Arre con apuesta. ¿Quién pone la casa?
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Vámonos para. Allá ya levantó.
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La mano. Sale para seguirla.
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¿Por qué hablamos así, sí, sí? Adiós, adiós.
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Se nos fue el tiempo vecinos, pero la música de la Lupe sigue
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acompañando tu día. TV cuatro presentó TV cuatro
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presentó las vecinas de la Lupe cuando el barrio se escucha en
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la radio.