Latest / Udha e Verteta dhe Jeta - TruthFM Albania / RIVALITET & BEKIM (Zanafilla 30:1-43)
Transcript
- Familja e Jakobit dhe pasuria Zanafilla 30 Vargjet kyçe të kapitullit Kur Rakela pa që nuk i bënte fëmijë Jakobit i pati zili motrës së saj dhe i tha Jakobit më jep fëmijë përndryshe unë po vdes vargu 1 Pastaj Perëndia u kujtua për Rakelën dhe Perëndia ia plotësoi dëshirën dhe ia hapi barkun vargu 22 Labani i tha kam kuptuar që Zoti më ka bekuar për shkakun tënd vargu 27 Ky kapitull është i vështirë për t'u lexuar Dy motra që luftojnë me barqe dy shërbëtore të përdorura si mjete një burrë që pranon gjithçka pa folur dhe emra fëmijësh që tregojnë betejë e jogëzim Dhe prapë nga kjo shtëpi e ndarë plot rivalitet Perëndia ndërton 12 fiset e Izraelit Ky është mësimi i madh Perëndia nuk pret familje të përsosura për të ndërtuar planin e vet punon me atë që ka dhe ndryshon çfarë duhet Konteksti historik dhe kulturor Për të kuptuar dëshpërimin e Rakelës duhet kuptuar kultura në atë botë Gruja pa fëmijë ndihej pa vlerë pa siguri pa të ardhme Fëmijët ishin sigurimi shoqëror krenaria familjare dëshmia e bekimit të Perëndisë Prandaj më jep fëmijë përndryshe po vdes vargu 1 nuk ishte teatër ishte britmë e vërtetë dëshpërimi dhe përdorimi i shërbëtoreve si zëvendësuese ishte praktikë e ligjshme e kohës E njëjta gjë që bëri dhe Sara me Agarin kapitulli 16 Por vini re në të dyja rastet rezultati ishte konflikt Ajo që kultura e lejon nuk është gjithmonë ajo që Perëndia bekon Dhe pjesa e fundit e kapitullit shkopinjtë e lyyer para koritave duhet lexuar me kujdes Jakobi përdori një metodë popullore të kohës që besohej se ndikonte ngjyrën e të veqelve A funksionoi e vërteta ajo metodë Teksti vetë na jep përgjigjen në kapitullin tjetër Jakobi i tregon grave ëndrrën ku engjëlli i Perëndisë i thotë kam parë gjithçka që të bën Labani dhe ia tregon se Perëndia ishte ai që i shumonte kopetë kapitulli 31 vargjet 10 deri në 12 Pra bekimi nuk erdhi nga shkopinjtë erdhi nga Perëndia Jakobi mendonte se po bënte ndonjë marifet në të vërtetë po merrte dhuratë Vargjet 1 deri në 8 Beteja e barqeve Rakela kishte dashurinë e burrit por jo fëmijë Lea kishte fëmijë por jo dashuri Secila kishte pikërisht atë që tjetra dëshironte dhe asnjëra nuk e shihte atë që kishte Kjo është anatomia e zilisë e verbon njeriun ndaj bekimeve të veta duke ia mbushur sytë me atë që i mungon Rakela shpërtheu më jep fëmijë përndryshe po vdes Dhe Jakobi u zemërua dhe thotë a jam unë në vend të Perëndisë vargu 2 Një përgjigje teologjike e saktë por e ftohtë Kishte të drejtë në fjalë dhe gabim në zemër Gruaja e tij po vuante dhe ai i dha mësim teologjie në vend të ngushëllimit Sa herë e bëjmë edhe ne këtë Përgjigje të sakta të thëna pa dhëmshuri që nuk shërojnë asgjë Dhe pastaj filloi gara Rakela dha Bilhahën lindi Dani Perëndia më gjykoi dhe Naftali dhe emri i tij thotë gjithçka me luftë të madhe kam luftuar me motrën time dhe ia kam dalë vargu 8 Lea u përgjigj me Zilfahën lindi Gadi fati i mirë pastaj Asheri i lumtur Katër fëmijë të lindur sigurt në një sha familjare fëmijët u bënë armë në luftën mes dy motrave dhe emrat e tyre mbeten dëshmi të asaj me luftë për gjithë historinë Vini re heshtjen e Jakobit gjatë gjithë kësaj Pas fjalës së zemëruar tek vargu 2 ai nuk flet më Merren Bilhahën kur i thonë merren Zilfahën kur i thonë shkon me Lean kur bëhet pazari për madragora vargu 16 pa asnjë fjalë Burri i shtëpisë u bë spektator i luftës në shtëpinë e vet Heshtja e udhëheqësit nuk është paqe është braktisje Ndonjëherë duke mos folur mendojmë se po shmangim konfliktin në të vërtetë po e lejojmë të rritet Jakobi duhej të kishte folur jo për të komanduar por për të mbrojtur qetësuar dhe drejtuar familjen e vet drejt Perëndisë Vargjet 14 deri në 21 Madragorat pazari për një natë Rubeni djali i Leas gjeti madragora në fushë bimë që besohej se ndihmonte pjellorinë Rakela i kërkoi dhe Lea u përgjigj me hidhërimin e viteve a të duket gjë e vogël që më more burrin vargu 15 Dëgjojeni Lea ishte gruaja e parë e martuar ligjërisht dhe prapë ndihej sikur burri i ishte marrë Kaq thellë shkonte plaga Dhe pastaj bëjnë pazar madragorat për një natë me me Jakobin Burri u bë monedhë shkëmbimi mes dy grave të tij Ky është poshtërimi i plotë i një shtëpie ku dashuria është e ndarë dhe ironia madragorat nuk i sollën fëmijë Rakelës Lea që s'i mori lindi dhe tre fëmijë të tjerë Isakarin Zabulonin dhe Dinën Vargjet 22 deri në 24 Perëndia u kujtua për Rakelën Pastaj vjen vargu që ndryshon gjithçka Perëndia u kujtua për Rakelën ia plotësoi dëshirën dhe ia hapi barkun vargu 22 E njëjta fjalë e madhe që pamë tek arka e Noeut 8 1 dhe të shpëtimi i Lotit 19 29 zakar Perëndia kujtohet dhe vepron jo madragorat jo pazaret jo garat por Perëndia Dhe kur Rakela lindi Jozefin tha Perëndia e hoqi turpin tim dhe e quajti Jozef Zoti më shtoftë edhe një bir tjetër vargu 24 Edhe në çastin e gëzimit ajo tashmë po kërkonte më shumë Zemra e pangopur nuk shërohet me plotësimin e dëshirës por shërohet vetëm tek Perëndia Vargjet 25 deri në 36 Marrëveshja me Labanin Me lindjen e Jozefit Jakobi kërkoi të ikte por Labani nuk donte ta lëshonte Arsyeja e tij është dëshmi e pavullnetshme Kam kuptuar që Zoti më ka bekuar për shkakun tënd vargu 27 Edhe shfrytëzuesi e njohse bekimi vinte nga Perëndia e Jakobit Kur besimtari punon me ndershmëri edhe njerëzit e padrejtë venë re ndryshimin Pastaj bën marrëveshje Jakobi do të merrte kafshët me pika me njolla dhe të errëta Pjesa më e vogël e zakonshme e një kopeje Marrëveshja që dukej në favor të Labanit dhe Labani menjëherë bëri hilenë e vet hoqi të gjitha kafshët e tilla dhe i çoi tri ditë larg vargjet 35 deri në 36 20 vjet e ndryshoj pagën e Jakobit 10 herë 31 7 Ky ishte fshatarët tek i cili Perëndia e vendosi Jakobin Vargjet 37 deri në 43 Shkopinjtë bekimi që s'vinte prej tyre Jakobi filloi metodën e vet shkopinjtë të lyyer para koritave të ujit metodë popullore jo shkencë dhe kopetë e tij u shtuan jashtëzakonisht shumë vargu 43 A ishte ky mashtrim i Jakobit Në një kuptim po Ai po përpiqej të kundërvepronte me marifetet e veta Por Zanafilla 31 na e sqaron qartë Perëndia ishte ai që e bekoi dhe Perëndia i tha vetë se e kishte parë padrejtësinë e Labanit Jakobi mendonte se po fitonte me zgjuarsi në të vërtetë po mbrohej nga Perëndia Sa herë edhe ne mendojmë se sukseset tona janë fryt i mençurisë tonë kur në të vërtetë janë dhurata të tij që s'e kemi njohur ende Kështu mbyllhet kapitulli Kështu ai u pasurua shumë dhe pati kopetë të mëdha shërbëtore dhe shërbëtor deve dhe gomarë vargu 43 Njeriu që kishte ardhur me një shkop tani ishte i pasur Por vini re çfarë ende i mungonte Paqja në shtëpi pajtimi me vëllanë dhe një emër të ri Pasuria erdhi para se të vinte transformimi Perëndia shpesh na bekon materialisht shumë përpara se ne të jemi formuar shpirtërisht dhe ky është durim jo miratim Formimi i vërtetë i Jakobit do të vijë tek lumi Jabok në një natë të vetme mundje Fjalët kyçe të kapitullit I pati zili Fjala origjinale kana zili xhelozi e zjarrtë E njëjta rrënjë përdoret edhe për xhelozinë e Perëndisë Eksodi 20 5 Por aty është dashuri mbrojtëse ndërsa këtu është helm që gërryen Zilia nuk shikon çfarë ke shikon vetëm çfarë ka tjetri Fjalët e urta 14 30 e thotë zilia është krim që gërryen kockat U kujtua vargu 22 Fjala origjinale zakar të kujtosh duke vepruar Kjo është foleja e madhe e ndërhyrjeve të Perëndisë U kujtua për Noeun 8 1 për Abrahamin 19 29 për Rakelën 30 22 dhe do të kujtohet për Izraelin e Egjipt Exodus 2 24 Kur teksti thotë Perëndia u kujtua diçka ndryshon gjithmonë Jozef vargu 24 Emri origjinal Jasef Ai shton ose Zoti shtoftë Emri mbart të dyja falenderimin për atë që erdhi dhe kërkesën për më shumë Dhe Perëndia do t'ia japë të dytin Beniaminin por me çmimin e jetës së Rakelës 35 18 Ndonjëherë dëshirat tona më të forta kur plotësohen vijnë me kosto që s'i kishim llogaritur Për shkakun tënd vargu 27 Shprehja që përdor Labani Bigla lekha për hirë tuaj Ky është premtimi i Abrahamit në veprim Tek ti do të bekohen tërë familjet e tokës 12 3 Edhe një shfrytëzues si Labani u bekua sepse kishte pranë vetes një njeri të besëlidhjes Prania e besimtarit është bekim për vendin ku jeton Lidhja me Krishtin dhe Dhiatën e Re Nga kjo shtëpi e ndarë dolën 12 djem që do të bëheshin 12 fiset e Izraelit Mendojeni fiset e lindura nga rivalitet xhelozi pazare dhe dëshpërim dhe prapë prej tyre doli populli i besëlidhjes dhe në fund Mesia Perëndia nuk pret materiale të pastra ai pastron atë që merr Dhe kishte një mur të madh të lartë me 12 porta dhe mbi të ishin shkruar emrat e 12 fiseve të bijve të Izraelit Zbulesa 21 12 Emrat e këtyre djemve të lindur mes luftash familjare me emra si kam luftuar për me motrën time dhe ia kam dalë do të jenë gdhëndur mbi portat e Jeruzalemit qiellor Perëndia e shkruan historinë e shpëtimit me emra që lindin nga dhimbja Kjo është shpresë për çdo familje të thyer Historia jote nuk është shumë e prishur për duart e tij Ka edhe një lidhje me Jozefin që lind pikërisht në këtë kapitull Ai do të bëhet figura më e qartë e Krishtit në gjithë Zanafillën I dashur nga ati i urryer nga vëllezërit i shitur i poshtëruar i ngritur dhe në fund shpëtimtari i atyre që edhe e tradhtuan Ai lind këtu në mes të rrëmujës familjare sepse Perëndia i fut shpëtimtarët e vet pikërisht në mes të rrëmujës Edhe Krishti lindi jo në pallat por në grahsh në një familje të thjeshtë nën hijen e dyshimeve Aplikimi për ne Fshatarët e vjetër thoshnin më se shiko arën e fqinjës se do të harrosh të mbjellësh tëndën Rakela shikonte barkun e Leas Lea shikonte zemrën e Jakobit drejt Rakelës Të dyja humbën vite duke parë nga ana tjetër e gardhit Nga ky kapitull mësoj Së pari zilia të verbon ndaj asaj që ke Rakela kishte dashurinë Lea kishte fëmijët Asnjëra se shihte bekimin e vet sepse të dyja shikonin mungesën Bëj sot listën e asaj që ke jo asaj që të mungon Falenderimi është ilaçi më i mirë kundër zilisë sepse i kthen sytë nga vendi i duhur Së dyti më s'jep përgjigje të sakta pa dhëmshuri Jakobi tha a jam unë në vend të Perëndisë Teologji e saktë zemër e ftohtë Kur dikush pranë teje vuan e para që i duhet nuk është mësimi por prania Së pari ulu me të teologjinë e sjell më vonë po qe e nevoja Romakët 12 15 Së treti mos i bëj fëmijët armë Dani Naftali Gadi Asheri emra që mbanin luftën e prindërve Kur çiftet grihen fëmijët bëhen lehtë mjete për të fituar pikë për të dëshmuar për të tërhequr vëmendje Fëmijët duhet të jenë të dashur për vete jo mjete në beteja të mëdhenjve Kjo është plagë që zgjat gjithë jetën Së katërti dëshira e plotësuar nuk shëron zemrën e pangopur Rakela mori Jozefin dhe menjëherë kërkoi një tjetër Nëse mendon kur të kem atë gjë do të jem i qetë kujto Rakelën Zemra e pangopur shërohet vetëm nga Perëndia jo nga dhurata të tjera Pyet çfarë po pres të më japë paqen dhe a mundet ajo që ta japë vërtet Së pesti beso se bekimi vjen nga Perëndia jo nga marifete Jakobi lyente me shkopinj Perëndia shton te kopetë Sa herë ne llogarisim strategjitë tona dhe harrojmë burimin Punosh me zgjuarsi por mos harro kush e jep rritjen E para Korintasve 3 7 Falenderoje atë për suksesin tënd jo mençurinë tënde Së gjashti prania jote mund të bëhet bekim për vendin ku je Zoti më ka bekuar për shkakun tënd tha Labani Punëdhënësi yt fqinjët lagja jote a janë më mirë sepse ti je aty Besimtari nuk është vetëm i bekuar është kanal bekimi Jeto ashtu që kur të largohesh njerëzit të thonë diçka e mirë ikte bashkë me të Çfarë mësojmë nga ky kapitull Zanafilla 30 na tregon dy motra që luftuan me barqe dhe emra fëmijësh që mbanin plagë Jakobin që da përgjigje të sakta pa dhëmshuri Madragorat dhe pazarin ku burri u bë monedhë Dhe pastaj vargun që ndryshon gjithçka Perëndia u kujtua për Rakelën Labanin që e njohu bekimin edhe pse e shfrytëzoi Jakobin dhe shkopinjtë që s'ishin burim i pasurisë Nga kjo shtëpi e ndarë dolën 12 fiset dhe emrat e tyre janë gdhëndur mbi portat e qiellit Mbaj mend Pastaj Perëndia u kujtua për Rakelën Zanafilla 30 22 Kur duket sikur Perëndia ka harruar ai po pret çastin e duhur dhe kur ai kujtohet gjithçka ndryshon Paqja dhe hiri i Perëndisë qoftë mbi ju Zoti ju bekoftë