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M51 EN NAVARRA MISTERIOS DE LABASÍLICA DE SAN GREGORIO OSTIENSE. · M51 Podcast

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Speaker 2: Vamos allá, mis queridos amigos, familia de Misterio 51. Vamos a
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Speaker 2: proponeros un paseíto de unos 10-12 minutos, más menos, para
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Speaker 2: situarnos en el alrededor, antes de entrar, en la Basílica
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Speaker 2: de San Gregorio Ostiense.¿ Por qué? Pues porque viene nuestro
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Speaker 2: amigo y querido Luis Merino, al que no vamos a
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Speaker 2: pisar nada, por supuesto, que nos va a hablar de
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Speaker 2: la Basílica. Pero hoy el foco... Es el territorio que
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Speaker 2: la arropa, Navarra, y en concreto la Tierra Estella, con
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Speaker 2: su historia, rutas y esas rarezas que hacen que la
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Speaker 2: piedra tenga memoria. Por cierto, yo he estado por allí
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Speaker 2: y os recomiendo muchísimo conocer Navarra. Maravilloso lugar, maravillosas gentes
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Speaker 2: y ya no os digo nada cómo se come por allí.
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Speaker 2: Empezamos el mapa por el norte, crestas pirenaicas donde los
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Speaker 2: valles Roncal y Salazar tejen un idioma de hayas, nieves
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Speaker 2: tardías y oficios viejos. A llegada 13 de julio en la
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Speaker 2: Piedra de San Martín se renueva el antiquísimo tributo de
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Speaker 2: las Tres Vacas, un juramento pastoral entre roncaleses y bearneses
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Speaker 2: que recuerda que mucho antes de las fronteras duras la
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Speaker 2: vida se resolvía con palabra y apretón de manos. En
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Speaker 2: primavera las almadías, esas balsas de troncos, bajaban por los
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Speaker 2: ríos como flechas de madera. Hoy es fiesta en Burgi.
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Speaker 2: Antes era salario y riesgo. Bajamos el mapa hacia el
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Speaker 2: centro y escuchamos Orreaga, Roncesvalles, Concha, Capa y Bordón. Aquí
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Speaker 2: cruza el camino francés y resuena como eco de piedra
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Speaker 2: la vieja chanson de Roland. La historia y la leyenda
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Speaker 2: discuten si hubo derrota o poema, pero la realidad es
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Speaker 2: más hermosa. Miles de pasos han abierto una autopista de
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Speaker 2: humanidad que atraviesa Navarra de norte a oeste. En Puente
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Speaker 2: la Reina, Gares, el puente románico es una cuerda tendida
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Speaker 2: entre siglos. Más adelante, Eunate, la ermita octogonal. Y Tierras
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Speaker 2: del Río repiten el número 8 como si fuera un compás
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Speaker 2: secreto en la partitura del camino. Si desviamos la mirada
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Speaker 2: hacia el este, el reino que fue Navarra levanta sus hitos. Olite,
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Speaker 2: palacio soñado por reyes que quisieron vivir dentro de una
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Speaker 2: miniatura iluminada de la que ya nos habló Luis. Ujue, Uxue,
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Speaker 2: fortaleza inglesa en Nido de Águila, al pie del cierzo
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Speaker 2: que ordena el cielo. Y por el sur, el Gran Ebro,
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Speaker 2: hace frontera líquida y trae los acentos de la ribera.
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Speaker 2: Tudela con su huerta de alcachofa, Bardenas reales con su
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Speaker 2: destierro increíble. Yesos por todas partes, rabiosamente bello. Escenario de
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Speaker 2: historias que parecen de otro planeta y de algún rodaje. Allí,
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Speaker 2: amigos míos, el viento nos sopla, dicta. Pero nuestro rumbo
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Speaker 2: es oeste, hacia tierra Estella, Lizarra aldea, comarca de viñedos,
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Speaker 2: trufa y románico bien asentado. El Valle Locos y el
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Speaker 2: río Ega. Y en su ribera, Lizarra, Estella, hizo fortuna
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Speaker 2: de feria, camino y cancillerías. Hay un lugar que lo
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Speaker 2: explica sin hablar. el claustro de San Pedro de la Rúa...
4:37
Speaker 2: con sus capiteles que cuentan sin levantar la voz... a
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Speaker 2: un paseo, Irache y su monasterio recibieron a peregrinos... mucho
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Speaker 2: antes de que alguien inventara la palabra turismo... en la ladera...
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Speaker 2: Montejurra vigila con su historia áspera... carlista moderna... recordándonos que
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Speaker 2: en Navarra los siglos siempre pasan dos veces... una en
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Speaker 2: el archivo... otra en la conversión... aquí los romanos dejaron
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Speaker 2: también clase magistral... en Adelos... Mendigorría construyeron una hidráulica tan afinada... embalses,
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Speaker 2: canales de cantadores... que si te agachas, aún oyes como
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Speaker 2: la ingeniería y el sentido común se daban la mano.
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Speaker 2: Más arriba, en la sierra de Urbasa, Andía, el Nacedero
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Speaker 2: del Urederra, baja azul imposible, y el Ayedo respira como
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Speaker 2: una catedral vegetal. En otoño, los hongos y las hojas
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Speaker 2: cuentan la misma fábula. Todo cambia. Y eso es consuelo.
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Speaker 2: Un poco más al este, Iranzu escondió su cister en
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Speaker 2: una ondanada de calma. Piedra sin retórica para mentes que
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Speaker 2: buscaban orden. Y aquí, en Misterio 51, ya sabéis que nos
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Speaker 2: gusta el folclore que pisa tierra. Apuntemos dos cosas. Una,
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Speaker 2: el euskera, la lengua vieja. No es un souvenir. Comparte
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Speaker 2: mesa con el castellano en valles y mercados y topónimos.
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Speaker 2: Cambia de sabor según el valle, claro está, como el queso. Dos,
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Speaker 2: en cuevas y portillos. La memoria popular habla de pasajaunes,
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Speaker 2: señores del bosque, lamias de río... que peinan sus cabellos
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Speaker 2: con peine de oro, y gentiles gigantes que colocaron dólmenes
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Speaker 2: antes de marcharse al oír las campanadas. En el Baztán
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Speaker 2: y en Zugarramurdi, más al norte, la palabra Kelarre se
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Speaker 2: llenó de tinta y miedo en siglos de proceso. Hoy
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Speaker 2: conviene recordarlo con compasión y contexto. Hubo ignorancia, hubo poder,
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Speaker 2: hubo víctimas. Navarra aprende y enseña. Pero volvamos a Tierra Estella,
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Speaker 2: que nos espera con su pan reciente. Dos curiosidades para
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Speaker 2: el oyente que viaja con orejas abiertas. En Metautén se
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Speaker 2: huele la trufa como si la tierra hablara en voz baja.
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Speaker 2: En Viana, en la frontera con la Rioja. Reposa César
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Speaker 2: Borgia bajo la piedra de una iglesia. Guerras de Italia,
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Speaker 2: papas de hierro y un final que, como siempre, canta
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Speaker 2: la geografía. Entre los arcos, Sansol y Torres del Río.
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Speaker 2: El camino pone el dedo en el mapa y dice,
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Speaker 2: por aquí se cruzan vinos, lenguas y promesas. Menciona al cielo,
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Speaker 2: por supuesto, para una idea mínima y luminosa, la fuente
8:32
Speaker 2: del vino en Irache, que algunos peregrinos buscan como si
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Speaker 2: fuera un guiño del propio camino. Existe porque la comarca
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Speaker 2: entendió que acoger también es cultura. En el viaje por
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Speaker 2: la Navarra Oficial, amigos míos, rápidamente la capital asoma elegante, Pamplona, Iruña,
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Speaker 2: con su catedral que guarda silencio de archivo, sus Sanfermines
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Speaker 2: que el mundo conoce por el ruido y que aquí
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Speaker 2: se entiende por la devoción y las familias que las sostienen,
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Speaker 2: sus murallas y su taconera donde los pavos reales parecen
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Speaker 2: notas de un pentagrama verde. La lengua y el derecho
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Speaker 2: foral hacen de esta tierra un territorio con biografía propia.
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Speaker 2: Lo notarás en el modo de gestionar el agua, de
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Speaker 2: ordenar los valles, de pactar. Y os enamorará la música
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Speaker 2: del paisaje porque en Navarra suenan tres vientos. el cierzo
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Speaker 2: que seca y aclara, el suroeste que trae lluvia y
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Speaker 2: ese aire de valle que por la tarde corre como
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Speaker 2: un rumor. Hoy habrá niebla al amanecer. Son detalles pequeños
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Speaker 2: que el viajero aprende sin guía y que, sin embargo,
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Speaker 2: condicionan todo. El queso, la madera, el humor, la oración.
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Speaker 2: Si te quedas un par de días, empiezas a entender
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Speaker 2: que aquí los climas y las economías Bailan agarrados. Con
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Speaker 2: este telón de fondo, la tierra estella de nuestros pasos
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Speaker 2: finales ya no es una comarca. Es un anillo que
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Speaker 2: sujeta historias. En la loma un perfil se recorta a contraluz.
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Speaker 2: Y no voy a describirlo, no voy a describirte portadas
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Speaker 2: ni relieves. Eso le toca a Luis Merino. Pero sin
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Speaker 2: la sensación. Un alto que mira al valle como quien bendice.
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Speaker 2: Un faro de piedra que ha servido de señal a caminantes,
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Speaker 2: agricultores y devotos. Dicen que por estos contornos el agua
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Speaker 2: y el aceite han aprendido, con los siglos, a mezclarse
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Speaker 2: en rituales de protección de cosechas. Dicen también que cuando
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Speaker 2: el Ebro baja crecido, se invocan nombres que suenan a
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Speaker 2: latín y a campo. Yo no te pido, amigo mío oyente,
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Speaker 2: que creas, te pido que escuches. La geografía, si se
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Speaker 2: la atiende, explica por qué un santuario se posa aquí
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Speaker 2: y no dos cerros más allá. Mira alrededor, estella a
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Speaker 2: tiro de piedra irache en la falda de Montejurra, los
11:40
Speaker 2: arcos guardando el camino, la solana de los viñedos, la
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Speaker 2: umbría donde el alledo aún guarda frío, la navarra lenta,
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Speaker 2: la que nos interesa, está hecha de estos balances. Entenderlos
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Speaker 2: es la llave para entrar con buen pie en cualquier templo.
11:59
Speaker 2: No ir deprisa, no pedir espectáculo. Dejar que el lugar
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Speaker 2: hable primero. Así que amigos míos, hagamos una cosa, dejamos
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Speaker 2: por ahora la mirada sobre ese alto, la basílica esperando,
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Speaker 2: cerramos un momento el libro de datos y nos quedamos
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Speaker 2: con el ruido bajo del viento. Ya hemos caminado por valles, desiertos,
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Speaker 2: claustros y riberas, Ya sabemos que en Navarra la historia
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Speaker 2: no se grita, se sostiene. Y con este respeto, con
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Speaker 2: esta curiosidad, con los bolsillos llenos de topónimos y pequeñas leyendas,
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Speaker 2: damos paso a quien mejor sabe leer la piedra sin
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Speaker 2: levantar el polvo. Luis Merino, amigo mío, el cerro es tuyo.
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Speaker 2: Llévanos a la Basílica de San Gregorio Ostiense. Nosotros aquí,
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Speaker 2: en silencio, atentos, listos para escuchar como la piedra se
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Speaker 2: hace palabra.
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Speaker 3: Buenas noches David Castillo y buenas noches a todos los
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Speaker 3: oyentes de Misterio 51. Hoy hablamos de la Basílica de San
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Speaker 3: Gregorio Ostiense en Sorlanda. La Basílica de San Gregorio Ostiense
13:36
Speaker 3: se levanta a 702 metros de altitud sobre una colina próxima
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Speaker 3: al pueblo de Sorlanda, a unos 20 kilómetros al suroeste de Estella,
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Speaker 3: en la zona del Valle de la Berrueza. Desde su
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Speaker 3: emplazamiento se disfruta de una vista privilegiada sobre la comarca
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Speaker 3: y es posible observar los pueblos de los Valles de
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Speaker 3: la Barruesa y el Valdega, la Sierra de Codés, la
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Speaker 3: Sierra de Loquiz, la Sierra Andía, Monjardín y Montejurra. Desde
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Speaker 3: el año 1982 son los pueblos del entorno quienes acuden en romería,
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Speaker 3: entre las que destaca el de los arcos, cuyo ayuntamiento,
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Speaker 3: cabildo y pueblo, procesionalmente y con cruz alzada, suben a
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Speaker 3: la basílica el segundo día de la Pascua de Pentecostés.
14:27
Speaker 3: Una vez llegados, los alcaldes de Sorlada y los arcos
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Speaker 3: intercambian sus varas y terminada la misa y bendecido en
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Speaker 3: los campos, el alcalde de los arcos invita a comer
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Speaker 3: cordero asado a las autoridades del pueblo vecino, obsequiándoles también
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Speaker 3: con bolsas de almendras garrapiñadas. La majestuosa basílica es una
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Speaker 3: muestra de la gran popularidad que tuvo el santo entre
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Speaker 3: los siglos XVI y XVIII y del poder económico que
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Speaker 3: alcanzó la cofradía cuando no existían las compañías químicas ni
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Speaker 3: los modernos insecticidas, pesticidas o plaguicidas. Los agricultores, al ver
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Speaker 3: sus campos atacados por plagas que con frecuencia anunciaban hambrunas
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Speaker 3: y muerte, miraban al cielo pidiendo el perdón de Dios
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Speaker 3: y la protección del Altísimo para los que buscaban la
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Speaker 3: intermediación de los santos. La leyenda del santo arranca a
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Speaker 3: principios del siglo XI, cuando asolaron los campos de Navarra
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Speaker 3: y La Rioja, territorios que en aquellos tiempos pertenecían al
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Speaker 3: reino de Pamplona por una plaga de langosta que oscurecía
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Speaker 3: la luz del sol, según decían. Agotado en los medios
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Speaker 3: para combatirla, reunido el Consejo del Reino con obispos de
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Speaker 3: Pamplona y Nájera, se decidió enviar una comisión a Roma
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Speaker 3: para exponer a Benedicto IX el problema y pedirle oraciones
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Speaker 3: públicas para que el cielo acabara con este azote. Al
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Speaker 3: finalizar los rezos se apareció un ángel al sumo pontífice
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Speaker 3: y le ordenó que enviase a Gregorio, su bibliotecario, además
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Speaker 3: de cardenal y obispo de Ostía, para que con su presencia,
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Speaker 3: oración y predicación devolviera la salud a los campos que
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Speaker 3: baña el Ebro. Gregorio bendice los campos afectados por la
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Speaker 3: langosta y ese insecto que azotó España hasta mediados del
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Speaker 3: siglo XX queda totalmente aniquilado. Conocido el fallecimiento de Gregorio
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Speaker 3: en el año 1044, los obispos de Nájera y Pamplona se
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Speaker 3: disputan sus restos deseando enterrarlos en sus respectivas catedrales. Pero
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Speaker 3: al saber de la disputa entre los clérigos, el rey
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Speaker 3: de Pamplona García Sánchez III, el de Nájera, determina que
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Speaker 3: sea enterrado en la cima del monte donde tiene un
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Speaker 3: castillo llamado San Salvador de Piñalba, Pigna que significa Alba
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Speaker 3: y Peña que significa Blanca. San Gregorio ordenó que a
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Speaker 3: su muerte cargaran su féretro sobre una mula y allí
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Speaker 3: donde parara debía ser enterrado. Ataron el ataúd sobre el
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Speaker 3: lomo de la mula, la cual cruza el Ebro, toma
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Speaker 3: el camino de Estella y al llegar a los arcos
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Speaker 3: cae al suelo. Se levanta, gira hacia la Berrueza siguiendo
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Speaker 3: el curso del río Odrón y en Moés, donde está
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Speaker 3: la ermita de la Virgen de la Cuesta, vuelve a caer.
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Speaker 3: Se levanta por segunda vez y muere al llegar a
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Speaker 3: la cima de Piñalba. Los discípulos, cumpliendo la voluntad del santo,
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Speaker 3: entierran el cuerpo de Gregorio en lo alto del cerro,
17:27
Speaker 3: donde se construye la Zual Basílica. Sepultado en la basílica,
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Speaker 3: pronto se convirtió en protector contra la langosta, el pulgón
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Speaker 3: y otro tipo de insectos. De ahí la tradición que
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Speaker 3: se mantiene de pasear la reliquia por múltiples localidades y
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Speaker 3: pasar agua por la cabeza para posteriormente echarla sobre el
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Speaker 3: campo con el fin de asegurar una buena cosecha. Eso
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Speaker 3: justifica la frase hecha, andar más que la cabeza de
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Speaker 3: San Gregorio. Ha llegado el momento de despedirme. Mando un
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Speaker 3: gran abrazo a mi buen amigo David Castillo y a
18:03
Speaker 3: todos los oyentes de Misterio 51.