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Queime sua preparação! #0055 · Café com Dungeon

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Lembra que eu falei que eu curtia desenhar labirintos e
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enigmas quando eu era criança e passar pros meus amigos de
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colégio pra eles resolverem? Eu falei isso no último
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episódio, e eu posso dizer com certeza que isso me acompanhou
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durante muito tempo. Grande parte da minha cachaça no
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RPG sempre foi, e talvez sempre será, preparar aventuras,
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preparar a sessão. E depois que eu conheci alguma
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coisa além das masmorras do Zanzer, inclusive preparar
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mundos, não somente pequenas dungeons.
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Se eu fui empilhar cadernos e folhas com anotações sobre os
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mundos de aventura que eu usei na vida, antes de começar a era
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digital dos meus RPGs, então não conta tudo que eu anotei no
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Notion, por exemplo. Se eu for juntar todo esse
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material físico, analógico, deve dar uma torre da altura de um
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prédio. Sem contar as anotações em
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locais indevidos. No meio da matéria do colégio,
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atrás de uma petição no estágio de direito, em cima de uma prova
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de layout no meu trabalho, no verso de um pedido de um exame
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médico depois de velho. Bom, a minha mãe olhava pela
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frestinha quando eu era pequeno lá no quarto e ela pensava,
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nossa, que menino apaixonado pelos estudos, porque ela, ali
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naquela nesga de porta, ela conseguia ver que eu estava
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apaixonado pelo que eu estava escrevendo ali, pelo que eu
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estava lendo, e mal sabia... que nas mesonatações eu estava
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escrevendo na verdade todo o continente flutuando de mogóide,
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com seus reis, suas intrigas, seus povos, seus dragões e os
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sete itens mágicos que deviam ser reunidos novamente para
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vencer o vilão. Mal sabia ela que eu tava ali
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desenhando câmeras de tortura e masmorras que seriam
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arrebentadas pelos aventureiros dali algum tempo, ou não.
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Com uma pira incendiária atrás de mim, eu penso tanto de
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trabalho intelectual que eu já fiz, preparando os meus mundos,
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minhas aventuras, meus NPCs. E eles tão queimando atrás de
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mim. A grande maioria jamais viu a
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luz do dia. Pra eles, pra mim e pra todo
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mundo, Essa pira incendiária se trata de uma libertação.
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Queime a sua preparação. Bom dia, amigos do Café com
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Dungeon. Estamos aqui para mais um
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episódio do seu podcast matinal favorito, trazendo sempre muito
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RPG. Meu nome é Rafael Balbi e hoje
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eu estou bebendo cinzas de preparação misturado com
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lágrimas de mestres apegados às suas fantásticas anotações
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rabiscos. Mas enquanto eu faço isso,
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enquanto eu bebo essas lágrimas aqui, eu já estou moendo aqui o
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meu café para tirar esse retrogosto conservador que veio
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com essa poção demiúrgica. E esse café, para tirar esse
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gosto meio estranho, tem que ser o café Ovelha Negra.
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Se você quiser amanhecer, assim como eu, moendo grãos deliciosos
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e sentindo esse aroma inconfundível que vem deles...
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Pode ir lá em ovelha.café no site e usar o cupom CCD para
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você poder beber um café ovelha negra que nem o meu, delicioso,
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se possível moendo os grãos pela manhã.
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Se não, pode comprar já Moído, que eles mandam também.
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Mas, bom, recomendo demais. Você consegue aí um abatimento
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com cupom CCD, mas você consegue um abatimento ainda melhor se
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você for assinante do Café com Dungeon, que aí você tem cupons
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progressivos de acordo com o seu nível de apoio.
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Você, além de ganhar cupom pro Ovelha Negra, se você se tornar
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um assinante do Café, você participa de sorteios.
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Não só de Ovelha Negra, mas de outros materiais de nossos
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parceiros. Fora isso, você participa de um
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grupo de Telegram muito maneiro que debate RPG com muita
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profundidade e paixão. Fora isso...
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Você ainda recebe conteúdo extra e, além disso, tem acesso aí ao
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nosso acervo, onde eu coloco todos os episódios que a gente
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está gravando, com anotações a respeito, com classificação, com
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indexação. Então, se você quiser, por
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exemplo, pesquisar quais episódios dessa temporada agora
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eu falei sobre, sei lá, a Lei da Mesa, você pode ir lá no nosso
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Notion e procurar Pela tag você vai encontrar os episódios em
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que Lei da Mesa foi um ponto importante do episódio.
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Então, bom, cola aí com a gente que é só alegria.
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Vai lá em apoia.se barra café com dungeon e torne-se um
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assinante. Beleza?
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Vamos lá, a gente hoje vai falar de queimar a sua preparação, mas
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antes vamos ler a enquete do último episódio, né?
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O episódio foi sobre a ansiedade do desafio e a pergunta que eu
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fiz é, você acha melhor o mestre dar o seu pior ou buscar o
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justo? E mais uma vez eu venci, olha
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só. Raro isso acontecer, mas
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sessenta e três vírgula seis por cento, ou seja, a maioria, falou
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que prefere o mestre dando o seu pior do que o mestre buscar ser
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justo. Interessante.
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Isso aí foi o que eu defendi no episódio, né?
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A partir do estilo Oil Fantasy. E a galera trouxe aqui alguns
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comentários interessantes. O André Neves, ele falou que o
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Oil Fantasy ressignificou a relação dele com RPG.
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Ele tem que assumir que era um mestre ilusionista e muito bom
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nisso. As aventuras eram sempre épicas
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e os jogadores sempre venciam por pouco.
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Os jogadores sempre gostavam das sessões, mas depois, falando
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sobre elas, ele ficava até deslocado.
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Era como estar num culto de uma religião da qual ele não faz
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parte. Ele sabia que era ilusão.
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Por outro lado, ele não tinha vivido a mesma experiência que
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os jogadores. Com o Final Fantasy, ficou mais
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divertido pra todo mundo. A experiência é compartilhada.
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Pô, André, é emocionante, cara, ler um depoimento desse, saber
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que ajudou você a ressignificar teu jogo, mesmo você sendo um
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cara experiente e que conseguia entregar uma experiência, que,
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enfim, buscava aquelas coisas lá que os mestres tradicionais
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buscam, né? Então é muito legal ouvir a
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respeito da tua experiência, sempre que puder, traga, beleza?
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Agradecido demais, André. O Rafael Bacelá falou, os
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pensamentos de Royal Fantasy sobre um bom desafio e da
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preocupação de antecipação são as partes que eu mais curto no
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estilo, além do incentivo à narrativa compartilhada que é
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sempre bem-vinda. Para a linha da bravata do fazer
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o seu pior, me parece que a lógica que chama de
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verossimilhança na não exatidão da hora de morder, cozinhar em
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fogo baixo, é muito próxima ao que vejo colocarem como o DM
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deve ser justo. É sempre maneiro ver os novos
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pontos de vista sobre dilemas velhos, saudades do culto
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geroqueano. Bacelar, valeu pelo teu
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comentário, cara. Eu acho que realmente a gente
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tem que trabalhar muito bem o desafio no Oil Fantasy, porque
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ele é o fundamento do Oil Fantasy, né?
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Se os poderes do mestre fluem de acordo com a existência do
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desafio ou não, isso tem que ser muito bem trabalhado, né?
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Então, agora uma coisa interessante que você comentou
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aí, né? Essa coisa da hora de morder,
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cozinhar em fogo baixo, é muito próxima do que coloca do mestre
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ser justo. Entenda aqui, cara.
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O episódio foi meio sobre isso, na verdade.
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Foi muito nessa diferença aí também.
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E a ideia é que você só tem um registro próprio e íntimo ali.
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A justiça é um sentimento que diz respeito muito à percepção
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dos outros também. A justiça é uma coisa meio comum
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ali. Você pode... fazer o que você
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acha mais justo, mas a ideia é que você não tenha que chegar
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num meio termo que você não sabe exatamente o que é, porque a sua
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função é dúbia, ao mesmo tempo de desafiador, ao mesmo tempo de
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ser justo, aí que tá o problema, né?
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E aí que eu desenvolvi o episódio em cima.
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Então, no caso, a hora de morder é sempre que você puder que isso
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vier construir o teu desafio, né?
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E esse desafio é bom que você tenha, claro, como
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intencionalidade, então é bem diferente, assim, não é a mesma
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coisa, na verdade, é muito construído, sim, em torno dessa
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diferença. Pra você entender com mais
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profundidade, você tem que entender, em primeiro lugar,
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isso. Então, são, assim, são novos
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pontos de vista sobre os dilemas velhos, com certeza.
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E tem diferenças, eu acho, muito importantes nesse ponto e que se
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afastam bastante do que é a busca de justiça do mestre.
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Na verdade, é uma busca por você entender seus passos e agir ali
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de acordo com isso. Se isso é justo ou não, o
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jogador pode até achar que não é justo, mas aí ele vai ter que
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procurar um outro estilo, porque nesse estilo é assim que a gente
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joga. Entende?
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Já a busca por justiça, ela pode variar de acordo com, sei lá, o
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jogador falar... Eu vou buscar o que é justo,
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independe um pouco do estilo. Enfim, acho que isso é uma coisa
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que talvez possa ser construída por alguém jogando algum tipo de
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jogo. A OSR trabalha muito com algumas
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noções que eu acho que não são de justiça, quando ele fala de
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antecipação, é mais uma questão de técnica de jogo mesmo, de
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proporcionar informação. Então acho que se a gente for
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analisar mais profundamente, parece que a justiça vai ficando
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pálida em relação com o que realmente importa quando a gente
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está jogando esse tipo de jogo. No fim, o Bacelá falou que está
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com saudade do culto berroqueano.
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E, cara, também estou. Mas é isso, né?
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É uma coisa que ficou no passado.
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O Marcos Gonçalves mandou que o Fantasy tirou uma carga muito
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grande das costas dele como mestre.
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Hoje é muito mais prazeroso e simples de jogar.
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É, o Marcos com certeza também, isso é uma preocupação o tempo
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todo de tirar peso das costas do mestre, e se a gente obviamente
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sabe que o mestre tem que desafiar, isso está muito na
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base do que vai gerar o jogo, que a gente joga com D&D
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clássico e com RPG clássico, que a gente usa como base para o
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Final Fantasy, a gente resolveu focar nisso e tirar de lado essa
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ideia de que a gente tem que ser justo, tem que divertir os
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outros, enfim, todas essas coisas que não tem muito
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registro, não formam muito registro, fazer o seu pior,
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permite que você entenda os registros do estilo, e que você
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crie os seus próprios registros a cunho de estilo pessoal, a
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partir do que o estilo promove, e isso deixa você muito
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confortável, e agindo dentro de um registro simples, de uma
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ideia simples, de um norte tranquilo de seguir.
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Então é isso, valeu, vamos lá, vamos pro episódio.
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Essa aqui aconteceu lá na Montanha da Ocarina.
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Acho que a Elsa chama aquela serra de... a muralha?
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Mas eu tô falando de um paredão inconfundível, com várias
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entradas de caverna que faziam um desenho de ocarina.
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Na época, o lugar era infestado de aranhas, e todas as teias que
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elas espalhavam pela floresta do Cazulo se encontravam na boca de
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uma caverna específica. O Lar da Viúva Negra.
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As teias tensionadas entoavam uma música triste quando tocadas
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pelo vento. Produziam um som tão melancólico
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que era capaz de minar as energias até da guerreira mais
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determinada. Aquele lugar é especial pra mim.
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Foi por aquelas montanhas que eu saltitei logo atrás dos
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calcanhares da Elsa aprendendo todos os truques que me mantêm
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viva até hoje. E foi por causa dos ensinamentos
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da maga que eu, o Lirinha e a pequena companhia de lunáticos
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que tinham concordado com aquela missão suicida, tínhamos os
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ouvidos cobertos por cera de abelha.
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Isso evitava que a música mágica produzida por aquela fauna nos
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abatesse. A missão devia ser simples.
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Entrar na caverna da viúva negra.
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Fritar a aranha maior. Correr pelas nossas vidas antes
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que as aranhas menores conseguissem nos alcançar.
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Mas eu precisava que o Dirim entrasse na caverna comigo.
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E aquele mago desgraçado é tão genial quanto é covarde.
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Ou talvez ele só seja mais prudente que eu por passar tempo
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demais com aquele nariz feio enfiado em livros.
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De qualquer forma, eu não me orgulho das chantagem que eu fiz
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para convencer ele a me seguir caverna dentro.
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O que importa é que eu consegui. Dizem que quando você olha para
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o vazio, O vazio olha de volta pra você.
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Não tem outro jeito de descrever o que é estar sob o olhar atento
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da viúva negra. Não era a primeira vez que eu
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enfrentava aquela criatura e eu pude sentir o ódio que emanava
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dela na nossa direção. Eu tentei um acordo.
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Caso você não saiba, minha devoção à deusa Maria Joana me
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dá a habilidade de conversar com animais.
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A resposta da aranha foi silêncio predador.
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Opressor. Assassino.
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Dei um passo pra trás, evitando movimentos bruscos.
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Depois outro. E mais um.
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Tentei a mão do Lirinha tocar meu ombro.
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Ele tateava o ar, tão cego pela escuridão do vazio quanto eu.
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Você pode até discordar. E ele nunca vai admitir.
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Mas a única coisa que impediu que Lirinha saísse correndo de
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volta pela boca da caverna quando a aranha se aproximou da
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gente se chama amizade. O toque dele no meu ombro disse
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mais que esses poemas frulentos de versos decacílabos que ele
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adora. Daí, a culpa e o medo por
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colocar a vida dele em risco mais uma vez me despedaçaram.
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Mas eu não tinha tempo pra ruir. Eu jamais me perdoaria se...
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Agarrei a manga da túnica dele e puxei pra baixo num convite
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irrecusável e nada gentil pra se ajoelhar no chão comigo.
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À medida que nos abaixávamos devagar, ergui meu escudo sobre
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nós dois. Fechei os olhos.
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Clamei para que Maria Joana me permitisse canalizar sua luz.
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Uma calma se espalhou pelo meu corpo.
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Senti minha cabeça mais leve. Então, a luz brotou como uma
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faísca em folha seca. Sou Lurandê, anunciei.
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Meu escudo se iluminou no instante que a viúva negra
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avançava para nos pegar. Lirinha também gritou alguma
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coisa que eu não entendi. Ele tinha enriste a varinha que
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a Caliope tinha nos emprestado. Um estampido ecoou por toda a
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caverna, então um estrondo ensurdecedor e uma descarga de
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energia gigante fizeram o chão tremer.
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A escuridão que nos envolvia sumiu.
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E eu queria dizer que eu fui tomada de euforia.
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Eu abracei meu amigo e comemorei nossas vidas.
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Mas nós sabíamos que a caverna guardava outros perigos.
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Corre! Corre, porra!
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Foi a voz dele que me trouxe de volta do ator do Amento.
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Nós corremos. E vivemos pra contar mais essa
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história. Mas foi por pouco.
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Foi por muito pouco. Esse e tantos outros são rumores
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vindos do jogo do mundo aberto de Biargotin.
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Se você quiser explorar aventuras como essa...
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Pode entrar inteiramente de graça no nosso grupo.
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Siga o link lá no descritivo do episódio e jogue Biergarten com
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a gente. Vamos explorar Biergarten!
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E agora pra desligar essa merda, hein, meu?
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E agora desliga! Queime sua preparação.
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É mais um episódio que começa com uma bravata.
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Acalmem os corações, por favor. O que eu tô falando aqui é pra
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você queimar o seu caderno com anotações gerais, com aquelas
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letras manuscritas que nem você entende.
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É pra você queimar o seu módulo de aventuras com as dungeons
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NPCs dentro. É pra você queimar as suas
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tabelas e os seus repertórios de encontros aleatórios previamente
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construídos. Pra você queimar os tesouros que
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você sorteou. Pra você queimar as suas
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anotações sobre plot e as suas anotações sobre redes de
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intrigas e de relacionamento. Agora é o momento de abrir um
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caderno novo. Todo em branco, sem nada dentro.
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Agora começa o jogo de RPG. Eu vou começar a abordar essa
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questão de por que eu estou trazendo essa bravata aqui a
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partir do meu problema com jogos de contar história.
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Claro, eu gosto de jogos de contar história, não vou negar,
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mas não é meu tipo preferido de RPG, acho que vocês estão
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cansados de saber. Eu tenho alguns problemas com
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esse tipo de jogo que passam muito com a expectativa da
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narrativa. Quando a gente entra num jogo
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querendo contar história, é natural que cada pessoa vá
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formando ideias na sua cabeça a respeito do tipo de história que
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quer contar. Eu sei que muita gente vai ficar
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irritada com isso aqui, mas eu provoco, sem grandes estudos a
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respeito, claro, porque eu não sou da narratologia, não
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trabalho com narrativas, eu não sou perito em storytelling nem
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nada, mas eu acredito que a mídia do RPG talvez não seja
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mais apropriada para a construção de história em
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comparação com vivenciar as histórias nesse ponto.
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Possivelmente até o RPG solo funcione melhor como dinâmica
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criativa de uma história do que o RPG como uma dinâmica criativa
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para várias pessoas ali querendo contar uma história.
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No RPG solo você não tem que se preocupar com tantas pretensões
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e tantas expectativas narrativas e com os diferentes sentidos e
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perspectivas e intencionalidades que as pessoas envolvidas vão
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dar para os fatos que vão acontecer na mesa de jogo.
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O barato, no fundo, me parece ser a emergência, a salada, a
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confusão de leituras dos seus conflitos e a dialética entre os
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envolvidos no jogo. Para mim, o barato mesmo é o
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próprio jogar, e não o produto do jogar, e não a narrativa
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final que vem dali. Talvez seja essa dinâmica que
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nem todo mundo consiga alcançar ao ver uma stream de jogo.
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Por quê? Porque quem alcança melhor é
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quem está jogando. É o jogo de dar sentido às
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coisas. E aí nesse ponto, o legal do
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jogo de contar a história, pelo menos pra mim, tá justamente no
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jogar, nesse confluir, e não no resultado final.
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Mas se a gente tá falando que, de forma geral, o jogo vai se
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preocupar com essa narrativa final, o produto narrativo que
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vem daquele jogo, eu fico um pouco decepcionado de entender
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que, de forma geral, esse produto narrativo não é tão bom.
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Ele brilha em outro momento, ele brilha na construção.
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E aí nesse ponto a gente está falando de uma construção de
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sentido que vai acontecer durante o jogo, ludificada nos
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jogos de contar história, pelo menos nos melhores deles.
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E essa construção de sentido que a gente vê nos jogos de contar
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história? Bom...
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Para ilustrar um pouquinho, ou fazer um paralelo, na verdade,
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eu vou trazer um pouco uma leitura que eu tenho feito sobre
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simular e emular. É uma leitura precária, de
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fontes esparsas e diversas, mas que é uma discussão que eu me
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interesso. Emular...
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É reproduzir o funcionamento interno de uma coisa.
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Se você emula o Super Nintendo na sua máquina de computador lá,
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em teoria você buscou reproduzir todo o código do Super Nintendo
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e o funcionamento interno desse videogame e suas engrenagens.
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Simular é diferente, é uma abstração, é uma reprodução
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aproximada de um cenário específico, de uma coisa
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específica. Você ter, por exemplo,
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miniaturas representando tropas numa caixa de areia, medindo
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distâncias ali com trena, usando fichas e tabelas com
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estatísticas como num wargame, você tá fazendo a simulação de
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um conflito armado, de um combate.
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Ninguém aqui vai ser doido de dizer que a realidade da guerra
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pode ser expressa somente nas regras de um wargame, mas ele se
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presta a simular aquele aspecto da realidade das guerras
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napoleônicas, por exemplo, ou da invasão do Império Romano pelos
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godos e visigodos e, sei lá, astrogodos.
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Você vivencia alguns aspectos que julguem importantes sob
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determinada visão com determinado sentido dentro de
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uma simulação. E nesse ponto, a gente tem uma
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diferença muito importante aí. Uma é que a gente está
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experienciando uma representação.
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A outra é que a gente está buscando experienciar a coisa a
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partir de uma reconstrução perfeita.
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Talvez até a Mimesis dialogue mais com, pelo menos em
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intenção, com a emulação. enquanto talvez a simulação
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dialogue mais com a narração, com o jogo de contar história,
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com a diegesis. Eu acredito que sim.
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Eu acredito que isso seja um ponto relevante.
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Mas vamos investigar um pouquinho.
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Se a gente pegar, por exemplo, O LARP, o Perdição Troiana, do
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Rafael Carneiro, ele simula um momento completamente diferente
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do fato da guerra, no caso aqui da Guerra de Troia, em relação
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ao que simula um wargame. Ele até traz deuses envolvidos e
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tudo mais. Ele diz uma parte que é assim, a
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gloriosa cidade não existe mais, Troia foi destruída.
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Pais, irmãos, maridos e filhos foram mortos pelo exército
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invasor. Do incêndio instalado, apenas
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duas fogueiras continuam acesas. Em uma delas, os gregos discutem
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sobre como dividirão os espólios da guerra.
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Na outra, as troianas lamentam seu destino.
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Na escuridão, uma divindade grega ronda as fogueiras.
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Um organizador distribuirá as personagens para onze
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participantes, que tomarão as decisões sobre os seus destinos.
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Bom, se ao emular a gente se preocupa com as engrenagens de
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como as coisas são, na simulação a gente se preocupa com as
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engrenagens a partir do sentido que a gente quer dar ao que a
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gente quer experimentar ali. Esse sentido é muito importante.
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E aí nesse ponto existe uma autenticidade muito grande na
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criação coletiva. Ela faz emergir o sentido do
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jogar. E é aí que eu tenho problema,
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né? Eu acho que nos jogos de contar
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história, de forma geral, a gente tem uma emergência de
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diferentes sentidos, de uma mesma narrativa que a gente
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pretensiosamente quer chegar no fim com uma só.
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Quando na verdade ele brilha pelas sínteses, né?
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Ele brilha pela emergência, pelo conflito, pela dialética entre
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os diferentes sentidos que a gente vai ter.
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Não que o produto necessariamente vai ser bom, mas
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a experiência em si vai ser boa. Por isso que a gente pode dizer
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que o ouro da mídia do RPG... Está justamente nessa
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emergência. E na emergência de sentidos que
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a gente dá. O fundamento do jogo... tá
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dentro da sua sintaxe, né? E aí, voltando pra Mimesis e pra
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Diegesis, a gente começa a derivar um pouquinho, né?
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O fundamento do jogo na Mimesis, ele tá na verossimilhança, ele
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tá no sentimento de real, no sentimento do real, né?
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Nesse ponto, por mais que a gente possa associar,
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idealmente, a mimesis a emular alguma coisa, porque se a gente
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está querendo construir o sentimento do real, a gente, em
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teoria, vai tentar buscar fazer com que as coisas funcionem de
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uma forma realista o tempo todo, me parece que, ao mesmo tempo, é
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muito complicado a gente associar os jogos, nesse ponto
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aqui de RPG, a emulação, porque me parece impossível a gente
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reproduzir todas as engrenagens da vida real no jogo.
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É impossível. A gente precisa representar.
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Então me parece que Mimesis e Diegesis, nesse ponto, ela foge
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a própria emulação. A gente vai trabalhar Mimesis e
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Diegesis, assim como o Aristóteles trabalhou, em cima
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da arte. A arte já é representação.
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Então, nesse ponto, tanto Mimesis quanto Diagesis tem a
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ver com o espaço simulado. Isso me leva a crer que enquanto
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no Diagesis o sentido que a gente encontra na obra ou no...
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no material que a gente está construindo ali, é um sentido
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diegético, ou seja, da narrativa, tipo da narrativa,
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construído com todos os seus elementos de protagonismo,
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antagonismo e tudo mais, dentro da mimesis, o que a gente tem
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ali como fundamento é a verossimilhança e isso é que é o
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sentido que a gente constrói ali.
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Mas é o sentido primeiro da coisa, a gente vai buscar a
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verossimilhança ali dentro da própria mídia, porque é isso que
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é o jogar, jogar RPG... é construir essa verossimilhança,
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seja através da representação do seu personagem, seja pela
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construção desse mundo que a gente vai jogar, dessa ficção.
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E nesse ponto a gente vai colocando as coisas em jogo
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dentro do RPG, seja a gente colocando em jogo esse mundo
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mimético ou essa diegesis. E isso vai botando certos
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compromissos em jogo. Quando num jogo diegético você
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está visando contar uma história, quando você começa a
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colocar as coisas em perspectiva, porque o sistema te
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leva a isso como fiasco, por exemplo, a partir do momento que
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você construiu aquela perspectiva, por exemplo, você
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fala para o outro jogador vamos resolver essa cena e aquele
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jogador passa a dizer o desfecho daquela cena, essa perspectiva
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dos fatos está cozinhada no jogo, ela virou repertório
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posto. Isso virou compromisso, isso
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compromissa todas as pessoas envolvidas naquilo.
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Enquanto num jogo de natureza mimética, o que a gente está
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trazendo para a simulação não é justamente essa perspectiva dos
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fatos criando uma narrativa. Mas sim, no caso aqui, o que eu
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enxergo é que a gente está buscando superar um desafio.
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A gente está tentando superar alguns conflitos daquela
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realidade, daquele mundo que a gente vai experienciando, que a
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gente vai entendendo como real. E o que gera compromisso são
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justamente os fatos que a gente vai percebendo, a realidade que
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a gente vai observando. Quando a gente chega em
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Biergarten e sai pelo portão da frasqueta, a gente olha os ermos
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e eu vou descrever que há uma planície com um leve declive
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para frente. Essa planície passa a ser
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repertório comum do jogo para todos os participantes da
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próxima vez com o grupo. que seja o mesmo ou outro diferente,
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passar por ali, ele vai ter que se deparar justamente com esse
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cenário à frente. Ainda que possa ser descrito de
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outras formas, aquilo passa a ser o repertório de jogo, passa
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a ser a matéria lúdica, o compromisso.
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E aí tem uma coisa importante da gente trazer aqui em relação a
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essa emergência, é que nessa emergência, como eu falei, é
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onde está o ouro do jogo. Ele não está em outras partes,
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na minha concepção, no meu barato.
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Eu estou falando aqui, eu, palbe, o que eu enxergo de legal
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no jogo é essa emergência e eu entendo que essa emergência é
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tão clara em seu valor dentro do jogo que é justamente essa
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emergência que gera compromisso. dentro do jogo.
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Não é o meta-jogo que gera esse compromisso.
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O que eu estou querendo dizer aqui com meta-jogo?
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Muita gente não entende muito bem o que é meta-jogo.
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Meta-jogo é o jogo além, é o que está além do jogo, por assim
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dizer. É você trazer para o jogo coisas
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que estão para fora dele. Muita gente encara isso como uma
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contaminação, mas eu encaro como um fato do jogo.
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É impossível a gente jogar sem esse aspecto do jogo.
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Mas é legal a gente entender o que está fora do jogo, o que
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está além do jogo e o que é do jogo.
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Então quando a gente tem na mesa os jogadores debatendo o que
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eles vão fazer, quais são as suas ações ali, de forma geral,
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a gente diz que essa conversa entre os jogadores é meta-jogo.
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Tem gente que pira com isso, tem mestre que não deixa.
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Eles falam, não, vocês estão numa dungeon, vocês estão
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fazendo silêncio, logo vocês jogadores, por mais que seus
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personagens não sejam vocês, vocês jogadores vão ter que
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fazer silêncio também. Eu não vou permitir que vocês
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troquem ideia. Eu vou perguntar o que vocês vão
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fazer e cada um vai declarar a sua ação.
29:15
Tem mestre que pira com isso, tem grupo que não gosta disso.
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Mas eu acho que isso é, enfim, isso é metajogo?
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É, você está falando sobre o jogo, falando sobre as decisões,
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eventualmente isso não é jogo. Isso pode ser jogo.
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Quando o mestre fala, peraí, chega de conversa, o que você
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vai fazer? E o jogador declara, aí sim,
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aquilo passa a ser jogo. Se o jogador declarou que vai
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jogar uma bola de fogo numa sala e chamuscar tudo que tem dentro,
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aquilo passa a ser um fato do jogo.
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E agora é pra desligar essa meta aí, meu.
29:50
E agora desliga! Então, essa conversa entre os
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jogadores é meta-jogo. Da mesma forma, a preparação do
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mestre é meta-jogo também. Ela tá ali informando o jogo de
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alguma forma. Claro, assim como essa conversa
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entre os jogadores, de certa forma, informa o jogo.
30:10
Mas não é o jogar, né? A prep do mestre é o mestre
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pensando no que ele vai fazer. Ele se preparando pra trazer...
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essa ficção pro jogo da forma que ele acha que deve ou alguns
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dados da realidade que vão levar ele a se organizar de certa
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forma, mas isso é meta isso tá no meta, numa camada que não faz
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parte do jogo em si O pensamento do mestre não precisa nem estar
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na preparação, o mero pensamento do mestre, até dos jogadores,
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gera expectativa de ficção. E aqui eu estou falando até dos
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jogos de natureza mimética, não somente dos jogos de natureza
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diegética em que os jogadores estão discutindo o que fica
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melhor para a história. Existem também jogadores
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discutindo o que fica melhor para o jogo, seja numa
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performance ali, eles querem vencer um monstro, querem
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derrotar um monstro, ou seja, da forma que eles estão combinando
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de engajar com uma dungeon. Isso tudo é expectativa a
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respeito da ficção ou da narrativa, dependendo do jogo.
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Isso tudo a gente pode dizer que do mesmo jeito que No RPG de
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contar história, mais focado em contar história, a gente vai ter
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uma narrativa embutida quando a gente chega em jogo.
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A gente, de certa forma, tem uma expectativa de narrativa e a
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gente tem que compor as nossas expectativas numa narrativa
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única. Nos jogos mais voltados ali, se
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a gente limpar a narratologia dessa ideia, nos jogos... de
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natureza mais mimética, a gente entende que a gente também tem
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um sentido embutido ali, que é esse sentido que a gente dá para
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a ficção. E, de certa forma, isso é da
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natureza da simulação. A simulação é dotada de sentido,
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para além do próprio simular. Para além da própria
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verossimilhança, para além da própria mídia, é um sentido que
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a gente vai dar para esse jogar. E o que é esse sentido que a
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gente dá? No caso do D&D é a superação do
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desafio, do desafio que a gente está colocando à frente, pelo
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menos as ferramentas que ele traz são para isso. então se a
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gente limpar a narratologia disso a gente entende que o
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pensamento do mestre quando ele está seja preparando o jogo ou o
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pensamento do jogador também trazem expectativas em relação a
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essa ficção que seja no sentido de superar um desafio não
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necessariamente somente como enxerga a narratologia por conta
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de uma narrativa expectativa, uma narrativa embutida a gente
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pode dizer que há um sentido embutido nas vontades dos
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jogadores quando eles abordam esse espaço simulado.
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E aí nesse ponto, a gente pode entender que o metajogo, ele não
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gera compromisso em jogo até que ele entre em jogo, ele é mera
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expectativa. Assim como a gente pode dizer
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com tranquilidade que o que os jogadores estão debatendo, o
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mestre não pode usar em jogo, em teoria, é metajogo.
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Assim como a preparação do mestre também, ela precisa
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entrar em jogo, mas se tem na preparação não necessariamente é
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verdade dentro do jogo, ele é verdade em meta-jogo talvez,
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porque existe anotado no caderninho, mas não existe no
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jogo, ele não é elemento do jogo, ele não é bagagem
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ficcional, ele não está disponível ainda a jogo.
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Então, a gente pode dizer que essa expectativa de sentido que
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a gente tem, a expectativa seja ao superar um desafio, seja
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contar uma história, essas expectativas, é bom que a gente
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entenda que elas são expectativas.
33:41
O mesmo a gente pode dizer em algum nível sobre as mecânicas
33:44
dos jogos no RPG. A mecânica, ela funciona muito
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como representação também. Quando a gente fala que o D&D
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tem muitas mecânicas, muitas ferramentas de construção de
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desafio, é porque esse é o sentido que esse sistema de jogo
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traz. inclusive combate, mas também não só ele, além de
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combate ele traz muita coisa também, principalmente XP por
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ouro, a centralidade do jogo no D&D, por mais que muita gente
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perceba somente a partir das edições modernas, mas se você
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pegar o histórico do D&D, o principal sentido que ele começa
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a dar no jogo quando ele nasce é justamente na recuperação de
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tesouros, XP por ouro, E o combate sendo difícil.
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Então esse é o sentido que a mecânica traz pro jogo.
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Inclusive a gente pode dizer que é uma narrativa embutida no D&D
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aí, que é o Zero to Hero, né? Essas coisas se misturam, a
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gente sabe que as agendas se misturam.
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Mas é muito claro que as ferramentas do D&D, elas trazem
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um sentido mecânico ali, né? E de ferramental pra construção
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de desafios. Então a mecânica de jogo é uma
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representação importante da simulação que a gente está
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jogando. Assim como os jogos de contar
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história, eles trazem a representação do sentido que
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eles vêm para o jogo para a mecânica também.
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Como eu falei aqui no episódio anterior, se você pegar o Pasión
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de las Pasiones, você vai ver que as mecânicas têm uma
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narrativa, uma expectativa narrativa embutida e elas
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impulsionam somente... a ficção que encontra essa narrativa,
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esse sentido que o jogo quer dar.
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Então o jogo anda, de fato, quando os jogadores representam
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os seus personagens de uma novela mexicana.
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Aí o jogo impulsiona. Se você, por outro lado, está
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jogando com um pai de família e resolve... que você quer viver
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um caso dele que é a chefe de polícia e você quer representar
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aquilo, o sistema não te traz muita coisa pra resolver isso
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não e aí de fato a mecânica não tá representando isso você vai
35:43
ter que trabalhar isso com uma representação livre, com uma
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representação freestyle, o fato é que a mecânica ela age como
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representação dentro da ficção também e muitas vezes a gente
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vai ver que a mecânica também gera dissonâncias com a própria
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ficção Como eu já dei alguns exemplos aqui, mas muitas vezes
36:01
a gente olha e fala assim, pô, mas a mecânica tá dizendo que eu
36:03
posso fazer isso. E aí o grupo fala, pô, mas não
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tem o mínimo sentido que isso aconteça.
36:07
Pô, mas eu tô dizendo aqui que eu consigo escalar essa parede.
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Peraí, mas não faz sentido que você consiga escalar essa parede
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de gelo, né? Sendo que você é o avatar do
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calor. Sei lá, tô dando um exemplo
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esdrúxulo. Mas certamente você jogando RPG
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já se deparou com algum momento em que a mecânica dizia que você
36:24
podia fazer alguma coisa e que faria sentido você não poder
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fazer, ou vice-versa, que a mecânica diz que você não pode
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fazer alguma coisa, mas que seria plenamente possível fazer,
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como por exemplo, um mago pegar uma espada No D&D clássico...
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E enfiar na garganta... Sei lá...
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De um demônio que estava dormindo ali...
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Por que o mago não pode fazer isso?
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Ah, porque está escrito que o mago não pode usar a espada...
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Espera aí... Mas essa mecânica faz sentido na
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ficção? Muitas vezes...
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No RPG... Muitas vezes...
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A mecânica abstrata contrasta com a ficção concreta.
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E a gente sabe que isso é muito comum, mesmo nos melhores
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sistemas. A ficção do RPG é muito variada,
37:01
é ilimitada e natural que isso ocorra.
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Por isso que tem essa tendência da gente admitir nos jogos as
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arbitragens, os rulings, o uso diferente, o uso... que deriva
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do uso prescrito no sistema, etc.
37:17
A gente sabe que o bom RPG leva em conta, inclusive, esse espaço
37:22
de curadoria da experiência na mesa, nas palavras do Gui
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Providello, que leva em conta a natureza artesanal do próprio
37:30
RPG, que precisa comportar certas lacunas e aí nesse ponto
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a gente pode dizer que se a mecânica derrapa muito e a gente
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não pode contar com a mecânica porque eventualmente ela vai
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deixar a gente na mão ela não vai fazer sentido se
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eventualmente o metajogo também não faz parte do jogo e a gente
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também não pode contar com esse metajogo como elemento de jogo
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porque ele está além Média expectativa de ficção Ou algum
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fenômeno atrelado Alguma coisa fora do jogo Mas que dentro não
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dá pra contar O que a gente pode contar?
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O que gera compromisso de fato Pro jogador experienciar o jogo?
38:11
É o jogo da ficção O mundo de jogo, eu falei, ele não existe.
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Eu fiz um episódio aqui no Café com o Danjo dizendo que o seu
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mundo de jogo não existe. Foi uma bravata também, mas
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obviamente o que eu estou querendo dizer com isso é que o
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mundo em si não existe. O que existe é um repertório
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comum e até bem fluido dos jogadores, conforme eles jogam,
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eles vão construindo essa ficção que é esse repertório comum. que
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não é exatamente um mundo, esse repertório comum tem um sentido
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interno que a gente encara como a verossimilhança.
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O repertório, esse repertório, ele é emergente dessa dialética
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entre os participantes, que seja um repertório narrativo ou mais
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voltado para o ficcional, um repertório diegético ou
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mimético, mas o fato é que ele emerge da dialética entre os
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participantes. E isso vai ganhando uma
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oficialidade dentro do jogo. Isso vai sendo o repertório
39:07
comum que dá para jogar, que a gente consegue alcançar, que é
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palpável, que tem compromisso em volta.
39:15
A única garantia de fato que a gente tem em jogo, então, é esse
39:20
repertório da ficção, que vem respeitando, obviamente, algumas
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expectativas de ficção ou de narrativa que a gente tem em
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mente, mas que emerge e aí ele existe.
39:31
Então, quando eu falo de única garantia, é porque por mais que
39:36
tenha alguma coisa na sua preparação, você obviamente não
39:39
vai pegar a sua preparação e mostrar pro jogador, ó, tá aqui,
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por isso que aconteceu assim. Ou você não vai pegar ali e
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falar, não, tava na minha cabeça.
39:47
Dane-se, né? Eu sei que muitos mestres gostam
39:49
de, depois da aventura, falar a respeito e dizer, não, eu tava
39:54
pensando isso, tava pensando aquilo, tava na minha preparação
39:57
isso, tava na minha preparação aquilo.
39:59
Mas a gente sabe que nada disso, nem o nível meta-jogo, nem mesmo
40:04
a mecânica, vai garantir essa experiência de jogo, por mais
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que sejam sólidas contribuições para garantir, sim.
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A gente sabe que não são elas que garantem.
40:13
O que o jogador pode se fiar em jogo, nas suas tomadas de
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decisão, é a ficção do jogo. Então, eu trago aqui para você
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que não adianta você ter alguma coisa anotada na preparação sem
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você trazer para a mesa. O jogador não tem como acessar.
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Não adianta você ter alguma história pré-concebida na sua
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cabeça se os fatos dessa história não forem aparecendo em
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jogo. Não adianta.
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Aquela coletividade precisa experienciar isso.
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Então você pode ter aí definido que, de repente, na tua
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campanha, no seu mundo, vai ter um castelo e aquele castelo vai
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estar em chamas. Mas, de repente, a guerra foi
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agora. Aconteceu nesse momento.
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A guerra está acontecendo nesse momento no jogo e, cara, de
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repente a guerra... Já passou um tempão porque os
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jogadores foram para outro lado, vivenciaram outra aventura.
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Quando eles voltaram, não faz mais sentido o castelo estar em
41:17
guerra, estar em chamas. E aí, o que você faz?
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Você mantém o castelo em chamas até agora, dois meses depois da
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guerra? Claro que não.
41:26
Você vai falar das ruínas ali, etc.
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Quer dizer que esse castelo existia naquele ponto?
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Não, ele não existia. Inclusive, pode ser que os
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jogadores nem voltassem para aquele local para jamais ver
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novamente aquele castelo. Ele morreria.
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Ele não ficou existindo em buffer ali para sempre.
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Ele só passou a existir no repertório comum de todos que
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jogaram quando ele foi revisitado.
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E aí sim, você coloca em perspectiva as coisas e fala,
41:50
bom, teve uma guerra, já passou dois meses, o que você tem é uma
41:53
ruína. Mesma coisa pra contar história.
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Se você tem uma história embutida na sua cabeça, você
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pode dizer, cara, na minha cabeça eles iam salvar o rei.
42:02
E aí de repente você se depara com jogadores que resolvem tomar
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o poder desse rei. E fazem isso muito bem.
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Poxa, essa história foi a história que o grupo chegou à
42:12
conclusão que queria contar. Pode ser um jogo de contar
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história mesmo. E aí, cara, o que você faz?
42:17
Pô, deixa de lado a sua expectativa de ficção nesse
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ponto. tá confluindo com todas as boas técnicas de preparação e
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de condução de jogo que a gente conhece.
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No fim das contas, não vale a pena você se apegar à sua
42:30
preparação nem às ideias que você tem na sua cabeça, assim
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como é impossível a gente se apegar às mecânicas, às últimas
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consequências. No fim, eu quero dizer que eu
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adoro preparação, mas você pode queimar a sua preparação, por
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favor. Simbolizando aqui, você queimar
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as suas expectativas. Toda preparação é expectativa.
42:54
E assim, se você queimar a sua preparação, você abraça melhor a
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narrativa emergente e o mundo emergente.
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Quanto menos prep, menos expectativa.
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Isso aqui não é um libelo anti-prep.
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Eu adoro preparação. Eu acho que preparação é a minha
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cachaça até hoje. Eu adoro fazer preparação.
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Eu adoro me informar com ela. Eu gosto também de comentar
43:20
sobre minha preparação depois do jogo, como eu falei.
43:23
Esse orgulho de demiurgo que tem tudo na sua preparação, nada lhe
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fugiu. Todo o sentido do jogo já estava
43:31
posto ali. Vocês apenas andaram pelas vias
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do meu tortuoso labirinto. Quem não tem esse prazer?
43:41
Mas eu vim aprendendo algumas lições ao longo do tempo,
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principalmente nas minhas experiências multimestre.
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Quando eu jogava Rule Cyclopedia...
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Eu já pude falar na primeira temporada do Café com
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Dungeons... Sobre essa experiência...
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A gente estava revezando mestres...
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Sessão a sessão... E era muito legal...
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Esse bate-bola... Inclusive em relação às nossas
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expectativas... Às vezes eu tinha preparado uma
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dungeon... Jurando que ela ia entrar em
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jogo nessa sessão... Em determinado espaço que os
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jogadores estavam E aí a sessão acaba e não entrou E aí entrava
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o mestre seguinte E ele continuava de onde a gente tinha
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parado E naquele local onde eu ia botar a dungeon Ele botou
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outra coisa completamente diferente Problema meu Eu posso
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até guardar essa dungeon Pra de repente usar, reciclar, botar em
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outro pedaço Mas o fato é que ela não entrou em jogo Isso
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inclusive reforça A natureza A natureza de não jogo Da
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preparação Ela é expectativa E trabalhar com isso foi muito bom
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pra mim. Eu podia ter até falado, cara,
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você quer usar essa dungeon? Mas ele não teria a mesma graça.
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Por quê? Porque, obviamente, eu saberia o
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que tem nessa dungeon, né? Se ele usasse a minha
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preparação. E eu queria ver uma dungeon
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nova, se é que entrasse. Na verdade, eu queria ver o que
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ele tinha à frente ali pra botar naquele jogo.
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Isso era muito excitante. Depois disso, eu tive uma
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experiência muito interessante com Arcaia e Birgota, em duas
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campanhas abertas com centenas de jogadores.
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E nesse ponto também era multimestre, também é
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multimestre o Birgoten. De forma geral, a gente teve
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muitos mestres participando, ainda que atualmente só eu
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mestre, inclusive devo abrir vagas para mestres em Birgoten
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em breve. O fato é que a gente tem que
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compor diferentes ideias, diferentes... expectativas de
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ficção, de desafio e etc. dentro dessas campanhas.
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E se você prepara alguma coisa e você fica com a expectativa de
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que o mestre leve a cabo sua prep, isso é complicado.
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A prep pode ajudar e entender o que é uma boa prep para uma
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campanha como essa é uma coisa complicada.
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Às vezes é até melhor você ir sem nada do que você com uma
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prep truncada. E aí lembrando que a gente tem
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aí a ideia da Forge lá do Lampley Principal, de que isso é
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muito, eles falam muito atrelado à mecânica de jogo, porque no
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caso a mecânica de jogo é o que impulsiona a ficção e tal, o
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grupo combinar sobre as mecânicas, sobre o uso das
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mecânicas e sobre o que emerge disso, mas na Forge o Lampley
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Principal diz que o acordado entre os participantes desse
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mundo imaginário coletivo é o que vale, principalmente em
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termos mecânicos, me parece que é uma questão relativa a sistema
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de jogo. Mas aqui, trazendo pra realidade
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desses jogos que a gente joga em Birgotem, que a gente jogou em
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Arcaia, com os jogos old school, de forma geral, de natureza mais
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diegética, isso se aplica muito à ficção.
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O que vale da lei da mesa é o que vale ao que é jogado, ao que
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é construído como ficção ali. Ainda que na mecânica, nesse
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estilo de jogo que a gente propõe do Wild Fantasy, a
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mecânica vai variar De acordo com o que a ficção traz,
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inclusive, né? E o metajogo também, não dá pra
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se fiar nele. Então o que a gente faz é que a
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gente constrói um repertório lúdico comum que a gente pode se
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fiar, que o jogador pode garantir que isso aqui é real,
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isso aqui eu posso garantir, nisso aqui eu posso me fiar, eu
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não posso me fiar... No que eu entendi que o mestre
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estava fazendo como antecipação. Eu não posso me fiar no que eu
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estou achando que é a construção do desafio do mestre.
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Ou de que ele não vai fazer isso porque isso seria justo ou
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injusto. Não, você não pode se fiar em
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nada disso. Você não pode se fiar também na
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preparação do mestre. Por quê?
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A gente sabe que ela é impermanente, que ela nem
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permanência tem em momento algum.
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Ela existe fora, ela é metajogo. Não tem como você se garantir.
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Você como jogador, você vai buscar...
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A ficção e nela é que você se garante.
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E essa ficção passa por essa confirmação, por esse momento em
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que a gente chega lá e coloca todo mundo junto no mesmo
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espaço, com o mesmo repertório para jogar.
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E aí nesse ponto, muito mais importante do que esses milhões
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de cadernos com preparação, é o caderno em branco.
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Você se permitir explorar o jogo sem você construir um sentido
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prévio muito ditado já. Você deixar que esse sentido vá
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emergindo ali. Você coloca só uma diretriz, mas
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não a especificidade das coisas, o sentido dos fatos ficcionais
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por si só. Deixa só emergir de um sentido
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geral do jogo que todos combinam.
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Você pode experimentar jogar a sua simulação Sem ter prep.
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Quanto menos prep, menos expectativa.
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E é gostoso jogar sem tanta expectativa.
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Admitir novos sentidos em cima da hora, em cima da mesma base
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comum, é muito empolgante. A gente tem jogos aí que
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inclusive demonstram isso na prática, né?
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eles ludificam a preparação às vezes, ou às vezes chegam lá com
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zero prep mesmo. Ludificar a preparação no caso é
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quando você vai ver que os jogos que criam esse contexto inicial
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coletivamente, e por ser coletivo, trazendo aí o Lampley
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Principal ou a Lei da Mesa mesmo, eles já começam a
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construir o repertório comum. E aí você pode buscar aí, jogar
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Este Corpo Mortal, Apocalipse Road, Fiasco, Maze Rats, Beyond
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the Wall. São todos jogos, seja de
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natureza mais mimética, seja de natureza mais diegética, são
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todos jogos... Que possibilitam você...
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Construir esse sentido comum... Em termos de uma base...
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Bem ampla... Para que você consiga construir
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a ficção... E a narrativa ali...
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De um jeito bem mais próximo do jogo...
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Do concreto... De uma forma muito mais
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emergente... E é gostoso fazer isso...
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Se não... Eu estimulo você que está
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ouvindo... A cocriar dentro... novos ares,
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dando o privilégio da emergência em experimentos como esse que eu
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falei de você pegar uma campanha de D&D clássico, por exemplo, e
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dividir a mestragem, cada sessão um mestre joga, sempre um depois
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do outro, aproveitando onde o outro deixou O que ajuda,
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inclusive, você pegar um caderninho branco e fazer com
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que o mestre da próxima anote a sessão atual.
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Isso já ajuda bastante. Por quê?
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Porque ele está familiarizado com o repertório que foi criado
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ali. Que é o repertório que vale.
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Mais importante você se familiarizar com esse repertório
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do que com as suas expectativas. E isso faz com que você jogue
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até de forma mais leve. admitindo mais cocriação,
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admitindo novos ares, dando privilégio para emergência, o
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que dentro do estilo Wild Fantasy, inclusive, é muito
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essencial. Por quê?
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Porque faz com que você abrace mais as reivindicações
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ficcionais dos jogadores, a despeito do que você tem na sua
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prep. A importância da preparação é
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inegável. Ela informa a simulação, assim
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como os jogos de contar história informam a emergência, de forma
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geral, pela mecânica. Então você ter uma preparação,
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você ter mecânicas, você ter espaços ali que constroem boas
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emergências é muito importante. Inclusive, há certas coisas que
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se você preparar, quer dizer que você teve mais tempo para
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construir algumas coisas, para pensar algumas coisas e botar em
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perspectiva as coisas. A gente sabe, botar em
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perspectiva as coisas previamente às vezes ajuda.
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Muitas vezes ajuda. Eu acredito que fazer uma
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dungeon... sem preparação nunca vai alcançar o nível de agudez
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de desafio que uma dungeon que você construa previamente vai
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alcançar mas não é impossível e muitas vezes você vai ter
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prazeres e vai descobrir coisas interessantíssimas mestrando uma
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dungeon sem preparação são espaços que a gente alcança
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diferentes espaços diferentes que não necessariamente são
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melhores uns que os outros são espaços diferentes então a
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importância da preparação é inegável Mas se você abrir mão
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dela, certamente você vai se ver num exercício muito interessante
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de abrir mão das suas expectativas.
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Combinar a sintaxe de jogo na base da mídia, ou seja, como a
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gente faz em Wild Fantasy, entendendo quando o mestre
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reivindica, quando o jogador reivindica a ficção, traz muita
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segurança, inclusive, para essa emergência.
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Então, nesse caso do Wild Fantasy, o estilo de jogo traz
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muita segurança para a gente jogar o jogo mesmo sem
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preparação. Pra viver uma dungeon, mesmo que
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a gente não tenha ela preparada. A gente consegue desfrutar o
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jogo sem preparação e vamos e venhamos.
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Grande parte do RPG, mesmo quando você tem preparação,
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ocorre sem essa prep. Encarar a preparação com outros
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olhos vai te ajudar a libertar o seu jogo do labirinto que você
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desenhava quando era criança. Mesmo que você aproveite o que
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desenhou ali na última folha do caderno.
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Porque no fim, o que importa é o jogo jogado.
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Um fanzine ou zine, para os mais íntimos, é um produto de uma
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única pessoa ou de um grupo muito pequeno relativo a um
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nicho cultural e são popularmente fotocopiadas em
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impressões físicas para circulação.
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Um fanzine ou zine é uma publicação não profissional de
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forma geral e não oficial, produzida por entusiastas de um
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gênero específico de literatura ou de música, ou, no caso, até
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de jogos de RPG. Inclusive, estou em mãos aqui
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com um zi feito por um cachorro carmelo.
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Pum, pum, pum, pum! É isso aí.
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Você ouviu falar aí do lançamento da Caramelo Jogos?
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A Caramelo Zine número um? Então, por menos de cinquenta
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reais você consegue aí o formato físico e o digital.
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O digital enviado até vinte e quatro horas por e-mail.
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E o físico, saindo aí na segunda quinzena de novembro.
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É a zinha de Halloween da Caromelo Jogos.
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Então vem com três aventuras e um sistema minimalista.
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É o From the Mud, do Felipe Silva, do Melodia Perdida.
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Inclusive, da Comunidade do Café.
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E é um sistema minimalista souls-like, né?
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Pra você jogar jogos tipo souls. E ele é um hack de cair.
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Então, cara, material de primeira.
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Fora isso, tem três aventuras aí.
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Uma do Damasceno, com aqueles mapas maravilhosos lá, que é
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inspirada no Ravenloft, que é o castelo de Copenhalla.
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Tem também o Cemitério Maldito, do Aquiles Fraga, que é uma
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aventura para Maus Ritter num cemitério amaldiçoado.
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E também o Último Refúgio, do Lucas Rolim, grande Lucas Rolim,
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do Templo das Dunas do Tempo. E é uma aventura pra entudioide,
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com os mortos estão chegando. E é uma aventura de apocalipse
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zumbi. Por incrível que pareça, esse
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zine foi editado por um cachorro caramelo.
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Garanta logo seu, antes que acabe.
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Por interesse RPGístico ou zoológico.
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E agora é pra desligar essa merda aí, meu.
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E agora desliga! Bom, eu vou deixar aí uma
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pergunta pra você na enquete e a pergunta é, você tá preparado
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pra queimar sua preparação e experimentar novos ares?
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Manda aí pra gente sim ou não. E também deixa o seu comentário,
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deixa o seu recado aí pra gente, beleza?
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Vou deixar os links citados no episódio aí, o Maldição Troiana,
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Esse Corpo Mortal, Apocalypse World, Fiasco, Maze Rats, Beyond
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the Wall e os episódios do Café com Dungeon que eu citei.
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No mais... se você quer que o Café com Dungeon volte a ter
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cinco episódios semanais, considere apoiar o projeto e sua
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expansão no nosso apoia.se apoia.se barra Café com Dungeon
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se você gostou especialmente do Café com Dungeon de hoje, deixa
55:46
pra gente uma gorjeta manda o seu pix com qualquer valor pra
55:49
cafécomdungeon.com agradeço demais e conto com o teu apoio,
55:54
se você tem uma empresa ou marca e quer ter um dia da semana do
55:56
Café com Dungeon financia um episódio semanal do podcast e
56:00
faça a alegria da massa RPGista Consulta a gente lá no
56:03
cafécomdungeon.com que a gente tem uma proposta especial para
56:07
você. Também pode consultar a gente aí
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sobre parcerias e anúncios da sua marca, seja de RPG ou de
56:13
café, jogos, tecnologia, mídia e outros ramos.
56:17
Se você quer colaborar com a gente, manda um e-mail aí,
56:20
cafécomdungeon.com. Não manda pelo Instagram não, ou
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pelo, sei lá, por outros meios, porque se perde muito fácil.
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No mais, queria agradecer a galera que torna possível essa
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aventura, os nossos assinantes. Então, valeu aí os assinantes do
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nível Incentivo, incluindo o Lúcio Pimentel.
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Valeu demais ao pessoal do nível de Apoio e Comunidade, incluindo
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o Edu Halak, o Caio Palma Fernandes e o Evaldo Pontual.
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Um salve especial para os assinantes do nível RPG do Jô,
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dentre eles o Pedro Obliziner, o Pedro Borges, o Vinícius Caldas,
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o Luiz Guilherme Dias de Souza e o Marco Vinícius Ornelas.
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Um abraço aos membros do treinamento Oil Fantasy.
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Então, Abílio Júnior, César Machado, Dedan Waidar, Diego
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Sestito, Douglas Baiense, Léo Gasparuto, Matheus Pequeira,
57:02
Rafael Bardal, Bruno Cobb, João Burlamaque, Gui Providello.
57:06
E um imenso agradecimento ao nosso membro Café com Balbi, o
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Thiago Augusto. Valeuzaço, cara.
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Um abraço e até a próxima. Churrasqueira controle remoto.
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Você liga pelo controle remoto, quer dizer, você tá na piscina.
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Então, vamos ligar. Como é que é?
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Aperta o número um e liga. Puta vida!
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Puta vida! E agora pra desligar essa merda,
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hein, meu? E agora, desliga!
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Tá pegando fogo, bicho! Aperta essa merda, hein, que tá
57:59
pegando fogo, pô! Chama o vovê lá!
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Para pagar, você chama o corpo de bombeiros.
58:04
Mas...