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Hechos sobre el difunto Arthur Jermyn y su familia de H. P. Lovecraft 🌑🐙 | Audiolibro completo de terror cósmico para dormir | Mitos de Ct · Cultura y Audiolibros

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La historia de la familia Jermyn se caracteriza por su riqueza,
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su curiosidad y una serie de leyendas extrañas y perturbadoras que se han transmitido a través de generaciones. Arthur Jermyn, el último de su línea,
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se ve cada vez más fascinado por los viajes desconocidos de sus antepasados a las regiones remotas de África.
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Pero cuando un misterioso artefacto relacionado con el pasado de su familia finalmente llega a él,
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comienza a revelar una verdad tan perturbadora que amenaza con todo lo que pensaba saber sobre su propia línea
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sanguínea.Algunas historias familiares son mejores dejadas enterradas en silencio.
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Al calor de una fogata, disfrutemos leyendo, Hechos sobre el difunto Arthur Jermyn y Su Familia…
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Hechos sobre el difunto Arthur Jermyn y Su Familia, mil novecientos veinte: . La vida es algo horrible,
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y desde las sombras detrás de lo que conocemos emergen insinuaciones demoníacas de la verdad que a veces la hacen mil veces más horrible.
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La ciencia, ya opresiva con sus revelaciones impactantes, quizás sea el exterminador final de nuestra especie humana. si somos especies separadas.
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porque su reserva de horrores inimaginables nunca podría ser soportada por cerebros mortales si se liberaran al mundo.
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Si supieramos lo que somos, haríamos lo que hizo Sir Arthur Jermyn;
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y Arthur Jermyn se sumergió en aceite e incendió su ropa una noche.
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Nadie colocó los fragmentos carbonizados en una urna ni erigió un monumento a quien ya no existía;
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porque se encontraron ciertos documentos y un objeto en caja, que hicieron que la gente deseara olvidar.
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Algunas personas que lo conocieron niegan que él haya existido alguna vez.
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Arthur Jermyn salió al páramo y se quemó después de ver el objeto en caja que había llegado desde África.
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Fue este objeto, y no su peculiar apariencia física, lo que lo llevó a acabar con su vida.
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Muchos hubieran deseado no vivir si hubieran tenido las peculiares características físicas de Arthur Jermyn, pero él había sido un poeta y un erudito y no le importó.
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El aprendizaje estaba en su sangre, porque su bisabuelo, Sir Robert Jermyn, Bt.
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había sido un antropólogo destacado, mientras que su tatarabuelo, Sir Wade Jermyn,
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fue uno de los primeros exploradores de la región del Congo, y escribió eruditamente sobre sus tribus, animales y supuestos antigüedades.
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De hecho, el viejo Sir Wade tenía una sed intelectual que ascendía casi a una manía;
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sus extrañas conjeturas sobre una civilización blanca prehistórica del Congo le valieron muchas burlas cuando se
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publicó su libro, Observaciones sobre las diversas partes de África.
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En mil setecientos sesenta y cinco, este intrépido explorador fue internado en un manicomio de Huntingdon.
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La locura estaba en todos los Jermyn y la gente estaba contenta de que no fueran muchos. La línea no produjo ramas, y Arthur era el último de ellos.
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Si no lo hubiera sido, no se puede decir qué habría hecho cuando llegó el objeto.
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Los Jermyn nunca parecían estar bien; algo andaba mal, aunque Arthur fuera el peor,
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y los retratos familiares antiguos en la Casa Jermyn mostraban rostros finos antes del tiempo de Sir Wade. Ciertamente, la locura comenzó con Sir Wade,
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cuyas historias salvajes de África eran a la vez deleite y terror para sus pocos amigos. Se veía reflejado en su colección de trofeos y especímenes,
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que no eran los que un hombre normal acumularía y preservaría,
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y aparecía notablemente en el aislamiento oriental en el que mantenía a su esposa.
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Esta última, dijo, era la hija de un comerciante portugués al que había conocido en África; y no le gustaban las costumbres inglesas.
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Ella, con un hijo recién nacido en África, lo acompañó de regreso para su segunda y más larga expedición, y viajó con él en la tercera y última, nunca regresando.
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Nadie había visto a ella de cerca, ni siquiera los sirvientes; porque su temperamento había sido violento y singular.
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Durante su breve estancia en Jermyn House ocupó un ala remota y fue atendida por su marido solo.
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Sir Wade era, de hecho, muy peculiar en su solicitud por su familia;
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pues cuando regresaba a África no permitía que nadie cuidara de su joven hijo excepto una repugnante mujer negra de
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Guinea. Al volver, después de la muerte de la señora Jermyn, él mismo asumió el cuidado completo del niño.
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Pero fueron las conversaciones de Sir Wade, especialmente cuando estaba borracho,
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lo que llevó principalmente a sus amigos a considerarlo loco. En una época racional como el siglo XVIII,
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era imprudente para un hombre culto hablar sobre visiones extrañas y escenas inusuales bajo la luna del Congo;
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de los muros gigantescos y pilares de una ciudad olvidada, desmoronándose y cubiertos de enredaderas, y de los pasos húmedos,
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silenciosos y de piedra que descendían interminablemente hacia la oscuridad de las bóvedas del tesoro y las catacumbas inconcebibles.
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Especialmente era imprudente hablar con entusiasmo sobre las criaturas vivientes que podrían habitar tal lugar; de seres mitad jungla y mitad ciudad impíamente antigua;
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criaturas fabulosas que incluso un Plinio podría describir con escepticismo;
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cosas que podrían haber surgido después de que los grandes simios habían invadido la ciudad moribunda con los muros, los pilares, las bóvedas y los extraños tallados.
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Sin embargo, después de regresar por última vez, Sir Wade hablaría de estos asuntos con un entusiasmo inquietantemente siniestro,
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sobre todo después de su tercer vaso en el, Knight's Head;
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presumiendo de lo que había encontrado en la jungla y de cómo había vivido entre ruinas terribles conocidas solo por él.
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Y finalmente habló de las criaturas vivientes de tal manera que fue llevado al manicomio.
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Mostró poco remordimiento cuando fue encerrado en la habitación con rejas en Huntingdon, porque su mente se movía curiosamente.
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Desde que su hijo comenzó a crecer fuera de la infancia, le había gustado cada vez menos su hogar, hasta que finalmente pareció temerlo.
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El, Knight's Head, había sido su cuartel general, y cuando fue confinado expresó algún agradecimiento vago como si fuera protección. Tres años después murió.
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El hijo de Wade Jermyn, Philip, era una persona altamente peculiar. A pesar de una fuerte similitud física con su padre,
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su apariencia y conducta eran en muchos aspectos tan groseras que era universalmente evitado. Aunque no heredó la locura que temían algunos,
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era densamente estúpido y propenso a breves períodos de violencia incontrolable. En estructura física
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Era pequeño pero intensamente poderoso, y de una increíble agilidad.
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Doce años después de suceder en su título se casó con la hija de su guarda forestal,
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una persona que se decía de origen gitano, pero antes de que naciera su hijo se unió a la marina como marinero común,
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completando el general disgusto que sus hábitos y matrimonio desigual habían comenzado.
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Después del fin de la guerra americana, se supo de él como marinero en un mercantes en el comercio africano,
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teniendo una especie de reputación por hazañas de fuerza y escalada,
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pero finalmente desapareciendo una noche mientras su barco estaba frente a la costa del Congo.
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En el hijo de Sir Philip Jermyn, la peculiaridad familiar aceptada tomó un giro extraño y fatal. Alto y bastante apuesto,
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con una especie de extraña gracia oriental a pesar de ciertas ligeras irregularidades en las proporciones, Robert Jermyn comenzó la vida como erudito e investigador.
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Fue él quien estudió científicamente por primera vez la vasta colección de reliquias que su abuelo loco había traído de
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África, y quien hizo famoso el nombre de la familia tanto en etnología como en exploración. En mil ochocientos quince,
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Sir Robert se casó con una hija del séptimo Visconde Brightholme y posteriormente fue bendecido con tres hijos,
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los mayores y menores de los cuales nunca fueron vistos públicamente debido a deformidades en la mente y el cuerpo.
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entristecido por estas desgracias familiares, el científico buscó alivio en el trabajo, e hizo dos largas expediciones al interior de África.
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En mil ochocientos cuarenta y nueve, su segundo hijo, Nevil,
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una persona singularmente repelente que parecía combinar la gruñonesidad de Philip Jermyn con la arrogancia de los
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Brightholmes, huyó con una bailarina vulgar, pero fue perdonado a su regreso en el año siguiente.
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Volvió a Jermyn House viudo con un hijo pequeño, Alfred, quien algún día sería padre de Arthur Jermyn.
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Los amigos dijeron que fue esta serie de aflicciones lo que desajustó la mente de Sir Robert Jermyn, sin embargo,
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probablemente fue solo un fragmento de folklore africano el que causó el desastre.
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El anciano erudito había estado recolectando leyendas de las tribus Onga cerca del campo de las exploraciones de su abuelo y el suyo propio,
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esperando de alguna manera dar cuenta de los relatos salvajes de Sir Wade sobre una ciudad perdida habitada por extrañas criaturas híbridas.
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Una cierta consistencia en los extraños documentos de su antepasado sugirió que la imaginación del loco podría haber sido estimulada por mitos nativos.
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El diecinueve de octubre de mil ochocientos cincuenta y dos,
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el explorador Samuel Seaton llamó a Jermyn House con un manuscrito de notas recolectadas entre los Ongas,
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creyendo que ciertas leyendas sobre una ciudad gris de simios blancos gobernada por un dios blanco podrían resultar valiosas para el etnólogo.
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En su conversación probablemente proporcionó muchos detalles adicionales; la naturaleza de los cuales nunca se conocerá,
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ya que una horrible serie de tragedias estalló repentinamente. Cuando Sir Robert Jermyn salió de su biblioteca,
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dejó atrás el cadáver estrangulado del explorador y antes de que pudieran contenerlo, había puesto fin a sus tres hijos; los dos que nunca fueron vistos y el hijo que huyó.
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Nevil Jermyn murió en la defensa exitosa de su propio hijo de dos años,
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quien aparentemente había sido incluido en el plan asesino del viejo. El propio Sir Robert,
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después de repetidos intentos de suicidio y una obstinada negativa a pronunciar cualquier sonido articulado, murió de apoplejía en el segundo año de su confinamiento.
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Sir Alfred Jermyn fue baronet antes de cumplir cuatro años, pero sus gustos nunca coincidieron con su título.
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A los veinte se unió a un grupo de artistas de música hall y a los treinta y seis abandonó a su esposa e hijo para
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viajar con un circo americano itinerante. Su final fue muy repugnante.
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Entre los animales del espectáculo con el que viajaba estaba un enorme gorila macho de color más claro que la media;
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una bestia sorprendentemente dócil, muy popular entre los artistas. Con este gorila,
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Alfred Jermyn estaba singularmente fascinado y en muchas ocasiones ambos se miraban durante largos periodos a través de las barras intermedias.
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Eventualmente, Jermyn pidió y obtuvo permiso para entrenar al animal,
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sorprendiendo a las audiencias y a sus compañeros con su éxito.
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Una mañana en Chicago, mientras el gorila y Alfred Jermyn ensayaban un combate de boxeo extremadamente ingenioso,
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este último propinó una puñetada de más fuerza de la habitual,
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hiriendo tanto el cuerpo como la dignidad del entrenador aficionado.
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De lo que sucedió después, los miembros de, El Gran Show en la Tierra, prefieren no hablar.
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No esperaban escuchar a Sir Alfred Jermyn emitir un grito agudo e inhumano, ni verlo apresar a su torpe oponente con ambas manos,
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tirarlo al suelo de la jaula y morder fiendishmente su garganta peluda.
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El gorila estaba desprevenido, pero no por mucho tiempo, y antes de que pudiera hacer algo el entrenador regular,
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el cuerpo que había pertenecido a un baronet era indescifrable.
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Arthur Jermyn fue el hijo de Sir Alfred Jermyn y una cantante de música hall de origen desconocido.
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Cuando el marido y padre abandonó a su familia, la madre se llevó al niño a Jermyn House; donde ya no quedaba nadie para oponerse a su presencia.
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No carecía de ideas sobre lo que debería ser la dignidad de un noble,
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y se aseguró de que su hijo recibiera la mejor educación posible con el dinero limitado que tenían.
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Los recursos familiares eran ahora lamentablemente escasos, y Jermyn House había caído en un estado deplorable,
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pero al joven Arthur le encantaba la vieja edificación y todo su contenido.
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No era como ningún otro Jermyn que hubiera vivido jamás, pues era poeta y soñador.
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Algunas de las familias vecinas que habían oído hablar de los cuentos sobre la esposa portuguesa invisible del antiguo
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Sir Wade Jermyn afirmaron que su sangre latina debía manifestarse;
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pero la mayoría de las personas simplemente se burlaban de su sensibilidad a la belleza,
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atribuyéndola a su madre cantante de música hall, quien era socialmente desconocida.
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La delicada delicadeza poética de Arthur Jermyn fue más notable debido a su apariencia personal grotesca.
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La mayoría de los Jermyns habían poseído un tipo extraño y repulsivo de peculiaridad, pero el caso de Arthur era muy llamativo.
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Es difícil decir a qué se parecía exactamente, pero su expresión,
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su ángulo facial y la longitud de sus brazos daban una punzada de repugnancia… Para aquellos que lo conocían por primera vez,
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la personalidad y carácter de Arthur Jermyn compensaban su aspecto físico. Dotado e instruido,
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obtuvo los más altos honores en Oxford y parecía destinado a redimir la fama intelectual de su familia.
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Aunque su inclinación era hacia la poesía en lugar de la ciencia,
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planeó continuar el trabajo de sus antepasados en etnología y antigüedades africanas,
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aprovechando la realmente maravillosa, aunque extraña, colección del Señor Con su mente imaginativa,
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a menudo pensaba en la civilización prehistórica en la que el loco explorador había creído tan explícitamente,
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tejiendo historias tras historias sobre la silenciosa ciudad de la jungla mencionada en sus notas y párrafos más alocados.
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Para los vago conceptos sobre una raza desconocida e inesperada de híbridos de la selva, sentía una peculiar mezcla de terror y atracción;
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especulando sobre la posible base de tal fantasía y buscando luz entre los datos más recientes recopilados por su bisabuelo y Samuel Seaton entre los Ongas.
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En mil novecientos once, tras el fallecimiento de su madre, el Sir Arthur Jermyn decidió llevar sus investigaciones al límite.
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Vendió una parte de su propiedad para obtener el dinero necesario, organizó una expedición y zarpó hacia el Congo.
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Después de arreglar con las autoridades belgas un grupo de guías, pasó un año en el país Ongas y Kaliri,
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encontrando datos que superaban incluso las más altas expectativas.
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Entre los Kaliris se encontraba un anciano jefe llamado Mwanu,
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quien no solo poseía una memoria excepcionalmente retentiva,
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sino también un grado singular de inteligencia e interés por las viejas leyendas. Este antiguo confirmó cada relato que Jermyn había oído,
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añadiendo su propia versión sobre la ciudad de piedra y los simios blancos tal como se le había contado.
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Según Mwanu, la ciudad gris y las criaturas híbridas ya no existían,
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habiendo sido aniquiladas por los beligerantes N'bangus hacía muchos años.
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Esta tribu, después de destruir la mayoría de los edificios y matar a los seres vivos,
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se llevó consigo la diosa emplumada que había sido el objetivo de su búsqueda;
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la diosa simio blanca que las extrañas criaturas adoraban y que la tradición del Congo consideraba como la forma de una princesa que había reinado entre ellas.
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Jermyn no podía formar ninguna conjetura, pero mediante un interrogatorio exhaustivo obtuvo una leyenda muy pintoresca sobre la diosa emplumada.
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Se decía que la princesa simio se convirtió en la esposa de un gran dios blanco que había venido del Oeste.
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Durante mucho tiempo habían reinado juntos sobre la ciudad, pero cuando tuvieron un hijo, los tres se fueron.
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Más tarde, el dios y la princesa regresaron, y tras la muerte de la princesa,
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su divino esposo momificó el cuerpo y lo enshrinó en una vasta casa de piedra, donde fue adorada. Luego se fue solo. La leyenda aquí parecía presentar tres variantes.
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Según una historia, no sucedió nada más que la diosa emplumada se convirtió en un símbolo de supremacía para cualquier tribu que la
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poseería. Fue por esta razón que los N'bangus se la llevaron.
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Una segunda historia hablaba del regreso y muerte del dios a los pies de su esposa enshrined.
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Una tercera contaba el regreso del hijo, convertido en hombre adulto, o simio o dios, como fuera el caso, pero sin ser consciente de su identidad.
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Seguramente los negros imaginativos habían sacado el máximo provecho de cualquier evento que pudiera estar detrás de la extravagante leyenda.
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De la realidad de la ciudad de la jungla descrita por el viejo Sir Wade, Arthur Jermyn ya no tenía ninguna duda;
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y apenas se sorprendió cuando a principios de mil novecientos doce encontró lo que quedaba de ella.
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Su tamaño debió ser exagerado, pero las piedras esparcidas alrededor demostraban que no era un simple pueblo negro. Desafortunadamente, no se encontraron tallas,
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y el pequeño tamaño de la expedición impidió operaciones para despejar el único paso visible que parecía conducir al sistema de bóvedas que Sir Wade había mencionado.
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Los simios blancos y la diosa emplumada fueron discutidos con todos los jefes nativos de la región,
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pero correspondió a un europeo mejorar los datos ofrecidos por el viejo Mwanu. Verhaeren, agente belga en un puesto comercial del Congo,
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creía que no solo podía localizar sino también obtener la diosa emplumada, de la cual había oído vagas historias;
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ya que los una vez poderosos N'bangus eran ahora los obedientes siervos del gobierno del Rey Alberto y con poco
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convencimiento podían ser inducidos a desprenderse de la grotesca deidad que habían llevado. Cuando Jermyn zarpó hacia Inglaterra,
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lo hizo con la exultante probabilidad de que dentro de unos meses recibiría un relicario etnológico invaluable que
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confirmaría las historias más salvajes de su tatarabuelo; es decir, las más salvajes que jamás había oído.
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Los habitantes del campo cerca de Jermyn House quizás habían escuchado relatos más salvajes transmitidos por los
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ancestros que habían escuchado a Sir Wade alrededor de las mesas de la Posada del Caballero. Arthur Jermyn esperó pacientemente el esperado cofre de M.
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Verhaeren, mientras tanto estudiaba con mayor diligencia los manuscritos dejados por su ancestro loco.
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Comenzó a sentirse cercano a Sir Wade y a buscar reliquias de la vida personal de este último en Inglaterra, así como de sus hazañas africanas.
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Habían sido numerosas las cuentas orales sobre la esposa misteriosa y aislada,
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pero no quedaba ningún objeto tangible de su estancia en Jermyn House.
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Jermyn se preguntó qué circunstancia había provocado o permitido tal eliminación y decidió que la locura del marido era
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la principal causa. Recordó que se decía que su tataraniempre fue hija de un comerciante portugués en África. Sin duda,
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su herencia práctica y conocimiento superficial del Continente Oscuro habían llevado a desafiar las palabras de Sir
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Wade sobre el interior, cosa que tal hombre no estaría dispuesto a perdonar.
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Murió en África, quizás arrastrada allí por un esposo decidido a probar lo que había dicho.
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Pero mientras Jermyn se dejaba llevar por estas reflexiones, no pudo evitar sonreír ante su inutilidad, un siglo y…
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Medio siglo después de la muerte de sus peculiares progenitores. En junio de mil novecientos trece,
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llegó una carta del Señor Verhaeren informando sobre el hallazgo de la diosa momificada.
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Era, según el belga, un objeto extraordinario; algo que estaba más allá del alcance de un simple mortal para clasificar.
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Solo un científico podría determinar si era humano o simio, y el proceso de determinación se vería gravemente obstaculizado por su estado imperfecto.
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El tiempo y el clima del Congo no son amables con las momias;
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especialmente cuando su preparación es tan amateur como parecía ser el caso aquí.
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Alrededor del cuello de la criatura se había encontrado una cadena de oro con un medallón vacío adornado con diseños heráldicos; sin duda alguna,
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un recuerdo desafortunado de algún viajero capturado por los N'bangus y colgado en la diosa como un amuleto.
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Al comentar sobre la forma del rostro de la momia, el Señor Verhaeren sugirió una comparación caprichosa; o mejor dicho,
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expresó una maravilla humorística sobre cómo le parecería a su corresponsal,
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pero estaba demasiado interesado científicamente para perder muchas palabras en la ligereza.
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La diosa momificada, escribió, llegaría cuidadosamente empacada aproximadamente un mes después de recibir la carta.
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El objeto en caja fue entregado en Jermyn House la tarde del tres de agosto de mil novecientos trece,
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siendo llevado inmediatamente a la gran sala que albergaba la colección de especímenes africanos como estaban ordenados por el Señor Robert y Arthur.
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Lo que sucedió puede comprenderse mejor a partir de las historias de los sirvientes y de las cosas y documentos examinados posteriormente.
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De las varias historias, la del anciano Soames, el mayordomo familiar, es la más completa y coherente.
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Según este hombre confiable, el Señor Arthur Jermyn despidió a todos de la habitación antes de abrir la caja,
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aunque el instante sonido del martillo y el cincel mostraba que no retrasó la operación.
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No se escuchó nada durante algún tiempo; Soames no puede estimar exactamente cuánto tiempo;
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pero ciertamente fue menos de un cuarto de hora después cuando se escuchó el horrible grito, sin duda en voz de Jermyn. Inmediatamente después, Jermyn salió de la habitación,
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corriendo frenéticamente hacia la parte delantera de la casa como si fuera perseguido por algún enemigo horroroso.
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La expresión en su rostro, un rostro lo suficientemente espeluznante en reposo, era indescriptible.
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Cerca de la puerta principal, pareció recordar algo y regresó sobre sus pasos, finalmente desapareciendo por las escaleras al sótano.
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Los sirvientes estaban completamente atónitos y observaron desde la cabeza de las escaleras, pero su amo no regresó.
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Un olor a aceite fue todo lo que subía desde las regiones inferiores.
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Después del anochecer, se escuchó un ruido proveniente de la puerta que conducía desde el sótano al patio;
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y un chico establero vio a Arthur Jermyn, brillando de pies a cabeza con aceite y impregnado de ese líquido,
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salir furtivamente y desaparecer en el páramo negro que rodeaba la casa.
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Entonces, en un éxtasis de horror supremo, todos vieron el final.
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Una chispa apareció en el páramo, una llama se elevó y un pilar de fuego humano alcanzó los cielos. La casa de Jermyn ya no existía.
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La razón por la que los fragmentos carbonizados de Arthur Jermyn no fueron recogidos y enterrados radica en lo que se
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encontró posteriormente, principalmente en la cosa dentro de la caja.
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La diosa momificada era una vista nauseabunda, marchita y devorada,
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pero estaba claramente una momia blanca de simio de alguna especie desconocida,
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menos peluda que cualquier variedad registrada e infinitamente más cercana a la humanidad; bastante inquietantemente así.
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Una descripción detallada sería bastante desagradable, pero hay dos detalles salientes que deben contarse,
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porque encajan revolviendo con ciertas notas de las expediciones africanas del Señor Wade Jermyn y con las leyendas congolesas del dios blanco y la princesa simio.
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Los dos detalles en cuestión son estos: los brazos del medallón dorado alrededor del cuello de la criatura eran los escudos de armas de Jermyn,
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y la sugerencia jocosa del Señor Verhaeren sobre una cierta similitud relacionada con el rostro marchito se aplicaba
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con vívido horror real y antinatural a nada menos que el sensible Arthur Jermyn,
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bisabuelo nieto del Señor Wade Jermyn y una esposa desconocida.
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Los miembros del Royal Anthropological Institute quemaron la cosa y tiraron el medallón a un pozo,
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y algunos de ellos no admiten que Arthur Jermyn haya existido jamás.
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Los miembros del Royal Anthropological Institute quemaron la cosa y tiraron el medallón a un pozo,
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y algunos de ellos no admiten que Arthur Jermyn haya existido jamás.