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El ARMA que venció en LEPANTO | BckFr14 · Philonous Podcast

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  Speaker 2: Hacia el último tercio del siglo XVI, el mar Mediterráneo
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  Speaker 2: se había convertido en el escenario de una intensa pugna
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  Speaker 2: entre la potencia otomana por un lado y las tropas
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  Speaker 2: cristianas occidentales por el otro. La constante expansión otomana amenazaba
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  Speaker 2: directamente las rutas comerciales de la Europa Meridional. El punto
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  Speaker 2: de inflexión se produjo en el año 1570, cuando las
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  Speaker 2: fuerzas del sultán Selim II invadieron la isla de Chipre,
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  Speaker 2: entonces bajo la soberanía de la República de Venecia. La
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  Speaker 2: posterior caída tras el asedio de Famagusta y la brutal
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  Speaker 2: agresión y muerte del entonces comandante veneciano Marcantonio Bragadin que
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  Speaker 2: fue desollado vivo mientras recitaba el miserere y clamaba a Jesucristo,
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  Speaker 2: evidenciaron la gravedad de la amenaza otomana y la imperiosa
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  Speaker 2: necesidad de articular una respuesta organizada. Ante este escenario crítico,
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  Speaker 2: el Papa Sampio V promovió con éxito la creación de
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  Speaker 2: la Santa Liga, una coalición formada por las fuerzas de
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  Speaker 2: la corona española en la figura de Felipe II, la
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  Speaker 2: República de Venecia y los territorios de los estados pontificios.
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  Speaker 2: El mando supremo de la Armada coaligada fue conferido a
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  Speaker 2: Don Juan de Austria, aquel del cual el Papa exclamó
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  Speaker 2: recordando el prólogo del Evangelio de San Juan,« Fuit homo
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  Speaker 2: misus adeo, cui nomen erat Ioannes»,« Hubo un hombre enviado
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  Speaker 2: por Dios, cuyo nombre era Juan». Paralelamente al despliegue de galeras,
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  Speaker 2: artillería y soldados, el conflicto adquirió una profunda dimensión religiosa.
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  Speaker 2: El pontífice impulsó una extensa llamada de oración religiosa, y
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  Speaker 2: campaña para rezar el Santo Rosario, con el fin de
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  Speaker 2: implorar el auxilio divino ante la amenaza otomana y la
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  Speaker 2: superioridad numérica de las tropas enemigas. Qué mejor manera de
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  Speaker 2: empezar a hablar del Rosario que recordar esta grandísima victoria
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  Speaker 2: que tuvo la cristiandad en el siglo XVI. Sin duda,
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  Speaker 2: San Pío V, el Papa de Lepanto, ha sido uno
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  Speaker 2: de los pontífices que más ha amado esta profunda forma
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  Speaker 2: de oración, que es el Rosario. y no podía ser menos,
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  Speaker 2: siendo un fraile predicador. Por ello, emanó la bula con
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  Speaker 2: su Eberunt Romani Pontifices, en la cual explica el porqué
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  Speaker 2: del rosario. Habla, entre otras cosas, de problemas, de tribulaciones,
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  Speaker 2: de vejaciones y de momentos difíciles. Los romanos pontífices y
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  Speaker 2: otros santos padres, nuestros predecesores, acostumbraban a que cuando se
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  Speaker 2: veían abrumados por guerras corporales o espirituales, o atribulados por
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  Speaker 2: otras vejaciones, para escapar de ellas más fácilmente Y habiendo
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  Speaker 2: alcanzado la tranquilidad, servir y dedicarse a Dios con mayor
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  Speaker 2: paz y fervor, imploraban el auxilio divino e invocaban los
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  Speaker 2: sufragios de los santos mediante súplicas soletanías, levantando los ojos
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  Speaker 2: hacia los montes con David, con la esperanza cierta de
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  Speaker 2: que de allí les vendría el socorro. Este texto es
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  Speaker 2: del año 1569, justo dos años antes de la batalla
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  Speaker 2: de Lepan. De hecho, después de la victoria de las
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  Speaker 2: tropas cristianas en Lepanto sobre la flota musulmana, se declaró
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  Speaker 2: el 7 de octubre fiesta de Nuestra Señora de las Victorias,
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  Speaker 2: el día que hoy celebramos. Posteriormente, tomaría el nombre con
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  Speaker 2: el que le conocemos hoy a esta fiesta, Nuestra Señora
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  Speaker 2: del Rosario. Este día que hoy celebramos estaba dedicado precisamente
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  Speaker 2: a la victoria que por manos de María se consiguió
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  Speaker 2: en Lepanto. El foco de esta fiesta, sin embargo, no
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  Speaker 2: es la victoria y la batalla histórica que hubo, sino
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  Speaker 2: las causas por las cuales se ha ganado esta batalla
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  Speaker 2: y las otras batallas más importantes que tenemos que ganar
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  Speaker 2: en relación a la salvación eterna. Por eso no hablamos
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  Speaker 2: de Nuestra Señora de la Victoria, sino Nuestra Señora de
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  Speaker 2: las Victorias, porque son muchas, muchas victorias hasta el día
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  Speaker 2: de nuestra muerte. No es acaso milicia en la tierra,
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  Speaker 2: el destino del hombre, como dice el libro de Job,
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  Speaker 2: pero la importancia de la batalla que se pretende librar
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  Speaker 2: se mide por aquel bien que intenta proteger, defender o conquistar.
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  Speaker 2: Santo Tomás de Aquino dice que el menor bien sobrenatural,
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  Speaker 2: el menor bien de la gracia y de las almas,
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  Speaker 2: es superior a todo el universo material y natural en
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  Speaker 2: su conjunto. Pero esta fiesta no es una fiesta de
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  Speaker 2: nostálgicos que miran atrás a las grandes glorias del pasado,
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  Speaker 2: sino es una fiesta para el presente. Por eso el
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  Speaker 2: Santo Rosario es el arma para vencer estas batallas, con
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  Speaker 2: el cual oramos levantando nuestra mirada como nos dice el
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  Speaker 2: Papa Sampio V, y mirando hacia lo alto, hacia los montes,
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  Speaker 2: de donde tenemos la certeza de nuestra salvación. Y ese
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  Speaker 2: mirar al cielo no es otra cosa que la meditación,
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  Speaker 2: ese pensar en aquellos misterios, en aquellos contenidos que nos
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  Speaker 2: hablan de la vida de Cristo y de su Madre,
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  Speaker 2: y por los cuales nosotros hemos recibido redención, salvación. Liberación
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  Speaker 2: de nuestros pecados. Contemplar los misterios de la vida de
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  Speaker 2: Cristo mientras decimos el Ave María nos ayuda a enamorarnos
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  Speaker 2: de lo que Cristo ha hecho, apartarnos de todo mal
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  Speaker 2: y a reconducir nuestra vida hacia el bien y hacia
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  Speaker 2: la virtud. Teniendo en cuenta esto, el Rosario es una
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  Speaker 2: oración vocal que se realiza mientras se meditan 15 misterios
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  Speaker 2: distribuidos en tres series. Los misterios gozosos, los misterios dolorosos
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  Speaker 2: y los misterios gloriosos. Además de estos hay unos misterios
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  Speaker 2: complementarios que son los luminosos.¿ Por qué se meditan 15 misterios?
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  Speaker 2: Porque el Rosario es una oración que emita el Salterio,
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  Speaker 2: el Salterio de David, los 150 salmos que componen este
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  Speaker 2: libro del Antiguo Testamento. En el Rosario a cada salmo
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  Speaker 2: corresponde un Ave María. De esta manera tenemos 150 Ave
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  Speaker 2: Marías distribuidos en los 15 misterios, que dan lugar a
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  Speaker 2: 10 Ave Marías por cada misterio. El Rosario entonces no
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  Speaker 2: es una simple devoción, es una predicación, en la cual
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  Speaker 2: se escuchan y se piensan en los misterios de la
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  Speaker 2: vida de Cristo y de su Madre. Los misterios que
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  Speaker 2: dan gozo son, el primero, la anunciación del ángel a
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  Speaker 2: la Virgen de su Maternidad Divina, el segundo, la compañía
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  Speaker 2: que María le hace a su prima Isabel, cuando estaban
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  Speaker 2: las dos embarazadas. El tercero, el nacimiento de Jesucristo en
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  Speaker 2: el portal de Belén. El cuarto, la purificación de María
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  Speaker 2: y la presentación de Jesús al templo de Jerusalén según
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  Speaker 2: las costumbres judías. Y el quinto, el niño Jesús con
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  Speaker 2: 12 años que es perdido y hallado en el templo
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  Speaker 2: de Jerusalén por María y José. Después tenemos los misterios
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  Speaker 2: que nos llevan al dolor de la pasión de Cristo.
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  Speaker 2: El primero es Es la agonía de la oración de
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  Speaker 2: Jesús en el huerto de los olivos de Getsemani. El
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  Speaker 2: segundo es la flagelación de Cristo atado a la columna.
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  Speaker 2: El tercero es la coronación con el casco de espinas
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  Speaker 2: sobre la cabeza del Redentor. El cuarto es Jesucristo que
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  Speaker 2: lleva a la cruz camino del Calvario por toda Jerusalén.
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  Speaker 2: Y por último, el quinto es la crucifixión y muerte
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  Speaker 2: de Jesús en la cruz. Por último están los misterios
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  Speaker 2: de la gloria, en los cuales contemplamos la victoria de
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  Speaker 2: Jesucristo y de su madre sobre el pecado y sobre
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  Speaker 2: la muerte. El primero es la resurrección de Jesús de
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  Speaker 2: entre los muertos. El segundo, la ascensión al cielo donde
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  Speaker 2: está sentado con todo poder a la derecha del Padre.
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  Speaker 2: El tercero es la bajada del Espíritu Santo en Pentecostés,
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  Speaker 2: en el cenáculo donde estaba la Virgen reunida con los apóstoles.
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  Speaker 2: El cuarto es la asunción de María en cuerpo y
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  Speaker 2: alma a la gloria del cielo. El quinto es la
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  Speaker 2: coronación de María en la gloria sobre todo lo creado.
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  Speaker 2: De esta manera contemplamos todo el salterio mariano. Además luego
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  Speaker 2: están los misterios que hemos nombrado los luminosos. que nos
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  Speaker 2: dan esa luz, nos manifiestan la misión divina de Jesucristo.
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  Speaker 2: El primero es el bautismo de Jesús en el Jordán
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  Speaker 2: y la apertura de los cielos que hay después de esto.
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  Speaker 2: El segundo son las bodas de Caná con el milagro
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  Speaker 2: del vino. El tercero, la predicación del reino de Dios.
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  Speaker 2: El cuarto, la transfiguración de Cristo en el monte Tabor.
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  Speaker 2: Y el quinto, la institución de la Eucaristía, sacramento del
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  Speaker 2: cuerpo y de la sangre de Cristo. Ahora podemos ver
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  Speaker 2: por qué el Rosario ha tenido tanta importancia siempre en
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  Speaker 2: el pueblo cristiano, puesto que si se reza bien es
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  Speaker 2: un compendio perfecto, sencillo y completo de las verdades que
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  Speaker 2: atañen a nuestra salvación, de todo lo que Dios ha
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  Speaker 2: hecho para salvarte. Y tener esto presente en el día
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  Speaker 2: de hoy, en nuestra cotidianidad, ayuda a mover nuestra mirada
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  Speaker 2: desde las penas y las desgracias de este mundo hacia
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  Speaker 2: las promesas futuras y de la vida eterna que ya
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  Speaker 2: empiezan a cumplirse hoy. El modo concreto de rezarlo, el rosario,
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  Speaker 2: consiste en cinco pasos. El primero es la señal de
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  Speaker 2: la cruz con el credo o el acto de contricción.
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  Speaker 2: El segundo es la recitación de los misterios. Los misterios,
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  Speaker 2: si uno no sabe bien los episodios que enuncian, es
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  Speaker 2: bueno ir al Evangelio, en el lugar donde se narra
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  Speaker 2: cada uno de los misterios. Después se dice un Padre
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  Speaker 2: Nuestro y diez Avemarías mientras se piensa en ese misterio enunciado.
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  Speaker 2: Se concluye la decena con el Gloria y una ejaculatoria,
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  Speaker 2: una oración que se puede añadir. en cuarto lugar tenemos
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  Speaker 2: la salve a final de los todos los misterios se
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  Speaker 2: reza la salve con las letanías a nuestra señora y
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  Speaker 2: por último la oración final con la cual concluimos la
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  Speaker 2: oración del rosario como ven es una oración bastante sencilla
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  Speaker 2: y Breve, no lleva más de 20 minutos rezarla. Lo
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  Speaker 2: importante es que se reúnan las condiciones para poder pensar, meditar,
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  Speaker 2: reflexionar sobre cada uno de los misterios, ya que esos
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  Speaker 2: son el esqueleto del Rosario. Sigamos pues la llamada de
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  Speaker 2: San Pío V, el Papa del Rosario. que nos pide
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  Speaker 2: ante las guerras, la discordia, el desastre, pedir auxilio a
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  Speaker 2: Jesucristo con estas palabras. Nosotros también, siguiendo las huellas de
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  Speaker 2: aquellos predecesores, al ver a esta iglesia militante que nos
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  Speaker 2: ha sido divinamente encomendada, en estos tiempos tan sacudida por
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  Speaker 2: tantas herejías y atrozmente vejada y afligida por tantas guerras
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  Speaker 2: y por las depravadas costumbres de los hombres, Levantamos con lágrimas,
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  Speaker 2: pero llenos de esperanza, nuestros ojos hacia aquel monte de
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  Speaker 2: donde proviene todo auxilio, y exhortamos y aconsejamos benignamente en
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  Speaker 2: el Señor a cada uno de los fieles de Cristo
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  Speaker 2: para que hagan lo mismo. Santo Domingo de Guzmán, ruega
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  Speaker 2: por nosotros. San Pío V, ruega por nosotros. Nuestra Señora
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  Speaker 2: de las Victorias, Reina del Santo Rosario, ruega por nosotros.