Latest / Estoicismo para Ganadores / 8 Verdades Estoicas Que DUELEN Pero Te Liberan.
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- 0:26Speaker 2: A happy home.
- 0:30Speaker 3: Hay verdades que no queremos escuchar, verdades que golpean, que incomodan,
- 0:37Speaker 3: que hieren el ego, pero los estoicos entendieron algo profundo,
- 0:42Speaker 3: que esas mismas verdades que más duelen son muchas veces
- 0:47Speaker 3: las que más nos liberan. Hoy vas a escuchar ocho
- 0:52Speaker 3: de ellas, no para amargarte sino para liberarte porque la verdad,
- 0:57Speaker 3: por dura que sea, siempre es mejor que una mentira cómoda.
- 1:01Speaker 3: Vivimos rodeados de mensajes que nos dicen lo que queremos oír.
- 1:05Speaker 3: Frases bonitas, consuelos fáciles, verdades a medias que nos hacen
- 1:10Speaker 3: sentir bien por un momento, pero que no nos cambian.
- 1:14Speaker 3: El estoicismo es lo contrario. Es una filosofía que se
- 1:18Speaker 3: atreve a decir las verdades difíciles. las que la mayoría
- 1:22Speaker 3: prefiere evitar, porque entiende que sólo enfrentando la realidad tal
- 1:27Speaker 3: como es, podemos construir una vida sólida. Las mentiras cómodas
- 1:33Speaker 3: nos mantienen dormidos. Las verdades incómodas nos despiertan. Por eso,
- 1:40Speaker 3: este episodio es diferente. Las ocho verdades que vas a
- 1:44Speaker 3: escuchar pueden incomodarte, pueden tocar algo, pueden hacerte sentir esa
- 1:49Speaker 3: punzada de cuando escuchas algo que en el fondo sabes
- 1:53Speaker 3: que es cierto, pero que no querías admitir. Y está bien.
- 1:58Speaker 3: Esa incomodidad es el principio de la liberación. Porque cada
- 2:03Speaker 3: una de estas verdades, una vez que la aceptas, te
- 2:07Speaker 3: quita un peso, te libera de una ilusión, te devuelve
- 2:11Speaker 3: poder sobre tu vida. Te pido que las escuches con
- 2:14Speaker 3: mente abierta, aunque duelan, porque del otro lado de ese
- 2:18Speaker 3: dolor está una libertad enorme. Esto es estoicismo para ganadores.
- 2:26Speaker 3: Y esta es otra regla de un estoico. La primera
- 2:30Speaker 3: verdad que duele es que a la mayoría de la
- 2:32Speaker 3: gente no le importas tanto como crees, y eso es
- 2:36Speaker 3: una liberación. Pasamos gran parte de nuestra vida preocupados por
- 2:40Speaker 3: lo que los demás piensan de nosotros y Nos angustia
- 2:44Speaker 3: el qué dirán. Nos paraliza el miedo al juicio ajeno.
- 2:48Speaker 3: Medimos cada acción por cómo nos verán. Vivimos como si
- 2:53Speaker 3: tuviéramos un público constante analizando cada cosa que hacemos. Y
- 2:58Speaker 3: aquí viene la verdad incómoda. Ese público no existe. O
- 3:03Speaker 3: al menos no como lo imaginamos. La gente no está
- 3:07Speaker 3: pensando en ti tanto como crees. Está demasiado ocupada pensando
- 3:11Speaker 3: en sí misma, en sus propios problemas, en sus propias inseguridades,
- 3:16Speaker 3: en cómo la ven a ella. Los estoicos ya lo señalaban.
- 3:21Speaker 3: Marco Aurelio reflexionaba sobre cuánta paz se gana cuando dejamos
- 3:25Speaker 3: de preocuparnos por lo que otros hacen, dicen o piensan
- 3:29Speaker 3: y nos ocupamos de nuestra propia conducta. Se recordaba que
- 3:34Speaker 3: cada persona está absorta en su propia vida. y que
- 3:38Speaker 3: dedicar la nuestra a perseguir la aprobación de mentes ajenas,
- 3:42Speaker 3: que además apenas nos prestan atención, es desperdiciarla. La imagen
- 3:49Speaker 3: del jurado permanente que nos observa y juzga es, en
- 3:52Speaker 3: gran medida, una construcción de nuestra propia mente, no una realidad.
- 3:58Speaker 3: Al principio, esto duele, porque hiere el ego. Nos gusta
- 4:03Speaker 3: creer que somos importantes para los demás, que ocupamos un
- 4:07Speaker 3: lugar central en la mente de la gente, que lo
- 4:10Speaker 3: que hacemos es observado y comentado. Aceptar que no es así,
- 4:15Speaker 3: que la mayoría apenas repara en nosotros, que somos mucho
- 4:19Speaker 3: menos protagonistas en la vida de los demás de lo
- 4:22Speaker 3: que creemos, puede sentirse como un golpe a nuestra importancia.
- 4:26Speaker 3: Duele darse cuenta de que ese público que tanto nos condicionaba, está,
- 4:32Speaker 3: en realidad, mirando su propia función, no la nuestra. Pero
- 4:37Speaker 3: mira la libertad enorme que hay del otro lado. Si
- 4:40Speaker 3: la gente no está tan pendiente de ti como creías,
- 4:44Speaker 3: entonces eres mucho más libre de lo que pensabas. Libre
- 4:49Speaker 3: de vivir como quieres, sin el peso del juicio constante
- 4:53Speaker 3: que imaginabas. Libre de tomar tus decisiones, sin el terror
- 4:58Speaker 3: de la desaprobación ajena. Libre de dejar de actuar para
- 5:02Speaker 3: un público que ni siquiera está mirando. Toda esa energía
- 5:07Speaker 3: que gastabas en preocuparte por lo que pensarían, puedes recuperarla
- 5:13Speaker 3: para vivir tu vida. La misma verdad que hiere tu
- 5:16Speaker 3: ego libera tu vida. Dejas de ser prisionero de una
- 5:21Speaker 3: audiencia imaginaria y empiezas a vivir para ti. Y quiero
- 5:25Speaker 3: aclarar un matiz para que esta verdad no se malentienda.
- 5:29Speaker 3: Que a la mayoría no le importes tanto no significa
- 5:32Speaker 3: que no le importes a nadie ni que estés solo
- 5:35Speaker 3: en el mundo. Hay personas para las que sí eres
- 5:38Speaker 3: profundamente importante. Quienes te aman de verdad. Tu círculo cercano.
- 5:44Speaker 3: Los que de verdad te conocen. Esta verdad no niega
- 5:47Speaker 3: esos vínculos reales y preciosos. Los distingue del público imaginario.
- 5:53Speaker 3: Lo que libera es entender la diferencia. Reservar tu preocupación
- 5:57Speaker 3: por la opinión de los pocos que de verdad importan
- 6:01Speaker 3: y que de verdad te conocen y soltar la angustia
- 6:05Speaker 3: por el juicio de la gran masa de gente que
- 6:08Speaker 3: ni te presta atención ni conoce tu vida. No es
- 6:12Speaker 3: volverte indiferente al amor de los tuyos. Es dejar de
- 6:16Speaker 3: vivir esclavo del veredicto de extraños que en realidad ni
- 6:21Speaker 3: están mirando.¿ Recuerda alguna vez que hiciste el ridículo de¿
- 6:26Speaker 3: O eso creíste?¿ Te trabaste al hablar?¿ Te caíste?¿ Dijiste
- 6:31Speaker 3: algo torpe y sentiste que todos lo notaron y que
- 6:35Speaker 3: lo recordarían para siempre? Ahora hazte una pregunta.¿ Recuerdas tú
- 6:41Speaker 3: los tropiezos de los demás con esa misma intensidad?¿ Esa
- 6:45Speaker 3: vez que otra persona se trabó o dijo algo torpe
- 6:48Speaker 3: lo recuerdas o se te olvidó a los cinco minutos
- 6:51Speaker 3: porque estabas en tus propias cosas, casi seguro se te
- 6:55Speaker 3: olvidó Pues así de rápido olvidan los demás tus tropiezos,
- 6:59Speaker 3: porque están en lo suyo, igual que tú estás en
- 7:02Speaker 3: lo tuyo. Ese momento que a ti te atormentó durante días,
- 7:06Speaker 3: los demás lo olvidaron casi al instante. Cuando de verdad
- 7:11Speaker 3: entiendes esto, un peso enorme se cae de tus hombros.
- 7:16Speaker 3: La segunda es una verdad que incomoda por lo irreversible.
- 7:21Speaker 3: El tiempo que desperdicias no vuelve nunca. y ya has
- 7:25Speaker 3: desperdiciado más del que crees. Esta verdad es de las
- 7:29Speaker 3: más duras, porque toca algo irreversible. Vivimos como si tuviéramos
- 7:35Speaker 3: tiempo infinito, posponiendo, dejando para mañana, matando las horas en
- 7:40Speaker 3: cosas que no nos aportan nada, como si siempre fuera
- 7:44Speaker 3: a haber más. Pero la realidad es que cada momento
- 7:48Speaker 3: que pasa se va para siempre. El tiempo es el
- 7:53Speaker 3: único recurso verdaderamente irrecuperable que tenemos. Puedes recuperar dinero perdido,
- 8:00Speaker 3: pero jamás un solo minuto perdido. Y si eres honesto
- 8:04Speaker 3: contigo mismo, probablemente ya has desperdiciado una cantidad enorme de
- 8:09Speaker 3: tiempo en tu vida, tiempo que no volverá. Séneca escribió
- 8:13Speaker 3: sobre esto con una fuerza que atraviesa los siglos, en
- 8:17Speaker 3: su tratado sobre la brevedad de la vida. Decía que
- 8:20Speaker 3: no es que la vida sea corta, sino que desperdiciamos
- 8:23Speaker 3: gran parte de ella y que actuamos como si fuéramos
- 8:26Speaker 3: a vivir para siempre, sin advertir cómo el tiempo se
- 8:29Speaker 3: nos escurre entre los dedos. Nos lamentaba viendo cómo la
- 8:33Speaker 3: gente entrega su tiempo, lo más valioso que tiene, a
- 8:36Speaker 3: cosas triviales, a personas que no lo merecen, a preocupaciones inútiles,
- 8:42Speaker 3: mientras posterga eternamente lo que de verdad importa para un
- 8:47Speaker 3: futuro que da por seguro. Duele profundamente, porque nos confronta
- 8:53Speaker 3: con nuestro propio desperdicio, y porque lo perdido no se
- 8:57Speaker 3: puede recuperar. Duele pensar en todos los años que quizás
- 9:01Speaker 3: dejamos pasar, en el tiempo que matamos en cosas vacías,
- 9:05Speaker 3: en las oportunidades que no tomamos, en la vida que
- 9:08Speaker 3: no vivimos mientras esperábamos vivirla algún día. Hay un dolor real,
- 9:14Speaker 3: casi un duelo, En reconocer que parte de nuestro tiempo
- 9:18Speaker 3: irreemplazable ya se fue y que no hay manera de
- 9:22Speaker 3: traerlo de vuelta. Es una de las verdades más incómodas
- 9:26Speaker 3: de mirar de frente. Pero aquí está la liberación. Y
- 9:30Speaker 3: es poderosa. Sí, el tiempo pasado no vuelve, pero el
- 9:34Speaker 3: tiempo que te queda todavía es tuyo. Y esta verdad,
- 9:38Speaker 3: en lugar de hundirte en el lamento por lo perdido,
- 9:41Speaker 3: puede despertarte para no seguir desperdiciando lo que queda. La
- 9:45Speaker 3: conciencia aguda de que el tiempo es limitado e irrecuperable
- 9:49Speaker 3: es precisamente lo que puede hacer que empieces a valorarlo,
- 9:53Speaker 3: a usarlo bien, a dejar de posponer, a vivir de
- 9:57Speaker 3: verdad desde ahora. Lo que duele por lo perdido, libera
- 10:02Speaker 3: por lo que queda, porque te devuelve la urgencia de
- 10:05Speaker 3: vivir el presente en lugar de seguir malgastándolo. No puedes
- 10:10Speaker 3: cambiar el tiempo que ya gastaste, pero puedes, desde este momento,
- 10:15Speaker 3: dejar de desperdiciar el que te queda. Y esa es
- 10:19Speaker 3: una segunda oportunidad que empieza hoy. Hagamos un cálculo simple
- 10:23Speaker 3: y algo incómodo. Suma aproximadamente cuántas horas al día pasas
- 10:29Speaker 3: en cosas.
- 10:30Speaker 4: Migraines afectan a medio millón de personas en Irlanda. Sumatran Relief,
- 10:33Speaker 4: 50 miligramos de tabletas contienen sumatriptan, ahora está disponible sobre
- 10:37Speaker 4: la cuenta de tu farmacista si has sido previamente diagnosticado
- 10:42Speaker 4: con migraines. A pesar de los asesinatos de dolor,
- 11:00Speaker 3: que no eliges de verdad que no te aportan nada
- 11:04Speaker 3: que solo matan el tiempo scroll sin fin distracciones vacías
- 11:10Speaker 3: quejas preocupaciones inútiles multiplícalo por los días del año El
- 11:17Speaker 3: número asusta, ¿verdad? Son semanas enteras, quizás meses, de vida
- 11:24Speaker 3: consciente que se van cada año sin dejar nada. No
- 11:28Speaker 3: lo digo para que te castigues por el pasado, sino
- 11:31Speaker 3: para que veas la magnitud de lo que está en
- 11:34Speaker 3: juego y también la magnitud de la oportunidad. Si recuperaras,
- 11:40Speaker 3: aunque fuera una parte de ese tiempo, y la dedicaras
- 11:44Speaker 3: a lo que de verdad importa, tu vida en unos
- 11:47Speaker 3: años sería radicalmente distinta. El mismo tiempo que hoy se
- 11:52Speaker 3: te escurre, bien usado, es material para construir otra vida.
- 11:57Speaker 3: Y hay un matiz sobre el tiempo que Seneca entendía
- 12:01Speaker 3: muy bien. No se trata sólo de cuánto tiempo tienes,
- 12:06Speaker 3: sino de cómo lo habitas. Una persona puede vivir muchos
- 12:10Speaker 3: años y sin embargo haber vivido poco, porque pasó la
- 12:14Speaker 3: vida distraída, ausente y en piloto automático, sin estar de
- 12:19Speaker 3: verdad presente en sus propios días. Y otra puede vivir
- 12:24Speaker 3: menos años pero haber vivido intensamente porque estuvo presente despierta
- 12:28Speaker 3: plena en el tiempo que tuvo. Seneca decía que la
- 12:31Speaker 3: vida es lo bastante larga si se sabe usar. Y
- 12:35Speaker 3: que el problema no es que sea corta, sino que
- 12:39Speaker 3: la desperdiciamos si la vivimos ausentes. Así que la cuestión
- 12:44Speaker 3: no es solo dejar de perder el tiempo en cosas vacías,
- 12:47Speaker 3: sino aprender a estar presente en el tiempo que vives,
- 12:51Speaker 3: a habitarlo de verdad, porque un tiempo vivido con presencia
- 12:56Speaker 3: rinde mucho más que un tiempo mucho mayor vivido en
- 13:00Speaker 3: la distracción. No sólo cuánto vives, sino qué tan despierto
- 13:05Speaker 3: estás mientras lo vives. La tercera golpea directo a nuestras excusas.
- 13:12Speaker 3: Eres responsable de casi todo en tu vida, incluso de
- 13:15Speaker 3: cosas que preferirías culpar a otros. Esta es quizás la
- 13:18Speaker 3: verdad que más resistencia genera, porque va directa contra una
- 13:23Speaker 3: de nuestras tendencias más profundas, la de culpar a lo
- 13:27Speaker 3: externo de nuestros problemas. Es mucho más cómodo pensar que
- 13:31Speaker 3: nuestras dificultades son culpa de otros, de las circunstancias, de
- 13:36Speaker 3: la mala suerte, del sistema, de nuestro pasado, y a veces,
- 13:41Speaker 3: en parte, lo son. Pero los estoicos nos confrontan con
- 13:45Speaker 3: una verdad incómoda, que en la mayoría de las cosas
- 13:49Speaker 3: tenemos mucha más responsabilidad de la que queremos admitir, especialmente
- 13:54Speaker 3: en cómo respondemos a lo que nos pasa. Epicteto, que
- 13:59Speaker 3: había sido esclavo y conocía la injusticia real, enseñaba sin
- 14:04Speaker 3: embargo que aunque no controlamos todo lo que nos ocurre,
- 14:07Speaker 3: sí somos responsables de nuestras respuestas y nuestras decisiones, nuestra actitud.
- 14:14Speaker 3: No podemos controlar el viento, pero sí cómo ajustamos las velas.
- 14:18Speaker 3: Y esta responsabilidad se extiende mucho más de lo que
- 14:23Speaker 3: solemos reconocer. En cómo interpretamos lo que nos pasa, en
- 14:28Speaker 3: las decisiones que tomamos día a día, en si nos
- 14:32Speaker 3: quedamos paralizados o actuamos, en la actitud con que enfrentamos
- 14:38Speaker 3: las dificultades. Gran parte de donde estamos hoy, aunque no todo,
- 14:43Speaker 3: es el resultado acumulado de nuestras propias respuestas y decisiones.¿
- 14:48Speaker 3: Y cómo cuesta aceptarla? Porque nos quita el consuelo de
- 14:52Speaker 3: la victimización. Es reconfortante en cierto modo creer que nada
- 14:58Speaker 3: es nuestra culpa, que somos víctimas de fuerzas externas, porque
- 15:04Speaker 3: eso nos libra de la responsabilidad y del esfuerzo de cambiar.
- 15:09Speaker 3: Aceptar que somos responsables de gran parte de nuestra vida
- 15:13Speaker 3: significa renunciar a ese consuelo y también enfrentar la incómoda
- 15:18Speaker 3: posibilidad de que muchos de nuestros problemas tienen que ver
- 15:22Speaker 3: con nuestras propias decisiones. Es un golpe al ego reconocer
- 15:29Speaker 3: que quizás no somos sólo víctimas de las circunstancias, sino
- 15:33Speaker 3: en buena medida arquitectos de nuestra propia situación. Pero fíjate
- 15:38Speaker 3: en la libertad inmensa que esconde. Si eres responsable de
- 15:42Speaker 3: gran parte de tu vida, entonces también tienes el poder
- 15:46Speaker 3: de cambiarla. Esa es la cara liberadora de la responsabilidad.
- 15:52Speaker 3: Si tus decisiones te trajeron hasta aquí, tus decisiones también
- 15:57Speaker 3: pueden llevarte a otro lugar. La víctima es impotente, porque
- 16:02Speaker 3: si todo es culpa de fuerzas externas, no puede hacer nada.
- 16:06Speaker 3: pero el que asume su responsabilidad recupera su poder, porque
- 16:11Speaker 3: descubre que tiene las riendas en sus manos. Así, lo
- 16:15Speaker 3: que duele al quitarte la excusa, libera al devolverte el control.
- 16:19Speaker 3: Dejar de ser víctima de tu vida y volverte su
- 16:22Speaker 3: autor es, aunque duela al principio, la mayor liberación que existe,
- 16:28Speaker 3: porque pone tu futuro de nuevo en tus manos. Sé
- 16:31Speaker 3: honesto contigo en algún área de tu vida donde no
- 16:35Speaker 3: estás donde querrías. Es fácil hacer la lista de culpables externos,
- 16:42Speaker 3: la falta de oportunidades, lo que otros hicieron o no hicieron,
- 16:46Speaker 3: las circunstancias, la mala suerte, y quizás parte de eso
- 16:52Speaker 3: sea real. Pero prueba a hacer algo incómodo. Pregúntate, solo
- 16:57Speaker 3: por un momento.¿ Qué parte de responsabilidad tienes tú?¿ Qué
- 17:02Speaker 3: decisiones tomaste o dejaste de tomar?¿ Qué esfuerzos no hiciste?¿
- 17:07Speaker 3: Qué patrones repetiste? No para castigarte, sino porque en esa
- 17:12Speaker 3: parte que es tuya está tu poder. Sobre lo que
- 17:16Speaker 3: hicieron los demás no puedes hacer nada, sobre tu propia
- 17:20Speaker 3: parte sí. Y por incómodo que sea mirarla, es justamente ahí.
- 17:26Speaker 3: en lo que depende de ti.¿ Dónde está tu capacidad
- 17:29Speaker 3: de cambiar las cosas de aquí en adelante? La cuarta verdad,
- 17:33Speaker 3: y cuesta aceptarla, es que nada de lo que posees
- 17:37Speaker 3: es realmente tuyo y todo puede desaparecer. Vivimos aferrados a
- 17:42Speaker 3: lo que tenemos, nuestras posesiones, nuestro estatus, nuestras relaciones, nuestra salud,
- 17:49Speaker 3: nuestra propia vida. Los sentimos como nuestros, como parte de
- 17:55Speaker 3: nosotros que como cosas que poseemos y que estarán ahí.
- 18:00Speaker 3: Y los estoicos nos confrontan con una verdad dura. Nada
- 18:05Speaker 3: de eso es realmente nuestro en un sentido permanente. Todo
- 18:11Speaker 3: lo tenemos prestado, temporalmente, y todo puede sernos quitado en
- 18:15Speaker 3: cualquier momento. No poseemos nada de forma definitiva, solo lo
- 18:20Speaker 3: usamos por un tiempo. Epicteto tenía una forma cruda y
- 18:24Speaker 3: clarísima de de expresar esto. Aconsejaba no decir nunca de
- 18:29Speaker 3: las cosas he perdido esto, sino he devuelto esto, se
- 18:34Speaker 3: te fue algo que tenías, fue devuelto. Lo tenías prestado
- 18:38Speaker 3: y ahora volvió a su origen. Enseñaba a recordar constantemente
- 18:43Speaker 3: que todo lo que amamos y poseemos es prestado, que
- 18:47Speaker 3: no nos pertenece de forma absoluta, que puede sernos pedido
- 18:51Speaker 3: de vuelta en cualquier instante. no para que no lo disfrutemos,
- 18:56Speaker 3: sino para que lo disfrutemos sin la ilusión de que
- 18:59Speaker 3: es permanente y sin el terror de perderlo. Lo que
- 19:03Speaker 3: hace tan difícil esta verdad es que amenaza nuestra sensación
- 19:07Speaker 3: de seguridad y nos recuerda la fragilidad de todo lo
- 19:11Speaker 3: que amamos. Nos gusta creer que lo que tenemos es sólido, permanente, nuestro,
- 19:18Speaker 3: aceptar que todo es temporal y que todo puede desaparecer,
- 19:23Speaker 3: que no poseemos nada de forma garantizada, genera una sensación
- 19:27Speaker 3: de vulnerabilidad, de inestabilidad. Duele especialmente cuando pensamos en las
- 19:33Speaker 3: personas que amamos, en que también ellas son temporales, también prestadas.
- 19:38Speaker 3: Es una de las verdades más difíciles de sostener porque
- 19:41Speaker 3: toca nuestro miedo más profundo a la pérdida. Y sin embargo,¿
- 19:46Speaker 3: qué liberación tan honda hay en aceptarla? Cuando de La primera,
- 19:40Speaker 3: dejas de vivir con el terror constante de perder, porque
- 19:42Speaker 3: ya has aceptado que la pérdida es parte natural de tener,
- 19:45Speaker 3: y ese miedo que te atenazaba es el que te
- 19:48Speaker 3: hace perder. se afloja. Y la segunda, más hermosa aún,
- 20:15Speaker 3: empiezas a valorar y a disfrutar mucho más lo que
- 20:18Speaker 3: tienes ahora, precisamente porque sabes que es temporal. Lo prestado
- 20:24Speaker 3: se aprecia distinto a lo que creemos eterno. Cuando entiendes
- 20:29Speaker 3: que este momento, esta persona, esta etapa, son regalos temporales,
- 20:36Speaker 3: los vives con una intensidad y una gratitud extraordinaria. que
- 20:39Speaker 3: la ilusión de permanencia nunca permite. Lo que duele al
- 20:43Speaker 3: recordarte la fragilidad, libera al enseñarte a disfrutar sin aferrarte
- 20:48Speaker 3: y a amar sin terror. Se disfruta más lo que
- 20:52Speaker 3: se sabe prestado. Tómalo con algo que amas. Imagina que
- 20:56Speaker 3: te dijeran que solo te queda un tiempo limitado con...
- 20:59Speaker 3: Migraine affects half
- 21:00Speaker 4: a million people in Ireland. Sumatran Relief 50mg tablets containing
- 21:07Speaker 4: Sumatriptan Algo o alguien que das por sentado. Tu salud.
- 21:11Speaker 4: Una persona querida.
- 21:36Speaker 3: Esta etapa de tu vida, de pronto, ese algo que
- 21:40Speaker 3: apenas valorabas por creerlo permanente, se volvería precioso. Lo mirarías
- 21:46Speaker 3: con otros ojos, lo disfrutarías con una intensidad que la
- 21:49Speaker 3: costumbre te había quitado. Pues la verdad es que sí
- 21:55Speaker 3: tienes un tiempo limitado con todo lo que amas, siempre
- 21:58Speaker 3: lo has tenido, sólo que la ilusión de permanencia te
- 22:02Speaker 3: lo hacía olvidar. Los estoicos no Usaban esta conciencia no
- 22:07Speaker 3: para angustiarse sino para amar mejor, para mirar a los
- 22:11Speaker 3: que quieren sabiendo que son prestados y por eso valorarlos
- 22:15Speaker 3: hoy en lugar de darlos por sentado hasta que ya
- 22:18Speaker 3: no están. La conciencia de que es temporal no te
- 22:22Speaker 3: roba el disfrute, te lo devuelve. La quinta es contraintuitiva
- 22:27Speaker 3: y por eso incomoda. La comodidad excesiva te debilita y
- 22:33Speaker 3: te hace infeliz. Vivimos buscando la comodidad. Toda nuestra cultura
- 22:39Speaker 3: nos empuja hacia ella. Más fácil, más cómodo, menos esfuerzo,
- 22:46Speaker 3: menos incomodidad. Creemos que la felicidad está en alcanzar un
- 22:51Speaker 3: estado de máxima comodidad, donde nada nos moleste, nada cueste,
- 22:56Speaker 3: nada exija esfuerzo. Y los estoicos nos confrontan con una
- 23:00Speaker 3: verdad contraintuitiva. que la comodidad excesiva, lejos de hacernos felices
- 23:06Speaker 3: y fuertes, nos debilita y muchas veces nos hace más infelices.
- 23:12Speaker 3: Que el exceso de comodidad es una trampa disfrazada de paraíso. Séneca,
- 23:18Speaker 3: que conoció la riqueza y todas las comodidades que el
- 23:21Speaker 3: dinero podía comprar en Roma, advertía sobre los peligros de
- 23:25Speaker 3: una vida demasiado blanda. Entendía, que las capacidades y la
- 23:29Speaker 3: fortaleza humanas se desarrollan a través del esfuerzo y el desafío,
- 23:34Speaker 3: no de la comodidad, y que una vida sin ninguna
- 23:38Speaker 3: dificultad atrofia el carácter igual que un músculo que nunca
- 23:42Speaker 3: se usa, se debilita. Recomendaba incluso practicar voluntariamente cierta incomodidad
- 23:49Speaker 3: para no volverse esclavo de la comodidad y para fortalecer
- 23:53Speaker 3: el espíritu. Sabía que quien lo tiene todo fácil se
- 23:58Speaker 3: vuelve frágil ante la primera dificultad real. Cuesta aceptar esto
- 24:03Speaker 3: porque va contra todo lo que deseamos y perseguimos. Trabajamos
- 24:07Speaker 3: duro justamente para alcanzar comodidad. La anhelamos, la vemos como
- 24:13Speaker 3: la meta. Que nos digan que ese exceso de comodidad
- 24:16Speaker 3: que perseguimos... puede debilitarnos y hasta hacernos infelices es incómodo
- 24:23Speaker 3: porque cuestiona la dirección misma en la que orientamos gran
- 24:27Speaker 3: parte de nuestros esfuerzos. Duele reconocer que quizás lo que
- 24:31Speaker 3: buscamos como felicidad, la vida totalmente fácil y sin esfuerzo,
- 24:36Speaker 3: podría ser en realidad un camino hacia la fragilidad y
- 24:40Speaker 3: el vacío. Y la liberación que trae es enorme y práctica.
- 24:45Speaker 3: Si la comodidad excesiva no es el camino a la
- 24:48Speaker 3: felicidad y la fortaleza, entonces te liberas de la búsqueda
- 24:52Speaker 3: ansiosa de una vida sin ninguna incomodidad, que además es imposible.
- 24:58Speaker 3: Y más aún, empiezas a ver el esfuerzo, el desafío
- 25:02Speaker 3: y hasta la incomodidad no como enemigos a evitar, sino
- 25:07Speaker 3: como aliados de tu crecimiento y tu bienestar. Esto cambia
- 25:12Speaker 3: por completo tu relación con la dificultad. en lugar de
- 25:16Speaker 3: huir de todo lo que cuesta, entiendes que es justamente
- 25:20Speaker 3: en el esfuerzo donde te fortaleces y donde encuentras un
- 25:26Speaker 3: sentido y una satisfacción que la comodidad vacía nunca da.
- 25:31Speaker 3: Lo que duele al cuestionar tu búsqueda de comodidad libera
- 25:35Speaker 3: al mostrarte que la fortaleza y la plenitud están del
- 25:38Speaker 3: otro lado en abrazar el desafío en lugar de evitarlo.
- 25:43Speaker 3: Dejas de temerle a lo difícil Y en eso hay
- 25:47Speaker 3: una libertad enorme. Mira a las experiencias que más recuerdas
- 25:52Speaker 3: y valoras de tu vida. Casi nunca son los momentos
- 25:56Speaker 3: de máxima comodidad el día que no hiciste nada tirado
- 26:00Speaker 3: en el sofá. Son casi siempre los momentos que implicaron
- 26:05Speaker 3: esfuerzo y hasta dificultad. Un logro que costó. Un desafío
- 26:10Speaker 3: que superaste. Una experiencia exigente que te marcó algo que
- 26:17Speaker 3: En el momento fue duro, pero que te dejó orgullo
- 26:20Speaker 3: y sentido. Fíjate en la paradoja. Lo que más valoramos
- 26:25Speaker 3: suele venir del esfuerzo, no de la comodidad. Y sin
- 26:29Speaker 3: embargo pasamos la vida persiguiendo la comodidad y evitando el esfuerzo.
- 26:34Speaker 3: Los momentos cómodos se olvidan. Los momentos de esfuerzo con
- 26:38Speaker 3: sentido se vuelven los pilares de nuestra vida. Cuando entiendes esto,
- 26:44Speaker 3: dejas de ver el esfuerzo como enemigo y empiezas a buscarlo,
- 26:49Speaker 3: porque sabes que ahí, y no en el sofá, está
- 26:52Speaker 3: lo que de verdad llena una vida. Hay algo más
- 26:55Speaker 3: profundo en esta verdad, y es que la comodidad excesiva
- 27:00Speaker 3: no solo debilita el cuerpo o el carácter, adormece el alma.
- 27:05Speaker 3: Una vida sin ningún desafío, sin nada que superar, sin
- 27:09Speaker 3: ninguna montaña que escalar, se vuelve con el tiempo. extrañamente vacía.
- 27:15Speaker 3: El ser humano necesita desafíos para sentirse vivo, para tener
- 27:20Speaker 3: un sentido de propósito, para experimentar el orgullo y la
- 27:23Speaker 3: satisfacción de lograr algo que costó. Por eso muchas personas
- 27:27Speaker 3: que alcanzan una vida de total comodidad, en la que
- 27:30Speaker 3: ya no necesitan esforzarse por nada, descubren para su sorpresa
- 27:35Speaker 3: que se sienten vacías, sin rumbo, deprimidas y Tenían la
- 27:40Speaker 3: teoría de que la comodidad absoluta las haría felices y
- 27:45Speaker 3: descubrieron lo contrario. Los estoicos ya lo sabían. El bienestar
- 27:50Speaker 3: profundo no viene de la ausencia de desafío, sino de
- 27:54Speaker 3: enfrentar desafíos que valen la pena. No busques una vida
- 27:58Speaker 3: sin montañas. Busca montañas que valga la pena escalar, porque
- 28:04Speaker 3: es escalándolas donde te sentirás de verdad vivo. La sexta
- 28:09Speaker 3: verdad choca con algo que hacemos todos. No puedes controlar
- 28:14Speaker 3: a los demás y agotarte intentándolo solo te hace sufrir.
- 28:19Speaker 3: Gastamos una cantidad enorme de energía intentando controlar a otras personas.
- 28:25Speaker 3: Queremos que actúen como creemos que deberían, que piensen como nosotros,
- 28:30Speaker 3: que cambien, que hagan lo que queremos, que nos traten
- 28:33Speaker 3: como esperamos. Nos frustramos cuando no lo hacen. Insistimos. intentamos convencer, manipular, presionar,
- 28:42Speaker 3: cambiar a la gente, y los estoicos nos confrontan con
- 28:47Speaker 3: una verdad tan simple como difícil de aceptar. No puedes
- 28:52Speaker 3: controlar a los demás. Sus decisiones, sus acciones, sus pensamientos,
- 28:56Speaker 3: su forma de ser, no están en tu poder, por
- 28:59Speaker 3: más que te empeñes. Esta idea está en el corazón
- 29:02Speaker 3: mismo del estoicismo. en la distinción de epicteto entre lo
- 29:06Speaker 3: que depende de nosotros y lo que no. Y las
- 29:09Speaker 3: otras personas, con su libre voluntad, están firmemente en la
- 29:14Speaker 3: categoría de lo que no controlamos. Puedes influir, puedes expresar,
- 29:19Speaker 3: puedes pedir, pero el control final sobre cómo actúa otro
- 29:22Speaker 3: ser humano nunca es tuyo. Los estoicos entendían que intentar
- 29:28Speaker 3: controlar lo incontrolable y las personas son quizás lo más
- 29:33Speaker 3: incontrolable de todo. Es una receta segura para la frustración
- 29:38Speaker 3: y el sufrimiento. perpetuos. Y duele por dos razones. Primero,
- 29:44Speaker 3: porque nos quita la ilusión de control sobre nuestras relaciones
- 29:47Speaker 3: y sobre la gente que nos importa. Y esa ilusión
- 29:50Speaker 3: nos daba una falsa seguridad. Y segundo, porque muchas veces
- 29:56Speaker 3: queremos controlar a otros, Desde un lugar de amor o
- 29:59Speaker 3: de buena intención, queremos que cambien por su bien o
- 30:03Speaker 3: que hagan lo que creemos correcto y aceptar que no
- 30:06Speaker 3: podemos obligarlos duele, sobre todo cuando se trata de personas
- 30:11Speaker 3: que amamos y a las que quisiéramos ayudar o cambiar.
- 30:15Speaker 3: Es doloroso soltar el control sobre los demás, especialmente sobre
- 30:21Speaker 3: quienes más nos importan. La liberación, en cambio, es inmensa.
- 30:27Speaker 3: y transforma tus relaciones. Cuando de verdad aceptas que no
- 30:32Speaker 3: puedes controlar a los demás, sueltas una carga agotadora que
- 30:36Speaker 3: llevabas sin darte cuenta. La de sentirte responsable de cambiar
- 30:40Speaker 3: a la gente y frustrarte por no lograrlo. Dejas de
- 30:44Speaker 3: librar batallas imposibles, de agotarte intentando lo que no está
- 30:49Speaker 3: en tu mano. Y esa energía vuelve a ti. Y
- 30:53Speaker 3: algo hermoso ocurre en tus relaciones. Cuando dejas de intentar
- 30:58Speaker 3: controlar a los demás, empiezas a aceptarlos como son. Y
- 31:02Speaker 3: esa aceptación es la base del amor y la paz
- 31:06Speaker 3: en cualquier vínculo. Te concentras en lo único que sí controlas.
- 31:12Speaker 3: Tu propia conducta, tu propia respuesta y sueltas el resto.
- 31:17Speaker 3: Y lo que duele al quitarte el control sobre otros...
- 31:21Speaker 3: Libera del peso imposible de cambiarlos y devuelve la paz
- 31:25Speaker 3: a tus relaciones. Todos tenemos un propósito, una visión que
- 31:30Speaker 3: nos empuja a construir algo con significado. Los estoicos nos
- 31:35Speaker 3: recuerdan que la disciplina diaria es lo que separa a
- 31:40Speaker 3: quienes sueñan de quienes logran. Y cuando tienes esa disciplina,
- 31:45Speaker 3: solo necesitas las herramientas correctas para materializarla. Cuando pensamos en
- 31:50Speaker 3: empresas exitosas como Chubis, podemos hablar de su gran producto,
- 31:56Speaker 3: de una marca atractiva o de una muy buena estrategia
- 31:59Speaker 3: de marketing. Pero un secreto clave de su éxito, y
- 32:03Speaker 3: que casi nunca vemos, está en el aliado detrás que
- 32:07Speaker 3: hace que el proceso de vender o comprar sea de
- 32:11Speaker 3: lo más simple. Para millones de empresas exitosas, ese aliado
- 32:16Speaker 3: es Shopify. Shopify es el proceso de pago número uno
- 32:20Speaker 3: del planeta, los negocios que quieren crecer, crecer con Shopify.
- 32:26Speaker 3: Y su secreto no es tan secreto. Con ShopPay puedes
- 32:31Speaker 3: impulsar las conversiones hasta en un 50%. Esto significa menos
- 32:37Speaker 3: carritos de compra abandonados y más ventas. Epicteto decía, no
- 32:43Speaker 3: es lo que te sucede siempre. sino cómo reaccionas lo
- 32:46Speaker 3: que importa. Con Shopify reaccionas con la mejor herramienta en
- 32:52Speaker 3: tus manos. Así que, si quieres crecer tu negocio, lo
- 32:57Speaker 3: mejor es que tu plataforma de comercio esté preparada para
- 33:01Speaker 3: vender donde sea que estén tus clientes, desde tu página
- 33:05Speaker 3: web o desde su feed en redes sociales. Crece tu
- 33:09Speaker 3: negocio y obtén el mismo proceso de pago que usa Chubis.
- 33:15Speaker 3: Regístrate para un periodo de prueba por solo un dólar
- 33:18Speaker 3: al mes en shopify.mx-estoicismo. De nuevo, visita shopify.mx-estoicismo. Todo junto.
- 33:33Speaker 3: Y mejora tus ventas hoy mismo. Actuar con propósito es
- 33:38Speaker 3: actuar con poder. Shopify te ayuda a canalizar ese poder
- 33:43Speaker 3: hacia tus metas. Dicho esto, sigamos profundizando en la sesión
- 33:48Speaker 3: estoica de hoy. Soltar el control sobre los demás es
- 33:53Speaker 3: soltar una fuente enorme de sufrimiento. Fíjate en una relación
- 33:57Speaker 3: de tu vida. Seguro hay alguien a quien quisieras cambiar,
- 34:01Speaker 3: que fuera más ordenado, más responsable, que dejara cierto hábito,
- 34:06Speaker 3: que pensara distinto o que te tratara de otra manera.
- 34:11Speaker 3: Y seguro has gastado energía intentándolo, insistiendo, reprochando, presionando
- 34:18Speaker 3: frustrándote una y otra vez cuando no cambia. Ahora mira
- 34:23Speaker 3: el resultado real de todo ese esfuerzo.¿ La cambiaste? Casi
- 34:29Speaker 3: con certeza no. Porque no está en tu poder cambiar
- 34:33Speaker 3: a otro. Solo lograste desgastarte tú y desgastar la relación.
- 34:40Speaker 3: El estoico hace algo distinto. Expresa lo que necesita con
- 34:44Speaker 3: claridad y respeto, una vez, y luego suelta el resultado,
- 34:49Speaker 3: porque entiende que la decisión final es del otro, no suya.
- 34:53Speaker 3: Y en ese soltar, deja de sufrir por lo que
- 34:56Speaker 3: no controla y a menudo la relación mejora porque la
- 35:00Speaker 3: otra persona deja de sentirse presionada y controlada. Aceptar que
- 35:04Speaker 3: no puedes cambiar a nadie salvo a ti mismo es duro,
- 35:08Speaker 3: pero te devuelve una paz enorme. Y hay una verdad
- 35:12Speaker 3: todavía más poderosa escondida aquí. La única forma real de
- 35:17Speaker 3: influir en los demás no es controlándolos, sino cambiando tú.
- 35:22Speaker 3: Es una paradoja hermosa Cuando dejas de intentar controlar a
- 35:26Speaker 3: otro y en su lugar trabajas en ti mismo, en
- 35:30Speaker 3: tu propio ejemplo, en tu propia forma de ser, muchas
- 35:34Speaker 3: veces logras en el otro un cambio que la presión
- 35:37Speaker 3: y el control jamás lograron. La gente no cambia porque
- 35:41Speaker 3: la obliguemos. A veces cambia en cambio inspirada por un ejemplo,
- 35:47Speaker 3: por ver en otro una forma de vivir que admira.
- 35:50Speaker 3: Marco Aurelio no intentaba controlar a la gente difícil que
- 35:53Speaker 3: lo rodeaba trabajaba en su propia virtud y con su
- 35:58Speaker 3: ejemplo influía más que con cualquier orden. Así que si
- 36:02Speaker 3: de verdad quieres influir en alguien, deja de intentar controlarlo
- 36:06Speaker 3: y conviértete tú en la mejor versión de ti mismo.
- 36:11Speaker 3: Ese es el único poder real que tienes sobre los
- 36:14Speaker 3: demás y es mucho más grande de lo que parece.
- 36:18Speaker 3: La séptima es una paradoja difícil de tragar. Evitar el
- 36:22Speaker 3: sufrimiento a toda costa te hace sufrir más. Es natural
- 36:26Speaker 3: querer evitar el dolor. Huimos de lo que nos incomoda,
- 36:30Speaker 3: posponemos lo difícil, evitamos las conversaciones incómodas, esquivamos los problemas,
- 36:36Speaker 3: buscamos anestesiar cualquier malestar. Creemos que evitando el sufrimiento seremos
- 36:42Speaker 3: más felices. Y los estoicos, junto con gran parte de
- 36:47Speaker 3: la sabiduría de los siglos, nos confrontan con una paradoja incómoda.
- 36:53Speaker 3: Que la evitación del sufrimiento muchas veces genera más sufrimiento
- 36:57Speaker 3: del que evita. Que huir del dolor suele multiplicarlo, mientras
- 37:03Speaker 3: que enfrentarlo suele reducirlo. Piénsalo, porque los estoicos lo entendían bien.
- 37:10Speaker 3: El problema que evitas no desaparece, crece. La conversación difícil
- 37:16Speaker 3: que pospones se vuelve más difícil. La emoción que no
- 37:20Speaker 3: enfrentas se enquista. El miedo del que huyes se agiganta.
- 37:27Speaker 3: La dificultad que esquivas se acumula. La evitación da un
- 37:31Speaker 3: alivio inmediato, sí, pero a costa de un sufrimiento mayor
- 37:35Speaker 3: a futuro, porque lo evitado se hace más grande en
- 37:38Speaker 3: las sombras. Los estoicos enseñaban a enfrentar las dificultades de frente,
- 37:43Speaker 3: a atravesar el dolor necesario en lugar de huir de él,
- 37:48Speaker 3: porque entendían que que el camino a través del sufrimiento es,
- 37:53Speaker 3: casi siempre, más corto que el camino de la evitación.
- 37:59Speaker 3: Lo incómodo de esta verdad es que va contra nuestro
- 38:02Speaker 3: instinto más básico, el de evitar el dolor, y nos
- 38:06Speaker 3: dice que el alivio fácil de la evitación es una trampa.
- 38:10Speaker 3: Es incómodo aceptar que eso que hacemos para sentirnos mejor
- 38:14Speaker 3: a corto plazo, evitar, posponer, esquivar, anestesiar, nos está haciendo
- 38:20Speaker 3: peor a largo plazo. Duele reconocer que muchas veces el
- 38:24Speaker 3: camino correcto pasa justamente por el dolor que estamos tratando
- 38:28Speaker 3: de evitar, que no hay atajo que evite todo sufrimiento
- 38:32Speaker 3: que a veces hay que atravesar para llegar al otro lado.
- 38:35Speaker 3: Y aquí está, la liberación, profunda y práctica. Cuando entiendes
- 38:42Speaker 3: que evitar el sufrimiento lo multiplica y que enfrentarlo lo reduce,
- 38:48Speaker 3: Dejas de vivir huyendo, que es una forma agotadora y
- 38:52Speaker 3: ansiosa de existir. Ganas el coraje de enfrentar las cosas
- 38:56Speaker 3: de frente y con ello descubres que eres capaz de
- 39:00Speaker 3: atravesar lo difícil, que el dolor enfrentado es más soportable
- 39:05Speaker 3: de lo que temías y que del otro lado está
- 39:08Speaker 3: la resolución que la evitación nunca te daría. Te liberas
- 39:13Speaker 3: de la prisión de la evitación y esa vida pequeña
- 39:17Speaker 3: y temerosa en la que esquivas todo lo que incomoda.
- 39:21Speaker 3: Y te vuelves alguien que enfrenta la vida en lugar
- 39:25Speaker 3: de huir de ella, lo cual trae una paz y
- 39:28Speaker 3: una fortaleza que el que siempre evita jamás conoce. La
- 39:32Speaker 3: verdad que duele al pedirte enfrentar el dolor, te libera
- 39:36Speaker 3: de la trampa de una evitación que te hacía sufrir
- 39:38Speaker 3: aún más. Piensa en algo que hayas estado evitando. Esa
- 39:44Speaker 3: conversación difícil que pospones y Ese problema que no quieres mirar,
- 39:49Speaker 3: ese trámite, esa decisión, eso que sabes que tienes que
- 39:53Speaker 3: enfrentar y que llevas tiempo esquivando. Fíjate en lo que
- 39:58Speaker 3: hace la evitación. Mientras lo evitas, no desaparece. Al contrario,
- 40:06Speaker 3: pesa sobre ti todo el tiempo, en el fondo de
- 40:09Speaker 3: tu mente, generando una ansiedad constante y muchas veces creciendo.
- 40:15Speaker 3: El alivio de no enfrentarlo hoy tiene el precio de
- 40:18Speaker 3: cargarlo cada día. Y luego, casi siempre, cuando por fin
- 40:23Speaker 3: lo enfrentas, descubres dos cosas. Que no era tan terrible
- 40:28Speaker 3: como lo habías agigantado en tu cabeza y que enfrentarlo
- 40:32Speaker 3: te quita de encima un peso que llevabas cargando durante
- 40:36Speaker 3: todo el tiempo que lo evitaste. El sufrimiento de enfrentarlo
- 40:41Speaker 3: una vez es casi siempre menor que el sufrimiento de
- 40:44Speaker 3: evitarlo durante semanas o meses. Enfrentar, aunque duela, es el
- 40:50Speaker 3: camino corto. Ahora bien, quiero hacer una distinción importante, para
- 40:55Speaker 3: que esta verdad no se malentienda como una invitación a
- 40:58Speaker 3: sufrir por sufrir. No se trata de buscar el dolor
- 41:02Speaker 3: ni de rechazar todo alivio, eso sería absurdo. Se trata
- 41:06Speaker 3: de distinguir entre el sufrimiento útil y el inútil. Hay
- 41:11Speaker 3: un sufrimiento que es parte necesaria del crecimiento y de
- 41:14Speaker 3: la vida. El esfuerzo de mejorar, el dolor de enfrentar
- 41:19Speaker 3: un problema, la incomodidad de una conversación necesaria, el duelo
- 41:24Speaker 3: de una pérdida que hay que atravesar. Ese sufrimiento...
- 41:33Speaker 5: Zenfloor Teen is specially designed for teenagers with scientifically studied
- 41:37Speaker 5: bacteria to support everyday well-being through the demands of school life.
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- 41:50Speaker 3: Aunque duela, es fecundo, lleva a algún lado y evitarlo
- 41:57Speaker 3: solo lo empeora. Y hay otro sufrimiento que es completamente
- 42:02Speaker 3: inútil el que nos generamos con preocupaciones imaginarias, con rumiaciones,
- 42:09Speaker 3: con resistencia a lo inevitable. Ese hay que reducirlo, no abrazarlo.
- 42:17Speaker 3: La sabiduría está en no huir del sufrimiento útil, el
- 42:22Speaker 3: que es parte del camino, y a la vez no
- 42:25Speaker 3: fabricarse sufrimiento inútil, el que no lleva a nada. Enfrentar
- 42:30Speaker 3: lo que hay que enfrentar, sí. Torturarse con lo imaginario, no.
- 42:34Speaker 3: Y la octava, la más honda de todas, es que
- 42:37Speaker 3: un día vas a morir y probablemente serás olvidado. Llegamos
- 42:41Speaker 3: a la verdad más honda de todas, la que en
- 42:44Speaker 3: cierto modo contiene a las demás. Vas a morir. Es
- 42:49Speaker 3: la certeza absoluta, la que compartimos todos y sin embargo
- 42:54Speaker 3: la que más evitamos mirar. Y los estoicos van aún
- 42:58Speaker 3: más lejos, con una honestidad casi brutal. No sólo vas
- 43:04Speaker 3: a morir, sino que, con el paso del tiempo, es
- 43:08Speaker 3: muy probable que seas olvidado como lo han sido casi
- 43:12Speaker 3: todos los que vivieron antes que nosotros. Marco Aurelio, siendo emperador,
- 43:17Speaker 3: se recordaba a sí mismo que hasta los hombres más
- 43:20Speaker 3: famosos acaban olvidados, que la posteridad y la fama son humo,
- 43:25Speaker 3: que todo, incluida la memoria de nosotros, se desvanece con
- 43:30Speaker 3: el tiempo. Marco Aurelio meditaba constantemente sobre esto, sin miedo.
- 43:36Speaker 3: Se recordaba lo breve que es la vida humana, lo
- 43:39Speaker 3: pronto que somos olvidados, lo pequeños que somos en la
- 43:42Speaker 3: inmensidad del tiempo. Pensaba en las multitudes que vivieron antes,
- 43:47Speaker 3: con sus pasiones, sus luchas, sus nombres y que hoy
- 43:51Speaker 3: nadie recuerda. Y entendía que él, emperador del mundo conocido,
- 43:57Speaker 3: correría la misma suerte. no lo hacía para deprimirse, sino
- 44:02Speaker 3: para vivir con lucidez, con humildad y con la urgencia
- 44:06Speaker 3: de aprovechar el breve tiempo que tenía. Y esta duele
- 44:09Speaker 3: más que ninguna, porque toca nuestro miedo más profundo, el
- 44:14Speaker 3: de nuestra propia desaparición, y además hiere nuestro deseo de trascender,
- 44:20Speaker 3: de importar, de ser recordados. Nos gustaría creer que somos
- 44:25Speaker 3: importantes y que nuestra existencia dejará una marca permanente, que
- 44:30Speaker 3: seremos recordados. Aceptar que vamos a morir y que probablemente
- 44:35Speaker 3: seremos olvidados, como casi todos, es un golpe profundo a
- 44:40Speaker 3: nuestro ego y a nuestro anhelo de permanencia. Es, quizás,
- 44:46Speaker 3: la verdad más difícil de sostener de todas. Pero, como
- 44:50Speaker 3: vimos en otro episodio, es también la más liberadora de todas,
- 44:54Speaker 3: y por eso cierra esta lista. Si vas a morir,
- 44:58Speaker 3: y el tiempo es breve, entonces cada día importa, cada
- 45:01Speaker 3: momento es precioso, no hay tiempo que perder en lo trivial.
- 45:06Speaker 3: La conciencia de la muerte, lejos de amargar la vida,
- 45:09Speaker 3: es lo que puede darle urgencia, valor y sentido. Y
- 45:13Speaker 3: si probablemente serás olvidado, entonces te liberas de vivir para
- 45:17Speaker 3: la posteridad, para la imagen, para lo que pensarán de
- 45:21Speaker 3: ti cuando no estés. Te liberas para vivir de verdad ahora,
- 45:25Speaker 3: para ti, según lo que de verdad importa, sin el
- 45:29Speaker 3: peso de construir un monumento a tu ego. Paradójicamente, aceptar
- 45:34Speaker 3: tu pequeñez y tu mortalidad te libera para vivir en
- 45:38Speaker 3: grande el tiempo que tienes. La verdad que más duele
- 45:42Speaker 3: es también la que más despierta. porque nos devuelve al
- 45:45Speaker 3: único lugar donde la vida ocurre, el presente, ahora, mientras
- 45:50Speaker 3: estamos aquí. Y hay un matiz hermoso sobre el ser
- 45:54Speaker 3: olvidado que los estoicos entendían, que probablemente tu nombre se
- 45:59Speaker 3: olvide con el tiempo, no significa que tu vida no
- 46:03Speaker 3: deje huella. Cada acto de bondad, cada persona a la
- 46:07Speaker 3: que ayudaste, cada cosa buena que pusiste en el mundo,
- 46:11Speaker 3: sigue rippleando a través de otros mucho después, aunque nadie
- 46:15Speaker 3: recuerde que viniste de ti. Los estoicos no buscaban ser recordados,
- 46:20Speaker 3: buscaban vivir con virtud, aportar al mundo mientras estaban en él,
- 46:26Speaker 3: ser una fuerza del bien en su tiempo. Y entendían
- 46:30Speaker 3: que ese tipo de legado, el de haber vivido bien
- 46:33Speaker 3: y haber hecho el bien, no necesita de tu nombre
- 46:36Speaker 3: grabado en piedra para ser real. Libérate de la necesidad
- 46:40Speaker 3: de ser recordado, y en su lugar concéntrate en vivir
- 46:44Speaker 3: bien y hacer el bien ahora. Esa es una forma
- 46:48Speaker 3: de trascendencia mucho más profunda que la fama y está
- 46:52Speaker 3: al alcance de cualquiera, en cualquier vida, por anónima que sea.
- 46:57Speaker 3: Hazte una pregunta que los estoicos, en el fondo, se hacían.
- 47:03Speaker 3: Si supieras que tu tiempo es realmente limitado, y lo es,¿
- 47:08Speaker 3: seguirías gastando tus días como los gastas ahora?¿ seguirías postergando
- 47:14Speaker 3: lo que amas, guardándote las palabras importantes, perdiendo el tiempo
- 47:19Speaker 3: en rencores y trivialidades, dejando tu vida para un después
- 47:23Speaker 3: que quizás no llegue? casi seguro que no, la conciencia
- 47:28Speaker 3: de la muerte funciona como un filtro que separa de
- 47:31Speaker 3: golpe lo que de verdad importa de lo que no,
- 47:35Speaker 3: a la luz de que vas a morir Muchas de
- 47:38Speaker 3: las cosas que te preocupan se revelan triviales, y muchas
- 47:43Speaker 3: de las que pospones se revelan urgentes. No es un
- 47:48Speaker 3: pensamiento morboso, es el despertador más poderoso que existe. Usa
- 47:54Speaker 3: la conciencia de tu propia finitud no para angustiarte, sino
- 47:59Speaker 3: para vivir con la lucidez y la urgencia de quien
- 48:02Speaker 3: sabe que el tiempo es precioso porque se acaba. Ahora
- 48:06Speaker 3: que has escuchado las ocho verdades, quiero que nos detengamos
- 48:09Speaker 3: a ver algo que tienen en común porque entenderlo es
- 48:14Speaker 3: en sí mismo liberador.¿ Te fijaste en el patrón? En todas,
- 48:18Speaker 3: el dolor y la liberación vienen del mismo sitio. En
- 48:22Speaker 3: cada una, lo que duele es la caída de una
- 48:25Speaker 3: ilusión y lo que libera es la verdad que queda
- 48:29Speaker 3: cuando esa ilusión cae. Duele que caiga la ilusión de
- 48:33Speaker 3: que somos el centro de atención de todos, pero eso
- 48:36Speaker 3: nos libera del peso del juicio ajeno. Duele que caiga
- 48:40Speaker 3: la ilusión de que tenemos tiempo infinito, pero eso nos
- 48:44Speaker 3: despierta a vivir. Duele que caiga la ilusión de que
- 48:47Speaker 3: no somos responsables, pero eso nos devuelve el poder. Duele
- 48:52Speaker 3: que caiga la ilusión de que poseemos las cosas para siempre,
- 48:56Speaker 3: pero eso nos enseña a disfrutarlas, y así con todas.
- 49:01Speaker 3: Esto nos dice algo profundo sobre la naturaleza de la liberación,
- 49:08Speaker 3: que casi siempre está del otro lado de una ilusión
- 49:12Speaker 3: cómoda que hay que soltar. Vivimos rodeados de ilusiones que
- 49:17Speaker 3: nos consuelan a corto plazo pero nos encadenan a largo
- 49:20Speaker 3: plazo la ilusión de control la ilusión de permanencia la
- 49:25Speaker 3: ilusión de que somos víctimas sin poder la ilusión de
- 49:29Speaker 3: que evitar el dolor nos hará felices estas ilusiones son
- 49:33Speaker 3: cómodas por eso nos aferramos a ellas pero son cadenas
- 49:37Speaker 3: y la verdad Aunque al principio duela, porque nos quita
- 49:42Speaker 3: esas comodidades ilusorias, es lo único que de verdad libera,
- 49:47Speaker 3: porque nos pone en contacto con la realidad, y solo
- 49:51Speaker 3: desde la realidad se puede vivir bien y con poder.
- 49:55Speaker 3: Por eso los estoicos amaban la verdad, incluso la que duele,
- 50:00Speaker 3: más que el consuelo fácil. Entendían que... Una vida construida
- 50:05Speaker 3: sobre ilusiones cómodas es frágil, porque tarde o temprano la
- 50:09Speaker 3: realidad rompe esas ilusiones y nos deja desarmados. En cambio,
- 50:14Speaker 3: una vida construida sobre verdades, aunque sean duras, es sólida, inquebrantable,
- 50:19Speaker 3: porque está apoyada en lo real, en lo que no
- 50:22Speaker 3: se derrumba. Preferían la verdad amarga que fortalece a la
- 50:26Speaker 3: mentira dulce que debilita. Y esa es, quizás, una de
- 50:31Speaker 3: las mayores enseñanzas del estoicismo. que el camino a una
- 50:35Speaker 3: vida libre y fuerte pasa por atreverse a mirar la
- 50:40Speaker 3: realidad de frente, por incómoda que sea, en lugar de
- 50:44Speaker 3: esconderse en ilusiones reconfortantes. Y hay algo más que quiero
- 50:50Speaker 3: que notes, porque es esperanzador. Estas verdades duelen sólo al principio,
- 50:56Speaker 3: en el momento de soltar la ilusión, pero una vez
- 51:00Speaker 3: que las aceptas de verdad, Una vez que las integras,
- 51:04Speaker 3: dejan de doler y solo queda la libertad. Es como
- 51:08Speaker 3: quitarse una venda de una herida. Duele el momento de arrancarla,
- 51:13Speaker 3: pero después la herida respira y sana. La gente que
- 51:17Speaker 3: ha aceptado profundamente estas verdades no vive amargada ni triste.
- 51:22Speaker 3: Vive al contrario, con una paz, una libertad y una
- 51:27Speaker 3: lucidez que los que siguen aferrados a las ilusiones no conocen.
- 51:32Speaker 3: El dolor de estas verdades es el dolor puntual de despertar.
- 51:36Speaker 3: La libertad que traen es duradera. No le tengas miedo
- 51:39Speaker 3: a ese dolor inicial, porque es la puerta a una
- 51:42Speaker 3: forma de vivir mucho más libre y más real. Quizás
- 51:46Speaker 3: te estés preguntando cómo se hace. En la práctica,
- 51:50Speaker 2: A Happy Home
- 52:20Speaker 3: para integrar estas verdades en la propia vida, para que
- 52:23Speaker 3: no queden solo como ideas interesantes que escuchaste una vez
- 52:27Speaker 3: y olvidaste. Porque una cosa es entender una verdad intelectualmente
- 52:31Speaker 3: y otra muy distinta es integrarla de verdad hasta que
- 52:36Speaker 3: cambie como vives. Quiero darte algunas ideas para eso, porque
- 52:42Speaker 3: de nada sirve escuchar estas verdades si se quedan en
- 52:46Speaker 3: la superficie. Lo primero es comprender la contemplación repetida. Los
- 52:52Speaker 3: estoicos no leían estas verdades una vez y ya. Volvían
- 52:57Speaker 3: a ellas una y otra vez, las meditaban, las repasaban regularmente.
- 53:04Speaker 3: Marco Aurelius escribía las mismas ideas fundamentales muchas veces, porque
- 53:09Speaker 3: entendía que una verdad hay que recordarla constantemente para que cale,
- 53:14Speaker 3: para que pase de ser un concepto en la cabeza
- 53:17Speaker 3: a ser una realidad vivida en el corazón y Elige
- 53:20Speaker 3: la verdad que más te haya movido de las ocho
- 53:23Speaker 3: y vuelve a ella regularmente. Medítala, déjala trabajar en ti.
- 53:28Speaker 3: La repetición es lo que convierte una idea escuchada en
- 53:33Speaker 3: una sabiduría encarnada. Lo segundo es aplicarlas en los momentos concretos.
- 53:40Speaker 3: Estas verdades cobran su verdadero poder cuando las usas en
- 53:44Speaker 3: el momento justo. Cuando te sorprendas preocupado por lo que
- 53:48Speaker 3: otros piensan, recuerda que no les importas tanto como crees
- 53:53Speaker 3: y suéltalo. Cuando estés desperdiciando el tiempo, recuerda que no
- 53:58Speaker 3: vuelve y reoriéntate. Cuando quieras culpar a otros, recuerda tu
- 54:04Speaker 3: responsabilidad y recupera tu poder. Cuando temas perder algo, recuerda
- 54:10Speaker 3: que todo es prestado y disfrútalo sin aferrarte. Cada verdad
- 54:15Speaker 3: es una herramienta que puedes sacar a en el momento
- 54:18Speaker 3: en que la necesitas y es en esa aplicación concreta
- 54:22Speaker 3: repetida donde de verdad transforman tu vida. Lo tercero y
- 54:27Speaker 3: muy importante es tener paciencia y compasión contigo mismo en
- 54:32Speaker 3: el proceso. Integrar estas verdades no es instantáneo, vas a entenderlas.
- 54:40Speaker 3: Y aún así vas a volver a caer en las
- 54:42Speaker 3: viejas ilusiones, a preocuparte por lo que piensan, a querer controlar,
- 54:47Speaker 3: a evitar el dolor. Es normal. La sabiduría no es
- 54:52Speaker 3: un interruptor que se enciende una vez. Es una práctica
- 54:56Speaker 3: que se cultiva toda la vida, con avances y retrocesos.
- 55:01Speaker 3: No te frustres cuando vuelvas a las ilusiones. simplemente, con paciencia,
- 55:07Speaker 3: vuelve a recordar la verdad una y otra vez. Poco
- 55:11Speaker 3: a poco, con el tiempo, estas verdades se van volviendo
- 55:15Speaker 3: más y más parte de ti y las ilusiones pierden fuerza.
- 55:20Speaker 3: Es un camino, no un destino, y cada paso en
- 55:23Speaker 3: él te hace más libre. Y quiero decirte algo sobre
- 55:27Speaker 3: el orden en que estas verdades hacen su trabajo, porque
- 55:31Speaker 3: no es casual que que la primera sea la del
- 55:34Speaker 3: juicio ajeno y la última la de la muerte. En
- 55:38Speaker 3: cierto sentido, todas estas verdades te van llevando de la
- 55:42Speaker 3: fuera hacia adentro y de lo pequeño hacia lo esencial.
- 55:47Speaker 3: Empiezan sacándote de la prisión de la opinión ajena, te
- 55:51Speaker 3: van despojando de una ilusión tras otra y terminan poniéndote
- 55:55Speaker 3: frente a la realidad última de tu existencia, tu propia mortalidad.
- 56:00Speaker 3: Y en ese recorrido te algo se va limpiando, te
- 56:04Speaker 3: vas liberando de todo lo falso, lo ilusorio, lo que
- 56:08Speaker 3: no importa, hasta quedar frente a lo esencial. Estas ocho
- 56:12Speaker 3: verdades juntas son, en el fondo, un proceso de despertar,
- 56:16Speaker 3: de quitarte capa tras capa de ilusión hasta que puedas
- 56:20Speaker 3: ver y vivir lo que de verdad es real y
- 56:23Speaker 3: lo que de verdad importa. Hemos recorrido un camino largo
- 56:27Speaker 3: y a ratos difícil. Así que déjame recoger para ti
- 56:31Speaker 3: las ocho verdades para que te lleves el mapa completo.
- 56:35Speaker 3: La primera, a la mayoría de la gente no le
- 56:39Speaker 3: importas tanto como crees y eso te libera del juicio ajeno.
- 56:45Speaker 3: La segunda, el tiempo desperdiciado no vuelve y esa conciencia
- 56:50Speaker 3: te despierta a usar el que queda. La tercera, eres
- 56:55Speaker 3: responsable de gran parte de tu vida. Y en esa
- 56:59Speaker 3: responsabilidad está tu poder de cambiarla. La cuarta. Nada es
- 57:05Speaker 3: realmente tuyo. Todo es prestado. Y saberlo te enseña a
- 57:10Speaker 3: disfrutar sin aferrarte. La quinta. La comodidad excesiva te debilita.
- 57:16Speaker 3: Y abrazar el esfuerzo te fortalece. La sexta. No puedes
- 57:22Speaker 3: controlar a los demás. Y soltar ese control te devuelve
- 57:25Speaker 3: la paz. La séptima. evitar el sufrimiento lo multiplica y
- 57:30Speaker 3: enfrentarlo te libera. Y la octava, vas a morir y
- 57:34Speaker 3: probablemente serás olvidado y esa verdad, la más dura, es
- 57:39Speaker 3: la que más te despierta a vivir ahora. Ocho golpes
- 57:43Speaker 3: de realidad, ocho puertas a la libertad. Y todas, en
- 57:47Speaker 3: el fondo, te dicen lo mismo. Suelta las ilusiones cómodas
- 57:53Speaker 3: que te encadenan y atrévete a vivir en la realidad
- 57:56Speaker 3: con que es el único lugar donde existe la libertad verdadera.
- 58:01Speaker 3: Y si hoy te llevas una sola cosa de este episodio,
- 58:05Speaker 3: que sea esta. No le tengas miedo a las verdades
- 58:09Speaker 3: que duelen. Nuestra tendencia natural es huir de lo que incomoda,
- 58:14Speaker 3: buscar sólo lo que nos hace sentir bien, rodearnos de
- 58:17Speaker 3: consuelos y evitar las verdades difíciles. Pero en esa huida
- 58:23Speaker 3: nos perdemos justamente lo que más nos podría liberar, Las
- 58:27Speaker 3: verdades que duelen son, muchas veces, las más valiosas. Porque
- 58:33Speaker 3: son las que nos despiertan, las que nos quitan las
- 58:37Speaker 3: cadenas de las ilusiones, las que nos ponen en contacto
- 58:41Speaker 3: con lo real. Aprende a recibirla, aunque duela, como un
- 58:46Speaker 3: regalo y no como una amenaza. Porque una incomodidad que
- 58:51Speaker 3: te libera vale infinitamente más que un consuelo que te
- 58:54Speaker 3: mantiene dormido. Tu reto para hoy es valiente. De las
- 58:59Speaker 3: ocho verdades que escuchaste, identifica cuál fue la que más
- 59:03Speaker 3: te dolió, la que sentiste más incómoda, la que quizás
- 59:07Speaker 3: una parte de ti quería rechazar. porque muy probablemente esa
- 59:12Speaker 3: que más te incomodó es la que más necesitas escuchar
- 59:16Speaker 3: la que toca una ilusión a la que más te
- 59:20Speaker 3: aferras no la evites al contrario quédate con ella durante
- 59:26Speaker 3: los próximos días medítala obsérvala en tu vida deja que
- 59:31Speaker 3: trabaje en ti y observa cómo poco a poco esa
- 59:36Speaker 3: verdad que dolió empieza a liberarte enfrentar la verdad que
- 59:41Speaker 3: más nos cuesta es casi siempre el paso que más
- 59:45Speaker 3: nos hace crecer y cuéntame en los comentarios dos cosas
- 59:50Speaker 3: primero cuál de las ocho verdades fue la que más
- 59:54Speaker 3: te golpeó la que más te incomodó al escucharla y
- 59:57Speaker 3: segundo cuál¿ Cuál sientes que más te puede liberar si
- 1:00:02Speaker 3: la aceptas? Escribirlo te ayuda a integrarla y ayuda a
- 1:00:07Speaker 3: otros a reflexionar sobre las suyas. Y vas a ver,
- 1:00:11Speaker 3: al leer los comentarios, que a muchos les golpearon las
- 1:00:16Speaker 3: mismas verdades que a ti, porque son las ilusiones que
- 1:00:20Speaker 3: compartimos como seres humanos. No estás solo en esto de despertar.
- 1:00:25Speaker 3: Y lee lo que escriben los demás Respóndeles, porque aquí
- 1:00:31Speaker 3: crecemos juntos, atreviéndonos a mirar lo que la mayoría evita,
- 1:00:37Speaker 3: una comunidad de personas que elige la verdad, que libera
- 1:00:42Speaker 3: por encima del consuelo que adormece, con valentía, con lucidez,
- 1:00:48Speaker 3: con honor. Recuerda esto. Eres el único dueño de tu percepción,
- 1:00:53Speaker 3: el arquitecto de tu paz. Y cada verdad que te
- 1:00:58Speaker 3: atreves a mirar de frente, por más que duela, es
- 1:01:01Speaker 3: una cadena menos y una libertad más en tu vida.
- 1:01:05Speaker 3: Si este episodio te aportó valor, guárdalo, porque son ocho
- 1:01:10Speaker 3: verdades que conviene revisitar de tanto en tanto, cada vez
- 1:01:15Speaker 3: que sientas que las viejas ilusiones vuelven a atraparte. Y compártelo,
- 1:01:20Speaker 3: porque quizás alguien que conoces necesita escuchar justo estas verdades
- 1:01:25Speaker 3: para empezar a liberarse. Nos vemos en la próxima regla
- 1:01:29Speaker 3: de Un Estoico, aquí, en Estoicismo para Ganadores.
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