Latest / Fiti Oameni / Europa în căutarea stăpânului (partea 4) - Valentin Dănăiață

Transcript

Europa în căutarea stăpânului (partea 4) - Valentin Dănăiață · Fiti Oameni

0:00
Cred că lipsește ceva, puteți să-mi spuneți ce?
0:08
Da. Ă.
0:12
Bb pecetea bucuriei nu este formală.
0:20
Și nu este nici aleatorie, adică dacă vrem sau nu.
0:26
Când vorbește Dumnezeu despre cum vrea el să schimbe oamenii
0:33
și în ce vrea să-i schimbe el zice așa.
0:38
Omul trebuie să rodească cel puțin 3 lucruri.
0:44
Dragostea. Bucuria pacea.
0:50
Dacă nu rodește aceste 3 lucruri, dragostea, bucuria și
0:54
pacea. Omul.
1:05
Nu se poate regăsi. Iar secretul rodirii spune
1:13
Dumnezeu constă în Prezența Duhului Sfânt în viața umană,
1:19
singura realitate care întregește omul.
1:23
Vreau să înțelegeți, nu îl dublează.
1:27
Îl întregește. Iar noi nu putem să zâmbim
1:32
niciodată. În mod real profund onest.
1:40
Decât sub prezența și sub auspiciile sub binecuvântarea
1:46
puterii care ne-a fost dat la început atunci când prin
1:51
creațiune am fost întregi. Atunci când, prin creațiunea
1:55
moșteniți slava împreună cu realitatea noastră fizică,
2:01
pământul și cerul erau împreună în ființa umană, era suflare
2:05
divină, era trup de pământ, dar în același timp și slavă Divină,
2:12
astfel încât omul a fost creat cu slava lui Dumnezeu în viața
2:16
lui la vremea respectivă. Bucuria făcea parte din
2:21
elementele fundamentale de exprimare a vieții.
2:26
Vorbirea era frumoasă prin bucurie.
2:30
Gândirea era excepțională prin bucurie.
2:35
Întâlnirea cu Dumnezeu era o întâlnire în care omul se
2:39
întâlnea cu Fericitul Dumnezeu. Iar omul în sine.
2:45
Era un izvor de bucurie. Când am pierdut bucuria este o
2:51
altă problemă. Fundamental pentru noi astăzi
2:56
este însă s-o regăsim. Vreau să vă întreb.
3:02
Ați dorit să o regăsiți? Aș dori să fiți fericiți.
3:11
Ați observat că după 30 de secunde de zâmbet obosim?
3:19
După o oră de bârfă, nu? Abia ne încălzim.
3:25
Ceea ce înseamnă că avem un anume antrenament, o anume
3:30
dispoziție aproape nativă spre lucrurile negative.
3:36
Iar când vorbim de lucrurile negative, vorbim despre
3:38
lucrurile morții. Avem o trimitere aproape nativă
3:46
spre elementele care ne autodistrug.
3:49
Cum ar fi mânia ura. Răutatea.
3:57
Concurența. Gelozia.
4:01
Le știți? Celelalte sunt elementele
4:05
vieții. Dragostea bucuria pacea
4:08
îndelunga, răbdare, bunătatea, credincioșia.
4:12
Înfrânarea poftelor. Sunt elemente care țin de viață.
4:17
Dumnezeu a vrut să ne introducă în zona vieții și să ne scoată
4:21
din zona aceasta de auto. Distrugerea.
4:28
De asta am venit aici să ne aducem aminte că suntem într-o
4:32
zonă. De pericol și că Dumnezeu ne
4:36
cheamă într-o zonă de siguranță. Zona de siguranță se numește
4:40
mântuire. Zona de pericol se numește păcat
4:43
și moarte. Haideți să traducem ceea ce
4:47
Dumnezeu ne spune. De o istorie întreagă în
4:51
realitatea pe care o trăim astăzi, ce ziceți?
4:59
Vreți să ne aducem aminte puțin de seara trecută în zâmbet?
5:04
Nu uitați să zâmbiți, da în zâmbet deja zâmbetul a cam
5:08
dispărut. 60 70 %. În zâmbet despre ce am vorbit
5:15
seara trecută? Am vorbit despre colt.
5:21
Noțiunea aceasta de globalizare. Spre care înaintând toți astăzi
5:26
și care are ca rezultat și ca și consecință faptul că astăzi, din
5:32
ce în ce mai mult, noi spunem știi ce?
5:38
Eu am adevărul meu personal. Tu ai adevărul tău?
5:44
Personal nu trebuie ca adevărul tău să fie totuna cu adevărul
5:49
meu. E clar cum se numește.
5:53
Poftim. Cum se numește.
5:56
Am spus aseară se numește pluralism, pluralism.
6:01
V-ați întâlnit vreodată cu pluralismul religios?
6:05
Foarte interesant, v-ați întâlnit cu pluralismul
6:08
religios? Nu nu ecumenism nu pluralismul
6:14
religios este cum e azi? Te întâlnești cu un credincios
6:18
ortodox și ai spune am credința mea.
6:23
Te întâlnești cu un credincios catolic și spune, eu am credința
6:27
mea. Te întâlnești cu un credincios
6:30
adventist. El spune, eu am credința mea.
6:33
Te întâlnești cu un credincios baptist, eu am credința mea,
6:36
fiecare cu credința. Lui.
6:43
Și spunem așa la urmă. Adevărul meu cu adevărul tău,
6:47
fiecare cu ale lui și toată lumea stă bine, nu mai avem
6:53
acea. Acea tragere de inimă spre ceva
6:58
mai înalt decât adevărul meu, pentru că adevărul meu este un
7:02
adevăr subiectiv care nu contează.
7:05
Vreau să vă spun limpede, nu contează.
7:10
Adevărul trebuie să fie obiectiv, adevărul trebuie să
7:12
fie probat, adevărul trebuie să fie verificat numai un adevăr
7:16
care poate fi judecat este adevăr adevărul care nu este
7:19
judecat nu este niciodată adevăr din cauza asta judecata lui
7:23
Dumnezeu în legătură cu faptele oamenilor, este absolut
7:27
necesară. Și vom fi judecați.
7:34
După ce. Care criteriu.
7:42
Frații mei ne-am obișnuit să răspundem așa și nu e greșit.
7:47
Dar zice în faptele apostolilor și va veni o zi în care Dumnezeu
7:50
va judeca gândurile ascunse ale oamenilor după după cum ziceți.
7:58
După. După.
8:03
După. Aoleu haideți să citim gata?
8:09
Vă rog frumos. Faptele Apostolilor, capitolul
8:13
17, Apostolul Pavel este la Atena în Grecia.
8:17
Vorbește filozofilor de acolo Adunarea este mult mai numeroase
8:21
decât Adunarea noastră de acum. Adunarea este mult mai exigentă
8:24
decât Adunarea noastră de acum. Sunt filozofi care pun întrebări
8:27
care ascultă, sunt de acord și așa mai departe și în cadrul
8:31
acesta, în cadrul în cazul în care fiecare e cam cu adevărul
8:35
lui Apostolul Pavel spune așa versetul 31, pentru că a rânduit
8:40
o zi. Dumnezeu în care va judeca lumea
8:44
după dreptate prin. Prin.
8:49
Omul. Pe care l-a rânduit pentru
8:54
aceasta. Înțelegeți?
8:58
Există un om rânduit prin care Dumnezeu judecă omul.
9:04
Omul nu va fi judecat prin altceva decât printr-un alt om
9:08
care este omul acesta. Omul.
9:12
Isus cristos. El va judeca tot.
9:19
Dumneavoastră mi-ați spus, va judeca prin lege, nimic mai
9:22
adevărat decât ceea ce ați spus dumneavoastră?
9:25
Dar vreau să fiți atenți la un lucru?
9:27
Noi uneori. Exprimăm legea în funcție de
9:35
firea noastră și asta este teribil.
9:38
Când un om firesc păstrează legea lui Dumnezeu, rezultatul
9:44
este cumplit. Din cauza asta, textul spune.
9:51
Dumnezeu va judeca omul prin omul care este împlinirea și
9:58
reflectarea acestei legi după caracterul lui Dumnezeu.
10:05
Deci există o normă de aplicare a legii lui Dumnezeu, nu este
10:10
oricum această lege. Aplicată sau aplicabilă ea se
10:16
aplică după modelul domnului Isus cristos.
10:19
Luați modelul domnului Isus cristos.
10:22
Aplicațiile în viața dumneavoastră măsurați-vă cu el
10:25
și așa mai departe. Ăsta este adevărul.
10:30
Adevărul subiectiv, repet, nu există adevărul subiectiv
10:34
încurcă. Adevărul subiectiv strică,
10:38
conștiința, repet adevărul obiectiv este singurul adevăr
10:45
pentru că adevărul trebuie să fie judecat.
10:48
Măsurat și probat. În mod concret?
10:55
Din cauza aceea, Dumnezeu va judeca.
10:59
Lucrurile ascunse ale oamenilor după faptele lor.
11:05
Care sunt obiective? Sunt clare și nu pot să fie
11:11
negate. Din cauza aceasta pluralismul în
11:18
opinia sau în din punct de vedere al lui Dumnezeu, nu
11:21
există. 9 ne convine pluralismul pentru că este foarte
11:26
exclusivist. Avem impresia că prin pluralism
11:29
vom putea să ne simțim bine unul lângă altul tu, lângă mine și eu
11:33
lângă tine și așa mai departe, chiar dacă din punct de vedere
11:37
al comportamentului, fiecare dintre noi avem alte standarde
11:40
de comportament. Tu EȘTI ce să zic hoț?
11:49
Tu ești mincinos? Eu eu cum sunt, spune-mi un alt
11:57
bai. Neascultător.
12:03
Și avem impresia că prin inclusiv ism și prin pluralism
12:07
putem să stăm unul lângă altul fără probleme.
12:12
Dumnezeu spune, nu se poate. Nu se poate.
12:19
Există creștini hoți. Există creștini mincinoși există
12:24
creștini neascultători. De ce se numesc creștini?
12:30
Pentru că ei au impresia că pot să stea unul lângă altul.
12:33
Într-o umbrelă largă, numit numită creștinism Încap, unul
12:39
lângă altul din ce cauză. Pentru că ne vor unii fiți
12:46
atenți ne vor unii celelalte lucruri, chiar dacă ne
12:52
deosebesc. Păcatele noastre la unul este
12:56
minciună la altul este hoție la altul este neascultare.
13:01
Noi zicem așa, nu contează asta e viciul meu mărunt, dar până la
13:06
urmă faptul că suntem creștini, faptul că noi credem în Isus
13:10
cristos, asta ne face să stăm laolaltă și asta e împărăția lui
13:14
Dumnezeu. Foarte interesant ajungem să
13:18
credem că asta e împărăția lui Dumnezeu.
13:21
Din ce cauză din cauză că purtăm un nume tip umbrelă deasupra
13:26
noastră. Problema care urmează de aici.
13:36
Este următoarea. Într-un adevăr subiectiv în care
13:41
adevărul tău se opune adevărului meu și adevărul celuilalt
13:45
ajungem. Să înțelegem că nici noi
13:49
adevărul, nici celălalt n-are adevărul, nici eu n-am adevărul
13:53
și adevărul dispare. Din cauza asta, Dumnezeu vine și
13:59
spune, am ști ce se întâmplă. Adevărul este unul singur.
14:06
Nu e adevărul tău, nu e adevărul meu, nu adevărul lui, nu este
14:10
adevărul pluralist, nu sunt 100 de adevăruri.
14:12
Adevărul este unul singur, atât? Indivizibil, fără contradicții
14:18
interioare. Atât unul singur.
14:25
În seara asta. Aș vrea să vorbesc.
14:31
Din Scriptură și să întrebi scriptura în legătură cu.
14:35
Problema aceasta a unității. Cum se poate ajunge?
14:42
Într-o societate din ce în ce mai fragmentată.
14:46
Mai individuală mai indiferentă unii față de ceilalți.
14:51
Cum se poate ajunge la această unitate globală?
14:57
Despre care vorbește toată lumea.
15:01
Știți? Dumnezeu a spus la un moment dat
15:07
ucenicilor lui zice. Duceți-vă în toată lumea.
15:14
Și faceți ucenici. Și începeți din Ierusalim.
15:21
Samaria. Și până la marginile Pământului.
15:30
Ce diversitate mai mare. Vă puteți imagina?
15:38
Și îl vedeți pe petru plecând și îl vedeți pe.
15:42
Pavel plecând. Și îl vedeți cutreierând toată
15:46
lumea de atunci. Ca să ducă evanghelia oricărei
15:51
făpturi, care este sub cer, spunea Sfântul Apostol Pavel.
15:56
Vă dați seama ce diversitate de oameni?
16:02
Câte probleme? Câte dificultăți insurmontabile.
16:07
Și totuși, până la urmă, Sfântul Pavel zice în scrisoarea lui
16:14
către galateni, zice așa. Nu mai este.
16:21
Nu mai este. Niciun leu.
16:25
Nici grec nici rob nici slobod nu mai este nici parte
16:30
bărbătească, nici parte femeiască fiindcă toți suntem
16:34
una în Hristos Isus am citat din galateni capitolul 3, versetul
16:38
28. Izbutise.
16:42
Evanghelia lui Isus cristos Izbutise să facă ceva ce
16:46
omenirea dorea. De o istorie întreagă, știți de
16:53
când dorea omenirea treaba asta pentru că sunt 2 feluri de
16:56
unitate este unitatea aceasta a împărăției lui Isus cristos și
17:01
este unitatea umană. Haideți puțină istorie vizavi de
17:06
unitatea umană, istorie biblica. Problema cu unitatea umană a
17:11
început la Babel. Geneza 11.
17:16
Când oamenii s-au adunat. Și-au zis haideți să ne facem o
17:21
cetate. Punctul numărul unu în cartea,
17:25
omniprezentul babilon se dă definiția cetății și o cetate.
17:30
Nu m-am gândit nici eu la lucrul acesta până acum până când nu am
17:33
citit cartea asta. Autorul spune cetatea, este o
17:37
bucată de pământ răzvrătită împotriva celuilalt pământ.
17:44
Cât de are ziduri? De aia are turnuri.
17:49
Ca ea să se apere împotriva celorlalți.
17:54
Cumva este o zonă a pământului care se răzvrătește și cu cât ai
17:58
mai multe cetăți, cu atât ai mai multe focare de.
18:04
Rezistență și de răzvrătire. Babel ul este prima cetate este
18:09
modelul a ceea ce se va numi civilizația lumii noastre.
18:14
De atunci până acum se bazează pe cetate pe centre demografice,
18:18
pe centre de cultură și civilizație, pentru că fiecare
18:21
cetate devine un centru de cultură și civilizație, iar
18:24
restul este zonă de țară. Unde vrei să stai?
18:32
La oraș sau la țară. Spune repede.
18:36
Știu că majoritatea dintre dumneavoastră aveți casa la
18:41
țară, dar întrebați, vă rog generația tânără după ce face un
18:45
liceu în colegiu și o facultate unde vrea să rămână.
18:52
Locul de muncă oferă civilizație, oferă lux, ofer,
18:56
protecție și așa mai departe oferă tot.
19:00
Deci. Haideți să ne facem o cetate?
19:04
Apoi punctul II zice haideți să ne facem un turn care să ajungă
19:07
până la cer ă. De ce până la cer?
19:14
Sunt multe lucruri care ar putea să fie să fie discutate aici,
19:18
dar textul spune mai departe să ne facem un nume.
19:22
Nevoia asta de a face ceva extraordinar unic superb ă a
19:27
reușit să facă o capodoperă în așa fel încât ă oamenii trec
19:33
capodoperele rămân, ne facem un nume.
19:37
Și ultima parte zice să nu mai fim împrăștiați.
19:41
Este un VIS al Babilonului să nu mai existe oameni în afara
19:46
stăpânirii sale, să fie toți adunați laolaltă, să fie puși
19:50
sub stăpânirea lui și să stea acolo punct cu lacăt și cu
19:54
capac. Stai acolo?
19:57
Și nu poți să pleci din cauză că babilonul îți dă pâine.
20:01
Babilonul este confort. Babilonul îți dă siguranță
20:05
Babilonului de Servicii babilon îți dă inșurăns, adică siguranță
20:09
medicală și așa mai departe. Domnule tot.
20:14
Ă, de asemenea, foarte interesant este că pe babylon,
20:18
scrie bab ilu. Care i numele ce înseamnă
20:23
numele? Înseamnă.
20:26
Poarta zeilor înseamnă faptului că acolo ă.
20:31
Este. Centrul religios acolo nu e un
20:36
centru a religios, acolo este un centru religios care oferă toate
20:41
aceste lucruri laolaltă. Bun.
20:47
Ăsta este babilonul da reușește el să unească sau vii în babilon
20:52
și rămâi. Eu, român român Tu german,
20:58
celălalt francez, celălalt american, rămâne în fiecare.
21:05
Urmăriți istoria Babilonului și ajungeți în Daniel și în Daniel
21:09
acolo, în cartea scripturii, care este o carte.
21:12
Este o carte de istorie de mare acuratețe.
21:15
Acolo, descoperim ce face babilonul ca să conducă pe
21:19
oameni la globalism, adică la unitate?
21:23
Babilonul face un lucru. Îi ia pe oameni și le schimbă
21:27
numele. Nu se mai numește Daniel se
21:31
numește. Belșațar.
21:34
Nu se mai numește anania, MISAEL și Azaria și se numesc Șadrac
21:40
Meșac și abed negru. Și dacă ești copil și schimbă
21:44
cineva, numele te transformă în Ienicer.
21:48
Cei ce erau ienicerii, vă aduceți aminte?
21:52
Soldați români care luptau în armata otomană și ei credeau că
21:57
sunt otomani sută la sută îi credeau că sunt turci.
22:01
Și în zadar le spuneai, Păi da, Tu ești român la origine nu da
22:05
în fratele tău că și ăsta este român, el zicea, Nu există așa
22:09
ceva și îl supărai dacă îi spuneai cuiva că este român, nu
22:15
el este turc, din ce cauză i se schimbase identitatea și se
22:19
poate. Îi schimbi numele, îi schimbi
22:22
identitatea. Îi dai să mănânce altfel prima
22:27
prima problemă a lui Daniel în babilon a fost faptul că i s-a
22:32
pus în față o mâncare 9, nu așa, cu mâncare la el acasă.
22:38
Problema nu era de gust pentru că de gustibus nu discutam, nu
22:42
se discută gusturile. Dar problema era că acolo se
22:47
schimba identitatea lui prin mâncare și pentru un iudeu
22:52
iudeul nu mânca mâncare necurată pentru un babilonian se mânca
22:56
mâncare necurat la masa respectivă.
23:00
Erau și unele și altele la masa respectivă.
23:04
Marea majoritate a. Mâncării cu carne, animalele
23:11
respective veneau din zona preoțească și treceau pentru a
23:15
fi dedicate ritual zeilor Babilonului.
23:19
Erau dedicate lui Marduk și așa mai departe.
23:22
Au fost puse pe masă și mese și mâncărurile respective erau
23:27
iertați-mă sfințite în ghilimele.
23:31
În numele și pentru marduk. Și în momentul în care veneai
23:36
acolo, mâncai mâncare babiloniană, care nu era o
23:40
diferență care nu era diferită de gust doar.
23:44
Ci era o diferență de semnificație în momentul acela
23:47
te închinai, mâncând zeului Babilonian.
23:51
Și Daniel spune nu. Eu nu fac asta.
23:57
Și spune, mie îmi dai să mănânc doar.
24:02
Huh? Imposibil vegetale.
24:08
Aproape de neconceput pentru noi astăzi doar vegetale, dar Daniel
24:14
spune aici așa decât să-mi pierd identitatea mea printr-un fel de
24:19
mâncare. De tip compromis.
24:23
Mai bine nu mănânc decât vegetale și atât punct.
24:31
Acestea erau metodele babilonului care au rămas până
24:34
în ziua de azi. Oamenii sunt făcuți.
24:40
Să aibă aceleași gusturi și schimbă identitatea prin faptul
24:43
că mănâncă asta la Mcdonald's. Că mănâncă la chef si că mănâncă
24:49
la restaurantele moderne astăzi și toată lumea își ia o
24:54
identitate în legătură cu ceea ce ne place moda face același
25:00
lucru. Pe vremea.
25:06
Comunismului s-a încercat să ne îmbrace în uniformă și nu s-a
25:11
putut. Eu de abia apucam să-mi dau jos
25:15
uniforma și să nu merg în uniforma.
25:18
Astăzi toată lumea merge în uniforma.
25:20
Știți care este uniforma? Blugi.
25:26
Tinerii generația 9 merge toată lumea în blugi și blugii sunt
25:31
noile uniforme promovate, nu forțat.
25:36
Și sunt promovate și adoptate ca un nou stil.
25:41
Astfel încât. Ne schimbăm, ne schimbăm
25:46
identitatea în anumite compartimente ale vieții ale
25:49
vieții. Încă ne păstrăm numele, încă ne
25:51
mai păstrăm câteva lucruri, dar încet încet lucrurile se
25:54
schimbă. Și se dorește oarecum o
25:58
uniformizare. Din nefericire în rău și urât
26:04
scria Mircea Cărtărescu cu o vreme în urmă.
26:08
În zona postmodernă suntem învățați să iubim.
26:12
Răul. Și urâtul.
26:16
N bine le spuneți încă o dată, vă voi întreba ceea ce vă
26:22
întrebasem într-o seara anterioară, cât de frumos este,
26:26
unde este frumosul unui tânăr care umblă cu pantalonii nu pe
26:30
talie, ci aici cu talia aici? Unde-i frumosul?
26:37
Ați văzut sau n-ați văzut? Vreau să vă spun limpede,
26:40
Occidentul și America e plin de așa ceva, e plin de așa ceva.
26:46
Își țin tinerii pantalonii cu mâna și merg așa vă întreb
26:51
unde-i frumos? E vreun pic de frumos.
26:57
N-am reușit să întreb, a trebuit să citesc de ce se întâmplă
27:01
lucrul acesta? Răspunsul este.
27:04
Este semnul revoltei. Tinerii sunt revoltați, frumosul
27:11
este înlocuit cu revolta. Binele cu mânia și așa mai
27:16
departe se schimbă. Acel ceea ce vreau să spun este
27:22
că sunt aceleași metode pe care dumneavoastră le vedeți aplicate
27:27
în babilon aplicabile în babilon.
27:30
Acolo a fost vorba de a fost vorba de schimbarea numelui.
27:34
A fost vorba de schimbarea felului de mâncare.
27:38
A fost vorba de faptul că. S-a schimbat îmbrăcămintea
27:42
automat. Lui Daniel, la un moment dat i
27:47
s-a dat o mantie cu nunții shore și așa mai departe pe care
27:50
trebuia să o poarte și toate erau mantii babiloniene erau cu
27:55
simbolurile lor, fără discuție. Ș-apoi când s-a dus când s-a
28:01
ajuns la religie, dragi? În cartea lui Daniel.
28:07
După ce se trece de momentul acesta de încercare de spălarea
28:12
creierului la nivel cultural, se ajunge la nivel religios.
28:20
Și la nivel religios. O masă imensă de oameni
28:26
reprezentanții naționali ai tuturor popoarelor care erau
28:32
atunci în imperiul babilonian sunt aduși acolo și sunt
28:35
introduși într-o zonă de muzică. De liturghie generală.
28:44
De artiști care citesc în față și care vorbesc despre
28:50
splendoarea și cucerirea și Cuceririle Babilonului și așa
28:53
mai departe și despre o chemare la închinare colectivă comună
29:00
într-un gest fundamental de unitate.
29:05
Și lucrul acesta parte apare în cartea lui Daniel.
29:09
Muzica este extraordinar. Tot ceea ce este mai frumos mai
29:14
bun în imperiu este adunată acolo fenomenul și serviciul
29:20
religios este extraordinar. Și când se ajunge la momentul de
29:28
vârf. Când datorită muzicii.
29:33
Datorită spectacolului. Datorită tensiunii care este
29:37
acolo minte, aproape se blochează și nu mai judecă.
29:40
În momentul acela, un crainic se ridică și cere ca toată lumea să
29:45
se plece în genunchi, să se prosterne înaintea unei.
29:51
Unui chip noului chip al noii religii pe care Nebucadnețar
29:57
marele Împărat NABUCODONOSOR al Imperiului Babilonian dorea să-l
30:00
implementeze. Am vorbit și despre 9-a religie.
30:04
Și în fața noii religii în fața noului chip în fața noii
30:08
Simbolistici, oamenii care sunt acolo ca o turmă se pleacă la
30:13
pământ. Ăsta acestea sunt mijloacele de
30:17
lucru ale. Istoriei și ale Babilonului
30:22
nostru. De atunci până acum se lucrează
30:25
la fel. Mă doare sufletul când văd
30:29
astăzi că discotecile s-au mutat în biserici.
30:38
Demagogia politică, uneori s-a mutat la amvoane.
30:44
Bisericile sunt focare de manipulare publică, cum foarte
30:48
multe situații. Și pentru ca să nu aveți
30:56
impresia că sunt aici doar pentru a acuza în stânga și în
30:59
dreapta că e foarte ușor să strici astăzi
31:03
deconstructivismului la modă e foarte ușor să strici.
31:08
Voi spune un singur lucru. Dacă lipsește ascultarea de
31:13
cuvântul lui Dumnezeu într-o biserică.
31:17
Biserica aceea poate să fie orice.
31:23
Pornind de la o discotecă. Până la o tribună publică.
31:30
Pentru că singurul lucru. Care ne ține.
31:34
În formatul unei biserici. Este ascultarea de cuvântul lui
31:40
Dumnezeu. În situația aceasta avem 2 forme
31:50
de. Unitate.
31:53
Unitatea despre care am vorbit la început în care Isus Cristos
31:56
reușește ca prin el prin omul Iisus Hristos, să nu fie niciun
32:01
leu, nici grec, nici bogat, nici sărac, nici rob nici slobod toți
32:05
sunt una în biserică și iar dincolo de asta este tipul acela
32:10
de unitate socială pe care le-am studiat la nivel de babilon, în
32:13
care, prin metode de manipulare publică socială și așa mai
32:17
departe societatea se. Uniformizează.
32:29
În biserică rămâne chipul lui Iisus Hristos.
32:33
Ca fiind elementul de unitate. Pe trotuare și pe stradă ce
32:41
rămâne? Asta EO problemă.
32:52
Uneori nu știm. Avem impresia că suntem liberi
32:58
să ne alegem noi chipul. Dar nu.
33:05
Voi încheia momentul acesta. Citind.
33:10
Înaintea dumneavoastră, câteva cuvinte din.
33:14
Epistola către romani. Capitolul xii.
33:22
De la versetul 2. Să nu vă potriviți chipului
33:27
veacului acestuia. Vă rog să observați.
33:32
Pe stradă circulă un chip. Strada nu este fără chip.
33:40
Strada nu este indiferent. Pe stradă nu avem
33:45
individualități proprii pe stradă circulă un chip.
33:49
Și Dumnezeu spune, nu vă potriviți Chipului veacului
33:52
acestuia. Chipul.
33:55
Circulă pe stradă pentru a produce o unitate fundamentală
34:00
după modelul acestui chip, dar Dumnezeu spune să nu vă
34:04
potriviți chipului veacului acestuia.
34:07
Ci să vă prefaceți să vă înnoiți să vă transformați prin înnoirea
34:12
minții voastre, ca să puteți deosebi bine voia lui Dumnezeu.
34:18
Cea bună plăcută și desăvârșită. Suntem la o mare intersecție
34:24
dragii mei. Și la această intersecție.
34:29
Aș vrea să vă provoc. Aș vrea să fim conștienți despre
34:34
fapt de faptul că e nevoie să luăm decizii.
34:39
Deciziile nu vin datorită faptului că cineva ne impune.
34:45
Deciziile vin datorită faptului că trăim într-o vreme în care
34:51
vremea ne impune să luăm decizii.
34:55
Durerea mea în legătură cu faptul că suntem prea puțini
34:59
aici. Nu vine din nevoia de
35:02
popularitate. Ci vine din nevoia.
35:09
O lume întreagă are nevoie să știe lucrurile astea.
35:15
Pentru că mai apoi, o lume întreagă să poată decidă să
35:18
poată să decidă încotro vrea să meargă.
35:22
Oricât de mulți am fi în această încăpere, suntem încă prea
35:25
puțini. Pentru nevoia de adevăr.
35:31
Pe care societatea și generația noastră o are în momentul ăsta.
35:38
Acum repede și scurt. Aș vrea să-mi spuneți câteva
35:45
imagini. Prima imagine Europa creștină.
35:51
Așa a început. O jertfă inexplicabilă.
35:59
Care a zguduit lumea. Un om nevinovat.
36:04
A fost răstignit ca să scape un popor, schimbul a fost foarte
36:09
ciudat. A fost realizat de marele preot
36:13
al vremii respective și a zis merită să moară un om ca să
36:17
scape un popor. Iar cuvântul lui Dumnezeu spune
36:21
a spus lucrurile acestea sub influența duhului sfânt pentru
36:25
că era mare preot în anul acela și pentru că și pentru că Iisus
36:31
Hristos a murit pentru păcatele norodului.
36:36
Așa a început. Haideți mai departe?
36:42
Primul martir creștin, o frescă. Care arată omorârea lui Ștefan.
36:48
Cu pietre lapidarea lui. La 3 ani și jumătate după
36:56
moartea domnului Isus cristos. Primul martir creștin.
37:04
Momentul este fantastic. Omul acesta.
37:08
Moare cu o față ca de înger, spune.
37:13
Istoria sinedriului evreiesc. Care l-a condamnat în vremea
37:18
aceea. Printre cei ce erau acolo și
37:22
asistau la lapidarea lui Ștefan era și Saul, care mai târziu va
37:28
fi Sfântul Apostol. Pavel.
37:33
Dar ce vreau să spun este așa arăta creștinismul.
37:38
Înțelegeți? Asta este religia lui Isus
37:41
cristos. Seamănă cu noi?
37:47
Seamana. Uneori nu ne mai punem problema
37:51
aceasta, dar eu vreau să vă spun că trebuie să ne punem problema
37:54
asta serios. Noi ne însușim același nume.
38:00
Cu. Cei de aici.
38:05
Creștinii erau ei creștini, suntem și noi.
38:10
Nădejde extraordinare aveau ei. Le-am moștenit și noi haideți să
38:16
mergem mai departe. În primele secole.
38:23
În primele secole, acesta era creștinismul.
38:26
Lei Colosseumul. Roma.
38:31
Creștini. Sfâșiați de lei.
38:37
Arși pe rug. Osândiți la dispariție.
38:43
N-au avut nici o șansă să trăiască.
38:46
Nici o șansă. Tertulian spunea Omorî ține.
38:51
Sângele nostru. EO, sămânță.
38:55
Și așa s-a întâmplat. Cu cât mureau mai mulți.
39:00
Cu atât. Răsăreau mai mulți.
39:04
Dragii mei martori martirajul este cea mai serioasă dovadă a
39:11
unui adevăr. Mai ales când ai de a face cu
39:16
oameni care nu știu să mintă? Care nu pot să mintă din cauza
39:20
asta dragii mei, cuvântul lui Dumnezeu spune așa, lăsați-vă de
39:24
minciună. De ce simplu ca să puteți
39:29
mărturisi despre iisus Hristos sau pentru Iisus Hristos?
39:33
Dacă mințiți și apoi veți mărturisi despre Isus Hristos,
39:37
nimeni nu va crede mărturia unui mincinos.
39:40
E nulă. Dacă nu puteți minți și dacă
39:44
toată lumea știe că tu nu minți, eu nu mint ăștia, nu mint, poți
39:48
să-i. Tai în 2.
39:53
Și dacă ulterior, după aceea mărturisești pentru Isus
39:56
cristos, oamenii ăștia știu așa că ceea ce spui tu?
40:01
Nu poate fi o minciună e ori un adevăr ori.
40:07
Ai înnebunit din 2 1. Dar niciun caz nu poți să minți,
40:14
pentru că omul ăsta nu minte. Ăștia sunt martorii lui Isus
40:20
cristos. Angajați în adevăr.
40:27
Vă rog din suflet. Haideți începând din ziua de
40:30
astăzi. Să ne pregătim să fim martori
40:33
pentru Isus cristos. Aveți grijă la limbaj, nu numai
40:37
să nu mințiți, dar nici măcar să nu.
40:41
Par a minciună, minciună. Deci oamenii adevărului mai
40:48
degrabă. Să suportați neplăceri.
40:52
Ura celorlalți, dar să se știe că eu și cu tine nu putem minți,
40:58
pentru că într-o zi mi se va cere să mărturisim despre Isus
41:01
Hristos și atunci va trebui să se știe că mărturia aceasta nu
41:07
poartă. Amprenta minciunii.
41:15
Creștinismul secolului IV. Constantin și ELENA mi se pare
41:19
că seamănă. Eric te rog frumos mai pune
41:27
imaginea dinainte. Seamana.
41:31
Întoarce-te. Seamana.
41:36
Aici, în secolul IV a fost primul salt.
41:41
În care creștinismul a devenit de nerecunoscut.
41:47
Ă. Creștinismul îmbracă.
41:51
Mantie regală. Și devine în momentul acesta.
42:00
Politic. Și de aici încolo.
42:06
Încep să apară problemele pentru că nu mai seamănă cu Isus
42:08
cristos. Nu mai seamănă.
42:12
Mai departe. Creștinismul secolului vi.
42:18
Regele clovis al Franței. Este înscăunat Rege și botezat.
42:29
De către biserică. Și din momentul acela.
42:35
Regele, care este un ostaș prin definiție, devine mâna dreaptă
42:40
executantă a Bisericii de aici încolo.
42:43
Biserica dacă va zice, nu-mi place de tine.
42:46
Acest om va executa ordinul bisericii și din momentul ăsta
42:51
biserica nu mai este martiră sub nicio formă din biserica
42:55
aceasta. Din momentul acesta biserica
42:57
devine ziceți. Ziceți.
43:04
Vreau să vă întreb, mai seamănă cu ceea ce a început.
43:11
Mai departe. Secolul 8.
43:15
Carol martel sau calul cel mare este înscăunat.
43:19
De asemenea, și el este botezat. Și se pune coroana creștinului
43:26
de către Papă. Și se formează creștinismul
43:31
carolingian sau Imperiul carolingian.
43:34
Creștinismul devine imperiu auziți imperiu.
43:41
Trăim în zone de globalizare înainte să se ajungă la
43:44
globalizarea de astăzi, creștinismul globalizează aici,
43:47
iar Carol cel mare este, de asemenea, o forță militară
43:52
teribilă care oprește înaintarea musulmanilor la poate e și la
43:56
alte bătălii. Creștinismul devine forță
44:01
armată. În continuare.
44:06
Știți și aici, recunoașteți? Cruciadele.
44:12
Începând cu 1100. Vreau să vă întreb.
44:17
Mai vorbim de răstignirea lui Iisus Hristos.
44:26
Problema este că vorbim, uitați-vă pe scuturi.
44:29
Există crucea aceea, da? Toată lumea poartă crucea ei, de
44:34
aceea sunt cruciați pentru că vorbesc de crucea lui Iisus
44:37
Hristos. An.
44:40
Sabia. Mânerul săbiei era considerat ca
44:44
făcând parte din adorarea lor sărutau Mânerul Săbiei pentru că
44:50
avea simbolul acesta al crucii. Ce legătură este între un
44:55
cruciat și Iisus Hristos, care este blândul miel fiu al lui
45:01
Dumnezeu, care a murit pentru păcatele noastre și care a zis?
45:07
Tată iartă i. Căci nu știu ce fac.
45:13
Care e legătură? Îmi dați voie să vă întreb, în
45:19
secolul xii mai suntem creștini sau nu?
45:26
Cu numele suntem umbrela e acolo dragii mei umbrela e acolo.
45:30
Eu vreau să vă întreb unde Isus Cristos?
45:33
Haideți unde Iisus Hristos. Aș vrea să înțelegem că ceea ce
45:42
spun acuma și istoria, nu? Acuză de dragul de a acuza.
45:50
Istoria are argumente creștinismul pe bază pe bara de
45:54
acuzație sau pe Banca de acuzație în momentul în care
45:57
este judecat creștinismul, n-are argumente să spună că el s-a
46:01
păstrat în ceea ce Isus cristos i-a încredințat ca fiind
46:06
mandatul și evanghelia lui, nu nu poate să se justifice.
46:16
Nu știu dacă sunteți de acord cu mine sau nu, asta e realitatea.
46:18
Mergem mai departe. Creștinismul SCHISMEI. 1054.
46:29
EO greșeală acolo. Diferența între est și vest se
46:35
rupe creștinismul în 2. Estul devine ortodox, vestul
46:42
Devine. Catolic.
46:53
Care e creștinismul autentic. Estul sau vestul.
46:58
Spuneți repede. Care este creștinismul autentic?
47:03
Ortodoxia sau catolicismul. Se comunică reciproc.
47:10
Se înjură reciproc. Înainte ca.
47:18
Constantinopolul să fie cucerit de turci.
47:22
Va fi cucerit de catolici prădat.
47:31
De creștinism. În continuare.
47:38
Creștinismul catedralelor, secolul Xii.
47:43
Nu nu catedrale acestea au fost construite în secolul xii, dar
47:46
în secolul xii. Înfloresc catedralele, cu cât
47:52
sunt mai mari, cu atât cu cât sunt mai impozante.
47:56
Cu atât devin mai importante și cu atât ele impun
48:02
creștinismului. Ce părere aveți?
48:17
Este creștinismul. Reprezentat de o catedrală.
48:22
Da sau nu. Este.
48:30
Așa cred credincioșii care intră în aceste catedrale le iubesc
48:35
intră în aceste catedrale și le crește inima.
48:37
Le crește sufletul și spun o în sfârșit, uite, uite, uite cine
48:43
suntem. Și apare o identitate.
48:47
O identitate globală. Reprezentată prin aceste opere
48:53
de artă, care sunt superbe. Toate bune.
49:01
Până când aflăm. Că dincolo de ceea ce este
49:06
superb și frumos aici. Sunt scriu o serie de tragedii
49:12
în spate. Adică ceea ce vedeți
49:15
dumneavoastră acolo, care este biserica?
49:18
Sfântul Petru din Roma a fost clădită.
49:21
Cu sume de bani, strânse de la oameni.
49:26
Care păcătoși fiind li s-a spus așa, uite, vrei să.
49:32
Scapi de vinovăție, vrei să fii iertat?
49:35
Da, uite pentru păcatul ăsta trebuie să dai atâția bani
49:39
pentru păcatul ăsta. Trebuie să dai atâția bani
49:40
pentru păcatul ăsta. Trebuie să dai atâția bani.
49:43
Și ăă sumele respective au construit.
49:49
Biserica Sfântul Petru. Și pentru că mai era și o altă
49:53
teorie cum că există purgatoriu. Și că purgatoriul înseamnă că.
50:01
Cel ce a murit rămâne. În chinuri teribile.
50:08
Sute. De ani sau mii de ani, după cum
50:12
spunea preotul. Din cauza aceasta.
50:18
Copiii nepoții care îl iubeau. Treceam printr-o traumă
50:24
teribilă. Iar preotul venea și spunea,
50:28
uite dacă vrei să mai scurtăm. Din perioada asta pe care tot ei
50:35
o stabiliza. Uite dai atâția bani.
50:42
Și oamenii își dădeau tot. Își vindeau pământuri
50:48
apartamente imobile imobiliare. Imobile pardoseli.
50:53
Astfel încât Biserica catolică în scurtă vreme a ajuns unul
50:56
dintre cele mai mari. Afaceri imobiliare din Europa.
51:02
Avea cele mai multe pământuri. Avea cele mai multe.
51:07
Case cele mai multe domenii și așa mai departe.
51:14
Știți? Pare frumos.
51:19
Dar chestionabilă. Pe mine mă interesează un singur
51:23
lucru, n-am de gând să con să condamn.
51:27
Vreau să vă întreb un singur lucru, nu s-a.
51:30
Mai semănăm cu Isus cristos. Mai departe.
51:40
Am reușit, am reușit și performanța războaielor
51:43
mondiale, nu numai războaie locale războaie mondiale 1 2.
51:50
Zvastica. Nu e altceva decât o cruce.
51:57
Cu capetele întoarse. Nu știu.
52:07
Din cauza asta la final, întreb. Europa mai e creștină sau nu?
52:14
Noi ne spunem că suntem creștini.
52:17
Vreau să vă întreb, mai suntem? Câștig sau nu.
52:21
În anii 1790, când a izbucnit revoluția franceză, s-a ridicat
52:26
împotriva acestui tip de religie.
52:29
Și a zis, nu vrem acest tip de religie pentru că religia nu
52:33
știți? 2 versuri din Eminescu.
52:37
Religia o frază de dânșii, Inventată ca cu a ei.
52:41
Putere s. Vă aplece în jug.
52:47
Au ajuns oamenii să vorbească că în felul ăsta despre creștinism.
52:53
Le dai astăzi scriptura și îi spun, nu-mi trebuie.
52:57
Le dai astăzi o invitație și spun, n-am nevoie, îi chemi asta
53:00
să vină aici și spun m-am săturat de cât m-ați mințit până
53:04
acum, ce se întâmplă. Mai este Europa creștină sau nu
53:16
mai este. Aș vrea să mă întorc cu
53:28
dumneavoastră repede tot la o singură idee.
53:31
Ă. Vă aduceți aminte?
53:35
Am vorbit la început de babilon. Haideți să ne facem?
53:40
O cetate. Un turn un nume ca să nu mai fim
53:45
împrăștiați, vă amintiți. Bun.
53:48
Au lucrat la turn destul de mult au ajuns până sus, care a fost
53:53
soluția? Soluția lui Dumnezeu este foarte
53:59
ciudată. În fața oricărui proiect ostil
54:05
lui Dumnezeu, Dumnezeu aduce încurcătură.
54:12
Faci un proiect ostil lui Dumnezeu?
54:14
Mai devreme sau mai târziu, vei observa că lucrurile se încurcă.
54:18
N-ai succes. Nu merg.
54:23
Ăsta a fost babilonul. Următoare.
54:33
Întrebarea mea este. Babilonul sau nu Europa.
54:40
Este. O capodoperă sau este altceva?
54:56
Repede de tot. Fără să ne complicăm.
55:00
Voi pune față în față pentru cei ce nu știți că o profeție din
55:05
vechiul testament din Daniel capitolul II.
55:09
Daniel capitolul II. Prin revelație.
55:14
Din secolul vi înainte de Hristos, Daniel spune următorul
55:19
lucru. Vreți să știți care este harta?
55:23
Istoriei în avans de acum înainte.
55:29
Citiți vă rog Daniel, capitolul II.
55:32
Și acolo veți descoperii că. Istoria lumii mele se aseamănă
55:38
cu un chip. Care începe cu babilonul capul
55:43
de aur. Se continuă cu mediul persia.
55:47
Și dacă vreți. Să vedeți că lucrurile au fost
55:51
cum exact așa. Babilonul a fost din anul
55:54
Imperiul Babilonian a durat din anul 605 până în 539 înainte de
55:59
christos, apoi a urmat medo Persia din anul 539 până în 331,
56:05
apoi a urmat Grecia din 331 P 268.
56:08
Vă rog să observați se succed la.
56:13
La mare finețe. După aceea, foarte interesant
56:19
vorbește despre faptul că urmează un imperiu care se
56:22
împarte în 2. Știți care a fost imperiul care
56:25
s-a împărțit în 2. Imperiul roman care s-a împărțit
56:29
în Imperiul roman de răsărit și de apus este exact așa cum s-a
56:34
întâmplat în istorie. Și în final zice că.
56:41
Lumea se va se va finaliza în 10 degete.
56:48
Deci vă rog să observați Imperiul ăsta, care la început a
56:50
fost monolit, a fost o unitate și așa mai departe.
56:54
Jos de tot ajunge să se dividă. Și după ce Imperiul Roman stă pe
57:03
cele 2 picioare, după ce Imperiul roman devine imperiul
57:08
roman creștin sau Sfântul Imperiu Roman de neam german.
57:12
Deci se creștinează după aceea Europa modernă ajunge să fie
57:17
aici ă. Împărțită ca și degetele de la
57:23
picioare. O întrebare scurtă de tot, în ce
57:29
parte a istoriei suntem noi acum?
57:33
În ce parte în ce zonă? Poftiți.
57:38
Fraților, suntem la degete. Nu nu suntem la Degete Jos, acum
57:43
i se pun degetele. Și când i se pun degetele,
57:47
cuvântul lui Dumnezeu spune că chipul stă în picioare i tot.
57:52
Chipul nu poate să stea în picioare până nu se pune și
57:54
ultima parte de jos. Acum acolo suntem.
58:09
Va trebui să vă citesc ceva. În același Daniel, capitolul II.
58:27
De la versetul 41 mai departe. Și după cum ai văzut picioarele
58:32
și degetele picioarelor, parte de lut de olar și parte de fier,
58:39
tot așa și împărăția aceasta va fi împărțită.
58:43
Dar va rămâne în ea ceva din toată tăria fierului.
58:48
Tocmai așa cum ai văzut, fierul amestecat cu lutul mai departe.
58:53
Și, după cum degetele de la picioare erau parte de fier și
58:56
parte de lut, tot așa și împărăția aceasta va fi în parte
58:59
tare și în parte, plăpândă mai departe.
59:03
Dacă ai văzut fierul, amestecat cu lutul, înseamnă că se vor
59:06
amesteca prin legături omenești de căsătorie, dar nu vor fi
59:11
lipiți unul de altul, după cum fierul nu se poate uni cu lutul.
59:18
Trăim astăzi o vreme în care. Cuvintele profeției acesteia au
59:23
fost foarte dezbătute. În momentul când s-a format
59:28
Comunitatea Europeană, creștinii ca urmări care au urmărit
59:32
profeții, au zis, vezi că se unesc.
59:37
Vezi că se unesc. Și am urmărit istoria.
59:42
S-a observat că au încercat să se unească, au făcut eforturi
59:46
extraordinare, legături omenești de tot felul tratate și așa mai
59:50
departe și spuneți mi ce se întâmplă acum?
59:55
Spune-mi ce se întâmplă acum. Sunt decrete divine peste care
1:00:06
nu putem să trecem. Repet, când există proiecte.
1:00:11
Care sunt împotriva lui Dumnezeu?
1:00:13
Soluția lui Dumnezeu la astfel de proiecte care este?
1:00:17
Poftiți încurcătură sau. Ziceți.
1:00:25
De viziune. Separarea nu vor putea să fie
1:00:29
una. Se încearcă să se producă
1:00:32
unitatea se încearcă să se facă ceva, nu se poate.
1:00:37
Întrebare, haideți să vedem mai departe?
1:00:41
După ce se stabilește profeția aceasta din Daniel 2 în Daniel 7
1:00:47
aceeași profesie spuneai știi cum se mai aseamănă istoria
1:00:50
asta? Stai să-ți mai spun o poveste și
1:00:52
Daniel mai primește o viziune de data aceasta și spune, așa, nu,
1:00:57
nu e doar că e un chip. Aceste împărății se vor
1:01:01
manifesta ca și animale de pradă ele sunt niște animale sălbatice
1:01:06
fiecare dintre ele, cum doamne și el explică, uite, babilonul
1:01:11
se va manifesta ca 1 RON Medo Persia ca un urs Grecia ca un
1:01:16
leopard cu 4 capete seamănă atât de bine cu ceea ce s-a întâmplat
1:01:20
cu Alexandru macedon pentru cei ce știți istoria?
1:01:23
Da câțiva ani de zile, împărăția lui Alexandru Macedon a făcut
1:01:28
praf împărăția medo Persiei un. Împărat tânăr, 25, 30 de ani
1:01:34
acolo. Întoarce istoria.
1:01:41
După ce, după ce ă Alexandru cel mare.
1:01:46
Moare în babilon interesant, împărăția lui se împarte în 4 în
1:01:52
4 împărății, exact cum Leopardul.
1:01:55
Aici are 4 capete. Împărăția, adică iertați-mă
1:01:59
profeția este autentică prin. Prin amănunte.
1:02:07
În final, ultima împărăție. O fiară care nu există.
1:02:15
E balaur. Și spune, uite aici aici.
1:02:21
Împărăția asta seamănă cu niște picioare de fier și cu degetele,
1:02:26
dar în realitate, ea va fi una dintre cele mai.
1:02:31
Violente forme de manifestare împotriva poporului lui
1:02:36
Dumnezeu. De asta am pus întrebarea,
1:02:38
Europa este capodopera asta? Pe care o vedem aici chipul sau
1:02:45
este balaurul? Ce e Europa la ora actuală.
1:02:51
Suntem într-o zonă în care ne întrebăm cine suntem, ce se
1:02:54
întâmplă cu noi? Asta este problema europeană pe
1:02:57
care scriptura o pune înaintea noastră pentru a fi rezolvată
1:03:01
din punct de vedere al realității noastre spiritual
1:03:05
religioase azi. Mai departe.
1:03:13
Este sunt aceleași texte pe care le-am citit.
1:03:16
Anterior, Decretele Profetice mergem în continuare.
1:03:20
În căutarea stăpânului. Din nou despre Europa.
1:03:31
Aceeași profeție de data asta în Cartea Apocalipsei, nu în cartea
1:03:35
lui Daniel, nu în vechiul testament și noul testament în
1:03:39
apocalipsa, capitolul 17, 3-5. Prezintă situația Europei în
1:03:45
felul următor. Am văzut o femeie stând pe o
1:03:50
fiară de culoare stacojie. Plin cu nume de hulă.
1:03:56
Care avea 7 capete și 10 coarne. Vreți să mergeți înapoi puțin?
1:04:03
Încă una. Este fiara asta de aici.
1:04:09
Numai că aici fiara este reprezentată inexact de către
1:04:14
pictor, pentru că în apocalipsa, capitolul 13 spune că fiara asta
1:04:19
aici, care reprezintă exact Europa și Roma uitați.
1:04:24
Cum arată în apocalipsa capitolul 13?
1:04:27
Vă rog. Versetul unu și 2.
1:04:39
Am stat pe nisipul mării, Am văzut ridicându-se din mare o
1:04:43
fiară cu 10 coarne și 7 capete, au zice 10 coarne și 7 capete pe
1:04:48
coarne avea 10 cununi împărătești pe capete, avea nume
1:04:51
de hulă mai departe și fiți atenți aici.
1:04:54
Fiara pe care am văzut-o semăna cu un leopard.
1:04:58
Avea labe ca de urs gură ca de leu și în felul acesta face
1:05:02
trimitere exact la Daniel care prezenta.
1:05:07
Leul. Ursul.
1:05:11
Și pardosul ca făcând parte din structurile.
1:05:16
Imperiale care au generat Europa modernă.
1:05:21
Și fiara asta de acuma este o sinteză a acestora, un cumul al
1:05:27
lor. Ei bine pe fiara aceasta ne
1:05:34
întoarcem din nou la apocalipsa capitolul 17.
1:05:39
Haideți mai departe aici? Pe fiara aceasta care avea 7
1:05:45
capete și 10 coarne, am văzut șezând o femeie, femeia aceasta
1:05:51
era îmbrăcată în purpură și stacojiu îmbrăcăminte regală.
1:05:57
Era împodobită cu aur, pietre scumpe și mărgăritare.
1:06:02
Pe frunte purta scris un nume și o taină Babilonul cel mare.
1:06:10
Femeia care ai văzut-o este cetatea cea mare care are
1:06:13
stăpânire peste împărații pământului.
1:06:18
De ce o femeie? Pentru că Ierusalimul.
1:06:26
Este de genul feminin. Una de o femeie.
1:06:34
Auziti. Apocalipsa capitolul. 20. 21
1:06:49
iertați-mă. Am văzut coborându se din cer de
1:06:55
la Dumnezeu cetatea sfântă noul Ierusalim, Gătită ca o mireasă
1:07:01
împodobită pentru bărbatul ei. Ierusalimul este o femeie.
1:07:09
Care s-a căsătorit cu Isus cristos.
1:07:12
Biserica este femeia care este mireasa lui Isus cristos.
1:07:17
Și observați la femeia asta de aici.
1:07:24
Ce observați? Ținea în mână un potir plin de
1:07:29
spurcăciuni și de necurățiile. Desfrânării ei e vorba de o
1:07:34
femeie cinstită. Nu este vorba de opusul
1:07:39
Ierusalimului. Din cauza asta este babilonul
1:07:42
cel mare. Femeia pe care ai văzut-o este
1:07:45
cetatea cea mare care are stăpânire peste împărații
1:07:47
pământului. Ea stăpânește peste împărații
1:07:50
pământului. Aș vrea să mă apropii de o
1:07:58
concluzie și anume. Europa.
1:08:05
Este în căutarea stăpânului ei. Este fiara fără stăpân.
1:08:16
În ziua în care își va găsi stăpânul își va găsi și
1:08:18
direcția. În momentul acesta.
1:08:24
Stăpânul este căutat cu ardoare. Următorul?
1:08:35
Un experiment cam cum ar putea fi.
1:08:38
Cam, cum ar putea fi? În anii 1000.
1:08:44
Magistrații în 2016. Președintele Americii, Donald
1:08:50
Trump, s-a retras de la Convenția de la Paris.
1:08:57
Când America s-a retras Convenția de la Paris a rămas
1:09:00
fără suporterul ei, care o sprijinea financiar și care îi
1:09:04
dădea direcții. În 2017.
1:09:10
Toți conducătorii europeni. S-au dus ca și unul singur.
1:09:14
Toți cei 27 s-au dus la Vatican să întrebe ce e de făcut.
1:09:20
Întrebarea mea este ce au căutat acum, de ce la Vatican?
1:09:27
Nu știu. Imaginea este foarte grăitoare
1:09:31
și dacă observați pe ce scaune stau președinții.
1:09:40
Diferența este uneori. Izbitoare scaunele sunt cam
1:09:46
pliante așa de 2 RON. Nu se vede puțin mai încolo,
1:09:52
este tronul papal. Deocamdată, nu vreau să arăt cu
1:09:58
degetul la nimic. Vreau să spun doar.
1:10:01
Că Europa este în căutarea stăpânului.
1:10:05
De fiecare dată când Europa nu știe încotro să meargă, Europa
1:10:10
va căuta o direcție. În momentul acesta, factorul
1:10:16
politic este. Contestat.
1:10:25
Politicile nu mai funcționează, toată lumea vorbește împotriva
1:10:29
președintelui Franței, împotriva președintelui.
1:10:32
Germania împotriva președintelui Marii Britanii.
1:10:38
Spuneam zilele trecute, elitele sociale au fost aruncate în aer
1:10:42
de cazul epstein. Nu sunt imorale, sunt lipsit de
1:10:49
încredere unde căutăm o soluție? America se retrage.
1:10:57
Modul în care America în momentul acesta, în momentul
1:10:59
acesta procedează, face ca Europa să se simtă extrem de
1:11:02
nesigură. Nu știe are un aliat european
1:11:06
american sau nu are un aliat american.
1:11:12
Repet pentru a 3-a oară. Europa este în căutarea
1:11:15
stăpânului. Este un timp de tranziție.
1:11:22
Este un timp. În care Dumnezeu.
1:11:26
Indică direcția, o arată. Când va găsi stăpânul.
1:11:32
Stăpânul va fi stăpânul greșit. În loc de Ierusalimul ceresc.
1:11:39
Europa va găsi o femeie. Îmbrăcată.
1:11:45
În haine regale. Care va droga, un continent
1:11:53
întreg din vinul mâniei ei care îl avea în mână.
1:11:58
Din necurățiile ei din desfrânarea ei.
1:12:03
Și care va produce. În momentul acela.
1:12:09
Colapsul babilonian. Pentru că ea se numește babilon.
1:12:22
Problema este. De ce știm toate lucrurile astea
1:12:26
de ce scriptura le vorbește pe toate astea, de ce?
1:12:30
Doar pentru ca să ne sperie doar pentru ca să ne pună într-un
1:12:34
într-un moment de confuzie. De ce dragii mei mai departe?
1:12:44
Secretul unității căutate atât de mult de babilon impus atât de
1:12:49
mult de comunitățile politice, inclusiv Comunitatea Europeană.
1:12:54
Secretul unității. Promovat de femeia care stă pe
1:12:59
fiară și care îi unește pe toți și în același timp, care îi
1:13:03
conduce pe toți secretul acelei unități căutate, dar n găsite
1:13:07
aici. Auziți ce spune Isus cristos în
1:13:10
Ioan 17, mă rog ca toți să fie una cum tu tată ești în mine și
1:13:14
eu în tine ca ei să fie una în noi pentru ca lumea să creadă că
1:13:18
tu m-ai trimis. Eu le-am dat Slavă Slava pe care
1:13:22
mi-ai dat o tu pentru ca ei să fie una cum și noi suntem una.
1:13:28
În timp ce este o unitate falsă și artificială produsă de
1:13:34
mijloace omenești prin teamă, manipulare și minciună.
1:13:40
Fără de lege există o unitate autentică pe care o realizează
1:13:45
Dumnezeu eu în ei și tu în mine pentru ca ei să fie în chip
1:13:50
desăvârșit, una ca să cunoască lumea că tu m-ai trimis și că
1:13:54
i-ai iubit, cum m-ai iubit pe mine.
1:13:59
E cel mai frumos lucru pe care Dumnezeu vrea să-l realizeze în
1:14:03
finalul acestei istorii, când noi suntem împrăștiați precum
1:14:07
degetele. Când suntem împrăștiați așa,
1:14:13
Dumnezeu spune, este posibilă o unitate reală.
1:14:20
Sunt soluții în mâna lui Dumnezeu.
1:14:23
Haideți mai departe? Dumnezeu este în căutarea unui
1:14:29
popor. Un popor cu care să realizeze
1:14:34
ceea ce lumea întreagă vrea să realizeze și nu va putea să
1:14:37
realizeze. Și cu aceasta vom încheia.
1:14:46
Mesajul lui Dumnezeu pentru noi este acesta.
1:14:49
PM ții vă de Dumnezeu și dați I Slavă, căci a venit ceasul
1:14:53
judecății lui și închinați-vă celui ce a făcut cerurile,
1:14:56
pământul, Marea și izvoarele apelor sunt categorii.
1:15:01
Nu numai de comportament, dar categorii religioase
1:15:03
fundamentale teama de Dumnezeu ideea de sacru aduceți înapoi,
1:15:08
ideea de sacru și de teamă de Dumnezeu în sufletul în viața în
1:15:12
bisericile și în experiența noastră 2.
1:15:15
Pentru că a sosit ceasul judecății lui Dumnezeu, adevărul
1:15:18
trebuie să fie judecat, obiectiv numai prin judecată.
1:15:22
Există adevăr altfel, nu există. Este vremea când adevărul
1:15:26
subiectiv trebuie să fie supus cuvântului lui Dumnezeu, nu mai
1:15:30
pot să spun ăsta e adevărul meu ăsta este adevărul tău, nu mai
1:15:34
pot să spun, eu sunt adventist, eu sunt baptist, eu sunt, nu
1:15:36
știu ce cuvântul lui Dumnezeu vrea în final o mișcare, o
1:15:41
mișcare atât de puternică care să pună în față Sfânta Scriptură
1:15:44
de fapt. Biserica Adventistă de Ziua a
1:15:47
7-a își propune să fie o astfel de mișcare.
1:15:50
Nu am dorit niciodată să fim bătuți în cuie în niște
1:15:53
paradigme ideologice care să ne țină în loc am dorit întotdeauna
1:15:58
să ne întoarcem la cuvântul lui Dumnezeu și cuvântul lui
1:16:00
Dumnezeu să ne ducă acolo unde vrea Dumnezeu.
1:16:03
Veniți în fața oricărui adventist de ziua a 7-a cu
1:16:08
scriptura deschisă, arătați I ceea ce ați găsit, vă va arăta
1:16:11
și el. Ceea ce a găsit și împreună
1:16:13
haideți să mergem mai departe. Ăsta este sensul bisericii lui
1:16:16
Isus Hristos, sensul unui adventist real de Ziua a 7-a.
1:16:20
Dacă n-ați găsit așa ceva în de jur împrejur, atunci este cazul
1:16:26
să devenim. Astfel de oameni?
1:16:30
2 apoi a urmat un alt înger al 2-lea și a zis fii atent a căzut
1:16:35
a căzut BABILONUL Cetatea cea mare.
1:16:38
Poporul lui Dumnezeu va fi un popor care în condițiile acesta
1:16:43
va asista și va produce. Prăbușirea Babilonului.
1:16:48
Babilonul va cădea în momentul în care poporul lui Dumnezeu va
1:16:51
ieși din babilon. În apocalipsa, capitolul 18 se
1:16:56
spune Ieșiți din babilon poporul meu.
1:17:01
Babilonul va cădea când tu vei ieși de acolo.
1:17:05
Câtă vreme vei sta în babilon și veți ține tavanul cu mâinile,
1:17:10
este posibil ca el să mai stea ieși din babilon și lasă tavanul
1:17:15
să cadă. E voința lui Dumnezeu.
1:17:17
Decretul profetic este a căzut a căzut BABILONUL cetatea cea mare
1:17:23
care a adăpat toate neamurile din vinul mâniei CURVIEI ei și
1:17:26
în final, apoi a urmat un al 3-lea înger care a zis dacă se
1:17:30
închină cineva fiarei și icoanei ei și primește semnul ei pe
1:17:32
frunte sau pe mână poporul acesta, pe care Dumnezeu îl vrea
1:17:36
să fie a lui. Va învinge fiara.
1:17:47
Va fi o lume întreagă, învinsă și călcată în picioare de o
1:17:49
fiară cu înfățișare grozavă. Cum n-a mai fost niciodată?
1:17:57
În timpul acesta, Dumnezeu spune.
1:17:59
Eu sunt în căutarea unui popor al cărui destin este să învingă.
1:18:06
Cea mai teribilă. Cea mai mult scoasă.
1:18:10
Formație ideologic religioasă. Dar nebiblică.
1:18:17
Nu a lui Dumnezeu nu a lui Iisus Hristos.
1:18:21
Pe care a avut o istorie asta vreodată.
1:18:28
Cuvântul lui Dumnezeu. Face ca credința ta și
1:18:34
Credincioșia ta să aibă valoare. În zilele astea.
1:18:44
Fără acest cuvânt al lui Dumnezeu.
1:18:47
A fi credincios în zilele astea n-are nicio noimă.
1:18:53
E ca o apă căl dicea căldicică pe care doar o verse afară din
1:18:57
gură că n-are gust. În.
1:19:01
Această prezentare a cuvântului lui Dumnezeu, într-o prezentare
1:19:05
profetică. Credincioșia ta și a mea devin
1:19:10
vitale. Extraordinare.
1:19:20
Amin. Permiteți-mi?
1:19:27
Să ne dedicăm lui Dumnezeu, viața și viitorul.
1:19:40
Tatăl nostru, în numele scump al domnului Isus cristos.
1:19:46
Îți mulțumim pentru lumina multă pe care o pui asupra noastră.
1:19:51
E un reflector de lumină. E un val de adevăr.
1:20:01
Care vrea părinte să ne facă să ne bucure sufletul.
1:20:05
Să avem nădejde și să putem lua decizii pentru salvarea
1:20:09
sufletului nostru. Și al celor ce ne iubesc.
1:20:15
Ne încredințăm în mâna ta. Vrem să fim ai tăi credincioși
1:20:21
până la capăt. Binecuvintează oaspeții.
1:20:26
Binecuvintează suflete sincere, care te caută, binecuvintează
1:20:30
sufletele care te zbați se zbat în momentul acesta.
1:20:34
Pentru a înțelege și pentru a te iubi.
1:20:37
Binecuvintează părinte și fă-i să fie fericiți pentru că.
1:20:42
Pot să vadă lumina din lumina ta, amin.