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Huir del mundo- Episodio 87 · Palabras Para Volver a Casa

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  Speaker 2: Les doy la bienvenida al podcast de Lourdes Pacheco, Palabras
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  Speaker 2: para volver a casa.¿ A quién no se le ha
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  Speaker 2: ocurrido la idea de escapar de la vida que lleva
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  Speaker 2: para ir a buscar un sitio donde simplemente pueda habitar
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  Speaker 2: el mundo? Puede ser una ensoñación, una fantasía. Sin embargo,
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  Speaker 2: huir del mundo se convierte en un deseo para quienes
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  Speaker 2: aún tienen la posibilidad de soñar en una vida diferente,
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  Speaker 2: de dejarlo todo. de abandonar algunos amigos me lo han
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  Speaker 2: planteado así como en charlas cuando estamos obviamente muy cansados
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  Speaker 2: o hablando así como como que nada más queremos hablar
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  Speaker 2: quiero decir que después de cursar los estudios de posgrado
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  Speaker 2: uno de mis compañeros decidió no seguir la carrera profesional
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  Speaker 2: en su lugar abandonó a su esposa a sus hijos
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  Speaker 2: para dedicarse a tocar la guitarra vivía así de cantina
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  Speaker 2: en cantina, de cantada en cantada. Alguna vez lo llegué
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  Speaker 2: a encontrar y decía que eso era la vida que
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  Speaker 2: quería tener, no la de las obligaciones familiares, las presiones
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  Speaker 2: de la productividad del trabajo, la búsqueda de reconocimientos como
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  Speaker 2: todos los demás. Yo no sé si me despedí con
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  Speaker 2: un dejo de admiración porque era capaz de seguir sus deseos,
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  Speaker 2: o Tal vez un dejo de lástima, porque quiero decir
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  Speaker 2: que ahí, en esa decisión, alcancé a ver una pizca
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  Speaker 2: de la tensión de la libertad a la que él
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  Speaker 2: no renunciaba. Quizá la experiencia más cercana de huir del
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  Speaker 2: mundo haya sido lo que nos ocurrió durante la pandemia.
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  Speaker 2: En esa ocasión, el hogar se convirtió en un refugio
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  Speaker 2: sobre lo que ocurría en el mundo. La destrucción, la desazón,
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  Speaker 2: la muerte. la amenaza de lo que no sabíamos que era.
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  Speaker 2: No fue claro un huir decidido por cada quien, sino
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  Speaker 2: que fue la consecuencia de medidas tomadas desde el Estado.
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  Speaker 2: Una reclusión, de alguna manera, hasta cierto punto voluntariamente aceptada
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  Speaker 2: en aras de protegernos del mal desconocido. Una parte importante
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  Speaker 2: de la población pudo hacer de su casa el lugar
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  Speaker 2: para permanecer en tanto pasaba la epidemia, pero otras personas
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  Speaker 2: no pudieron hacerlo porque tenían que salir a trabajar, en
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  Speaker 2: el esquema de que solo si trabajas tienes ingresos para sobrevivir.
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  Speaker 2: Los monjes y ascetas han protagonizado huidas del mundo de
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  Speaker 2: su época. También diversos filósofos y pensadores han planteado la
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  Speaker 2: huida del mundo, desde Platón, para quien la filosofía sería
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  Speaker 2: un ejercicio de desapego de las distracciones mundanas a fin
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  Speaker 2: de que el alma regrese al mundo de las esencias puras. Hasta,
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  Speaker 2: como dije, monjes, ascetas, escritores, literatos, etc., han protagonizado huir
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  Speaker 2: del mundo de su época. Y eso fue lo que
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  Speaker 2: le ocurrió, por ejemplo, a San Antonio Abás, quien abandonó
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  Speaker 2: la ciudad en que vivía para habitar como ermitaño en
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  Speaker 2: una cueva. Había nacido... Fíjese usted en el año 251
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  Speaker 2: en el Bajo Egipto y veamos qué paradoja que hoy
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  Speaker 2: su nombre esté en una de las terminales del metro
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  Speaker 2: de la Ciudad de México donde se calcula un cruce
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  Speaker 2: de 20.000 personas al día. Yo creo que él solamente
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  Speaker 2: vivía en el mundo vegetal y mire ahora, al menos
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  Speaker 2: su imagen tiene que estar ahí viendo este cruce de personas.
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  Speaker 2: Entre las mujeres, quizá la huida más conocida en nuestro
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  Speaker 2: país sea la de Sor Juana Inés de la Cruz,
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  Speaker 2: quien decidió llevar una vida conventual para alejarse de la
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  Speaker 2: sociedad de su época a fin de dedicarse al conocimiento.
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  Speaker 2: Pero Sor Juana realmente tuvo dos huidas, la primera a
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  Speaker 2: los 19 años para evitar contraer matrimonio y tampoco quería
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  Speaker 2: seguir en la corte de los virreyes, y la segunda
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  Speaker 2: a los 39 años cuando decidió abandonar su actividad literaria,
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  Speaker 2: su música y sus estudios para entregarse por completo a
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  Speaker 2: la vida religiosa. Efectivamente, en esa época se deshizo de
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  Speaker 2: su biblioteca, de sus instrumentos musicales y matemáticos, porque todavía
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  Speaker 2: esos instrumentos le recordaban la parte del mundo, tenía ese
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  Speaker 2: mundo en su celda. pero al deshacerse de ellos huyó
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  Speaker 2: del mundo que significaba el conocimiento para dedicarse a la
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  Speaker 2: vida religiosa y al cuidado de sus hermanas. Puede ser
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  Speaker 2: que nunca sepamos a qué se debió este segundo retiro.
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  Speaker 2: Quizá fue una rendición ante las presiones de los jerarcas
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  Speaker 2: de la iglesia, quizá fue un cansancio de todo lo
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  Speaker 2: que estaba viviendo. De cualquier manera, los dos últimos años
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  Speaker 2: se dedicó a sus hermanas. a las otras, quizá también
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  Speaker 2: a sí misma, porque en el cuidado de las otras
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  Speaker 2: estaba su propio cuidado, su abono, podríamos decir, a la
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  Speaker 2: salvación del alma. Hay también quienes han huido del mundo
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  Speaker 2: en su propia casa. Ese fue el caso de Emily Dickinson,
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  Speaker 2: quien no necesitó una pandemia para recluirse en la casa
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  Speaker 2: familiar ni en los últimos años de su vida en
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  Speaker 2: su propia habitación. Emily Dickinson había nacido en Massachusetts en 1830,
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  Speaker 2: de chica asistió a la escuela local, pero muy joven
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  Speaker 2: decidió radicar solo en su casa. Murió a los 55
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  Speaker 2: años de edad, dejando un legado de casi 1.800 poemas,
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  Speaker 2: de los cuales solo fueron publicados alrededor de 12 mientras vivía. Sí,
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  Speaker 2: quizá muchas de nosotras hemos fantaseado con huir del mundo,
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  Speaker 2: pero quiero decir que que quizá no necesitamos apartarnos de
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  Speaker 2: la gente, escabullirnos del ruido de las ciudades, dejar de
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  Speaker 2: vivir en los laberintos de la muchedumbre, si sabemos huir
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  Speaker 2: a las voces de las poetas. Sus letras se pueden
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  Speaker 2: convertir en la protección de los vientos helados, en el
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  Speaker 2: amparo de los huracanes, porque oír sus voces nos coloca
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  Speaker 2: en un lugar de silencio donde la palabra recobra el sentido.
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  Speaker 2: como el siguiente poema de Emily Dickinson. Dice, Es todo
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  Speaker 2: lo que tengo para traerte hoy, esto y mi corazón,
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  Speaker 2: esto y mi corazón, y todos los campos, y todos
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  Speaker 2: los anchos prados, esto y mi corazón, y todas las
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  Speaker 2: abejas que en los tréboles están. O el siguiente fragmento,
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  Speaker 2: del poema Invocación a la Osa Mayor de Ingeborg Bachmann.
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  Speaker 2: Ya tengáis miedo o no lo tengáis, pagad la limosna
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  Speaker 2: y dadle al ciego una buena palabra para que sostenga
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  Speaker 2: a la osa de la correa. Podría ser que esta
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  Speaker 2: osa se soltara, no amenazara ya más y corriera tras
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  Speaker 2: todas las piñas caídas de los abetos grandes y alados
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  Speaker 2: que cayeron del paraíso. Vivamos pues, huyamos a la poesía,
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  Speaker 2: que es lo que nos reconforta y nos sabe habitar
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  Speaker 2: en otro lugar. Soy Lourdes Pacheco y te espero en
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  Speaker 2: el siguiente episodio.