Latest / Baba ji Vijay Vats / 30 Aug 25 - क्या आपने परमात्मा को देखा है? तुम प्रयास करो, बाकी मैं संभाल लूंगा! बुद्धि छोड़ो, बस पियो!

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30 Aug 25 - क्या आपने परमात्मा को देखा है? तुम प्रयास करो, बाकी मैं संभाल लूंगा! बुद्धि छोड़ो, बस पियो! · Baba ji Vijay Vats

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  अरविन्द शाही आपकी आवाज से सत्य और अनुभव की सुगंध आती है बाबा
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  जी? कृपया बताइए कि आपने परमात्मा को
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  देखा है अरविंद बुलंदशहर से।
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  जीस ढंग से, तुम पूछ रहे हो नहीं देखा जीस ढंग से तुम पूछ रहे हो
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  मैंने परमात्मा नहीं देखा। शक्ति भी है और सरलता भी है।
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  ज़रा सोच जाए। आपने कभी बिना किसी दूसरे की
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  सहायता से अपना चेहरा देखा जो आँखें समस्त भमंड को देख लेती हैं
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  क्या आपने? अपनी उन आँखों।
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  को कभी देखा। सोचना सोच के जवाब देना तुम अपना
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  चेहरा। बिना किसी दूसरे की सहायता के
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  नहीं देख सकता है। उसके लिए दर्पण चाहिए, उसके लिए
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  झील का मौन पानी चाहिए। उसके लिए कुछ ऐसा चाहिए जो आपकी
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  इमेज को रिफ्लेक्ट कर सके। लेकिन देखिये दूसरा तो यहाँ कोई
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  नहीं है, एक परमात्मा ही है। और ध्यान रखना तुम अपने रहते
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  परमात्मा को कभी नहीं देख पाओगे बस।
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  इसी धारणा ने जगत को पागल बना दिया।
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  समझाने वालों ने तुम्हें समझाया कि वह देखा जा सकता है।
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  मेहनत में बहुत बार कहा है देखने के लिए दूसरे की आवश्यकता है और
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  दूसरा कोई है नहीं एकंकार। देखो अहम् द्वितीय नाश्ते दर्पण
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  के बिना तुम अपना चेहरा नहीं देख सकते या कोई दूसरा बता सकता है कि
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  तुम्हारा चेहरा कैसा? या तुम दूसरे को बता सकते हो कि
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  तुम्हारे नाइन नक्से बड़े सुन्दर है, लेकिन बिना दूसरे की सहायता
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  के तुम अपना चेहरा मोहरा निहार नहीं सकता है।
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  दादू दूजा को नहीं दूजी मन के दौरा, दूसरा तो यहाँ कोई है ही
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  सभी संत सभी शास्त्र। अनंतकाल से पुकार रहे हैं, दूसरा
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  कोई नहीं और तुमने पूछा पुत्र क्या आपने परमातों को देखा है?
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  किस हिसाब से नहीं जीस हिसाब से तुम पूछ रहे हो देखिए आप कहीं
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  जाते हो हॉलिडे मकान के लिए हॉलिडे मनाने के।
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  वास्ते कोई हिल स्टेशन या कहें वहाँ आप कहते हो बड़ा मज़ा आया
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  अगर मैं आपसे कहूँ यह जो मज़ा आया यह दिखाओ मज़ा कहाँ।
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  कोई फ़िल्म देखते हो? तुम कहते हो बहुत मज़ा आया बाबा
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  मुझे सुनते हैं, कई लोग मुझे कहते हैं बड़ा मज़ा आता है, मैं उस
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  अनुभव को समझता हूँ। मज़ा अनुभव करने जैसी चीज़ है
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  बताने जैसी चीज़ है, दिखाने जैसी चीज़ है हाँ भाव संगमाओं से
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  प्रकृति करण अवश्य हो जाया करता है।
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  परमात्मा को मैंने नहीं देखा परमात्मा को मैंने पिया है धीरे
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  धीरे धीरे धीरे। ध्यान में उतरते चला गया, कुछ
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  नहीं किया। बरसों तक कुछ न किया करता भी क्या
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  बेहतरीन का इंसिडेंट। मेरे जीवन की धारा को बदल गया।
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  उसकी तलाश में निकल पड़ा, लेकिन बाहर बाबा ने कहा बाहर नहीं
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  मिलेगा। अपने अंतर में जाओ, वहाँ मिलेगा
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  उन्होंने फॉर्म मिला बताया क्रिया योग करो, कुछ नए करने में बैठ
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  जाओ। पौष्टिक आहारों विचारों को शुद्ध
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  रखो, तुम उस महाने पे पहुँच जाओगे जहाँ से छलांग लग जाएगी।
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  मैंने उसे पिया है और यह जो सत्य और मस्ती की छलक आती है तुम्हें।
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  अनुभव की झलक आती है। तुम्हें यह उस पीने का प्रणाम है।
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  पीने के बाद मदहोशी आती ही है, उसे कोई रोक नहीं सकता।
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  स्वाभाविक लक्षण है वो। लेकिन तुम्हारी बुद्धि हर बात का
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  जवाब मांगती है विज्ञान शाती फिला लेता है, मैं सदस्य कहता हूँ
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  वैज्ञानिक से। अभी तो तुम आँखों से ही बात कहते
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  हो यकीन नहीं करता और वह जो मज़ा है जब तुम थक जाओगे, ऊब जाओगे
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  चीजों से। और उस मिस्ट्री में उतर जाओगे
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  रहस्य मिस्टिक हो जाओगे तुम रहस्य यानी बुद्धि को छोड़ना।
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  बुद्धि रहस्य में कभी प्रवेश नहीं कर सकेगी।
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  रहस्य में प्रवेश करना तो अनिवार्य रुपेण बुद्धि को छोड़ना
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  होगा। लेकिन तुम बुद्धि को पकड़े पकड़े,
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  रहस्य में प्रवेश करना चाहते हो, ज्यादा से ज्यादा तुम वैज्ञानिक
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  हो जाओगे, रिसर्च हो जाओगे, खोजी हो जाओगे, अन्वेषक हो जाओगे, उस
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  रहस्य में न उतर पाओगे। मैंने नहीं देखा।
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  मैं उसके करीब गया मज़ा आया और उस मज़े ने मुझे आगे बढ़ने को मजबूर
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  किया। मैं बढ़ता ही गया, बढ़ता ही गया
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  और मुझे पता भी नहीं चला कब वो घटना घट गया और मैं विराट हो गया।
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  किसने देखा, किसको देखा? ऐसा कुछ नहीं हुआ।
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  मुझे प्रश्न आते हैं बाबा आप शुरू से लेकर आखिर तक अपनी जंदगानी के
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  जो पहलू गुजरे? साधना काल में वह बताइए, मैं कहता
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  हूँ मैं सब बता चुका मेरी बायोग्राफी सब कुछ कह दे कि आपका?
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  संसार चाहिए तो बुद्धि आवश्यक है। मुझसे लोग कह देते हैं परमात्मा
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  कल ही पूछा, न्यायकारी? है धयालु है।
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  पहले प्रश्न पर लोट चले वह मज़ा है और मज़े को देखा नहीं जाता
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  पिया जाता है तुम इस चक्कर में कब तक पड़े रहोगे?
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  कितने जनम बीत गए बहुत जनम बीते मेरे माथे है जनम तुम्हारे लेके
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  कोई जन्म तो उसके लेके करो। तुम अपना ही आबारे हो अज्ञान पक्ष
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  तुम उलझे हो, हो वासना में कल्पनाओं में समृद्ध हूँ, लेकिन
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  तुम्हें पता है। ये सब है क्या रहस्य ही रहस्य हर
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  तरफ तुम थोड़ी सी खोज बीन करके थोड़ी सी शब्दावली दिमाग के
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  न्यूरॉन में जोड़ के। सर बन जाते हो मात्र लोह का फैलाव
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  है लोह वश दूसरे भी आते हैं। लड़ो कम्प्यूटेशन युवा पीसी
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  यूपीएस है। बनजाओ आयश बनजाओ अधिकारी बुद्धि
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  तुम्हें यहाँ तक पहुंचाती है, धनपति बना देगी गद्दी निश्चित
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  करते पैमानी से खाते की। शतरंज के मोहरे बिछाना सुखा देगी।
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  लेकिन बुद्धि कभी रहस्य में नहीं उतर पाते।
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  एक बात को ध्यान से समझ लेना रहस्य में प्रवेश करना है।
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  तो बुद्धि को छोड़ना पड़ेगा, बस इसको पक्का समझ लेना और तुम तब तक
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  प्रश्न करोगे जब तुम तुम बुद्धि से चिपके रहोगे।
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  प्रश्न आते ही बुद्धि से। और वह बुद्धि से पार, वह रहस्य और
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  रहस्य में उतरना परमात्मा में प्रवेश।
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  इसलिये मैं तुमसे कहता हूँ वैज्ञानिक कभी परमात्मा का
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  साक्षात्कार नहीं कर पायेगा क्योंकि वैज्ञानिक की मूल समझ ये
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  है कि वह देखा जायेगा। और तुम्हारे धर्मों ने तो कह दिया
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  वो आएगा, दर्शन देगा। इतने हाथ हो गए, उसके इतने पाण हो
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  गए। हाथ में ये जो कुछ होगा, आपने तो
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  सारे लक्षण बता दिए भगवान के जैसे की बस वो आएगा।
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  और ऐसा ऐसा होगा इस सवारी पे होगा इतने हाथ हो गए और कौन से हाथ में
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  कौन सा शस्त्र होगा? पूरी प्रभाषा करते।
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  और तुम्हारे अचेतन मन में यह बात तय करती चली गई कि वह देखा जा
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  सकता है आएगा किसी दिन जरूर रहेगा लेकिन वो नहीं आएगा।
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  जीस रोक में तुमने माना उस रोक में वो नहीं आएगा।
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  वह आएगा मज़े के रूप में आएगा, खुम्हारी के रूप में आएगा तुम्हें
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  खुमार से भर देगा तुम्हारी सुदी बुदी हर लेगा तुम वाहोश हो।
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  तो मदहोश हो जाओगे तो पहली बात वह देखा नहीं जा सकता।
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  मैंने उसे नहीं देखा। और देखने की आवश्यकता भी क्या है?
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  पीने की आवश्यकता है और मैंने उसे पिया पिया और मधोसी के आलम में खो
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  गया। बस यही तो चाहिए था।
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  अगर मैं देख लेता तो वह गलत होता। मेरे पास बहुत से लोग आ जाते हैं।
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  बाबा कृष्ण भगवान मेरे पास आते। विष्णु भगवान शंकर प्रभु ये सब
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  मेरे पास आते हैं। मैंने कहा फिर आनंद आता है, आता
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  है तो ठीक है, मेरे पास तो है। बाबा कहीं कुछ कमी लगती है हाँ
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  कमी है क्योंकि तुम पूर्णतया विलीन हो के भी।
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  सविकल्प समाधि तक जा सकता है। पूर्ण श्रद्धा और पूर्ण विश्वास
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  तुम्हें ज्यादा से ज्यादा सविकल्प समाधि में ले जाएगा।
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  गर्भिकल्प में सविकल्प से आगे की एक यात्रा और बाकी रह जाएगी।
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  वह है नैर्व्यकाल बस वहाँ जाकर सब भ्रम मिट जाते हैं।
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  प्रश्न बहुत है, जवाब देने वाला कोई मिलता नहीं।
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  और तुम्हारे प्रश्न इतने मोर्ताओं से भरे हुए हैं कि जिसका जवाब
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  होता ही नहीं, क्या दे? कोई ओहो रे।
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  ताल मिले, नदी के जल में नदी मिले, सागर में सागर मिले कौन से
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  जल में? कोई जाने ना कोहरे ताल मिले, नदी
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  के जल में नदी मिले सागर में। सागर मिले कौन से जल में कोई जाने
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  ना कोहरे ताल मिले नदी के जल में। सूरज को धरती तरसे, धरती को
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  चंद्रमा, धरती को चंद्रमा। पानी।
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  में सी पूज जैसे। प्यासी हर आत्मा प्यासी हर आत्मा
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  उम्मीदवारें। पानी में से प्यासी हर आत्मा
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  प्यासी, हर आत्मा बूंद छिपी किस बादल में?
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  बौंद छिपे के बादल में कोई जान ना और ताल मिले।
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  नदी के जल में नदी मिले सागर में। सागर मिले कौन से जल में कोई जाने
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  ना औरे ताल मिले नदी के जल में अनजाने होठों पर ये।
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  अनजाने होठों पर ये पहचाने गीत हैं कल तक जो बे गाने थे।
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  जन्मो के मीत हैं, जन्मो के मीत हैं उम्मीदवारें कल तक जो थे
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  बेगाने जन्मो के। मित है क्या होगा कौन से पल में
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  कोई जाने ना क्या होगा कौन से पल में कोई जाने ना?
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  ओहरे ताल मिले, नदी के जल में नदी मिले, सागर में सागर मिले कौन से
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  जल में कोई जाने ना? ओहो रे ताल मिले नदी के जल में।
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  ईश्वर के सुग्रह तो संग रचना को कोई नहीं जानता जो कहता की मैं
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  जानता अवश्य ही वो बेईमान। और सत्यनिष्ठ नहीं है।
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  कोई नहीं जान पाया आज तक और कोई नहीं जानता आज और कोई नहीं जान
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  पाएगा। कल तुमने पूछा पुत्र।
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  क्या तुमने परमात्मा को देखा है? देखा तो नहीं है, पिया जरूर है और
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  वह देखा जा भी नहीं सकता। क्योंकि देखने के लिए यहाँ दूसरा
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  आईना है नहीं तुम अपने चेहरे को आईने के द्वारा देख सकते हो,
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  क्योंकि तुम तुम्हारा चेहरा क्षुद्र है, वह व्रत है, विराट को
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  सिर्फ़ पिया जाता है और पीकर। विराट का मज़ा लेना होता है।
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  बस उस मज़े का कायल हूँ मैं और चाहता हूँ कि तुम भी उसके कायल हो
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  जाओ तुम भी वो मज़ा वो सुरूर बपीलो रोज़ कहता हूँ तुम्हें?
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  रोज़ पिलप कभी तो पियोगे, कभी तो जगह की भीतर से अंकाक्ष।
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  यह रोज़ बोलता है बुढ़ा काहे बोलता है?
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  चलो देखें तो कहीं सच में तो ऐसा नहीं है, बस ये ललक तुम्हारे उधर
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  जग जाए इसे मुख्सा कहते हैं। तो मेरा प्रयास सफल हुआ, मेरी
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  करुणा रंग लाई लेकिन मैं बोलता हूँ।
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  अंत समय तक बोलता रहूंगा। जब तक ये यंत्र काम करता है,
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  बोलता रहूंगा। तुम पूछते रह मैं बताता रहूंगा
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  शायद। पुश्ते पुश्ते किसी एक का भ्रम
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  टूट जाए, और अगर किसी एक का भ्रम टूट गया तो ध्यान रखना एक दीया
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  सारे संसार के दीयों को जला सकता है।
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  बस एक दिया जलते हुए होना चाहिए बट तुम बन जाओ दूसरे दीयों को
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  जगाने के लिए तुम खुद जग जाओ। पूछो मत ढूंढो मत उसको पी लो पिया
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  कैसे जाए मैं हर प्रवचन में बोलता हूँ ठहर जाओ छोटा सा सूत्र।
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  जैसे रात को नींद में ठहरते हो, तुम जाने के लिए और नींद में चले
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  जाते हो। ऐसे ही दिन में पूरे एनर्जिट फुल
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  एनर्जिटिक हो के। जैसे ही तुम अपने आप को रिलैक्स
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  छोड़ दोगे तो तुम पाओगे की तुम भीतर उतरना शुरू हो गए वक्त लग
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  सकता है हो तो तुम करना। लेकिन कहीं दूर निकल गया हो और
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  जितनी दूर निकल गए हो उतना वापस भी आना पड़ेगा।
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  वक़्त लग सकता है। बहुत सी बाधाएं आएंगी तुम्हारे
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  भीतर अचेतन के भय सताएंगे। वास नय तुम्हें अटकाएंगे अभी साए
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  तुम्हें तंग करेंगे। इच्छाएं तुम्हें धकेलेंगी संसार
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  में सब होगा, लेकिन तुम महावीर की तरह डगमगाना मत।
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  और 1 दिन तुम पाओगे वर्धमान महावीर हो जाते हैं, बस तुम
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  निर्लेप बने रहना, कोई प्रतिक्रिया न करना जागृति में
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  फिर शुबते बने। सोते वक्त तो तुम रोज़ जाते हो,
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  उसके पास जागते में कहीं जाना हो जाए तो बस एक बार ही जाना होता
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  है, फिर से जरूरत नहीं पड़ती है, वह है।
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  हम आपको सिर्फ इतनी तसल्ली दे सकते हैं, गारंटी दे सकते हैं।
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  ठहरना तुम्हें ही पड़ेगा। बस मैं तुम्हें रोज़ कहता हूँ,
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  कुछ न करो, ठहर जाओ। एक छोटा सा सूत्र तुम्हारे हृदय
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  में आज तक उतराने बा कमाल तुम दौड़ते फिर।
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  अगर तुम दौड़ते ही रहोगे, रात को नींद नहीं आएगी, बहुत की नींदें
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  हराम हो गई हैं। आज इस दौड़ने के कारण वो रात को
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  भी पीछे गांधते रहते हैं। व्यापार करते रहते हैं, फिकरमंद
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  होती है मेरा वो कारखान। कहीं कोई हड़ताल न कर दे मेरा वो
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  राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी कहीं मुझसे सपोर्ट वापस न ले ले, ये भी
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  कोई जी न होता है। चरकपुर से समझना इसे जीना कहते हो
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  तुम पहले तुम दूसरों के गल काड़ते हो जोड़तें हो।
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  खुद की जरूरत के लिए बिल्कुल ठीक है, लेकिन जोड़ने के लिए बिल्कुल
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  गलत है प्रयास करो, प्रशस्त करो, परिश्रम करो अपने दायित्वों का
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  निर्वहन करने के लिए। फिर बाकी मैं संभाल लूँगा अनन्या
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  चिंतित तो मम ये जनह पर विपासते पेशाम नृत्यावक्ता नाम योग शिमम
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  वहमम मैं तुम्हारी रक्षा करूँगा। बस तुम कर्तव्य परायण हो जाओ और
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  कर्तव्य परायणता के साथ साथ युक्त आहार बिहार।
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  जी सूत्र हैं उस मज़े में डूबने के तो ठहर जाना तुम भीतर खिसकोगे
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  धीरे धीरे और जैसे जैसे तुम गहरे खिसकोगे।
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  उस रहस्य के गरीब आओगे आओगे बुद्धि को छोड़कर ध्यान रखना सबसे
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  पहली चीज़ बुद्धि को छोड़ना बुद्धि दौड़ाती है प्रथम पड़ाव
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  पूरा कर लेना दौड़ते दौड़ते तुम वहाँ नहीं पहुँच पाओगे।
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  दौड़ते दौड़ते तुम तीर्थ स्थान पहुँच जाओगे, मक्का मदीना हज कर
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  आओगे कुम्भ व स्नान कर आओगे, लेकिन दौड़ते दौड़ते तुम अपने
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  अस्तित्व तक नहीं पहुँच सकते। अस्तित्व तक पहुंचने के लिए
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  तुम्हारी एक्सिस्टेंस तक पहुंचने के लिए ठहरना आवश्यक होता है।
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  बुद्धि न पा सकेगी क्योंकि बुद्धि धुड़ाती है।
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  बुद्धि शांत नहीं हो सकती। बुद्धि खोजबीन में लगी रहती है।
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  बुद्धि को छोड़कर ठहर जाना तुम रहस्य में उतरना शुरू हो जाओगे,
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  उससे लोग पूछ लेते हैं बाबा रहस्य में कैसे उतरें?
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  बस ठहर जाओ, रहस्य तुम्हें खुद ही कहीं चलेगा।
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  यह अनंतनाथ की सुरीली आवाज तुम्हारे किसी प्रयास से आई नहीं
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  आई। यह आनंद से बहते हुए घुंगरू जैसे
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  मेरा ना च हो ये तुम्हारे किसी प्रयास से आए या भगवान कृष्ण की
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  बहती हुई उम्र से या तुम्हारे किसी प्रयास से?
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  नहीं तुम्हारे बिना प्यास के आती है ये स्वयं से आती है ये भीतर और
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  रेडी बज ही रहे हैं मस्जिद कोरों जोड़ा डरया जा, ठकर दे डेरे वडया।
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  कोलेशा कहते हैं, जित्थे वैदे नाद 1000 लक्षण बताते हैं सभी संत
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  पुरुष लक्षण बताते हैं और निश्चित ही तुम्हारी धारणाओं को तोड़ने के
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  लिए। जो संत बोलते हैं तुम उन्हें
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  बगावती घोषित कर देते हो। मौलवियों ने बोलेशाह को काफिर
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  करार दे दिया। काफी करार दे दिया।
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  बोले शाह का देहांत हो गया, बोले शाह की पार्थिव शरीर कब्रिस्तान
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  ले जाइए, मोर्बियो ने इंकार किया जब मावड़ा आके बैठ गया भीड़ तो
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  भीड़ होती है, एक व्यक्ति भीड़ के सामने हार जाता है।
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  उन्होंने कहा, हम इस कास्य को अपने कब्रिस्तान में देखिए।
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  कब्रिस्तान भी तुम्हारे हो जाते हैं कमल।
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  महल इदारें ये शब्दों तुम्हारे हैं, धन सम्पदा, ये अतुलनीय खजाने
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  ये तो तुम्हारे हैं, लेकिन मज़े की बातें कब्रिस्तान में तुम्हारे
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  हो जाते हैं। कब्रिस्तान जहाँ जाके राजा और रंग
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  बराबर हो जाता है, वह भी तुम्हारे हो जाते हैं।
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  बोलेशाह के पार्थिव शरीर को बांध दफन करने की इजाजत नहीं दी गई
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  मौलवियों के द्वारा। आखिर में किन्नरों ने बोले शाह के
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  पार्थिव शरीर को दो कब्र स्थान से बहुत दूर एकांत में दर्शन किया।
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  और आज उस मजार पर इतनी रौनक है कब्रिस्तान में बिल्कुल नहीं, आज
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  बुलिशा को हर कोई जानता है। उसको पीटा है तुमने जीसको काफी
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  ठहराया वो परमात्मा के अल्लाह के दरबार में।
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  उसको पारितोषिक मिला, इनाम मिला। तुमने पूछा बेटा क्या तुमने
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  परमात्मा को देखा है? नहीं नहीं देखा?
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  वह पीने की चीज़ है, देखने की चीज़ है और सभी संतोष और आज तो
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  वैज्ञानिक भी बोलना शुरू हो गए, वह जाना नहीं जा सकता।
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  बल्कि वह अगेव भी है। इस नॉट ओनली अननोन बटाल सू
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  अननोनबल अल्बर्ट आइंस्टाइन कल मेरे पास एक छोटी सी क्लिप किसने
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  भेजी? मेरे प्रिय जन्म पता है दो 4 मिनट
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  की क्लिप मैं देख लेता हूँ और अच्छे लोगों की क्लिप्स भेजते हैं
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  जो समझदार है ध्यान रखना। मैंने शब्द प्रयोग किया, समझदार
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  है और उस दुनिया में जाने के लिए समझ को छोड़ के जाना होता है।
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  वो कोचिंग दे रहे थे शायद यूपीएस से।
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  बात परमात्मा की चल पड़े। क्या सब कुछ प्री डस्टैंड है या
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  कि तुम्हारा अपना भी कोई वजूद है? इंडिपेंडेन्ट वजूद है तुम्हारा या
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  ऑल इस प्री डिस्टेंट देखिए बुद्धिमान व्यक्ति को जो जवाब
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  देना चाहिए सुंदर से सुंदर तम उन्होंने जवाब दे दिया, वो कहती
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  दो धाराएं। अब ईमानदार रोग होते हैं, जाना है
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  नहीं। इसलिए बुद्धि से ही उसकी व्याख्या
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  करेंगे और शुभ है। एक धारा कहती है वह
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  प्रीडिस्टाइन्ड है सब कुछ, अरे दी इवेंट्स अरे प्रीडिटरमाइन्ड और
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  कुछ कहते हैं कि नहीं तुम्हारी अपनी एक स्वतंत्रता चेतना है।
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  तुम स्वतंत्र हो, तुम्हें सर बोले, देखिए मैं जानता तो नहीं बस
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  यही ईमानदारी तुम्हें सिखाने वाले सद्गुरु।
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  अगर ऐसे बताने लग गए तुम्हें तो संसार की काय पलट हो जाए।
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  उन्होंने कहा कि तुम दो तल पर दो तल पर जीने की चिष्टा करना।
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  जैसे मैं जब क्लास में होता हूँ तो मैं और होता हूँ और जब मैं
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  क्लास से बाहर आता हूँ तो मैं दूसरा व्यक्ति होता।
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  बिलकुल ठीक कहा। उन्होंने ईमानदारी से बोला मैं
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  नहीं जानता फला ने ये कहा फला ने ये कहा बस मैंने पढ़ा है और
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  इन्होंने सिर्फ पढ़ा ही होता है। मुझसे पूछा उस बच्चे ने बाबा आपका
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  क्या? ख्याल है।
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  मैंने कहा मेरा कोई ख्याल नहीं है, मेरा तो बस एक ही ख्याल है ये
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  कहते दो तरह पे जीवा। और मैं कहता हूँ दो नावों में
• 42:27
  पांव रखने वाला व्यक्ति कहीं नहीं पहुंचता, डूबता है और बुद्धि
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  बुद्धि टू डाइमेंशनल नहीं है, बुद्धि मल्टीडाइमेंशनल है।
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  जिनको तुम समझा रहे हो ये भी दो तल पे नहीं जी पाएंगे और देखिए ये
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  सर जो बता रहे हैं ये भी दो तल पे नहीं जी सकते कितनी ही चिष्टा कर
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  लें मल्टी डाइमेंशनल होती होती। समझा सकते हैं कह सकते हैं और दो
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  तनों पर अगर आप भी जाएं तो उससे उधार नहीं होगा।
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  कभी कोई दो रास्तों पर चला 10 कदम आगे गया।
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  10 कदम पीछे गया, कहीं पहुंचा 10 कदम दायें क्या 10 कदम बाएं, क्या
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  फिर फिर दायें क्या? फिर फिर बाएं क्या पेंडुलम की तरह
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  बताओ? पेंडुलम कहाँ पहुँचता है?
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  क्या समझाने की बातें हैं? बुद्धि के समझ में आ जाती हैं और
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  वो बुद्धि को ही समझा रहे हैं। ये सर उनको ऐसे ही समझाना चाहिए।
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  समझाने का सही रास्ता और कोई तो है भी नहीं लेकिन पूछा बाबा आप?
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  मैं तुझे कहूँगा, ये द्वैत दो नवों के पास, जब तक तुम बुद्धि
• 44:10
  में हो, तब तक तुम टू डाइमेंशन नहीं, तुम मल्टी डाइमेंशन रहोगे।
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  तुम्हारा मन कहाँ कहाँ भटकता है? दिन में नहीं रात को भटकता है
• 44:20
  सपने में तुम मल्टीडाइमेंशनल हो तुम्हारी बुद्धि।
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  और संत बात मल्टीडाइमेंशनल की नहीं करता, टू डाइमेंशनल की नहीं
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  करता। संत बात करता है, एक ओंकार अद्वैत
• 44:46
  वॅन डाइमेंशन वॅन डाइमेंशन। इट मीन्स नो डायमेंशन वॅन
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  डायमेंशन में नो डायमेंशन यहाँ सब खो जाए कोई इशारा करने को बाकी न
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  रहे। सब जगह वो ही वो नज़र आए।
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  अच्छा है फॉर्मूला अगर ऐसे ही सिखाया जाता मैं कहूँगा अगर मेरी
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  आवाज़ उन तक पहुँच जाए तो अवश्य मेरी इस वीडियो के इस बाप को जरूर
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  दिखे। सभी तो इन लोगों के पास सुवकक्त
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  नहीं होता, बहुत कुछ और भी करना होता है और उससे करने धरने में ही
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  जीवन व्यतीत हो जाता है। पहुंचते कहीं भी नहीं।
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  तो मैं कहूँगा मेरी ये बात जरूर समझना टू डाइमेंशनल हो के भी कहीं
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  नहीं पहुंचा जाता। दो तलों पे जिया जा ही नहीं सकता।
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  दो तनों पे जी सकती है बुद्धि और उसको तुम भी कहोगे दो डाइमेंशनल
• 46:20
  टू डाइमेंशनल वह तो होती तो मल्टीडायमेंशनल है तुम्हारा चित
• 46:25
  कहाँ कहाँ भट पाता है, मैं बोलता हूँ।
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  तुम सुनते हो तुम बंध जाते हो उस प्यार की शहनाई में तुम्हारे भीतर
• 46:39
  कोई संगीत जन्म पड़ता है तुम्हें बड़ा मज़ा आता है वह मज़ा क्या
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  है? उस एक में उतरने का मज़ा है।
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  अगर तुम भी दो रहे होते तो मज़ा ना आता।
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  बहुत से लोग हैं जो मेरी वीडियो को देखकर शिरकत कर देते होंगे।
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  मैं जानता हूँ। सभी व्यक्ति यक्सा तर्प पे नहीं
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  होते। किसी को मीठा, अच्छा, किसी को
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  नमकीन, किसी को खट्टा, किसी को कड़वा, सभी की अपनी अपनी पसंद
• 47:20
  होती है तो मैं उनसे कहूंगा। के दो तनों पर जिया जा ही नहीं
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  सकता। इट इज़ इम्पॉसिबल टू लिव एंड टू
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  डायमेंशन तुम जीके दखल दो नाव पे अगर तुम चढ़ोगे।
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  तो खिसक जाओगे कोई ना जद्दी चलेगी कोई धीमी चलेगी कोई बाएं मुड़ेगी
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  कोई दाएं मुड़ेगी तुम डूब जाओगे, जियो तो एक तल पे जियो या तो
• 48:00
  बुद्धि पे है जियो या तो बुद्धि को छोड़कर अपने भीतर जियो।
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  यही है असली मुकाम यही है असली इस बच्चे के सवाल का जवाब सभी प्रिय
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  डस्टाइन्ड है या कि तुम्हारा अपना अपना वजूद है या बुद्धि नहीं।
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  तय कर सकते हैं। बुद्धि का यह मसला ही नहीं है,
• 48:34
  बुद्धि का मजबूर नहीं है। यह सब्जेक्ट नहीं है।
• 48:42
  आज द इवेंट्स आर कोई जचा मारा? जया के तुम्हारा अपना अस्तित्व है
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  स्वतंत्र यह बुद्धि का मसला है ही नहीं, पर ये कहाँ का मसला है बाबा
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  यह मसला है वहाँ का। जहाँ मैं कहता हूँ कि बड़ा मज़ा
• 49:07
  आता है और मज़ा आता है मज़ा बताया तो जा सकता है, इसलिए संत बोलते
• 49:21
  हैं बड़ा मज़ा है। और ऐसा मज़ा कि दौड़ बट जाती है
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  कुछ भी बनने का ऐसा मज़ा और तुम ये जो गद्दियाँ ये धन।
• 49:46
  ये मान, सम्मान, ये सारे पदार्थ इकट्ठा करते हो?
• 49:54
  इनके भीतर सिर्फ एक तमन्ना है मज़ा लेने की, अन्यथा कूड़ा कौन
• 50:01
  इकट्ठा? तुम धन कमाते हो, तुम धन में कुछ
• 50:08
  मज़ा देखते हो, तोक मरते हो, शादी कराते हो, शादी में कुछ मज़ा
• 50:15
  दिखता है, इसलिए शादी करा लेते हो?
• 50:27
  और या बुद्धि का विषय ही नहीं टू डाइमेंशनल या मल्टीडाइमेंशनल होकर
• 50:37
  जीते हैं मूड। उनके पास सूचनाएं बहुत होती हैं
• 50:44
  लेकिन एक बार समझ लेना उनके पास ठहराव नहीं होता और मैं सच समझता
• 50:55
  हूँ। क्योंकि मैं इतना तो पारखी हूँ,
• 51:05
  यह है सर जैसे गंभीरता और भीतर के प्राणों से बोल रहा था, मैं समझता
• 51:14
  हूँ। यह योग्यता रखता है उस मज़े को
• 51:19
  पीने के लिए बशर्ते के अपने जीवन का ढंग प्रबल है।
• 51:26
  मल्टी से टू में आ गया और टू से अद्वैत में चला जा रहा है।
• 51:34
  जो ये भेद करती है टू डाइमेंशनल मल्टीडायमेंशनल इसको छोड़ दे
• 51:39
  बुद्धि को छोड़ दे और ठहर जाए अपने भीतर उतरेगा उस मुकाम पे
• 51:44
  पहुँच जाएगा जीसको मैं मज़ा बहता हूँ मज़ा कौन नहीं चाहता?
• 51:53
  हँसो मत मज़ा कौन नहीं चढ़ पाए किसी से पूछना मज़ा सभी चाहते
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  हैं। बस इस मज़े के ही तलब है।
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  इस मज़े में तुम्हें मैं डुबा देना चाहता हूँ जैसे जैसे करीब
• 52:28
  जाओगे मजेदार का और जैसे जैसे और करीब और करीब और करीब।
• 52:37
  और फिर फिर तुम्हारा मज़ा बढ़ता जाएगा, फिर तुम्हें खुद से कोई
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  यात्रा करने की जरूरत नहीं पड़ेगी।
• 52:45
  वह मज़े का वरना ही तुम्हें कैसे शराबी को शाम को मेहखाना खेच लेता
• 52:53
  है? ऐसे वो आनंद का तत्व तुम्हें खींच
• 53:01
  लेगा, जैसे मैं खाना शाम को खींच लेता है, तुम्हारे पांव मैखानी की
• 53:06
  तरफ अपने आप स्वतः ही उठने लगते हैं और तुम कहते तो भाई बोतल
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  देना। बस बहुत बार बोला, मैंने दौड़ने
• 53:27
  से हैराव में आ जाओ सीधा सा फॉर्मूला।
• 53:31
  रोज़ बोलता हूँ रोज़ इसलिए बोलता हूँ कि तुम भूल जा क्या हूमैन इस
• 53:38
  टु एरर्स और तुम्हें रोज़ याद कराना पड़ता है वह लक्कड़ हो
• 53:46
  इसलिए रोज़ बोलता हूँ वो ही वो ही बात बोलता हूँ।
• 53:50
  गुमा फिरा के बोलता हूँ शब्द बदल लेता हूँ ढंग बदल लेता हूँ बात
• 53:57
  वही होती है मैं तुम्हें वो मज़ा शराब खा जैसे जैसे तुम करीब जाओगे
• 54:13
  मज़ा गहरा होता जाएगा। और जैसे जैसे मज़ा गहरा होता
• 54:18
  जाएगा तुम और की डिमांड करोगे और ज़रा।
• 54:25
  सी दे दे साखी और ज़रा सी और। और ज़रा सी दे दे साखी और ज़रा सी
• 54:39
  और कैसे रहूं चुप। के मैंने पी ही क्या है?
• 54:47
  जैसे जैसे करीब जावोगे और की डमांड बढ़ती जाएगी।
• 54:56
  कैसे रहूं जो कि मैंने पी ही क्या है होश?
• 55:02
  भी तक है बाकी। अभी मदहोशी आई और।
• 55:11
  ज़रा सी दे दे साखी और ज़रा सी और।
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  लोग मुझे कहते हैं परमात्मा है, मैंने कहा है लेकिन जीस तरह
• 55:26
  शेरवाली के ऊपर तुम बिठा देते हो दुर्गा?
• 55:31
  गधे के ऊपर तुम शीतला बैठा देते हो विष्णु के तुम चार हाथ लगा
• 55:35
  देते हो चारों में शस्त्र पकड़ते ऐसे हैं ये तुम्हारी कल्पना है
• 55:39
  तुम्हें दर्शन दे सकते हैं ये लेकिन ये साइकोलॉजिकल है।
• 55:45
  मैंने बहुतों के आगे कृष्ण राधा के साथ नाचते देखे, मेरे पास आए
• 55:55
  बाबा मेरे पास कृष्ण भगवान रो जाते हैं, मैंने कहा ऐसे ही चलते
• 56:01
  रहो बेटा जल्दी पागल हो जाओ। माँ दुर्गा आती है मेरे पास
• 56:10
  विष्णु जी आते हैं, मैंने कहा चलते जाओ जैसे चले हो उस गुरु के
• 56:16
  पैर पकड़ लो, जिसने सिखाया वह तो पागल है ही तुम भी थोड़े दिनों
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  में। पागल हो जाओगे वो कभी ऐसे नहीं
• 56:30
  आता जैसे तुमने चित्र बनाया, उस विराट को तुमने संकीर्णता में डाल
• 56:36
  लिया, अब कोई क्या कहे तुमसे? उस परम बराट जिसका मापदंड नो
• 56:44
  मेज़रमेंट इस यार उसको तुमने लिमिटेशंस में डाल दिया,
• 56:50
  संकीर्णता में बस यही है भगवान तो ऐसे तो कभी नहीं आएगा, भगवान
• 57:00
  भगवान आएगा। मज़े की तरह आए।
• 57:02
  कहा वह आता है हवा की झोंकी की तरह सुगंध लिए आता है उसके कुछ
• 57:12
  लक्षण हैं और उन लक्षणों में मज़ा यही प्रमुख है।
• 57:20
  जैसे ही मज़ा आया और मज़ा बढ़ता गया, खुमारी बढ़ती गई और तुम इतने
• 57:26
  मज़े में हो गए कि तुमने अपनी सुधबुध खोदी, परवाना क्षमा में बस
• 57:33
  में भूत हो गया, तुम अपना वजूद खोदेगा पहले तुम दूर थे।
• 57:42
  जैसे जैसे उसके करीब गए तुम पाओगे, उसकी वराटता ने तुम्हारी
• 57:54
  संकीर्णता को खींच लिया और तुम भी विराट हो गए।
• 58:00
  सत्य को शब्दों में डाला तो नहीं जा सकता, लेकिन इशारे कर रहा मैं
• 58:11
  कभी नहीं कहूंगा। मैंने वो जान लिया नहीं मैंने वो
• 58:16
  देख लिया, मुझे परमात्मा के दर्शन हुए नहीं।
• 58:21
  इस रूप में नहीं, मेरे रूप में दर्शन हुए और दर्शन रोए।
• 58:26
  ऐसा नहीं मैंने पी लिया उसे और मैंने पी लिया उसे और मैं वो ही
• 58:33
  हो गया तो उसको बुद्धि से। नहीं भकाना जा सकता बुद्धि अल्प
• 58:44
  है, शब्द अल्प है। विराट का कैसे करोगे?
• 58:50
  व्याख्या हौ यू विल डिफाइन? क्योंकि शब्द संकीर्ण है और शब्द
• 59:01
  गढ़ने वाली बुद्धि संकीर्ण है। वह विराट समाएगा कैसे छोटी सी
• 59:07
  गगरिया में सागर कैसे कमाएगा और प्रत्येक बुद्धि की यही कामना
• 59:17
  रहती है। कि वह मेरे में समा जाए।
• 59:21
  इट इस इम्पॉसिबल यह असंभव है। बुद्धि में विराट समाया नहीं करता
• 59:31
  इसलिए मैं तुम्हें कहता हूँ फिर बुद्धि को ही छोड़ दो।
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  मैंने तुम्हें कहानी सुनाई छोटा बच्चा हाथ में प्याली रो रहा है
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  के सागर के करीब एक वृद्ध बड़ी सी दाढ़ी, श्वेत श्वेत दाढ़ी।
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  अपूर्व लावण्या चेहरे पर उसके पास आया।
• 1:00:00
  पुत्र क्यों रो रहे हो? सुखरात को अभी मिला नहीं था, तलाश
• 1:00:09
  थी, खोज थी, मिला नहीं था। छोटे बच्चे को रोते देखा तरस आ
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  गया। सुकरात बोले पुत्र क्यों हो रहे
• 1:00:25
  हो, भूखे हो कहता हाँ भूखा तो हूँ तो चलो खाना खिला देता हूँ
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  तुम्हें। बच्चा बोला नहीं जब तक मैं अपना
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  काम पूरा नहीं करूँगा, मैं खाना नहीं खाऊंगा, सुबह से लगा हूँ
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  5:00 बजे भोर से क्या काम है पुत्र?
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  मैं इस प्यारी में सागर को ढेर देना चाहता हूँ बेटा ये तो कभी
• 1:01:07
  नहीं, उसके बाद उसने कहा मैं सुबह से रखा हूँ।
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  प्याली भरता हूँ, समुद्र खाली नहीं होता कितनी मशक्कत की?
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  बस ऐसी ही मशक्कत तुम कर रहे हो? तुम्हें पता नहीं प्याली में
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  समुद्र का भी समाधान है और प्याली से समुद्र कभी खाली नहीं है।
• 1:01:39
  तो सोक्रिस्ट लिखते हैं कि मैंने सोचा कि ऐसे ही तो हम हैं, हम भी
• 1:01:50
  तो इस छोटी सी बुद्धि में दार्शनिक था।
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  कर्स तो प्लेटों सोकरतेस ओर सोकरतेस ओर विसेसिधा।
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  उसने कहा पुत्र कैसी बातें कर रहा है?
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  ये समुद्र कभी खाली हुआ है कहते नहीं खाली होगा, नहीं होगा पुत्र।
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  तुम भूखे हो खाना। खा लो।
• 1:02:30
  तो सुक्रात कहते कि उस छोटे बच्चे ने प्यारी समुद्र में कराती फेंक
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  कर मार ली और बोला चलो ठीक है, समुद्र तो प्यारी मैं नहीं समा
• 1:02:49
  सकता। लेकिन प्यारी तो समुद्र में सुना
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  सकती है ना? ये तो हो सकता है और सोक्रतीज़
• 1:03:02
  लिखते हैं कि मैं थर थरा गया। मैंने सोचा हम भी तो ऐसे हैं
• 1:03:11
  लेकिन आज ये बच्चा मुझे एक सूत्र देगा, कोई रास्ता तो है क्या हुआ?
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  अगर प्यारी में समुद्र नहीं उतरता, समुद्र में तो प्यारी उतर
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  सकती है ना? समुद्र में बूंद तो समा सकती है
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  ना? बूंद में समुद्र न आए, कोई बात
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  नहीं तो उसका प्याली को फेंक कर मारना ये तो समा सकती है समुद्र।
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  झंझर नाटक हुआ मेरे सारे और जैसे मुझे गुरु मिल गया बच्चा छोटा
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  उम्रों को मत देखना उम्रें ज्यादा काम नहीं आती।
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  कई बार छोटी उम्र के प्रहलाद भी हिरण्यकशप को बहुत कुछ सीखा जाते
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  हैं। कई बार छोटी उम्र के ध्रुव भी
• 1:04:16
  अपने पिता को बहुत कुछ सीखा देते हैं।
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  उसने चरण छूए सुखरात ने मैं जिसे ढूंढ रहा था, उस छोटे नन्हें
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  बच्चे के रूप में मिलेगा। मुझे पता नहीं, स्वप्न में भी कभी
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  उम्मीद नहीं थी मैं बड़ी बड़ी खोपड़ियों से।
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  जाके सीखना चाहता था और मिला एक छोटे से बच्चा अद्भुत सूत्र
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  सुकरात कहते बस मिल गया यूरेका यूरेका।
• 1:05:06
  सूत्र बन गया प्यारी में स्मूत्र नहीं समा सकता, समुद्र में प्यारी
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  समा सकती है, बस ऐसा ही होता है। तुम्हारी बुद्धि जीने का रास्ता
• 1:05:17
  कभी नहीं टटोड पाएगा। तुम्हारी सब कोशिशों बेकार हो
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  जाएँगी। बुद्धि के सुझाए हुए दिखाए हुए सब
• 1:05:27
  रस्ते आज नहीं कल बेकार होने वाले हैं।
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  बुद्धि से पार जाना होगा, उस स्तर पर जाना होगा जहाँ प्यारी समुद्र
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  में फना हो जाती है? जहाँ परवाना क्षमा में पशु भूत हो
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  जाता है, वहाँ जाना होगा, और फिर तुम अपने भीतर उतरते चला जाना
• 1:05:54
  मज़ा बढ़ता जाएगा मज़ा खींचता जाएगा तुम्हें और तुम 1 दिन मज़ा
• 1:06:00
  ही हो जाओगे। मैंने देखा ना मैंने पिया है और
• 1:06:17
  जीसको एक स्वाद लग गया बूंद का बस फिर वह ममुख हो जाता है।
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  वह तलाशेगा और जो तलाशेगा। जिन खोजा तन, पानी, गहरे पानी
• 1:06:34
  पैठ। ये गहरे पानी क्या है ये रहस्य को
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  कहते हैं, कभी बुद्धि से नहीं मिलेगा।
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  बुद्धि को छोड़कर रहस्यमय भीतर गहरे उतर जाओ मैं बपुरा को डरा
• 1:06:50
  क्या किनारे बैठ मैं कायर कमजोर सहस न कर सका डर गया।
• 1:07:03
  किनारे पे बैठा बैठा देखता रहा देखो मत छलांग लगा जाओ अभी नहीं
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  तो समझ लेना कभी न बस यही मूक्क चूक मत जाना।
• 1:07:26
  वैसी भी जिंतगानी छोटी होती है, लेकिन इतनी छोटी भी नहीं होती कि
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  तुम उसे पी न सको। पी तो सकते ही हो जा नहीं सकते।
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  पी। तो सकते हो यारो जिंदगी है 4 दिन
• 1:07:55
  की बहुत होते हैं हजारों 4 दिन हुए कितनी ही छोटी हो जिंदगी
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  लेकिन एक बात ध्यान में रखना। जेरा मत हार जाना, साहस मत खो
• 1:08:11
  देना तुम्हें एक बात बता दूँ, वो तुम्हारे हृदय में गुंजित रहनी
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  चाहिए। वह एक पद में मिल जाता है।
• 1:08:22
  जिंदगी कितनी भी छोटी हो। एक पल की तो होती ही है पर वो एक
• 1:08:30
  पल में ही मिल जाता है। क्या होगा कौन से पल में, क्या
• 1:08:41
  होगा कौन से पल में? कोई जाने ना और ताल मिले।
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  नदी के जल में नदी मिले सागर में। सागर मिले कौन से जल में कोई जाने
• 1:09:08
  न क्या? होगा कौन से पल में कोई जाने न
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  इसलिए हौसला मत हारना। वह एक पल में ही मिलता है।
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  और शायद यहीं पर आपका वो पल हो जिसे मैं मजाक।
• 1:09:30
  कहता हूँ राधे राधे। श्याम मिला दे राधे राधे श्याम
• 1:09:49
  मिला दे गोविंदा गोपाल हरे। राधे राधे श्याम।
• 1:10:01
  मिला दे गोविंदा गोपाल। हरे मेरी नैया पार लगा दे।
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  गोविंदा गोपाल हरे राधे राधे श्याम मिला दे गोविंदा गोपाल हर।
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  मेरी नई अपार लगा दे गोपाल हरे राधे राधे शाम मिला दे।
• 1:10:53
  गोबिंदा गोपाल हर। ओह, धन्यवाद।