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01-09-2026 | Radio Ebenezer RD Live🔥 · Radio Cristiana

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Speaker 2: Tus ojos se inclinan a ver pequeñas y agradables circunvalaciones,
0:05
Speaker 2: donde el camino no es tan accidentado, el caminar no
0:09
Speaker 2: es tan arduo como en la carretera del Rey. Mi
0:13
Speaker 2: camino parece muy atractivo, muy agradable a la vista. Tu
0:18
Speaker 2: camino significa negación, llevar la cruz y la renuncia mucho
0:24
Speaker 2: de lo que mi corazón desea.¿ No son precisamente esas
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Speaker 2: cosas los indicadores que me muestran el camino correcto? Ahora,
0:33
Speaker 2: querido Señor, escucha mi clamor. Endereza delante de mí tu camino.
0:41
Speaker 2: Oblígame por el poder de tu amor y tu ejemplo
0:44
Speaker 2: a ir por el camino estrecho. Rodea mi camino de
0:48
Speaker 2: espinos para que no dé yo ni un solo paso
0:53
Speaker 2: fuera de tu camino, el cual tú has establecido para mí.
0:59
Speaker 2: Y si a veces hay brumas y nieblas tan espinsas
1:04
Speaker 2: que no me dejan ver el camino, Es suficiente con
1:08
Speaker 2: que tú me tomes de la mano y me guíes
1:11
Speaker 2: en la oscuridad, porque caminar contigo en la penumbra es
1:15
Speaker 2: mucho más dulce y seguro que caminar a solas a
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Speaker 2: plena luz del sol. Querido Señor, Dame la gracia de
1:24
Speaker 2: confiar en ti plenamente, a pesar de lo que pueda suceder,
1:29
Speaker 2: sometiéndome a mí misma tu guía y apoyándome fuertemente en
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Speaker 2: ti cuando los temores se interpongan en el camino. Tu
1:39
Speaker 2: camino para mí ha sido marcado desde la eternidad y
1:44
Speaker 2: conduce directamente hasta ti y hasta el hogar. Ayúdame a
1:48
Speaker 2: fijar mis ojos en el gozo que está puesto delante
1:53
Speaker 2: de mí y líbrame hasta del más vago deseo de
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Speaker 2: darme la vuelta y quedarme en las floridas praderas que
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Speaker 2: tantas veces han hecho caer en peligro y aflicción los
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Speaker 2: pies de los pobres peregrinos. Padre, tú has dicho, porque
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Speaker 2: mis pensamientos no son vuestros pensamientos ni vuestros caminos queridos.
2:18
Speaker 2: Mis caminos. Es verdad, querido Señor, pero entonces tú puedes
2:24
Speaker 2: elevar mis pensamientos hasta los tuyos y exaltar mis caminos
2:29
Speaker 2: hasta que alcancen la cumbre de la montaña de la
2:33
Speaker 2: obediencia a tu bendita voluntad. Haz este milagro para mí
2:38
Speaker 2: en este día, oh Señor. Utiliza esa dulce compulsión que
2:42
Speaker 2: delitará mi corazón mientras dirige mis pasos. Hazme correr en
2:47
Speaker 2: el camino de tus mandamientos y yo correré alegremente con
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Speaker 2: la bendita certeza de que al fin alcanzaré la meta.¿
2:57
Speaker 2: Acaso no me has dado un supervisor interno que toca
3:01
Speaker 2: una tierna nota de advertencia cuando mis pies se desvían,
3:06
Speaker 2: aunque sea un instante del camino recto? Pero mejor que nada,
3:11
Speaker 2: querido Señor, acompáñame tú mismo a lo largo del camino
3:15
Speaker 2: de la vida, hoy y todos los días, que la
3:19
Speaker 2: permanencia de mi alma en ti sea tan real y constante,
3:23
Speaker 2: tan verdadera y tierna, que siempre sea yo consciente de
3:27
Speaker 2: tu dulce presencia y nunca dé ni un solo paso
3:32
Speaker 2: apartada del apoyo y la liberación de tu mano. Oh, ven,
3:37
Speaker 2: porque tú sabes el camino. Y si no puedo moverme
3:41
Speaker 2: hacia ti, llévame donde no haya de decir. Oh, ven,
3:47
Speaker 2: mi Señor. Ven, mi amor bendito.
3:51
Speaker 3: Lámpara en mis pies. no me va a fallar, por
4:12
Speaker 3: sendas oscuras tú me guiarás, luz en el camino nunca
4:18
Speaker 3: se apagará. Cuando clamo al Padre en mi oración, hay
4:27
Speaker 3: gozo en mi alma y mi corazón, tu voz me
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Speaker 3: con gran devoción leeré mi Biblia buscando dirección tu palabra
4:58
Speaker 3: es guía en la dificultad endereza mis pasos con tu
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Speaker 3: claridad Oh Señor, tus caminos quiero yo seguir. Tu luz
5:40
Speaker 3: me ilumina, no voy a desistir. En cada batalla contigo
5:46
Speaker 3: quiero ir. Eres mi sustento, mi razón de existir. Oraré
5:54
Speaker 3: al Señor con gran devoción. Leeré mi Biblia abundante. La
6:09
Speaker 3: palabra es guía en la dificultad, endereza mis pasos con
6:14
Speaker 3: tu claridad
6:42
Speaker 2: Campanas de júbilo por Susana Spurgeon Unción Divina Seré ungido
6:56
Speaker 2: con aceite fresco. Salmo capítulo 92 versículo 10 Señor, Si
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Speaker 2: es tu voluntad poner este lenguaje lleno de confianza en
7:10
Speaker 2: los labios de mi corazón esta mañana y darme el
7:13
Speaker 2: poder de creer en ti, entonces esto que digo sucederá.
7:18
Speaker 2: Tu propia palabra me lo confirma. Seré ungido con aceite fresco.
7:24
Speaker 2: De qué forma tan maravillosa se encuentran aquí tu misericordia
7:29
Speaker 2: y mi necesidad. Las necesidades de mi alma constituyen un
7:34
Speaker 2: bendito pretexto para el derramamiento de tu gracia. Cuando tu
7:38
Speaker 2: amor me despierta por la mañana, qué alentador es el
7:42
Speaker 2: pensamiento de que esta unción espera mi pobre, lánguida, perezosa
7:48
Speaker 2: y corroída alma. La renovación que efectúa el Espíritu Santo.
7:53
Speaker 2: el avivamiento del espíritu, la llegada del Consolador. Estos son
7:59
Speaker 2: los preciosos ingredientes que proporcionan gloria en lugar de ceniza,
8:04
Speaker 2: óleo de gozo en lugar de luto, y hacen que
8:08
Speaker 2: el rostro brille con el reflejo de la gloria del cielo.
8:13
Speaker 2: Seré ungido con aceite fresco. Oh, mi querido Señor, Solamente
8:19
Speaker 2: tú conoces la profunda y constante necesidad que tengo de
8:23
Speaker 2: esa unción que enseña todas las cosas. Algunas veces mi
8:29
Speaker 2: vida espiritual parece quedar estancada como una delicada pieza de
8:35
Speaker 2: maquinaria que queda atascada por el óxido y la suciedad.
8:40
Speaker 2: Un escaso deseo celestial mueve las rezagadas ruedas Solo un
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Speaker 2: débil latido del corazón de vez en cuando demuestra que
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Speaker 2: la fuerza motivadora sigue estando en mi interior. Mi alma
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Speaker 2: no se separa del polvo y todo mi ser está
8:59
Speaker 2: embotado hasta que clamo, ¡Avívame, oh Señor! Entonces, en maravillosa
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Speaker 2: respuesta a mi clamor, llega el susurro de poder y
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Speaker 2: liberación y pondré dentro de vosotros mi espíritu. y haré
9:15
Speaker 2: que andéis en mis estatutos. Y el alma siente la
9:20
Speaker 2: bendita obra del Espíritu Santo, que ablanda y transforma, a
9:25
Speaker 2: la vez que sacude el polvo y pronuncia una vez
9:29
Speaker 2: más la alegre certeza, seré ungido con aceite fresco. Oh,
9:35
Speaker 2: con qué facilidad y suavidad discurren todas las cosas cuando
9:39
Speaker 2: el Espíritu more en el corazón y derrama el amor
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Speaker 2: de Dios. en nuestro interior y a nuestro alrededor. Todas
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Speaker 2: las úlceras y el óxido desaparecen de nuestras vidas cotidianas
9:52
Speaker 2: y con ansiosa diligencia nos disponemos a hacer la voluntad
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Speaker 2: de nuestro Maestro. Querido Señor, tu palabra declara pero la
10:02
Speaker 2: unción que vosotros recibiste de él permanece en vosotros cumple
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Speaker 2: esa promesa para mí te ruego para que no te
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Speaker 2: cause más deshonra con mi lánguida y poco entusiasta adoración
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Speaker 2: o trabajo Úngeme para el servicio, Señor, que en todo
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Speaker 2: lo que yo haga para ti, ya sea de manera
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Speaker 2: directa o indirecta, pueda manifestarse el poder del Espíritu Santo
10:32
Speaker 2: y el incondicional fervor que solamente Él puede proporcionar. Úngeme
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Speaker 2: para el sacrificio y que, contrariamente a mi naturaleza pecaminosa,
10:44
Speaker 2: el yo pueda ser vencido. y atacado y crucificado, y
10:48
Speaker 2: que solamente Cristo reine en mi cuerpo mortal. Úngeme para
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Speaker 2: el sufrimiento, si es esa tu voluntad, y que pueda
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Speaker 2: yo alabarte cuando pase por las aguas y por el
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Speaker 2: fuego de la aflicción. Úngeme para la intercesión, oh Padre mío,
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Speaker 2: y que pueda rogarte por otros y también por mí
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Speaker 2: misma y prevalecer en este día, Señor. derrama tu santo
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Speaker 2: óleo de alegría sobre mi cabeza y que la preciosa
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Speaker 2: y fragante unción de tu gracia descienda hora tras hora
11:24
Speaker 2: por las vestiduras de este día hasta que los brazos
11:28
Speaker 2: de la noche rodeen cuerpo y alma en las dulces
11:32
Speaker 2: especias del sueño que tú das a tus amados.
11:38
Speaker 4: Saludos hermanos y amigos, bienvenidos a una edición especial de
11:43
Speaker 4: Radio Ebenezer RD, con nosotros un hermano muy querido y
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Speaker 4: que además es pastor de una iglesia en Santo Domingo.
11:52
Speaker 4: Nos referimos a nuestro queridísimo hermano Luis Alberto Paulino. Mi
11:58
Speaker 4: hermano Alberto, bienvenido a Radio Ebenezer RD. Bueno,
12:02
Speaker 6: complacido de estar contigo y con tu audiencia. Así que
12:06
Speaker 6: damos gracias al Señor que se nos dio, se nos dio.
12:09
Speaker 6: Gracias a Dios estamos acá y podemos compartir. algunas impresiones,
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Speaker 6: algunos
12:15
Speaker 4: temas contigo. Que bueno, Dios te bendiga, Smiley. Gracias, Noah.
12:18
Speaker 4: El placer es nuestro y definitivamente es una bendición tenerte
12:22
Speaker 4: con nosotros, que de hecho ya Dios mediante también estará
12:26
Speaker 4: compartiendo con nosotros la palabra del Señor en nuestra iglesia local. Amén.
12:32
Speaker 4: Hoy hay un tema de mucho interés para toda congregación,
12:38
Speaker 4: algo que quizás Algunas no tomen muy en cuenta, otras
12:42
Speaker 4: quizás un poco más, pero nos referimos a la disciplina eclesiástica.
12:48
Speaker 4: Este es un tema en el que todos debemos de
12:51
Speaker 4: prestar mucha atención. Tu hermano Alberto nos va a estar
12:55
Speaker 4: enseñando a la luz de la palabra que establece la Biblia,
13:00
Speaker 4: el Señor con respecto a esto. Así que me gustaría
13:04
Speaker 4: iniciar esta pequeña entrevista. Luis, preguntándote en primer lugar,¿ qué
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Speaker 4: es La disciplina eclesiástica. La disciplina eclesiástica.
13:15
Speaker 6: Bueno, primero, antes de definir la pregunta, quisiera decir que
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Speaker 6: es un tema que brilla por su ausencia en muchas
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Speaker 6: congregaciones y la disciplina eclesiástica no es más que el
13:29
Speaker 6: proceso de, no de disciplina, sino el proceso de corregir
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Speaker 6: el pecado en la iglesia local. O sea, es algo...
13:39
Speaker 6: en lo que lamentablemente muchas veces no se está haciendo,
13:44
Speaker 6: y algunas personas lo ven como falta de amor, inclusive.
13:48
Speaker 6: Así es.
13:49
Speaker 4: Entonces, básicamente, para las personas que posiblemente nunca han escuchado
13:54
Speaker 4: este tema, y de hecho le parece hasta extraño, escuchar disciplina, bueno,
14:00
Speaker 4: en las escuelas o colegios, tiene otra connotación el término disciplina,
14:05
Speaker 4: pero cuando llevamos esto a la iglesia o a la
14:08
Speaker 4: vida de iglesia, en la congregación,¿ cómo se traduce esto
14:12
Speaker 4: de la disciplina eclesial?
14:14
Speaker 6: Bueno, lo primero que hay que entender es que es
14:16
Speaker 6: un proceso que está en la Biblia, que es algo bíblico,
14:20
Speaker 6: que no es algo que determinado pastor o pastores se
14:24
Speaker 6: han inventado para traerle dificultades a los miembros de la iglesia,
14:29
Speaker 6: o para jefear, como se dice popularmente, sino que nosotros
14:33
Speaker 6: encontramos en la Biblia este proceso de claramente establecido. Y
14:39
Speaker 6: podríamos decir que el pasaje más famoso que habla de
14:44
Speaker 6: disciplina eclesial, a quien vemos hablando en este pasaje, perdón,
14:48
Speaker 6: a quien leemos en este pasaje, es a nuestro Señor Jesucristo.
14:51
Speaker 6: Estoy hablando de Mateo capítulo 18. En Mateo capítulo 18,
14:57
Speaker 6: lo voy a leer para entrar en contexto, en la
15:01
Speaker 6: Reina Valera del 60, capítulo 18, verso 15 Al 18
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Speaker 6: la Biblia dice allí, Por tanto, si tu hermano peca
15:10
Speaker 6: contra ti, ve y repréndele, estando tú y él solo.
15:15
Speaker 6: Si te oyere, has ganado a tu hermano. Mas si
15:18
Speaker 6: no te oyere, toma un contigo, a uno o dos,
15:22
Speaker 6: para que en boca de dos o tres testigos conste
15:25
Speaker 6: toda palabra. Si no lo oyere a ellos, dilo a
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Speaker 6: la iglesia, y si no oyere a la iglesia, tenle
15:31
Speaker 6: por gentil y publicano. Dice el verso 18, De cierto
15:37
Speaker 6: os digo que todo lo que ateis en la tierra
15:40
Speaker 6: será atado en el cielo y todo lo que desateis
15:43
Speaker 6: en la tierra será desatado en el cielo. Nosotros vemos
15:48
Speaker 6: este proceso acá explicado por nuestro Señor Jesucristo, pero hay
15:54
Speaker 6: que destacar que este proceso acá está haciendo énfasis en
15:59
Speaker 6: una disciplina de un pecado privado, ¿verdad?¿ Y por qué
16:06
Speaker 6: digo de un pecado privado? Bueno, hay pecados que son públicos.
16:11
Speaker 6: Lo que quiero destacar acá, nosotros vemos, por ejemplo, hay
16:14
Speaker 6: tres pasos, ¿verdad? Tres pasos, es así. Vemos el primer paso,
16:18
Speaker 6: si la persona es sorprendida en pecado, pues se va,
16:22
Speaker 6: usted va como consiervo de él ante esa persona, le
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Speaker 6: llama la atención, mira, mi hijo, mira, esto no se hace.
16:29
Speaker 6: Y esa persona entonces espera el llamado, pues entonces ya
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Speaker 6: no hay que tratar nada. ese problema, porque ya esa
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Speaker 6: persona se arrepintió, ya esa persona desistió de lo que
16:41
Speaker 6: estaba haciendo mal. Luego vemos el proceso, si la persona
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Speaker 6: sigue en su pecado, si la persona sigue en su error,
16:49
Speaker 6: te encontré haciendo esto, lo sigue haciendo, y voy entonces
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Speaker 6: con una persona, y la persona lo sigue haciendo con
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Speaker 6: dos o tres más. Entonces, esto entonces se le dice
17:00
Speaker 6: a la iglesia, y esta persona lamentablemente como ya ha
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Speaker 6: pasado por ese proceso, pues entonces no queda más, lamentablemente,
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Speaker 6: que tomar acción en cuanto a esa persona. Y la
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Speaker 6: Biblia dice acá que hay que declararlo gentil y publicano.
17:18
Speaker 6: Y nosotros sabemos que en las Escrituras, la Biblia nos
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Speaker 6: menciona al publicano, y los publicanos, entre las prostitutas y
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Speaker 6: los samaritanos, eran de las personas más despreciables en el
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Speaker 6: pueblo de Israel. El publicano, un soldado, por ejemplo, tenía
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Speaker 6: más afecto del pueblo de Israel que un publicano, ¿verdad? Entonces,
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Speaker 6: el publicano era tenido por el pueblo como alguien que
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Speaker 6: no pertenecía al pueblo, a pesar de que era judío,
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Speaker 6: porque servía a la corona y tenido como un traidor. Entonces,
17:50
Speaker 6: cuando el judío está refiriéndose a un publicano, lo ve
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Speaker 6: como alguien que no es de él, como un traidor. Entonces,
17:57
Speaker 6: cuando vemos a este creyente que ha apostatado, que no
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Speaker 6: ha atendido al llamado, se le declara publicano. O sea,
18:05
Speaker 6: tú no eres parte de la iglesia. En otras palabras,
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Speaker 6: tú no eres creyente. Eres un gentil. Eres un publicano
18:13
Speaker 6: porque es una persona que ha demostrado amar más su
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Speaker 6: pecado que a Cristo. Así es. Entonces, es el proceso
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Speaker 6: en forma resumida,
18:22
Speaker 4: ¿verdad? Sí, ciertamente sí. Es una necesidad tratar este tema
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Speaker 4: porque la misma Biblia dice que un poco de levadura
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Speaker 4: leuda toda la masa y lo que no se corrige
18:35
Speaker 4: a tiempo se convierte en un problema mayor. Así, el
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Speaker 4: pecado no es menos cierto que tiene un efecto multiplicador.
18:42
Speaker 4: Cuando se le permite a un creyente en una iglesia
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Speaker 4: determinada tal acción o tal pecado, cualquiera que sea, pues
18:52
Speaker 4: ya inmediatamente también se pierde la autoridad para corregir a
18:55
Speaker 4: otros que caigan en el mismo error.¿ Quiénes deben aplicarlo?
19:01
Speaker 4: Porque ahora mismo cualquier creyente puede escuchar este tema y decir, ah,
19:05
Speaker 4: yo voy a mirarlo ahí. La Biblia dice, pero en realidad,¿
19:09
Speaker 4: quiénes son los que o deben aplicar la disciplina eclesiástica?
19:14
Speaker 6: Bueno, es algo interesante porque al nosotros ver este mismo pasaje,
19:19
Speaker 6: específicamente en la Reina Valera, que es la que nosotros
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Speaker 6: la mayoría de nosotros usa, ¿verdad? El versículo 15 dice,
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Speaker 6: por tanto, si tu hermano peca contra ti, y cuando
19:32
Speaker 6: nosotros leemos ese contra ti, podríamos entender que el hermano
19:40
Speaker 6: capacitado o que puede corregir a esa persona, esa persona
19:46
Speaker 6: que ha sido ofendida, ¿verdad? Pero cuando nosotros vamos al
19:50
Speaker 6: original o leemos otras versiones de la Biblia, por ejemplo,
19:53
Speaker 6: yo tengo acá la Biblia de las Américas, en ese
19:56
Speaker 6: mismo verso 15, dice, si tu hermano peca. O sea,
20:00
Speaker 6: aquí se omite el contra ti. Y de hecho, en
20:03
Speaker 6: el original, en el griego, se omite el contra ti.
20:07
Speaker 6: O sea, que nosotros leemos, si tu hermano Lo que
20:11
Speaker 6: estamos viendo acá, y lo traducimos de esta manera, es
20:15
Speaker 6: que cualquier hermano que observa a un consiervo suyo en
20:20
Speaker 6: pecado cometiendo una falta, está facultado para reprender a esa
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Speaker 6: persona y para llamarle la atención. O sea, no tiene
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Speaker 6: que ser la persona ofendida, sino cualquier hermano puede iniciar
20:35
Speaker 6: este proceso con su consiervo. Sí, es muy bueno
20:39
Speaker 4: aclarar eso. Y también en torno a lo que tiene
20:44
Speaker 4: que ver con aplicar la disciplina, pudiéramos decir que el
20:49
Speaker 4: proceso que se menciona o que acaba de hacer mención
20:53
Speaker 4: en Mateo 18, se aplica a todos los contextos. Ah, bueno,
20:59
Speaker 4: esa es una buena pregunta.
21:00
Speaker 6: Esa es una buena pregunta, muy buena pregunta. Porque... El
21:05
Speaker 6: contexto de Mateo 18 es un contexto aplicado a un
21:10
Speaker 6: pecado privado. Pero imagínate que los hermanos están en su casa,
21:17
Speaker 6: están viendo la pantalla de su televisión o están viendo
21:21
Speaker 6: cualquier elemento electrónico, ¿verdad? Y alcanzan a ver que el
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Speaker 6: hermano fulano es acusado, lo llevan al Palacio de Justicia
21:32
Speaker 6: de cometer maldades. grave error, una ofensa, algo, en fin,
21:36
Speaker 6: un pecado. Y todo el mundo es testigo de lo
21:40
Speaker 6: que está viendo. Nosotros estamos en ese momento ante un
21:43
Speaker 6: pecado público, ¿verdad? Entonces, suponte que ese proceso de ir
21:50
Speaker 6: una persona en privado, o sea, ahí no aplica, porque
21:53
Speaker 6: ya todo el mundo vio que este hermano pecó. Aquí
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Speaker 6: se trata de un pecado público. Entonces, este proceso de
22:01
Speaker 6: Mateo 18 no aplica a un pecado público, sino a
22:05
Speaker 6: un pecado privado. Ahora, para nosotros contrarrestar esto, tenemos que
22:09
Speaker 6: oír a otra porción de las Escrituras, y es Primera
22:15
Speaker 6: de Corintios, capítulo 5, versículo 1 al 5. En Primera
22:21
Speaker 6: de Corintios, capítulo 5, versículo 1 al 5, nosotros encontramos
22:26
Speaker 6: el caso de un hombre, ahí en la iglesia de Corinto,
22:30
Speaker 6: que estaba con la esposa de su padre. Y Pablo,
22:34
Speaker 6: que es quien escribe Corinto... se está refiriendo a la iglesia,
22:39
Speaker 6: llamándole la atención, porque este era un pecado público que
22:42
Speaker 6: todo el mundo conocía, más sin embargo, este pecado no
22:45
Speaker 6: había sido reprendido. Y notan lo que Pablo expresa del
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Speaker 6: versículo 1 al versículo 5 acá. Dice la Biblia allá,«
22:55
Speaker 6: De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y
23:00
Speaker 6: tal fornicación cual ni aún se nombra entre los gentiles».
23:04
Speaker 6: tanto que alguno tiene la mujer de su padre, y
23:07
Speaker 6: vosotros estáis envanecidos.¿ No debierais más bien haberos lamentado para
23:13
Speaker 6: que fuese quitado de medio de vosotros el que cometió
23:16
Speaker 6: tal acción? Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente
23:22
Speaker 6: en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal
23:26
Speaker 6: cosa ha hecho, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo,
23:30
Speaker 6: reunidos vosotros, y mi espíritu, con el poder de nuestro
23:34
Speaker 6: Señor Jesucristo, el tal sea entregado a Satanás para destrucción
23:40
Speaker 6: de la carne, a fin de que el espíritu sea
23:43
Speaker 6: salvo en el día del Señor Jesús.¿ Qué nosotros vemos acá? Bueno,
23:48
Speaker 6: nosotros no vemos a Pablo mandando a aplicar este proceso
23:53
Speaker 6: de Mateo 28. Nosotros vemos a Pablo acá que se
23:57
Speaker 6: ha dado cuenta de algo que todo el mundo conoce,
24:00
Speaker 6: y que la iglesia no está reprendiendo. Sin embargo, Pablo
24:03
Speaker 6: está diciendo, no, ese hombre usted lo que tiene que
24:05
Speaker 6: ir a reírse, en la primera reunión que ustedes hagan, expulsenlo.
24:09
Speaker 6: En la primera reunión que ustedes hagan en el nombre
24:11
Speaker 6: del Señor, ahí sí cabe declararlo gentil y publicano, ¿verdad?
24:17
Speaker 6: Pero no se da el proceso de que va primero uno,
24:20
Speaker 6: luego van dos, y luego se declara a la iglesia,
24:22
Speaker 6: sino que hay una declaración a la iglesia, porque una
24:25
Speaker 6: persona que no ha cometido un pecado ocasional, sino que
24:30
Speaker 6: está practicando el pecado. Está con la mujer de su padre,
24:34
Speaker 6: vive con ella, y toda la iglesia lo sabe. Entonces,
24:37
Speaker 6: la Biblia dice que el que practica el pecado es
24:41
Speaker 6: del diablo, ¿verdad? Entonces, estamos ante una persona que ama
24:45
Speaker 6: más su pecado, como decíamos ahorita, que al Señor, y
24:49
Speaker 6: persiste en su pecado. Entonces,¿ cómo aplicarle Mateo 18 en
24:53
Speaker 6: un caso como ese? Entonces, como hemos dicho, ¿verdad?, Mateo
24:58
Speaker 6: 18 se aplica a un pecado privado. Cuando es un
25:03
Speaker 6: pecado público, se procede de otra manera, ¿verdad? Dependiendo la iglesia,
25:09
Speaker 6: se habla con los líderes, los líderes se ponen de
25:11
Speaker 6: acuerdo y ven qué disciplina van a aplicar a tal persona.
25:16
Speaker 6: Si es un caso diferente a este en cuestión y
25:19
Speaker 6: la persona se arrepiente, pues bueno, pues entonces se toma
25:22
Speaker 6: en consideración eso.
25:25
Speaker 4: Así es, y bueno, algo que nos llega a la
25:29
Speaker 4: mente a raíz de la trivialización del pecado en nuestros
25:33
Speaker 4: tiempos y el hecho de que inclusive la palabra pecado
25:36
Speaker 4: ya se ha borrado en muchas congregaciones. Así es. Resulta
25:41
Speaker 4: ser inclusive hasta ofensivo a la persona decirle que necesitan
25:45
Speaker 4: arrepentirse o que están en tal o cual pecado. Pero
25:51
Speaker 4: algo que nos llega a la mente y es si
25:53
Speaker 4: todos los pecados ameritan disciplina o tan solo aquellos que
25:58
Speaker 4: son escandalosos. Es decir, una persona que no ha caído
26:03
Speaker 4: en fornicación, no ha caído en adulterio, no ha matado,
26:07
Speaker 4: no ha robado, pero es alguien que le gusta el chisme,
26:11
Speaker 4: es alguien que ya se ha acostumbrado a hablar mentiras, inclusive,
26:15
Speaker 4: y todos los hermanos de la iglesia saben que habla
26:17
Speaker 4: mentiras y hasta se cree la mentira. Cosas así que
26:20
Speaker 4: parecen simples, Y que la gente no se ponga en
26:23
Speaker 4: cuenta de si amerita o no también ser disciplinado.¿ Qué
26:26
Speaker 4: nos puede decir en cuanto a esto, mi hermano Alberto? Bueno,
26:30
Speaker 6: la respuesta corta es sí. Todos los pecados ameritan disciplina.
26:36
Speaker 6: Y a veces la gente ve esos pecados escandalosos y
26:43
Speaker 6: les llama la atención y todo el mundo piensa en disciplina.
26:46
Speaker 6: Pero si nosotros pensamos en nuestra vida diaria, ¿verdad? nosotros
26:51
Speaker 6: somos el cuerpo. Si pensamos en la iglesia como el local, bueno,
26:55
Speaker 6: vamos a decir, bueno, los pecados que cometen nada más
26:57
Speaker 6: ahí dentro, ¿verdad? Pero estamos hablando de los pecados que
27:00
Speaker 6: comete el cuerpo, esté en su casa, esté en el trabajo,
27:03
Speaker 6: esté en cualquier parte. Entonces, visto desde ese punto de vista,
27:07
Speaker 6: cuando un padre encuentra a su hijo, por ejemplo, con
27:13
Speaker 6: material pornográfico, El padre encuentra a su hijo con material pornográfico,
27:19
Speaker 6: la iglesia no lo sabe, nadie lo sabe, quien lo
27:22
Speaker 6: sabe es él. Sin embargo, ese pecado el padre lo disciplina,
27:27
Speaker 6: está llamado a disciplinarlo, aunque no llame al pastor, aunque
27:31
Speaker 6: no llame a nadie, pero está llamado a corregir ese pecado.
27:34
Speaker 6: Por ejemplo, la esposa de alguien, Sus amigas van allá,
27:42
Speaker 6: sus amigas de la iglesia. Y el esposo nota como
27:44
Speaker 6: que las conversaciones se están desviando un poco. Están cayendo
27:48
Speaker 6: en el chisme.¿ Y qué hace el esposo cuando ellas salen?
27:51
Speaker 6: Pues le llama la atención, fulana, mira, tenemos que corregir esto.¿
27:55
Speaker 6: Qué él está haciendo ahí? Él la está corrigiendo. En
27:58
Speaker 6: las palabras en cuestión, ¿verdad? La está disciplinando. O sea,
28:03
Speaker 6: no importa el tamaño del pecado. No importa dónde se
28:06
Speaker 6: comete el pecado, todo pecado amerita disciplina. Porque Dios no
28:12
Speaker 6: quiere ver nada con el pecado. El Señor es santo, santo, santo.
28:17
Speaker 6: Y la Biblia dice que un poco de levadura leuda
28:21
Speaker 6: toda la masa. No importa cuál sea el pecado, todo
28:24
Speaker 6: pecado amerita ser disciplinado.
28:28
Speaker 4: Yo recuerdo una vez que una joven de otra congregación,
28:35
Speaker 4: me hizo esta pregunta, y es cómo se practicaba la
28:38
Speaker 4: disciplina en nuestra iglesia. Y en el contexto que me
28:41
Speaker 4: hace la pregunta es porque, según me comentaba ella en
28:45
Speaker 4: su iglesia, cuando el pastor o el líder le ponía
28:50
Speaker 4: en disciplina a un joven o a cualquiera que estuviera
28:55
Speaker 4: dentro de la iglesia, lo que le decía era, siéntate
28:58
Speaker 4: allá en la esquina, no vas a tocar los instrumentos,
29:01
Speaker 4: no puedes tomar la Santa Comunión, y una serie de cosas,
29:07
Speaker 4: y pasaban meses ahí, y ella decía, pero yo no veo,
29:10
Speaker 4: yo no entiendo cómo es que se hace esto de
29:13
Speaker 4: la disciplina. Y ahí me llega a la mente también
29:16
Speaker 4: esta pregunta, y es cuál es la meta de la
29:19
Speaker 4: disciplina eclesiástica. O sea, la meta es, si lo vemos
29:23
Speaker 4: ya en este contexto que acabo de mencionar, que una
29:26
Speaker 4: persona sea reprimida de hacer su rutina de servicio en
29:30
Speaker 4: la iglesia, o la cosa que practica, la ejercitación de
29:34
Speaker 4: sus dones, o simplemente nos lleva también a otros aspectos
29:39
Speaker 4: que hay que escuchar. en este momento.
29:41
Speaker 6: Bueno, una de las cosas por la cual algunos consideran
29:48
Speaker 6: la disciplina como falta de amor es el hecho de
29:51
Speaker 6: cuando la disciplina se aplica mal. O sea, una mala
29:54
Speaker 6: aplicación de la disciplina da como resultado que que a
29:58
Speaker 6: quien tú se la estás aplicando, entienda que tú no
30:01
Speaker 6: lo amas. Un padre que para corregir un hijo lo
30:05
Speaker 6: choca de la pared, por ejemplo. Eso no es una
30:08
Speaker 6: disciplina que está mostrando amor. Entonces, en el contexto de
30:13
Speaker 6: la iglesia y en todo contexto, la disciplina está buscando
30:17
Speaker 6: la restauración de esa persona. Esa persona que pecó, esa
30:22
Speaker 6: persona que cometió un error, que es mi hermano. que
30:24
Speaker 6: es parte del cuerpo, que yo amo y que yo
30:27
Speaker 6: quiero que sea restablecido al cuerpo, lo que se está
30:30
Speaker 6: buscando es que esa persona pueda ser traído al cuerpo,
30:34
Speaker 6: vuelva a la comunidad de la iglesia, renuncia a su pecado,
30:37
Speaker 6: se está descarrilado, sea encarrilado. Es lo que se busca. Ahora,
30:42
Speaker 6: una mala versión de la disciplina es creciar. Es esa
30:49
Speaker 6: que tú acabas de describir. Y se da en muchos lugares.
30:52
Speaker 6: Y a lo mejor quienes nos escuchan se sientan... se
30:55
Speaker 6: sientan identificados con ellos, tú no vas a tocar, o
30:57
Speaker 6: tú no vas a cantar, o tú no vas a
30:59
Speaker 6: hacer tal cosa, pero no hay una previa conversación con
31:02
Speaker 6: esa persona, no se le busca la Biblia y se
31:05
Speaker 6: le sienta, mira, mi hijo, eso que tú estás haciendo
31:08
Speaker 6: está mal, está mal no porque el pastor lo diga,
31:13
Speaker 6: está mal no porque tu padre lo diga, porque tu
31:15
Speaker 6: madre lo diga, está mal porque no le agrada a Dios,
31:18
Speaker 6: en el caso que sea un joven en el grupo musical, ¿verdad?,
31:22
Speaker 6: O en el caso que sea un esposo que le
31:24
Speaker 6: esté faltando a la esposa y esto se ha denunciado.
31:27
Speaker 6: El maltrato. O sea, lo que estamos buscando no es
31:31
Speaker 6: agarrar a esa persona y mostrarla como un monstruo ante
31:35
Speaker 6: la sociedad, sino restaurarla. Que esa persona deje su pecado
31:39
Speaker 6: y pueda volver a la comunidad de la iglesia y
31:42
Speaker 6: que la comunidad... que la iglesia ciertamente los reciba, ciertamente
31:47
Speaker 6: reconozca que esta persona se ha arrepentido y los reciba
31:51
Speaker 6: como un miembro. Porque una de las metáforas que se
31:55
Speaker 6: usan para describir la iglesia es el cuerpo. Y cuando
31:58
Speaker 6: usted se maja un dedo, el cuerpo entero lo siente, ¿verdad? Entonces,
32:02
Speaker 6: cuando una persona está en pecado, cuando un hermano está
32:05
Speaker 6: en pecado, el cuerpo entero sufre y padece esto. Yo
32:11
Speaker 6: describía esto como cuando... Cuando alguien se da un golpe
32:17
Speaker 6: en un dedo, y este dedo lamentablemente coge gangrena, y
32:22
Speaker 6: lamentablemente este dedo como coge gangrena, pues ya no le
32:27
Speaker 6: sirve al cuerpo. Lo que puede hacerle daño al cuerpo,
32:29
Speaker 6: entonces nos vemos en la necesidad, la medicina se ve
32:31
Speaker 6: en la necesidad de cortar este dedo, ¿verdad? Entonces es
32:36
Speaker 6: algo parecido. lo que hace la iglesia cuando una persona
32:39
Speaker 6: no quiere renunciar a su pecado. Se ve la necesidad
32:44
Speaker 6: de estirpar este dedo del cuerpo, porque aunque antes le
32:47
Speaker 6: servía al cuerpo, ahora le hace daño al cuerpo. Así
32:50
Speaker 6: que con dolor nadie quiere que le apunten un dedo,
32:56
Speaker 6: que le apunten una pierna, pero si te dejo el dedo,
32:59
Speaker 6: lamentablemente el dedo le va a hacer daño al cuerpo.
33:02
Speaker 6: Si te dejo la pierna, el dedo dañado le va
33:04
Speaker 6: a hacer daño. Entonces, con el dolor de nuestro corazón,
33:09
Speaker 6: una persona que sigue amando su pecado y que no
33:12
Speaker 6: renuncia a su pecado, no lo decimos nosotros, sino que
33:15
Speaker 6: el propio Cristo, como leímos en Mateo 18, está diciendo
33:21
Speaker 6: que hay que declararlo como gentil, que hay que declararlo
33:25
Speaker 6: como publicano, como alguien que no pertenece a la iglesia.
33:28
Speaker 6: Hay que delimitar los límites del reino. Quienes pertenecen al
33:32
Speaker 6: reino y quienes no pertenecen a él.
33:35
Speaker 4: Sí, es
33:35
Speaker 6: muy
33:35
Speaker 4: importante poder concientizar a la iglesia o la congregación con
33:41
Speaker 4: respecto a la finalidad o la meta que tiene la disciplina,
33:45
Speaker 4: porque a lo largo del tiempo hemos visto que hay
33:48
Speaker 4: muchas ideas contrarias. A lo que la misma Biblia establece,
33:53
Speaker 4: la Biblia presenta, como acabas de decir, la disciplina con
33:56
Speaker 4: una finalidad de restaurar, no con crear o provocar que
34:02
Speaker 4: la persona... siga hundiéndose más en el pecado. Y también
34:07
Speaker 4: en nuestra experiencia ministerial, también hemos observado que en muchos
34:12
Speaker 4: casos hay creyentes que le tienen miedo a la disciplina
34:15
Speaker 4: o temor por una sola cosa, por no ser privado
34:20
Speaker 4: de las cosas que le gusta hacer dentro de la congregación.
34:22
Speaker 4: Así es. Pero no porque tengan una convicción clara de
34:25
Speaker 4: que es el método que Dios ha establecido para restaurarme,
34:29
Speaker 4: para que yo pueda esas cosas que no agradan a Dios,
34:33
Speaker 4: y que pueden crear daño o hacer daño al cuerpo,
34:36
Speaker 4: pues sencillamente deben de ser quitadas. No importa quién sea,
34:41
Speaker 4: porque muchos pudieron decir, ah, pero es que en la
34:44
Speaker 4: iglesia o en algunas iglesias hay vacas sagradas. A uno
34:49
Speaker 4: se disciplina y a otro no. Teclas que no se tocan, diría.
34:51
Speaker 4: Teclas que no se tocan, pero realmente para mí siempre
34:56
Speaker 4: ha sido impactante la manera en que el apóstol Pablo
35:00
Speaker 4: fue donde Pedro y lo confrontó públicamente. Así es. Y dice, oye,
35:05
Speaker 4: el apóstol Pedro, de apóstol a apóstol. Pero es que
35:09
Speaker 4: realmente todos nosotros necesitamos, en un momento determinado, ser llamado
35:15
Speaker 4: la atención si estamos en falta. Porque para eso somos
35:18
Speaker 4: un cuerpo. Y algo que dice el apóstol Pablo en
35:22
Speaker 4: Gálatas 6.1 es, hermanos, Si alguno fuera sorprendido en alguna falta,
35:27
Speaker 4: vosotros que sois espirituales, restauradlos con espíritu de mansedumbre, considerándote
35:35
Speaker 4: a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.
35:40
Speaker 4: Así que damos muchas gracias al pastor Luis Alberto Paulino,
35:46
Speaker 4: que nos ha acompañado en esta breve entrevista, esperando que
35:49
Speaker 4: la audiencia pueda quedar bien satisfecha con la enseñanza precisa
35:55
Speaker 4: de la palabra, si tiene algunas palabras finales para decir.
35:59
Speaker 6: Bueno, ese caso que menciona del apóstol Pablo es bastante
36:04
Speaker 6: revelador con Pedro, porque ahí mismo en esa porción de
36:10
Speaker 6: Mateo 18, dice que si tu hermano te oye, ha
36:14
Speaker 6: ganado a tu hermano. Precisamente en el caso de Pablo
36:18
Speaker 6: con Pedro, aunque no lo vemos en ese texto de Gálatas,
36:24
Speaker 6: que ahí es que está el caso, no lo vemos ahí,
36:28
Speaker 6: pero sí vemos en una de las cartas de Pedro,
36:31
Speaker 6: que Pedro se refiere a Pablo como su amado, como
36:35
Speaker 6: el amado hermano Pablo. O sea, nosotros vemos ahí que
36:39
Speaker 6: Pablo ganó el corazón. de Pedro, porque Pablo lo que
36:43
Speaker 6: estaba procurando era hacerle un bien y la gente a
36:46
Speaker 6: veces en la iglesia cree que quien le corrige está
36:49
Speaker 6: procurando hacerle mal, ¿verdad? Y entonces si tú, que nos escuchas,
36:55
Speaker 6: estás siendo corregido por alguien, no tiene que ser el pastor,
36:58
Speaker 6: no tiene que ser el diácono, puede ser cualquier hermano,
37:01
Speaker 6: hasta tu padre, si eres hijo, todos somos hijos, ¿verdad?
37:06
Speaker 6: Si estás en tu casa, ¿verdad?, que te está corrigiendo,
37:09
Speaker 6: te está llamando la atención, está procurando tu bien, está
37:12
Speaker 6: procurando tu bien espiritual. Esa es la finalidad que tiene
37:17
Speaker 6: la disciplina, procura nuestro bien espiritual. Y la Biblia nos
37:21
Speaker 6: enseña que Dios nos corrige a nosotros, ¿verdad?, como a padres,
37:27
Speaker 6: nos disciplina como a padres. Y el padre que no
37:30
Speaker 6: corrige a su hijo, no le ama, no le ama.
37:33
Speaker 6: Cuando alguien te corrige, Cuando alguien te llama la atención,
37:36
Speaker 6: cuando alguien te reprende, es porque te ama y quiere
37:39
Speaker 6: que tú seas restaurado.
37:41
Speaker 4: Bueno, pues muchas gracias, mi hermano Luis, por habernos acompañado
37:45
Speaker 4: en este tiempo y a ustedes por estar en sintonía.
37:48
Speaker 4: Que Dios les bendiga grandemente y si es su voluntad,
37:52
Speaker 4: nos veremos en un próximo programa.
37:55
Speaker 6: Amén.
37:57
Speaker 3: En el aire suena la verdad Un mensaje que da libertad.
38:14
Speaker 3: Desde San Pedro con fervor. Llegamos la luz del Señor.
38:17
Speaker 3: Radio Ebenezer en cada rincón. Compartiendo la fe y la salvación.
38:24
Speaker 3: Unamos las cosas. La palabra vuela como el viento, sanando
38:56
Speaker 3: el alma en cada momento. La sana doctrina es el
39:02
Speaker 3: faro fiel, guiándonos siempre hacia el emoción. Desde el corazón
39:36
Speaker 3: de Macorís se escucha un canto de raíz. La gracia
39:44
Speaker 3: de Dios nos hace brillar una esperanza que no va
39:50
Speaker 3: a parar.
40:39
Speaker 7: Un fuerte abrazo y muchas bendiciones para toda la hermosa
40:42
Speaker 7: audiencia de la radio Ebenezer ahí en esta linda República Dominicana.
40:46
Speaker 7: Soy el pastor Jacir Rodríguez del programa Que Dice la
40:49
Speaker 7: Biblia y quiero mandar un fuerte abrazo y agradecerles por
40:52
Speaker 7: ser parte de esta hermosa radio. Muchas bendiciones para tu vida,
40:56
Speaker 7: tu familia y tu interés. Amén.
41:11
Speaker 8: Historia del himno Castillo Fuerte es nuestro Dios Martín Lutero,
41:21
Speaker 8: el gran líder de la Reforma, escribió la letra y
41:24
Speaker 8: la música del famoso himno Castillo Fuerte es nuestro Dios.
41:28
Speaker 8: Como un escritor ha dicho, Lutero era músico desde la cuna.
41:32
Speaker 8: Como niño tenía una voz esplendorosa para cantar. Su entretenimiento
41:36
Speaker 8: favorito era tomar su laúd todos los días después de
41:39
Speaker 8: haber comido y y apartarse por media hora para tocar
41:42
Speaker 8: y cantar. Mientras él estaba estudiando en una escuela del
41:46
Speaker 8: monasterio franciscano siendo muy joven, muchas veces usó su magnífica
41:50
Speaker 8: voz para cantar frente a las ventanas de los ricos
41:54
Speaker 8: para obtener limosnas y poder dárselas a los pobres. Decía Lutero,
42:01
Speaker 8: a quien no le guste la música nunca podrá ser
42:04
Speaker 8: mi amigo. Él dijo que la música era un don
42:07
Speaker 8: y una gracia de Dios. podía ahuyentar a Satanás y
42:11
Speaker 8: hacer que el hombre olvidara todo enojo. Su deseo era
42:15
Speaker 8: componer himnos para que el mensaje de Dios fuese propagado
42:18
Speaker 8: por medio del canto. Él deseaba que todos sus compatriotas
42:22
Speaker 8: tuviesen himnos y leyesen la Biblia en su propia lengua.
42:25
Speaker 8: Al leer la Biblia, oirían la voz de Dios y
42:29
Speaker 8: al cantar himnos, ellos salvarían con Dios. Antes de Martín Lutero,
42:35
Speaker 8: la música era usada solamente por los sacerdotes de las
42:38
Speaker 8: iglesias o coros selectos en latín, pero el gran reformador
42:42
Speaker 8: introdujo al mundo la himnología congregacional. El primer himnario protestante
42:49
Speaker 8: fue el publicado en Wittenberg, Alemania, en 1524. Este librito
42:54
Speaker 8: tenía solamente ocho himnos, cuatro de ellos escritos por Martín Lutero.
43:02
Speaker 8: En poco tiempo, la demanda de este librito fue grande.
43:05
Speaker 8: La gente aprendió y cantó los himnos con mucho entusiasmo
43:08
Speaker 8: y Alemania llegó a ser un mar de cantos. En
43:13
Speaker 8: esta reforma, Martín Lutero vino a ser aceptado y conocido
43:16
Speaker 8: como el padre de la himnología congregacional. Es rara la
43:20
Speaker 8: vez que se encuentra un individuo como Lutero que escribía
43:23
Speaker 8: la música y la letra de sus himnos inspirados. De
43:26
Speaker 8: sus 37 himnos, el más conocido es Castillo Fuerte es
43:32
Speaker 8: nuestro Dios. Tiene un mensaje potente y todo el mundo
43:36
Speaker 8: lo ha cantado desde esa fecha hasta hoy día. Mientras
43:43
Speaker 8: Lutero vivía, sus enemigos decían que toda Alemania estaba aceptando
43:46
Speaker 8: y aprendiendo sus doctrinas por medio de sus himnos. Acusaban
43:52
Speaker 8: a los himnos de ser los que destruían más almas
43:55
Speaker 8: que aún los libros o sermones escritos por él. Se
44:00
Speaker 8: cree que fue durante el cautiverio, en el castillo de Barburgo,
44:03
Speaker 8: que Lutero escribió este tan hermoso himno. Sus amigos lo
44:08
Speaker 8: capturaron y lo escondieron en la fortaleza de Barburgo para
44:11
Speaker 8: protegerlo de sus enemigos. Aunque Lutero se quejaba de estar ocioso,
44:16
Speaker 8: leía la Biblia en hebreo y en griego. Seguía con
44:20
Speaker 8: la traducción de los salmos y compuso un tomo de
44:22
Speaker 8: sermones y una multitud de otros escritos. Por casi un
44:27
Speaker 8: año exhortaba, enseñaba, reprendía y tronaba desde un escondite en
44:32
Speaker 8: las montañas. Posiblemente encontró en aquel castillo un lugar de
44:37
Speaker 8: seguridad y ayuda, lo que le inspiró a escribir y
44:40
Speaker 8: a meditar en la seguridad y ayuda que Dios era
44:43
Speaker 8: para él. En las palabras de este himno, Lutero manifestó
44:48
Speaker 8: la confianza y apoyo que encontró en su Dios. He
44:51
Speaker 8: aquí las palabras, según la traducción española del poeta y eclesiástico,
44:56
Speaker 8: Juan Bautista Cabrera. Martín Lutero se inspiró en el Salmo
45:01
Speaker 8: 46 para escribir el himno clásico de la Reforma Protestante,
45:05
Speaker 8: Castillo Fuerte.
45:07
Speaker 9: Dios los bendiga mucho. Mi nombre es Benita Binet y
45:11
Speaker 9: quiero invitarlos y motivarlos a que continúen sintonizando a Radio Ebenecer,
45:17
Speaker 9: donde serán siempre edificados en la Palabra de Dios y
45:21
Speaker 9: Salmos capítulo 1 Bienaventurado el varón que no anduvo en
45:24
Speaker 9: consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni
45:28
Speaker 9: en silla de escarnecedores se ha sentado, sino que en
45:31
Speaker 9: la ley de Jehová está su delicia, y en la
45:33
Speaker 9: ley de Jehová está su delicia.
45:52
Speaker 10: y en su ley medita de día y de noche.
45:55
Speaker 10: Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que
45:59
Speaker 10: da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae,
46:02
Speaker 10: y todo lo que hace prosperará. No así los malos,
46:07
Speaker 10: que son como el tamo que arrebata el viento. Por tanto,
46:11
Speaker 10: no se levantarán los malos en el juicio, ni los
46:14
Speaker 10: pecadores en la congregación de los justos. Porque Jehová conoce
46:18
Speaker 10: el camino de los justos, mas la senda de los
46:21
Speaker 10: malos perecerá
46:23
Speaker 11: Para
46:23
Speaker 10: edificar una
46:24
Speaker 11: generación que glorifique a Dios
46:34
Speaker 12: Saludos amigos de su programa Transformando Vidas. En esta semana
46:38
Speaker 12: con su programa juvenil Generación Digital Bíblica. Para mí, Elizabeth Baltazar,
46:44
Speaker 12: un placer estar nuevamente con todos ustedes. En esta semana
46:48
Speaker 12: me siento muy contenta de estar aquí porque Miguel y
46:53
Speaker 12: yo no estamos solos. Hay un grupo de amigos que
46:56
Speaker 12: a partir de esta semana nos van a estar acompañando.
47:00
Speaker 12: Por ejemplo, yo tengo por aquí a mi querido amigo
47:02
Speaker 12: Josué Sorrilla de la Iglesia Gosén en Santo Domingo. Saluda, Josué.
47:07
Speaker 13: Hola, Os. Para mí es un honor, un placer estar
47:11
Speaker 13: compartiendo este espacio con ustedes. y la verdad que va
47:14
Speaker 13: a ser muy agradable, va a ser muy edificante para
47:16
Speaker 13: el alma compartir tanto los temas aquí, para todas las
47:20
Speaker 13: personas que lo van a estar escuchando a través de
47:23
Speaker 13: las frecuencias hercianas.
47:26
Speaker 12: También por aquí yo tengo a mi querido amigo Dennis,
47:29
Speaker 12: que me estuvo acompañando en el último programa, y yo
47:32
Speaker 12: le dije, mira, tú vuelves para acá, y así mismo,
47:34
Speaker 12: él es de la iglesia Gocen también en Santo Domingo,
47:37
Speaker 12: y él va a tener a cargo de él una
47:39
Speaker 12: parte muy importante en este programa, Dennis,
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Speaker 14: Muchísimas gracias Elizabeth y gracias a todos los Radio Escucha
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Speaker 14: también que están ahí en sintonía con este programa. Para
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Speaker 14: mí un grato placer, como ya te había comentado, estar
47:57
Speaker 14: con ustedes y espero que sea de mucha bendición y
48:01
Speaker 14: poder disfrutar junto a ustedes de la palabra de Dios
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Speaker 14: y el impacto que tiene para cada uno de los jóvenes.
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Speaker 12: Bueno, y por aquí yo tengo también una jovencita, una adolescente,
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Speaker 12: que va a poner esa frescura aquí a nuestro programa.
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Speaker 12: Tengo a Cris Marlin Méndez Álvarez. Ella es de la
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Speaker 12: Iglesia Bíblica Cristiana de la Romana y ella generalmente nos
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Speaker 12: va a traer ese puntito de discusión, de interacción cada semana.
48:30
Speaker 12: Cris Marlin. Hola,
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Speaker 15: mucho gusto. Muchas gracias, Yeliz. Es un honor para mí
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Speaker 15: estar trabajando con este equipo. Y espero que las partes
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Speaker 15: que me toquen sean de mucha bendición y edificación para
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Speaker 15: los oyentes.
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Speaker 12: Bueno, la voz que van a escuchar próximamente, ya ustedes
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Speaker 12: están acostumbrados a escucharla junto a mí. Miguel Heredia, mi
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Speaker 12: compañero fiel, está nuevamente con nosotros por aquí. Y yo
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Speaker 12: me siento de verdad muy agradecida del Señor porque el
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Speaker 12: objetivo de este programa y de la integración de más
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Speaker 12: amigos es que lo podamos hacer más interactivo, más dinámico,
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Speaker 12: de tal manera que que cada joven se sienta identificado
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Speaker 12: con este programa y lo pueda disfrutar y que sea
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Speaker 12: como decían mis compañeros para gloria y honra del señor Miguel.
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Speaker 12: Vamos a dejar para que tú saludes.
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Speaker 16: Muchas gracias. Muy buenas noches, Elizabeth, a mis demás compañeros
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Speaker 16: y a los radioescuchas. Para mí es un placer estar
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Speaker 16: acá una vez más en este programa que sé que
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Speaker 16: es de bendición tanto para nosotros como para todos los
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Speaker 16: que tienen la oportunidad de escucharnos. Gracias y seguimos por
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Speaker 16: acá para llevar mensajes a la juventud y palabras de
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Speaker 16: nuestro Señor Jesucristo. Amén
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Speaker 12: Amén. Miguel, tú tienes de una vez algo especial para nosotros, ¿verdad?
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Speaker 12: Que es que nosotros tenemos una sección que no se
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Speaker 12: va a quedar en esta reestructuración.¿ Qué nosotros tenemos?
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Speaker 16: Claro que sí. Tengo para ustedes el proverbio de vida.
50:00
Speaker 16: El proverbio de vida de esta semana está en Proverbios
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Speaker 16: capítulo 3, versículo 5, que dice Fíjate de Jehová de
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Speaker 16: todo tu corazón y no te apoyes en tu propia prudencia.
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Speaker 16: Proverbio de vida. Qué maravilloso consejo nos da la palabra
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Speaker 16: del Señor más a nosotros los jóvenes que muchas veces
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Speaker 16: pensamos que lo sabemos todo, que ya estamos en una
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Speaker 16: edad donde no necesitamos el consejo de nadie. Y cómo
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Speaker 16: la palabra del Señor es tan objetiva y nos dice
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Speaker 16: que no nos fiemos de nuestra propia prudencia y que
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Speaker 16: confiemos en el Señor.
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Speaker 13: Amén, amén, amén. Sí, y definitivamente vamos a tener un
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Speaker 13: tema muy interesante, muy interesante y estaremos hablando de algo
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Speaker 13: que todos usamos, todos usamos, estoy seguro que aquí todos
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Speaker 13: usamos y muchos, el 99.9% de las personas que nos
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Speaker 13: están escuchando lo usan y son las redes sociales. El
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Speaker 13: uso que nosotros le damos y el beneficio que podemos
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Speaker 13: obtener a través de ella o los pro y contra
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Speaker 13: de ellos siendo nosotros jóvenes, que persiguen y siguen la
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Speaker 13: verdad de Cristo. Yo quiero hacerle ahora una pregunta a ustedes.¿
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Speaker 13: Utilizan ustedes redes sociales? Yelisa,¿ utilizas tus redes sociales?
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Speaker 17: Oh, pero todos los días, todos los días.
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Speaker 13: Todos los días, pero niño,
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Speaker 17: pero
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Speaker 13: te admiro, de verdad, te admiro.
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Speaker 17: Yo sé que tú no eres así.
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Speaker 13: No, no, no puedo, no puedo, no, de ninguna manera. Denis,¿
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Speaker 13: utilizas tus redes sociales? No
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Speaker 14: todas, pero sí utilizo unas cuantas, realmente. entretienen y
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Speaker 13: nutren. Y nutren. Mira, muy importante que tú dices eso,
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Speaker 13: que nutres. Antes de empezar y ya para desarrollar un
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Speaker 13: poquito el tema, queremos explicar el concepto de redes sociales.
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Speaker 13: Y es una estructura formada en Internet por personas y
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Speaker 13: hasta empresas que se conectan a partir de intereses y
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Speaker 13: o valores comunes. Y justamente como dijo Dennis, Eso va
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Speaker 13: a depender mucho de lo que realmente uno persiga como
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Speaker 13: persona o los gustos que uno quiera. Hay personas que
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Speaker 13: son muy apasionadas de vehículos, de carros. Bueno, a Dennis
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Speaker 13: le encantan los vehículos y él va a empezar a
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Speaker 13: seguir cosas que le gusten a él. Igual como las
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Speaker 13: mujeres con el maquillaje, con el peinado, puede ser con
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Speaker 13: el mundo del modelaje. Cualquier tópico que pueda existir, uno
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Speaker 13: lo va a seguir a través de las redes sociales.
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Speaker 13: Y eso es lo que uno va a consumir. a
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Speaker 13: través de esas redes sociales. Y ahí está el detalle
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Speaker 13: muchas veces de qué realmente uno consume en las redes sociales.
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Speaker 13: Y como dije anteriormente, estoy seguro que gran parte de
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Speaker 13: los jóvenes utilizan redes sociales. Pero¿ cuáles son las redes
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Speaker 13: sociales que más están en tendencia ahora mismo?¿ Cuáles son
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Speaker 13: las que todos usan? Creo que Tismaili me puede comentar
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Speaker 13: algo al respecto.
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Speaker 15: Claro que sí. En mi entendimiento como joven y lo
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Speaker 15: que yo he investigado, las redes sociales que más se
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Speaker 15: usan vienen siendo el TikTok, el Instagram y el Snapchat.
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Speaker 13: Yo pensé que era Hi-Fi, yo pensé que era Hi-Fi
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Speaker 13: Messenger
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Speaker 15: Hi-Fi, eso no se usa desde hace mucho.
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Speaker 11: Hace 10 años, sí. Yo me quedé, yo me quedé.
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Speaker 14: Pero por favor, vamos a calmarnos, vamos a calmarnos.
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Speaker 15: Pero miren que yo vine a conocer HiFi porque mi
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Speaker 15: mamá me dijo una
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Speaker 11: vez. Wow, pero
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Speaker 15: qué manera más sutil de decir que eres una jovencita. Terrible.
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Speaker 15: Tenía que sacar como toda su foto porque ya ella
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Speaker 15: iba a soltar esa red social porque no estaba de
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Speaker 15: moda y íbamos a entrar a Facebook y sacamos todas
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Speaker 15: las fotos de ahí como si fuera una mudanza.
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Speaker 11: Qué locura.
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Speaker 15: Pero como seguía diciendo, yo pienso que las redes sociales
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Speaker 15: tienen sus lugares. Por ejemplo, aquí en República Dominicana puede
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Speaker 15: que no se use tanto Snapchat como lo usan los estadounidenses.
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Speaker 15: O aquí en Colombia, pues que no se use Instagram tanto.
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Speaker 15: El Twitter se usa mucho ahora mismo. Es una red
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Speaker 15: social muy grande e importante para los jóvenes de hoy
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Speaker 15: en día. Y así depende mucho del lugar donde tú estés.
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Speaker 13: Eso es totalmente cierto y concuerdo de que en la
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Speaker 13: otra parte del mundo, en Asia, en China específicamente, lo
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Speaker 13: que nosotros conocemos como Facebook, como Twitter, como Instagram, como Google,
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Speaker 13: ellos tienen su mundo paralelo. Ellos no tienen Facebook, ellos
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Speaker 13: tienen su Facebook, pero a su versión. Ellos no tienen Google,
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Speaker 13: ellos usan Google, pero a su versión. De hecho, hasta
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Speaker 13: aplicaciones como Uber, han tenido que modificarse puesto es otro
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Speaker 13: mercado y no consumen lo que nosotros consumimos de este
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Speaker 13: lado del mundo en América de la manera que ellos
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Speaker 13: lo hacen. Por eso que muchas veces pueden cambiar por
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Speaker 13: región la utilización de las redes sociales. Y hay que
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Speaker 13: entender por redes sociales porque Crimario lo dijo muy bien.
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Speaker 13: Está Snapchat, está Instagram, está Facebook, pero una red social
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Speaker 13: es cualquier instrumento con la cual uno se pueda comunicar
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Speaker 13: con otra persona. La plataforma de Google A pesar de
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Speaker 13: que es un buscador, es una red social. Igual WhatsApp.
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Speaker 13: WhatsApp es una red social. Y son muchas, muchas aplicaciones,
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Speaker 13: muchas más de las que nosotros pensamos que existen. Pero
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Speaker 13: obviamente todo va a depender del gusto y del consumo
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Speaker 13: que uno tenga en ellas.¿ Cuál es la red social
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Speaker 13: que tú más utilizas, Elizabeth?
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Speaker 12: Bueno, en mi caso, yo uso mucho Instagram, Facebook, también, claro, LinkedIn.
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Speaker 12: La que más utilizo es WhatsApp, es realmente la que
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Speaker 12: más utilizo de la mente, pero por lo que es
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Speaker 12: asuntos de trabajo, conexión con personas, son las que más
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Speaker 12: la utilizo, porque mis redes sociales, en mi caso, es
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Speaker 12: para proyectarme en el área profesional, que es el área
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Speaker 12: de recursos humanos, tengo una cuenta para lo que es eso,
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Speaker 12: y tengo una cuenta también, para lo que son un
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Speaker 12: ministerio de versículos bíblicos y también las tengo en Facebook
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Speaker 12: e Instagram. Y así es que realmente más las utilizo.
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Speaker 12: Y quiero decir algo importante. Yo recuerdo que tiempos atrás
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Speaker 12: yo tenía así mismo como una adicción, como conversábamos ahorita,
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Speaker 12: con WhatsApp. a cada momento en el día tenía que
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Speaker 12: estar abriendo la aplicación por la cantidad de mensajes que
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Speaker 12: les pueden llegar a uno y yo tuve que educarme
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Speaker 12: en ese sentido yo tuve que creo que es como
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Speaker 12: sostener eso tú lo puedes hacer en tu teléfono, la
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Speaker 12: aplicación como para que no te entren notificaciones. Yo tuve
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Speaker 12: que hacerlo con WhatsApp durante más de un mes donde
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Speaker 12: solamente yo abría para ver los mensajes de noche y
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Speaker 12: responderle a las personas. Eso también yo lo tuve que
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Speaker 12: hacer con Facebook en un momento porque uno no se
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Speaker 12: puede dejar llevar. Saben que hay adolescentes que ahora mismo
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Speaker 12: sufren de insomnio porque quieren estar diariamente cinco o seis
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Speaker 12: horas corridas en las redes sociales. Entonces, eso representa para
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Speaker 12: la familia una situación, representa un problema. Entonces, tenemos que
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Speaker 12: nosotros trabajar. A pesar de que uno la use, tenemos
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Speaker 12: que tener medidas en ese sentido.
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Speaker 16: Me parece muy interesante, Elizabeth, que tú hayas tocado el
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Speaker 16: punto psicológico de las redes sociales, de esa adicción. Porque
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Speaker 16: han habido varios estudios psicológicos que han mostrado que los
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Speaker 16: diferentes riesgos psicológicos de las redes sociales, los cuales son
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Speaker 16: adicción a la misma, aislamiento, comportamiento asocial, que no es
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Speaker 16: más que no interactuar con las demás personas. Y es
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Speaker 16: increíble que un medio que es para mantenernos comunicados y
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Speaker 16: unidos sea lo mismo que cause que nos desconectemos del
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Speaker 16: mundo real de las demás personas. Es algo bastante interesante
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Speaker 16: y bastante lamentable en realidad.
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Speaker 13: Mira, y
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Speaker 5: totalmente cierto, totalmente cierto.