Latest / Baba ji Vijay Vats / 26 Jul 25 - तामस ग्रंथि का रहस्य: 7 July - 31 Oct: ये 4 महीने क्यों है साधना के लिए सबसे महत्वपूर्ण?

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26 Jul 25 - तामस ग्रंथि का रहस्य: 7 July - 31 Oct: ये 4 महीने क्यों है साधना के लिए सबसे महत्वपूर्ण? · Baba ji Vijay Vats

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  हरप्रीत सिंह थ्रोबाइक लैंड क्या होती है?
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  तामम ग्रंथी क्या होती है? इस संदर्भ में बहुत से प्रश्न
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  अन्य भी है। अध्यात्म के गहनतम प्रसंगों में
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  से ये एक है। बड़े दूरगामी शाखाओं के विस्तार
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  आएँगे। थोड़ा स्थिरता से सूक्ष्म बुद्धि
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  से समझने की चेष्टा कीजिएगा। आपने सुना होगा हिंदू पंचांगों
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  में देवशरनी ग्यारस देवउठनी ग्यारस ये दो चीजें होती हैं।
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  अपने रामायण के भीतर कुम्भकर्ण की कहानी भी सुनी होगी, जो छह महीने
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  सोता था। छः महीने के अब तक पहली बात आपको
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  समझा दूँ। दीज़ आर ऑल दी सिम्बोलिक
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  अब्रीविएशन्स प्रतीकात्मक चिन्ह हैं सर्वे।
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  क्षीर सागर में विष्णु का सो जाना और क्षीर सागर में विष्णु का जग
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  जाना देवोचन ग्यारस। देवशयनी व्यास कुंभकरण का छह
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  महीने सो जाना छह महीने जार्जन। सभी प्रतीकात्मक चिन्ह है।
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  किस चीज़ के आध्यात्मिक तर्क है? जैसे हम आज साइंस को सिम्बोलिक
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  रेप्रेसेंटेशन्स में लिखते हैं? पानी हेच ओह टू।
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  ज़रा ध्यान से सुनना पानी को हिंदी में पानी कहेंगे उर्दू में
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  आप कहेंगे शायद अंग्रेजी में वाटर कहेंगे?
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  नाम बदल जाते हैं भाषाओं में, लेकिन साइंटिफिक नाम एक ही रहता
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  है। क्या एच टू ठीक ऐसी ही साइंटिफिक
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  भाषा अध्यात्म में केंद्र की भाषा है?
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  वह एक है। यह है सेंटिव फिकुफा है एच टू यह
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  नहीं बदलते किसी भी धर्म का व्यक्ति बढ़ेगा हिंदू हो, मुसलमान
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  हो, सिख हो, ईसाई हो, पादरी हो, येहूदी हो?
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  अब पानी को पड़ेगा एच टू ओह की तरह इसलिए झगड़ा नहीं होता, झगड़ा
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  होता है। जब हम बुद्धि को बुद्धू बना लेते
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  हैं, बुद्धू का काम बुद्धू का काम बुद्धू करने लग जाते हैं तब झगड़े
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  पैदा होते हैं। आइएगा।
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  यह प्रश्न बड़ा गहरा अध्यात्म से संबंधित है।
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  आपकी बहुत सी गांठें खोलेगा आपको बहुत सी नए आयाम दिखायेगा आपके पद
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  को। पथ को प्रज्वलित करेगा, रौशनी से
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  भरेगा। हमारे प्राचीन ऋषियों ने सनातन
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  धर्म के और जैन धर्म के। ऋषियों ने खोजें करके ये पाया के
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  वर्ष भर के 12 महीनों में चार महीने ऐसे होते हैं जब ब्राह्मण
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  से कुछ अज्ञात करने। धरती पर गिरते हैं और उन किरणों
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  का नाम तामस करने कहते हैं। इन चार महीनों के दौरान।
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  तामस किरणों को पी जाता है हमारे हाइपोथैलेमस जो दिमाग में है
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  हाइपोथैलेमस के पासपोर्ट एक ग्लैंड है।
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  पीनियल ग्लैंड। पीनियल ग्लैंड के बिल्कुल दाईं ओर
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  एक छोटी सी ग्रंथि और भी है। जीसको कहते है फ्रॉम वाय ग्लैंड
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  तमस ग्रंथि। तेरे से सुनते जाना ये वैज्ञानिक
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  शब्द हैं। अब मैं सरलता से अनुवाद करूँगा।
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  इसका वर्ष भर में चार महीने ऐसे होते हैं।
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  जब ये किरणें ऊपर से उतरती हैं ब्रह्मांड में से यह खोज की थी
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  हमारे ऋषियों ने। ओवैसी संबंधित थे सनातन धर्म से
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  और जैन धर्म से। तो एक बात कॉमन है, दोनों धर्मों
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  में आपको जानकर आश्चर्य भी होगा सनातन धर्म में देव सो जाते हैं
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  चार महीने और जैन धर्म में बिल्कुल इन्हीं चार महीनों में।
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  चमास्ता कहती हैं, चतुर्मास बिल्कुल इन्हीं चार महीनों में
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  ऋषियों की खोजें बराबर बनी। ये चार महीने कौन से हैं?
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  आषाढ़ के शुक्ल पक्ष के 11। से लेकर कार्तिक महीने के शुक्ल
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  पक्ष की 11 स्थिति कार्तिक शुक्ल एकादश और आषाढ़ शुक्ल एकादश।
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  ये चार महीने बीच के तमस के होते हैं, जब तमस की तरंकें ब्राह्मण
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  में से उतरती हैं और हमारी पीनियल ग्रैंड के पास पड़ी हुई तमस
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  ग्रंथी को। समाहित कर लेती हूँ, उसको
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  आच्छादित कर लेती हूँ, उसमें समा जाती हूँ।
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  दोनों धर्मों ने इसकी खोज की थी। यद्यपि तब तक जैन धर्म सनातन धर्म
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  से अलग हो गया था। सनातन धर्म की पांचवीं पीढ़ी जैन
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  धर्म की पहली पीढ़ी थी। ऋषभदेव।
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  उसको वृषभ देव भी कह सकते हो, ऋषभ देव भी कह सकते हो, सनातन धर्म
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  शुरू होता है। मन्नू जी महाराज से और जैन धर्म
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  शुरू होता है। वृषभ देव से इन दोनों की खोजें
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  समान। 12 महीनों में से चार महीने ऐसे
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  होते हैं जिनमें एक विशेष तरह की ऊर्जा उतरती है और हमारी एक विशेष
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  ग्रंथि को प्रभावित करती है। उस ग्रन्ति को तामस ग्रन्ति कहते
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  हैं और उन किरणों को तामस किरण कहते हैं, ठीक से समझा गया
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  तुम्हें आगे और विस्तार करता हूँ। स्नातक ने कहा विष्णु भगवान क्षीर
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  सागर में सो जाते हैं। क्षीर सागर की कल्पना भी एक
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  सिम्बोलिक अब्रीविएशन है। क्षीर सागर हमारे शरीर में खून की
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  संरचना का अनुपात जो नमक होता है वो बिल्कुल समुद्र में नमक के
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  बराबर होता है। यह सागर की तरह है।
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  बेहतर का क्षीर सागर ब्लड में भी उतनी ही मात्रा में नमक होता है
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  जितनी मात्रा में समुद्र में नमक होता है तो उसके भीतर भगवान
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  विष्णु सो जाते हैं। यह सिम्बोलिक रेप्रेसेंटेशन्स से।
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  ये प्रतीकात्मक चिन्हित ऋषियों ने तो जिंदा रखना चाहा कि अगर जिंदा
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  रहना है किसी चीज़ को तो इनको सिंबल्स में ही रखना होगा, जैसे
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  एग्ज़िट हो, कभी गलत नहीं सोचा जा सकता।
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  पानी नीर आब यह बदल सकते हैं, कल को भाषाएँ खो सकती हैं।
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  एक वैज्ञानिक भाषा सदा ही सभी जगहों पर उसका मतलब एक ही समझा
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  जाएगा। बाकी की भाषाओं का मतलब समझा जाए
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  या न समझा जाए। एच टू ओह का मतलब सभी समझाए, सभी
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  धर्म के लोग समझाएंगे तो ये पानी है सनात्मक धर्म में आप पंचांग
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  दिखा जैसे ही आषाढ़ शुक्ल की 11 सा एकादश।
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  तो देव सो जाएंगे देव शयनी ग्यारस कहते हैं उन्हें इस साल 2025 में
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  आषाढ़ शुक्ल एकादशी यानी 7 जुलाई 2025 को देव सो जाएंगे।
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  और देव उठेंगे हरी उठेंगे, विष्णु उठेंगे कब?
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  31 से 2025 को इन चार महीनों में कोई भी संसारिक शुभकाम नहीं
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  होंगे। हमारे पंचांग के हिसाब से सनातन
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  के हिसाब से और जैन धर्म के हिसाब से जैन धर्म में भी व्रत, उपवास,
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  शास्त्र, विद्या का अध्ययन होता है।
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  ये चार महीने अध्यात्म के लिए रख दिए गए।
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  उसका कारण तुम जानकर हैरान हो गए क्योंकि हमेशा ही ध्यान की
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  गहराइयां। तमों गुण में छुई जाती हैं।
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  इस बात को सुनकर बहुत से लोग हैरान भी हो जाएंगे।
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  अध्यात्म के गहरे हिस्सा। अंधेरे में छुए जाते हैं सत्व गुण
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  में अध्यात्म के दल नहीं छुए जाते हैं।
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  एक एक शब्द को गौर से समझोगे तो समझा जाएगा रजो गुण में।
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  अध्यात्म के तन नहीं छूए जाते, ऊपर ऊपर रह जाओगे, शत्रु गुण में
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  तो बिलकुल ही ऊपर रह जाओगे। दान, पुण्य, कर्म क्रिया इन
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  चक्करों में उधर जाओगे और रजव गुण में।
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  काम धाम व्यापार इन कामों में लग जाओ, लेकिन जब आएगा तुमको तो तमसी
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  छा नहीं लगेगा, अलग सी छा नहीं लगेगा।
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  तुम्हारे शरीर की और मन की मस्तिष्क की इंद्रियाँ शीतल होने
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  लगेंगी तुम्हारी न्यूरोन जो ढीलें पड़ने लगेंगी ध्यान से सुनते रहना
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  तमास के कारण। ही तुम ध्यान में उतरोगे लेकिन
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  तमश सहेजे सहेजे होना चाहिए ये बात का ध्यान रख लो, इतना भी तमश
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  नहीं होना चाहिए कि तुम पूरे सो ही जाओ।
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  हमें इतना सा होना चाहिए कि बस तुम अपने आपको खोने में सहायता कर
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  सको रात। सुरक्षित जाता है और दोष काल होता
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  है और दोष काल के बाद निषित कर होता है।
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  अंधेरा होने लगा, सूरज नहीं रहा। तो क्या हुआ?
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  एक हार्मोन का निर्माण होना शुरू हो गया।
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  जैसे ही सूरी नदा सांझ हुई। एक हार्मोन जिसका नाम मैलाटोनिन
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  मैलाटोनिन का निर्माण होना शुरू हो जाता है और आप ध्यान से सुन
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  लेना बात ये मैलाटोनिन साल्ट। तुम्हें देता है नींद तमस और यह
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  तमस तुम्हें ले जाता है ध्यान में लेकिन ध्यान रखना।
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  इसकी गोलियां भी उपलब्ध है बाहर ये ज्यादा मत खा जाना।
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  विथाउट मेडिकल प्रैक्टिशनर के प्रिस्क्रिप्शन के बिना इन दवाओं
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  का सेवन मत करना कतई मैलाटोनिन बाहर से भी लिया जा सकता है।
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  सेरा ट्यूनन बाहर से सीधे सीधे नहीं लिया जा सकता, लेकिन सेरा
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  ट्यून को बूस्ट करने के उपाय है। वो अलग से हैं।
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  तभी बाद में बात करूँगा। अभी बात नहीं चल रही है।
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  ये अभी बात चल रही है ध्यान की समाधि की।
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  आम तो से तुमने देखा होगा। जो भी लोग समाधि में पहुंचे
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  अरुणोदय काल हो। महावीर अरुणोदय काल में पहुंचे।
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  बुद्ध हुई सुबह सुबह पहुंचे रात की झंटी नहीं थी पूरी नानक भी रात
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  को पहुंचे अंधेरे में बहुदा अक्सर।
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  99% लोग दिन में नहीं पहुंचते आपको जानकर हैरानी हो 1% व्यक्ति
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  ही दिन में संबोधित उपलब्ध होते हैं।
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  ताकि सूर्य उदय नहीं हुआ होता। अरुण्यता काल या सूर्य छप गया
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  होता है परदोष काल निषेध काल उस में ही उपलब्ध हुए।
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  आमतौर से तुम किसी भी ऋषि। किसी भी प्रबुद्ध व्यक्ति का जीवन
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  कंगाल लेना तुम्हें एक चीज़ कॉमन मिलेंगे।
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  रात के अंधेरे में जब तम से गहरा था तब वो संबोधि का उपलब्ध हो।
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  इस समस का अंधेरी का क्या संबंध है प्रबुद्धता के साथ जबकि संबंध
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  तो होना चाहिए शत्व गुण का न शत्व गुण आप में अच्छे विचार पैदा करता
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  है। रजोगण आप में मिश्रित विचार पहला
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  करता है पापु भी पुण्य भी एक वेला होगा तुम्हारे मन में होगा के दान
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  कर दें, एक वेला होगा तुम्हारे मन में होगा के छीन ने।
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  यह रजोगुण है। सतगुण शुद्ध है, इसलिए सुबह सुबह
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  भिखारी आपके द्वार पे आता है। सुबह सुबह सत्व गुण है अभी तरो
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  ताजा हो तुम। अभी मेलोटोनिन पैदा नहीं होना
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  शुरू हुआ है। अभी रात बीत गई तमास का प्रभाव
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  अभी बहुत देर तलक आएगा। दोपहर में आप रजो गुण से भरे होते
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  हैं। और संध्या होते ही प्रदोषकाल में
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  सूर्य छपते हैं। मेलाटूनिन इसको याद रख लेना
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  मेलाटूनिन नाम का हार्मोन पैदा होना शुरू हो जाता है।
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  ध्यान रखना ये रौशनी में नहीं पैदा होता।
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  सिर्फ अंधकार में पैदा होता है मेलाटोनिन।
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  सूर्य अस्त हो जाए, छुप जाए तब देखोगे पक्षी परिंदे अपने घौंसलों
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  को वापस लौटने लगे। क्या हुआ इनके भीतर?
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  मेलाटोनिन पैदा होना शुरू हो गए। उवासिया आने लगीं, आलस आने लगा,
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  खून ठंडा पड़ने लगा, राज़ खत्म हो गया, सत्व खत्म हो गया, तम ऐसा हो
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  गया, अब तो मैं जानकर बड़ा आश्चर्य होगा।
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  कि स्मृति तमश के द्वारा घटित हुई एक घटना प्रगाढ़ अंधकार कई घटना
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  घटती है और इसलिए इसके देवता हैं शिव मृत्यु के देवता।
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  यानी तमस के देवता है, काल के देवता है और तामसिक वस्तुओं का
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  सेवन करते हैं। भगवान शंकर खीर नहीं खाते हैं।
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  पता है आपको नहीं? भगवान शंकर बाग, धतूरा, गांजा
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  इनका सेवन करते हैं। ये सब तमचिक वस्तु है, क्यों करते
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  हैं और फिर? जब इनका असर उनके ऊपर नहीं होता,
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  तुम ऐसा मत करना, तुम्हें मैं बता दूँ गलती मत खा जाना, तुम्हें
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  समझाने के लिए बता रहा हूँ। तमस न ब्रह्मा पहुँचेंगे, न
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  विष्णु पहुँचेंगे, शिव पहुँचेंगे। शव शिव एक रास्ते से नहीं
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  पहुँचेंगे। शिव अनेक रास्तों से पहुँच
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  जाएंगे। इसलिए शिव मार्वती को समाधित होने
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  के 112 तरीके बता देते हैं। विज्ञान भारत तंत्र में।
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  तमोगुन के बिना नींद नहीं आती और तमोगिन के बिना समादेष्ट नहीं हुआ
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  जाता। तुम्हें जानकर बड़ा आश्चर्य हुआ
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  और प्रथम बार तुम सुन रहे होगे। आँखों का मरम मत मैं जो बोल रहा
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  हूँ शिव के अनुभव से और स्वयं के अनुभव से बोल रहा हूँ संतों के
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  अनुभव से बोल रहा हूँ ऋषियों के अनुभव से बोल रहा हूँ ये चार
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  महीने जो बनाए गए। इनमें कोई भी सांसारिक शुभ काम
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  नहीं हो सकता। ध्यान से समझ लो आषाढ़ शुक्ल
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  एकादशी से कार्तिक शुक्ल एकादशी तक।
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  इस 7 जुलाई 2025 से 31 अक्तूबर 2025 तक सनातन धर्म में कोई
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  शुभकाम नहीं होगा। सांसारिक सांसारिक।
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  कोई दुकान नहीं खुलेगी, कोई गृह प्रवेश नहीं होगा, कोई विवाह शादी
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  नहीं होगा। कारण अब सुनिए कारण क्या, क्योंकि
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  तमस में। तुम्हारी बुद्धि की निर्णायक
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  क्षमता कमजोर हो जाती है। तुम ठीक से फैसला नहीं ले सकते,
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  तुम शिनशय की स्थिति में फैसला लेते हो।
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  और भगवान कृष्ण ने कहा है शंख आत्मा विनिश्चित किया शंख से
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  फैसला मत लो अर्जुन तुम्हारा विनाश हो जायेगा तुम्हें इस वक्त
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  लड़ना चाहिए तुम इस वक्त। जैन मुनि बनने की कोशिश कर रहे
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  हो, ये तुम्हारी धारणा गलत है। तुम अपना कर्तव्य पहचानो और अपने
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  कर्तव्य क्रम में जुट जाओ। मामू ईश्वर युद्ध।
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  इन चार महीनों में भ्रमण से ऐसे ही करने उतरती हैं जिनको तामस्य
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  करने कहते हैं वो हमारी पीनियल ग्लैंड के बिल्कुल पास अब जरूरी
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  नहीं है। कि तुम साइंटिस्टों को जैसे चक्कर
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  नहीं दिखे, कुंडली नहीं दिखी, ब्रह्मरनत्र नहीं दिखा तो जरूरी
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  नहीं है कि तुम्हें यह ताम्र सग्रंथ दिख जाए कि मैं तुम्हें
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  पहले ही समझा दूँ। कल को तुम्हारे प्रश्न आए तो मेरे
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  पास कोई जवाब नहीं इसका। क्योंकि ये अनुभव की बात है जो
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  चीज़ तुम समझ सकते हो वो तो तुम समझोगे मैं लॉटर में तुम समझ
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  जाओगे, इसलिए मैं तुमसे कहता हूँ रात को नींद पूरी कर लिया करो।
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  रात को 1:30 बजे उठ के दुष्ट दर्शन मत किया करो, नींद खराब तो
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  जगत खराब, जिंदगी खराब, रात को जागो मत।
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  वह आध्यात्मिक प्रक्रिया है। इट्स ऑल्सो री।
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  सिम्बोलिक रिप्रजेंटेशन। यह भी प्रतीकात्मक चिन्ह चाहिए।
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  रात को जागो, वह अध्यात्मिक प्रोसेसर है वह कभी फिर इसके ऊपर
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  बात करूँगा। सोई में भी कैसे जागना?
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  कैसे? भगवान कृष्ण कहते हैं शरीर
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  तुम्हारा सोया हुआ है, लेकिन शरीर के सोने के भीतर भी एक ज्वाला
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  निरंतर तुम्हारे भीतर जग रही है। उसमें आरुण होना है, उसको पहचानना
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  है तो भगवान कृष्ण ने कहा जब तुम्हारा संसार सो जाता है तो
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  मेरा योगी जागता है मेरा योगी कौन वह तत्व?
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  जीसको स्थिति? प्रज्ञ कहते हैं, भगवान कृष्ण वह
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  तत्व सदा जागता रहता है, कभी नहीं सोता, उसमें तमगुण नहीं होता ना
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  उसमें तत्वगुण होता है, ना राजगुण होता है।
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  वह त्रिगुणा तीर्थ है, त्रिगुण से पार है।
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  तो ये चार महीने संसारिक फैसला मत लेना क्योंकि तुम तुम्हारा चित
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  चिन्ह की स्थिति में। भ्रमण से रेंज उतर रहीं दामसी और
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  वो तुम्हारी तमश ग्रंथि को अफेक्टेड कर रहे हो।
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  लीड रही हैं उसी से आना फैसला। और ये तमश की किरणें तमश ग्रंथि
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  को बिल्कुल पिचट्री ग्रंथि क्षमा करनी पीनल ग्रंथि के पास पड़ी हुई
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  सच में तो पीनल ग्रंथि को आप ठीक से पहचान नहीं सके, आप ठीक से
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  पहचान पाए पिचट्री को? पीनियल ग्रंथि आज हुई तुम्हारे
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  लिए कुछ अजूबा और कुछ समझ में आया।
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  पीनियल ग्रंथि के पास जो तमश ग्रंथि है, तमश ग्रंथि है, उसको
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  तो तुम बिल्कुल नहीं समझ पाओगे। जैसे ही चक्करों को नहीं समझ पाए,
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  ब्रह्मरत्र को नहीं समझ पाए। कुंडली शक्ति को नहीं समझ पाए।
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  ऐसे ही तुम इस ग्रन्ति को भी नहीं समझ पाओगे।
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  थ्रोम भाई इस ग्रन्ति से ब्रह्मण्ड में इन चार महीनों में
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  लगातार कॉन्स्टेंटली दिन भर रात। ऐसी रेंज गिरती है कि तुम्हारी ये
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  ग्रंथि पी जाती है और ये तुम्हारे हाइपोथेल्मस के पास पीनियल ग्लैंड
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  के बिल्कुल पास ही ग्रंथि है। तुम्हारे सभी के शरीरों में तो
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  हमारे सनातन ने कहा विष्णु सो जाते हैं?
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  चार महीने जैन धर्म ने कहा ये चैत्र मास कहीं जनन बस अध्यात्मिक
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  कर्मकरण। ध्यान करो जो भी आपके जैन धर्म
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  में आपको बताया गया है वो ही करो, नमस्कार करो, नमो अरे हंता अनाम
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  नमो सिद्धा, नमस्कार करो, नमन करो, जोगने की प्रक्रिया सीखो।
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  विच्छत नेवी नानकार्थ गुण संध्याया तथा झोंकने की कल बहुत
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  बड़ी कला है। तो इन चार महीनों में शुभकर्मों
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  से क्यों रोका गया? शादी ना कर नया घर ना प्रवेश करो,
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  नई दुकान ना खोलो कोई नया डिसीजन ना लो।
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  संसारिक बातों के बारे में बोल रहा हूँ अध्यात्म के लिए तो इन
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  चार महीनों में क्या छूट दी गई है?
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  सनातन चार महीनों में छूट दी गई है अध्यात्म के।
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  क्योंकि इन चार महीनों में अभी शिवरात्री आ जाएगी तो सबसे बड़ा
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  त्यौहार और शिवरात्रि के बाद। दीपावली आ जाएगी।
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  कार्तिक अमावस्या कार्तिक अमावस्या के बाद कार्तिक शुक्ल
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  एकादशी को देव उठेंगे दो त्यौहार तुम्हारे।
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  बड़े त्यौहार और भी बहुत आएँगे लेकिन ये दो त्योहारों के बीच में
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  जो वक्तकार होगा उसमें संसारिक फैसले मत लेना, अध्यात्मिक
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  क्रियाएं करना क्या ध्यान इस वेला में?
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  प्रश्न है हरप्रीत का के बच्चों को क्या कराया जाए?
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  जब वो 12 वर्ष की उम्र के हो जाए तो उनको क्रिया योग करवाया जाए।
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  क्रिया योग? लम्बा सास खेचो नाक से खेचो और
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  पूरे का पूरा सांस एकजेल कर दो उलट दो बाहर।
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  खूब की आवाज निकलेगी स्वभाव्यताएं खूब खूब टेक्सहेल करो इनहेल करो
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  क्रियायुक्त सखाओ बच्चों को जब 12 साल काओ।
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  और उसके बाद लगातार क्रिया योग करते हो।
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  इससे क्या क्रिया योग से तुम्हारे भीतर की यह ग्रंथ थी?
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  कौन सी ग्रंथ थी, तामस ग्रंथ थी। सक्रिय हो जाए।
• 33:38
  फिर क्या तुमने देखा होगा तुम सभी का अनुभव होगा क्योंकि क्रिया आज।
• 33:47
  लोगों को करते करते 5 साल तो हो ही गए कम से कम क्योंकि मुझे
• 33:51
  बोलते को कान्सल तो हो गए। तुम्हें हल्का हल्का शुरू रहेगा,
• 33:58
  नशा सा आएगा, खुमारिस भी आएगा, धीरे धीरे तुम्हारी चिंताएं खत्म
• 34:05
  होने लगेंगी। और एक वेला ऐसी आएगी कि तुम्हें
• 34:09
  नींद आ जाएगी, उस नींद के काल में तुम्हें कोई चिंता नहीं होगी जैसे
• 34:17
  तुम रात को सो जाते हो। गहन नेत्र में और कोई चिंता नहीं
• 34:20
  होगी, वैसे ही योग नेत्र आएगी हो। जो यह निद्रा आएगी, क्रियायोग के
• 34:29
  बाद तामस ग्रंथी तुम्हारी सक्रिय हो जाएगी और तामस ग्रंथी के
• 34:37
  सक्रिय होने से देखिए, तमश गुण नहीं आएगा इस बात का ध्यान रखना
• 34:44
  तमश वाइब्रेशन रहेंगे। कभी गुण मत समझ लेना इसको मैं
• 34:50
  अध्यात्म की भाषा बोल रहा हूँ। वह प्रकृति की भाषा है।
• 34:55
  सत्व गुण राजगुण तम उससे मेरा कोई मतलब नहीं।
• 35:01
  ताम्र ग्रंथी के सक्रिय होने का मतलब आध्यात्मिक ग्रंथी से।
• 35:07
  सक्रिय होने से है तुम्हारी जो रजो गुण तम्म गुण और सत्व गुण है,
• 35:15
  यह तो प्रकृति में चलंत रहेंगे, बदलते रहेंगे, लेकिन यह जो कामस
• 35:21
  गुण है, गुण नहीं है, यह ग्रंथी है।
• 35:24
  तमस गन्ती का सक्रिय हो जाना, ये तुम्हें योग निद्रा देगा।
• 35:33
  मैं फिर बोल रहा हूँ कहीं तुम इस तमस को तमों गुण के साथ मत जोड़
• 35:39
  लेना। भगवान शंकर तमश में नहीं है।
• 35:46
  भगवान शंकर तमस किरण में हैं और दीज़ रेन्स अरे डिफरेंट फ्रम युअर
• 35:56
  तमस गुण तमगुण तमस किरणें। और तम्मगुण ये दो चीजें हैं इसको
• 36:07
  डिफ्रेंशीएट मैं भी कर दूँ, नहीं तोड़े जाओगे यह तमंच गुण का
• 36:13
  प्रभाव बढ़ना, तुम्हारी अध्यात्मिकता में वृद्धि करे और
• 36:20
  जैसे तुम स्वास्थ्य खेचोगे क्रिया योग।
• 36:22
  करोगे क्रिया योग करने की विधि मेरे सभी शिष्यों को भी पता है और
• 36:31
  प्रवचन भी बहुत हुए हैं। बहुत बार इसको करने की विधि रोहित
• 36:38
  ने भी बताई है। नाक से सांस लो, पूरा फेफड़ा भर
• 36:44
  लो, थोड़ी देर रोकना है तो रोक लो, कोई बात नहीं लेकिन उसको मुख
• 36:51
  से बाहर फेंक दो फिर बाहर थोड़ी देर रोकना है तो रोक लो, कोई बात
• 36:57
  नहीं, नहीं रोकना है तो मत रोको। लगातार तुम ये क्रिया करोगे, छोटे
• 37:04
  बच्चों से थोड़े से शुरू करते हो। 1020 से शुरू करना फिर अपनी
• 37:10
  कैपेसिटी के अनुसार उम्र के अनुसार बढ़ा सकता है।
• 37:13
  मैं 2000 तक ये क्रियाएं करता था एक बार में।
• 37:19
  और 40 वर्ष तक लगातार मैंने यकराई थी।
• 37:28
  तमस ग्रंथी और तम्मो गुण का फर्क आपको मैंने डिफ्रेंशीएट मैंने कर
• 37:32
  दिया है इन चार महीनों में ये तमस ग्रंथी ब्रह्मंड की उन किरणों से
• 37:40
  प्रभावित होती है और जागृत हो जाती है।
• 37:44
  यही तामज ग्रंथि तुम्हारे क्रिया योग से बिना इन चार महीनों के भी
• 37:49
  जागृत हो जाएगी। मैं ये कहना चाहता हूँ तो इसका
• 37:54
  मतलब इन चार महीनों में क्रियोग न करें, बिल्कुल करें।
• 37:59
  इन चार महीनों में तुम्हारा क्रियायोग करना ज्यादा बेनेफिशियल
• 38:04
  होगा लाभदायक को क्योंकि वातावरण भी है।
• 38:09
  बाहर से रेंज भी आ रही है जो कि तुम्हारी तामस ग्रंथी को जागरूक
• 38:15
  कर रही हैं। और इधर से तुम क्रिया योग भी कर
• 38:19
  रहे हो तो दुगणा प्रभाव होगा। तुम जल्दी से अपने अध्यात्म में
• 38:25
  उतर जाओगे। अपने गहरे तल को छूने में
• 38:31
  कार्यगार सिद्ध होगा। भगवान शंकर तमस के देवता कहलाये
• 38:38
  तमस गुण के नहीं ध्यान रखना तामस ग्रंथी के तमस रेंज के विष्णु रच।
• 38:54
  ब्रह्मा सत्त्व तो विष्णु सो जाते चार महीने सोने का अर्थ क्या हुआ?
• 39:08
  सोने का अर्थ ये वह की तमस भ्रमण से निकलती हुई।
• 39:13
  करने तुम्हारी इस ग्रंथि को अक्टिवेट कर देंगे, जैसे तुम्हारी
• 39:22
  पीनियल ग्लैंड सांझ ढलते ही सूरज छिबते ही अंधेरे में हार्मोन पैदा
• 39:30
  करती है। क्या मैलाटोन?
• 39:34
  सूरज डूब जाता है, अंधकार हो जाता है।
• 39:40
  अंधकार में हमारी पीनियल ग्लैंड मैलाटोनेन नामक हार्मोन को पैदा
• 39:48
  करना शुरू कर देती है क्योंकि मैलाटोनेन नामक साट।
• 39:53
  हार्मोन अंधेरे के बिना पैदा नहीं होता।
• 39:57
  ये रोज़ सुनाई में नहीं पैदा होते और दूसरी बात थोड़ी सी अप्रसंग की
• 40:03
  है, लेकिन बता दो दिन के उजाले में होता है सेहरा तो नहीं पैदा।
• 40:10
  अगर तुम खुशी का हार्मोन पैदा करना चाहते हो सैराटोनिन मैं रात
• 40:15
  को नहीं पैदा होगा, रात को तो तुम्हारा सैराटोनिन भी मैलाटोनिन
• 40:23
  में बदल जाएगा। ताकि तुम्हें नींद गहरी आ जाये।
• 40:28
  प्रकृति भी तुम्हारी सहायता करती नींद को गहराने में प्रकृति भी
• 40:33
  तुम्हारी सहायता करती नींद अमूल्य निधि है परमात्मा की इसे चूक मत
• 40:39
  जाना, ये संतों के दर्शन करने में मत चूक जाना जागरण करने में।
• 40:46
  माँ माँ करने में रात मत गुजार देना यह रात की वेला बड़ी लाभप्रद
• 40:53
  हो सकती है, तुम्हारे लिए बड़ी शुभ हो सकती है इस रात में तुम इस
• 40:58
  अंधकार में तुम अपनी सरोशनाई का दर्शन कर सकते हो।
• 41:08
  सांझ डरते ही मेलाटोनिन पैदा शुरू हो जाता है, वैसे ही इन चार
• 41:14
  महीनों में तामस रेंज जब रमंड से उतरती है और हमारी तामस ग्रंथि
• 41:20
  सक्रिय हो जाती है। मेलाटोनियन पैदा करती है पीनियल
• 41:25
  ग्लैंड हमारे भीतर जो थैलमस के पास पड़ी है हाइपोथैलमस के पास
• 41:29
  पड़ी है और पीनियल ग्लैंड के बिल्कुल पास पड़ी है।
• 41:35
  तमस्करन और उसकी लोकेशन मैंने आपको सुना था तो थोड़ा।
• 41:43
  ब्रेन के मध्य भाग के दायने ओर चलोगे तो तुम्हें खुजलाहट भी
• 41:47
  होगी। थोड़ी सी कभी कभी ध्यान में भी
• 41:50
  तुम्हें खुजलाहट होती है। कभी कभी योग निद्रा में भी इस
• 41:54
  स्थान पे तुम्हें खुजलाहट हो क्या होगा वो तमश ग्रंथी अक्टिवेट हो
• 42:00
  रही। इन चार महीनों में क्यों रोका गया
• 42:07
  संसारिक शुभ कामों से? क्योंकि इन चार महीनों में तुम
• 42:14
  करीब करीब इसे खुमारी कह देते हैं, खुमारी?
• 42:22
  अवस्था बड़ी प्यारी है जिसे हम मदहोशी कह देते हैं।
• 42:28
  अवस्था बड़ी प्यारी इन चार महीनों में मदहोशी की अवस्था को बढ़ाना।
• 42:37
  यह तामित्त किरणों से तुम्हें मदहोसी की अवस्था मिलेंगे और
• 42:42
  क्रियायुग से जैसे तुम क्रियायुग करने के बाद मदहोश से हो जाते हो,
• 42:47
  नींद सी आने लगती है, खुमार सा छा जाता है और तुम सो जाते हो।
• 42:55
  वह ऐसी नींद नहीं है जो तुमने रात को ली।
• 42:59
  यह नींद बिल्कुल उससे अलग है। क्वालिटेटिव डिफरेंस बिटवीन दी टू
• 43:04
  रात की नींद में और योग नेत्रा में क्वालिटेटिव फर्क गुणात्मक
• 43:11
  फर्क। योग निद्रा रात की ससुक्ति की
• 43:17
  निद्रा जैसी नहीं होती, यह उससे बिल्कुल अलग होती है।
• 43:22
  यह क्रीकृ व जागृति की निद्रा के बराबर होती है इसलिए इसको योग
• 43:26
  निद्रा कहते हैं क्योंकि वह मिलन की नींद है।
• 43:31
  काहे में मिलन थी परमात्मा में मिलन?
• 43:36
  योगनित्रा यानी परमात्मा से प्रेम का मिलन प्रेसी और प्रेमी मिल गए।
• 43:44
  योग हुआ उस सम्मेलन को उत्पन्न करती है जो निद्रा जो रिलैक्सेशन।
• 43:54
  उसको योग निद्रा कहते हैं। आपने अक्सर ये सुना होगा बड़े
• 44:02
  बुजुर्गों से हमारे पुराने बूढ़े बुजुर्गों से किसी भी शुभ काम को
• 44:09
  बनाने का कार्यक्रम रात को नहीं करना है।
• 44:13
  जरूर आपको पता होगा इस बात का आपके बड़े बुजुर्गों ने यह बात
• 44:18
  आपसे कही होगी। कभी मैं कहता हूँ कि सिंबल जो बचा
• 44:25
  दिए गए हैं, सिंबल का अर्थ बताने वाला कभी कोई न कोई आ जाएगा।
• 44:31
  लेकिन सिंपल होना ही चाहिए। ऐसे टू वो क्या है?
• 44:34
  उसका मतलब क्या है बताने वाला कोई ना कोई साइंटिस्ट मिल जाएगा आपको
• 44:38
  कभी ना कभी कहीं ना कहीं लेकिन नील क्या है?
• 44:43
  वाटर क्या है, पानी क्या है, जल क्या है, आप क्या है ये खोज सकते
• 44:49
  हैं। सिंबल को जानने वाला कोई न कोई
• 44:54
  कभी न कभी कृषि क्षेत्र में दुनिया के कोई न कोई कभी मिल
• 44:58
  जाएगा। अगर वाशवाई खो जाती है तो तो आपने
• 45:06
  सुना होगा कोई रात को आप बैठे। प्लानिंग कर रहे हैं तो कोई बूढ़ा
• 45:13
  बुजुर्ग बोला होगा नहीं, रात को नहीं प्लानिंग करना है तुमने रात
• 45:20
  को प्लानिंग नहीं करना होता है क्या रात को तुम्हारी?
• 45:27
  मैलाटोनिन हार्मोन का प्रभाव ज्यादा होता है और मैलाटोनिन
• 45:34
  हार्मोन का प्रभाव जितना ज्यादा होगा उतनी ही दिमाग में मस्ती
• 45:40
  होगी। यह बुरा नहीं है।
• 45:42
  यह हार्मोन यह मस्त करता है आपको। और मस्ती के आलम में सांसारिक
• 45:49
  फैसले कमजोर होना स्वाभाविक है। एक एक शब्द को सांट देना बीच में
• 45:55
  से फिर आपको समझाएगी इसका मर्म कि मैंने बोला क्या?
• 46:05
  मस्ती के आलम में मदोशी के आलम में सांसारिक फैसले जो तुम लोगे,
• 46:17
  उसमें जो तुम दिन में फैसले लोगे सूरज की रौशनी में।
• 46:25
  उन फैसलों में अंतर आ जाएगा। रात के फैसले आध्यात्मिकता से भरे
• 46:33
  होंगे, बीच में आध्यात्मिकता जुड़ जाएगी दिल के फैसले आध्यात्मिकता
• 46:42
  से। इतने नहीं जुड़े होंगे।
• 46:48
  दिन के उजाले में सेरेटोन पैदा होता है।
• 46:51
  अगर आपने हैप्पी हार्मोन पैदा करने हों तो धूप में रोज़ बैठना,
• 46:58
  ज्यादा धूप में बिना बैठना। और फिर और दूसरा हारमोन बनना शुरू
• 47:06
  हो जाएगा। सेरटोनिन हैप्पी हारमोन पैदा करना
• 47:10
  है तो धूप अवश्य सेकना 1015 20 मिनट सर्दी में तो जरूर सेकना।
• 47:18
  उससे आपके भीतर सैराटोनिन हैप्पी हार्मोन का निर्माण होगा।
• 47:24
  यह हर दिन के उजाले में ही पैदा होता है।
• 47:27
  सूर्य की रोशनाई में भी पैदा होता है लेकिन मैलाटोनिन अंधकार में
• 47:32
  पैदा होता है सर। और दूसरा जब ब्रह्मंड के इन चार
• 47:39
  महीनों में जब ऊपर से गिरती हैं, ये तमसी करनी तो हमारी तमस ग्रंथि
• 47:46
  को ये अक्टिवेट कर देती हैं। फिर मैलाटोनिन साल्ट जैसा ही एक
• 47:52
  साल्ट हमारे भीतर पैदा होता है, जो हमें।
• 47:57
  मदोसी के आलम में डुबो देता है। वो खला इक बा सुरीवाला।
• 48:54
  सुध बिसरा? माँ खनिचोर वो नन्द किशोर जो।
• 49:27
  कर गयो मन की चोरी रे गयो। मोरी वो कला इक वो सुरीवाला हमने
• 50:05
  कभी सोचा। कृष्ण ने नदी वन में रात को ही
• 50:10
  क्यों रात रचा और कृष्ण को देखने से गोपियाँ क्यों?
• 50:20
  गश के घर जाते नकुल भी ऐसे ही थे। नकुल का रंग भी शामिल था।
• 50:32
  अगर तुम पूछो कि सबसे ज्यादा अट्रैक्टिव रंग कौन सा शामले रंग
• 50:42
  की भूख कभी जाती है? कृष्ण को देखकर मन तृप्त होता है।
• 50:48
  मन करता है तो देखते रहे गोरे आदमी को देखकर मन भर जायेगा
• 50:55
  बिलकुल काले आदमी को देखकर मन भर जायेगा लेकिन कृष्ण वरन को देखकर
• 51:02
  मन नहीं भरेगा? इसलिए कृष्ण पर गोपियाँ इतनी
• 51:08
  सम्मोहित नक्ल पर इतनी स्त्रियाँ संभावित हुईं कि नक्ल को देखकर
• 51:14
  गिर पड़ती थी स्त्रियाँ इसलिए सुंदर नए नक्श और कृष्ण पर।
• 51:23
  असल में एक काला रंग कृष्ण वरन में तब्दील हो गया।
• 51:28
  हालांकि कृष्ण नाम था भगवान कृष्ण नाम था जब किसी ने कल मुझे पूछ
• 51:35
  लिया कि कौन सा नाम उसकी माता ने सबसे पहले दिया।
• 51:43
  मैंने कहा देवकी ने तो उसको कोई नाम दिया ही नहीं, तो देवकी तो
• 51:47
  प्रषद पीड़ा का दुख झेल रही थी। जब कृष्ण का झाग हो, उसी को सुध
• 51:53
  बुध थी नहीं, बह के नाम दे सकती थी, कोई नाम नहीं दे सकती थी।
• 51:59
  देवकी ने कोई नाम नहीं दिया। लेकिन जब वसुदेव पहुंचे नन्द के
• 52:05
  घर में तो माँ यशोदा उसको नाम दिया सबसे पहला और वो कृष्ण गीता
• 52:20
  कृष्ण का मतलब। श्यामल वरन वो कृष्ण का पहला नाम
• 52:29
  कृष्ण ही था और कोई नाम नहीं जो नंदवी थे और शोदवी थे दोनों थे।
• 52:40
  वहाँ रोहिणी पहले से ही रह रही थी।
• 52:42
  वासुदेव की पहली पत्नी नन्द ने और रिचोदन ने उसका इतना सुंदर रूप
• 52:53
  देखकर नए नक्ष देखकर अरे तो बच्चा बड़ा सुंदर है उसको नाम दिया
• 53:01
  कृष्ण। और इस वर्ण का नाम ही कृष्ण भरण
• 53:05
  पड़ गया। श्यामल रंग दरअसल ये रंग काला
• 53:12
  मिश्रित रंग काला होता है, ये बड़ा प्यारा लगता है।
• 53:18
  कृष्ण भरण का व्यक्ति। कृष्ण नाम का नहीं, कृष्ण वरन का
• 53:24
  भक्ति तुम्हें अगर मोह लेगा तो तुम्हें पीछा छोड़ना मुश्किल हो
• 53:32
  जाएगा। नकुल ऐसे ही स्त्रियों से तरस
• 53:37
  रहते थे। नकुल बड़े सुंदर इस धरती के
• 53:42
  पुरस्कार खैर वो कहानी लंबी हो जाए कि छोड़ दो उसको अब मैलाटुअल
• 53:49
  पे आ जाऊं तो इन चार महीनों में कोई शुभ काम नहीं करना इसका मतलब
• 53:56
  संसारिक काम? क्योंकि तुम्हारी बुद्धि तुम्हारे
• 54:03
  सारे नीरज मदमस्ति के हाथ में होंगे और सांसारिक जो काम धंधे
• 54:12
  हैं वो हैं लाभ के। और उस अवस्था में लाभ और हानि का
• 54:18
  इतना कोई फिक्र नहीं होता। वो हस्था ऐसी है लल ला भम न हानि,
• 54:29
  न यशम न भेशम। दोनों बराबर हो जाती है।
• 54:37
  वहाँ जाते है वो अवस्था कुछ ऐसी खुमार की अवस्था कुछ ऐसी होती है
• 54:44
  और इन चार महीनों में वही अवस्था होती है।
• 54:49
  कोई आस्तिक हो, कोई नास्तिक हो। कोई परमात्मा को मानता ना मानता,
• 54:55
  यह बात नहीं किरने सभी पे इफेक्ट करी सभी के सांसारिक निर्णय लेने
• 55:04
  की क्षमताएं कमजोर पड़ेगी जितना लाभ तुम।
• 55:11
  शत्व गुण में ले पाओगे दिन में या उस काल से अलग है, उतना लाभ
• 55:21
  तुम्हें इन चार महीनों में नहीं मिलेगा।
• 55:23
  अल्प लाभ मिलेगा। इसीलिए।
• 55:27
  ऋषियों ने इन चार महीनों में शुभ काम करने की मनाही कर दी।
• 55:32
  कारण था गहरा यह है संसारिक काम होते हैं मात्र लाभ के लिए सुख के
• 55:40
  लिए, लेकिन यह किरणें ऐसी। के सुख क्या तुम दुख को भी समाहित
• 55:50
  कर लोगे? तुम कहोगे दुख भी आ जाओ आओ स्वागत
• 55:55
  है मोस्ट वेलकम बड़ी गड़बड़ हो जाएगी संसारिक आत्म के लिए।
• 56:04
  जी किरणित में मदमस्ती के आलम में धकेलते हैं, इसलिए चार महीने क्या
• 56:09
  करो? तो जैन धर्म क्या कहता है?
• 56:12
  उपवास करो, व्रत करो, जो भी उनकी प्रमुख है, चार महीने बाहर न जाओ,
• 56:18
  जीबजंतु मरेंगे, अपने ढंग से व्याख्यान करने की चेष्टा की।
• 56:26
  बारिश छाया कि अपने बिलों में से अपने घरों में से कीड़े मकोड़े
• 56:33
  निकलेंगे। तरह तरह के जानवर निकलेंगे, पांव
• 56:36
  के नीचे आके मर जाएंगे फाफ तुम्हें लगेगा ये कहने की बात है।
• 56:44
  बस वो ठीक है, कुछ लेवल तक बात ठीक हुआ है, बात मदहोशी की थी कि
• 56:55
  इस वक्त मदहोशी के आलम में तुमने पर मदहोशी में जाना है।
• 57:01
  यह तुम्हारी होश बिल्कुल खोज रही जहाँ होश नाम की कोई चीज़ ना बचे
• 57:08
  बाहरी और मात्र एक होश बचे जो शुद्ध होश है अवेयरनेस वह भी है
• 57:17
  तो होश। लेकिन क्वालिटेटिव डिफरेंस है तो
• 57:23
  तुम्हारा बाहर का होश, बुद्धि का होश और भीतर का होश।
• 57:28
  ये दोनों समान नहीं है। कोई क्वांटिटेटिव डिफरेंस नहीं
• 57:32
  होता है, इनमे मैं फिर समझा दूँ। इनमे भी क्वालिटेटिव डिफरेंस होता
• 57:36
  है। तुम्हारा बाहर का होश तुम्हें
• 57:41
  चालाकी देता है। व्यापार करना सखाता है काम धाम
• 57:47
  में निष्णाध करना सखाता है कोई सीखना सखाता है राजनीति के लिए
• 57:52
  बेहतर है तुम्हारी बाहर की बुद्धि का।
• 57:58
  जागृत होना लेकिन भीतर का होश भी असर होश तो वही है जो तुम्हारी
• 58:13
  आखिरी जरूरत को पूरी करेगा। तुम्हारी आखिरी जरूरत क्या है
• 58:23
  आनंद तुम्हारी आखिरी जरूरत है आनंद तुम्हारी आखिरी जरूरत है।
• 58:38
  और तुम अपने उस मुकाम पर पहुँच जाते हो पहुँच सकते हो इन चार
• 58:42
  महीनों में इजीली इसलिए ऋषियों ने इन चार महीनों में संसारी का काम
• 58:52
  करने को वर्जित किया। कारण यही था, पूरे होश में नहीं
• 58:57
  होते। तुम दिन में भी होश में नहीं
• 59:03
  होते, रात में भी होश में नहीं होते।
• 59:05
  तुम होश में नहीं होते। इन चार महीनों में इसलिए ऋषियों
• 59:09
  ने पाबंदी ही लगा दी। कि इन चार महीनों में नवग्रह
• 59:13
  प्रवेश नहीं करना नई शादी नहीं करनी, नया काम दाम नहीं छेड़ना
• 59:18
  नमी योजनाएं नहीं बनानी, कोई इन्वेस्टमेंट नया नहीं करना, कोई
• 59:23
  जमीन जायदाद नहीं खरीदनी फैसला नहीं करना इन चार महीनों में।
• 59:34
  कुल कहने का मतलब तो इस साल 7 जुलाई 2025 31 अक्टूबर 2025 तक यह
• 59:43
  चार महीने का वेला आता है। ये 7 दिन कम हो गए इसलिए कम हो
• 59:55
  गए। देसी महीनों में कम पड़ते हैं
• 59:59
  इसलिए कम हो गए। हर 3 साल के बाद एक महीना बढ़ाया
• 1:00:04
  जाता है। देसी महीनों में इसलिए बढ़ाया
• 1:00:06
  जाता है ये कुछ ही दिन कम हो जाते हैं।
• 1:00:12
  क्योंकि चंद्रमा का जो साल है वो 365.25 दिन का नहीं होता।
• 1:00:20
  चंद्रमा का जो साल है वो 300 चौपन दिन का होता है।
• 1:00:24
  11 दिन का फर्क पड़ जाता है 11.25 दिन का।
• 1:00:28
  थोड़ा समझा दूँ तुम्हें बीच में प्रसंग भी आ गया था, पूछ लिया है
• 1:00:32
  तुमने तो समझा दूँ? ये फर्क तू पड़ा कि चंद्रमा का
• 1:00:38
  वर्ष 300 चौरंजस दिन का वर्ष पूरा वर्ष है और सूर्य की 300 65.25।
• 1:00:49
  दिन का पूरा एक वर्ष है तो चंद्रमा और सूर्य की कैलकुलेशन
• 1:00:54
  में 11.25 दिन का फर्क पड़ जाएगा। अब मुसलमानी जो महीना है।
• 1:01:06
  इसलिए छोटे रहते हैं महीने क्योंकि चंद्रमा के ऊपर आधारित
• 1:01:10
  हैं इसलिए उनकी कभी रमजान गर्मी में आ जाती है, कभी सर्दी में आ
• 1:01:16
  जाती है और कुछ नहीं। ये फर्क सिर्फ चंद्रमा के बेसिस
• 1:01:22
  का है। जो मुसलमानी में ही ना है।
• 1:01:31
  इस्लामी कैलेंडर इसको हिजरी कैलेंडर कहते है तो हज़री कैलेंडर
• 1:01:40
  हमारे विक्रमी। और शक संबद्ध के थोड़ा सा फरक है।
• 1:01:45
  इन में ये चलते हैं चंद्रमा के हिसाब से इस्लामी कैलेंडर चंद्रमा
• 1:01:55
  के हिसाब से और चंद्रमा के हिसाब से 354 दिनों का साल होता है।
• 1:02:02
  और हमारे विक्रमी कैलेंडर या शक संपत के ये चलते हैं।
• 1:02:09
  सूर्य के हिसाब से शोर प्रणाली से और 365 65.25 दिनों का साल होता
• 1:02:17
  है। ये 11.25 दिन का फर्क पड़ जाता
• 1:02:19
  है। बहुत सूक्ष्म रूप से देखा जाए।
• 1:02:31
  व्याख्यायित किया जाए तो संसार और अध्यात्म को मैं ऐसे व्याख्यात
• 1:02:37
  करूँगा संसार है बुद्धि का तेज होना, परम तेज होना।
• 1:02:44
  प्रखर बुद्धि का होना संसार और प्रखर अवेयरनेस का होना अज्ञात
• 1:02:56
  बुद्धि अवेयरनेस नहीं। बुद्धि तो सूचनाओं को संग्रहित
• 1:03:04
  करने के लिए निर्वांझ मात्र है। सूचनाओं का केंद्र है, लेकिन
• 1:03:11
  तुम्हारा अस्तित्व सूचनाओं का केंद्र नहीं है।
• 1:03:16
  तुम्हारा अस्तित्व चेतना का केंद्र है।
• 1:03:20
  चेतना का शक्ति का मिलाजुला केंद्र है और तुम्हारी बुद्धि
• 1:03:28
  सूचनाओं का केंद्र है। ये फर्क है दोनों में तो संसार की
• 1:03:33
  परिभाषा हम कर सकते हैं। बुद्धि का प्रकरण होना है।
• 1:03:39
  और बुद्धि का प्रखर होना सांसारिक रास्ते में तो बहुत अच्छा है।
• 1:03:46
  अध्यात्मिक रास्ते में एक बाधा है सह सशयानपान लाखोवे एक न चले ना
• 1:03:53
  कौन से मार्ग में परमात्मा के मार्ग पे हजारों सयान पे हूँ तो
• 1:03:58
  मैं। हजारों बुद्धि की स्यानपियों
• 1:04:01
  हजारों बुद्धियां हो लाख बुद्धियां हो सैस स्यानप लाख
• 1:04:06
  होवे, एक न चले तुम्हारी चालाकी, वह नहीं चलती वहाँ अगर चालाक हो
• 1:04:13
  के तुम जाने की चेष्टा करोगे तो वहाँ प्रवेश द्वार।
• 1:04:17
  बंद मिलेंगे तुम्हें, मैं तो इनोसेंट में नहीं जा सकता है।
• 1:04:23
  दे विल एंटर इन मैं गॉड्स किंगडम विल बी इनोसेंट जस्ट लाइक ए
• 1:04:28
  चाइल्ड। तुम प्रखर बुद्धि का तेज होना
• 1:04:32
  सेंसार में बड़ा काम करता है। इसलिए सर लोग प्रखरबुद्धि के होते
• 1:04:37
  हैं। ये आचार्य लोग प्रखरबुद्धि के
• 1:04:40
  हैं। मैं कटाक्ष करता हुआ मालूम पड़ो,
• 1:04:46
  अब बात ये फंस गए। प्रखरबुद्धि थी आयास का
• 1:04:50
  कॉम्पिटिशन कुर्सी मिल गई। अब देखा कि इससे ज्यादा इसी
• 1:04:58
  बुद्धि से मैं ज्यादा बन्दों को मुर्खा बना सकता हूँ तो उन्होंने
• 1:05:02
  अपनी संस्था, पूरी बुद्धि तेज है। बुद्धि हर बात का जवाब दे सकती है
• 1:05:12
  वेकेबलर ही बहुत जाता है तीक्षण बुद्धि कांट क्षण की क्षमता और
• 1:05:20
  संसारिक ज्ञान और आई एस कॉम्पिटिशन को लड़कर जीत लेना और
• 1:05:27
  गद्दी का मिल जाना। फिर छोड़ देना ये किस चीज़ का
• 1:05:33
  सबूत है? छोड़कर भी इकट्ठे करने की आदूत
• 1:05:39
  बनी रहना जी क्या खुद ने भी छोड़ा?
• 1:05:48
  लेकिन इकट्ठे करने की आदत खत्म हो गई।
• 1:05:53
  वो तो ना तो ब्रेकफास्ट से आते हैं, ना लंच चाहते हैं, ना डिन्नर
• 1:05:58
  चाहते हैं, ना दोपहर की टी चाहते हैं, वो तो अपना भिक्षापत्र उठाते
• 1:06:03
  हैं। जब कहते हैं भूख लगी तो
• 1:06:04
  भिक्षापत्र उठा लेते हैं, जैसा मिलता है, खा लेते हैं।
• 1:06:10
  लेकिन ये बुद्ध होने का दिखावा मत रख रहे, ये एक्सप्लेन करेंगे को
• 1:06:17
  ये एक्सप्लेन करेंगे को जिनके करीब कभी फट के ही नहीं हैं।
• 1:06:25
  ध्यान में ही इनकी गरीबी मापी जा सकती है।
• 1:06:33
  उपनिषित उसके करीब आ जाना, उसके करीब बैठ जाना उसके करीब ये कब
• 1:06:41
  बैठे? इनको खाली लम्हें तो कभी मिले
• 1:06:44
  नहीं। बुद्धि में ही गुजर रहे है, कभी
• 1:06:47
  पढ़ते रहे, पढ़ाते रहे, कॉम्पिटिशन करते रहे, कंपॅरिज़न
• 1:06:50
  करते रहे और आज भी वो वृद्धि बनी हुई है।
• 1:06:54
  आज भी कॉम्पिटिशन करने हमने सद्गुरु को मात देनी है।
• 1:06:58
  हमने प्रेमानंद को मात देनी है, हमने उसको मात देनी है।
• 1:07:01
  हमने ज्यादा ऐड लगानी है। नृत्य तो वही बने रहे ना रस्सी जल
• 1:07:09
  गई मगर बल ना गया। ये कुछ और नहीं है सिर्फ।
• 1:07:21
  ऑपर्च्युनिटी से ज्यादा है, संभावना ज्यादा है,
• 1:07:23
  पोटेंशिअलिटीज़ ज्यादा है, अध्यात्म के मार्ग पर
• 1:07:30
  पोटेंशिअलिटीज़ ज्यादा है और बड़े मज़े की बात है।
• 1:07:36
  आध्यात्मिकता ज़रा भी नहीं है। अपनी दीक्षण बुद्धि से गुमा
• 1:07:45
  फहराके सिद्ध करने की कोशिश पूरी करेंगे लेकिन पकड़े जाएंगे गुणवान
• 1:07:56
  व्यक्ति जो भीतर चला गया। उससे कैसे छुपाए?
• 1:08:02
  क्योंकि वो तो अनुभवी है। उसने तो अपनी नग्न आँखों से देखा
• 1:08:07
  उससे कैसे सत्य को छुपाएंगे जिसका वर्णन उपनिश्चित में जिसका वर्णन
• 1:08:12
  गीता में जिसका वर्णन सभी धर्मग्रंथों में अष्टावक्र गीता
• 1:08:17
  में। फिर ये क्या करेंगे?
• 1:08:21
  ये एक टांग उधर से खींचेंगे, एक टांग उधर से खींचेंगे, और किसी
• 1:08:26
  तरह खेच धोखे बेड़ बना देंगे। ये अपने मिशन में कभी कामयाब नहीं
• 1:08:35
  हो पाएंगे। अगर कामयाब हो गए तो वह दिन इस
• 1:08:43
  धरती के लिए दुर्भाग्य का दिन होगा क्योंकि फिर इस धरती ने
• 1:08:50
  मानसिक सूचना ही संग्रहित की अनुभव का तो ज़रा भी रस उसके हाथ
• 1:08:55
  में नहीं आया। अभी मैं सुन रहा था उसो का एक
• 1:09:03
  प्रवचन उसके प्रवचन को ऐसा तोड़ा मरोड़ा गया इस आचार्य के द्वारा
• 1:09:11
  बा कमाल मैं हैरान हो गया उसो कहते हैं।
• 1:09:18
  के एनलाइटनमेंट इस ए लायर बात हुई ठीक है, लेकिन क्यों?
• 1:09:24
  कहते हैं तुम किसी चीज़ को ढूंढ रहे हो?
• 1:09:33
  क्या वो खो गई है? क्या वो गुम हो गई है?
• 1:09:39
  नहीं? वे सम्मरित हो गए।
• 1:09:43
  भूल गए भक्त इस दृष्टि से वो सब बोलते हैं कि पाना और गंवाना इस
• 1:09:51
  सृष्टि में कुछ है ही नहीं। एनलाइटनमेंट नाम की चीज़ इस तरह
• 1:09:57
  से नहीं होती। लेकिन इनके पास तो प्रखर बुद्धि
• 1:10:01
  है ये तो उसको काट शट करेंगे। इन्होंने डाल लिया इस बात पे की,
• 1:10:08
  वो जल्दी मर गए। अगर थोड़ी देर और जीवित रहते तो
• 1:10:13
  वो इसकी व्याख्या ज्यादा अच्छी तरह से कर लेते तो फिर क्या वो?
• 1:10:19
  जो घटनाएं घटी वो झूट थी। मैं तो अब चिंता हूँ मेरे बाद में
• 1:10:26
  भी तुम यही चीजें बना लोगे मैं डंके के झूट से कहता हूँ कबीर ने
• 1:10:34
  कभी नहीं कहा एनलाइटनमेंट इस लार्ज।
• 1:10:38
  कबीर ने कहा, मैं कहता हूँ तुम कहते कदत की लेखी हो तो स्टेम्प
• 1:10:45
  लगा के गए और मैं भी स्टेम्प लगाता हूँ, कभी ऐसा न हो, मेरी
• 1:10:50
  बात को यह आचार्य लोग और रूप न दे दें।
• 1:10:56
  इनके पास बुद्धि तिक्शन है। विकाशक और बुद्धि हमेशा बाधा बनती
• 1:11:02
  है। बुद्ध होने में बुद्धि ही एक
• 1:11:07
  मात्र पत्थर है, रोड़ा है, अड़चन है, उपचिक है, बुद्धि से ही ये
• 1:11:14
  कोशिश करेंगे और तुमको भरमा भी देंगे।
• 1:11:17
  क्योंकि इनके तर्क इतने पहने होंगे कि तुम्हारी बुद्धि उसको
• 1:11:22
  मानने पे मजबूर हो जाए, लेकिन जहाँ तुमने पहुंचना है वो बुद्धि
• 1:11:28
  का विषयहीन विस्डम का? विषय नहीं हो।
• 1:11:39
  बुद्धि का विषय नहीं हो, बुद्धि से पार का विषय हो इसलिए बुद्धि
• 1:11:46
  से न उसे हल करना और जो बुद्धि से उसे हल करता है उसको सुनना मत
• 1:11:52
  वहाँ जाकर तो। चहुँ खाने चित्त हो जाता है,
• 1:11:56
  व्यक्ति हाथ जोड़ता है नहीं, इतना नहीं है।
• 1:12:00
  नहीं नहीं, मुझे लोग पूछते हैं कि आप परिणाम कैसे करते हो?
• 1:12:10
  मैंने कहा मैं सबसे पहले परमात्मा को प्रणाम करता हूँ।
• 1:12:18
  हे परमिता ब्रह्मात्मा जो नाचिस तेरी सृजना का एक अंश और कण भी
• 1:12:27
  नहीं बना सकते वह तेरा व्याख्यान करनी चली।
• 1:12:37
  इस दंडता के लिए क्षमा मैं जानता हूँ, मैं बहुत मैं जानता हूँ सूरज
• 1:12:51
  को। छूने निकला था आया हाथ।
• 1:13:15
  अंधेरा कोई नहीं। है।
• 1:13:30
  मेरा सब के रहते लगता है ऐसा कोई? नहीं है है मेरा कोई नहीं है मैं।
• 1:14:10
  सूरज को छूने निकला था, आया हाथ दे रहा।
• 1:14:30
  कोई नहीं है। मेरा कोई नहीं है मेरा।
• 1:14:49
  कोई नहीं है मेरा तुझे व्याखयित कर करने चला हूँ परमिता कर्मा इस
• 1:15:04
  मूर्ख की उदंडता को। क्षमा और फिर उनसे क्षमा मांगता
• 1:15:12
  हूँ, जिनकी गप्त मैंने बनानी है, वह आचार्य हैं और भगत हूँ, मैं
• 1:15:22
  दुष्ट हूँ और लोगों को वह खाने के।
• 1:15:26
  मार्ग पे जो चलता है वह मेरा कोपात्र बन जाता है इसलिए उनसे भी
• 1:15:37
  क्षमा प्रार्थना करता हूँ, मेरा कसूर नहीं।
• 1:15:44
  मैंने जो देखा उसका कसूर है मेरे ज्ञान का कसूर और तुम्हारा भी
• 1:15:48
  कसूर नहीं है क्योंकि तुमने अभी देखा नहीं तुम अंधे हो तुम्हारे
• 1:15:56
  अज्ञान का कसूर इसलिए पहले ही क्षमा मांग लूँ, तुमसे गत
• 1:16:02
  बनाऊंगा। खूब वो देड़ूँगा तुम्हारी खाल को,
• 1:16:07
  लेकिन मुझे क्यों न कर देना मेरा दोष न मैं मेरा ज्ञान तुम्हारे
• 1:16:14
  अज्ञान को झिड़क दे रहा है दुत्कार रहा है बस इतना सा ही है।
• 1:16:23
  न इस समय मैं हूँ न इस समय तुम इस तरह से मतलब है मेरा साँझ डरते ही
• 1:16:36
  अँधेरा होता है इसलिए हमने अध्यात्मिकराती जो चुनी।
• 1:16:44
  जो भी चुनें और आते ही चुनें, दिन में नहीं चुनें।
• 1:16:48
  कोई भी दिन ऐसा है जो जात में कहो हमारा नवरात्र दो नवरात्र आती हैं
• 1:17:00
  अश्विनी के और क्षेत्र के। दोनों ही रात की नवरात्री होती
• 1:17:04
  है। दोनों कौन सा वक्त था रात का?
• 1:17:09
  जब सूर्य नहीं था तो हमने कहा नाम रखा नौ रात्रि नवरात्रि, क्योंकि
• 1:17:18
  अंधेरे में ही। और तमस ग्रंथि सक्रिय होती है।
• 1:17:27
  भगवान शिव, जो तमस के उच्चतम स्रोत समझे जाते हैं, तमश किरणों
• 1:17:37
  के गुण के नहीं। उनकी रात्रि को क्या नाम दिया
• 1:17:43
  गया? शिवरात्रि भगवान कृष्ण की रात्रि
• 1:17:49
  को क्या कहा गया जन्माष्टमी की रात्रि?
• 1:17:58
  रात्रि का इतना महत्त्व इसलिए है अब आखिरी बात क्या है कि मैं अपना
• 1:18:06
  प्रवचन समाप्त करूँगा क्योंकि प्रवचन लम्बा बहुत हो गया है पर
• 1:18:10
  आप ज्यादा से नहीं हो सकते। आज के प्रवचन पर सबसे पहला कमेंट
• 1:18:17
  आया कि बाबा अपनी वीडियो बड़ी छोटी डालती हैं।
• 1:18:20
  हालांकि 4345 मिनट की है। 12.75 घंटे की वीडियो कोई बनाता
• 1:18:23
  नहीं, ये बेचारे व्यूस के हमारे 8 मिनट की वीडियो बना देते हैं।
• 1:18:32
  इनका भी कोई कसूर नहीं। इनका लक्ष्य कुछ हो रहा है।
• 1:18:40
  इनका लक्ष्य मारवाड़ियां जैसा ईशा कमा हमारा लक्ष्य निहित स्वार्थ
• 1:18:49
  नहीं है। निहित स्वार्थ नामक कोई चीज़ है
• 1:18:54
  निहित स्वार्थों से? योजनों भरे कोई स्वार्थ नहीं,
• 1:19:02
  किसी मित्र शुद्ध ज्ञान का वितरण है और कोई जबरदस्ती नहीं, कोई
• 1:19:10
  डिक्टेटी छिपने के तुम सुनो ही इसलिए कभी मुझे दोष मत देना।
• 1:19:15
  तुम्हारी भावनाओं आहत हो जाने बस मैं तो तुम्हें ये कहूंगा तुमने
• 1:19:21
  मुझे सुना तो और तुम्हारे पास कोई जवाब नहीं।
• 1:19:28
  मैंने तुम्हारी भावनाओं को आहत होने के लिए नहीं बोला है क्योंकि
• 1:19:32
  तुम मेरे सामने हो ही नहीं। मुझे पता नहीं इसको कौन सुनेगा।
• 1:19:40
  इसलिए अगर तुम्हारी भावनाओं आहत हुई तो मैंने जानबूझ के तो की
• 1:19:45
  नहीं, क्योंकि मुझे तो पता ही नहीं मेरे इस को कौन कौन सुनेगा?
• 1:19:51
  तुम आहत हुए तो खान कहा हित हुए। तुम को मैंने तो आहट नहीं किया,
• 1:19:57
  मैंने तुम्हे करके कब आहत किया? मैं तो अंधेरे कमरे में बैठा हूँ
• 1:20:03
  और तुम मुझे सुने को दोस्त हमारे हैं भाई मेरा तो कोई दोस्त जो
• 1:20:11
  मुझे सुनते हैं वो अपनी इच्छा से सुनते हैं।
• 1:20:14
  अपनी प्रेम से सुनते हैं, अपनी सरदाशी सुनते हैं, उन्हें कुछ
• 1:20:18
  मिलता होगा। भाई तो मुझे सुनते हैं और उनके
• 1:20:24
  लिए मैं बोलता हूँ लेकिन यहाँ के लोग भी ना सुनेंगे तो ये करोड़ों
• 1:20:29
  रूहियाँ मुझे सुन रही हैं, मैं इनके लिए बोलेंगे।
• 1:20:33
  तुम्हें लगेगा ये है पगला है तो कोई है नहीं, अब कौन सा कोई है?
• 1:20:41
  अभी तो मैं अकेला हूँ और बस शुरू हुए हैं इनके सामने बोल रहा हूँ
• 1:20:46
  मुझे कौन सुनेगा, कितने सुनेंगे इससे मुझे कुछ लेना देना आया ही
• 1:20:49
  नहीं अन्यथा में। भीड़ बढ़ाने के लिए श्रोता बढ़ाने
• 1:21:00
  के लिए श्राव को बढ़ाने के लिए कोई ऐड्स न लगाता, कोई उपाय न
• 1:21:06
  करता कोई विधि न बटरता। कोई किसी प्रकार का यंत्र मंत्र न
• 1:21:12
  करता करता क्यों नहीं करता क्योंकि मुझे इसकी इच्छा नहीं है।
• 1:21:19
  जो सुनेगा, उसका भी भला यह न सुनेगा उसका ज्यादा भला।
• 1:21:31
  क्योंकि कुछ न कुछ टूटेगा मैं तोड़ने के लिए हूँ और वह तोड़ा
• 1:21:37
  नहीं जा सकता कितना ही प्रयास कर दूँ मैं जो तुम वास्तव में हो
• 1:21:42
  नैनम छिदंती शास्त्रण नैनम दहती पाव का?
• 1:21:49
  मैं चैनम के लिए जानता हूँ, कोई आग नहीं पहुंचती वहाँ कोई शस्त्र
• 1:21:54
  नहीं पहुंचता, वहाँ कितना ही ब्रह्मस्त्र क्यों ना हो नहीं
• 1:22:00
  चैनम के लिए जानता हूँ कोई बाड़ नहीं आती वहाँ कोई तूफान नहीं आता
• 1:22:08
  तुम हो। तुम्हें तुम्हें तोड़ नहीं सकता,
• 1:22:12
  जो टूटेगी वह तुम्हारी थोपी हुई मान्यताएं होंगी, मूड मान्यताएं
• 1:22:19
  होंगी। तुमने जो भी कुछ थोपा जो भी कुछ
• 1:22:23
  थोपा वो गलत था, गलत था, गलत था। वहाँ थोपना नहीं होता, वहाँ याद
• 1:22:32
  करना नहीं होता। वहाँ सूचनाओं को संग्रहित करना
• 1:22:38
  नहीं होता, वहाँ तो दर्शन होता है सिर्फ वहाँ देखना है वहाँ अनुभव
• 1:22:45
  करना है। इसे वो कहते हैं, आत्मबोध,
• 1:22:53
  आत्मबोध और परमात्मबोध इससे आगे की बात यह प्रश्न मैं फिर जवाब
• 1:23:00
  दूंगा। इसका बहुत लंबी वीडियो हो गयी है।
• 1:23:03
  यह कहते है आत्मबोध से आगे। रहस्य की बात भी हमें समझा दो अभी
• 1:23:08
  तो आप हो समझाऊंगा मैं रहस्य की बात ही समझाता हूँ।
• 1:23:14
  रहस्य की बात को समझाते हुए करीब वर्ष भर होने को आ गया जो मैं
• 1:23:19
  रहस्य की बात ही आपको बताता हूँ। अब बुद्ध से आगे कृष्ण तक की
• 1:23:25
  यात्रा बाकी है। मैं जानता हूँ उसकी यात्रा का
• 1:23:30
  व्यवधान करना होगा। उसकी यात्रा में ये सभी पीछे
• 1:23:36
  छूटेंगे तुम्हारे सदगुरु, तुम्हारे आचार्य।
• 1:23:44
  तुम्हारी कथावाचक कथावाचक तो पहले ही नगण्य है, वो तो छोड़ दो उनको
• 1:23:48
  तो वो तो विदेशों में ही चले गए पर्से लेके तो वहीं सेटल हो
• 1:23:56
  जाएंगे तुम उनकी बात छोड़। दर्शन की बात है, याद करने की बात
• 1:24:07
  है, अगर तुम्हें हम कहेंगे रेमेम्बेर यूरसेल्फ़ तो तुम इबारत
• 1:24:13
  को याद करना शुरू कर दोगे। शास्त्रों को याद करना शुरू कर दो
• 1:24:18
  तुम चूक जाओगे यहाँ भी तो बाबा नान के बड़े सुंदर शब्द कहते हैं
• 1:24:30
  भ्रांति तब मटेगी। उतर गयो मेरे मन का संसार, मन का
• 1:24:50
  संसार। उतर गए हो मेरे मन का संसार।
• 1:25:13
  जब ते दर सन पायो जब ते दर सन पायो।
• 1:25:30
  ठाकुर, तुम सरना। ए आया तभी तुम शरणागति हो सकोगे।
• 1:25:41
  दर्शन से पहले शरणागति नहीं हो सकोगे।
• 1:25:47
  तुम्हें कोई विराट चाहिए। जिसकी शरण तुम पकड़ लो विराट
• 1:25:53
  दर्शन अभी हुआ नहीं उतर गयो मेरे मन का संस है जिसे भगवान कृष्ण
• 1:26:00
  कहते हैं संसया तो मैं मनुष्यति बाबा नन्द कहते वो संस है, उतर
• 1:26:07
  गया कैसे? दर्शन से उतर गया उतर गया हो मेरे
• 1:26:14
  मन का संस है जब ते दर्शन पर जब तेरा आनंद से भरा हुआ दर्शन मैंने
• 1:26:24
  पाया। दर्शन पाने के उपरांत जो समर्पण
• 1:26:33
  होता है वो होता है असली समर्पण। अभी तो तुम महज कोहरा समर्पण शब्द
• 1:26:40
  का इस्तेमाल करके समते हो के समर्पण हो गया नहीं, ये समर्पण
• 1:26:46
  नहीं है। सर्वधर्माणम प्रतिजमा में कम सरनम
• 1:26:50
  ब्रज नहीं है ये सरनकम होगी सरनाकती कब्जाओगी तो बाबा सीधी
• 1:27:01
  सीधी बात बताते हैं, के भ्रम में मत रहना।
• 1:27:06
  शरणागति तुम तब ही हो सकते हो जब तुम दर्शन पालोगे तुम्हारा संत
• 1:27:18
  है। जब तक मित्र नहीं जाता तब तक
• 1:27:23
  तुम्हारा शरणागति झूठा है। मकार गणित है, बेईमानी है, चलाकी
• 1:27:31
  दुष्टता है, उतर गए हो मेरे मन का संसार।
• 1:27:52
  मन का संसार, मन का संसार। जब ते दर सन पायो ठाकरे तुम सरनाई
• 1:28:20
  आयो ठाकुर। तुम मुझसे रिहाई आया, धन्यवाद।